diff --git a/docs/kesaksian-iman-kristen.md b/docs/kesaksian-iman-kristen.md
index 1ba0d7d..7f38dc4 100644
--- a/docs/kesaksian-iman-kristen.md
+++ b/docs/kesaksian-iman-kristen.md
@@ -6,7 +6,7 @@
 Aku percaya kepada Allah Bapa yang Mahakuasa, yang menciptakan semesta langit dan bumi.
  
 > ### Maksudnya adalah:
-> Aku percaya bahwa ada Allah yang menciptakan aku dan segala yang ada. DiperlengkapiNya aku dengan tubuh dan jiwa, mata, telinga dan seluruh anggota tubuhku, pikiran dan segala perasaan, dan hingga kini dipeliharaNya semua. Juga diberikan kepadaku pakaian, makanan, keluarga dan harta benda dan segala sesuatu yang kubutuhkan dalam hidup ini. Hidupku dipel;ihara agar jangan binasa dan dilindungi dari segala bahaya dan kejahatan. Segala kebaikan Allah tersebut diberikan kepadaku bukanlah karena kebaikan kelakuanku, oleh karena untung nasib hidupku, melainkan hanya anugerah Tuhan dan kebaikanNya saja. Oleh sebab itu menjadi kewajibanku berterimakasih, memuji, melayani serta mentaati FirmanNya, demikianlah sesungguhnya.
+> Aku percaya bahwa ada Allah yang menciptakan aku dan segala yang ada. DiperlengkapiNya aku dengan tubuh dan jiwa, mata, telinga dan seluruh anggota tubuhku, pikiran dan segala perasaan, dan hingga kini dipeliharaNya semua. Juga diberikan kepadaku pakaian, makanan, keluarga dan harta benda dan segala sesuatu yang kubutuhkan dalam hidup ini. Hidupku dipelihara agar jangan binasa dan dilindungi dari segala bahaya dan kejahatan. Segala kebaikan Allah tersebut diberikan kepadaku bukanlah karena kebaikan kelakuanku, oleh karena untung nasib hidupku, melainkan hanya anugerah Tuhan dan kebaikanNya saja. Oleh sebab itu menjadi kewajibanku berterimakasih, memuji, melayani serta mentaati FirmanNya, demikianlah sesungguhnya.
 
 ## Pasal Kedua – Keselamatan Manusia
 Aku percaya kepada Yesus Kristus, Anak Allah yang tunggal, Tuhan kita, yang dikandung dari pada Roh Kudus, lahir dari gadis perawan Maria, yang menderita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, disalibkan, mati dan dikuburkan, turun ke dalam kerajaan maut, pada hari yang ketiga bangkit pula dari antara orang mati, naik ke Sorga, duduk di sebelah kanan Allah Bapa yang Mahakuasa, dan akan turun dari Sorga untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati.
diff --git a/docs/konfesi-hkbp.md b/docs/konfesi-hkbp.md
index 3c4ad3c..d7589f3 100644
--- a/docs/konfesi-hkbp.md
+++ b/docs/konfesi-hkbp.md
@@ -33,10 +33,10 @@ Selain dari itu, Gereja kita membutuhkan Pengakuan Percaya yang meliputi kesimpu
 
 Kesimpulan dari kebutuhan ini adalah sebagai berikut:
 
-1. Iman yang hidup membuahkan pengakuan seperti disebut Rasul Paulus kepada orang Korintus: Aku sudah percaya maka itulah sebabnya aku sudah berkata *(2 Kor. 4:13)*.
-2. Sebagai Gereja kita harus memberikan kesaksian terhadap dunia, seperti dikatakan oleh Rasul Petrus: Hendaklah (kamu) bersedia senantiasa memberi jawab kepada tiap-tiap orang yang menanya kamu dari hal pengharapan yang ada padamu *(1 Petrus 3:15)*. Bandingkan juga dengan 1 Tim 4:6: Jikalau engkau ajarkan segala perkara itu kepada saudara-saudara kita, niscaya engkau akan menjadi hamba yang baik kepada Kristus Yesus, mahir di dalam pengajaran iman dan segala pengajaran yang baik.
+1. Iman yang hidup membuahkan pengakuan seperti disebut Rasul Paulus kepada orang Korintus: Aku sudah percaya maka itulah sebabnya aku sudah berkata (2 Kor. 4:13).
+2. Sebagai Gereja kita harus memberikan kesaksian terhadap dunia, seperti dikatakan oleh Rasul Petrus: Hendaklah (kamu) bersedia senantiasa memberi jawab kepada tiap-tiap orang yang menanya kamu dari hal pengharapan yang ada padamu (1 Petrus 3:15). Bandingkan juga dengan 1 Tim 4:6: Jikalau engkau ajarkan segala perkara itu kepada saudara-saudara kita, niscaya engkau akan menjadi hamba yang baik kepada Kristus Yesus, mahir di dalam pengajaran iman dan segala pengajaran yang baik.
 3. Dalam pada itu, di dalam terang Tuhan, kita harus membedakan ajaran yang benar daripada ajaran yang sesat, seperti disebut Yohanes: Hai segala kekasihku janganlah percaya akan sebarang roh, melainkan ujilah roh itu, kalau-kalau daripada Allah datangnya. Dengan demikian dapatlah kamu mengenal Roh Allah. Hai anak-anakku, kamu ini daripada Allah dan telah mengalahkan mereka itu, karena terlebih besarlah ia yang ada di dalam kamu daripada dia yang ada di dalam dunia.
-4. Sebab Tuhan menghendaki keesaan hidup Gereja, maka keesaan itu harus didapati di dalam keesaan Pengakuan Iman; seperti disebut Rasul Paulus: "Sambil memeliharakan persatuan roh dengan perhubungan sejahtera - satu Tuhan, satu Iman, satu Baptisan" *(Efesus 4:5)*. Bandingkan dengan Yohanes 17:21: Supaya semuanya jadi satu juga, sama seperti Akupun di dalam Engkau.
+4. Sebab Tuhan menghendaki keesaan hidup Gereja, maka keesaan itu harus didapati di dalam keesaan Pengakuan Iman; seperti disebut Rasul Paulus: "Sambil memeliharakan persatuan roh dengan perhubungan sejahtera - satu Tuhan, satu Iman, satu Baptisan" (Efesus 4:5). Bandingkan dengan Yohanes 17:21: Supaya semuanya jadi satu juga, sama seperti Akupun di dalam Engkau.
 5. Pengakuan Percaya harus menjadi warisan yang berharga kepada keturunan Gereja di kemudian hari, agar mereka dapat mengikuti iman dari nenek moyangnya, seperti tertulis di dalam 5 Musa 6:7: Dan hendaklah kamu mengajarkan Dia akan anak-anakmu
 
 ## Kata Sambutan
@@ -56,66 +56,39 @@ Terima kasih disampaikan kepada Pdt Dr. Plasthon Simanjuntak yang telah berusaha
 Kiranya semua majelis dan warga jemaat dengan rajin membaca dan mempergunakan Pengakuan Iman ini, agar kita mengetahui mana ajaran yang benar yang kita ikuti, dan mana ajaran yang ada di dunia ini yang kita harus hindari. Marilah kita memakai Pengakuan Iman ini sebagai upaya meneguhkan keberadaan kita selaku gereja, terhadap aneka ragam kuasa dan ajaran yang menyimpang di sekitar kita, agar kita beroleh hidup dalam Yesus Kristus.
 
 <div style="text-align: right">
-
 <p>Pearaja Tarutung, 9 Nopember 2000</p>
-
 <p>HURIA KRISTEN BATAK PROTESTAN</p>
-
 <p>Ephorus,</p>
-
 <p>Pdt Dr. J.R. Hutauruk</p>
-
 </div>
 
