KR1c0040_007.txt

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#+TITLE: 重訂詩經疑問
#+DATE: 2015-08-24 22:05:55.016079
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#+PROPERTY: JUAN 卷七
<pb:KR1c0040_WYG_007-1a>¶
欽定四庫全書¶
　重訂詩經疑問卷七¶
　　　　　　　　　　　　明　姚舜牧　撰¶
　　小雅¶
楚楚者茨言抽其棘自昔何為我蓺黍稷我黍與與我¶
稷翼翼我倉既盈我庾維億以為酒食以饗以祀以妥¶
以侑以介景福¶
濟濟蹌蹌絜爾牛羊以往烝嘗或剥或亨或肆或將祝¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-1b>¶
祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是饗孝孫有慶報以¶
介福萬夀無疆¶
執㸑踖踖為俎孔碩或燔或炙君婦莫莫為豆孔庶為¶
賔為客獻酬交錯禮儀卒度笑語卒獲神保是格報以¶
介福萬夀攸酢¶
我孔熯矣式禮莫愆工祝致告徂賚孝孫苾芬孝祀神¶
嗜飲食卜爾百福如幾如式既齊既稷既匡既敕永錫¶
爾極時萬時億¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-2a>¶
禮儀既備鐘鼓既戒孝孫徂位工祝致告神具醉止皇¶
尸載起鼓鐘送尸神保聿歸諸宰君婦廢徹不遲諸父¶
兄弟備言燕私¶
樂具入奏以綏後禄爾殽既將莫怨具慶既醉既飽小¶
大稽首神嗜飲食使君夀考孔惠孔時維其盡之子子¶
孫孫勿替引之¶
　按楚茨信南山大田甫田四篇詩序皆謂刺幽王也¶
　皆傷今思古之詞故全述古事形容其田野修治年¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-2b>¶
　報豐穰祭祀禮樂之備燕飲威儀之美言之反覆而¶
　不厭者葢詩人遐想太平之盛田家之樂惆悵羡慕¶
　恨不生乎其時所以傷今而思古也¶
　此詩述公卿力於田事以脩祭祀之事故首章叙黍¶
　稷豐盈為酒食以致祭有酒食必備犧牲故次章叙¶
　將奉牛羊以承祭然承祭不可以不敬故三章叙主¶
　祭與祭執事之有恪以備舉祭祀之禮其各章下係¶
　以福夀之詞者樂章一升奏為一闋故云爾其實通¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-3a>¶
　章重在致祭上不重在受福上四章工祝致告下然¶
　後叙神歆其祭錫之以福禄五章則叙其祭畢而舉¶
　燕六章則叙其所為燕者而併載與燕者之慶詞見¶
　神之所饗在明德之馨然非黍稷之馨無由以將所¶
　以公卿必力田以供祭祀之禮讀此詩者必融㑹此¶
　大㫖始得若徒拘泥于文字間便支離破碎不足以¶
　言詩矣¶
　饗維酒食酒食維黍稷故章首本蓻植之初說到黍¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-3b>¶
　稷之豐倉庾之盈酒食之具用之以饗祀妥侑以舉¶
　時祭之禮¶
　倉不足貯而益之庾曰既盈而維億皆甚言其所穫¶
　之多耳¶
　饗祀是大槩說妥侑又饗祀中事¶
　以介景福即下二章報以介福意不重¶
　濟濟蹌蹌是趨事之容在絜爾牛羊以下見得¶
　春夏物生未成禮從其薄秋冬黍稷既登而可伸備¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-4a>¶
　物之敬故用烝嘗¶
　是皇者皇皇然臨之在上也不應作大也君也解神¶
　保非尸也尸皇尸何等尊稱又必着神保二字以為¶
　美號耶且以巫降神之稱大是荒謬胡引以解經愚¶
　謂先祖是始祖始祖而下為神保中庸云宗廟饗之¶
　子孫保之生為子孫可保其基業沒為神可保其享¶
　祀是為神保耳觀是饗是格語則可見矣若以尸言¶
　始祭時尸即在位何於是饗後始云是格耶後章鼓¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-4b>¶
　鐘送尸下又何云神保聿歸曰尸曰神保若是其稱¶
　之重復耶¶
　神保是饗及下神保是格云葢言必如是而後可致¶
　神之來饗來格也兩章意通重在此下孝孫有慶報¶
　以介福云云俱不重¶
　執㸑是賤者君婦是貴者賔客是助祭者備舉云云¶
　見在祭者之無不恪也¶
　上止言牛羊未及爼豆上但言濟濟蹌蹌未及賔客¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-5a>¶
　此章云為爼為豆為賔為客字字有義莫輕㸔過¶
　爼盛牲體而又有宜燔灸者故為爼孔碩下着或燔¶
　或灸句¶
　賔客各有威儀故云為賔為客¶
　獻酬時固有少長以共事然所重在賔客獻酬上交¶
　錯即其中之往來交錯也以獻酬屬賔客交錯屬少¶
　長非是¶
　祭時何以及賔客曰祭以得賢助祭為榮得賢賔客¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-5b>¶
　以助祭即祖考亦有獻酬之意故獻尸之後有獻賔¶
　客之禮信南山云以為酒食畀我尸賔亦此意¶
　禮儀笑語即獻酬交錯之禮儀笑語也中則曰卒度¶
　合宜曰卒獲此雖有和意然總只是敬以將事攸酢¶
　者若有獻則有酢必然之詞也¶
　三章萬夀云云總是永永克享若下文所云永錫爾¶
　極時萬時億之謂¶
　我孔熯矣式禮莫愆見自行禮時至此一將之誠敬¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-6a>¶
　而無惰慢之形此所以能格于祖考而致福禄之綏¶
　也彼跛倚以臨祭者其何足以語此¶
　工祝致告二句是祝致神意於主人之謂苾芬而下¶
　八句則嘏主人之詞也¶
　苾芬而下八句一串下若曰維爾主人苾芬以致孝¶
　祀神嗜爾飲食而居歆已卜爾有百福之受如幾之¶
　先見也如式之有常也既齊而整一既稷而堅實既¶
　匡而中正既敕而肅將永永錫爾以皇極將時萬時¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-6b>¶
　億而無窮焉此正申前章報以介福萬夀無疆萬夀¶
　攸酢之意勿分飲食禮容為二事¶
　易曰幾者動之微吉之先見者也曷以期字解¶
　稷訓疾無謂愚謂宜作堅實解¶
　齊稷匡敕四字非善其承祭之容也齊莊中正本皆¶
　君子之德工祝致告若謂自今以後俾爾既齊既稷¶
　既匡既敕常如承大祭者然故𦂳承永錫爾極句¶
　既盡也齊稷匡勅之盡善也¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-7a>¶
　永錫爾極極字即書皇建其有極極字是致福之本¶
　也工祝不但祝君之福而直祝以致福之本上二章¶
　云報以介福萬夀無疆萬夀攸酢此云卜爾百福永¶
　錫爾極時萬時億正申言上意若分報以福禄報爾¶
　以衆善之極作二項便不是¶
　禮儀既備鐘鼓既戒是禮無不舉樂無不奏而祭將¶
　畢也¶
　異姓賔客己有獻酬之禮故祭畢止歸其爼而諸父¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-7b>¶
　兄弟備言燕私中庸旅酬下為上是獻酬交錯事燕¶
　毛是備言燕私事¶
　鐘鼓既戒是奏之於廟者樂具入奏是奏之於寢者¶
　寢在廟之後故云樂入¶
　後祿對先人言上云報以介福萬夀無疆卜爾百福¶
　時萬時億先人既畀我以祿矣燕私之飲正所以綏¶
　是祿也綏安也受而安之之謂¶
　再按詩序云刺幽王也政煩賦重田菜多荒饑饉降¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-8a>¶
　喪民卒流亡祭祀不饗故君子思古焉則此詩分明¶
　是王者之事觀孝孫有慶萬夀無疆報以介福萬夀¶
　攸酢水錫爾極時萬時億等語則可見矣古大夫嘏¶
　辭雖亦有多福無疆眉夀萬年語然未有若前之嘏¶
　辭直曰萬夀無疆永錫爾極時萬時億之致祝者若¶
　此為大夫嘏辭不識天子嘏辭又將何以加焉申公¶
　詩說亦謂是篇農事既成乃祭宗廟燕及王族之詩¶
　然不謂刺與序小異吕氏通篇註極明¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-8b>¶
