## *Jěma*

*jě-ma*  
**Kelas kata**: Nomina  
**Makna**:  
1. Manusia  
2. Orang, individu, atau kelompok manusia.  
3. "Orang lain" atau "pihak lain" dalam konteks sosial.  

**Fungsi Utama**:  
- Menunjuk entitas manusia secara umum atau spesifik, baik sebagai individu maupun kolektif.  
- Digunakan dalam konteks naratif, budaya, atau percakapan untuk membedakan manusia dari makhluk lain atau merujuk pada kelompok sosial.  

**Contoh Penggunaan**:  
- ***Banta Amat gere ibětihé jěma òya malèkat.***  
   "orang tidak tahu kalau Banta Amat adalah malaikat" - *metafora orang yang sangat baik seperti malaikat*  
 
- ***Nge kuderet jema bedne, kol kucak, rawan, benen***  
   *"orang-orang keluar semua, besar - kecil, lelaki dan perempuan"*  

- ***Ara sara kekebaren jema sedang a ***  
   *"Ada kisah tentang orang-orang zaman dahulu."*  

- ***mujěma*** (ada orangnya), *kampung e gere bérjĕma* = "kampung yang tidak berpenghuni"  

- ***Jema berladang nyanya pedih besilo, dele uren***
     "sulit sekali petani bercocok tanam di ladang karena musim hujan"

- ***Nengon jema bedidong***
   "Menonton pertunjukan didong" - *secara harfiah "melihat orang berdidong"

- ***Jeroh jema kerje tengah nyang ulen***
     "Waktu yang baik untuk menikah adalah saat bulan sedang naik"

- ***Jema bersende nti bersakit ate***
 "Jangan marah saat orang bercanda"

- ***Jema bloh ku ranto**
  "Orang pergi merantau"

- ***Ni jema gere beta buete***
 "kalau orang lain bukan seperti itu dilakukan"

- **Variasi konteks**:  
  - *Jěma rawan* (laki-laki), *jěma benen* (perempuan).  
  - *Jěma měnusuh* (pencuri), *jěma rěndah* (orang rendahan, merujuk pada kelas sosial yang masih terkait asal-usul perbudakan).  
  - *Jěma běrladang* (petani), *jěma běrsěnde* (orang yang bercanda).  

**Konteks Budaya**:  
- *Jěma* mencerminkan konsep manusia dalam kosmologi Gayo, yang membedakan antara manusia, alam, dan entitas spiritual.  
- Penggunaan *jěma sědang a* ("orang zaman dulu") dalam cerita rakyat menunjukkan peran kata ini sebagai penghubung dengan tradisi lisan dan sejarah leluhur.  
- Dalam konteks sosial, *jěma rěndah* menggambarkan struktur kelas masyarakat Gayo yang masih mempertahankan memori tentang asal-usul *temuluk* (perbudakan), meski kini sudah tidak ada lagi  

**Informasi Tambahan**:  
- Kata *Jěma* sering digunakan dalam proverbia atau nasihat, seperti *jěroh jěma kěrje těngah nyang ulen* ("menikah saat bulan purnama dianggap baik").  
- Perbandingan dengan bahasa Batak (*jolma*) menunjukkan akar linguistik bersama dalam rumpun Austronesia, tetapi penggunaan budayanya unik dalam konteks Gayo.