KR1d0010_053.txt

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#+TITLE: 周禮訂義
#+DATE: 2015-08-24 22:07:38.848524
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#+PROPERTY: JUAN 卷五十三
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欽定四庫全書¶
　周禮訂義卷五十三　　　宋　王與之　撰¶
司甲下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒¶
八十人¶
司兵中士四人府二人史四人胥二人徒二十人¶
　鄭鍔曰天生五材民並用之闕一不可誰能去兵此¶
　兵甲弓矢戈盾之類為之有工而司之有官¶
掌五兵五盾各辨其物與其等以待軍事¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-1b>¶
　王昭禹曰五盾則授兵舞者之盾貳車之盾乗車之¶
　盾旅賁虎士之盾藩盾凡五○李嘉㑹曰兵有五宜¶
　也盾亦有五者先王害人之意少而自衛之意多故¶
　有五兵必有五盾○鄭鍔曰物色也各辨其物色使¶
　以類相從等者所制之長短小大(○鄭康成曰等謂/功沽上下各辨其)¶
　(等使與人相宜也辨之有/素以待有軍事則頒之)¶
及授兵從司馬之灋以頒之及其受兵輸亦如之及其¶
用兵亦如之¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-2a>¶
　鄭鍔曰司兵授之以兵則從司馬之法多乎其數則¶
　闕國之守備寡乎其數則乏軍之用器軍之行也從¶
　其法而頒之(○劉執中曰一旅之衆車徒異授也兵/盾異能也弓殳異職也則司馬之法存)¶
　(焉/)及其還也受其所輸亦當如始者所頒之法茍有¶
　亡矢遺鏃之事亦如之矣康成謂用兵者出給守衛¶
　之兵上言頒兵從司馬法此又言用兵則知非軍旅¶
　所用明矣守衞之人亦司馬之所統治故亦從其法¶
　而頒之¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-2b>¶
　陳及之曰周制甸出革車一乗凡兵甲盾戈旗物鼓¶
　鐸悉備焉在農則四時田獵合其卒伍治其徒役簡¶
　其兵器與夫旗物鼓鐸一一治之其調發則各以其¶
　具行而官府不與知然司兵所頒者頒諸卿大夫士¶
　從軍旅㑹同者也是以司兵者曰及其受兵輸亦如¶
　之是諸官府既畢事則又歸之若民兵自藏之民間¶
　耳(○吕東萊曰古者藏兵於廟大夫家不藏甲必取/於廟而後授之兵者國之重事出必告於廟歸亦)¶
　(必飲至以見其不敢輕舉之意如用命賞于祖不用/命戮于社亦此意鄭莊公將伐許授兵於大宫魯莊)¶
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　(公治兵于廟楚武王授師孑/之類此見春秋初其制猶存)¶
祭祀授舞者兵¶
　鄭康成曰授以朱干玉戚之屬(○賈氏曰祭統云朱/干玉戚以舞大武)¶
　○李嘉㑹曰不令樂官舞師等掌之而掌於司兵者¶
　兵器不可妄委之他人也¶
大䘮廞五兵¶
　鄭康成曰廞興也興作明器之役器五兵也¶
軍事建車之五兵㑹同亦如之¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-3b>¶
　鄭鍔曰軍旅之車上必建五兵出先刄入後刄也㑹¶
　同王乗車則亦建焉皆以示威也(○易氏曰如考工/之六等與夫廬人)¶
　(之六建莫不建之以/備軍旅㑹同之用)¶
司戈盾下士二人府一人史二人徒四人¶
　黃氏曰司兵掌五兵五盾戈盾用稍多故别設官其¶
　實司兵之支屬¶
掌戈盾之物而頒之¶
　鄭鍔曰五兵之便於用者戈而已戈柲六尺有六寸¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-4a>¶
　其便用者柲短而易持其胡其援廣而易入可以摏¶
　可以刺可以擊可以殺觀左𫝊所載冨父終甥以戈¶
　摏僑如之喉狼□以戈斬秦囚子南以戈擊子晳長¶
　魚矯以戈殺駒伯則戈之便於用可知凡戰伐戡戮¶
　之字皆從戈謂此也盾干也用以自衛也如書云敿¶