　具慶是矣何以上着莫怨字曰同姓一體也一體宜¶
　一心有乖戾則怨心生矣莫怨云者懽忻無間之謂¶
　也懽忻無間而咸集是為具慶角弓云民之無良相¶
　怨一方中庸云親親則諸父昆弟不怨正是此意¶
　孔惠孔時四句不必着祭祀上說理無不順曰孔惠¶
　行無不得曰孔時維其盡之即天保俾爾戬糓罄無¶
　不宜之謂子子孫孫勿替引之言其後又䋲䋲引之¶
　而不替也此之謂綏後祿此皆大小稽首致慶之詞¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-9a>¶
　葢前章神嗜飲食以下六句此工祝所以致神之賚¶
　者此章神嗜飲食以下五句是燕私所以伸已之祝¶
　者皆就其以德受福者言俱不必粘着祭祀上說¶
　首章首四句據註即為古人除去荆棘以為蓻黍稷¶
　事抽字作除字解然楚楚者茨句似無着落詩緝抽¶
　字作發字解言楚楚者茨言抽其棘矣自昔何為者¶
　哉我蓻黍稷者也與與翼翼登之倉庾以共享祀昔¶
　日豐穰之樂何如者而今為茨棘之場是可傷而思¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-9b>¶
　也通篇俱作天子之事㸔是大有理¶
信彼南山維禹甸之畇畇原隰曾孫田之我疆我理南¶
東其畆¶
上天同雲雨雪雰雰益之以霡霂既優既渥既霑既足¶
生我百糓¶
疆埸翼翼黍稷彧彧曾孫之穡以為酒食畀我尸賔夀¶
考萬年¶
中田有廬疆埸有𤓰是剥是菹獻之皇祖曾孫夀考受¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-10a>¶
天之祐¶
祭以清酒從以騂牡享于祖考執其鸞刀以啓其毛取¶
其血膋¶
是蒸是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇報以介福萬¶
夀無疆¶
　詩序刺幽王也不能修成王之業疆理天下以奉禹¶
　功故君子思古焉觀首章六句可見¶
　畇畇不作墾闢解言墾闢而畇畇如也原高平隰下¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-10b>¶
　濕各整然可耕曰畇畇¶
　疆是田之大界限理是中間細分别處南東正其分¶
　限之縱横也註順地勢水勢之所宜句極妙¶
　雨雪而霡霂於天時最善而宜稼嘗聞北人云冬時¶
　宜雪不宜雨春時宜雨不宜驟葢凡雨易流洩而雨¶
　之驟者尤洩之速也勢有髙下洩則其澤不深入而¶
　髙者病受洩者雖蒙其澤而一時所衝䧟其土實而¶
　不發而卑者亦病唯是雪之所布上下均而融化緩¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-11a>¶
　交春時更益以霡霂漸漬深入土膏自然其融發此¶
　雪為豐年之兆而詩人所先咏也雖然不翕聚則不¶
　能發散氣寒而雪氣洩而雨則冬之雪又甚有宜于¶
　稼非北人之所知也¶
　優有加多意渥有濡潤意霑有淪洽意足有充盈意¶
　疆埸節承上二章說有如此之地利又有如此之天¶
　時則稼穡豐登可為酒食以昭民力之普存矣所以¶
　承說畀我尸賔夀考萬年¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-11b>¶
　畀我尸者三獻於祀事之時也畀我賔者獻酬於三¶
　獻之後也然重在尸上有尸而後有賔也¶
　酒食是正禮𤓰亦可獻者一物不忘其先人也不宜¶
　與黍稷對¶
　畀我尸賔獻之皇祖葢將以此畀之獻之也皆是未¶
　然事¶
　祭以清酒三句言祭祖考時以清酒騂牡享之示備¶
　物也執其鸞刀三句即就此騂牡啓毛以告純焉取¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-12a>¶
　血以告殺焉取膋以升臭焉纔用之以致祭故承説¶
　是烝是享云云註求神於隂陽之說不必泥¶
　書曰黍稷非馨明德維馨然明德之馨由黍稷以將¶
　故云祭以清酒從以騂牡言主在黍稷而犧牲從之¶
　也末章苾苾芬芬正黍稷之馨之謂¶
　此詩章法句法極有次第¶
倬彼甫田歳取十千我取其陳食我農人自古有年今¶
適南畆或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-12b>¶
以我齊明與我犧羊以社以方我田既臧農夫之慶琴瑟擊¶
鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以糓我士女¶
曾孫來止以其婦子饁彼南畆田畯至喜攘其左右嘗¶
其㫖否禾易長畆終善且有曾孫不怒農夫克敏¶
曽孫之稼如茨如梁曾孫之庾如坻如京乃求千斯倉乃求¶
萬斯箱黍稷稻粱農夫之慶報以介福萬夀無疆¶
　詩序甫田刺幽王也君子傷今而思古焉大田刺幽¶
　王也言矜寡不能自存焉是矣然細玩二篇之詞一¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-13a>¶
　似有田祿者祈年利成以致慶于農一似務稼穡者¶
　力田祈神以歸慶於君葢上下祈祝以共享太平之¶
　福似非所謂刺也朱子謂楚茨以下四篇皆豳雅與¶
　七月載芟良耜相類似為得之再按詩傳南山楚茨¶
　甫田所以勸農也大田農夫所以報上也其得詩人¶
　之意哉宜從之¶
　倬何以訓明倬从亻从卓葢卓立以仰視之謂也故¶
　仰視于上曰倬彼雲漢仰視于前曰倬彼甫田若訓¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-13b>¶
　作明則彼字無着落細味此二章饁彼後章瞻彼文¶
　法則自得之矣¶
　此甫田與下大田雖皆一成之田從井田而開方者¶
　然歳取十千係世禄之家所取給者故特稱甫耳¶
　十千取什一之法古者祿食之入專供本色故上食¶
　有餘得陳以食農上下無不足之患後世折色之法¶
　興則其歛時農有餘粟而不售其勢必至於减價而¶
　病農及其耕時室巳懸罄矣即上之人欲行其補助¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-14a>¶
　而廪無餘粟此食農之惠不復見而農之所以愈病¶
　也讀我取其陳食我農人二語不能不為之三嘆¶
　記曰三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食¶
　以三十年之通雖有凶旱水溢民無菜色嗟乎堯湯¶
　能免水旱哉而國無捐瘠之民者謂備之素也謂有¶
　陳粟也陳陳相因即無年皆有年是為自古有年耳¶
　註謂自古有年是以陳陳相因倒矣誤矣¶
　介字不宜作大字解視其黍稷嶷嶷之處即介也攸¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-14b>¶
　介攸止即其介而止之耳¶
　古者士出於農髦士其秀者進而勞之必相傳示競¶
　勸勉是王者諭農之要領¶
　此齊明即中庸齊明盛服之齊明也此時黍稷未成¶
　故但齊明以潔其志犧牲以備其物耳改齊為粢而¶
　倒此二字合曲禮之明粢甚無謂¶
　社方田祖不應分報成祈年二項㸔葢此皆一時之¶
　祭也故上着齊明犧牲句下着琴瑟擊鼓句言潔此¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-15a>¶
　志備此物以社以方而祝之曰我田既臧農夫之慶¶
　葢望神之黙佑使我農夫得盡人力以致此福也隨¶
　又承說琴瑟擊鼓以御田祖用祈甘雨之降介我黍¶
　稷以糓我士女此皆所謂祈而行之一時者若下篇¶
　來方禋祀云云方是報成之祭耳如因下截一祈字¶
　分上截為報成則亦將謂報成用齊明犧羊而祈年¶
　止用琴瑟擊鼓耶此不通之論也¶
　我田既臧二句不必認此田為我之田賴農夫之福¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-15b>¶
　葢此田雖别公私初無爾我故上之祝曰我田既臧¶
　農夫之慶視私田即我田無二也下之祝曰雨我公¶
　田遂及我私視公田即我田無二也此上下一體之¶
　情藹然于祈祝之間而迄今猶可想見也如必分此¶
　為我之田賴農夫之福則下介我黍稷糓我士女亦¶
　止我之黍稷我之士女而已耶此拘儒小見最有戾¶
　於詩義者不可以不辯¶
　以我齊明章統是祈神之事曾孫來止章是率農以¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-16a>¶
　承神祐之事¶
　曾孫來止句極妙葢曾孫有祭祀之責宜親耕以為¶
