KR1c0045_004.txt

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#+TITLE: 御纂詩義折中
#+DATE: 2015-08-24 22:06:12.239737
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#+PROPERTY: JUAN 卷四
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欽定四庫全書¶
御纂詩義折中卷四¶
　鄘風一之四¶
　　鄘不詳其始封後入於衛故鄘風皆衛事也鄘滅¶
　　矣猶繫鄘存鄘也不予衛之得滅鄘也春秋昭公¶
　　八年楚既滅陳矣九年猶書陳灾與詩存邶鄘同¶
　　義故曰詩與春秋相表裏者也¶
汎彼柏舟在彼中河髧彼兩髦實維我儀之死矢靡他¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-1b>¶
母也天只不諒人只¶
　興也中河河中也髧髮垂貌髦子事父母之飾儀匹¶
　也之至矢誓諒信也此節婦恐父母奪其志也舟在¶
　河中不復出岸以興婦在夫家不復之他也兩髦之¶
　人既為我匹一與之齊終身不改故至死誓無他焉¶
　母猶天也猶不諒人之心乎以衛之淫風流行而獨¶
　能皎然不汙於此見天理之常存而人心之不死也¶
汎彼柏舟在彼河側髧彼兩髦實維我特之死矢靡慝¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-2a>¶
母也天只不諒人只¶
　興也舟在河側亦不行陸以興婦雖夫死亦不他適¶
　也特獨也夫為婦匹則婦之心中止夫一人而已故¶
　曰特也慝邪之隱於心者也許謙曰之死靡他其事¶
　猶顯至於一念邪思亦誓不發則心純而節永不渝¶
　矣¶
　　柏舟二章章七句¶
　　　柏舟美節婦也婦從一而終故夫死不嫁然或¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-2b>¶
　　　門户衰微無人可依家道貧窘不能自給當此¶
　　　之時能堅其志而靡他且純其心而靡慝此其¶
　　　幽獨自盟之衷實有人不知而天諒之者若掩¶
　　　没不彰則無以勸善矣聖人錄柏舟於鄘風之¶
　　　首所以𤼵潛徳之幽光使苦節者得以自慰也¶
　　　抑士庶之家多有婦欲守志而父母奪而嫁之¶
　　　者夫其嫁之所以憐之也然與其失節而生何¶
　　　如守節而死况子本無他而親奪其志亦不善¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-3a>¶
　　　愛其子矣聖人錄柏舟使天下之為舅姑父母¶
　　　者曲諒貞婦之心而勿奪其志所以培植人倫¶
　　　扶持節義其意逺矣¶
牆有茨不可掃也中冓之言不可道也所可道也言之¶
醜也¶
　興也茨蒺藜蔓生多刺中冓閨閫也衛自宣公以來¶
　宫闈淫亂人所難言詩人疾之言牆上之茨蔓刺而¶
　不可掃也閨閫之言淫亂而不可道也擇其可道者¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-3b>¶
　道之猶覺言之甚醜則其不可道者何如哉是不道¶
　之道深於道也¶
牆有茨不可襄也中冓之言不可詳也所可詳也言之¶
長也¶
　興也襄盡除之也詳悉數之也長者其事甚多詳之¶
　而不能盡也¶
牆有茨不可束也中冓之言不可讀也所可讀也言之¶
辱也¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-4a>¶
　興也束約之也讀者約其詞使可誦也詳者多言之¶
　讀者少言之多言之而不能盡其狀少言之而不能¶
　諱其惡故以為汙我齒頰也夫已之所為而至使人¶
　不忍言亦不可以為人矣上之所為而至使下不忍¶
　言亦不可以為上矣¶
　　牆有茨三章章六句¶
　　　詩序曰牆有茨衛人刺其上也楊時曰中冓之¶
　　　言至不可讀聖人何取焉而著之經也蓋自古¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-4b>¶
　　　淫亂之君以為宻於閨門之中世無得而知者¶
　　　故自肆而不返聖人著之於經使後世為惡者¶
　　　知雖閨中之言亦無隱而弗彰也其為訓誡深¶
　　　矣¶
君子偕老副笄六珈委委佗佗如山如河象服是宜子¶
之不淑云如之何¶
　賦也偕老同生死也副后夫人之首飾笄簪也珈以¶
　玉為之笄之飾也委委舒徐佗佗安重安重故如山¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-5a>¶
　舒徐故如河也象服禮服宜稱也言夫人與君偕老¶
　故與君同尊而有副珈之飾焉必徳容之盛如山如¶
　河而後稱其服今子之不淑失偕老之義矣其如此¶
　服何哉惜其不稱也¶
玼兮玼兮其之翟也鬒髮如雲不屑髢也玉之瑱也象¶
之揥也揚且之晳也胡然而天也胡然而帝也¶
　賦也玼鮮眀也翟祭服鬒黑也如雲美且多也髢假¶
　髻髮多則不用也瑱所以塞耳揥所以摘髮以美玉¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-5b>¶
　象骨為之也揚且歎美之辭晳白也極言其承祭之¶
　時服飾容貌之盛也胡然而天言非世之所有也胡¶
　然而帝言非人所能為也以不淑之人而如此其故¶
　不可觧矣故曰胡然也¶
瑳兮瑳兮其之展也蒙彼縐絺是紲袢也子之清揚揚¶
且之顔也展如之人兮邦之媛也¶
　賦也瑳潔白也展見賔之服絺之細者曰縐紲袢服¶
　名衣展衣而蒙以縐絺是所謂紲袢見賔之盛服也¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-6a>¶