　乃干詩云龍盾之合蒙伐有苑伐中干也又云干戈¶
　戚揚五兵之用長以衞短則人持其一矣盾則夫人¶
　有之書云比爾于干欲其比則夫人有之可知矣司¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-4b>¶
　兵掌五盾又有司戈盾之官者盖司兵掌辨之司戈¶
　盾正掌其物而頒之○劉執中曰物者時其脩全俾¶
　適於用然後頒之○易氏曰頒之以給祭祀軍旅㑹¶
　同之用¶
　黃氏曰凡戈盾頒之授之輸之皆有司馬之法其文¶
　不備因司馬為可知¶
祭祀授旅賁殳故士戈盾授舞者兵亦如之¶
　鄭康成曰亦頒之也○鄭鍔曰殳長尋有四尺如杖¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-5a>¶
　而無刄詩云伯也執殳為王前驅又云彼候人兮何¶
　戈與祋祋即殳也○王昭禹曰旅賁氏執戈盾夾王¶
　車而趨此言祭祀授旅賁殳者盖執戈盾而趨者謂¶
　軍旅㑹同之時也若祭祀則執殳而已○鄭康成曰¶
　故士王族故士與旅賁當事則衛王○鄭鍔曰祭祀¶
　之時王親出郊故嚴其守衛之備旅賁當執殳王族¶
　故士當執戈盾隨其所當執而授之以物也○黃氏¶
　曰旅賁職執戈盾夾王車而趨至此執殳故士不執¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-5b>¶
　兵至此執戈盾皆非其常必有司馬之法故曰(云云/)¶
　舞者不曰戈盾而曰兵當是五盾皆有五兵制亡雖¶
　先儒亦不能言○鄭鍔曰舞者執戈盾未嘗執殳所¶
　謂亦如之者亦如授故士以戈盾也¶
軍旅㑹同授貳車戈盾建乗車之戈盾授旅賁及虎士¶
戈盾¶
　鄭康成曰乗車王所乗車也軍旅則革路㑹同則金¶
　路○鄭鍔曰貳車言授則授之於其人貳車所以衛¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-6a>¶
　王故必人自執之(○黃氏曰象路之副曰貳車革路/之副曰倅車覲禮貳車十二乗故)¶
　(授戈盾倅車/無數故平頒)乗車所以為節故特建之於車較及輿¶
　也○劉執中曰旅賁夾王車左右而虎士趨王車後¶
　先舍則守王閑則殳與戈盾戒備之尤急者也非其¶
　有屏蔽之用乎(○黃氏曰虎賁在國/不執兵於此執戈盾)¶
及舍設藩盾行則斂之¶
　鄭康成曰舍止也藩盾盾可以藩衛者如今之扶蘇¶
　與○鄭鍔曰王之所舍設梐枑再重以為藩又於梐¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-6b>¶
　枑之外設藩盾欲以為衛故行則斂而藏之○易氏¶
　曰皆所以衛至尊尚崇嚴也¶
　鄭氏鍔曰言授言建言設皆不同知五盾各異用故¶
　也¶
司弓矢下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人¶
徒八十人¶
　李嘉㑹曰司弓矢用大夫而為弁師下士之屬先王¶
　重其所職不以爵之尊卑為間¶
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　鄭康成曰司弓矢弓弩矢箙官之長○易氏曰五兵¶
　之用逺則弓矢射之近則矛者勾之然後殳者擊之¶
　戈㦸刺之此司兵掌五兵司戈盾之掌戈盾司弓矢¶
　之掌六弓四弩八矢相為先後者也¶
　鄭鍔曰弧矢之利以威天下則弓矢之制其來尚矣¶
　後世有事則用之於戰無事則用之以行禮所以擇¶
　士者在是觀徳者亦在是故設官以掌之為弓矢之¶
　制見於考工記者詳矣其法實掌於此¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-7b>¶
掌六弓四弩八矢之灋辨其名物而掌其守(于又/反)藏(才/浪)¶
(反/)與其出入¶
　鄭康成曰法曲直長短之數○鄭鍔曰曰王曰弧曰¶
　夾曰庾曰唐曰大辨其名也彤弓赤盧弓黑天子之¶
　弓彤與玈質其物也○王昭禹曰守之則有人藏之¶
　則有府出則頒之入則受之司弓矢於其名物則辨¶
　之於其守藏出入則掌之(○鄭鍔曰掌其出入守/藏盖兼總而周知之也)¶
中(音仲/下同)春獻弓弩中秋獻矢箙(音/服)¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-8a>¶
　鄭鍔曰弓必有韞矢必有箙箙之長短視矢而為之¶
