## ***maté***

**Salabisasi**: ma-té

**Kelas kata**: Adjektiva; Verba

**Makna**: Mati; meninggal dunia. (Kata-kata kasar untuk ini: ***jĕkang***, ***jĕkul***, ***lòs***, ***nge mpòt kĕsahé***, ***nge rabu nas wé***; secara mengejek: ***nge sawah tarahé***; ungkapan-ungkapan halus: ***bĕnasa***, ***sawah masa***, ***sawah umur***, ***sawah ejel***, ***ulak ku rahmat òlah***, ***ulak ku nĕgĕri baka***, ***berlindung [ku kubur]***, ***nge blōh mulō***, ***nge layu bunge gĕnggem***; ***nge ipĕngedepé akèrat***, ***ipĕnguduké dĕnie***.)

**Fungsi Utama**: Menyatakan keadaan tidak bernyawa (untuk manusia, hewan, dan tumbuhan) atau kepunahan total suatu garis keturunan.

**Contoh Penggunaan**:
- ***Batang kayu maté.*** : pohon kayu mati; pohon yang sudah mati.
- ***Maté mata.*** : Punah sama sekali [dikatakan tentang suatu klan, *blah*, yang sudah tidak memiliki keturunan lagi untuk meneruskan garis keluarga].
- ***Hukum ni jĕma maté òpat pĕkara: [ma'as](./maap#2-maap), ròjók, diet, bèla.*** (Hukuman terhadap [pelaku] pembunuhan ada empat macam: pemaafan, perdamaian dengan denda lebih ringan, pembayaran diyat penuh, atau pembalasan darah/qisas. Lihat entri ***[ma'as](./maap#2-maap)***, ***ròjók***, dan sebagainya.)
- ***Imĕmatéé dirié.*** : Dia berpura-pura mati; dia menyamar sebagai orang mati.

**Catatan**:
- Kata ***maté*** adalah istilah netral untuk kematian. Bahasa Gayo memiliki spektrum kosakata yang sangat kaya untuk menyatakan kematian, mulai dari yang paling kasar hingga yang paling halus:

| Register | Istilah | Makna Harfiah/Nuansa |
|---|---|---|
| **Kasar** | ***jĕkang*** | Mampus, kaku |
| | ***jĕkul*** | Mampus, modar |
| | ***lòs*** | Mati, mampus |
| | ***nge mpòt kĕsahé*** | Napasnya sudah padam |
| | ***nge rabu nas wé*** | Dia sudah (seperti) Rabu sial |
| **Mengejek** | ***nge sawah tarahé*** | Sudah selesai ditarah (seperti kayu) |
| **Halus** | ***bĕnasa*** | Binasa |
| | ***sawah masa*** | Sampai waktu (ajal) |
| | ***sawah umur*** | Sampai umur |
| | ***sawah ejel*** | Sampai ajal |
| | ***ulak ku rahmat òlah*** | Kembali ke rahmat Allah |
| | ***ulak ku nĕgĕri baka*** | Pulang ke negeri baka |
| | ***berlindung [ku kubur]*** | Berlindung ke kubur |
| | ***nge blōh mulō*** | Sudah pergi dulu |
| | ***nge layu bunge gĕnggem*** | Sudah layu bunga genggam |
| | ***nge ipĕngedepé akèrat*** | Sudah didahulukan ke akhirat |
| | ***ipĕnguduké dĕnie*** | Dibelakangkan di dunia |

---

### ***kĕmatéan*** / ***kĕmatèn***

**Salabisasi**: kĕ-ma-té-an / kĕ-ma-tèn

**Kelas kata**: Nomina; Verba Statif

**Makna**: Kematian; peristiwa kematian. Juga berarti tertimpa musibah kematian; ada orang meninggal (di suatu tempat atau keluarga).

**Fungsi Utama**: Menyatakan adanya peristiwa kematian di suatu tempat, atau keadaan berduka karena kematian anggota keluarga.