　清目眀揚眉秀顔額豐也極言其見賔之時服飾容¶
　貌之盛也展誠媛賢也言果内有實徳外又如是之¶
　美焉豈非女中之賢而邦家之光哉勉以能稱也¶
　　君子偕老三章一章七句一章九句一章八句¶
　　　詩序曰君子偕老刺衛夫人也刺夫人之詩而¶
　　　經存之者為其立言有體也不言其惡而極言¶
　　　其美惜其不稱而勉以能稱庶幾化不淑而為¶
　　　賢媛也士之有才猶女有貌也有才而得位猶¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-6b>¶
　　　有貌而居尊亦難得之遇也果自惜其才與遇¶
　　　而脩徳以稱之非國之良哉而以一念營私遂¶
　　　失其才并其名與位而亦失焉可惜也小人不¶
　　　自惜而君子惜之聖人存其惜之之辭所以使¶
　　　後之小人知自惜也所以使後之君子知惜小¶
　　　人也君子憐小人而惜之小人亦知自惜而勉¶
　　　以求稱其才與位撥亂反治之樞機莫大於是¶
　　　矣豈徒曰刺夫人之不淑已哉¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-7a>¶
爰采唐矣沬之鄉矣云誰之思美孟姜矣期我乎桑中¶
要我乎上宫送我乎淇之上矣¶
　賦也唐蒙菜也沬衛邑所謂妹邦也姜齊國之女貴¶
　族也桑中上宫遊觀之所期約要迎也衛風淫亂至¶
　於世族在位相竊妻妾詩人疾之而賦是詩也託采¶
　唐而思孟姜男好淫也期之要之送之女誨淫也期¶
　我要我送我公然言之不恥淫也詩人如其言而述¶
　之當局者不恥而旁觀者恥之也¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-7b>¶
爰采麥矣沬之北矣云誰之思美孟弋矣期我乎桑中¶
要我乎上宫送我乎淇之上矣¶
　賦也麥榖名秋種夏熟朱子曰弋春秋或作姒蓋杞¶
　女夏之後亦貴族也¶
爰采葑矣沬之東矣云誰之思美孟庸矣期我乎桑中¶
要我乎上宫送我乎淇之上矣¶
　賦也葑蔓菁秋菜也庸與鄘通鄘為衛所滅其後在¶
　衛亦貴族也鄧元錫曰采唐采麥采葑不一其時沬¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-8a>¶
　鄉沬北沬東不一其地孟姜孟弋孟庸不一其人而¶
　期而要而送如出一軌焉蓋恥心亡而淇沬之間風¶
　潰四流而不可止也¶
　　桑中三章章七句¶
　　　詩序曰桑中刺奔也事之可恥莫甚於淫奔乃¶
　　　公然為之而公然言之不惟不恥而且以相誇¶
　　　衛風至此人類無以異於禽獸矣不再造不可¶
　　　以國天之亡之蕩其穢也豈得已哉禍有自起¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-8b>¶
　　　福有自生讀新臺知桑中所從來也其上為之¶
　　　其下效之也讀定中知上為下效未有不亡且¶
　　　以知亡而後存必盡反其所為焉前事者後事¶
　　　之師也可不鑒哉¶
鶉之奔奔鵲之彊彊人之無良我以為兄¶
　興也鶉䳺屬奔奔彊彊居有常匹飛則相隨之貌人¶
　謂公子頑也朱子曰衛人刺宣姜與頑非匹偶而相¶
　從也故為惠公之言以刺之曰人之無良鶉鵲之不¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-9a>¶
　若而我反以為兄何哉¶
鵲之彊彊鶉之奔奔人之無良我以為君¶
　興也人謂宣姜君小君也¶
　　鶉之奔奔二章章四句¶
　　　鶉之奔奔衛人刺其上也范處義曰衛詩至此¶
　　　而人道盡天理滅矣楊時曰詩載此篇見衛為¶
　　　狄所滅之因也故在定之方中之前¶
定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室樹之榛栗椅¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-9b>¶
桐梓漆爰伐琴瑟¶
　賦也定室星也營室昏中興築之時也楚邑名宫廟¶
　揆度也揆日測日景也榛栗之實可食桐可為琴椅¶
　桐類梓可為器漆可飾物皆良木也衛為狄所滅文¶
　公徙楚邱以興衛定之方中順時令也揆之以日正¶
　方位也先作楚宫重宗廟也繼作楚室立朝堂也建¶
　國之初百物宜備故田疇之外佐以種樹阜財用也¶
　榛栗以備籩豆椅桐以伐琴瑟興禮樂也¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-10a>¶
升彼虚矣以望楚矣望楚與堂景山與京降觀于桑卜¶
云其吉終焉允臧¶
　賦也虚土阜也堂邑名景大山京髙陵允信臧善也¶
　此叙其將營宫室之先也升虚望楚審形勢也望楚¶
　與堂建都邑也景山與京慎封守也將設險以守國¶
　也降觀于桑辨植産也物土之宜而布其利也卜云¶
　其吉謀及卜筮慎之至也終焉允臧要其成也能慎¶
　始者必能善終盡人事者必獲天佑也¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-10b>¶
靈雨既零命彼倌人星言夙駕說于桑田匪直也人秉¶
心塞淵騋牝三千¶
　賦也靈神也零降也倌人主駕之官星見星之時說¶
　舎止也匪直猶言不但秉操塞實淵深也馬七尺以¶
　上為騋牝字駒者也此言其既營宫室之後也靈雨¶
　既零者政事脩和天休薦至應時而降有如神賜也¶
　命彼倌人申戒令也星言夙駕勤廵行也說于桑田¶
　者課農夫之事觀紅女之工重衣食之原也如是則¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-11a>¶
　人富庶矣不但人也因其秉心之塞淵馬亦至三千¶
　之多焉邱牛甸馬足供武備則富而且强矣鄒泉曰¶