　籠用竹而箙用皮詩曰象弭魚服陸璣云東海魚獸¶
　宜為弓鞬服(○鄭康成曰箙盛矢/器也以獸皮為之)書曰垂之竹矢考¶
　工記曰妢胡之笴家語曰南山之竹羽而鏃之○王¶
　昭禹曰中春則陽氣方和之時中秋則陰氣將堅之¶
　時○薛氏曰鄭氏謂弓弩成於和矢箙成於堅夫弓¶
　弩矢箙其用一也烏有弓弩取其和而不取其堅矢¶
　箙取其堅而不取其和弓人為弓曰冬析幹則易春¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-8b>¶
　液角則合夏治筋則不煩秋合三材則合寒奠體則¶
　張不流冰析灂則審環春被弦則一年之事鄭氏謂¶
　朞嵗乃可用是弓弩之制必以春而成何獨於此而¶
　言其和槀人曰春獻素秋獻成鄭氏亦謂矢箙春作¶
　秋成是矢箙之制必以秋而成何獨於此而言其堅¶
　(○李嘉㑹曰易氏以此言獻而不言成盖獻槀人之/所已成不知夏秋冬造之至春始被之弦乃可獻也)¶
及其頒之王弓弧弓以授射(食亦反下/以意求之)甲革椹(張林/反)質¶
者夾(古洽/反)弓庾弓以授射豻(音/岸)侯鳥獸者唐弓大弓以¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-9a>¶
授學射者使(所史/反)者勞者¶
　鄭鍔曰弓有强弱事有難易而射有逺近頒與人射¶
　宜各因事而量其所當用則人與弓相得射可以必¶
　中何則弓有王有弧有夾有庾有唐有大六者不同¶
　有射甲革椹質者有射豻侯鳥獸者有學射者使者¶
　勞者事既分難易則所射有逺近詎可以茍頒乎攷之¶
　攷工記謂往體寡來體多者曰王弓弧弓其弓往體¶
　寡則反而曲來體多則正而長名曰王其為天子之¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-9b>¶
　所用也名曰弧其法天之弧星也其弓至强以射堅¶
　可也故頒之以授射甲革椹質者甲革説者謂即革¶
　車也然左𫝊曰楚潘尫之黨與養由基蹲甲而射之¶
　徹七札焉禮記曰貫革之射息康成於此注謂為革¶
　甲又於弓人注曰革謂干盾國語亦有三革之制則¶
　甲革者甲與革也質正也植椹以為射正荀子曰質¶
　的張而弓矢至焉圉師云射則充椹質甲革椹質堅¶
　而難入必用强弓以射之然此下文澤共射椹質之¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-10a>¶
　弓矢非射於澤宫不用椹質矣澤宫者將祭而擇士¶
　先習射於此也試弓習武宜用至强之弓而射至堅¶
　之物往體多來體寡曰夾庾庾字師儒相傳讀為庚¶
　攷工記作庾説者謂夾則能衛人恃之而後保庾則¶
　能濟人待之而後藏王安石云謂之夾以其射至弱¶
　必夾而輔之然後可用謂之庾如露積之庾須臾而¶
　為廪非可以為久也此皆取庾廪之義似失之鑿然¶
　師儒相傳為夾庚者豈非以其弱必夾而後用以其¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-10b>¶
　不可久必庚易而用歟庚有庚易之義如干日之庚¶
　庚有變意易所謂先庚後庚是也夾庾往體多則弓¶
　反而直來體少則弓正而短合五而成規者也豻侯¶
　士所射之侯所謂干五十者是也豻侯五十步可謂¶
　近矣射鳥獸亦近而後得故止用弱弓而已往體來¶
　體若一曰唐大强弱適中之弓合七而成規也惟强¶
　弱適中故學射者用之初學用中而後習强弱皆可¶
　也使者奉君命而行有或逺或近之差勞者從國事¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-11a>¶
　而有功有或難或易之效故授之以此取其中也以¶
　彫弓彤弓盧弓推之則王弧者彫弓也唐大者彤弓¶
　也夾庾者盧弓也惟唐大可以頒之使者勞者故詩¶
　以彤弓錫有功諸侯平王以彤弓錫晉文侯襄王以¶
　彤弓賜晉文公則唐大之為彤弓可知矣士用夾庾¶
　而荀卿曰大夫黑弓則夾庾之黑為盧弓可知矣○¶
　易氏曰或謂王弓弧弓往體寡來體多宜為弱弓何¶
　謂之强夾弓庾弓往體多來體寡宜為强弓何謂之¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-11b>¶
　弱賈氏曰往寡來多者弛之五寸張之一尺五寸往¶
　多來寡者張之五寸弛之一尺五寸往來若一者弛¶
　之一尺張之亦一尺其理可信故王弧授射甲革椹¶