**Contoh Penggunaan**:
- ***Ara kĕmatèn i wan umahku.*** (Ada kematian di dalam rumahku [ada orang meninggal di rumahku; oleh karena itu aku tidak boleh pergi bepergian].)
- ***Aku ara kĕmatéan ulen si kuduk 'ni sine.*** (Aku tertimpa kematian [salah satu anggota rumahku meninggal dunia] pada bulan yang lalu itu.)

---
### Perbandingan Kosakata 

Bahasa Gayo memiliki spektrum kosakata yang sangat kaya untuk menyatakan 'mati' atau 'kematian', mencerminkan tingkat kesopanan, konteks emosional, dan nuansa budaya yang berbeda-beda. Berikut adalah perbandingannya berdasarkan register bahasa:


#### Kategori Register

| No | Istilah | Register | Makna Harfiah/Nuansa | Konteks Penggunaan |
|---|---|---|---|---|
| 1 | ***jĕkang*** | **Kasar** | Mampus; kaku. | Umpatan kepada musuh yang dikalahkan; sangat tidak sopan. |
| 2 | ***jĕkul*** | **Kasar** | Mampus; modar. | Sama dengan *jĕkang*; sering dirangkaikan bersama. |
| 3 | ***lòs*** | **Kasar** | Mati; mampus. | Umpatan kasar; sering dirangkaikan dengan *jĕkang* dan *jĕkul*. |
| 4 | ***nge mpòt kĕsahé*** | **Kasar** | Napasnya sudah padam. | Menggunakan metafora api padam; bernada kurang hormat. |
| 5 | ***nge rabu nas wé*** | **Kasar** | Dia sudah (seperti) Rabu sial. | Menyamakan kematian dengan hari sial (Rabu nahas). |
| 6 | ***nge sawah tarahé*** | **Mengejek** | Sudah selesai ditarah (seperti kayu). | Mengolok-olok; menyamakan orang mati dengan kayu yang selesai dikerjakan. |
| 7 | ***maté*** | **Netral** | Mati; meninggal. | Istilah umum; dapat digunakan untuk manusia, hewan, dan tumbuhan. |
| 8 | ***bĕnasa*** | **Halus** | Binasa; musnah. | Eufemisme untuk kematian anggota keluarga. |
| 9 | ***sawah masa*** | **Halus** | Sampai waktu; mencapai ajal. | Menekankan bahwa kematian adalah takdir yang telah ditentukan waktunya. |
| 10 | ***sawah umur*** | **Halus** | Sampai umur. | Sama dengan *sawah masa*; umur yang telah ditentukan. |
| 11 | ***sawah ejel*** | **Halus** | Sampai ajal. | Menekankan konsep ajal sebagai batas hidup yang digariskan. |
| 12 | ***ulak ku rahmat òlah*** | **Halus** | Kembali ke rahmat Allah. | Bernuansa Islami; menekankan kembalinya jiwa kepada Tuhan. |
| 13 | ***ulak ku nĕgĕri baka*** | **Halus** | Pulang ke negeri baka. | Bernuansa Islami; akhirat sebagai tempat kembali yang abadi. |
| 14 | ***berlindung [ku kubur]*** | **Halus** | Berlindung ke kubur. | Menggambarkan kubur sebagai tempat peristirahatan terakhir. |
| 15 | ***nge blōh mulō*** | **Halus** | Sudah pergi duluan. | Ekspresi ringan; yang meninggal "mendahului" yang masih hidup. |
| 16 | ***nge layu bunge gĕnggem*** | **Halus/Puitis** | Sudah layu bunga genggam. | Metafora puitis; kehidupan diibaratkan bunga yang layu di genggaman. |
| 17 | ***nge ipĕngedepé akèrat*** | **Halus** | Sudah didahulukan ke akhirat. | Bernuansa Islami; yang meninggal "didahulukan" masuk akhirat. |
| 18 | ***ipĕnguduké dĕnie*** | **Halus** | Dibelakangkan di dunia. | Pasangan dari ungkapan sebelumnya; yang hidup "dibelakangkan" di dunia. |