　懷國家根本之圗而不事乎虚文所以為塞實建國¶
　家乆逺之策而不狃於近利所以為淵深也左傳曰¶
　文公衣大布之衣大帛之冠務材訓農通商惠工敬¶
　教勸學授方任能元年革車三十乗其季年乃三百¶
　乗¶
　　定之方中三章章七句¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-11b>¶
　　　詩序曰定之方中美衛文公也狄人入衛文公¶
　　　渡河野處漕邑齊桓公城楚邱而遷之定中再¶
　　　造衛也觀其立國之初日不暇給然規模鴻逺¶
　　　矣因天之時辨方正位察地之利體國經野立¶
　　　其基也基立而政行焉養之以農桑衛之以戎¶
　　　焉教之以禮樂而歸本於心之塞淵天徳王道¶
　　　燦然可覩矣夫猶是衛也昔何為而淪胥今何¶
　　　為而昌熾邦之興廢曰由一人人之聖狂曰由¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-12a>¶
　　　一心觀衛之所以滅與其所以再興亦治亂得¶
　　　失之林也¶
蝃蝀在東莫之敢指女子有行遠父母兄弟¶
　比而賦也蝃蝀虹也日與雨交倏然成質天地間不¶
　正之氣也莫之敢指惡之也以比淫奔之人人皆賤¶
　之也又况女子有行必遠其父母兄弟以禮而行猶¶
　可歸寧以奔而行不可復返何為盡棄所親乎¶
朝隮于西崇朝其雨女子有行遠兄弟父母¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-12b>¶
　比而賦也虹映日而成暮日沉西故蝃蝀在東朝日¶
　升東故蝃蝀隮西也崇終也從旦至食時為終朝方¶
　雨而虹見則其雨終朝而即止以比淫奔之人其夫¶
　婦之情亦不能乆蓋不特人賤之其夫亦賤之也又¶
　况女子有行盡逺其兄弟父母人即不念兄弟未有¶
　不思父母何為不顧所生乎¶
乃如之人也懷昏姻也大無信也不知命也¶
　賦也乃如之人兼男女而言昏姻男女之欲也言淫¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-13a>¶
　奔之人但知懷男女之情欲而不知夫婦者人之正¶
　道亦天之定理今背人道逆天理而淫奔則是大無¶
　信而無處不欺人也不知命而無時不違天也天人¶
　之所不佑行將何之矣指蝃蝀觸其羞惡之良也遠¶
　父母發其惻隱之心也大無信啓其畏人之念也不¶
　知命動其畏天之思也程子曰人雖不能無欲然當¶
　有以制之無以制之而惟欲之從則人道廢而入於¶
　禽獸矣以道制欲則能順命¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-13b>¶
　　蝃蝀三章章四句¶
　　　詩序曰蝃蝀止奔也一章二章先止女也婉諷¶
　　　之也巽與之言也三章兼止男也直責之也法¶
　　　語之言也蓋深知淫奔之可恥故不惜諄復以¶
　　　止之也夫猶是衛之人也桑中之詩何為並不¶
　　　知恥有先之者也新臺是也蝃蝀之詩何為深¶
　　　以為恥亦有先之者也定中是也上好淫則下¶
　　　勸奔上惡奔則下止淫上縱欲則下從懷上好¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-14a>¶
　　　義則下順命民皆勸奔雖欲不亡不可得也民¶
　　　皆順命雖欲不興不可得也國之興亡在於風¶
　　　俗之美惡俗之美惡在於人心之貞淫國風於¶
　　　好徳好色之際三致意焉豈無故哉¶
相䑕有皮人而無儀人而無儀不死何為¶
　興也相視也儀威儀也儀者身之文猶皮也䑕尚有¶
　皮人反無儀曾䑕之不若也人不如䑕生不如死且¶
　即不死將何所為哉¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-14b>¶
相䑕有齒人而無止人而無止不死何俟¶
　興也止容止也止者事之節猶齒也人之生也欲有¶
　所為不能即為故生以俟之人而無止俟亦無益又¶
　何必俟哉¶
相䑕有體人而無禮人而無禮胡不遄死¶
　興也體支體也禮無不在猶體之無不具也人而無¶
　禮儀與止皆無矣無所為而無所俟則速死可也鄭¶
　康成曰生而敗俗傷化不如其死無所害也¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-15a>¶
　　相䑕三章章四句¶
　　　詩序曰相䑕刺無禮也詩之為教温柔敦厚至¶
　　　相䑕而激烈有以也彼親見衛之先人淫亂無¶
　　　禮設使早死猶可以不亡惟不幸而不死是以¶
　　　稔惡而不可救是不死而多為無禮誠不如遄¶
　　　死之為愈也然則人之自命為人而生於世者¶
　　　宜何如自勵乎故三復相䑕不敢偷生辭之激¶
　　　也有取於其激也¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-15b>¶
孑孑干旄在浚之郊素絲紕之良馬四之彼姝者子何¶
以畀之¶
　賦也孑孑特出之貌旄牛尾也以旄注於干首而建¶
　之車後大夫之旗也素絲束帛也程子曰束帛乗馬¶
　以行禮於賢者是也物相比曰紕兩束也姝殊也畀¶
　與也此賢人在浚而衛大夫就見之也在郊入浚境¶
　也兩帛四馬備其禮也意誠而禮備彼姝者子宜何¶
　如以畀之乎蓋國人喜有此舉而欲賢者示以善道¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-16a>¶
　也¶
孑孑干旟在浚之都素絲組之良馬五之彼姝者子何¶
以予之¶
　賦也鳥隼曰旟組以合縫左右兩縧中壓一縧曰組¶
　素絲組之三束也在都則與賢者近矣故素絲加而¶
　為三良馬加而為五也¶
孑孑干旌在浚之城素絲祝之良馬六之彼姝者子何¶
以告之¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-16b>¶
