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KR1a0067_001.txt
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#+TITLE: 易圖通變
#+DATE: 2015-08-24 21:56:15.387603
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#+PROPERTY: JUAN 卷一
<pb:KR1a0067_WYG_001-1a>¶
欽定四庫全書¶
易圖通變卷一¶
宋 雷思齊 撰¶
河圖傳上¶
則河圖以作易其數之所由起乎數之起不過一隂一¶
陽之道而已易道之所以一隂一陽者不過以奇耦之¶
數互為分且合以生且成而已陽竒隂耦變而通之繩¶
繩兮雜而不亂者不過大傳所謂天一地二以至天五¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-1b>¶
且地十而已¶
易為太極極中也一也中自一也是生兩儀儀匹也二¶
也匹而二也兩儀生四象一二三四分之以為四生數¶
四象生八卦則六七八九合之以為四成數也四竒為¶
陽陽雖有生成之異而各列於四方之正四耦為隂隂¶
亦有生成之異而同均於四維之偏由正生偏由偏成¶
正也一與三為竒為陽之生數而必待於六與八之隂¶
數以為成二與四為耦為隂之生數亦必賴於七與九¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-2a>¶
之陽數以為成也¶
自北而東一而三乃陽生之進數而其自八而六東而¶
北隂成之退數者固已寓乎其中自西而南二而四乃¶
隂生之進數而其自九而七南而西陽成之退數者亦¶
兼具乎其中矣¶
四方者各以其陽竒居於正四維者各以其隂耦附於¶
偏然天數之有五地數之有十均合於隂陽之竒耦而¶
同謂之生成乃獨無所見于四方之位何也四象无五¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-2b>¶
八卦无十故也然易之所以範圍不過曲成不遺者正¶
由假此天五地十之虚數以行其實用于四象八卦而¶
成河圖者特不當傚世習置五虚㸃于圖中心而附以¶
十㸃謬云五十而不知其用也¶
坎以一始於正北而一五為乾六於西北坤以二分于¶
西南而二五為兊七於西震以三出於東而三五為艮¶
八於東北巽以四附於東南而四五為離九于正南故¶
陽得五而隂耦得五而竒隂得五而陽竒得五而耦是¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-3a>¶
生數之所以成成數之所以生者也生數少于五无所¶
待以制中也故陽數之一與三自為中於乾六艮八成¶
數之隂之外隂衆而陽孤坎故謂䧟也成數多於五不¶
能自適于中也故隂數之二與四取五於離九兊七成¶
數之陽之内陽正而隂偏離故謂麗也䧟必止而求動¶
故帝出乎震動所以取合由分而合也麗必順而相説¶
故說言乎兊説所以致分由合而分也¶
陽之進數坎獨為生數之始由北順行東交於巽四隂¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-3b>¶
之進數坤亦為生數之次由西南逆行東合於震三是¶
隂陽之生數三四俱前而合考於時今四月為乾月卦¶
六陽之交坤月卦六隂之承故有巽无乾帝出震而齊¶
乎巽也¶
陽之退數離獨得成數之中由南順行西終於兊七隂¶
之退數艮實始之由東北逆行既北而西究扵乾六是¶
隂陽之成數六七俱後而分考於時今十月為坤月卦¶
六隂之終乾月卦六陽載始故有乾而无巽説言乎兊¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-4a>¶
戰乎乾也¶
天數始於一則太極之全也陽之正也一析而二則太¶
極之分也隂之偏也一二參而三則陽既唱而竒一三¶
轉而四則隂遂隨而耦由一與四唱於前交對而為五¶
而其二與三隨於後亦交對而為五是兩其五兩五相¶
伍則十也參以天五是參伍也古文之五十古今文之¶
十皆十是其象也變而通之生數之所以成成數之所¶
以生也¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-4b>¶