 <div style="text-align: center">
 
-<h2>Pengakuan Iman (Konfesi) HKBP 1951</h2>
-
-<b>Ditetapkan oleh Sinode Agung HKBP</b>
-
-<p>Tgl. 28-30 Nopember 1951</p>
-
-<p>di Seminarium Sipoholon, Tarutung</p>
-
-<b>Penerjemah:</b>
-
-<p>Ds. K. Sitompul (†)</p>
-
-<b>Penyunting Edisi Indonesia:</b>
-
-<p>Ds.K. Sitompul (†)</p>
-
-<b>Diterbitkan oleh:</b>
-
-<p>Kantor Pusat HKBP</p>
-
-<p>Pearaja Tarutung 2000</p>
-
-<h2>Pengakuan Iman (Konfesi) HKBP 1996</h2>
-
-<b>Ditetapkan oleh Sinode Agung HKBP</b>
-
-<p>Tgl. 17-22 Nopember 1996</p>
-
-<p>di Seminarium Sipoholon, Tarutung</p>
-
-<b>Penerjemah:</b>
-
-<p>Pdt. Dr. Plasthon Simanjuntak</p>
-
-<p>Pdt. Marudut Manalu, M.Min</p>
-
-<b>Penyunting Edisi Indonesia:</b>
-
-<p>Pdt. Dr. Plasthon Simanjuntak</p>
-
-<p>Pdt. Marudut Manalu, M.Min</p>
-
-<b>Diterbitkan oleh:</b>
-
-<p>Kantor Pusat HKBP</p>
-
-<p>Pearaja Tarutung 2000</p>
+   <h2>Pengakuan Iman (Konfesi) HKBP 1951</h2>
+   <b>Ditetapkan oleh Sinode Agung HKBP</b>
+   <p>Tgl. 28-30 Nopember 1951</p>
+   <p>di Seminarium Sipoholon, Tarutung</p>
+   <b>Penerjemah:</b>
+   <p>Ds. K. Sitompul (†)</p>
+   <b>Penyunting Edisi Indonesia:</b>
+   <p>Ds.K. Sitompul (†)</p>
+   <b>Diterbitkan oleh:</b>
+   <p>Kantor Pusat HKBP</p>
+   <p>Pearaja Tarutung 2000</p>
+
+   <h2>Pengakuan Iman (Konfesi) HKBP 1996</h2>
+   <b>Ditetapkan oleh Sinode Agung HKBP</b>
+   <p>Tgl. 17-22 Nopember 1996</p>
+   <p>di Seminarium Sipoholon, Tarutung</p>
+   <b>Penerjemah:</b>
+   <p>Pdt. Dr. Plasthon Simanjuntak</p>
+   <p>Pdt. Marudut Manalu, M.Min</p>
+   <b>Penyunting Edisi Indonesia:</b>
+   <p>Pdt. Dr. Plasthon Simanjuntak</p>
+   <p>Pdt. Marudut Manalu, M.Min</p>
+   <b>Diterbitkan oleh:</b>
+   <p>Kantor Pusat HKBP</p>
+   <p>Pearaja Tarutung 2000</p>
 
 </div>
 
@@ -123,9 +96,9 @@ Kiranya semua majelis dan warga jemaat dengan rajin membaca dan mempergunakan Pe
 
 Yang berkuasa secara mutlak hanyalah Alkitab, sebab Allahlah yang mengerjakan atau menjadikannya. Tetapi Pengakuan Percaya ini berkuasa juga, sebab walaupun manusia yang menyusunnya, azasnya adalah di dalam Alkitab.
 
-"Maka Ia yang meneguhkan kami dengan kamu di dalam Kristus dan yang sudah mengurapi kami, itulah Allah. Ialah juga telah memeteraikan kita sambil mengaruniakan cengkeraman Roh masuk ke dalam hati kita *(2 Kor. 1:21-22)*
+"Maka Ia yang meneguhkan kami dengan kamu di dalam Kristus dan yang sudah mengurapi kami, itulah Allah. Ialah juga telah memeteraikan kita sambil mengaruniakan cengkeraman Roh masuk ke dalam hati kita (2 Kor. 1:21-22)
 
-"Adapun tiap kitab yang diwahyukan Allah berfaedah bagi pelajaran bagi hal yang menyatakan yang salah, bagi hal memperbaiki yang rusak dan bagi mengajarkan jalan yang baik". *(2 Tim. 3:16-17)*
+"Adapun tiap kitab yang diwahyukan Allah berfaedah bagi pelajaran bagi hal yang menyatakan yang salah, bagi hal memperbaiki yang rusak dan bagi mengajarkan jalan yang baik". (2 Tim. 3:16-17)
 
 Adalah patut supaya anggota-anggota Gereja taat pada kuasa ini, akan tetapi ketaatan ini janganlah merupakan paksa dan sekali-sekali tidak boleh mematikan suara hati nurani. Setiap orang harus bebas menyelidiki Pengakuan ini. Jika didapati hal-hal yang tidak sesuai dengan Firman Kudus dapat diajukan keberatannya kepada pimpinan Gereja. Maka Pengakuan Percaya yang ditetapkan di Sinode Godang di Sipoholon tanggal 28-30 Nopember 1951 adalah sebagai berikut:
 
@@ -137,7 +110,7 @@ Adalah patut supaya anggota-anggota Gereja taat pada kuasa ini, akan tetapi keta
 
 2. Pengakuan Percaya ini, adalah kesimpulan-kesimpulan dari hal yang kita percayai dan harapkan pada hidup ini dan pada hidup kelak.
 
-3. Pengakuan Percaya inilah dasar bagi khotbah-khotbah, pengajaran dan tuntutan hidup di dalam HKBP *(Mat. 16:16)*
+3. Pengakuan Percaya inilah dasar bagi khotbah-khotbah, pengajaran dan tuntutan hidup di dalam HKBP (Mat. 16:16)
 
 4. Pengakuan Percaya ini, ialah dasar bagi HKBP untuk menolak dan melawan ajaran yang sesat dan keliru, yaitu yang tidak sesuai dengan Firman Tuhan.
 
@@ -147,7 +120,7 @@ Adalah patut supaya anggota-anggota Gereja taat pada kuasa ini, akan tetapi keta
 
 Allah adalah Esa, tidak bermula dan tak berkesudahan, Maha Kuasa, Tidak berobah-obah, Setia, Mahatahu, Tidak terduga, Hakim yang Besar, Mahamurah, Mahabaik. Ialah menggenapi langit dan bumi, Mahakudus, Mahakasih.
 
-*(Ulangan 6:4; Keluaran 3:14a; Kejadian 17:1; Mazmur 105:8; 1 Kor 1:9; 2 Tes 3:3; Luk 1:37; Roma 2:33; Ulangan 1:17; Roma 2:11; 1 Kor 1:30; Mazmur 103:8; 24:1; Yes 6:3; Yoh 3:16; 1 Tim 6:15-16)*
+(Ulangan 6:4; Keluaran 3:14a; Kejadian 17:1; Mazmur 105:8; 1 Kor 1:9; 2 Tes 3:3; Luk 1:37; Roma 2:33; Ulangan 1:17; Roma 2:11; 1 Kor 1:30; Mazmur 103:8; 24:1; Yes 6:3; Yoh 3:16; 1 Tim 6:15-16)
 
 ­Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan kebiasaan yang menyebut Allah: Nenek (Ompung) dan yang memandang, bahwa Tuhan hanyalah Pemurah saja. Demikian pula orang-orang yang mengharap bahwa berkat dan kemurahan berasal dari roh nenek moyang, seperti dibiasakan oleh orang Kafir. Demikian pula orang-orang yang meneliti hari-hari yang membawa berkat yang merundingkan nasibnya kepada dukun atau mengharap berkat dari letak garis-garis pada tangannya. Juga kita menolak ajaran yang menyatakan kuasa Tuhan di atas kekudusan serta kasihNya.
 
@@ -157,7 +130,7 @@ Allah adalah Esa, tidak bermula dan tak berkesudahan, Maha Kuasa, Tidak berobah-
 
 Tuhan Allah adalah Esa, dan dalam pada itu Ia adalah Tritunggal, yaitu: Allah Bapa, Allah Anak dan Allah Rohu'lkudus.
 
-*(Yoh 5:19; 14:11; 1:1; 15, 26; 2 Kor 13:13; Mat 28:19)*
+(Yoh 5:19; 14:11; 1:1; 15, 26; 2 Kor 13:13; Mat 28:19)
 
 Allah Bapak yang melahirkan Allah Anak dari diriNya sendiri pada mula pertama sampai selama-lamanya, artinya sama seperti Bapa yang tiada bermula dan tidak berkesudahan, demikian pula halnya dengan Anak. Dan demikian pula Rohul'kudus tiada bermula dan tiada berkesudahan. Ialah yang datang dari Allah Bapa dan Allah Anak. Yoh 15:26.
 
@@ -171,13 +144,13 @@ Kita pula melawan ajaran yang mengatakan, Allah yang Tritunggal itu, ialah Allah
 
 1. Allah Bapa menjadikan, memelihara dan memerintah segala sesuatu yang kelihatan dan yang tidak kelihatan. Dengan ajaran ini kita tolak ajaran Fatalisme (takdir, nasib, "bagian").
 