　質者皆射堅者也非强而何夾庾授射豻侯鳥獸者¶
　則皆射近者也非弱而何唐大往來均則强弱中以¶
　授學射者使者勞者盖用强弱之中則逺近焉可也¶
　崔氏曰或問鄭注司弓矢云豻侯五十步近射用弱¶
　弓當用夾庾則射大侯者用王弧射參侯者用唐大¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-12a>¶
　矣則列國之君得張三侯及其射時當用何弓若君¶
　用王弧卿用唐大則諸侯僣君非禮也君用唐大卿¶
　用夾庾則弱而不及亦非其義而畿外諸侯之射又¶
　用何弓答云弓之名制本非有定班授諸侯逺近之¶
　名既非所定則不得言僣列國諸侯禮自得伸侯同¶
　天子既云應等則卿用唐大亦有何嫌是以鄭注六¶
　弓但云近者用弱弓則射大侯用王弧射參侯者用¶
　唐大矣亦不云天子用王弧諸侯用唐大大夫士用¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-12b>¶
　夾庾所以通之於外土諸侯也¶
其矢箙皆從其弓¶
　鄭康成曰從弓數也○鄭鍔曰頒弓之際一弓而百¶
　矢百矢而一箙也(○賈氏曰書文侯之命及/左𫝊皆云彤弓一彤矢百)¶
凡弩夾庾利攻守唐大利車戰野戰¶
　鄭鍔曰夾庾至弱利用攻守者守城以近自保攻城¶
　以近追人惟近然後發故用其弱者則疾也唐大至¶
　强利於車戰野戰盖車戰則逺而驅馳野戰則望而¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-13a>¶
　進退惟逺而發故用其强者則力大也(○黃氏曰車/戰平原兩陣)¶
　(相當也野戰憑險而戰也多徒兵/矣車戰未合野戰勢便則用之)○鄭康成曰弩無¶
　王弧常服弦往體少者使矢不疾(○賈氏曰凡弓用/則服弦不用則弛)¶
　(惟弩則用與不用一張之後竟不弛故云常服弦用/弱者以其强弓久而不弛則就弦弱則随體不就弦)¶
　(也又王弧往體少使之常/服弦則矢不疾故不用也)¶
凡矢枉(紆往/反)矢絜(苦結/反)矢利火射用諸守城車戰殺矢¶
鍭(音/候)矢用諸近射田獵矰(音/增)矢茀(扶弗/反)矢用諸弋射恒¶
矢庳(方二/反)矢用諸散射¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-13b>¶
　鄭鍔曰弓以强弱論矢以輕重論五分而二在前三¶
　在後其逹逺其行疾是名枉矢絜矢三分而一在前¶
　二在後不能及逺而行遲是名殺矢鍭矢七分而三¶
　在前四在後最輕而及逺是名矰矢茀矢八分而四¶
　在前四在後其行平而得中是名恒矢庳矢凡此皆¶
　以輕重論也若命名之義則枉矢取其變星以為名¶
　天之枉矢狀如流星飛行有光絜則有結約之義二¶
　矢皆結火以射故用諸守城車戰殺矢最重中則必¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-14a>¶
　死故曰殺鍭之言候也可以候問其近者而中之故¶
　曰鍭用諸近射田獵矰矢言可結繒繳之矢也矰髙¶
　也茀矢亦結繳之矢可以刜羅飛鳥也茀刜也㣲輕¶
　可以及髙故用諸弋射孔子曰弋不射宿孟子曰思¶
　援弓繳而射之皆弋射也恒矢常用之矢也庳矢卑¶
　下平等之矢也故或習射或禮射之類皆用之鄭康¶
　成曰枉矢殺矢矰矢恒矢弓所用也絜矢鍭矢茀矢¶
　庳矢弩所用也¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-14b>¶
　王氏詳説曰弩之為用不若弓之為用廣夾庾之弓¶
　用之於射豻侯鳥獸而夾庾之弩用之攻守而已唐¶
　大之弓用之於學射者使者勞者而唐大之弩用之¶
　車戰野戰而已弓有王弧而弩無王弧鄭氏以王弧¶
　之制為弩不疾此弩之所以無王弧也然上文云四¶
　弩之用於攻守與戰下文以枉矢絜矢用諸守城車¶
　戰是以二矢而當四弩之用明矣二矢既當四弩其¶
　餘六矢當六弓之用豈不曉然經曰王弓弧弓以授¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-15a>¶
　射甲革椹質者甲革椹質軍射也殺矢鍭矢用於田¶
　獵之射也田獵所以治兵講武則軍射田射一事也¶
　故考工記矢人之兵矢田矢亦同其制則以此二矢¶
　而當二弓明矣經曰夾弓庾弓以授射豻侯鳥獸者¶
　而考工記曰夾庾之屬利射侯與弋今矰矢茀矢用¶