　農夫先故此與下篇皆着此句¶
　東萊解攘字曰喜之甚而取之疾以見其相親無間¶
　也甚妙且攘左右嘗㫖否不但是上下相親亦有甘¶
　苦同之之意¶
　禾易長畆終善且有是力田者所致曾孫不怒農夫¶
　克敏則又加力之謂也¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-16b>¶
　稼是所未穫者庾是己穫而露積者¶
　乃求云者昔之所備者不足貯而又求益也此極狀¶
　其豐盈之意¶
　觀曾孫之稼如此則農夫之穫可知故云黍稷稻粱¶
　農夫之慶¶
　前云我田既臧農夫之慶以祈甘雨以介我黍稷以¶
　糓我士女此云黍稷稻粱農夫之慶報以介福萬夀¶
　無疆正其相照應處葢此詩原美公卿祈年以致慶¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-17a>¶
　於農故必黍稷稻粱之豐盈然後為農夫之慶而士¶
　女之克綏也報以云者上為農祈此慶而神以是報¶
　之耳或者不察乃謂此黍稷稻粱皆賴農夫以致之¶
　是宜報以大福使之萬夀無疆則直認公田是我田¶
　而賴農夫以多穫而欲厚報之不知其報之者將又¶
　以何物也¶
　介黍稷糓士女常享有年之慶便是萬夀無疆非祝¶
　其年歳之多也¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-17b>¶
大田多稼既種既戒既備乃事以我覃耜俶載南畆播¶
厥百糓既庭且碩曾孫是若¶
既方既皁既堅既好不稂不莠去其螟螣及其蟊賊無¶
害我田穉田祖有神秉畀炎火¶
有渰萋萋興雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不穫穉¶
此有不歛穧彼有遺秉此有滯穗伊寡婦之利¶
曾孫來止以其婦子饁彼南畆田畯至喜來方禋祀以¶
其騂黒與其黍稷以享以祀以介景福¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-18a>¶
　大田亦通公私之田而言觀下雨公及私語可見種¶
　是種子戒是戒期然其間事體猶多皆須先為之備¶
　故云既種既戒既備乃事曾孫是若云者言必如是¶
　而曾孫是若也有謂曾孫於是時止力役以順民使¶
　得盡力於田亦通¶
　方皁堅好不是一時事葢厯數之耳¶
　不稂不莠不使稂莠得雜其中也¶
　螟螣蟊賊嘉禾之蠧也農夫豈不欲去之而要非人¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-18b>¶
　力之所及故祈田祖畀之炎火¶
　君子無如人害曰投畀有昊農夫無如苖害曰秉畀¶
　炎火¶
　除稂莠去四賊苖可以長矣而時雨之化不可少也¶
　故又注所於雲雨¶
　註雲欲盛盛則雨多雨欲徐徐則入土四句極佳觀¶
　雨我公田遂及我私則知其播其穫皆先公而後私¶
　矣此之謂王民之情¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-19a>¶
　彼有不穫穉四句總是豐盈收穫之多又有此遺利¶
　以惠窮民耳要知輕重註所云云大欠脱洒¶
　穧何以訓束禾成時遭風雖實而無用江南人呼為¶
　白穧是所不歛者故曰不歛穧與不穫穉相對若訓¶
　作束則與把何以異¶
　寡婦亦非無夫之老婦也書梓材曰無胥戕無胥虐¶
　至于敬寡至于屬婦合由以容寡訓人之寡弱婦訓¶
　婦之窮獨是二項若止老而無夫之寡婦則曰鰥曰¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-19b>¶
　孤曰獨者將不可取為利耶詩在尚書之後故本此¶
　二字來杜甫哀哀寡婦誅求盡痛哭郊原何處村又¶
　本此詩來也要識得¶
　前篇曾孫來止視其耕也此曾孫來止視其穫也古¶
　先王之重農事如此¶
　前篇是祈年之祭故云以其齊明與其犧羊葢黍稷¶
　猶未成不用以薦也此是報成之祭故云以其騂黒¶
　與其黍稷葢黍稷既成用以特薦也詩人一字不苟¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-20a>¶
　用如此¶
　以享以祀以介景福言曾孫以此報成而受福之甚¶
　大也¶
　前篇一曰農夫之慶一曰糓我士女其為農祈年亦¶
　已至矣故報以介福萬夀無疆以若曽孫之心此篇¶
　一曰田祖有神一曰雨我公田其為君祈神亦已至¶
　矣故以享以祀以介景福以慰農人之願盛時上下¶
　相祝之情葢如此¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-20b>¶
瞻彼洛矣維水泱泱君子至止福祿如茨韎韐有奭以¶
作六師¶
瞻彼洛矣維水泱泱君子至止鞞琫有珌君子萬年保¶
其家室¶
瞻彼洛矣維水泱泱君子至止福祿既同君子萬年保¶
其家邦¶
　詩序云刺幽王也思古明王能爵命諸侯賞善罰惡¶
　焉若此㸔來豈謂泱泱之水猶昔也而盛事不復可¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-21a>¶
　見哉詩傳云諸侯報天子也賦瞻洛較勝之克詰戎¶
　兵張皇六師古大臣每進戒於無虞之日言武備¶
　不可少弛也周天子㑹諸侯於東都以講武事其知¶
　此道乎故諸侯頌美之¶
　福禄如茨言其藉安承慶宻比而無踈虞也乃御戎¶
　服以作六師是不玩於恬熙而時作其震叠其萬年¶
　永固之道哉¶
　作字下得極好太平無事之日將士皆不知兵天子¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-21b>¶
　一大閲而丕振其皇靈飭新其武備威不期奮而自¶
　奮是作之之道也¶
　韎韐鞞琫皆戎餙¶
　天子以天下為家故室曰家室邦曰家邦¶
　福祿既同言福祿無不㑹聚也於斯時而韎韐鞞琫¶
　振飭威靈神氣不常奮而永享其太平哉故曰君子¶
　萬年保其家邦¶
　秦併天下銷兵為金人十二晋平吳之後口不言兵¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-22a>¶
　葢未聞瞻洛之詩也¶
裳裳者華其葉湑兮我覯之子我心冩兮我心冩兮是¶
以有譽處兮¶
裳裳者華芸其黄矣我覯之子維其有章矣維其有章¶
矣是以有慶矣¶
裳裳者華或黄或白我覯之子乘其四駱乘其四駱六¶
轡沃若¶
左之左之君子宜之右之右之君子有之維其有之是¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-22b>¶
以似之¶
　詩序刺幽王也古之仕者世禄小人在位則讒謟並¶
　進棄賢者之類絶功臣之世焉詩傳天子燕諸侯也¶
　較勝之¶
　此詩荅瞻洛當是東都講武之時得見此諸侯也諸¶
　侯因講武而美天子萬年之固天子因祝頌而美諸¶
　侯左右之宜一時明良之歌盛矣哉¶
　譽處者有令譽而可自處也此虗語下文維其有章¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-23a>¶
　而有慶見之於車馬威儀之間且左右無不宜而本¶
　之中心之固有此譽處之實也此四章宜逓逓相承¶
　說¶
　我心冩兮全是懐其德而傾冩故曰我心冩兮是以¶
　有譽處兮¶
　之子有可以動人者故我心冩我心冩是以有譽處¶
　語意極曲折而含藴¶
　維其有章云者因前語之含藴而明指之也然其有¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-23b>¶
　章處却見之車馬威儀之間而本之中心之固有故¶
　下章又反覆申言之¶
　有慶本有章來¶
　乘其四駱六轡沃若若非德與之稱不能有此儀也¶
　此正其有章而有慶處¶
　左右泛泛說宜之有之總言其無不宜也維其有之¶
　是以似之總言其足于内而宜於外也¶
　君子有之若取諸其所固有者維其有之是道其原¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-24a>¶
　固有於其中也二有字無二様¶
　君子實有于内而章顯于外寧不致令譽而可常處¶
　乎㸔到此然後見有譽處而我心冩¶
交交桑扈有鶯其羽君子樂胥受天之祜¶
交交桑扈有鶯其領君子樂胥萬邦之屏¶
之屏之翰不辟為憲不戢不難受福不那¶
兕觥其觩㫖酒思柔彼交匪敖萬福來求¶
　詩序刺幽王也君臣上下動無禮文焉詩傳天子燕¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-24b>¶
