## Ama

**Salabisasi**: a-ma  
**Kelas kata**: Nomina  

**Makna**: Ayah, bukan hanya ayah kandung (*ama [pĕdih](./Pedih#1)*), tetapi juga : 

1. Semua kerabat laki-laki seseorang yang berada pada garis keturunan patriarkal yang sama dengan ayahnya, yaitu sejauh ayahnya dari leluhur bersama mereka.  

2. Suami dari semua perempuan yang berada pada garis keturunan patriarkal yang sama dengan ibunya (**_[kile](./Kile.md)_**).  

---

### _Ama [pĕdih](./Pedih#1)_ 

**Salabisasi**: a-ma pĕ-dih  

**Kelas kata**: Nomina  

**Makna**: Ayah kandung, yaitu ayah biologis dalam keluarga inti. Istilah ini digunakan untuk membedakan ayah kandung dari kerabat laki-laki lainnya yang juga disebut *ama*.  

**Fungsi Utama**: Digunakan untuk merujuk secara spesifik pada ayah kandung dalam konteks kekerabatan dan percakapan sehari-hari.  

### ***Ama [lah](./Lah#1)/Ama [ngah](./Ngah.md)***  

**Makna**: Saudara laki-laki ayah yang lebih tua (*ama [lah](./Lah#1)*) atau lebih muda (*ama [ngah](./Ngah.md)*), kecuali saudara tertua atau termuda. Secara luas, istilah ini juga mencakup semua kerabat laki-laki dalam garis keturunan ayah yang bukan anak sulung atau bungsu.  

**Fungsi Utama**: Digunakan untuk menyebut paman dari sisi ayah dalam sistem kekerabatan patriarkal.  

**Catatan**:  
- Jika yang disapa sudah menikah, ia dapat dipanggil dengan *ama* saja (*[ari](./Ari#1) [si](./si#1) ama?*). Namun, jika belum menikah, ia dipanggil dengan ***[ngah](./Ngah.md)***, ***[ujang](./Ujang.md)***, atau variasinya seperti ***[ujang-lah](./Ujang.md)*** di Gayo Lues.  

---

### ***Ama [mayak](./Mayak.md)***  

**Makna**: Paman muda yang baru menikah tetapi belum memiliki anak.  

**Fungsi Utama**: Istilah ini digunakan untuk merujuk pada status sosial paman muda yang baru memasuki fase perkawinan.  

### ***Ama [ncu](./Ncu.md)/Ama [bangsu](./Bangsu.md)***  

**Makna**: Saudara laki-laki ayah yang paling muda (*ama [ncu](./Ncu.md)*) atau paman termuda dari sisi ayah. Secara luas, istilah ini juga mencakup semua kerabat laki-laki dalam garis keturunan ayah yang merupakan anak bungsu.  

**Fungsi Utama**: Digunakan untuk menyebut paman termuda dalam sistem kekerabatan.  

---

### ***Ama [ujang](./Ujang.md)***  

**Makna**: Paman muda yang belum menikah (*ama-[tutur](./Tutur.md)*), termasuk *ama [ncu](./Ncu.md)*, *ama [ngah](./Ngah.md)*, atau *ama [we](./we#1)*.  

**Fungsi Utama**: Digunakan untuk menyebut paman muda yang belum menikah dalam sistem kekerabatan.  

---

### ***Ama [ude](./Ude.md) / Ama [mude](./Mude.md)***  

**Makna**: Ayah tiri atau suami ibu dari pernikahan kedua.  

**Fungsi Utama**: Digunakan untuk menyebut ayah tiri dalam konteks kekerabatan.  

---

#### ***Ama [unggel](./Unggel.md)***  

**Makna**: Paman yang tidak memiliki saudara laki-laki (paman tungga).  

**Fungsi Utama**: Digunakan untuk menyebut paman tunggal dalam sistem kekerabatan.  

---

### ***Ama [tutur](./Tutur.md)***  

**Makna**: Seseorang yang disebut ayah tetapi bukan ayah kandung (*ama [pĕdih](./Pedih.md)*). Istilah ini mencakup semua anggota keluarga besar yang disebut *ama*, termasuk kerabat laki-laki dalam garis keturunan ayah.  

**Fungsi Utama**: Digunakan untuk menyebut "ayah" dalam arti luas, misalnya paman atau kerabat lainnya yang mendapat gelar hormat sebagai ayah.  