　賦也析羽為旌干之飾也祝屬也兩兩相屬蓋四束¶
　也在城則與賢者更近矣故素絲加而為四良馬加¶
　而為六也逓近則禮逓加好賢之至也朱善曰大夫¶
　者朝夕與君圖議國政者也賢者以所學而告之大¶
　夫大夫以所聞而告之君君以所告而施之政事則¶
　舉國咸賴之矣故國人喜而望之也¶
　　干旄三章章六句¶
　　　詩序曰干旄美好善也夫苟好善則天下之人¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-17a>¶
　　　皆將輕千里而來告之以善况其邇者乎故就¶
　　　見賢人圖治之先務也衛本以淫亂無禮不樂¶
　　　善道而亡其國文公再造易轍改絃於是淫奔¶
　　　止於蝃蝀無禮刺於相䑕好善美於干旄舊染¶
　　　汙俗煥然一新矣三代而後學術不眀謂天徳¶
　　　無與於政事謂王道迂濶而不為試觀定中之¶
　　　詩其徳則秉心塞淵非有詭異之謀也其道則¶
　　　農桑禮樂非有操切之令也乃蝃蝀相䑕民皆¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-17b>¶
　　　有恥至干旄而格於善矣有恥則於變格善則¶
　　　時雍堯舜之治不可復行於後世乎徳眀而民¶
　　　新不虚也有志者設誠而致行之可也¶
載馳載驅歸唁衛侯驅馬悠悠言至於漕大夫䟦渉我¶
心則憂¶
　賦也載語辭弔生曰唁悠悠逺也山行曰䟦水行曰¶
　渉朱子曰許穆夫人閔衛之亡馳驅而歸將以唁衛¶
　侯於漕邑未至而許之大夫有奔走䟦渉而來者夫¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-18a>¶
　人知其將以不可歸之義來告故心以為憂也¶
既不我嘉不能旋反視爾不臧我思不遠既不我嘉不¶
能旋濟視爾不臧我思不閟¶
　賦也嘉許臧善遠違濟救閟暗也言大夫既不我許¶
　我自不能歸而救衛矣但視爾之意以我之歸為不¶
　善則誤矣我實有應反之道不遠於理也我實有能¶
　濟之策不閟於事也¶
陟彼阿丘言采其蝱女子善懷亦各有行許人尤之衆¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-18b>¶
稺且狂¶
　賦也蝱貝母也主療鬱症善懷多憂也行道也既不¶
　適衛故登髙采藥以觧憂因言女子多憂亦各有道¶
　非徒為無益之悲而許人乃以為過則是少不更事¶
　而且狂妄自以為是也¶
我行其野芃芃其麥控于大邦誰因誰極大夫君子無¶
我有尤百爾所思不如我所之¶
　比而賦也麥經霜而猶茂以喻國滅猶可興也因藉¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-19a>¶
　極至也此章乃道其不逺不閟之實也言我行其野¶
　見麥經霜雪尚能再茂豈國經禍亂不可復興故欲¶
　歸而唁之使控告於大國誰為因藉誰肯來至多方¶
　求之必有濟也言及於此則大夫君子當不以我為¶
　尤爾之所思不過守禮我之所之乃欲行權以救衛¶
　也然卒從其大夫而不歸所以為賢也¶
　　載馳四章二章章六句二章章八句¶
　　　詩序曰載馳許穆夫人作也春秋閔公二年狄¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-19b>¶
　　　入衛宋桓公立戴以廬於曹許穆夫人賦載馳¶
　　　是也宋桓既立戴公矣又言控于大邦者欲求¶
　　　齊也文公為衛之多難也先適齊又齊子者戴¶
　　　公之姊也齊子歸齊文公在齊齊桓新伯諸侯¶
　　　服從非齊不足以存衛也誰因誰極夫人籌之¶
　　　熟矣亦各有行豈虚語哉而卒從其大夫而不¶
　　　歸未嘗果以許人為狂也智足圖存而貞能守¶
　　　禮故聖人有取焉¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-20a>¶
　　鄘風十篇二十九章一百七十六句¶
　衛風一之五¶
　　衛武王弟康叔之國紂之故都也左傳曰分康叔¶
　　封畛土畧自武父以南及圃田之北境其後不知¶
　　何時并得邶鄘之地¶
瞻彼淇奥綠竹猗猗有匪君子如切如磋如琢如磨瑟¶
兮僴兮赫兮咺兮有匪君子終不可諼兮¶
　興也淇水名奥隈也猗猗少而美也匪斐通文也治¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-20b>¶
　骨角者以刀切之復以銼磋之治玉石者以槌琢之¶
　復以礪磨之瑟嚴宻僴武毅赫盛大咺光明諼忘也¶
　此衛人美武公之徳也言竹之少也猗猗而美公之¶
　少也其文亦美有進徳之功焉是非判之使分如切¶
　也義理研之使精如磋也所以知徳也物欲克治務¶
　盡如琢也身心砥礪日新如磨也所以脩徳也其守¶
　禮也嚴宻其勝私也武毅其威盛大而可畏其儀光¶
　明而可象所以敬徳也如此則善言善行先得乎人¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-21a>¶
　心之同然故人皆則而效之不能忘也¶
瞻彼淇奥綠竹青青有匪君子充耳琇瑩會弁如星瑟¶
兮僴兮赫兮咺兮有匪君子終不可諼兮¶
　興也青青壯而盛也充耳瑱也琇瑩美石會縫也弁¶
　皮弁以玉飾皮弁之縫中圓眀如星諸侯之服也言¶
　竹之壯也青青而盛公之壯也其文亦盛有敬徳之¶
　容焉其充耳以琇瑩其會弁如明星蓋既為諸侯而¶
　盛服以臨民也夫既為諸侯則其事業固不同於少¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-21b>¶
　時然其敬則一也其守理去私不改其瑟僴也其可¶
　畏可象益著其赫咺也如此則善政善教深得乎民¶
　心故人皆追而思之不能忘也¶