　諸侯也較勝之¶
　諸侯來朝於京師是下交於上故以交交桑扈興君¶
　子樂胥受天之祜泛泛說所以受祜處全在屏翰上¶
　故次云萬邦之屏三章因就屏翰之可為憲處頌其¶
　受福之不那四章又本其交之匪敖者頌其福不求¶
　而自至總之則所謂受天之祐也君子樂胥受天之¶
　祜是始辭彼交匪敖萬福來求是終辭¶
　翰字與幹字别翰羽翰也屏可為藩蔽者翰可為捍¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-25a>¶
　禦者方伯連帥當一靣之寄有藩蔽捍禦之任故詩¶
　人以之屏之翰言訓翰為幹謂所以當墻兩邊障土¶
　者吾不信也¶
　之屏之翰實盡屏翰之職也故百辟為憲且收歛而¶
　慎重則其所自居者又越人一等矣故受福不那¶
　兕觥節即自其燕時言之言兕觥其觩㫖酒思柔其¶
　時可謂欵且洽矣彼之上交猶然秉持恭敬而匪敖¶
　則其德誠有不可及者是萬福之來求也所謂樂胥¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-25b>¶
　受天之祜者葢如此¶
　敖是凶德書曰無若丹朱傲記敖不可長當燕時而¶
　上交匪敖則無所不敬可知矣敬德之聚也德福之¶
　基也所以曰萬福來求¶
　何以曰㫖酒思柔㫖酒非柔而當飲㫖酒時燕笑語¶
　兮賔主之情以柔欵勝故㫖酒亦云然¶
鴛鴦于飛畢之羅之君子萬年福祿宜之¶
鴛鴦在梁戢其左翼君子萬年宜其遐福¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-26a>¶
乘馬在廐摧之秣之君子萬年福祿艾之¶
乘馬在廐秣之摧之君子萬年福祿綏之¶
　詩序刺幽王也詩傳諸侯報天子也較勝之¶
　畢之羅之非人畢羅此鴛鴦也當是鴛鴦恐畢羅之¶
　及耳觀下章戢其左翼句自見¶
　摧字何以作莝字解摧頓挫也¶
　前二章以鴛鴦喻于飛恐畢羅之及是臨事而懼在¶
　梁唯左翼之戢是未然而防後二章以乘馬喻先摧¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-26b>¶
　而後秣是無逸乃逸既秣而復摧是雖休勿休是皆¶
　君子萬年之道也故福祿宜之遐福艾之綏之不一¶
　而足以致其與也¶
　乘馬者上乘之馬也其在廐也誰不思休息而芻牧¶
　之然其稅駕也常馭之而不使風逸也常懸之而不¶
　使蹲坐也是謂摧之秣之休息良乆而飼之以蒭豆¶
　也飲之以水漿也又常恐其惰懸之而不令其風逸¶
　而蹲坐是謂秣之摧之此馬之筋力既得休養精神¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-27a>¶
　又嘗抖擻所以能任重而道逺也¶
　由于飛而在梁由在梁而在廐是文章之妙處¶
　君子萬年是永永乆長之道也¶
有頍者弁實維伊何爾酒既㫖爾殽既嘉豈伊異人兄¶
弟匪他蔦與女蘿施于松栢未見君子憂心奕奕既見¶
君子庶幾說懌¶
有頍者弁實維何期爾酒既㫖爾殽既時豈伊異人兄¶
弟具來蔦與女蘿施于松上未見君子憂心怲怲既見¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-27b>¶
君子庶幾有臧¶
有頍者弁實維在首爾酒既㫖爾殽既阜豈伊異人兄¶
弟甥舅如彼雨雪先集維霰死喪無日無幾相見樂酒¶
今夕君子維宴¶
　詩傳宴親戚也¶
　凡燕飲洽彼此之情况兄弟親戚其情尤不可解者¶
　故此燕先問其所與燕者始叙其所為燕者曰此我¶
　之兄弟也甥舅也然後道逹其情必其悦懌而有臧¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-28a>¶
　樂酒而維宴此其情意極欵洽而傾倒當與伐木常¶
　棣二篇相參㸔¶
　實維伊何是問何人斯故下應兄弟匪他實維何期¶
　是問何期約故下應兄弟具來¶
　蔦蘿施於松栢喻同氣連枝相依附之意松上則言¶
　自根徹頂相附而無間也¶
　單兄弟則以蔦蘿松栢喻而期常見之親兼甥舅則¶
　以死生骨肉喻而圗相見之樂詩人一字不苟下¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-28b>¶
　孟子曰仁人之於弟也親之欲其貴也愛之欲其富¶
　也欲常常而見之故源源而來此詩未見之憂既見¶
　之樂固仁人君子之用心也¶
　說到死喪無日無幾相見及今暢飲有不能盡其情¶
　者矣故繼云樂酒今夕祈君子之維宴也¶
　詩本皆是賦中間有興有比成矢口之章朱子必分¶
　作三體於此篇云賦而興又比也支離甚矣¶
　愚亦照傳註為解耳若詩序云頍弁諸公刺幽王也¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-29a>¶
　暴戾無親不能宴樂同姓親睦九族孤危將亡故作¶
　是詩實大有理葢當是時驪山之禍將作人情凛凛¶
　不保朝夕而王方且飲酒無度故族人諸公因王不¶
　宴樂同姓藉以為辭而告之禍敗之戒讀者不覺真¶
　以為刺不宴樂同姓而已此詩之所謂可以怨者也¶
　詩緝之解甚有理不能具載¶
間闗車之舝兮思孌季女逝兮匪饑匪渴德音來括雖¶
無好友式燕且喜¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-29b>¶
依彼平林有集維鷮辰彼碩女令德來教式燕且譽好¶
爾無射¶
雖無㫖酒式飲庶幾雖無嘉殽式食庶幾雖無德與女¶
式歌且舞¶
陟彼髙岡析其柞薪析其柞薪其葉湑兮鮮我覯爾我¶
心冩兮¶
高山仰止景行行止四牡騑騑六轡如琴覯爾新昬以¶
慰我心¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-30a>¶
　詩傳樂新昏也¶
　男女之配所重在德此詩首云德音來括次云令德¶
　來教又次云雖無德與女又次云高山仰止景行行¶
　止葢深喜令德之配可承宗祧而開後𦙍也禮重親¶
　迎大明云親迎于渭韓奕云韓侯迎止葢重此禮也¶
　車舝云云其知禮之重乎¶
　凡來嫁之女曰季女¶
　此德音非德之聲譽乃有德之語言也觀下章令德¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-30b>¶
　來教句自見¶
　雖無好友作雖無他人解非是室家豈可以他人與¶
　哉禮夫妻相敬如賔友此所云葢自謙之辭耳味下¶
　章雖無㫖酒語意自見得¶
　德音來括是未至而祈望之辭令德來教是已至而¶
　親承之辭故上云式燕且喜喜其德之美也此云式¶
　燕且譽譽其德之美也¶
　雖無㫖酒節重雖無德與女句正應前雖無好友句¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-31a>¶
　前所云是自謂之辭此所云是相謂之辭¶
　庶幾云者若曰式燕式食庶乎少見予之意云爾自¶
　慚雖無德而獲令德之教不覺樂意之形故曰式歌¶
　且舞非真歌且舞也¶
　觀式歌且舞又不止喜且譽而已也¶
　陟彼高岡節形已獲良覯而冩我心髙山仰止節形¶
　已得景仰而慰我心總見令德希覯而我幸得此為¶
　配也¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-31b>¶
　鮮字不宜作少字解鮮新也鮮我覯爾是倒字文法¶
　下文新字正應此鮮字或同蓼莪篇鮮民之生鮮字¶
　作鮮德之人解亦通¶
　髙山仰止景行行止此二語所該甚廣此所云葢謂¶
　有德乃吾所景仰兹幸令德之配四牡騑騑六轡如¶
　琴以來教我則吾親迎之初心可大慰矣故接云覯¶
　爾新昏以慰我心恐非若註所云云也¶
　凡有德之動履可徴於車馬之間何彼穠矣云曷不¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-32a>¶
　肅雝王姬之車此云四牡騑騑六轡如琴正相類再¶
　按蓼蕭美諸侯曰鞗革冲冲和鸞雝雝亦於車馬之¶
　儀節徵其德之盛也¶
　首章冀德音之來括次章幸令德之來教三章喜其¶
　德而歌舞四章五章則形容其所為喜者幸其德可¶
　景仰不負親迎之初心也¶
　按詩序大夫刺幽王也褒姒嫉妬無道並進讒巧敗¶
　國德澤不加于民國人思得賢女以配君子故作是¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-32b>¶
　詩非也后妃雖無道可復娶以為配哉若以為刺亦¶
　謂后妃宜有德音宜有令德而褒姒獨異於是失昏¶
　配之宜焉耳¶
