KR1d0010_062.txt

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#+TITLE: 周禮訂義
#+DATE: 2015-08-24 22:07:39.113673
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#+PROPERTY: JUAN 卷六十二
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欽定四庫全書¶
　周禮訂義卷六十二　　　宋　王與之　撰¶
朝士中士六人府三人史六人胥六人徒六十人¶
　賈氏曰其職掌外朝之法左右九棘之事主詢衆庶¶
　讞疑獄故屬秋官¶
掌建邦外朝之灋¶
　鄭鍔曰天子有三朝一曰治朝司士所掌是也二曰¶
　内朝大僕所掌是也三曰外朝朝士掌之其官謂之¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-1b>¶
　朝士葢天子五門外曰臯門二曰雉門三曰庫門四¶
　曰應門五曰路門外朝在庫門外嫌其非朝故名官¶
　特曰朝士法立則位正而儀肅然後君臣上下可以¶
　議獄斷訟於此矣或謂宰夫掌治朝之法不言建司¶
　士正朝儀之位大僕王眡燕朝則正位而不言建其¶
　法獨朝士言掌建邦外朝之法何耶葢治朝乃日日¶
　所視之朝其法素明不待建而後立燕朝大僕正王¶
　之服位而詔其法儀亦不待建也惟外朝聚衆庶凡¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-2a>¶
　厥臣民咸造王庭事非常有欲其勿䙝尤慮其體之¶
　不嚴此外朝之法所以特謂之建焉○王昭禹曰外¶
　朝詢衆庶聽獄訟之朝其位有左右有前後不得以¶
　相踰越所謂法也○易氏曰朝士掌建邦外朝之法¶
　而小司寇掌外朝之政者政所以正其法者也小司¶
　寇主於詢天下之政故其位止於公卿大夫庶民而¶
　已若朝士專掌外朝之法則諸侯以至羣士羣吏咸¶
　在焉欲肅其儀所以必建其法¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-2b>¶
左九棘孤卿大夫位焉羣士在其後右九棘公侯伯子¶
男位焉羣吏在其後面三槐三公位焉州長衆庶在其¶
後¶
　鄭鍔曰左右皆植九棘者三孤六卿其數九公侯伯¶
　子男其服九棘之為物其心赤其刺外向其華白欲¶
　孤卿諸侯忠赤誠實以事上而以潔白為義又欲其¶
　外示威儀使人無敢犯也槐數三者上公三人也槐¶
　之為物其華黄其實𤣥其文在中坤大臣之位以黄¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-3a>¶
　裳為元吉故取其黄論道佐王欲其入道之妙故取¶
　其𤣥隂雖有美含之以從王事無成而代有終故有¶
　取於文在其中○易氏曰孤卿大夫待之以臣道故¶
　列其位於九棘之左公侯伯子男待之以賔道故列¶
　其位於九棘之右(○李嘉㑹曰孤卿諸侯蕃衛王室/故居左右○鄭鍔曰賔主之禮左)¶
　(為主右為客公侯伯子男其爵雖尊有為君之道入/在王朝則宜以王人為先列公卿大夫於左則左為)¶
　(主矣羣士亦在左焉左之所以尊之/也羣吏乃在乎右右之以見其卑爾)三公北面則以¶
　答王為義故列其位於三槐之前以至羣吏州長衆¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-3b>¶
　庶之徒皆所以斷庶民獄訟之中故亦各以位序而¶
　列於後所謂外朝之法其嚴葢如此○鄭鍔曰或謂¶
　自士師以下名曰士者皆羣士也或以謂上士中士¶
　下士之緫名羣吏則府史胥徒是也衆庶則六鄉之¶
　民是也三公面王為最尊矣乃使州長帥六鄉之民¶
　在其後亦得同三公之尊何耶葢外朝之設正為詢¶
　衆庶也王將詢之則三公引之以前而正王面王得¶
　以親問焉其在三公之後宜矣以鄉老觀之二鄉則¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-4a>¶
　公一人公在前而衆庶從其後亦其宜也獨使州長¶
　帥之葢其平日屬民讀法而勸戒之有素民所聽從¶
　而不敢咈者也若夫羣士在孤卿大夫之後者乃上¶
　士中士下士而非士師以下之官明矣王朝之官上¶
　有孤卿大夫下有元士是其常也安有士師得預其¶
　後而元士反不在列之理元士在孤卿大夫之後則¶
　府史胥徒在諸侯之後亦其理也○易氏曰諸侯羣¶
　臣之並列於位者外朝之法斷獄弊訟於九棘之下¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-4b>¶