-2. Allah Anak yang menjadi manusia, dilahirkan oleh perawan Maria yang diperkandungkan oleh Rohu'lkudus, diberikan nama Yesus. Jadi terdapat dua sifat di dalam Dia: Padanya terdapat Ketuhanan dan Kemanusiaan. Ia adalah Allah yang Benar dan manusia yang Benar, Ia menderita kesengsaraan waktu pemerintahan Pilatus, Ia tersalib pada kayu salib, untuk melepaskan kita dari dosa, dari maut dan dari kuasa Iblis. Ia adalah kegenapan korban perdamaian kepada Allah untuk segala dosa manusia. Ia turun ke neraka setelah dikuburkan, bangkit dari mati pada hari ketiga, naik ke sorga, duduk di sebelah kanan Allah Yehowa, Bapanya yang mulia selama-lamanya. Ia ada di sorga membela kita, memerintah atas segala sesuatu, sampai kelak kembali ke bumi untuk menghakimi orang yang hidup dan mati. *(Mat 28; 18; Efl 20-22; 1:7; Yoh 3:16; Ibr 9:14; Fil 2:4-6)*.  
+2. Allah Anak yang menjadi manusia, dilahirkan oleh perawan Maria yang diperkandungkan oleh Rohu'lkudus, diberikan nama Yesus. Jadi terdapat dua sifat di dalam Dia: Padanya terdapat Ketuhanan dan Kemanusiaan. Ia adalah Allah yang Benar dan manusia yang Benar, Ia menderita kesengsaraan waktu pemerintahan Pilatus, Ia tersalib pada kayu salib, untuk melepaskan kita dari dosa, dari maut dan dari kuasa Iblis. Ia adalah kegenapan korban perdamaian kepada Allah untuk segala dosa manusia. Ia turun ke neraka setelah dikuburkan, bangkit dari mati pada hari ketiga, naik ke sorga, duduk di sebelah kanan Allah Yehowa, Bapanya yang mulia selama-lamanya. Ia ada di sorga membela kita, memerintah atas segala sesuatu, sampai kelak kembali ke bumi untuk menghakimi orang yang hidup dan mati. (Mat 28; 18; Efl 20-22; 1:7; Yoh 3:16; Ibr 9:14; Fil 2:4-6).  
 Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan ajaran dari Roma Katholik yang mengatakan: 
    1. Bahwa Maria, Ibu dari Tuhan Yesus, yang disebut Kudus, membela kita kepada Allah. 
    2. Para Pastor berkuasa lagi mengorbankan daging Kristus di dalam missa. 
    3. Paus di Romalah wakil Kristus di dunia. (Matius 23:8-10). Juga kita menolak ajaran orang yang menyamakan sepenuhnya Tuhan Yesus dengan para nabi di dunia ini.
 
-3. Allah Rohu'lkudus memanggil, menerima dan mengajarkan Gereja dan menetapkannya di dalam iman, kekudusan dengan Injil untuk kemuliaan Allah. *(Roma 8:14-17; 1 Kor 3:16)* (bandingkan dengan arti dari pasal ketiga dari Iman di dalam Katekismus Luther). Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan ajaran yang mengatakan, Rohu'lkudus dapat turun kepada manusia dengan usaha manusia sendiri di luar Injil. Demikian pula kita menolak dan melawan ajaran yang mengatakan: Hanya kemasukan (ekstase) dan lidah asinglah tanda keturunan Rohu'lkudus. Kita pula menolak dan melawan ajaran yang mengatakan: Tak usah orang sakit berobat, cukuplah jika mendoakan kesembuhan kepada Rohu'lkudus. Begitu pula orang yang bernubuat palsu demi nama Rohu'lkudus. Juga pergaulan yang malampaui batas-batas kesompanan, karena katanya telah dipenuhi Rohu'lkudus. Kita menolak dan melawan segala ajaran itu, karena itu adalah ajaran yang memakai Nama Rohu'lkudus dengan jalan yang tidak benar 
+3. Allah Rohu'lkudus memanggil, menerima dan mengajarkan Gereja dan menetapkannya di dalam iman, kekudusan dengan Injil untuk kemuliaan Allah. (Roma 8:14-17; 1 Kor 3:16) (bandingkan dengan arti dari pasal ketiga dari Iman di dalam Katekismus Luther). Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan ajaran yang mengatakan, Rohu'lkudus dapat turun kepada manusia dengan usaha manusia sendiri di luar Injil. Demikian pula kita menolak dan melawan ajaran yang mengatakan: Hanya kemasukan (ekstase) dan lidah asinglah tanda keturunan Rohu'lkudus. Kita pula menolak dan melawan ajaran yang mengatakan: Tak usah orang sakit berobat, cukuplah jika mendoakan kesembuhan kepada Rohu'lkudus. Begitu pula orang yang bernubuat palsu demi nama Rohu'lkudus. Juga pergaulan yang malampaui batas-batas kesompanan, karena katanya telah dipenuhi Rohu'lkudus. Kita menolak dan melawan segala ajaran itu, karena itu adalah ajaran yang memakai Nama Rohu'lkudus dengan jalan yang tidak benar 
 
 ## Konfesi 1951: Pasal 4 Tentang Firman Allah
 
@@ -185,21 +158,21 @@ Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan ajaran dari Roma Katholik yang mengat
 
 Firman yang tertulis di dalam Alkitab, yaitu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru adalah Firman Allah yang sesungguhnya.
 
-Karena tiada pernah ada nubuat-nubuat yang jadi dengan kehendak manusia, melainkan datangnya daripada Allah, diucapkan oleh orang yang digerakkan oleh Rohu'lkudus. *(1 Petrus 1:21)*
+Karena tiada pernah ada nubuat-nubuat yang jadi dengan kehendak manusia, melainkan datangnya daripada Allah, diucapkan oleh orang yang digerakkan oleh Rohu'lkudus. (1 Petrus 1:21)
 
-Adapun tiap-tiap kitab yang diwahyukan Allah berfaedah bagi pelajaran, bagi hal menyatakan yang salah, bagi hal memperbaiki yang rusak dan bagi hal mengajarkan yang benar supaya hamba Allah itu sempurna, terlengkap bagi segala perbuatan yang baik. *(2 Tim 3:16-17)*
+Adapun tiap-tiap kitab yang diwahyukan Allah berfaedah bagi pelajaran, bagi hal menyatakan yang salah, bagi hal memperbaiki yang rusak dan bagi hal mengajarkan yang benar supaya hamba Allah itu sempurna, terlengkap bagi segala perbuatan yang baik. (2 Tim 3:16-17)
 
-Dengan ajaran ini ditekankan: Alkitab telah menyatakan diri Allah dan kemauannya dengan sempurna dan pula telah mengajarkan dengan sempurna apa yang harus dipercayai manusia supaya memperoleh hidup yang kekal. *(Wahyu 22:18-19)*
+Dengan ajaran ini ditekankan: Alkitab telah menyatakan diri Allah dan kemauannya dengan sempurna dan pula telah mengajarkan dengan sempurna apa yang harus dipercayai manusia supaya memperoleh hidup yang kekal. (Wahyu 22:18-19)
 
-Hanya Alkitablah awal dan akhir semua pemikiran, pengetahuan dan usaha di dalam Gereja dan bagi setiap orang percaya. Dengan ajaran ini kita tolak semua kepandaian dan kebijaksanaan manusia yang bertentangan dengan Firman Allah. *(Amsal 3:5; Mazmur 111:10)*
+Hanya Alkitablah awal dan akhir semua pemikiran, pengetahuan dan usaha di dalam Gereja dan bagi setiap orang percaya. Dengan ajaran ini kita tolak semua kepandaian dan kebijaksanaan manusia yang bertentangan dengan Firman Allah. (Amsal 3:5; Mazmur 111:10)
 
 ## Konfesi 1951: Pasal 5 Tentang Dosa
 
 **Asal dari Dosa**
 
-Iblislah asal mula dari dosa. Ia menghendaki supaya semua orang berdosa, yaitu berbalik dari Allah. *(Yoh. 8:44; Kej 3:1-7; Wahyu 20:10)*
+Iblislah asal mula dari dosa. Ia menghendaki supaya semua orang berdosa, yaitu berbalik dari Allah. (Yoh. 8:44; Kej 3:1-7; Wahyu 20:10)
 
-Jadi walaupun manusia yang pertama (Adam dan Hawa) sempurna adanya, yaitu yang dapat melakukan kemauan Allah, mereka melanggar hukum yang diberikan Allah kepadanya karena godaan Iblis, serta mereka berbalik dari Allah. Dosa ialah pelanggaran kemauan Allah. *(1 Yoh 3:4; Yak 1:15)*
+Jadi walaupun manusia yang pertama (Adam dan Hawa) sempurna adanya, yaitu yang dapat melakukan kemauan Allah, mereka melanggar hukum yang diberikan Allah kepadanya karena godaan Iblis, serta mereka berbalik dari Allah. Dosa ialah pelanggaran kemauan Allah. (1 Yoh 3:4; Yak 1:15)
 
 ## Konfesi 1951: Pasal 6 Tentang Dosa Warisan
 
@@ -207,7 +180,7 @@ Jadi walaupun manusia yang pertama (Adam dan Hawa) sempurna adanya, yaitu yang d
 
 Sejak Adam dan Hawa jatuh ke dalam dosa, dosa itu masuk kepada semua turunannya. Oleh karena itu semua manusia lahir di dalam dosa dan diperbudakkan dosa dengan melanggar hukum Allah. Dan dosalah yang mengakibatkan hukuman maut yang kekal.
 