營營青蠅止于樊豈弟君子無信讒言¶
營營青蠅止于棘讒人㒺極交亂四國¶
營營青蠅止于榛讒人㒺極構我二人¶
　詩序大夫刺幽王也詩傳厲王從讒大夫傷之賦青¶
　蠅¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-33a>¶
　營營於飲沫之餘而其矢能變白黒者青蠅也營營¶
　於利祿之㣲而其言能亂是非者小人也故詩以為¶
　比而戒君子之無聽讒且謂其讒之罔極交亂四國¶
　之可惡焉搆我二人之可畏焉此三章皆有比興意¶
　必以飛聲讒言之相似謂首章之為比則固矣又以¶
　所止罔極之相反謂後二章之為興則迂矣此愚謂¶
　說詩之不必分為三緯也¶
　營營狀其往來於念慮間非謂飛聲之營營也世鄙¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-33b>¶
　蠅營狗苟者正謂此¶
　北方藩圍多用草木插成樊中有棘與榛青蠅止于¶
　樊止于棘與榛若不必惡之也然其營營往來將必¶
　入宫室汚几席驅之復來其穢惡有不可言者故以¶
　喻讒言始戒君子無信既推其㒺極而交亂交搆之¶
　最可惡也¶
　首章戒王之無信讒是大槩說次章著讒之交亂四¶
　國謂其禍之必至此也三章著讒之搆我二人謂其¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-34a>¶
　情之必至此也此所謂讒之罔極也¶
　變亂是非往來交搆使君臣之不相能是謂搆我二¶
　人搆二人又交亂四國之本¶
賔之初筵左右秩秩籩豆有楚殽核維旅酒既和㫖飲¶
酒孔偕鐘皷既設舉醻逸逸大侯既抗弓矢斯張射夫¶
既同獻爾發功發彼有的以祈爾爵¶
籥舞笙鼓樂既和奏烝衎烈祖以洽百禮百禮既至有¶
壬有林錫爾純嘏子孫其湛其湛曰樂各奏爾能賔載¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-34b>¶
手仇室人入又酌彼康爵以奏爾時¶
賔之初筵温温其恭其未醉止威儀反反曰既醉止威¶
儀幡幡舍其坐遷屢舞僊僊其未醉止威儀抑抑曰既¶
醉止威儀怭怭是曰既醉不知其秩¶
賔既醉止載號載呶亂我籩豆屢舞僛僛是曰既醉不¶
知其郵側弁之俄屢舞傞傞既醉而出並受其福醉而¶
不出是謂伐德飲酒孔嘉維其令儀¶
凡此飲酒或醉或否既立之監或佐之史彼醉不臧不¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-35a>¶
醉反耻式勿從謂無俾大怠匪言勿言匪由勿語由醉¶
之言俾出童羖三爵不識矧敢多又¶
　詩序衞武公刺時也唯時幽王荒廢媟近小人飲酒¶
　無度天下化之君臣上下沉湎淫泆故武公追酒誥¶
　而作賔筵朱註則謂武公飲酒悔過而作是詩亦通¶
　然詩序必有所據也¶
　大抵酒之為禍嘗在于賔筵故詩首說賔之初筵舉¶
　為射而設者其禮儀卒度而無亂次及祭畢而飲者¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-35b>¶
　其儀度一歸於禮而無亂方提燕飲之賔筵始乎治¶
　卒乎亂者再三以深致其戒云¶
　左右秩秩肆筵之有序也¶
　飲酒孔偕未便是飲言赴飲者齊一而偕至也¶
　舉醻逸逸先舉所醻之爵置之几上逸逸而閑裕也¶
　以祈爾爵後纔取觶立飲則其所飲之有節可知籥¶
　舞節總是為祭而祭畢有獻酬之禮¶
　凡祭必備禮樂之盛以祈祖考之歆故先之樂奏以¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-36a>¶
　洽百禮¶
　廟中禮度有百其多舉其儀制之大者曰有壬盡其¶
　節目之詳者曰有林¶
　各奏爾能是各伸其敬意耳¶
　各奏爾能然後主人獻賔賔酢主人主人復酬賔此¶
　時賔載手仇室人入又若為加爵之飲然維酌彼康¶
　爵以奏爾時亦有節而不亂也¶
　手仇仇字不必讀曰㪺仇對也敵也賔之敵主也賔¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-36b>¶
　載手仇室人入又疑即是獻醻事言初時主人手獻¶
　賔賔載取此爵手酢主主之佐食入取酒而又酌以¶
　酬總之則酌彼康爵以奏爾時也時不是時祭當此¶
　時宜有此事即謂之時¶
　此節雖有子孫獻尸尸酢而卒爵事然意只重在獻¶
　酬之禮上見其飲之有節¶
　温温其恭四字最妙凡人以恭敬為主而恭勝者反¶
　有拘迫之狀便覺露有圭角其反是者又入於慆慢¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-37a>¶
　而無節維是温温其恭文之以禮樂此方是人之美¶
　節¶
　反反與幡幡對反反者收歛而入於内也幡幡者翻¶
　蕩而逸於外也抑抑與怭怭對抑抑者退讓以明其¶
　禮也怭怭者縱放以踰其防也怭从忄从必當是必¶
　行放縱意訓媟慢未當¶
　僊僊訓軒舉極妙¶
　賔既醉止節曰載號載呶曰屢舞僛僛曰側弁之俄¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-37b>¶
　屢舞傞傞狀其醉時醜態殆盡¶
　僛从亻从欺是傍若無人狀傞从亻从差是不知人¶
　事狀註訓僛僛曰傾側則疑於側弁之俄訓傞傞曰¶
　不止於字義亦未為明當¶
　郵即郵傳之郵郵最有程限不知其郵者不知其程¶
　限也¶
　既醉而出四句重下二句若曰此飲也宜並受其福¶
　而至於伐德何為哉凡飲酒之所以可嘉者謂其有¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-38a>¶
　令儀耳此二句是甚傷伐德者之辭¶
　伐德伐字極妙德人之所以自立者使亂其威儀而¶
　喪德是自伐也通詩專重此一德字¶
　儀與德正相照凡有令德者必有令儀喪失其儀即¶
　為伐德抑詩云抑抑威儀維德之隅與此詩相發明¶
　宜叅㸔¶
　小宛大夫以壹醉日富為戒而歸之敬爾儀此以是¶
　謂伐德為戒而歸之維令儀儀之闗於酒德也如是¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-38b>¶
　夫¶
　監是監其有禮與否正則正其過而捄之也監為主¶
　正為輔故曰立之監佐之史¶
　式勿從謂解作安得從而告之未妥式法也慎也勿¶
　從二字聨宜略讀謂是提醒之辭詩意若曰此人之¶
　沉湎于酒若此慎勿從之而必相告語焉無俾之大¶
　怠焉可也未知是否敢問髙明¶
　匪由由醉二由字訓從字未當由醉二句解作醉而¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-39a>¶
　妄言則將罰女使出童羖為設言以恐之甚非夫此¶
　人業已醉矣即與正言猶懼不醒若設言使出必無¶
　之物可令此人之知恐乎不能使之恐而為此言是¶
　我亦醉人矣據愚見當解由字作行字葢謂之曰凡¶
　言必其所可言匪可言者勿言可也凡語必其所可¶
　行匪可行者勿語可也若就汝今之醉時語欲見之¶
　行是俾人之出童羖也而有是理乎此二句是申上¶
　勿言勿語意非設言以恐醉者之謂也請問髙明¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-39b>¶
　禮用三爵此云三爵不識非令减於三爵之内也甚¶
　言三爵己不能識不可益於三爵之外耳¶
　禮曰君子之飲酒也受一爵而已洒如也二爵而言¶
　言斯禮也三爵而油油已退此三爵之出處¶
　三爵不識二句正與首二章相照應首章曰發彼有¶
　的以祈爾爵言禮射而飲未有過於三爵者次章云¶
　酌彼康爵以奏爾時言祭畢而飲亦未有過於三爵¶
　者兹燕飲者屢舞而不知號呶而無節伐德喪儀莫¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-40a>¶
　此為甚則觥觩交錯之所使也故立之監史以警戒¶
　之而終之曰三爵不識矧敢多又葢教之但如射飲¶
　獻酬之合禮而不可加爵以至於大怠也酒誥曰德¶
　將無醉與此詩正相發當叅㸔按鄉飲酒禮賔主終¶
　日百拜而無酒禍葢先王豫憂之而立斯防也彼浮¶
　白長夜以終於沉湎之禍者其真病狂䘮心者哉¶
魚在在藻有頒其首王在在鎬豈樂飲酒¶
魚在在藻有莘其尾王在在鎬飲酒樂豈¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-40b>¶
魚在在藻依于其蒲王在在鎬有那其居¶
　詩傳諸侯報天子也¶
　王者先天下之憂而憂此云豈樂飲酒者何葢憂勤¶
