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<title>r00t.br s4y h1!</title>
</head>

<body background="../../numeros.gif" bgproperties="fixed" bgcolor="#000000" text="#C0C0C0">

<hr>

<p align="center"><img src="r00tbr.gif" alt="r00tbr.gif (15026 bytes)" WIDTH="287" HEIGHT="102"></p>

<hr align="center">

<p align="center"><img src="hack.jpg" alt="hack.jpg (39022 bytes)" WIDTH="648" HEIGHT="409"></p>

<p align="center"><img src="sesure0meter.gif" alt="sesure0meter.gif (1022 bytes)" WIDTH="170" HEIGHT="46"></p>

<p align="center"><big><big><font face="Westminster"><big>s0rry.</big></font></big></big></p>

<p align="center"><big><big><font face="Westminster"><big><font color="#808080">r00t.br</font>
0wn3d y0u!</big></font></big></big></p>

<hr>

<p align="center"><font face="Westminster">leia......</font></p>

<p align="center"><font color="#808080" face="Westminster"><big><big><u>A ilusao do
sufragio universal</u></big></big></font></p>

<p align="left"><font face="Westminster"><font color="#ffffff">Os homens acreditavam que o
estabelecimento do sufrágio universal garantia a liberdade dos povos. Mas infelizmente
esta era uma grande ilusão e a compreensão da ilusão, em muitos lugares, levou à queda
e à desmoralização do partido radical. Os radicais não queriam enganar o povo, pelo
menos assim asseguram as obras liberais, mas neste caso eles próprios foram enganados.
Eles estavam firmemente convencidos quando prometeram ao povo a liberdade através do
sufrágio universal. Inspirados por essa convicção, eles puderam sublevar as massas e
derrubar os governos aristocráticos estabelecidos. Hoje depois de aprender com a
experiência, e com a política do poder, os radicais perderam a fé em si mesmos e em
seus princípios derrotados e corruptos. Mas tudo parecia tão natural e tão simples: uma
vez que os poderes legislativo e executivo emanavam diretamente de uma eleição popular,
não se tornariam a pura expressão da vontade popular e não produziriam a liberdade e o
bem estar entre a população? <br>
Toda decepção com o sistema representativo está na ilusão de que um governo e uma
legislação surgidos de uma eleição popular deve e pode representar a verdadeira
vontade do povo. Instintiva e inevitavelmente, o povo espera duas coisas: a maior
prosperidade possível combinada com a maior liberdade de movimento e de ação. Isto
significa a melhor organização dos interesses econômicos populares, e a completa
ausência de qualquer organização política ou de poder, já que toda organização
política se destina à negação da liberdade. Estes são os desejos básicos do povo. Os
instintos dos governantes, sejam legisladores ou executores das leis, são diametricamente
opostos por estarem numa posição excepcional. <br>
Por mais democráticos que sejam seus sentimentos e suas intenções, atingida uma certa
elevação de posto, vêem a sociedade da mesma forma que um professor vê seus alunos, e
entre o professor e os alunos não há igualdade. De um lado, há o sentimento de
superioridade, inevitavelmente provocado pela posição de superioridade que decorre da
superioridade do professor, exercite ele o poder legislativo ou executivo. Quem fala de
poder político, fala de dominação. Quando existe dominação, uma grande parcela da
sociedade é dominada e os que são dominados geralmente detestam os que dominam, enquanto
estes não têm outra escolha, a não ser subjugar e oprimir aqueles que dominam. Esta é
a eterna história do saber, desde que o poder surgiu no mundo. Isto é, o que também
explica como e porque os democratas mais radicais, os rebeldes mais violentos se tornam os
conservadores mais cautelosos assim que obtêm o poder. Tais retratações são geralmente
consideradas atos de traição, mas isto é um erro. A causa principal é apenas a
mudança de posição e, portanto, de perspectiva. <br>
Na suíça, assim como em outros lugares, a classe governante é completamente diferente e
separada da massa dos governados. Aqui, apesar da constituição política ser
igualitária, é a burguesia que governa, e é o povo, operários e camponeses, que
obedecem suas leis. O povo não tem tempo livre ou educação necessária para se ocupar
do governo. Já que a burguesia tem ambos, ela tem de ato, se não por direito,
privilégio exclusivo. Portanto, na Suíça, como em outros países a igualdade política
é apenas uma ficção pueril, uma mentira. <br>
Separada como está do povo, por circunstâncias sociais e econômicas, como pode a
burguesia expressar, nas leis e no governo, os sentimentos, as idéias, e a vontade do
povo? É possível, e a experiência diária prova isto. Na legislação e no governo, a
burguesia é dirigida principalmente por seus próprios interesses e preconceitos, sem
levar em conta os interesses do povo. É verdade que todos os nossos legisladores, assim
como todos os membros dos governos cantonais são eleitos, direta ou indiretamente, pelo
povo. <br>
É verdade que, em dia de eleição, mesmo a burguesia mais orgulhosa, se tiver ambição
política, deve curvar-se diante de sua Majestade, a Soberania Popular. Mas, terminada a
eleição, o povo volta ao trabalho, e a burguesia, a seus lucrativos negócios e às
intrigas políticas. Não se encontram e não se reconhecem mais. Como se pode esperar que
o povo, oprimido pelo trabalho e ignorante da maioria dos problemas, supervisione as
ações de seus representantes? Na realidade, o controle exercido pelos eleitores aos seus
representantes eleitos é pura ficção, já que no sistema representativo, o controle
popular é apenas uma garantia da liberdade do povo, é evidente que tal liberdade não é
mais do que ficção.</font> </font></p>