**Contoh Penggunaan**:  
1. *[Si](./si#2) [Pòlan](./polan.md) [nume](./Nume.md) ama [pedih](./Pedih.md) [e](./e#1), ***ama-[tutur](./Tutur.md)[é](./e#1)*** [plin](./Plin.md) [we](./We#we-5).* : Pòlan bukan ayah kandungnya, tapi disebut ayah karena kekerabatan saja

**Catatan **:  
- Istilah ini sering digunakan dalam konteks sosial di mana seseorang memperoleh status "ayah" tanpa hubungan darah langsung.  

---

### ***Ama [we (wo)](./we#we-5)***  

**Makna**: Saudara laki-laki tertua dari ayah (*ama [we](./we#5)*), atau secara luas mencakup semua kerabat laki-laki dalam garis keturunan ayah yang lebih tua dari ayah kandungnya.

**Fungsi Utama**: Digunakan untuk menyebut paman tertua dari sisi ayah dalam sistem kekerabatan.  


**Catatan**:  
- Jika yang disapa sudah menikah, ia dipanggil dengan *ama* saja. Namun, jika belum menikah, ia dipanggil dengan *[we](./we#we-5)* atau variasinya seperti *[ujang](./Ujang.md) [we](./we#we-5)* di Gayo Lues.  

---

### ***Amai / Namai***  

**Salabisasi**: a-mai / na-mai  

**Kelas kata**: Verba  

**Makna**: Memanggil seseorang dengan sebutan "ayah" (*ama*).  

**Fungsi Utama**: Digunakan untuk menggambarkan tindakan memberikan gelar hormat kepada seseorang sebagai ayah, baik dalam konteks formal maupun informal.  

**Contoh Penggunaan**:  
- **_[mudĕmu](./Demu#demu) [aku](./Aku.md) [i](./i#1)[lah](./Lah.md) [n](./n#1) [dĕné](./Dene.md) [urum](./Urum.md)  [jĕma](./Jema.md), [renyel](./Renyel.md) [i](./i#2)ama[i](./i#3)[é](./e#1) [aku](./Aku.md)_**  : Saya bertemu dengan seseorang diperjalanan, dia memanggil saya dengan sebutan ayah

- **_[Anak](./Anak.md)[ku](./Ku.md) [nge](./Nge.md) [ku](./Ku.md)[pĕti](./Peti_#1)aman [ku](./Ku.md) Ama n Ratus._**  : Anakku telah saya serahkan kepada Ama n Ratus untuk diangkat sebagai anak  

**Catatan**:  
- Istilah ini sering digunakan dalam konteks adopsi atau pengangkatan anak

---

#### ***Bĕrama***  

**Salabisasi**: bĕ-ra-ma  

**Kelas kata**: Verba  

**Makna**: Memanggil seseorang dengan sebutan "ayah".  

**Fungsi Utama**: Digunakan untuk menggambarkan tindakan memanggil seseorang dengan panggilan hormat sebagai ayah.  

**Contoh Penggunaan**:  
- **_[Kune](./Kune.md) [tutur](./Tutur.md) [mu](./Mu.md) [ku](./Ku.md) Ama n Ratus? — [Bĕr](./ber#bĕr-)ama_** :  Bagaimana kamu memanggil Ama n Ratus? — Saya memanggilnya ayah

- **_[Wé](./we#1) [bĕr](./ber#bĕr-)ama [ku](./Ku.md) [aku](./Aku.md)_** :  Dia memanggil saya ayah - belum tentu ayah biologis

**Catatan**:  
- Istilah ini sering muncul dalam percakapan tentang hubungan kekerabatan, yang mengambarkan hirarki keluarga atau orang yang dianggap ayah  

---

### ***[Bĕr](./ber#bĕr-)[si](./si#1)ama(n)-aman / [Bĕr](./ber#bĕr-)[si](./si#1)ama(n)-amanem***  

**Salabisasi**: bĕr-si-a-man / bĕr-si-a-man-em  

**Kelas kata**: Verba  

**Makna**: Saling menyebut ayah atau orang tua satu sama lain, biasanya dalam konteks anak yatim piatu yang tidak memiliki pengasuh dari kerabat dekat.  

**Fungsi Utama**: Istilah ini digunakan untuk menggambarkan hubungan kekerabatan fungsional di mana seseorang atau sekelompok orang mengambil tanggung jawab sebagai orang tua bagi anak-anak yang kehilangan figur ayah atau ibu.  

---

#### ***Aman***  

**Salabisasi**: a-man  

**Kelas kata**: Nomina  

**Makna**: Gelar hormat yang diberikan kepada seseorang yang telah menjadi ayah (*ama*), baik secara biologis maupun fungsional. Dalam konteks tertentu, gelar ini juga mencakup mereka yang telah menikah tetapi belum memiliki anak (*ama [mayak](./Mayak.md)*) atau yang sudah memiliki anak perempuan tapi belum diberi nama atau nama anak perempuan tuidak diketahui (*ama [ipak](./Ipak.md)*).  