　諸弋射則此二矢而當二弓明矣若夫唐弓大弓即¶
　彤弓玈弓恒矢庳矢即彤矢玈矢彤玈以色言之唐¶
　大恒庳以名言之唐大之弓授學射者使者勞者即¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-15b>¶
　散射也今恒矢庳矢用於散射則此二矢而當二弓¶
　明矣(○李嘉會曰矢鐵在前多者則矢重中者必深/而不可以及逺矢鐵在前得中者其行疾而中)¶
　(者必淺矢鐵在前者小其行則低而中者亦輕弓弩/强者用重矢弱者用輕矢近者用重矢逺者用輕矢)¶
　(此在随宜而用之必先為之比配則拘矣先王/之制不得不言其大體制而用之則在乎人)¶
天子之弓合九而成規諸侯合七而成規大夫合五而¶
成規士合三而成規句者謂之弊(婢世/反)弓¶
　王昭禹曰規者正圓之器謂之規則圓之至也○鄭¶
　鍔曰方為矩而主義圓為規而主仁於其弓弛而未¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-16a>¶
　張則合以取圓雖已見弓之體而實寓其仁而不殺¶
　之意天子之弓王弧也長而且直數至於九合之乃¶
　圓此則射大侯之九十步也諸侯之弓唐大也短長¶
　得中曲直適正數至於七合之乃圓此則射麋侯之¶
　七十步也士之弓與大夫同射豻侯五十步也謂之¶
　合三成規者先儒云實無合三之弓託之耳合三之¶
　弓可謂至句曲矣是謂弊惡之弓差等之義如此其¶
　實合三而圜之弓何以射(○王昭禹曰其體曲而可/以句物者謂之句則句者)¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-16b>¶
　(曲之甚也弓以強為上以弱為/下則直者善而句者為惡矣)○黃氏曰康成以為¶
　弓體往來之衰若然天子之弓皆王弧諸侯之弓皆¶
　唐大大夫之弓皆夾庾也恐不如此王弧以授射甲¶
　革椹質者是凡射甲革椹質者皆得用天子之弓矣¶
　夾庾以授射豻侯鳥獸者凡射鳥獸者皆得用大夫¶
　之弓矣恐亦不如此大抵弓六物三等强弱中之異¶
　也合九合七合五長短曲直之形制也强弱不同優¶
　尊者也鄭合而言之故牴牾○李嘉㑹曰此皆角弓¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-17a>¶
　反張不被絃而合之者也大抵天子不當勢屈故其¶
　體直諸侯不得不屈故其體俛大夫與士其勢轉卑¶
　則倍屈而俛宜也○鄭敬仲曰剛健者乾之徳君之¶
　道也柔順者坤之徳臣之道也合多而成規者其弓¶
　剛合少而成規者其弓柔(○易氏曰弓之强弱因人/之形體志慮血氣不可以)¶
　(尊卑言經必以尊卑言者設此以明分而已/六弓之體雖係乎分而六弓之用實闗乎力)¶
凡祭祀共射牲之弓矢¶
　鄭康成曰射牲示親殺也殺牲非尊者所親惟射為¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-17b>¶
　可國語曰禘郊之事天子必自射其牲(○薛平仲曰/祭之日王袒)¶
　(牽牲子姓答之卿大夫從之樂工奏韶夏封人從而/歌舞之及詔於庭而麗於碑卿大夫割而毛王執割)¶
　(刀以刲焉大宰大僕賛其事封人共其水藁牛人共/其互與盆簝國語曰郊禘之事天子必自射其牲則)¶
　(此之凡祭祀者/豈特郊禘哉)¶
　鄭鍔曰或謂六弓八矢俱掌於此則事至而必共又¶
　於射牲椹質别言其所共者盖天子之弓王弧也若¶
　射牲亦用王弧非所以為事神之禮何以言之以田¶
　獵射禽觀之自左膘而射逹于右腢為上殺射左脾¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-18a>¶
　逹于右䯚(餘繞/反)為下殺中腸胞而死遲則不以充庖¶
　况射牲以享宗廟備王射之禮非用九十弓以示威¶
　之射也則所共弓矢宜不必以王弧可知兹所以别¶
　言至澤中之射則將祭於澤宫而射澤與祭之人試¶
　弓習武故射椹質椹質至堅非强弓不足以中則所¶
　共之弓矢宜不同乎射鳥獸之類¶
澤共射椹質之弓矢¶
　薛氏曰有習大射之所有正大射之所射義曰天子¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-18b>¶
　將祭必先習射於澤(○鄭司農曰澤澤宫也/所以習射選士之處)澤者所¶
　以擇士也已射於澤而後射於射宫射宫之射正大¶
