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  1. +32 −33 2013-05-01-un_nuevo_horizonte_comunista.markdown
@@ -11,30 +11,29 @@ La producción de pares como alternativa al capitalismo: un nuevo horizonte comu
> Este artículo fue publicado originalmente en el [Journal of Peer
> Production](http://peerproduction.net/issues/issue-1/invited-comments/a-new-communist-horizon/)
> y liberado en el Dominio Público. Traducido por Nicolás Reynolds
> <fauno@endefensadelsl.org> en mayo del 2013. Corregido por Tes en julio del 2014
> <fauno@endefensadelsl.org> en mayo del 2013.
La crisis actual del capitalismo ha provocado protestas, revueltas y
revoluciones en grandes partes del planeta involucrando a 3 mil millones
de habitantes. Incluso la _Time Magazine_ hizo del "Protestante" el
personaje del año. La tapa decía: De la Primavera Árabe a Atenas, de
personaje del año. La portada decía: De la Primavera Árabe a Atenas, de
_Occupy Wall Street_ a Moscú. China, Chile, España, Inglaterra, Italia,
India, Israel, Irán y Francia, entre muchos otros lugares, pueden
contarse entre los semilleros de las protestas sociales recientes.
también contarse entre los semilleros de las protestas sociales recientes.

Los movimientos de protesta han puesto las alternativas al capitalismo
en la agenda histórica [@hardt-negri-2011]. Este artículo argumenta
que una sección de los trabajadores cognitivos ya ha creado un nuevo
en la agenda histórica [@hardt-negri-2011]. Este artículo argumenta
que un sector de los trabajadores cognitivos ya ha creado un nuevo
modo de producción llamado de pares (P2P) como una alternativa viable
al capitalismo. Aunque aun se encuentra en su fase emergente y se
encuentra dominado por el capitalismo, el P2P demuestra claramente los
contornos principales de una sociedad igualitaria. El hecho mismo de
que secciones del activismo P2P y los trabajadores de las TIC estén
activamente involucrados en las protestas puede funcionar como un buen
al capitalismo. Aunque aun se encuentra en su fase emergente y dominado por el capitalismo, el P2P demuestra claramente los
contornos principales de una sociedad igualitaria. El hecho mismo de
que sectores del activismo P2P y los trabajadores de las TIC estén
-a su vez- activamente involucrados en las protestas puede funcionar como un buen
catalizador que conecte el P2P con estos movimientos.

En la producción de pares, los productores producen bienes
colectivamente a través de la participación voluntaria en un sistema
productivo decentralizado, de red. Los voluntarios escogen las tareas
productivo descentralizado, de red. Los voluntarios escogen las tareas
que realizan; la cantidad de tiempo que dedican a la producción
colectiva; el tiempo y lugar de su actividad productiva. En términos
de distribución, cualquiera en el mundo puede usar los productos
@@ -63,36 +62,36 @@ y personalizarlo; redistribuir copias gratuitamente o por un precio
razonable; y cambiar y mejorar el programa. Stallman incluyó la así
llamada cláusula "copyleft" en la GPL. De acuerdo con esta cláusula
cualquier código que incluya componentes derivados de código bajo la GPL
deberá ser también liberado bajo la misma licencia. El copyleft es la
deberá ser también liberado bajo la misma licencia en su totalidad. El copyleft es la
negación dialéctica del copyright, porque a la vez que lo preserva lo
está aboliendo [@stallman-2002].

El significado de la GPL descansa en el hecho de haber formulado por
primera vez en la historia de la humanidad un derecho de propiedad
que engloba a todo el mundo. Los comunes han existido desde la
concepción misma de la humanidad en varias formas y dentro de varias
civilizaciones [@marx-1965; @ostrom-1990]. Pero todas
ellas, a excepción del común del conocimiento, han estado siempre
territorializadas y pertenecido a comunidades, tribus o estados
particulares. Por lo tanto y como regla general, los extraños eran
civilizaciones [@marx-1965; @ostrom-1990]. Pero todos
ellos, a excepción del común del conocimiento, han estado siempre
territorializados y pertenecido a comunidades, tribus o estados
particulares. Por lo tanto y como regla general, los forasteros eran
excluidos. La GPL creó un común globalmente desterritorializado,
incluyendo a casi todos. Sólo excluye a aquellos usuarios que rechazan
liberar sus propios productos bajo la GPL. La GPL ha sido modificada
bajo el nombre de _Open Source_ para acomodar los intereses comerciales.
Este nuevo protocolo sólo obliga a los usuarios a liberar bajo la GPL
sólo aquellos componentes de sus productos que deriven de otros bajo la
GPL. El propietario puede mantener otros componentes como propiedad
privada. Si el _Open Source_ es una corrupción de la GPL o facilita la
privada. Si el _Open Source_ corrompe a la GPL o facilita la
expansión del P2P es tema de debate entre Stallman y sus seguidores,
por un lado y aquellos que proponen el _Open Source_ por el otro
por un lado y los defensores del _Open Source_ por el otro
[@raymond-2001; @weber-2004].