-(*Mzm 51:7; 58:4; Kej 8:21; Roma 5:12; 3:12; 3:23; Tit 3:5; Yoh 3:5; Yoh 6:63.*)
+(Mzm 51:7; 58:4; Kej 8:21; Roma 5:12; 3:12; 3:23; Tit 3:5; Yoh 3:5; Yoh 6:63.)
 
 Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan ajaran yang menyatakan: Bayi yang baru lahir tidak berdosa. Juga ajaran yang bertentangan dengan Firman Allah yang mengatakan: Dosa hanyalah akibat kemiskinan, kekurangan dan kesengsarasn dan karena itu dosa tidak begitu diberatkan.
 Demikian pula ajaran yang mengatakan bahwa hati orang adalah bersih seperti kertas yang tidak bertulisan pada waktu lahirnya.
@@ -220,7 +193,7 @@ Tidak dapat diperoleh kelepasan dari dosa dengan jalan pekerjaan baik, atau deng
 
 Jalan menerimanya ialah kepercayaan (iman) yang dikerjakan oleh Rohu'lkudus; hanya dengan iman kita menerima keampunan dosa, yang disediakan Yesus Kristus dengan kematianNya.
 
-Iman yang sedemikianlah yang dipandang Allah menjadi kebenaran di hadapanNya. Yoh 3:16; 2 Kor 8:9; Kis. 4:12.
+Iman yang sedemikianlah yang dipandang Allah menjadi kebenaran di hadapanNya. (Yoh 3:16; 2 Kor 8:9; Kis. 4:12.)
 
 ## Konfesi 1951: Pasal 8 tentang Gereja
 
@@ -228,7 +201,7 @@ Iman yang sedemikianlah yang dipandang Allah menjadi kebenaran di hadapanNya. Yo
 
 Gereja ialah persekutuan orang-orang yang percaya kepada Yesus Kristus, yang dipanggil, dihimpun, dikaduskan dan ditetapkan Allah dengan Rohu'lkudus.
 
-*(1 Kor 1:2: 1 Petr 2:9; Ef 1:2, 22; 1 Kor 3)*
+(1 Kor 1:2: 1 Petr 2:9; Ef 1:2, 22; 1 Kor 3)
 
 Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan:
 
@@ -242,21 +215,21 @@ Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan:
 
 ### B. **Kita percaya dan menyaksikan:**
 
-Gereja adalah kudus. Alasan dari kekudusan Gereja, bukan karena kekudusan anggotanya sendiri-sendiri, melainkan karena kekudusan Kristus, kepala Gereja itu. Gereja adalah kudus, karena dikuduskan oleh Kristus dan karena itulah Allah memandangnya kudus. Karena kekudusan inilah disebut Gereja Bangsa yang kudus. Bait Rohu'lkudus dan Bait Allah. *(1 Petr 2:9; Ef 2:22; Why 1:6; Ef 3:21; 1 Kor 3:16)*
+Gereja adalah kudus. Alasan dari kekudusan Gereja, bukan karena kekudusan anggotanya sendiri-sendiri, melainkan karena kekudusan Kristus, kepala Gereja itu. Gereja adalah kudus, karena dikuduskan oleh Kristus dan karena itulah Allah memandangnya kudus. Karena kekudusan inilah disebut Gereja Bangsa yang kudus. Bait Rohu'lkudus dan Bait Allah. (1 Petr 2:9; Ef 2:22; Why 1:6; Ef 3:21; 1 Kor 3:16)
 
 Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan paham yang mengatakan: Manusia dapat memperoleh kekudusan karena usahanya sendiri begitu pula keputusan, yang juga menyebabkan perpisahan karena masih dilihat anggota-anggota Gereja yang melakukan dosa.
 
 ### C. **Kita percaya serta menyaksikan:**
 
-Gereja itu adalah "Am, ialah persekutuan semua orang kudus, yang telah percaya di dalam Yesus Kristus dan pemberianNya, ialah Injil, Rohu'lkudus, Iman, Kasih dan Pengharapan. Ialah orang-orang dari tiap negeri, bangsa, suku dan bahasa, walaupun berlainan kebiasaan dan keturunannya. *(Why 7:9)*
+Gereja itu adalah "Am, ialah persekutuan semua orang kudus, yang telah percaya di dalam Yesus Kristus dan pemberianNya, ialah Injil, Rohu'lkudus, Iman, Kasih dan Pengharapan. Ialah orang-orang dari tiap negeri, bangsa, suku dan bahasa, walaupun berlainan kebiasaan dan keturunannya. (Why 7:9)
 
 Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan ajaran yang menghendaki agama kebangsaan dan juga pendirian, bahwa satu-satu Gereja dapat hidup terpisah dari yang lain.
 
 ### D. **Kita percaya dan menyaksikan:**
 
-Gereja adalah Esa. Azas untuk keesaan ialah *Ef 4:4; 1 Kor 12:20*. "Tubuh itu, yaitu Gereja adalah Esa. Walaupun banyak anggota tubuh itu Esa adanya". Keesaan yang dimaksud di situ bukanlah keesaan duniawi, melainkan keesaan rohani.
+Gereja adalah Esa. Azas untuk keesaan ialah Ef 4:4; 1 Kor 12:20. "Tubuh itu, yaitu Gereja adalah Esa. Walaupun banyak anggota tubuh itu Esa adanya". Keesaan yang dimaksud di situ bukanlah keesaan duniawi, melainkan keesaan rohani.
 
-Dengan ajaran itu kita menolak dan melawan: semua perpisahan yang tidak disebabkan perbedaan iman, melainkan disebabkan hal-hal lahir saja. *(Yoh 17:20-21)*
+Dengan ajaran itu kita menolak dan melawan: semua perpisahan yang tidak disebabkan perbedaan iman, melainkan disebabkan hal-hal lahir saja. (Yoh 17:20-21)
 
 ### E. Pertanda dari Gereja yang benar:
 
@@ -282,7 +255,7 @@ Jabatan-jabatan Pelayanan itu ialah:
 
 Buat pekerjaan yang beragam itu, diangkat di dalam Gereja:
 
-Rasul, Nabi, Evangelis, Gembala, Pengajar, dan Diakon. *(Ef 4:11; Kis 6)*
+Rasul, Nabi, Evangelis, Gembala, Pengajar, dan Diakon. (Ef 4:11; Kis 6)
 
 Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan pendirian yang meniadakan jabatan satu-satu orang atas pertimbangan-pertimbangan sendiri dan tidak karena sesuatu hal yang dilakukan, yang bertentangan dengan jabatannya.
 
@@ -292,7 +265,7 @@ Dengan ajaran ini kita menolak setiap pelayan di tengah-tengah Gereja, baik yang
 
 **Kita percaya dan menyaksikan:**
 
-Hanya dualah Sakramen yang diperintahkan Tuhan Yesus kepada kita untuk melakukannya, yaitu Pembaptisan Kudus dan Perjamuan Kudus. Inilah yang dipesankannya, untuk memberikan dengan barang yang terlihat, anugerah yang tidak terlihat, yaitu keampunan dosa, keselamatan, hidup dan sejahtera, yang kita terima di dalam iman. *(Mat 28:19; Mark 16:15-16; Mat 26; Mark 14; Luk 22; 2 Kor 11)*
+Hanya dualah Sakramen yang diperintahkan Tuhan Yesus kepada kita untuk melakukannya, yaitu Pembaptisan Kudus dan Perjamuan Kudus. Inilah yang dipesankannya, untuk memberikan dengan barang yang terlihat, anugerah yang tidak terlihat, yaitu keampunan dosa, keselamatan, hidup dan sejahtera, yang kita terima di dalam iman. (Mat 28:19; Mark 16:15-16; Mat 26; Mark 14; Luk 22; 2 Kor 11)
 
 Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan ajaran Katholik Roma yang mengatakan bahwa ada tujuh Sakramen.
 
@@ -302,17 +275,17 @@ Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan ajaran Katholik Roma yang mengatakan
 
 Pembaptisan Kudus, ialah jalan pemberian anugerah kepada manusia, sebab dengan pembaptisan disampaikan kepada yang percaya keampunan dosa, kebaharuan hidup, kelepasan dari maut dan Iblis, serta sejahtera yang kekal.
 