---

#### Analisis Kategori

#### 1. Kata-kata Kasar (Umpatan)

Kata-kata ini digunakan untuk merendahkan, menghina, atau mengejek musuh atau orang yang dibenci:
- ***Jĕkang*** dan ***jĕkul***: kemungkinan bermakna dasar 'kaku', merujuk pada kondisi tubuh mayat yang kejang (*rigor mortis*).
- ***Lòs***: kemungkinan berhubungan dengan kata 'los' (lepas, hilang) atau serapan dari bahasa Belanda *loos* (kosong, hampa).
- ***Nge mpòt kĕsahé***: menggunakan metafora api padam untuk napas yang berhenti.
- ***Nge rabu nas wé***: secara sinis menyamakan orang mati dengan hari sial (*Rabu nas*).

#### 2. Kata Mengejek/Menghina

- ***Nge sawah tarahé***: mengejek dengan menyamakan orang mati seperti kayu atau papan yang sudah selesai "ditarah" (dikerjakan kasar). Ini menunjukkan sikap meremehkan terhadap kematian seseorang.

#### 3. Kata Netral

- ***Maté***: istilah dasar yang lugas, berlaku untuk semua makhluk hidup (manusia, hewan, tumbuhan) bahkan benda mati atau klan yang punah (*maté mata*).

#### 4. Ungkapan Halus (Eufemisme)

Ungkapan-ungkapan ini digunakan untuk menyampaikan berita kematian dengan sopan, terutama untuk anggota keluarga atau orang yang dihormati:

- **Metafora Proses Alamiah**:
  - ***Sawah masa/umur/ejel***: menekankan kematian sebagai takdir yang sudah ditentukan waktunya.
  - ***Nge layu bunge gĕnggem***: metafora puitis yang menyamakan kehidupan dengan bunga yang layu.

- **Nuansa Islami**:
  - ***Ulak ku rahmat òlah*** dan ***ulak ku nĕgĕri baka***: menggunakan konsep Islam tentang kembalinya jiwa kepada Allah dan ke negeri akhirat.
  - ***Nge ipĕngedepé akèrat*** dan ***ipĕnguduké dĕnie***: pasangan ungkapan yang menggambarkan orang mati "didahulukan" ke akhirat dan yang hidup "dibelakangkan" di dunia.

- **Ekspresi Ringan**:
  - ***Nge blōh mulō***: "sudah pergi duluan", seperti orang yang mendahului dalam perjalanan.

#### 5. Istilah Hukum Adat

- ***Hukum ni jĕma maté òpat pĕkara***: secara spesifik merujuk pada empat cara penyelesaian kasus pembunuhan dalam hukum adat: ***ma'as*** (pemaafan), ***ròjók*** (perdamaian dengan denda ringan), ***diet*** (diyat penuh), dan ***bèla*** (qisas/pembalasan).

---

### Ringkasan Spektrum

Spektrum kosakata kematian dalam bahasa Gayo bergerak dari yang paling kasar hingga yang paling halus:

```
KASAR            MENGEJEK      NETRAL      HALUS/PUITIS
─────┬────────────────┬───────────┬────────────────┬─────►
jĕkang         sawah tarahé     maté      sawah masa      nge layu
jĕkul                                  sawah umur      bunge gĕnggem
lòs                                     sawah ejel      ulak ku rahmat
nge mpòt                               bĕnasa          òlah
kĕsahé                                  nge blōh mulō   ulak ku nĕgĕri
nge rabu                                               baka
nas wé
```

Kekayaan kosakata ini menunjukkan bahwa masyarakat Gayo memiliki kepekaan budaya yang tinggi dalam membicarakan kematian. Pilihan kata tidak hanya mencerminkan hubungan sosial antara pembicara dan yang meninggal, tetapi juga mengungkapkan sikap emosional (benci, hormat, sedih), keyakinan religius, dan nilai-nilai filosofis tentang kehidupan dan kematian.