瞻彼淇奥綠竹如簀有匪君子如金如錫如圭如璧寛¶
兮綽兮猗重較兮善戲謔兮不為虐兮¶
　興也簀棧也如簀老而宻也金錫言其精純圭璧言¶
　其溫潤寛舒展綽從容也猗倚也式上横木曰較與¶
　式重疊故曰重較憑式則容俯倚較則不俯不仰得¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-22a>¶
　其中也虐害也言竹之老也如簀而宻公之老也其¶
　文亦宻有成徳之詣焉學脩之乆而鍜鍊極於精純¶
　如金如錫也莊涖之乆而涵養至於温潤如圭如璧¶
　也瑟僴之乆恭而能安故舒展而從容然如倚重較¶
　不卑不亢則不檢束而自然中度也赫咺之乆降而¶
　和易故有時而戲謔然雖有戲言終不害理則不矜¶
　持而自不踰閑也蓋敬之熟而忘其敬忘其敬而自¶
　無不敬此則學脩之極致盛徳之形容非可作而致¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-22b>¶
　也¶
　　淇奥三章章九句¶
　　　詩序曰淇奥美武公之徳也國語云武公年九¶
　　　十五猶箴儆於國曰自卿以下至於師長士苟¶
　　　在朝者無謂我耄而舎我必恪恭於朝以交戒¶
　　　我作懿戒之詩以自勵則其終身恪恭以成其¶
　　　徳可知也夫明徳新民止善大學之道也致知¶
　　　力行主敬先儒之學也淇奥之詩皆有之焉如¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-23a>¶
　　　切如磋者道學也致知之事也如琢如磨者自¶
　　　脩也力行之事也瑟兮僴兮者恂慄也敬存於¶
　　　中也赫兮咺兮者威儀也敬著於外也致知力¶
　　　行所以明明徳也而必歸於瑟僴赫咺是明徳¶
　　　主於敬也充耳㑹弁莊以涖之所以新民也而¶
　　　不改其瑟僴赫咺是新民主於敬也金錫圭璧¶
　　　幾於至善矣而從容而中度樂易而有節則是¶
　　　瑟僴赫咺之熟而化也仍不外於主敬而已故¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-23b>¶
　　　曰敬者聖學之所以成始而成終也定中掲王¶
　　　道之大端淇奥詳聖學之條貫心思而身體之¶
　　　脩已治人裕如也詩教豈不大哉¶
考槃在澗碩人之寛獨寐寤言永矢弗諼¶
　賦也考成也架木為屋曰槃兩山夾水曰澗碩大寛¶
　廣言念永長矢誓諼忘也成屋於山水之間亦甚狹¶
　隘矣而碩人居之則以為寛焉蓋見其大而心泰故¶
　無境不寛也然或學不貞遇而情隨事遷則所謂寛¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-24a>¶
　者有時忘之矣碩人雖獨寐獨寤而常念此寛永誓¶
　不忘則執徳𢎞而信道篤所得有深焉者矣¶
考槃在阿碩人之薖獨寐寤歌永矢弗過¶
　賦也曲陵曰阿薖猶窩也歌樂之也過踰也考槃在¶
　阿非可乆安也而碩人居之則以為窩焉伏處藏脩¶
　如得巢穴也然或入悅道徳而出慕紛華則所謂窩¶
　者又有過焉者矣碩人雖獨寐獨寤而嘯歌自適極¶
　天下美麗之境永誓不以踰此所謂不易乎世不成¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-24b>¶
　乎名其所守有定焉者矣¶
考槃在陸碩人之軸獨寐寤宿永矢弗告¶
　賦也高平曰陸澗阿陸總一處也山中有澗澗旁有¶
　阿阿上有陸也軸車軸也輪轉而軸不動且所以轉¶
　輪也宿歸結也考槃在陸亦甚寂寞也而碩人居之¶
　則以為軸焉抱道觀時任世宙之推移而握其樞而¶
　不動且運其機於不窮所謂得其環中者也故獨寐¶
　獨寤而精神歸結於此永誓不以告人非不告也得¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-25a>¶
　於心者難於言即言之而人亦不觧也盖其所操有¶
　大焉者矣¶
　　考槃三章章四句¶
　　　考槃美隱士也子謂顔淵曰用之則行舎之則¶
　　　藏惟我與爾有是夫夫既已舎之不患不藏而¶
　　　患其無可藏非為藏計也其所藏者即其所行¶
　　　者也碩人之弗諼其寛有可藏也弗過其薖乆¶
　　　藏之也至於弗告其軸則非一於藏矣用舎無¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-25b>¶
　　　與於已行藏獨運於心此孔顔之所以相視莫¶
　　　逆而非石隱者所能知也¶
碩人其頎衣錦褧衣齊侯之子衛侯之妻東宫之妹邢¶
侯之姨譚公維私¶
　賦也碩人謂莊姜也頎長貌褧襌衣也錦衣加褧為¶
　其文之著也東宫太子也言東宫之妹者明與同母¶
　皆嫡出也妻之姊妹曰姨姊妹之夫曰私邢侯譚公¶
　皆莊姜姊妹之夫也諸侯之女嫁於諸侯則尊同故¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-26a>¶
　歴言之此極稱其族類之貴也¶
手如柔荑膚如凝脂領如蝤蠐齒如瓠犀螓首蛾眉巧¶
笑倩兮美目盼兮¶
　賦也茅芽曰荑白而嫩也脂寒而凝白而潤也蝤蠐¶
　木蟲白而長也瓠犀匏子白而齊也螓額廣而方蛾¶
　眉細而曲倩口輔好也盼黑白分也此極稱其容貌¶
　之美也¶
碩人敖敖說于農郊四牡有驕朱幩鑣鑣翟茀以朝大¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-26b>¶
夫夙退無使君勞¶
　賦也敖敖從容也說舎也四牡駕車之馬驕壯貌馬¶
　銜外鐵曰鑣人君則以朱絲纒之故曰朱幩左右兩¶
　鑣故曰鑣鑣雉羽飾車曰翟前後設蔽曰茀此極言¶
　成婚禮儀之盛也夙早也衛人喜莊姜之賢故謂大¶
　夫之朝於君者皆宜早退使君無勞於政事得與夫¶
　人燕喜此以見舉國之人懽忻愛戴而公不見答實¶