Para los propósitos de este artículo me concentraré en la GPL, porque
representa la esencia de los nuevos comunes del conocimiento globales y
universales. La mayoría de las formas de conocimiento han sido comunes
universales. Merton [-@merton-1979] argumentó que la ciencia requiere
una forma de producción y distribución comunista. Aunque han habido
excepciones a esta regla (shamanes, magos, clérigos y artesanos, entre
excepciones a esta regla (chamanes, magos, clérigos y artesanos, entre
otros, intentaron mantener en secreto sus conocimientos o transferirlos
sólo a selectos individuos), fue el capitalismo y sus correspondientes
regimenes de copyright y patentes los que cercaron sistemáticamente
@@ -102,7 +101,7 @@ informacional, crecía dramáticamente un régimen de copyright draconiano
[@lessig-2005]. La GNU GPL fue una estrategia jurídico-productiva
pionera en producir un común global de conocimiento y en protegerlo de
la invasión del capitalismo. En este sentido, la iniciativa de Stallman
fue una piedra de toque fundamental en la lucha de los trabajadores
fue un hito fundamental en la lucha de los trabajadores
cognitivos contra el capitalismo informacional [@soderberg-2008].

Fue, sin embargo, Linus Torvalds quien tomó este desarrollo local y
@@ -170,7 +169,7 @@ Definamos brevemente el concepto de modo de producción según Marx
producen bienes pre-diseñados. Estos bienes pueden ser materiales, como
el pan; servicios, como la salud y la educación; o información y
conocimiento, como el software. Las fuerzas productivas son los
humanos, sus conocimientos y habilidades y otras condiciones materiales
humanos, sus conocimientos y habilidades, las herramientas que usan, el material sobre el que actúan y otras condiciones materiales
de la producción, como la energía, los edificios, etc. Las relaciones
de producción son relaciones "definitivas" e "indispensables" entre
humanos que se corresponden con el estadio material de las fuerzas
@@ -193,8 +192,8 @@ La centralidad de la información/conocimiento y la estructura de la red
contradicen inherentemente las relaciones capitalistas de producción.
La lógica de la red requiere que el conocimiento producido en cada nodo
de una red integrada globalmente deba fluir libre y horizontalmente en
todas las direcciones hacia todos los demás nodos. Es también universal
en el sentido que el mismo ítem de conocimiento puede ser utilizado
todas las direcciones hacia todos los demás nodos. El conocimiento es un bien no rival, que puede reproducirse sin costos extras. Es también universal
dado que el mismo ítem de conocimiento puede ser utilizado
simultáneamente por todo el planeta.

Aun así el capitalismo previene el libre flujo del conocimiento en todas
@@ -208,7 +207,7 @@ excede al modo de producción capitalista [@hardt-negri-2000].

Lo mismo es cierto para el conocimiento-información, la otra fuerza
productiva paradigmática de nuestra era. El conocimiento es universal y
no rival. El capital se engrava en una selecta subred de la red total:
no rival. El capital esculpe para sí una selecta subred de la red total:
la red global de acumulación de capital. El flujo de
conocimiento-capital está cercado por esta subred. Aun dentro de esta
subred el flujo de conocimiento no es libre. En primer lugar, en la
@@ -217,7 +216,7 @@ de conocimiento se han vuelto secretas y son celosamente mantenidas
dentro del alcance de un pequeño número de diseñadores e ingenieros de
empresas particulares. En segundo lugar, el conocimiento-mercancía sólo
puede moverse de un nodo a otro si es intercambiado por dinero. En
otras palabras la forma mercancía es una forma de cercamiento.
otras palabras la forma mercancía en sí misma es una forma de cercamiento.