　惕厲固王者之本心而時方清明事已耆定有不可¶
　多事為者直須安樂以享之耳易曰雲上于天需君¶
　子以飲食宴樂正此之謂也¶
　豈樂飲酒飲酒豈樂雖反覆以成章然觀有那其居¶
　似取依於其蒲意則頒首莘尾或亦未必無意者豈¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-41a>¶
　豈樂飲酒是始其樂飲酒豈樂是終其樂有那其居¶
　則安焉以享此樂之無己乎¶
　此但據傳註為解耳按序刺幽王也極是葢民物以¶
　得所為安不得其所而窮蹙窘迫若魚在淺水中首¶
　尾俱見甚又依近岸之蒲其能存活乎而王方在飲¶
　酒為樂安然其居不知危亡之將至可乎重玩三章¶
　數在在字面則本㫖得矣¶
　補傳云水淺涸然後魚在藻間蒲生於岸魚依此以¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-41b>¶
　匿其形則水又淺矣又曰首大而尾長是魚之瘠者¶
采菽采菽筐之筥之君子來朝何錫予之雖無予之路¶
車乘馬又何予之𤣥衮及黼¶
觱沸檻泉言采其芹君子來朝言觀其旂其旂淠淠鸞¶
聲嘒嘒載驂載駟君子所屇¶
赤芾在股邪幅在下彼交匪紓天子所予樂只君子天¶
子命之樂只君子福祿申之¶
維柞之枝其葉蓬蓬樂只君子殿天子之邦樂只君子¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-42a>¶
萬福攸同平平左右亦是率從¶
汎汎楊舟紼纚維之樂只君子天子葵之樂只君子福¶
祿膍之優哉游哉亦是戾矣¶
　詩傳天子燕諸侯也¶
　采菽必盛之筐筥也來朝而可無錫予乎此詩人之¶
　興意¶
　路車乘馬𤣥衮及黼各有制錫予當照其爵列此特¶
　槩舉之耳¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-42b>¶
　雖無予之四句口氣最難體詩意若曰吾於君子之¶
　來朝也錫賚之心豈有窮乎然而車馬服物有定數¶
　雖無予之路車乘馬可將也又何予之𤣥衮及黼可¶
　畀也自此以外有不可以濫與者其能惬也乎哉此¶
　總見物不能盡志意¶
　今人說餽送雖沒甚麽與他也有這件這件然但有¶
　這件這件却不能盡我的意思正是此意¶
　首章泛說君子來朝之可與次章就車旂上見其來¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-43a>¶
　朝之儀度三章就服餙上見其上交之謹恪所以為¶
　可予四章美其功足以受福而從行之可觀五章則¶
　道其所為傾心而欲畱之者總之則深嘉樂予而致¶
　其無已之情也¶
　其旂淠淠鸞聲嘒嘒即蓼蕭篇鞗革冲冲和鸞雝¶
　雝意¶
　朝服之大者曰冕曰裳此何取赤芾邪幅而言之曰¶
　觀其小者之無不謹則其大者可知也美周公安重¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-43b>¶
　之度曰赤舄几几亦此意夫¶
　彼交匪紓一句最重凡人臣之上交敬而已敬則𦂳¶
　嚴整肅莫敢一事之少紓紓則怠緩而不恭未有不¶
　取譴于天子者桑扈云彼交匪敖萬福來求此言彼¶
　交匪紓福祿申之信知上交須敬而紓敖之不可萌¶
　也¶
　天子所予正應首章三予字為天子之心所樂予然¶
　後錫予之命加焉故下文𦂳接樂只君子天子命之¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-44a>¶
　云云¶
　殿天子之邦是與之之詞葢即其來朝匪紓者信其¶
　能鎮定天子邦家而為萬福之所同所以平平之左¶
　右亦是率從而至此也註樂只君子則宜殿天子之¶
　邦則宜二字欠妥¶
　有上交匪紓之諸侯則有平平率從之左右倡從之¶
　機然也¶
　葵心向日日亦下傾于葵天子葵之葢嘉其向日之¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-44b>¶
　誠而深予之也不應作揆字解¶
　葵之則福祿膍之矣且不獨是也深嘉其忠敬欲令¶
　優游於王畿而未遽去焉葢錫予之不足而眷留之¶
　無已也此戾字宜作止字解若作至字解謂又嘆其¶
　優游而至此則前此君子攸届亦已至矣且其旂淠¶
　淠鸞聲嘒嘒形容其來朝之度亦已盡矣而又何復¶
　以優游狀之且即其交之匪紓决知其來非優游以¶
　至此者葢天子嘉與之無已欲令且朝夕焉故曰優¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-45a>¶
　哉游哉亦是戾矣云爾細詳上下文意謂似如此¶
　㸔汎汎楊舟紼纚維之便知其有挽留之意¶
　亦是率從謂此平平之臣且於是而率從是幸其來¶
　亦是戾矣謂此匪紓之諸侯亦且於是而戾止是惜¶
　其去¶
　此亦據傳註為解耳按序刺幽王也侮慢諸侯諸侯¶
　來朝不能錫命以禮數徵㑹之而無信義君子見微¶
　而思古焉則此詩總是思古以嘆今之不然也¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-45b>¶
　王饗諸侯以太牢其鉶羹必以菽其菹醯必以芹故¶
　首二章並取以起興柞有枝有葉枝葉相承而根本¶
　堅固喻諸侯及其臣上下相承以衞天子而國家乂¶
　安也四章故以起興汎汎楊舟無所定而紼纚維之¶
　喻諸侯離合不常天子以恩禮維持之也五章故以¶
　取興要見詩各有取義而無一字苟下者¶
騂騂角弓翩其反矣兄弟昏姻無胥逺矣¶
爾之逺矣民胥然矣爾之教矣民胥傚矣¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-46a>¶
此令兄弟綽綽有裕不令兄弟交相為瘉¶
民之無良相怨一方受爵不讓至于己斯亡¶
老馬反為駒不顧其後如食宜饇如酌孔取¶
母教猱升木如塗塗附君子有徽猷小人與屬¶
雨雪瀌瀌見晛曰消莫肯下遺式居婁驕¶
雨雪浮浮見晛曰流如蠻如髦我是用憂¶
　角弓有張弛而親親之情不可有向背故以弓之翩¶
　反者形君子之不宜逺¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-46b>¶
　兄弟昏姻不止九族所謂親戚也¶
　爾之教矣二句申上二句若曰民胡以胥然哉爾之¶
　教也爾教之則民胥傚之矣此教字不是言教是身¶
　教書曰無教逸欲有邦即是此個教字下章母教猱¶
　升木正應此教字通章重在此一字宜重㸔¶
　此令兄弟章宜泛說若曰此令兄弟所重者天親而¶
　非外物所能奪交相退遜綽綽其有餘裕焉不令兄¶
　弟則所重者有在而相忌之深相持之急交相為瘉¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-47a>¶
　有不可勝言者况可教之使相傚乎綽裕狀相與之¶
　和交瘉狀相煎之急¶
　民之無良章亦泛說為佳¶
　四海兄弟何等胷襟何等品格而非所望于無良者¶
　無良者但見一方能無相怨乎相怨則必至于相瘉¶
　而至于斯亡矣况可身教乎¶
　怨起于讓不讓而存亡係之可畏哉至于已斯亡猶¶
　云不至於亡不已也是倒用文法¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-47b>¶
　觀受爵不讓至於己斯亡則知讓是人之美德讓則¶
　交相退遜綽綽有餘未有不享其安富尊榮者此讓¶
　字正與後章婁驕二字相照應¶
　老馬章凡三喻謂世有此等人不加量度不自斟酌¶
　而但知有己者此全在上之人自有主張一聽信而¶
　薄於骨肉是教之偷也故𦂳承毋教猱升木一章¶
　毋教猱章教字正應前教字說註小人骨肉之情最¶
　薄王又好讒以來之一叚說得極快¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-48a>¶
　雨雪二節深罪王之聽讒而不察接引讒惡之人安¶
　處於敖惰養成薄惡之俗大類於遐荒此皆王之身¶
　教所使也故終之曰我是用憂¶
　瀌瀌雪盛貌積之髙則浮浮矣¶
　如蠻如髦言其殘賊親戚也¶
　讒佞之人貶之則少退引之則日長必宜下遺之為¶
　是莫肯下遺讒佞者則必自處於髙亢敖惰矣此居¶
　字即居之不疑之居婁驕二字正反照前一讓字正¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-48b>¶
　胥逺親族之惡根也¶
　此當叅常棣伐木頍弁行葦諸篇㸔¶
有菀者柳不尚息焉上帝甚蹈無自暱焉俾予靖之後¶
予極焉¶
有菀者柳不尚愒焉上帝甚蹈無自瘵焉俾予靖之後¶
