KR1a0120_002.txt

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#+TITLE: 周易稗疏
#+DATE: 2015-08-24 21:58:41.864919
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#+PROPERTY: JUAN 卷二
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欽定四庫全書¶
　周易稗疏卷二¶
　　　　　　　　　　　　漢陽王夫之撰¶
　下經¶
咸其腓　腓在脛上股下或行或止一聽於股而不自¶
動此近驗之身而灼知之者舊説云腓欲行則先動欲¶
行者心也先動者股也腓豈欲行又豈先動者乎六二¶
本静爻又為艮體無先動之象故曰凶居吉能静而不¶
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自動則雖凶居而亦吉凶字自連居字為句猶言處危¶
而象曰順不害言能順乎股也舊説失之¶
滕口説也　舊説滕與騰通按騰者駿馬趨驤之謂使¶
口説如之則亦卓絶之偉論矣滕字从水水涌出曰滕¶
叔繡之封以為國名者地近汶水洑流坌涌不擇地而¶
汜濫故地以滕名此云滕口説者乃聞感即應無所擇¶
而務口給所謂波濤之口也不當作騰驤之騰¶
錫馬蕃庶晝日三接　錫義有二有自上賜下者如春¶
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秋來錫公命是也有自下獻上者如書九江納錫大龜¶
是也天子既有以康諸侯矣用是而諸侯皆效順以修¶
職貢馬者享禮之庭實也三隂連𩔖以進莫不來享故¶
其馬蕃庶而天子勤於晋接以嘉受之三接者三隂皆¶
接也王接諸侯之禮凡三等在殷則爵三等公也侯也¶
子也在周則同姓異姓庶姓也舊釋未明¶
愁如　王母　愁音鋤侯反釋作憂者乃六朝以後之¶
字義古音子油反鄉飲酒義秋之為言愁也愁堅固也¶
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二與五正應晉之尤篤者故曰愁如王母舊以為天子¶
之母古無此稱王之為言大也王母大母也生謂之王¶
父母没謂之祖妣隂居尊位大母之象¶
嗃嗃嘻嘻　嘻嘻舊以為嬉笑之嬉嘻乃歎聲本無嬉¶
義而九三以剛居剛亦無戲渝柔諧之象按嗃嗃嘻嘻¶
皆取喻於火聲詩多將熇熇猛烈之狀火始然之聲也¶
春秋傳赫赫譆譆譆譆乗赫赫之餘火將息之聲也九¶
三以剛處剛離道方成故曰嗃嗃而上承六四風將散¶
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之故曰嘻嘻所以失與不失兼有其𧰼¶
以辟咎也　辟舊音避者非當音必亦反禳也除也去也避¶
咎者咎已成而逃之小人之幸免也辟者咎未成而除之君¶
子之大用也孟子曰患有所不辟豈詭遇惡人以逃禍責乎¶
九二以上失位之爻皆惡人也初九以剛制之於早見¶
之乃以治之故除其不祥於未亂而得无咎¶
蹇利西南不利東北　先儒以臆度而為之釋曰西南¶
平易東北險阻以寔攷之域中之名山大川其險皆在¶
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西南山則崑崙葱嶺峨睂點蒼水則弱水流沙三峽盤¶
江皆西南也東北青兖平衍千里何得云西南平易東¶
北險阻哉蹇之為卦得位可行而初上皆柔而不行是¶
畏難已甚濡滯而不敏非本不可行也故在險而蹇則¶
利己出險而嚮平衍之地而猶蹇則不利此所以宜於¶
西南不宜於東北也解之彖曰利西南者以柔道解散¶
失位之悖則隨行皆順故雖西南不易解者亦利若東¶
北之利則不待言也以其失位無東北平易之象故不¶
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言東北以卦義及事理推之知舊説之非矣¶