坎一巽四而五故乾六離九而十五也合之而二十坤¶
二震三而五故兊七艮八而十五也合之亦二十是一¶
二三四之十成六七八九之三十故河圖之數止於四¶
十而虚用天五與地十而為天地之數五十有五也¶
生數之二五而十雖分隂分陽而俱以生數之陽載成¶
數之隂以維北若東而中由以立兩其十五而三十遂¶
互隂互陽而又以成數之隂奉生數之陽以維南若西¶
而中所以行也立者寄於虚以體其實行者布其實以¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-5a>¶
用其虚也¶
一二三四交羅四象而四互其虚五以為十而為生數¶
之體六七八九并包八卦而四分其實五以為二十而¶
為成數之用兩五之合十固已旁正而交為二十之分¶
體二十之分五乃離合而統為天五之全用十交五體¶
五周十用也¶
坎一離九而十坤二艮八而十震三兊七而十巽四乾¶
六而十皆一生一成也一必九三必七者四方四竒之¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-5b>¶
十陽十也二必八四必六者四耦四維之十隂十也是¶
四五本二十今則四十四伍而什皆所以分中於成數¶
之實十四什而伍又所以合中於生數之虚五也是五¶
伍而十十什而五參伍錯綜其數從横斜正倒之顛之¶
无不十五者也¶
伍之而十均十也一與九之十維坎維離坎一居隂北¶
陽之始生隂中之陽隂極而生陽也陽之一初而獨立¶
於中離九居陽南陽之終極陽中之陽陽極生隂麗於¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-6a>¶
巽四坤二生數之隂隂不専立而當九陽之盛際陽羣¶
合而制中者也說卦謂水火相逮而不相射者冬夏之¶
至也冬至坎之自中夏至陽極而隂中也¶
二與八之十維坤維艮三與七之十維震維兊陽自下¶
而升由北東而極于南隂自上而降由南西而極于北¶
此其交進交退以適于中者隂陽東西之所緯徃復啓¶
閉之所塗否泰通塞之期而出震致坤說言成言而山¶
澤通氣以為春秋之分所以曲而暢旁而通之也¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-6b>¶
至於四與六之十維巽維乾此又隂陽之始終終始天¶
地之窮變變通莫不由此制用何以眀之陽自乾坎而¶
艮震自後而前以合於東南之巽隂自巽離而坤兊自¶
前而後而分於西北之乾¶
陽之生數一而三緫而四而巽兼之隂之生數二而四¶
緫而六而乾兼之四而倍分之則八節與經卦所以序¶
者類而長之也六而倍分之則六隂六陽十有二月與¶
重卦之所以列者引而伸之也况乾之六雖二與四合¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-7a>¶
而成然以一合五亦成也由五外交乎一而六五猶生¶
數六已成數矣乃自有生成之道焉况合乎坎之一即¶
中故乾特以老隂而變九也若巽特以一與三之生數¶
而限之以四陽氣不足於數无以自達于中故借數於¶
離九之中五乃始得中而與坎對中以四合五乃至於¶
陽之極位極而必反是巽離兼數所以九為老陽而變¶
六也¶
是特以乾巽對十而九六之變為然至於乾巽之互為¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-7b>¶
分合始終則有不止此震三巽四合而雷風相薄見於¶
恒卦巽當四月則已如前說若兊七乾六分而西北乾¶
當十月則又未易以乾巽對十為說而止者乾陽也數¶
乃隂六而位於坎前兊隂也數乃陽七而位於坤後故¶
於乾兊六七之中各借五為之乘除而變乾之六而於¶
參伍之前有一乾在坎前是乾之一出而為坎之一兊¶
之七而於參伍之後有二兊在坤後是坤之二入為兊¶
之二也乾兊雖以成數之六七互分而坎坤乃以生數¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-8a>¶
之一二互起於中矣然而兊不名二而坤名二坎名一¶
而乾不名一乾之所以不自名其一者葢以寓其不入¶
於數而并包八卦之五與十生成之用而為太極之全¶
也此以數言則天一地二天地設位以氣言則分隂分¶
陽隂陽相薄而易所以行乎其中者始由於是則陽生¶
之進數所以為隂成之退數隂生之進數所以為陽成¶
之退數乃互進互退迭生迭成此其生生之易一隂一¶