-Dengan ajaran ini kita menyaksikan: Anak kecil pun harus dibaptis karena dengan pembaptisan itu mereka juga masuk ke dalam persekutuan yang menerima anugerah pengorbanan Kristus, berhubungan pula dengan pemberkatan anak-anak oleh Tuhan Yesus. Mrk 10:14; Luk 18:16.
+Dengan ajaran ini kita menyaksikan: Anak kecil pun harus dibaptis karena dengan pembaptisan itu mereka juga masuk ke dalam persekutuan yang menerima anugerah pengorbanan Kristus, berhubungan pula dengan pemberkatan anak-anak oleh Tuhan Yesus. (Mrk 10:14; Luk 18:16)
 
-Pembaptisan tidak terpaksa dengan membenarkan ke dalam air. *(Kis 2:41, 10, 48, 16, 33; Rom 6:4; 1 Kor 10:4; Tit 3:5; Ibr 11:29; 1 Ptr 3, 21)*
+Pembaptisan tidak terpaksa dengan membenarkan ke dalam air. (Kis 2:41, 10, 48, 16, 33; Rom 6:4; 1 Kor 10:4; Tit 3:5; Ibr 11:29; 1 Ptr 3, 21)
 
 ### B. Perjamuan Kudus
 
 **Kita percaya dan menyaksikan:**
 
-Perjamuan Kudus ialah: Memakan roti, dengan roti mana (parhitean) kita terima daging dari Yesus Kristus Tuhan kita dan meminum anggur, dengan anggur mana kita terima darah Tuhan kita Yesus Kristus, supaya kita peroleh keampunan dosa, hidup dan sejahtera. *(1 Kor 11:17-34; Mat 26; Mrk 14; Luk 22)*
+Perjamuan Kudus ialah: Memakan roti, dengan roti mana (parhitean) kita terima daging dari Yesus Kristus Tuhan kita dan meminum anggur, dengan anggur mana kita terima darah Tuhan kita Yesus Kristus, supaya kita peroleh keampunan dosa, hidup dan sejahtera. (1 Kor 11:17-34; Mat 26; Mrk 14; Luk 22)
 
-Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan ajaran yang mengatakan: Hanya rotilah yang dapat diberikan kepada anggota jemaat, tetapi anggur tidak. Sebab dengan demikianlah Firman Tuhan Yesus waktu Ia memesankan Perjamuan Kudus itu: "Minumlah kamu sekalian dari cawan itu". Dan ini pulalah yang diikuti oleh Gereja pada waktu pertama. *(1 Korintus 11:24-25)*
+Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan ajaran yang mengatakan: Hanya rotilah yang dapat diberikan kepada anggota jemaat, tetapi anggur tidak. Sebab dengan demikianlah Firman Tuhan Yesus waktu Ia memesankan Perjamuan Kudus itu: "Minumlah kamu sekalian dari cawan itu". Dan ini pulalah yang diikuti oleh Gereja pada waktu pertama. (1 Korintus 11:24-25)
 
 Juga tidak ada alasan dari Firman Tuhan untuk mengartikan wujud dari missa, dimana dikatakan, bahwa Tuhan kita di korbankan lagi setiap kali dilakukan missa, karena itu kita menolak ajaran ini.
 
@@ -320,7 +293,7 @@ Juga tidak ada alasan dari Firman Tuhan untuk mengartikan wujud dari missa, dima
 
 **Kita menyaksikan:**
 
-Di dalam Gereja perlu ada tata-gereja yang berazaskan Alkitab. Sebab tata-gereja ialah saluran untuk memberikan ketertiban dan sejahtera di dalam Gereja. *(1 Kor 14:33)*
+Di dalam Gereja perlu ada tata-gereja yang berazaskan Alkitab. Sebab tata-gereja ialah saluran untuk memberikan ketertiban dan sejahtera di dalam Gereja. (1 Kor 14:33)
 
 Berhubungan dengan itu kita rayakan hari-hari raya Gereja, seperti Natal, Kematian, Kebangkitan dan Kenaikan Tuhan Yesus dan Keturunan Rohu'lkudus.
 
@@ -330,13 +303,13 @@ Akan tetapi kita harus ingat dengan baik, bahwa oleh kesetiaan kita menuruti sem
 
 **Kita menyaksikan:**
 
-Pemerintah yang berkuasa adalah dari Allah datangnya. Ialah pemerintah yang melawan kejahatan, yang mempertahankan keadilan yang berusaha agar orang percaya dapat hidup sejahtera seperti tercantum pada *Roma 13* dan *1 Timotius 2:2*.
+Pemerintah yang berkuasa adalah dari Allah datangnya. Ialah pemerintah yang melawan kejahatan, yang mempertahankan keadilan yang berusaha agar orang percaya dapat hidup sejahtera seperti tercantum pada Roma 13 dan 1 Timotius 2:2.
 
-Pada lain pihak kita harus ingat yang tercantum pada *Kisah Para Rasul 5:29*: "Wajiblah orang menurut Allah lebih daripada manusia."
+Pada lain pihak kita harus ingat yang tercantum pada Kisah Para Rasul 5:29: "Wajiblah orang menurut Allah lebih daripada manusia."
 
 Dengan ajaran ini kita menyaksikan: Gereja harus mendoakan Pemerintah agar berjalan di dalam keadialan. Sebaiknya Gereja pada saat-saat yang perlu harus memperdengarkan suaranya terhadap Pemerintah.
 
-Dengan ajaran ini kita menolak paham yang mengatakan: Negara adalah negara keagamaan, sebab Negara dan Gereja mempunyai bidang-bidang tersendiri. *(Mat 22:21b)*
+Dengan ajaran ini kita menolak paham yang mengatakan: Negara adalah negara keagamaan, sebab Negara dan Gereja mempunyai bidang-bidang tersendiri. (Mat 22:21b)
 
 Jika perlu di hadapan hakim untuk menyaksikan kebenaran, orang Kristen boleh bersumpah, demikian pula waktu menerima jabatan atau pangkat.
 
@@ -354,7 +327,7 @@ Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan ajaran golongan Sabbatis, yang mengat
 
 Semua yang diberikan Allah adalah baik, kita tidak memantangkan, asal diterima dengan hati yang penuh syukur, sebab pemberian-pemberian itu menjadi suci karena Firman Tuhan dan doa.
 
-Manusia tidak menjadi suci karena mengindahkan bermacam-macam pantangan-pantangan terhadap makanan. Sebab imanlah yang mensucikan pemberian Allah. Manusia tidak menjadi suci karena mengindahkan hukum-hukum tentang makanan. Oleh sebab itulah Rasul Paulus melawan aturan-aturan bangsa Yahudi tentang makanan. Tidak boleh Injil terbelakang karena pantang makanan, hadis atau tradisi *(Mat 15: Rom 14; Kol 2; Kisah 15; 1 Tim 4:4-5)*.
+Manusia tidak menjadi suci karena mengindahkan bermacam-macam pantangan-pantangan terhadap makanan. Sebab imanlah yang mensucikan pemberian Allah. Manusia tidak menjadi suci karena mengindahkan hukum-hukum tentang makanan. Oleh sebab itulah Rasul Paulus melawan aturan-aturan bangsa Yahudi tentang makanan. Tidak boleh Injil terbelakang karena pantang makanan, hadis atau tradisi (Mat 15: Rom 14; Kol 2; Kisah 15; 1 Tim 4:4-5).
 Dengan ajaran ini kita menolak ajaran orang-orang yang menyebarkan paham-paham yang sesat mengenai makanan.
 
 ## Konfesi 1951: Pasal 15 Tentang Iman dan Pekerjaan Baik
@@ -362,15 +335,15 @@ Dengan ajaran ini kita menolak ajaran orang-orang yang menyebarkan paham-paham y
 **Kita percaya dan menyaksikan:**
 
 Iman harus membuahkan pekerjaan baik. Tetapi orang adalah sesat, jika diharapkan kebenaran, hidup, penghiburan dan sejahtera baginya, kalau diperbuat pekerjaan baik, karena Tuhan Yesuslah yang dapat mengampuni dosa dan mendamaikan manusia dengan Allah.
-Karena itu kita harus menuruti Hukum-hukum yang 10 itu (Dasatitah), tetapi hanya imanlah yang memberikan kehidupan bagi kita, bukan pekerjaan yang baik. Rohu'lkudus yang menggerakkan hati manusia melakukan pekerjaan baik, dan jika bukan Rohu'lkudus yang mengerjakan (di dalam kita), pekerjaan baik menjadi dosa. *(Yoh 5:1; 5-16; Ef 2:8; Roma 5:1)*.
+Karena itu kita harus menuruti Hukum-hukum yang 10 itu (Dasatitah), tetapi hanya imanlah yang memberikan kehidupan bagi kita, bukan pekerjaan yang baik. Rohu'lkudus yang menggerakkan hati manusia melakukan pekerjaan baik, dan jika bukan Rohu'lkudus yang mengerjakan (di dalam kita), pekerjaan baik menjadi dosa. (Yoh 5:1; 5-16; Ef 2:8; Roma 5:1).
 