益之用凶事告公用圭　周禮大宗伯以凶禮哀邦國¶
之憂凶事者凶禮之事也凶禮有五以喪禮哀死亡以¶
荒禮哀凶札以弔禮哀禍災以禬禮哀圍敗以恤禮哀¶
冦亂凡國有凶事則上告之天子下告之友邦而受其¶
賻襚歸餫之益春秋許不告災則君子知其先亡告亦¶
必有將往之儀如臧文仲以紀甗玉磬告糴於齊是也¶
用圭則尤其重者六三以隂求益於陽求益者近於利¶
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非君子之道唯凶事則可耳故无咎公謂四也六四曰¶
告公從四從三告也舊釋未明¶
莧陸夬夬　馬鄭王肅皆以莧陸為商陸陸徳明邱光¶
庭以莧為今之莧菜陸為商陸乃商陸小草他不經見¶
尤不可獨謂之陸且此二草於夬夬之義無當按莧字¶
當从卝而不从艸音胡官反山羊細角者也陸平原也¶
兊之象羊夬卦五陽上戴一隂其隂纎弱而爻象分岐¶
故為細角羊行於高平之陸得草而自恣欲行不決為¶
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夬夬夬夬者遲疑舒緩之詞九四從下而速其行如牽¶
羊之鞭其後然至於平原則地散而愈不速矣莧即四¶
所牽之羊也五得位而安故曰陸莧莧字相近故傳注¶
相承而誤¶
順徳積小以高大　本義云順當作愼今按地中生木¶
無有愼象而自本逹莖以生枝葉則其積之也順坤順¶
也㢲亦順以入也君子之徳下學而上逹順徳之序也¶
若急圖高大而忽其小則躐等而逆矣自當如字¶
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改邑不改井　井之為字篆本作井其外四畫相交而¶
成九區田之畛域也其中一點穴地以逹泉也司馬法¶
四井為邑以積為邱甸而出賦此兵制也三代封建沿¶
革不一人民登耗不恒故分此邑之餘以補彼邑互相¶
推移而改邑若井以分田制稅公田之中廬舎之間當¶
中作井而九百畆之田環之溝洫隧路塍埓視以為經¶
界之準而永無所改經界既正無餘無欠此井無所喪¶
彼井無可混得居中之井永為標準也葢經界之設必¶
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有表識使民不得混亂木既易朽石亦可移絫土為封¶
歲乆亦且崩坍北方土厚水深穴井及泉動逾數仞永¶
難堙塞此先王立法之精而井卦一隂間以一陽又一¶
陽間以一隂南北異嚮邑有推移而井終不亂以絶吏¶
民之爭亂得喪兩忘之象故彖辭云然釋易者於此不¶
察以彖辭為亡實之設言是軌革卦影之邪妄豈聖人¶
之言而若此哉¶
舊井無禽　舊以禽為鳥獸者非是井非鳥獸栖止之¶
<pb:KR1a0120_WYG_002-6b>¶
地藉令有之正惟荒廢之井人迹不至鳥或暫集而日¶
汲之新井所必無若云水濁而禽亦不飲鳥獸豈擇清¶
泉而後飲哉按禽獲也汲而得水以獲為利今此井泥¶
人不食之因無復治之者日乆淤塞泉脉不通則雖往¶
汲而亦無所獲矣始則尚有水而人不食乆則雖欲汲¶
而終無水故曰時舎以舎之故遂至於無也¶
射鮒　鮒鰂也今謂之鯽凡魚皆待積水深廣而後可¶
以活唯鯽魚得少水霑濡而足或以濕紙裹之可行數¶
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十里復畜之池從旁注之曰射井谷者井一面崩塌若¶
谷水不能停涓涓細流旁出唯可以注射鮒魚而已¶
已日乃孚　辰巳之已與已止之已字畫無異皆音詳¶
里反亦無異音俗冩辰已字屈下畫使短不鈎嚮上及¶
已止之已音羊里反而辰巳之已音自皆塾師之謬也¶
已之轉訓為止為既者以陽氣至已而盡出至午則隂¶
生矣故許慎曰陽氣已出隂氣已盡此言已日乃孚者¶
謂日在禺中六陽出地之時也當革之初人心猶多疑¶
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貳必王道大行昭著於天下如日之加已然後無不從¶