El PTI también contradice profundamente la organización capitalista de
la producción. La red es una red abierta en la que cada nodo puede
@@ -246,7 +245,7 @@ aquella del capital. Más arriba he descrito brevemente aquellos
aspectos del P2P que se corresponden con aquello que Marx entendía por
comunismo. Todos estos aspectos contradicen la lógica del capital.
Demostraré aquí cómo la lógica del P2P contradice profundamente a la
división capitalista del trabajo. Dejenme enfatizar que en el P2P
división capitalista del trabajo, porque la división del trabajo es el componente clave de todo modo de producción. Dejenme enfatizar que en el P2P
tenemos una distribución del trabajo y no una división del trabajo
[@weber-2004]. Los modos de cooperación entre pares y la distribución
de sus productos vuelven superfluas las micro (entre unidades de
@@ -273,18 +272,18 @@ lo menos controversiales [@castells-2010]. Muchos argumentan que el
taylorismo todavía es la forma dominante de la organización del proceso
laboral [@tomaney-1994; @huws-2003]. Sin importar la validez de la
hipótesis post-fordista, podemos decir con seguridad que el trabajo
aun está compartimentalizado en espacios cerrados y es despóticamente
aun está compartimentado en espacios cerrados y es despóticamente
administrado por los representantes del capital. Mientras que
un pequeño y selecto grupo de trabajadores pueden disfrutar una
autonomía parcial, el total del proceso laboral es centralizado por los
administradores que integran el trabajo de trabajadores separados en un
proceso total de trabajo cooperativo. Andre Gorz [-@gorz-1999, ch. 2],
un proponente de la hipótesis post-fordista, dice que el post-fordismo
ha reemplazado al despotismo impersonal y mecanizado del taylorismo por
nuevas formas de esclavizamiento personal. Los productores individuales
nuevas formas de esclavitud personal. Los productores individuales
no eligen sus tareas, ni el ritmo, tiempo y lugar de su trabajo. En
otras palabras el proceso de trabajo es micro-territorializado tanto
espacial como temporalmente. En la cooperación P2P los procesos
espacial como temporalmente. En este sentido el contraste con la coopración P2P no puede ser mayor. En la cooperación P2P los procesos
laborales están globalmente desterritorializados, en términos tanto
temporales como espaciales.

@@ -296,7 +295,7 @@ demostró que en una organización centralizada el incremento del número
de ingenieros que trabajan sobre un problema particular de software
decrece la eficacia al crear complejidades innecesarias en un rango
exponencial. Raymond [-@raymond-2001] demostró que esto no era cierto
en la cooperación decentralizada de la red P2P. Aquí, el incremento en
en la cooperación descentralizada de la red P2P. Aquí, el incremento en
el número de trabajadores incrementa la eficacia y mejora el producto.
Esta hipótesis puede ser cierta para todas las formas de producción
cognitiva.
@@ -310,7 +309,7 @@ bifurcaciones, ellos tienen la palabra final, aunque existe el espacio
para el debate extensivo. Sin embargo, si los demás no están contentos
con las decisiones tomadas por ese liderazgo, tienen el derecho de tomar
el proyecto entero y desarrollarlo en la dirección que les plazca.
Si esta forma de "centralización" es un impacto del medio ambiente
Si esta forma de "centralización" es un impacto del entorno externo
capitalista, o inherente a la producción de pares, es un tema que
requiere un examen crítico [@oneill-2009].

@@ -347,7 +346,7 @@ utilizando la teoría del valor de Marx; sin embargo, requiere una
argumentación más larga de lo que el espacio disponible permite).

En resumen, las fuerzas productivas del PTI combinadas con la forma de
cooperación decentralizada de red, la ausencia del trabajo asalariado,
cooperación descentralizada de red, la ausencia del trabajo asalariado,
la contribución voluntaria y la forma común[^ndt1] de los productos
constituyen las características principales del modo de producción
P2P. Aunque el modo de producción de pares es todavía un fenómeno
@@ -358,7 +357,7 @@ puedan difícilmente exagerarse. El modo de producción capitalista es
una barrera para la realización de las potencialidades del conocimiento
en la era de Internet. Limita la creatividad humana y el desarrollo
de los trabajadores cognitivos en general. Por lo tanto no es una
coincidencia que una sección de los trabajadores cognitivos se haya
coincidencia que un sector de los trabajadores cognitivos se haya
rebelado contra las relaciones capitalistas de producción al lanzar el
P2P. Como argumenta Söderberg [-@soderberg-2008] esta es una forma de
lucha de clases.

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