**Fungsi Utama**: Digunakan untuk menyebut seseorang yang telah mendapatkan status sosial sebagai ayah dalam masyarakat.  

**Catatan**:  
- Jika seseorang sudah menikah tetapi belum memiliki anak, ia dapat dipanggil *ama [mayak](./Mayak.md)*. Jika sudah memiliki anak, ia dipanggil *ama [ipak](./Ipak.md)* atau *ama [win](./Win.md)*.  
- Dalam budaya Gayo, gelar ini mencerminkan penghargaan terhadap peran ayah dalam struktur keluarga.  

---

### ***Pĕraman / Mĕmpĕraman***  

**Salabisasi**: pĕ-ra-man / mĕm-pĕ-ra-man  

**Kelas kata**: Nomina / Verba  

**Makna**:  
1. Nama ayah yang diberikan berdasarkan nama anak pertamanya (misalnya, *Ama n Sabah* artinya "ayah dari Sabah").  

2. Secara luas, istilah ini juga mencakup gelar tidak resmi yang diberikan kepada seseorang berdasarkan hubungan atau peristiwa tertentu, seperti adopsi anak, penyembuhan penyakit, ciri fisik, kebiasaan, atau asal-usul istri.  

**Fungsi Utama**:  
- Digunakan sebagai identitas sosial untuk merujuk pada seseorang berdasarkan peran atau kejadian penting dalam hidupnya.  

- Dalam masyarakat Gayo, *pĕraman* sering digunakan sebagai nama panggilan yang mencerminkan status sosial, tanggung jawab, atau kontribusi individu terhadap komunitas.  

**Catatan**:  
- Gelar *pĕraman* biasanya diberikan setelah kelahiran anak pertama, tetapi dalam kasus tertentu, gelar tidak resmi dapat diberikan segera setelah pernikahan.  
- Contoh gelar tidak resmi:  
  - *Ama n [Naru](./Naru.md)* (karena tinggi badannya).  
  - *Ama n Lama* (karena bertunangan lama).  
  - *Ama n Ratus* (karena membayar mas kawin 100 ringgit).  
  - *Ama n Pěnósan* (karena mengambil istri dari desa Pěnósan).  
- Jika seseorang belum menikah, ia tidak akan diberi gelar *pĕraman*, karena hal itu dianggap mempermalukan dirinya (*[kĕmèl](./Kemel.md)*).  

---

### ***Ama n Mayak / Ama n Mayaken***  

**Salabisasi**: a-ma n ma-yak / a-ma n ma-ya-ken  

**Kelas kata**: Nomina  

**Makna**: Gelar yang diberikan kepada pria yang sudah menikah tetapi belum memiliki anak.  

**Fungsi Utama**: Digunakan sebagai bentuk penghormatan sementara kepada pria yang telah menikah namun belum memiliki keturunan.  

---

### ***Ama n [Win](./Win.md) / Ama n [Ipak](./Ipak.md)***  
**Salabisasi**: a-ma n win / a-ma n i-pak  

**Kelas kata**: Nomina  

**Makna**:  
- *Ama n Win*: Ayah dari anak laki-laki  
- *Ama n Ipak*: Ayah dari anak perempuan  

**Fungsi Utama**: Digunakan sebagai gelar resmi setelah kelahiran anak pertama, baik laki-laki maupun perempuan.  


**Relevansi Budaya**  
Istilah *pĕraman* dan variasinya mencerminkan betapa kompleksnya sistem kekerabatan dalam budaya Gayo. Pemberian gelar ini bukan hanya sekadar identitas, tetapi juga simbol tanggung jawab sosial, status, dan kontribusi individu terhadap keluarga dan komunitas.  

Dalam konteks modern, istilah-istilah ini tetap relevan untuk memahami dinamika sosial masyarakat Gayo, terutama dalam acara adat, musyawarah, dan interaksi sehari-hari. Selain itu, variasi gelar seperti *Ama n Ratus* atau *Ama n Pěnósan* menunjukkan bagaimana nilai-nilai ekonomi, budaya, dan spiritual diintegrasikan ke dalam sistem penamaan.  

Penggunaan gelar ini juga menunjukkan fleksibilitas budaya Gayo dalam menghormati individu berdasarkan peran mereka dalam masyarakat, baik secara biologis maupun fungsional.

---

### ***Puama-uma***  

**Salabisasi**: pu-a-ma-u-ma  

**Kelas kata**: Frasa  

**Makna**: Mengucapkan kata "ayah" (*ama*) berulang kali, biasanya oleh anak kecil yang merindukan ayahnya, bahkan dalam tidur.  

