Detailed Instructions: Given a passage in simplified Chinese, generate a reading comprehension question. The question should be unambiguous and the answer to this question should be in the passage.
Q: Passage: 冲绳海槽（，），狭义说法是位于日本九州琉球群岛西方和台湾本岛东北方之间；广义说法是位于中华民国宜兰县和日本岛根县之间。中华人民共和国以此作为与日本的海上边界，宣称其为中国大陆与日本的海上分界线，但日本从未承认。冲绳海槽是由欧亚板块的两个小板块(华南板块、冲绳板块)的裂张运动形成冲绳海槽西侧及以西由于水深较浅关系，海面呈青绿色。经过东海大陆架的边缘进入东侧琉球界后，由于琉球海沟的岩石圈扩展而形成的弧后盆地，大部分深度逾1,000米，最大深度2,716米，因此海面看来呈黑色，因此明清两代又称黑水沟、黑水洋、分水洋。清代自汪楫始开创了“过沟祭海”制度。历届册封使对冲绳海槽多有记载和题咏：关于郭汝霖「渐有清水，中国山将可望」，日本学者认为此处清水在钓鱼屿西方大陆沿岸关于夏子阳「中国界」，日本学者认为此处中国界在钓鱼屿西方大陆沿岸。关于张学礼「分水洋」，日本学者认为此处分水洋在钓鱼屿西方台湾海峡北部。关于汪楫「中外之界」，日本学者认为汪楫船抵台湾海峡时，船中福建船员和琉球船员发生争执，汪楫一开始采用福建人的偏南航线，第二天最终改用琉球人的偏北航线，其后驶近琉球时，船员告诉汪楫有「中外之界」，当然是琉球船员所告诉的，因此汪楫船中的过郊祭（亦作过沟祭）可推测是琉球人的祭祀活动，并且中外即内外，是琉球国的内外，非中琉的国界。关于徐葆光「海水见绿色，夜过沟祭海神」，日本学者认为此沟在大陆棚浅绿色水中，等待夜间才举行祭祀，不是冲绳海槽。关于周煌「黑水沟」，日本学者认为此处黒水沟无法确定在东在西，且夏子阳早已记载沧水黑水之界离大陆不远，周煌据之，当指钓鱼屿西方的黑潮；周煌自身诗中也说「岂知中外原无界」「相传中外分界处」，意谓中外界只是汪楫所记载的「相传」之谈，原来无法寻觅。关于王文治「黑水之沟」，日本学者认为王文治与册使全魁同航，全魁在钓鱼屿西方记载沟界，王文治所见当与此相同。
A:
日本学者怎么看待徐葆光所说的「海水见绿色，夜过沟祭海神」？