予邁焉¶
有鳥髙飛亦傅于天彼人之心于何其臻曷予靖之居¶
以凶矜¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-49a>¶
　詩傳厲王不禮于諸傅相戒以避是¶
　蹈字不宜作神字解蹈行也甚蹈者甚肆其所行也¶
　下文予極予邁意暗藏于此¶
　無自䁥無自瘵統是戒辭言無自親䁥自取疾病也¶
　觀俾予靖之一語見當時諸侯朝事天子猶假以靖¶
　安為令者但實則深求之以遂其欲故言後予極焉¶
　後予邁焉末章又云曷予靖之居以凶矜謂天子方¶
　以凶暴驕矜自居此予極予邁而萬無自䁥以自取¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-49b>¶
　其瘵也此小序所謂王者不可朝事也此諸侯敢以¶
　彼人目天子也嗟乎此可識當日上下之情亦可以¶
　觀世變哉¶
　朝覲㑹同禮也嘗聞一不朝則貶其爵二不朝則絀¶
　其地三不朝則六師移之未聞來朝而反極其欲以¶
　求之且求之過其分如菀柳之所刺者後世有望神¶
　京而悲泣者其此意也夫¶
　春秋書天王求車等亦此詩之指¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-50a>¶
彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行歸于周萬¶
民所望¶
彼都人士臺笠緇撮彼君子女綢直如髮我不見兮我¶
心不說¶
彼都人士充耳琇實彼君子女謂之尹吉我不見兮我¶
心苑結¶
彼都人士垂帶而厲彼君子女卷髮如蠆我不見兮言¶
從之邁¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-50b>¶
匪伊垂之帶則有餘匪伊卷之髮則有旟我不見兮云¶
何盱矣¶
　于周二字作周京解甚無謂曰都人士則其人已在¶
　周京矣安往而復行歸耶語意若謂斯人之服斯服¶
　也其容之不改可觀也其言之有章可法也且所行¶
　悉歸於禮度周旋無虧焉是萬民之所望也我安得¶
　見斯人哉得見斯人而我願愜矣此是詩人極想都¶
　人士容言禮度之美如此非行歸周京之說也敢問¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-51a>¶
　髙明¶
　萬民之望言都人士原係是個人望而今不可見想¶
　望為尤切也¶
　首章專稱都人士後三章併其女人言之¶
　綢直二字相聨讀細分之綢有柔順意直有脩整意¶
　如髮云者謂其體度之柔順脩整如髮之潤且美也¶
　若言其髮之美此如字何以解¶
　尹吉是周之著姓大家凡國俗之趨向大抵都效大¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-51b>¶
　家之所為故詩人稱之¶
　說到垂帶卷髮凡都人士女一服餙一體態之微無¶
　不想像而懐慕之矣東漢思見漢官威儀正是此意¶
　據註亂離之後人不復見昔日都邑之盛人物儀容¶
　之美而作按序周人刺衣服無常也古者長民衣服¶
　不貳從容有常以齊其民則民德歸一傷今不復見¶
　古人也較為得之然愚猶有說焉首章何以但稱都¶
　人士後章何以併及君子女也首章何獨云行歸于¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-52a>¶
　周萬民所望後章何再三云我不見兮我心不說我¶
　心苑結言從之邁云何盱兮之綣綣也愚謂家邦之¶
　觀望在容儀而容儀之矜式在人士若首章之衣餙¶
　容言至行歸于周處豈非是萬民之望自是而後臺¶
　笠緇撮充耳琇實垂帶而厲都人士何異於昔而君¶
　子女之綢直如髮謂之尹吉卷髮如蠆髮則有旟則¶
　何為者哉是都人士則同而所為都人士者或亦有¶
　少别耶不則稱都人士何必併及其女而併稱士女¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-52b>¶
　何無嫌别並說至不見不說不見苑結不見言從之¶
　邁不見云何盱兮若是其歆慕之無已耶即以復見¶
　漢官威儀者想像光景當不至復見漢官婦女之威¶
　儀足以快我心也愚說詩何敢妄立臆見但莊誦行¶
　歸于周萬民所望二語又再三我不見兮我心不說¶
　等語語意似大有别耳敢存之以正于有道¶
終朝采綠不盈一匊予髮曲局薄言歸沐¶
終朝采藍不盈一襜五日為期六日不詹¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-53a>¶
之子于狩言韔其弓之子于釣言綸之繩¶
其釣維何維魴及鱮維魴及鱮薄言觀者¶
　詩序刺怨曠也幽王之時多怨曠者也¶
　婦人所仰望者君子也伯兮云豈無膏沐誰適為容¶
　此云予髮曲局薄言歸沐皆就所仰望者言得性情¶
　之正¶
　韔弓綸繩非婦人事而况觀其所為釣者乎此所云¶
　云葢甚言思之之極耳若曰如其至也我願為之役¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-53b>¶
　與之俱周旋不舍也¶
　首章是及期而思次章是過期而思三四章是思其¶
　至而同事¶
芃芃黍苖隂雨膏之悠悠南行召伯勞之¶
我任我輦我車我牛我行既集葢云歸哉¶
我徒我御我師我旅我行既集葢云歸處¶
肅肅謝功召伯營之烈烈征師召伯成之¶
原隰既平泉流既清召伯有成王心則寧¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-54a>¶
　凡興大衆建大役未有不取民之怨者况築城邑之¶
　大者乎當時申伯苟無功於周室宣王必不封召公¶
　必不營而衆必怨且詛矣孰肯任其勞而必其成功¶
　哉觀皇父作都於向居者曰黽勉從事不敢告勞則¶
　行役者又可知矣此予於是知宣王之能任賢也¶
　觀崧髙篇云維申及甫維周之翰四國于蕃四方于¶
　宣又云申伯之德柔惠且直揉此萬邦聞于四國則¶
　申伯之功德可見矣此王命召伯營申伯之宅民爭¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-54b>¶
　勸而樂成之也¶
　說召伯勞南行之役先之以隂雨之膏黍苖真易之¶
　所謂說以先民者¶
　細玩我任我輦二章數我字似召伯之所以勞之者¶
　此民之樂為役也¶
　㸔悠悠南行句若初出役之時乃二章三章曰我行¶
　既集葢云歸哉何也葢當時營謝已非一日其功將¶
　亦訖成矣而召伯之所慰勞者有加無已故其衆自¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-55a>¶
　初役時懐思之曰召伯有成王心則寧苟有一之未¶
　訖即我行既集有不敢遽歸焉者是可占當時之民¶
　情又可占當時之役政¶
　凡建城邑必有個制度規模整然端肅期其有成者¶
　故云肅肅謝功召伯營之營者營其成也征師役衆¶
　也人衆而役大非威信以號召鼓舞有不能作其勇¶
　烈者故曰烈烈征師召伯成之成者成其所營也營¶
　與成二字正相照¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-55b>¶
　建城邑必先察其髙下之宜水泉之利既相定之矣¶
　則從其髙下而原隰之使之底於平從其泉流而濬¶
　導之使之至於清既平且清然後為功之成原隰既¶
　平不是平夷原隰而無髙下只隨髙下而建置使歸¶
　于平耳書曰地平天成正是此平字¶
　說到召伯既成王心則寧見召伯之營必期王心之¶
　寧而後止而當時民情又必召伯足以寧王之心而¶
　後止也此方是人臣任事之忠民人往役之義¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-56a>¶
　詩傳城申也詩序刺幽王也不能膏澤天下卿士不¶
　能行召伯之職焉俱是乃詩緝見師旅征師等字云¶
　當宣王有營謝平淮二役皆南行之事戍役勞矣而¶
　召穆公能推宣王之德意勞藉其民故洊逺役而民¶
　不怨幽王君臣不恤其民故作此詩思古而傷今亦¶
　大有理若止營謝安事師旅征師哉當並存之¶
隰桑有阿其葉有難既見君子其樂如何¶
隰桑有阿其葉有沃既見君子云何不樂¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-56b>¶
隰桑有阿其葉有幽既見君子德音孔膠¶
心乎愛矣遐不謂矣中心藏之何日忘之¶
　詩傳燕賢也是¶
　隰桑有阿二句雖是興然有企仰君子之德輝意在¶