　射也澤之射習大射者也大射選士將以求其可用¶
　也試於澤而知其有勝堅之力然後察其有可用之¶
　實故司弓矢必為之共射椹質之弓矢上云王弓弧¶
　弓以授甲革椹質鄭曰質正也椹質以為射正射甲¶
　與椹試弓習武也射椹質必以王弓弧弓者盖以强¶
　弓而後入也充椹質必以圉師者以所習而使共也¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-19a>¶
　是皆取其堅也試射之時既知其有勝堅之才則大¶
　射之時豈不能察其有可用之實乎(○王氏詳説曰/上云甲革椹質)¶
　(下云澤宫椹質當為二事而甲革椹質軍射也澤宫/椹質習射也記曰左射騶虞右射貍首而貫革之射)¶
　(息左傳曰養由基蹲甲而射之是所謂甲革也/甲革之射以椹為質非澤宫習射之椹質也)¶
大射燕射共弓矢如數并夾¶
　黃氏曰此無賔射有燕射小臣有賔射無燕射意者¶
　賔射即燕射○鄭鍔曰大射燕射之名有耦弓矢當¶
　如人數而共之且併共其并夾詩曰四矢反兮然則¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-19b>¶
　如數者一人四矢也并夾取箭之具(○王昭禹曰并/夾所以取矢之)¶
　(髙者射鳥氏所謂矢在侯髙則以并夾/取之是也司弓矢共之射鳥氏取之)¶
大䘮共明弓矢¶
　鄭康成曰弓矢明器之用器士䘮禮下篇曰用器弓¶
　矢¶
凡師役㑹同頒弓弩各以其物從授兵甲之儀¶
　鄭鍔曰師役用兵之時㑹同行禮之時事異禮異故¶
　各以其所當用之物而頒之○鄭康成曰物弓弩矢¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-20a>¶
　箙之屬○王昭禹曰各以其物則弓有六弩有四各¶
　以其物而共之從授甲兵之儀凡頒弓弩其多寡之¶
　數一視兵甲之儀而已¶
田弋充籠箙矢共矰矢¶
　王昭禹曰籠與箙皆所以盛矢籠以竹為之箙以革¶
　為之詩曰象弭魚服田弋之時則共矢以其矢充實¶
　於籠之中(○鄭鍔曰充之欲/其滿足而無闕)¶
　鄭康成曰矰矢不在箙者為其相繞亂將用乃共之¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-20b>¶
　(○鄭鍔曰矰矢有繩繳/非籠箙之物故别言之)¶
凡亡矢者弗用則更(音/庚)¶
　鄭康成曰更償也○鄭鍔曰射而亡矢不當償也惟¶
　不用於射而亡則使之償故曰弗用則更更與馬質¶
　以其物更之更同¶
繕人上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二¶
十人¶
　鄭康成曰繕之言勁也善也○鄭鍔曰觀左傳有繕¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-21a>¶
　甲治兵之言謂甲必脩治之極其善美為貴耳弓弩¶
　也矢箙也矰矢也抉拾也皆供王射之物茍非脩治¶
　善美不可以奉至尊故名官曰膳人¶
掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾¶
　賈氏曰司弓矢選擇大善者入繕人以共王用也¶
　易氏曰箙所以盛矢詩所謂魚服是已矰則矢之有¶
　繳者用之於弋詩所謂弋鳬與鴈是已○王昭禹曰¶
　抉著右手巨指拾著左臂裏以韋為之所謂韛扞也¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-21b>¶
掌詔王射¶
　鄭康成曰告王當射之節(○賈氏曰王射先行燕禮/以大夫為賔賔與王為耦)¶
　(所告之事亦如大射/禮大射正告公之儀)¶
賛王弓矢之事¶
　鄭康成曰授之受之(○賈氏曰大僕已授受弓矢此/又為者大僕尊大僕賛時此官)¶
　(助賛也○鄭鍔曰此則/擇其善羙者以奉王射)¶
凡乗車充其籠箙載其弓弩¶
　賈氏曰充實也○王昭禹曰乗車王乗之車也充其¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-22a>¶
　籠箙則以矢實籠箙之中也載其弓弩則載之於車¶
　也¶
既射則斂之¶
　鄭康成曰斂藏也詩云彤弓弨兮受言藏之¶
無㑹(古外/反)計¶
　鄭康成曰亡敗多少不計○鄭鍔曰至尊所用不敢¶
　制以有司之法¶