<hr>

<p align="center"><font color="#FF0000" face="Westminster"><big><big><big>gr33tz: r00t
Shell</big></big></big></font></p>

<p align="center"><big><big><font color="#FF0000" face="Westminster"><big>fuckz: HC crew
sux....</big></font></big></big></p>

<p align="center"><big><big><font color="#FF0000" face="Westminster">(b10n4tus, mkraid,
d3n13d, alien00)</font></big></big></p>

<p>&nbsp;</p>
</body>
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	<p align="center"><img src="r00tbr.gif" alt="r00tbr.gif (15026 bytes)" WIDTH="287" HEIGHT="102"></p>

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	<p align="center"><img src="hack.jpg" alt="hack.jpg (39022 bytes)" WIDTH="648" HEIGHT="409"></p>

	<p align="center"><img src="sesure0meter.gif" alt="sesure0meter.gif (1022 bytes)" WIDTH="170" HEIGHT="46"></p>

	<p align="center"><big><big><font face="Westminster"><big>s0rry.</big></font></big></big></p>

	<p align="center"><big><big><font face="Westminster"><big><font color="#808080">r00t.br</font>
	0wn3d y0u!</big></font></big></big></p>

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	<p align="center"><font face="Westminster">leia......</font></p>

	<p align="center"><font color="#808080" face="Westminster"><big><big><u>A ilusao do
	sufragio universal</u></big></big></font></p>