 ## Konfesi 1951: Pasal 16 Tentang Peringatan Orang Meninggal
 
 **Kita percaya dan menyaksikan:**
 
-Manusia telah tentu satu kali mati dan kemudian daripada itu datang hukaman *(Ibr 9:27)*. Mereka itu akan berhenti dari kelelahannya *(Wahyu 14:53)*. Dan Yesus Kristuslah Tuhan dari orang-orang yang mati dan yang hidup.
+Manusia telah tentu satu kali mati dan kemudian daripada itu datang hukaman (Ibr 9:27). Mereka itu akan berhenti dari kelelahannya (Wahyu 14:53). Dan Yesus Kristuslah Tuhan dari orang-orang yang mati dan yang hidup.
 
-Dalam kita mengadakan peringatan kepada orang yang mati, kita mengingat pula akhir kita sendiri dan menguatkan pengharapan kita pada persekutuan orang-orang percaya, yang menetapkan hati kita di dalam pergumulan hidup ini. *(Wahyu 7:9-17)*
+Dalam kita mengadakan peringatan kepada orang yang mati, kita mengingat pula akhir kita sendiri dan menguatkan pengharapan kita pada persekutuan orang-orang percaya, yang menetapkan hati kita di dalam pergumulan hidup ini. (Wahyu 7:9-17)
 
 Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan ajaran animisme yang mengatakan: Roh-roh dari orang-orang mati masih dapat bergaul dengan manusia. Demikian pula ajaran yang mengatakan: Roh dari yang mati tinggal di kuburnya. Juga kita tolak ajaran dari Gereja Katholik Roma yang mengajarkan tentang api ujian (vagevuur) yang harus dialami seberapa lama untuk membersihkan roh orang mati, sebelum tiba kepada hidup yang kekal dan orang dapat melakukan missa untuk orang mati dan memdoakan orang mati itu supaya lebih cepat terlepas dari api itu.
 
@@ -380,17 +353,17 @@ Demikian pula doa kepada roh dari orang-orang kudus dan yang mengharapkan bahwa
 
 **Kita percaya dan menyaksikan:**
 
-Malaikat adalah juga yang dijadikan Allah untuk melayani Dia; ialah roh-roh pelayan yang disuruh membantu orang-orang yang akan mewarisi hidup kekal. *(Ibr 1:14)*
+Malaikat adalah juga yang dijadikan Allah untuk melayani Dia; ialah roh-roh pelayan yang disuruh membantu orang-orang yang akan mewarisi hidup kekal. (Ibr 1:14)
 
 ## Konfesi 1951: Pasal 18 Tentang Hukuman Pada Hari Kiamat
 
 **Kita percaya dan menyaksikan:**
 
-Tuhan kita Yesus Kristus akan turun kelak pada hari kiamat untuk membangunkan orang-orang mati. *(Yoh 5:28; 1 Tes 4:16; Mat 24:3; Luk 21:28; Wahyu 20:1 1-15)*
+Tuhan kita Yesus Kristus akan turun kelak pada hari kiamat untuk membangunkan orang-orang mati. (Yoh 5:28; 1 Tes 4:16; Mat 24:3; Luk 21:28; Wahyu 20:1 1-15)
 
-Ia akan menghakimi segala manusia *(Mat 25; 1 Kor 15:52; 2 Kor 5:10)*. Pada waktu itu Ia akan memanggil orang-orang yang percaya ke dalam hidup yang kekal. *(Mt 25:34)*
+Ia akan menghakimi segala manusia (Mat 25; 1 Kor 15:52; 2 Kor 5:10). Pada waktu itu Ia akan memanggil orang-orang yang percaya ke dalam hidup yang kekal. (Mt 25:34)
 
-Tempat dari orang-orang percaya akan menjadi kekal di hadapan Allah sampai selama-lamanya. *(Mat 25)*
+Tempat dari orang-orang percaya akan menjadi kekal di hadapan Allah sampai selama-lamanya. (Mat 25)
 
 Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan ajaran yang mengatakan:
 
@@ -399,9 +372,9 @@ Dengan ajaran ini kita menolak dan melawan ajaran yang mengatakan:
 
 Kita menekankan bahwa kedatangan Tuhan adalah
 
-pada waktu yang tidak dapat diketahui. *(1 Tes 5:2; Mat 24:42; 44:50; Luk 12:35-36)*
+pada waktu yang tidak dapat diketahui. (1 Tes 5:2; Mat 24:42; 44:50; Luk 12:35-36)
 
-Karena itu kita harus selalu bersiap seperti diperingatkan oleh Tuhan kita. *(Luk 12:35-36)*
+Karena itu kita harus selalu bersiap seperti diperingatkan oleh Tuhan kita. (Luk 12:35-36)
 
 ## Konfesi 1996: Pasal 1 Tentang Allah
 
@@ -409,17 +382,17 @@ Karena itu kita harus selalu bersiap seperti diperingatkan oleh Tuhan kita. *(Lu
 
 **Kita mempercayai dan menyaksikan:**
 
-Allah itu esa, itulah TUHAN ALLAH, yang tidak berawal dan tidak berakhir, yang mahakuasa, yang keberadaanNya tidak terselami, yang tidak berobah, yang mahakudus, pemarah terhadap orang yang tidak tunduk kepada FirmanNya, yang mahatahu, yang hatinya benar, setia, yang menyatakan diriNya, pencipta segala sesuatu, yang memenuhi langit dan bumi, yang memelihara, yang pemurah, sumber kehidupan, berkat dan kebahagiaan, yang memerintah. Raja dari segala raja dan Tuhan dari segalanya, mahapemurah, pengasih, Pengampun, Juruselamat, yang hakumnya benar, yang menang, yang membangkitkan, Pemersatu, yang Gembala, Pembela, sumber dari segala pengetahuan. Dia jugalah yang menguasai sejarah dan kematian. *(Ulangan 6:4, Kel 3:14; Kej 17:1; Mazm 105:8; 1 Kor 1:9; 2 Tes 3:3; Luk 1:37; Roma 11:33; Ulangan 10:17; Roma 2:11 1 Kor 1:30; Mazm 103:8, 24:1; Yes 6:3; Yoh 3:16; 1 Tim 6:15-16)*
+Allah itu esa, itulah TUHAN ALLAH, yang tidak berawal dan tidak berakhir, yang mahakuasa, yang keberadaanNya tidak terselami, yang tidak berobah, yang mahakudus, pemarah terhadap orang yang tidak tunduk kepada FirmanNya, yang mahatahu, yang hatinya benar, setia, yang menyatakan diriNya, pencipta segala sesuatu, yang memenuhi langit dan bumi, yang memelihara, yang pemurah, sumber kehidupan, berkat dan kebahagiaan, yang memerintah. Raja dari segala raja dan Tuhan dari segalanya, mahapemurah, pengasih, Pengampun, Juruselamat, yang hakumnya benar, yang menang, yang membangkitkan, Pemersatu, yang Gembala, Pembela, sumber dari segala pengetahuan. Dia jugalah yang menguasai sejarah dan kematian. (Ulangan 6:4, Kel 3:14; Kej 17:1; Mazm 105:8; 1 Kor 1:9; 2 Tes 3:3; Luk 1:37; Roma 11:33; Ulangan 10:17; Roma 2:11 1 Kor 1:30; Mazm 103:8, 24:1; Yes 6:3; Yoh 3:16; 1 Tim 6:15-16)
 
 Dengan pengakuan ini kita menekankan bahwa Allah senantiasa dekat, campur tangan, bekerja, mengatur dan menghakimi kehidupan setiap orang, kaum, bangsa dan segala ciptaan di seluruh penjuru dunia ini.
 
-Karena itu hanya Allah saja yang disembah, yang dipercayai, yang dituruti. Kita harus lebih takut, lebih mengasihi dan lebih yakin kepadaNya dari pada kepada yang lain yang ada di bumi ini. Ajaran yang meniadakan Allah dan keberadaanNya, demikian juga yang meng-allahkan ciptaan Allah, kita tolak. Kita juga menolak segala ajaran dan kebiasaan yang menyembah iblis dan kuasa kegelapan. *(band. R.P.P HKBP, II 2B hal 15 dan III.1.a.c.d. hal 17-180)*
+Karena itu hanya Allah saja yang disembah, yang dipercayai, yang dituruti. Kita harus lebih takut, lebih mengasihi dan lebih yakin kepadaNya dari pada kepada yang lain yang ada di bumi ini. Ajaran yang meniadakan Allah dan keberadaanNya, demikian juga yang meng-allahkan ciptaan Allah, kita tolak. Kita juga menolak segala ajaran dan kebiasaan yang menyembah iblis dan kuasa kegelapan. (band. R.P.P HKBP, II 2B hal 15 dan III.1.a.c.d. hal 17-180)
 
 ### B. Ketritunggalan Allah
 
 **Kita mempercayai dan menyaksikan:**
 
-Allah itu esa dan di dalam penyataanNya yang Tritunggal, yaitu Allah Bapa, Allah Anak dan Allah Roh Kudus, yang tidak berawal dan tidak berakhir. *(Yoh 5:19; 14:11; 1:1; 15:26; 2 Kor 13:13; Mat 28:19)*
+Allah itu esa dan di dalam penyataanNya yang Tritunggal, yaitu Allah Bapa, Allah Anak dan Allah Roh Kudus, yang tidak berawal dan tidak berakhir. (Yoh 5:19; 14:11; 1:1; 15:26; 2 Kor 13:13; Mat 28:19)
 
 Berdasarkan ini kita menolak ajaran Triteisme yang mengatakan Allah orang Kristen itu ada tiga.
 