槀(古老/反)人中士四人府二人史四人胥二人徒二十人¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-22b>¶
　鄭鍔曰此官掌以財給弓矢之工而以槀名官先儒¶
　云箭幹謂之槀其字當作笴而音舸此槀字音杲乃¶
　禾稈也王安石云木髙則氣澤不至而槀弓矢之材¶
　以木之槀者為之其説求之太過今欲從先儒箭幹¶
　之義以舸音讀之¶
掌受財于職金以齎(音/咨)其工¶
　鄭鍔曰作弓矢必有工工而無齎則弓矢無自而成¶
　槀人取財以齎工必於職金者秋官職金掌以士之¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-23a>¶
　金罰貨罰入于司兵盖取其所罰之金貨以供甲兵¶
　之用槀人於職金受財以為工直之資彼之罰也以¶
　義而取之此則用之以為利國之器是亦以義為利¶
　之意○鄭康成曰齎其工者給市財用之直(○黃氏/曰凡工)¶
　(皆屬事官而司馬置官以攷弓/矢之工故有齎給饗勞之事)○劉執中曰兵器不¶
　用國之正賦¶
弓六物為三等弩四物亦如之¶
　黃氏曰三等即强弱中也鄭引弓人上中下制非也¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-23b>¶
　弓人以人長短不同故弓各稱其身而服之若以為¶
　六物三等四物三等當如何説(○易氏曰弓凡六物/皆視其身之長短而)¶
　(為三等之制弩四物亦三等/又眡其弓之長短而為之也)¶
矢八物皆三等箙亦如之¶
　賈氏曰案司弓矢注弓弩各有四矢應作四等而言¶
　三等盖據長短為三等法○易氏曰矢人為矢曰五¶
　分其長而羽其一注謂羽者六寸則知矢長三尺是¶
　恒庳矰茀枉絜殺鍭之矢凡八物皆視其弓弩之勢¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-24a>¶
　以三尺增減其長短而為三等之制箙以盛矢亦為¶
　三等又視矢之長短而為之¶
春獻素秋獻成¶
　鄭鍔曰春則嵗事之始百工造事亦於是始故始定¶
　其素則獻之見其功之所自始秋則萬寳之成百工¶
　造事亦於是成故飭治已畢則獻之¶
　易氏曰此經繼於弓弩矢箙之下即弓弩矢箙皆春¶
　獻素秋獻成也鄭氏釋之則曰矢箙春作秋成而不¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-24b>¶
　及弓弩者盖以弓人為弓之制自冬析幹春液角以¶
　至寒奠體冰析灂春被弦則一年之事合於司弓矢¶
　中春獻弓弩之説故不及弓弩而專言矢箙攷此文¶
　意則矢箙取乎秋之獻其成而弓弩亦未嘗不同其¶
　獻然司弓矢之説與槀人之説何其不同耶盖槀人¶
　受財于職金以齎其工故工以時而獻其器春為始¶
　事則獻素秋為既事則獻成乃入功於司弓矢焉然¶
　後司弓矢取槀人之所已成者為中春中秋之獻故¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-25a>¶
　止言獻而已與槀人所謂獻素獻成者各有次第不¶
　相侵紊豈可牽强而求合乎弓人為弓之説要之弓¶
　人為弓之制未必皆槀人之法鄭説類乎鑿¶
書其等以饗工¶
　鄭司農曰書工巧拙髙下之等○鄭康成曰饗酒肴¶
　勞之也上工作上等其饗厚下工作下等其饗薄(○/賈)¶
　(氏曰下文自有上下其食此文饗據/以酒肴饗之先鄭以為饗食非也)○王昭禹曰工¶
　事雖賤先王資以制器亦不可忘其勞無勸懲之義¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-25b>¶
　故饗之亦有厚薄之差¶
乗其事試其弓弩以下上(時掌/反)其食而誅賞¶
　鄭司農曰乗計也計其事之成功○王昭禹曰試謂¶
　試其良窳○易氏曰饗固足以示其恩未足以示勸¶
　懲之方必因其工事而乗之乗與宰夫乗其財用之¶
　出入同謂計其所作之事而試其所作之藝試之既¶
　審則巧拙良窳皆有不可掩善者為之上其食不特¶
　上食而已其尤善者必有賞不善者為之下其食不¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-26a>¶
　特下其食而已其尤不善者必有誅¶
乃入功于司弓矢及繕人¶
　鄭康成曰功成也○王昭禹曰入功于司弓矢以待¶
　頒也○王氏曰入于繕人則共王用也¶