**Fungsi Utama**: Digunakan untuk menggambarkan ekspresi emosional anak terhadap ayahnya, terutama dalam situasi di mana sang ayah sedang jauh atau tidak ada di rumah.  

**Contoh Penggunaan**:  
1. **_Puama-uma [anak](./Anak.md) ‘[ni](./n#2) [wadni](./Wand.md) pĕ[nomè](./Nome.md)dné, [mungkir](./Mungkir#2)en [bang](./bang#1) [kĕn](./ken#ken-1) ama[é](./e#1)_**  : Anak ini mengucapkan "ayah, ayah" dalam tidurnya, mungkin karena rindu pada ayahnya.

---

**Variasi Makna "ama" Berdasarkan Konteks Kekerabatan**
| Jenis | Makna | Penjelasan |
|-------|--------|-------------|
| **Ama [pĕdih](./Pedih.md)** | Ayah kandung | Ayah biologis, disebut juga sebagai *amaé [pĕdih](./Pedih.md)*. |
| **Ama [tutur](./Tutur.md)** | Ayah secara adat atau simbolis | Bukan ayah kandung, tetapi dipanggil sebagai "ama" karena alasan tertentu (misalnya mengadopsi anak). |
| **Ama [kile](./Kile.md)** | Menantu laki-laki | Termasuk menantu dari keponakan, cucu, dsb. |
| **Ama [lah](./Lah.md) / ama [ngah](./Ngah.md)** | Saudara tengah ayah | Saudara laki-laki ayah yang bukan yang termuda atau tertua. |
| **Ama we** | Saudara tertua ayah | Disebut juga *ama we* atau hanya *we* jika belum menikah. |
| **Ama [ncu](./Ncu.md) / ama [bangsu](./Bangsu.md)** | Saudara termuda ayah | Disebut juga *[ncu](./Ncu.md)* atau *[bangsu](./Bangsu.md)* jika belum menikah. |
| **Ama [unggel](./Unggel.md)** | Saudara satu-satunya dari ayah | Tidak memiliki saudara laki-laki lain. |
| **Ama [ujang](./Ujang.md)** | Saudara laki-laki dari ayah yang belum menikah | Umum di Gayo Lues. |
| **Ama [mude](./Mude.md) / ama [udé](./Ude.md)** | Tiri | Suami dari ibu, dipanggil sebagai *ama* meski bukan ayah kandung. |

**Penggunaan dalam Konteks Sosial**
- **Sebagai Panggilan Hormat**: Orang laki-laki yang lebih tua sering dipanggil *"ama"* meskipun tidak ada hubungan keluarga langsung.
- **Dalam Adat Perkawinan**: *Ama kile* digunakan untuk menyebut menantu laki-laki dari keponakan atau keluarga dekat.
- **Dalam Pernyataan Identitas**: Nama *pĕraman* ("nama ayah") bisa menjadi identitas seorang laki-laki, misalnya *Ama n Sabah* = "ayah dari Sabah".

**Pĕraman (Nama Ayah)**
- Setelah seorang laki-laki memiliki anak pertama, ia mendapat nama baru sesuai dengan nama anak tersebut: *Ama n [Nama Anak]*.
- Misalnya:
  - Anak pertama bernama **Sabah**, maka ia menjadi **Ama n Sabah**.
  - Anak pertama bernama **Umar**, maka ia menjadi **Ama n Umar**.
- Nama ini bisa bersifat **simbolis atau metaforis**, bahkan bisa merujuk pada hal-hal seperti tempat tinggal pasangan, kebiasaan, atau kejadian penting.
  - Contoh: *Ama n Ratus* (karena membayar mahar 100 dolar), *Ama n Pĕnósan* (karena istrinya dari desa Pĕnósan), *Ama n Naru* (karena tubuhnya panjang).

**Variasi Panggilan Berdasarkan Status Nikah**
| Status | Panggilan | Keterangan |
|--------|-----------|------------|
| Belum menikah | *[ujang](./Ujang.md)* / *[ncu](./Ncu.md)* / *we* | Terutama di Gayo Lues. |
| Baru menikah belum punya anak | *ama n [mayak](./Mayak.md)* | Artinya “calon ayah”. |
| Sudah punya anak laki-laki | *ama n [win](./Win.md)* | Win = anak laki-laki. |
| Sudah punya anak perempuan | *ama n [ipak](./Ipak.md)* | Ipak = anak perempuan. |

---

Sumber :
1. Hazeu, GAJ (1907) Gajosch - Nederlandsch Wordenboek, Batavia Landsrukkerij, halaman (16)

---