@@ -429,15 +402,15 @@ Allah Bapalah yang menciptakan, memelihara dan memerintah segala yang kelihatan
 
 2. Allah Anak
 
-Allah Anak adalah Yesus Kristus, penyataan Allah Bapa yang mengosongkan diriNya dan menjadi manusia, yang dilahirkan oleh Maria, dikandung dari Roh Kudus sebelum ada mengenal suami Dialah Tuhan yang melindungi dan menyelamatkan manusia. Dia mempedulikan penderitaan manusia dan segala bangsa pada segenap waktu, dan Dia setia selama-lamanya. Dia menyelamatkan, membebaskan manusia dari kuasa iblis, dari perhambaan dosa, dan dari maut dan kematian, Dia menderita sengsara hingga mati di kayu salib, Dialah kesempurnaan korban pendamaian oleh Allah, karena dosa manusia. Dia turun ke dalam maut, bangkit kembali dari kematian pada hari ketiga, naik ke sorga, duduk di sebelah kanan Allah Tuhan, BapaNya. Karena itulah Dia ditinggikan oleh Allah, dan kepadaNya diberikanNya nama di atas segala nama. Agar semua lutut di sorga dan di bumi dan yang ada di bawah bumi sujud kepadaNya, dari situlah Dia membela semua orang percaya dan memerintah semuanya, sebelum Dia datang kembali ke dunia ini untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati. Agar semua lidah mengaku: "Yesus Kristuslah Tuhan, demi kemuliaan Allah Bapa." *(Mat 28:18; Ibr 9:14; Filp 2:9-14; Ef 1:20-22. 1:7; Yoh 3:16)*
+Allah Anak adalah Yesus Kristus, penyataan Allah Bapa yang mengosongkan diriNya dan menjadi manusia, yang dilahirkan oleh Maria, dikandung dari Roh Kudus sebelum ada mengenal suami Dialah Tuhan yang melindungi dan menyelamatkan manusia. Dia mempedulikan penderitaan manusia dan segala bangsa pada segenap waktu, dan Dia setia selama-lamanya. Dia menyelamatkan, membebaskan manusia dari kuasa iblis, dari perhambaan dosa, dan dari maut dan kematian, Dia menderita sengsara hingga mati di kayu salib, Dialah kesempurnaan korban pendamaian oleh Allah, karena dosa manusia. Dia turun ke dalam maut, bangkit kembali dari kematian pada hari ketiga, naik ke sorga, duduk di sebelah kanan Allah Tuhan, BapaNya. Karena itulah Dia ditinggikan oleh Allah, dan kepadaNya diberikanNya nama di atas segala nama. Agar semua lutut di sorga dan di bumi dan yang ada di bawah bumi sujud kepadaNya, dari situlah Dia membela semua orang percaya dan memerintah semuanya, sebelum Dia datang kembali ke dunia ini untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati. Agar semua lidah mengaku: "Yesus Kristuslah Tuhan, demi kemuliaan Allah Bapa." (Mat 28:18; Ibr 9:14; Filp 2:9-14; Ef 1:20-22. 1:7; Yoh 3:16)
 
 3. Allah Roh Kudus
 
-Allah Roh Kudus adalah penyataan Allah melalui RohNya. Di dalam kepribadianNya, ketritunggalan Allah, Roh Kudus bekerja bersama Allah Bapa dan Allah Anak, dari sejak awal sampai selama-lamanya. Roh Allahlah yang memelihara, menuntun, bernubuat bagi semua manusia dan meneguhkan hukum keadilan yang ada di dunia ini. *(Yer.11:2; 9:6; Yoel 3:1; Amsal 8:12-31; 1 Kor 14:3-6, 28; Wahyu 22)*
+Allah Roh Kudus adalah penyataan Allah melalui RohNya. Di dalam kepribadianNya, ketritunggalan Allah, Roh Kudus bekerja bersama Allah Bapa dan Allah Anak, dari sejak awal sampai selama-lamanya. Roh Allahlah yang memelihara, menuntun, bernubuat bagi semua manusia dan meneguhkan hukum keadilan yang ada di dunia ini. (Yer.11:2; 9:6; Yoel 3:1; Amsal 8:12-31; 1 Kor 14:3-6, 28; Wahyu 22)
 
-Dialah yang menyampaikan Firman dan Wahyu dari Allah. Roh Kuduslah yang meneruskan pekerjaan Yesus Kristus di dunia ini, untuk memanggil, mengumpulkan, menyatukan orang percaya menjadi persekutuan (oikumene, koinonia), menggalakkan kesaksian (marturia) dan pelayanan (diakonia), dan yang mengkuduskan Gereja melalui Kabar Baik. Roh Kuduslah yang mengajar dunia ini tentang dosa, kebenaran dan hukum, Dialah yang memeteraikan keselamatan orang percaya, membuat orang bertobat, menerangi, membaharui kepribadian, menuntun manusia kepada kebenaran, mengajar manusia memuliakan Allah dan menyediakan senjata roh bagi orang percaya. *(Roma 8:14-17; 1 Kor 3:16; Tit 3:5; K. Rasul 2; Pengakuan Iman bagian ketiga dan artinya)*
+Dialah yang menyampaikan Firman dan Wahyu dari Allah. Roh Kuduslah yang meneruskan pekerjaan Yesus Kristus di dunia ini, untuk memanggil, mengumpulkan, menyatukan orang percaya menjadi persekutuan (oikumene, koinonia), menggalakkan kesaksian (marturia) dan pelayanan (diakonia), dan yang mengkuduskan Gereja melalui Kabar Baik. Roh Kuduslah yang mengajar dunia ini tentang dosa, kebenaran dan hukum, Dialah yang memeteraikan keselamatan orang percaya, membuat orang bertobat, menerangi, membaharui kepribadian, menuntun manusia kepada kebenaran, mengajar manusia memuliakan Allah dan menyediakan senjata roh bagi orang percaya. (Roma 8:14-17; 1 Kor 3:16; Tit 3:5; K. Rasul 2; Pengakuan Iman bagian ketiga dan artinya)
 
-Dengan ajaran ini kita menekankan bahwa Roh yang kudus hanya satu itulah Roh Kudus. Dialah yang menjadikan Kabar Baik menghasilkan buah, dan yang mendirikan Gereja di dunia ini. Roh Kudus bekerja dari diriNya sendiri, tanpa kuasa manusia *(Gal 5:2223; Ef 4:3-6)*. Dialah sumber dari segala pekerjaan besar (mujizat) yang memuliakan Allah.
+Dengan ajaran ini kita menekankan bahwa Roh yang kudus hanya satu itulah Roh Kudus. Dialah yang menjadikan Kabar Baik menghasilkan buah, dan yang mendirikan Gereja di dunia ini. Roh Kudus bekerja dari diriNya sendiri, tanpa kuasa manusia (Gal 5:2223; Ef 4:3-6). Dialah sumber dari segala pekerjaan besar (mujizat) yang memuliakan Allah.
 
 Ajaran yang mengatakan Roh Kudus sama dengan roh-roh yang lain yang ada di dunia ini, ditolak. Dan menolak segala bentuk kerasukan roh, apakah itu upaya penjagaan diri manusia secara sadar ataupun yang lahir dari ketidaksadaran.
 
@@ -447,7 +420,7 @@ Demikian juga ajaran yang mengatakan bahwa orang yang dipenuhi Roh tidak perlu b
 
 Kita mengakui dan menyaksikan:
 
-Alkitab, yaitu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru adalah sungguh-sungguh Firman Allah. Alkitab menyatakan rencana Allah untuk menyelamatkan manusia yang pusatnya adalah Yesus Kristus. Kita mengerti Firman Allah melalui bimbingan Roh Kudus. *(l Kor 12:3; Yoh 16:15; 2 Petr 1:20-21)*
+Alkitab, yaitu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru adalah sungguh-sungguh Firman Allah. Alkitab menyatakan rencana Allah untuk menyelamatkan manusia yang pusatnya adalah Yesus Kristus. Kita mengerti Firman Allah melalui bimbingan Roh Kudus. (l Kor 12:3; Yoh 16:15; 2 Petr 1:20-21)
 
 Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik (2 Tim 3:16-17).
 