	<p align="left"><font face="Westminster"><font color="#ffffff">Os homens acreditavam que o
	estabelecimento do sufrágio universal garantia a liberdade dos povos. Mas infelizmente
	esta era uma grande ilusão e a compreensão da ilusão, em muitos lugares, levou à queda
	e à desmoralização do partido radical. Os radicais não queriam enganar o povo, pelo
	menos assim asseguram as obras liberais, mas neste caso eles próprios foram enganados.
	Eles estavam firmemente convencidos quando prometeram ao povo a liberdade através do
	sufrágio universal. Inspirados por essa convicção, eles puderam sublevar as massas e
	derrubar os governos aristocráticos estabelecidos. Hoje depois de aprender com a
	experiência, e com a política do poder, os radicais perderam a fé em si mesmos e em
	seus princípios derrotados e corruptos. Mas tudo parecia tão natural e tão simples: uma
	vez que os poderes legislativo e executivo emanavam diretamente de uma eleição popular,
	não se tornariam a pura expressão da vontade popular e não produziriam a liberdade e o
	bem estar entre a população? <br>
	Toda decepção com o sistema representativo está na ilusão de que um governo e uma
	legislação surgidos de uma eleição popular deve e pode representar a verdadeira
	vontade do povo. Instintiva e inevitavelmente, o povo espera duas coisas: a maior
	prosperidade possível combinada com a maior liberdade de movimento e de ação. Isto
	significa a melhor organização dos interesses econômicos populares, e a completa
	ausência de qualquer organização política ou de poder, já que toda organização
	política se destina à negação da liberdade. Estes são os desejos básicos do povo. Os
	instintos dos governantes, sejam legisladores ou executores das leis, são diametricamente
	opostos por estarem numa posição excepcional. <br>
	Por mais democráticos que sejam seus sentimentos e suas intenções, atingida uma certa
	elevação de posto, vêem a sociedade da mesma forma que um professor vê seus alunos, e
	entre o professor e os alunos não há igualdade. De um lado, há o sentimento de
	superioridade, inevitavelmente provocado pela posição de superioridade que decorre da
	superioridade do professor, exercite ele o poder legislativo ou executivo. Quem fala de
	poder político, fala de dominação. Quando existe dominação, uma grande parcela da
	sociedade é dominada e os que são dominados geralmente detestam os que dominam, enquanto
	estes não têm outra escolha, a não ser subjugar e oprimir aqueles que dominam. Esta é
	a eterna história do saber, desde que o poder surgiu no mundo. Isto é, o que também
	explica como e porque os democratas mais radicais, os rebeldes mais violentos se tornam os
	conservadores mais cautelosos assim que obtêm o poder. Tais retratações são geralmente
	consideradas atos de traição, mas isto é um erro. A causa principal é apenas a
	mudança de posição e, portanto, de perspectiva. <br>
	Na suíça, assim como em outros lugares, a classe governante é completamente diferente e
	separada da massa dos governados. Aqui, apesar da constituição política ser
	igualitária, é a burguesia que governa, e é o povo, operários e camponeses, que
	obedecem suas leis. O povo não tem tempo livre ou educação necessária para se ocupar
	do governo. Já que a burguesia tem ambos, ela tem de ato, se não por direito,
	privilégio exclusivo. Portanto, na Suíça, como em outros países a igualdade política
	é apenas uma ficção pueril, uma mentira. <br>
	Separada como está do povo, por circunstâncias sociais e econômicas, como pode a
	burguesia expressar, nas leis e no governo, os sentimentos, as idéias, e a vontade do
	povo? É possível, e a experiência diária prova isto. Na legislação e no governo, a
	burguesia é dirigida principalmente por seus próprios interesses e preconceitos, sem
	levar em conta os interesses do povo. É verdade que todos os nossos legisladores, assim
	como todos os membros dos governos cantonais são eleitos, direta ou indiretamente, pelo
	povo. <br>
	É verdade que, em dia de eleição, mesmo a burguesia mais orgulhosa, se tiver ambição
	política, deve curvar-se diante de sua Majestade, a Soberania Popular. Mas, terminada a
	eleição, o povo volta ao trabalho, e a burguesia, a seus lucrativos negócios e às
	intrigas políticas. Não se encontram e não se reconhecem mais. Como se pode esperar que
	o povo, oprimido pelo trabalho e ignorante da maioria dos problemas, supervisione as
	ações de seus representantes? Na realidade, o controle exercido pelos eleitores aos seus
	representantes eleitos é pura ficção, já que no sistema representativo, o controle
	popular é apenas uma garantia da liberdade do povo, é evidente que tal liberdade não é
	mais do que ficção.</font> </font></p>

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	<p align="center"><font color="#FF0000" face="Westminster"><big><big><big>gr33tz: r00t
	Shell</big></big></big></font></p>

	<p align="center"><big><big><font color="#FF0000" face="Westminster"><big>fuckz: HC crew
	sux....</big></font></big></big></p>

	<p align="center"><big><big><font color="#FF0000" face="Westminster">(b10n4tus, mkraid,
	d3n13d, alien00)</font></big></big></p>

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