　出人情之外矣¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-27a>¶
河水洋洋北流活活施罛濊濊鱣鮪發發葭菼掲掲庶¶
姜孽孽庶士有朅¶
　賦也黄河在齊西衛東北流入海洋洋活活充滿流¶
　動之貌施設也罛魚罟也濊濊罟入水聲鱣黄魚鮪¶
　黑魚葭蘆菼葦𤼵𤼵掲掲多而美也庶姜媵妾孽孽¶
　盛貌庶士媵臣有朅勇貌言齊與衛近一水可通其¶
　地富庶物産繁昌締姻大國宜相懽好又况庶姜庶¶
　士美盛如此則其娣媵之人想亦勝於嬖妾而卒不¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-27b>¶
　見答則不可觧矣¶
　　碩人四章章七句¶
　　　詩序曰碩人閔莊姜也左傳曰衛莊公娶於齊¶
　　　東宫得臣之妹曰莊姜美而無子衛人所為賦¶
　　　碩人也其極言莊姜之美無所不備者求其不¶
　　　答之故而不得也怪莊公也聖人錄之怪天下¶
　　　之似莊公者也夫才之賢否貌之姸媸有目所¶
　　　共見也人之好惡亦不甚相逺也乃有時而至¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-28a>¶
　　　於相反者何也氣稟偏於所賦物欲蔽於所私¶
　　　任其所偏而之焉故好而不知其惡惡而不知¶
　　　其美溺於所蔽而甚焉故好人之所惡惡人之¶
　　　所好如莊公者氣質之偏本與莊姜不合又蔽¶
　　　於嬖妾之情欲故好其所好而不知與人之公¶
　　　好相反至於此也大學誠意之功所以必先致¶
　　　知蓋欲審其所好所惡使不至蔽於所偏也¶
氓之蚩蚩抱布貿絲匪來貿絲來即我謀送子渉淇至¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-28b>¶
于頓丘匪我愆期子無良媒將子無怒秋以為期¶
　賦也氓民也蚩蚩無知之貌布幣貿買也頓丘地名¶
　愆遲將請也此婦人被棄而自傷也朱子曰既與之¶
　謀而不遂徃又責所無以難其事再為之約以堅其¶
　志此其計亦狡矣以御蚩蚩之氓宜其有餘而不免¶
　於見棄蓋一失其身人所賤惡始雖以欲而迷後必¶
　有時而悟是以無徃不困耳士君子立身一敗而萬¶
　事瓦裂者何以異此可不戒哉¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-29a>¶
乗彼垝垣以望復闗不見復闗泣涕漣漣既見復闗載¶
笑載言爾卜爾筮體無咎言以爾車來以我賄遷¶
　賦也垝壞垣牆也復闗男子所居指所居以名其人¶
　也爾卜爾筮言為爾而卜筮也體卦兆賄財也此追¶
　念當日之情事也動之以涕泣欵之以笑言假之以¶
　卜筮餌之以貨財當日為之以為得計由今思之皆¶
　可恥也迷時為之而不知悟時恥之而無及是以君¶
　子隨事省察當境覺悟不可貽後日之恥也¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-29b>¶
桑之未落其葉沃若于嗟鳩兮無食桑葚于嗟女兮無¶
與士耽士之耽兮猶可說也女之耽兮不可說也¶
　比而興也沃若潤澤之貌以比己之容色光麗也鳩¶
　食桑葚則醉而失性以興女與士耽則淫而失身也¶
　女子一失其身實無詞可以自觧矣朱子曰士猶可¶
　說而女不可說者婦人深悔之辭不可便謂士之耽¶
　惑果無所妨也¶
桑之落矣其黄而隕自我徂爾三嵗食貧淇水湯湯漸¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-30a>¶
車帷裳女也不爽士貳其行士也罔極二三其徳¶
　比而賦也隕落徂徃漸漬帷裳車飾也爽差極定也¶
　桑之黄落以比己之容色凋謝也三嵗食貧值其夫¶
　之家道中窘也淇水漸車見棄而復囘也夫色衰而¶
　家貧非婦人之罪也而以此見棄則是女心不爽而¶
　士心罔極是以得新忘故而二三其徳耳然士固罔¶
　極而女豈真不爽哉莫爽於棄禮蔑義而惟情欲之¶
　耽則當其與耽之時已不能禁士之貳行矣至見棄¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-30b>¶
　而後知之不已晚哉¶
三歲為婦靡室勞矣夙興夜寐靡有朝矣言既遂矣至¶
于暴矣兄弟不知咥其笑矣靜言思之躬自悼矣¶
　賦也三歲為婦指其食貧之時也言我三嵗之中不¶
　以家務為勞早起遲眠無日不然者欲使爾不貧也¶
　所謀既遂而反見棄捐歸而訴之兄弟又咥然其笑¶
　焉天壤之大無地可以自容然亦何所歸咎哉但自¶
　悼而已自悼云者傷其貪一時之耽而貽終身之戚¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-31a>¶
　也情欲之感可不懼哉¶
及爾偕老老使我怨淇則有岸隰則有泮總角之宴言¶
笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉¶
　賦而興也及與泮涯也總角女子未笄之飾晏晏和¶
　也旦旦明也言相與為婚本期偕老不意見棄老使¶
　我怨也淇尚有岸隰尚有泮既立其限不可踰也總¶
　角之時已相和好婚姻之約信誓甚明原不思其老¶
　而反也反是不思自悼之甚也前惟致怨於終之見¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-31b>¶
　棄至是乃痛悔其始之不思蓋既與士耽宜其見棄¶
　是彼之反為固然而已之不思為可怪也此則以理¶
　自責并其夫亦不怨可謂悔悟深切而卒末如之何¶
　也亦已而已矣啜其泣矣何嗟及矣此之謂矣¶
　　氓六章章十句¶
　　　氓棄婦自悲也谷風與氓二詩皆怨谷風怨而¶
　　　責之其詞直其始以正也氓怨而悔之其詞悲¶