　德音孔膠就君子說正見所以樂之之深¶
　重㸔心乎二字愛出於根心即從而謂之亦深逺而¶
　不能盡者但藏之中心有不容終忘者耳中心藏正¶
　與上心乎愛相照應語意一直下¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-57a>¶
　遐不謂矣口氣即大學不啻若自其口出意若曰即¶
　謂之不亦遐逺乎葢詩人倒用文法如此也若遐作¶
　何字解曰遐何通用即此詩前章其樂如何云何不¶
　樂可通用曰其樂如遐云遐不樂耶又即此章遐不¶
　謂矣何日忘之可通用曰何不謂矣遐日忘之耶遐¶
　自是遐字何自是何字通用不得後篇遐不作人本¶
　周王夀考來遐不黄耉黄耉即是遐統是倒用文法¶
　與何字通用不得¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-57b>¶
　其樂如何樂之深也云何不樂正申其樂如何意德¶
　音孔膠又申云何不樂意然樂生于愛也心乎愛而¶
　不能言中心藏而不能忘其愛有若此者此樂之所¶
　以極其深也¶
白華菅兮白茅束兮之子之逺俾我獨兮¶
英英白雲露彼菅茅天步艱難之子不猶¶
滮池北流浸彼稻田嘯歌傷懐念彼碩人¶
樵彼桑薪卬烘于煁維彼碩人實勞我心¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-58a>¶
鼓鐘于宫聲聞于外念子懆懆視我邁邁¶
有鶖在梁有鶴在林維彼碩人實勞我心¶
鴛鴦在梁戢其左翼之子無良二三其德¶
有扁斯石履之卑兮之子之逺俾我疷兮¶
　白華白茅皆物之潔者故取喻夫婦之倡隨¶
　易曰近而不相得則凶或害之悔且吝夫逺嫡而親¶
　庶使之獨處焉可謂善道乎¶
　白華傷夫婦耳何及於天步之艱難曰閨門風化之¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-58b>¶
　原王教之首也夫不夫而逺其嫡至廢嫡而立庶亂¶
　從此始矣天步艱難孰大於是此詩人深望之子之¶
　亟圖也¶
　滮水名故云池池水北流則止能浸彼在北之稻田¶
　耳喻幽王之澤有所偏也碩人篇亦有河水洋洋北¶
　流活活句¶
　寵妾而棄嫡哀痛孰過之而曰嘯歌傷懐者所謂長¶
　歌之哀甚於慟哭也¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-59a>¶
　鼓鐘二句言未有鳴而不動人之聽者獨怪念之懆¶
　懆而視之邁邁也¶
　鴛鴦二句是道其匹耦之相偎曰戢其左翼則舉雄¶
　者以為言一字不苟下¶
　二三其德與衞風氓之篇意同但彼則其婦之自取¶
　此則其夫之不良也¶
　註如妾之賤則寵之者亦賤二句說得極好凡人之¶
　重正嫡重宗廟也重冡嗣也是自重也不自重而寵¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-59b>¶
　妾以自賤君國之謂何程子謂娶孀為自失節正寵¶
　之亦賤意¶
　首章傷夫婦之不相親故云之子之逺俾我獨兮英¶
　英章傷君意之無逺圖故云天步艱難之子不猶滮¶
　池章傷君澤之不及嫡故云嘯歌傷懐念彼碩人樵¶
　彼章傷正嫡之不見禮故云維彼碩人實勞我心鼓¶
　鐘章傷哀鳴之不見聽故云念子懆懆視我邁邁有¶
　鶖章傷嫡妾之相倒置故又云維彼碩人實勞我心¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-60a>¶
　鴛鴦章傷耦處之失其常故云之子無良二三其德¶
　有扁章傷寵妾之為自卑故云之子之逺俾我疷兮¶
　總之則鳴其近不相得之至情也故始終皆悼之子¶
　之逺¶
　稱碩人是尊之之辭稱之子是親之之詞¶
綿蠻黄鳥止于丘阿道之云逺我勞如何飲之食之教¶
之誨之命彼後車謂之載之¶
綿蠻黄鳥止于丘隅豈敢憚行畏不能趍飲之食之教¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-60b>¶
之誨之命彼後車謂之載之¶
綿蠻黄鳥止于丘側豈敢憚行畏不能極飲之食之教¶
之誨之命彼後車謂之載之¶
　詩序微臣刺亂也大臣不用仁心遺忘微賤不肯飲¶
　食教載之故作是詩也亦是微臣士也古者大夫出¶
　行則士為末介¶
　黄鳥尚有止息之處而我勞于逺莫有肯相恤者故¶
　取以起興¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-61a>¶
　凡家力之富厚者必不思寄托於其外微賤不能以¶
　自存至思托於外而又不禁其勞苦則悲哀之情狀¶
　可想見矣曰道之云逺我勞如何度其勢之不能也¶
　曰飲之食之教之誨之命彼後車謂之載之冀其人¶
　之或我憐也而時安得此也哉葢亦徒抱此想覬之¶
　私而已矣¶
　維愛我而憐其饑渴者始畀之飲食維愛我而哀其¶
　昏懵者始予之教誨維愛我而恤其勞苦者始命之¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-61b>¶
　後車之載保息之政衰也乆矣誰復愛憐而矜振之¶
　我行其野依婚姻而不見收綿蠻黄鳥思附托而不¶
　可得其事類其情迫其言皆痛切而有餘悲¶
幡幡瓠葉采之亨之君子有酒酌言嘗之¶
有兎斯首炮之燔之君子有酒酌言獻之¶
有兎斯首燔之灸之君子有酒酌言酢之¶
有兎斯首燔之炮之君子有酒酌言醻之¶
　詩序刺幽王詩傳燕大臣意古以是禮燕大臣唯事¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-62a>¶
　儉節而幽王之過於燕飲失其節耶¶
　凡燕飲以情勝情勝者無藉於多儀瓠葉之采亨兎¶
　首之燔灸可謂薄矣而情由此逹禮由此行君子不¶
　以為簡也傳曰苟有明信澗溪沼沚之毛可羞于王¶
　公易曰二簋可用享此之謂也¶
　嘗即品嘗之嘗嘗之而後可行獻酢醻之禮也物薄¶
　而禮備於此詩見焉¶
漸漸之石維其髙矣山川悠逺維其勞矣武人東征不¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-62b>¶
遑朝矣¶
漸漸之石維其卒矣山川悠逺曷其沒矣武人東征不¶
遑出矣¶
有豕白蹢烝涉波矣月離于畢俾滂沱矣武人東征不¶
遑他矣¶
　詩序下國刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命將率¶
　東征役乆病于外故作是詩¶
　讀六月采薇之詩見當時未嘗無非時之師也乆役¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-63a>¶
　之勞也雨雪載塗之苦也其人未嘗有怨心焉何也¶
　上以不得已之心役其下而勞苦悲傷之情又若以¶
　其身當之有餘恤焉此甚勞而不怨也驅之鋒鏑厯¶
　之險逺而若秦越人之視其孰能任之故知漸漸之¶
　石與祈父之詩同一悲悼之詞而為人上者不可不¶
　深加之存恤也¶
　易曰見豕負塗又曰羸豕孚蹢躅大抵豕隂類喜雨¶
　而涉波書洪範曰星有好風亦有好雨好雨者畢星¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-63b>¶
　也詩與易書其言相表裏¶
苕之華芸其黄矣心之憂矣維其傷矣¶
苕之華其葉青青知我如此不如無生¶
牂羊墳首三星在罶人可以食鮮可以飽¶
　詩序大夫閔時也幽王之時東西擾攘交侵中國師¶
　旅並起因之以饑饉君子閔周室之將亡傷己逢之¶
　故作是詩¶
　國以民為命民賴君以立命饑饉洊臻百物凋耗至¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-64a>¶
　民不堪命曰心之憂矣維其傷矣知我如此不如無¶
　生其能國乎哉讀此詩可澘然雪涕矣¶
　維其傷矣傷已之不能生也不如無生謂生之甚苦¶
　也人可以食鮮可以飽則其所不欲生而憂且傷者¶
何草不黄何日不行何人不將經營四方¶
何草不𤣥何人不矜哀我征夫獨為匪民¶
匪兕匪虎率彼曠野哀我征夫朝夕不暇¶
有芃者狐率彼幽草有棧之車行彼周道¶
<pb:KR1c0040_WYG_007-64b>¶
　詩序下國刺幽王也四夷交侵中國背叛用兵不息¶
　視民如禽獸君子憂之故作是詩¶
　何日不行無日無征行之役也何人不將無人無將¶
　奉之勞也經營四方𦂳頂上¶
　何人不矜無人不役而可矜也矜不宜改鰥字范氏¶
　曰吾於采薇見先王以人道使人至後世則牛羊而¶
　已矣正此詩之謂也¶
　重訂詩經疑問卷七¶