@@ -462,9 +435,9 @@ Kita menentang tindakan yang memasukkan Alkitab ke dalam peti orang mati karena
 
 Manusia adalah ciptaan Allah, laki-laki dan perempuan, menurut gambarNya, sama dengan perangaiNya (Imago Dei), dengan martabat yang sama, dan kepada mereka diberikan kuasa untuk menguasai, memelihara dan mengolah seluruh ciptaanNya yang ada di dunia ini. Manusia diciptakanNya dalam kebebasan dan tanggungjawab untak melayani Allah dan seluruh ciptaanNya.
 
-Setelah manusia jatuh ke dalam dosa, karena godaan iblis, dan dosa itu menjadi dosa warisan bagi semua angkatan yang berikut, menjadikan manusia itu senantiasa dalam pencobaan, dikuasai oleh dosa *(Roma 7:17)*, dan berhadapan dengan Allah hilanglah kehidupannya, dia melawan dan berbalik dari Allah: hukum Allah dilanggarnya, dia tidak malu melakukan dosa. Manusia dengan usahanya sendiri tidak sanggup melepaskan dirinya dari dosa. Untuk menyatakan keselamatan yang dari Allah, Allah menyuruh malaikatNya, yang diciptakan-Nya, membantu ahli waris kehidupan, karena Allahlah yang dapat menyelamatkan manusia.
+Setelah manusia jatuh ke dalam dosa, karena godaan iblis, dan dosa itu menjadi dosa warisan bagi semua angkatan yang berikut, menjadikan manusia itu senantiasa dalam pencobaan, dikuasai oleh dosa (Roma 7:17), dan berhadapan dengan Allah hilanglah kehidupannya, dia melawan dan berbalik dari Allah: hukum Allah dilanggarnya, dia tidak malu melakukan dosa. Manusia dengan usahanya sendiri tidak sanggup melepaskan dirinya dari dosa. Untuk menyatakan keselamatan yang dari Allah, Allah menyuruh malaikatNya, yang diciptakan-Nya, membantu ahli waris kehidupan, karena Allahlah yang dapat menyelamatkan manusia.
 
-Tuhan menyampaikan FirmanNya kepada manusia untuk melayani dirinya, imannya, kasihnya dan kemampuannya melawan dosa. Perilaku yang dikuasai dosa mengakibatkan kejahatan semakin merajalela, dan orang yang melakukan kejahatan kecil mudah dihakum, sementara orang yang melakukan kejahatan yang besar sering bebas dari hukuman, karena tindakan manusia yang tidak benar dan karena orang yang bersaksi dusta yang terjadi pada saat pengadilan manusia. Akhir dari semua dosa, bagaimanapun bentuknya, adalah kematian. Hanya karena kasih karunia Allahlah, melalui penebusan Yesus Kristus, ada jalan keselamatan bagi setiap orang. Jalan untuk menerimanya adalah melalui iman yang dikerjakan oleh Roh Kudus, supaya pertobatan dan keampunan dosa yang disediakan melalui kematianNya dan kebangkitanNya dihayati, sehingga kita menjadi manusia baru. Iman yang demikianlah yang diperhitungkan Allah yang menjadi kebenaran manusia. Manusia hidup karena imannya walaupun dia jatuh ke dalam dosa (simul iustus et peccator), tetapi manusia yang percaya itu dipanggil Allah untuk menjadi Anak Allah dan menjadi mitra kerjaNya dalam Kerajaan Allah. *(1 Kor. 3:9)*
+Tuhan menyampaikan FirmanNya kepada manusia untuk melayani dirinya, imannya, kasihnya dan kemampuannya melawan dosa. Perilaku yang dikuasai dosa mengakibatkan kejahatan semakin merajalela, dan orang yang melakukan kejahatan kecil mudah dihakum, sementara orang yang melakukan kejahatan yang besar sering bebas dari hukuman, karena tindakan manusia yang tidak benar dan karena orang yang bersaksi dusta yang terjadi pada saat pengadilan manusia. Akhir dari semua dosa, bagaimanapun bentuknya, adalah kematian. Hanya karena kasih karunia Allahlah, melalui penebusan Yesus Kristus, ada jalan keselamatan bagi setiap orang. Jalan untuk menerimanya adalah melalui iman yang dikerjakan oleh Roh Kudus, supaya pertobatan dan keampunan dosa yang disediakan melalui kematianNya dan kebangkitanNya dihayati, sehingga kita menjadi manusia baru. Iman yang demikianlah yang diperhitungkan Allah yang menjadi kebenaran manusia. Manusia hidup karena imannya walaupun dia jatuh ke dalam dosa (simul iustus et peccator), tetapi manusia yang percaya itu dipanggil Allah untuk menjadi Anak Allah dan menjadi mitra kerjaNya dalam Kerajaan Allah. (1 Kor. 3:9)
 
 Dengan ajaran ini: Kita menolak pendapat yang mengatakan bahwa manusia itu menjadi seperti budak, mesin atau hewan karena pekerjaan dan karena harta miliknya. Kita menekankan bahwa manusia adalah mitra kerja Allah dalam Kerajaan Allah.
 
@@ -472,9 +445,9 @@ Dengan ajaran ini: Kita menolak pendapat yang mengatakan bahwa manusia itu menja
 
 Kita mempercayai dan menyaksikan:
 
-Seluruh manusia adalah satu kesatuan di hadapan Allah *(Kej 1:27)* dan yang menerima keselamatan itu adalah sama-sama yang ditebus oleh Yesus Kristus *(Gal 3:28)*. Keluarga Kristen di dunia ini adalah keluarga yang diikat kasih Kristus. Setiap orang yang menuruti kehendak Tuhan hidup dalam kehidupan yang saling membantu. *(Gal 6:2)*
+Seluruh manusia adalah satu kesatuan di hadapan Allah (Kej 1:27) dan yang menerima keselamatan itu adalah sama-sama yang ditebus oleh Yesus Kristus (Gal 3:28). Keluarga Kristen di dunia ini adalah keluarga yang diikat kasih Kristus. Setiap orang yang menuruti kehendak Tuhan hidup dalam kehidupan yang saling membantu. (Gal 6:2)
 
-Dengan ajaran ini: Kita menekankan bahwa hak azasi perempuan dan laki-laki sama, hak waris laki-laki dan perempuan sama, hubungan ayah dan ibu adalah mitra, demikian juga kesetaraan dalam kerja yang dapat meningkatkan kesejahteraan keluarga dalam masyarakat. *(Ef 5:21; Amsal 30;10)*
+Dengan ajaran ini: Kita menekankan bahwa hak azasi perempuan dan laki-laki sama, hak waris laki-laki dan perempuan sama, hubungan ayah dan ibu adalah mitra, demikian juga kesetaraan dalam kerja yang dapat meningkatkan kesejahteraan keluarga dalam masyarakat. (Ef 5:21; Amsal 30;10)
 
 Kita menekankan pentingnya iman dan tanggungjawab kita dalam masyarakat Indonesia yang majemuk dalam melayani orang miskin, yang sakit, yang melarat, orang asing, yang terbelakang, yang bodoh, korban ketidak-pastian hukum (penyelewengan hukum).
 
@@ -491,6 +464,6 @@ Dan dengan ini: Kita menentang aliran feminisme atau aliran emansipasi wanita ya
 
 **Dengan ini:**
 
-Kita menyaksikan tanggungjawab manusia untuk melestarikan semua ciptaan Allah supaya manusia itu dapat bekerja, sehat, dan sejahtera. *(Mazm 8:4-10)*
+Kita menyaksikan tanggungjawab manusia untuk melestarikan semua ciptaan Allah supaya manusia itu dapat bekerja, sehat, dan sejahtera. (Mazm 8:4-10)
 
-Kita menentang setiap kegiatan yang merusak lingkungan, seperti membakar dan menebang pohon di hutan atau hutan belantara *(Ulangan 5:20; 19-20)*. Kita menentang setiap usaha yang mencemari air dan udara, juga air limbah yang mengandung racun dari pabrik-pabrik, karena tidak mempedulikan saluran air limbah dan pencemaran udara, hingga merusak air minum dan pernafasan manusia (polusi/pencemaran lingkungan), bandingkan *Maz 104:1-23; Wahyu 22:1-2*)
\ No newline at end of file
+Kita menentang setiap kegiatan yang merusak lingkungan, seperti membakar dan menebang pohon di hutan atau hutan belantara (Ulangan 5:20; 19-20). Kita menentang setiap usaha yang mencemari air dan udara, juga air limbah yang mengandung racun dari pabrik-pabrik, karena tidak mempedulikan saluran air limbah dan pencemaran udara, hingga merusak air minum dan pernafasan manusia (polusi/pencemaran lingkungan), bandingkan Maz 104:1-23; Wahyu 22:1-2)
\ No newline at end of file