陽之道无所終窮也豈不至精至變而至神者與¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-8b>¶
又况易以一其三畫因得析而生八卦二其三畫遂得¶
錯而成八八之卦若其卦之成畫則止於六矣乃復於¶
乾獨三其三以至謂之九何也凡卦畫如圖以五為中¶
必有九而後中乃在五既中五之後六為上爻者葢其¶
卦氣之餘也生數既終成數攸始此九六虚實之所以¶
寄也坤起於成數之六而實乾極於成數之九而虚六¶
乃坤數成始附於圖位則以寄其乾九九乃乾數成終¶
附於卦位則以同於坤六其六居退數之極而進居乎¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-9a>¶
坎中之前九居進數之極而退附乎離麗之後故六於¶
卦猶有位九於卦已無位而并寄位於六而迭為九六¶
者九虚六實因兼著其體用也¶
且乾老陽也坤老隂也父母之謂也少隂少陽則六子¶
男女之謂也少隂少陽之數則七八也乾元用九坤元¶
用六合六十四卦无有七八而唯有九六是男女者亦¶
由父母之所變而隨以變者也凡物之産莫不由於母¶
而莫名其父之徳之在故坤猶見於六畫之體而乾之¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-9b>¶
九有其九用而莫究其體之由是所以神無方而易无¶
體者也¶
天一兼天五而六地二合地四而六五與六當十數生¶
成互中之地納甲以戊己為中納戊以中乎坎納己以¶
中乎離戊己即五六也置於坎離之中所以見其互中¶
也六合二四為地數之成始見於卦之坤曰龍戰于野¶
即戰乎乾疑於陽而嫌於无陽見隂之有待於陽也故¶
其道窮而坤之用六不過曰利永貞天數之一五九是¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-10a>¶
所謂始中終九為天數之成終見於卦之乾曰亢龍有¶
悔盈不可久而不可為首而乾之用九則天下治而見¶
天則是見其行健无所待於隂也¶
一與九合為乾則其數十而十乃寄於天九之外无所¶
致其用矣地道无成而代有終又有在於是是槩論九¶
六之大凡可以意討也河圖之列祗為經卦設今而并¶
及於重卦之體用也經卦重卦无徃而不一隂一陽由¶
竒耦之分合以生始成終者也¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-10b>¶
一二三四而五同為生數一至四其實體五其虚用也¶
六七八九而十同為成數六至九其實體十其虚用也¶
四象无五八卦无十坦然明白矣¶
四方各具十數緫而四十四隅各包五數共為二十二¶
十則四其五而虚用者各居其半四十者八其五而實¶
體者兼㑹其全故四象合八卦而緫之則四十也五為¶
立中之體而生十為行中之用而成也且五分於成數¶
六七八九之内皆隂數少而陽數多隂固偏陽固正五¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-11a>¶
不得中而寄於四隅之偏十合於生數一二三四之外¶
皆陽數少而隂數多隂亦偏而陽亦正十各成中而居¶
四方之正然則正則中中則正也五始既所以正位於¶
虚用之中十中又所以中立於實用之外皆所以為一¶
隂一陽之中道也由隂陽中既復有隂陽此體用中所¶
以復有體用虚實實虚始終終始變化生成相與為无¶
所終窮者也¶
又况五其五而二十有五亦天數也六其五五其六三¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-11b>¶
其十十其三而三十亦地數也一且九二且八三且七¶
而四且六之各十與本數虚用之十以之伍其什什其¶
伍斯則大衍之數五十矣而其兆始之一寄中之五藏¶
其用於无形之天則又出乎五十十五之外大衍所不¶
得而用也又惡知不用之用乃所以用大衍者以是見¶
一隂一陽之謂道參伍而錯綜之凡天地之數五十有¶
五所以成變化而行鬼神有以見天下之賾見天下之¶
動而知神之所為者斯羲皇所以則河圖而作易者也¶
<pb:KR1a0067_WYG_001-12a>¶
孔子賛易謂其至精至變以至於至神吁斯其至神者¶
矣¶
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易圖通變卷一¶