　　　始不以正也始不以正後雖悔之亦無及矣是¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-32a>¶
　　　故過有悔而可改君子圗其終有悔而不可改¶
　　　君子慎其始始何以慎思其終而已矣易曰君¶
　　　子以永終知敝敝在終而所以敝在始當其始¶
　　　敝不見也永思其終則知之矣知其敝者知其¶
　　　反之謂也有反之自己者有反之自人者已反¶
　　　之者其言不可踐也人反之者其事不可乆也¶
　　　君子之謀始也必要乎已之所可踐故無言不¶
　　　謹也必操乎人之所不得反故無言不愼也¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-32b>¶
籊籊竹竿以釣于淇豈不爾思遠莫致之¶
　賦也籊籊細而長也朱子曰衛女嫁於諸侯欲歸寧¶
　而不得故作此詩言思以竹竿釣於淇水而遠不可¶
　致也¶
泉源在左淇水在右女子有行遠父母兄弟¶
　賦也泉源百泉也在衛西北淇水在衛西南吕大臨¶
　曰水以山為主衛之山東面故以北為左南為右也¶
　言思釣于淇者非思淇也泉源淇水在衛左右女子¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-33a>¶
　有行乃遠其父母兄弟而不得常在左右故思之也¶
淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之儺¶
　賦也瑳白色笑而見齒故瑳也儺玉聲言淇泉左右¶
　諸姑姊妹常逰焉其巧笑之瑳然至今猶如見也其¶
　佩玉之儺然至今猶如聞也而遠莫致之故思之也¶
淇水滺滺檜楫松舟駕言出遊以寫我憂¶
　賦也滺滺長流之貌檜松皆木名楫所以行舟也言¶
　淇水之中舟楫具焉安得駕言出遊以寫我憂乎不¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-33b>¶
　能寫憂則終身思之而已矣¶
　　竹竿四章章四句¶
　　　詩序曰竹竿衛女思歸也衛女之思歸者三泉¶
　　　水謀歸也載馳衛有事也竹竿則衛無事而亦¶
　　　不謀歸徒思之而已聖人錄之者有取於其思¶
　　　也夫女子之行父母兄弟在焉其歸寧禮也其¶
　　　思歸情也不當歸而歸則越禮固非也不得歸¶
　　　而并不思歸則忘情亦非也人倫之際身所能¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-34a>¶
　　　至者盡其力所不能至者盡其心衛女守禮不¶
　　　歸而不已於思以為天性之親寤寐不忘必如¶
　　　此而心乃盡也且非徒盡心而已果能不已於¶
　　　思則必謹守婦道無貽親憂歲時問遺以慰親¶
　　　志心之所至力亦必至焉子之所以為孝臣之¶
　　　所以為忠亦若是已矣故聖人有取於其思也¶
芄蘭之支童子佩觽雖則佩觿能不我知容兮遂兮垂¶
帶悸兮¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-34b>¶
　興也芄蘭草名蔓生支枝同觿錐也所以觧結能理¶
　繁治劇者佩之佩觿比當繁劇之任也知主也言雖¶
　當大任而其才能不足為我主事也容飾也遂肆也¶
　悸驚動也言無他才能但見其脩飾容好敢為放肆¶
　氣體輕佻垂帶數摇而驟動有如驚悸也¶
芄蘭之葉童子佩韘雖則佩韘能不我甲容兮遂兮垂¶
帶悸兮¶
　興也韘决也所以引弓能射疏命中者佩之佩韘比¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-35a>¶
　掌軍旅之事也甲長也言其才能不足以長於我也¶
　　芄蘭二章章六句¶
　　　芄蘭刺弱也年少而當重任如芄蘭之支葉弱¶
　　　而不能自舉也夫人之賢否原不拘於老少然¶
　　　閱歴之淺深則視其年不可强也果其才能出¶
　　　衆自不可拘限年之格若彼此不相上下與其¶
　　　用新進不如用老成蓋老成則資深而望重不¶
　　　生人之輕侮且乆閱世故則知畏慎熟諳人情¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-35b>¶
　　　必能謙抑若新進則反是此亦人心世道之所¶
　　　闗也¶
誰謂河廣一葦杭之誰謂宋遠跂予望之¶
　興也杭渡也跂企也宋襄公之母出襄公即位夫人¶
　思之言誰謂河廣乎但一束葦即可渡之矣誰謂宋¶
　遠乎但一跂足即可望之矣然而終於不徃者限於¶
　義故也朱子曰嗣君承父之重母出則與廟絶義不¶
　可以私徃也¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-36a>¶
誰謂河廣曾不容刀誰謂宋遠曾不崇朝¶
　賦也小船曰刀雖一刀而不容言狹之甚也不終朝¶
　而即至言近之甚也¶
　　河廣二章章四句¶
　　　詩序曰河廣宋襄公母歸於衛思而不止故作¶
　　　是詩也竹竿之思衛也言逺河廣之思宋也言¶
　　　不逺逺莫致之猶可致也不逺而莫致則終不¶
　　　致矣割母子之愛而守義不徃可謂賢矣說苑¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-36b>¶
　　　曰宋襄公為太子請於桓公曰願立目夷公曰¶
　　　何故對曰臣之舅在衛愛臣若終立則不可以¶
　　　往輕千乗之國而欲從其母可謂孝矣母賢子¶
　　　孝如此無大故而被出則桓公之過也婦有七¶
　　　出斷以義也又有三不去原其情也聖人錄河¶
　　　廣使知有子之婦借令有過亦當審其輕重而¶
　　　善處之不可因私惡偏憎而遽出既傷夫婦之¶
　　　義而并絶其母子之恩也¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-37a>¶