乃者難詞也二為離明之主而得位故與彖同¶
得妾以其子　已所生之男女通謂之子禮所謂女子¶
子也詩大邦有子齊侯之子皆女子也以如春秋蔡侯¶
以吳子之以以卑用尊而能左右之也詩侯疆侯以亦¶
有相携相助之意六五以柔居中位而貴離為中女則¶
少也嫡所生之女子子也㢲為長女而一隂在下位處¶
乎卑妾也初六能以柔順佐佑六五使安位於外故有¶
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妾賢而能提携贊襄其女子子以婦道之象舊説未詳¶
似謂得妾而生子爻無此象於文義亦不能通¶
終莫之勝吉　莫之勝吉猶言不勝其吉也勝平聲故¶
象傳連五字為句若於勝字絶句則是婦之不孕者終¶
不能孕何以得吉而又何以云得所願也不孕者不相¶
接也待三年而始孕貞静之至也得婦如此其吉無涯¶
量矣舊説未詳¶
承筐无實刲羊无血　筐非奩具也士昏禮所謂笲也¶
<pb:KR1a0120_WYG_002-8b>¶
織竹為之實榛栗棗脩以贄見舅姑者刲羊者合卺之¶
牢鼎士而用大夫之少牢攝禮也无血之羊非特殺者¶
士女皆以吝而廢禮惡俗也故无攸利舊説未詳¶
渙奔其杌　程傳以杌為机机與几同見春秋傳几所¶
據以為安九來居二而得中義亦可通然卦自否變否¶
四之陽越三而來二故曰奔奔入險中以為坎主則非¶
平易可安之地非几象也杌者伐木不盡之莖幹礙人¶
之行險象也入險以消否本無避難之情故曰得願也¶
<pb:KR1a0120_WYG_002-9a>¶
悔亡與无悔異无悔者本無悔也悔亡者疑有悔而能¶
亡也杌非可安故疑於有悔得願故亡¶
我有好爵　爵所以行獻酬者好去聲好爵相好之爵¶
燕禮請安於賓徹俎而薦羮無算爵以盡歡者也靡¶
與縻通留也六三隂柔躁於前行故二與初相和而以¶
歡好留之陽自相孚而後以孚異𩔖如酬爵之行主自¶
飲而後送於賓也舊釋未詳¶
過其祖　過遇不及之義舊說總未分曉小過小者過¶
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也過字之義如師也過之過與不及為對非經過之過¶
如過我門之過以卦名義觀之可見過者乘盈而勝彼¶
不及者欲企及而不逮遇則恰與之合也故曰臣不可¶
過言臣之功名權勢不可勝其君勝其君則恃功凌上¶
為不道之臣矣弗過言不能過也遇之相得而道合也¶
弗遇過之過已甚而驕亢故凶¶
宻雲不雨自我西郊　此與小畜彖同而卦象本不相¶
肖故邱光庭謂小畜隂氣少小過陽氣少不能和而為¶
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不雨其説近是然此卦之象尤為顯著不待深求重隂¶
在上為陽氣所隔不能與初二之隂相接故雲宻而雨¶
不降象曰已上義取諸此¶
東鄰殺牛不如西鄰之禴祭　本義謂此乃文王與紂¶
之事按文王在殷盡服事之忱受鈇鉞之賜不得與殷¶
相伍而相鄰周公豈以掩文王之至德而亢言之且紂¶
之於文王以徳言之則聖狂逈異以福言之則興喪懸¶
隔豈待相較而云不如文王之徳雖儉而非儉於事神¶
<pb:KR1a0120_WYG_002-10b>¶
紂雖奢淫而非特豐於祀足知本義之疎矣自上臨下¶
上者左而下者右左為東右為西禮文每以此言東西¶
鄰者九五之鄰上六其東鄰六四其西鄰也上六已濟¶
而驕六四求濟而慎故五之福之獨施於四衣袽之戒¶
禴祀之誠也濡首之厲殺牛之不順也禴為四時之正¶
祭雖不如蒸嘗之備物而亦必用太牢則禴未嘗無牛¶
獨言殺牛者特牛之祭郊也上六躋於至高之位僭行¶
郊禮故神不享而福不降禴祭以愼受福亦非以儉而¶
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勝豐以禮文考之以文王之德思之則本義之不當從¶
明矣¶
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　周易稗疏卷二¶