凡齎財與其出入皆在槀人以待㑹而攷之亡者闕之¶
　王昭禹曰槀人藏受財以齎其工財之出入必有數¶
　焉具載於書以待㑹計而攷之則操之以為驗○鄭¶
　鍔曰攷之知所用之財幾何所成之弓矢若干○鄭¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-26b>¶
　康成曰闕猶除也弓弩矢箙棄亡者除之計今見在¶
　者(○李嘉會曰亡者闕之此/論矢也此官以矢為重)¶
戎右中大夫二人上士二人¶
　鄭康成曰右者參乗此充戎路之右田獵亦為之右¶
　(○賈氏曰右者參乗若在軍為元帥則將居鼓下將/在中御者在左兵車則射者在左御者居中若在國)¶
　(則尊者左御者亦居中其右是勇力之士執干戈常/在右故云右者參乗○朱氏曰凡御車皆御者居中)¶
　(乗者居左惟大將軍之車將自居中所謂居鼓下大/將自擊此鼔為三軍聽他節制雖王親征亦自擊鼓)¶
　○易氏曰戎車革路也王於軍事乗革路則用勇力¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-27a>¶
　之士為右乃以中大夫為之君有常尊兵革重事故¶
　也(○黃氏曰自射人以下中堅之法在焉戎右先羣/右秩最髙特車主戰事羣右莫加焉古人皆臨時)¶
　(卜而/置之)○陳君舉曰諸右自戎右而外諸馭自戎僕而¶
　外皆用之平居而𨽻於司馬何也凡車馬之政在國¶
　猶在軍一以師律之(○賈氏曰戎右并下僕/馭皆防衛之官故在此)¶
　李嘉㑹曰自戎右而下止説大夫士而無府史胥徒¶
　等人是皆臨時差攝無特置胥徒也¶
掌戎車之兵革使¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-27b>¶
　黃氏曰掌戎車之兵革使盖戰事也戰重戎右專使¶
　事也鄭引左氏萊駒斬囚事其小者耳(○王氏曰戎/右與君同車)¶
　(在車之右執戈盾備非常并充兵中役使故云/掌之○李嘉㑹曰主通上下之情以審處其謀)¶
詔賛王鼓¶
　鄭康成曰既告王當鼓之節又助擊其餘面○黃氏¶
　曰軍之進止在是¶
傳王命于陳(直慎/反)中¶
　鄭康成曰為王大言之(○王昭禹曰以軍衆所/在懼其有不聞故也)○易¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-28a>¶
　氏曰𫝊於大司馬而逹於軍中○鄭鍔曰𫝊逹於陳¶
　中則戎右𫝊之非勇士之力則命有時而不通¶
㑹同充革車¶
　黃氏曰㑹同五戎皆從行充猶備也革路戎右固為¶
　右自左御是戎僕耶¶
　　愚案㑹同雖以乗車㑹而革路亦為從車故充革¶
　　路之右者戎右也鄭見曲禮有乗君之乗車不敢¶
　　曠左之言遂以充之者為居左殆失之¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-28b>¶
盟則以玉敦(音/對)辟盟遂役之¶
　鄭司農曰敦器名○鄭鍔曰㑹同或盟其不協者用¶
　血以為歃戎右則執其玉敦而開盟載之書遂充盟¶
　事之役取其勇足以禦侮使不協者有所畏玉府言¶
　若合諸侯則共珠盤玉敦盤盛牛耳而敦以盛血以¶
　玉敦而辟盟者奉血以告神乃辟開盟載之書也(○/鄭)¶
　(康成曰將歃血者先執其器為/衆陳其載辭使心皆開辟也)大史有辟法之文言¶
　開辟以觀法也(○黃氏曰辟盟先鄭説是大史職所/謂不信者刑之盟而不信然後有戰)¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-29a>¶
　(争/)然則辟盟者開辟盟載之書也○鄭康成曰役之¶
　者𫝊敦血授當歃者¶
賛牛耳桃茢(音/烈)¶
　鄭康成曰尸盟者割牛耳取血助為之及血在敦中¶
　以桃茢拂之又助之也耳者盛以珠盤尸盟者執也¶
　○鄭鍔曰盟雖歃血必有尸盟者執牛耳又用桃與¶
　茢以掃去不祥牛牲至順用牛耳者取其順從以聽¶
　命也桃之為物百鬼所畏而苕茢可以掃除也左𫝊¶
<pb:KR1d0010_WYG_053-29b>¶
　哀公同齊侯盟于蒙孟武伯問於髙柴曰諸侯盟誰¶
　執牛耳季羔曰鄫衍之役呉公子姑曹發陽之役衞¶
　石魋武伯曰然則彘也盖盟則小國尸盟則牛耳者¶
　小國所執矣襄公在楚楚䘮公弔使巫以桃茢先拂¶
　殯則桃茢者凶事所用矣盟則殺牲而要諸鬼神事¶
　之凶者也故有用桃茢之禮戎右賛其事而已¶
　¶
　周禮訂義卷五十三¶