伯兮朅兮邦之桀兮伯也執殳為王前驅¶
　賦也伯夫之字也朅勇桀英武之稱殳槍類婦人因¶
　夫從王事而賦是詩言平日武勇為邦之桀今也執¶
　殳為王前驅勢必奮勇以死王事故深憂之也衛人¶
　行役而言為王前驅者有王命也猶北門之言王事¶
　適我也¶
自伯之東首如飛蓬豈無膏沐誰適為容¶
　賦也蓬草名首如飛蓬言髮亂也膏沐所以澤髮者¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-37b>¶
　適主也言雖有膏沐而夫不在家以誰為主而與為¶
　容故任其髮亂而不顧也¶
其雨其雨杲杲出日願言思伯甘心首疾¶
　比也杲杲明貌出日不雨也冀其將雨而卒不雨以¶
　比君子言歸而乆不歸也過期不歸其事可憂然此¶
　王事也生死惟命其誰敢怨故甘心思之以至於首¶
　疾不止髮亂而已¶
焉得諼草言樹之背願言思伯使我心痗¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-38a>¶
　賦也諼草萱也服之令人忘憂背北堂也痗病也言¶
　焉得忘憂之草而樹之北堂乎然此憂終不忍忘也¶
　是以寧不求此草願言思之以至於心痗不止首疾¶
　而已盖婦人逆知夫之武勇必死王事故欲以身殉¶
　之也夫以身殉國婦以身殉夫而皆甘心為之者為¶
　王故也可謂義烈矣¶
　　伯兮四章章四句¶
　　　伯兮美思婦也能知勤王之大義思而不怨也¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-38b>¶
　　　君子是以知文武之澤之入人深也東遷以後¶
　　　王室微矣而諸侯欲有所為猶假王命以行之¶
　　　以為非此不足動其民也故諸侯之尊王多假¶
　　　而百姓之尊王則真觀伯兮之詩一言為王前¶
　　　驅則義不旋踵雖婦人女子皆有同仇敵愾之¶
　　　心所謂四國有王於此見之矣苟有人焉奉天¶
　　　子之威靈因民心之愛戴行仁政以撫之約束¶
　　　諸侯而行其令猶運之掌爾是以孔子欲為東¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-39a>¶
　　　周不置也¶
有狐綏綏在彼淇梁心之憂矣之子無裳¶
　比也綏綏獨行求匹之貌石絶水曰梁狐乃淫獸今¶
　獨行失其匹也以比人之無妻也狐性畏水今在梁¶
　失其居也以比人之無家也在梁宜裳而狐無裳以¶
　比綏綏獨行之人不止無妻無家并其一身之所需¶
　亦無以自給也民窮如此何以為國故詩人見而深¶
　憂之也¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-39b>¶
有狐綏綏在彼淇厲心之憂矣之子無帶¶
　比也厲深水可渉處也帯所以束衣也在厲宜帯無¶
　帯以束衣則不可渉矣¶
有狐綏綏在彼淇側心之憂矣之子無服¶
　比也在側則濟乎水矣無服周一身而言不但無裳¶
　與帯而已甚言其窮蹙之狀一無所有也¶
　　有狐三章章四句¶
　　　有狐憫孤貧也人情一日不再食則饑終嵗不¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-40a>¶
　　　製衣則寒非有匹敵則不能以乆安其處故好¶
　　　貨好色必與民同以為生人之大欲在此也夫¶
　　　所謂與民同者亦非必遇人而推觧之比户而¶
　　　婚配之也經其農桑使得耕織定其禮儀以便¶
　　　嫁娶鰥寡孤獨皆有養也不幸而逢水旱則荒¶
　　　政十二以聚其民而并及於多昏使男女之無¶
　　　天家者皆得相資以為生而并可以牽制其轉¶
　　　徙盖所以為民計者至悉也衛之君臣專欲而¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-40b>¶
　　　不與民同故少多怨曠而老多鰥寡始於淫亂¶
　　　而終於流亡觀有狐之詩其孤苦貧窘與有蓷¶
　　　萇楚同悲視桑中溱洧之景象又别矣盖彼之¶
　　　淫亂尚生於飽煖此之流亡則廹於饑寒也世¶
　　　變逓降而生民之艱難日甚維持世道者宜何¶
　　　如軫念之也¶
投我以木𤓰報之以瓊琚匪報也永以為好也¶
　比也木𤓰楙木之實形如小𤓰瓊玉名琚佩名朱子¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-41a>¶
　曰投我以木𤓰報之以瓊琚報之厚矣而猶曰匪報¶
　姑欲長以為好耳盖報人之施而曰如是足矣則報¶
　者之情倦而施者之徳忘惟其歉然常若無以報之¶
　則報者之情施者之徳兩無窮也方應龍曰此以風¶
　世之薄道徃來而較量於錙銖者¶
投我以木桃報之以瓊瑶匪報也永以為好也¶
　比也瑶美玉也木桃更小於𤓰矣瓊瑶更美於琚矣¶
投我以木李報之以瓊玖匪報也永以為好也¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-41b>¶
　比也玖青玉木李更小於桃矣瓊玖更美於瑶矣¶
　　木𤓰三章章四句¶
　　　木𤓰美報施也記曰太上貴徳其次務施報矣¶
　　　施者不可望報受其施者不可忘報報之而不¶
　　　如所施薄也適如所施猶之薄也過於所施可¶
　　　謂厚矣然或自伐其厚而欲施者之徳已自謂¶
　　　過厚而謂先施者可以相忘猶之未厚也必如¶
　　　此詩之投漸輕而報愈重猶以為匪報則相好¶
<pb:KR1c0045_WYG_004-42a>¶
　　　乃無已矣孔子曰吾於木𤓰見苞苴之禮行以¶
　　　為革薄從忠亦朋友信之之一端也推而上之¶
　　　諸侯之講信脩睦天子之厚徃薄來亦若是而¶
　　　已矣¶
　　衛風十篇三十四章二百三句¶
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御纂詩義折中卷四¶