　者外朝之位初不必諸侯羣臣之咸集而後聽之也¶
　(○黄氏曰外朝詢民訊獄諸侯適來朝則與焉小司/宼羣臣西面詢訊不必備諸侯也適來朝則其位在)¶
　(此詢訊及之與/羣臣為一等歟)¶
　　　　　緫論¶
　陳君舉曰内重外輕之患自古然矣滕薛兩君爭長¶
　於魯滕侯曰我周之卜正卜正無足道焉者而夸大¶
　言之五叔無官則蔡不得以髙年先衞人情重内雖¶
　聖人不能禦此周人所以汲汲致意也外朝之法以¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-5a>¶
　王官位左棘之下以諸侯位右棘之下使若敵然不¶
　以朝廷臨寰外至於賔射則諸侯在朝與三公皆北¶
　面雖朝士位著有不設者矣至於燕則諸侯以齒敘¶
　雖射人之位著有不設者矣至於饗唯諸侯具十有¶
　二牢而諸侯之長獨得用十有再獻是則王禮之數¶
　何其過厚也又不徒為是文具止也典命之法雖天¶
　子之三公毋過八命而九命必以待州伯卿大夫苟¶
　出封也皆加一等攷之於𫝊蔡仲周公之卿士也而¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-5b>¶
　封蔡虞遏父為陶正而封陳亦甚寵矣宣王之時申¶
　伯徂申韓侯徂韓為之賦詩悦其就國之意撫綏慰¶
　勞及其私人及其諸娣而雅頌諸詩自鹿鳴至彤弓¶
　自臣工至有客皆為下國來者作也夫然後内外之¶
　勢一而士無觖望所謂不泄邇不忘逺者如此若夫¶
　王臣過國君則三公眡上公之禮卿眡侯伯之禮大¶
　夫眡子男之禮士眡諸侯卿之禮庶子壹眡其大夫¶
　之禮皆以爵為差葢卿不得踰上公大夫不得踰諸¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-6a>¶
　侯伯孔子作春秋王人雖㣲必序乎諸侯之上始不¶
　以爵為差凡以尊王非周之舊典也¶
左嘉石平罷民焉右肺石達窮民焉¶
　王昭禹曰地道尊右而卑左嘉石必在外朝之左者¶
　卑之而示其辱焉肺石必在外朝之右者佑之而欲¶
　其伸也(○項氏曰左嘉石抑罷民也右肺石伸窮民/也平者平治之平也○李嘉㑹曰人之有病)¶
　(欲平安物平則/安安則和也)¶
　鄭鍔曰或謂嘉石與肺石其一以恥罷倦不能自强¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-6b>¶
　之人其一以通下情使窮困無告之民得以上達必¶
　設於外朝者葢自雉門而内則有禁其出入者矣惟¶
　外朝得入而至焉庶使坐者有恥於其類窮者得至¶
　而無壅遏也¶
帥其屬而以鞭呼趨且辟禁慢朝錯立族談者¶
　賈氏曰帥其屬當是徒六十人為之○鄭康成曰趨¶
　朝辟行人執鞭以威之(○王氏曰以鞭呼趨則呼朝/者使趨戒以肅也辟則使人)¶
　(避/焉)慢朝謂臨朝不肅敬也錯立族談違其位僔語也¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-7a>¶
　○鄭鍔曰野衆庶羣至於外朝之地則有路塞而不¶
　知避所尊者矣必示以威乃知畏也彼其生長於田¶
　野之間不知有朝儀則慢而不敬矣未嘗有班序之¶
　列不知所當立之地則錯而不定矣未嘗識朝廷之¶
　人則就其族類相與私語而談時事矣不有以禁之¶
　於未然至其有犯而加誅焉豈忍為之哉此所以帥¶
　其屬執鞭以威之又從而辟之又從而禁之也¶
　易氏曰王朝有三皆所以聴政此言外朝之政特詳¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-7b>¶
　於治朝燕朝葢不特諸侯羣臣之咸在雖州長衆庶¶
　與夫窮民罷民之類皆得羣至於左右前後之列其¶
　可忽乎朝士以鞭呼趨則呼朝者之趨於位也且為¶
　之辟則使人避焉而止其位也位定然後為之禁其¶
　慢朝者錯立者族談者尊君故也¶
　陳及之曰朝士司寇之屬葢法官也而掌朝儀位著¶
　葢法官佐司寇議獄訟詰邦國刑四方其風采足以¶
　肅百僚振紀綱以之典朝儀則可以儀刑百辟矣漢¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-8a>¶
　時御史中丞外總部刺史内領侍御史舉劾百官自丞¶
　相以下舉法無所避每朝㑹則禁彈不肅者亦先王¶
　舊制哉¶
凡得獲貨賄人民六畜者委于朝告于士旬而舉之大¶
者公之小者庶民私之¶
　王昭禹曰彼失而我有之之謂得伺度而得之之謂¶
　獲(○鄭康成曰俘/而取之曰獲)故易曰得難曰獲左𫝊所謂得器¶
　曰得得人曰獲春秋書獲麟得寶玉大弓凡此皆難¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-8b>¶
　易之辨○易氏曰古者建國面朝後市市近利而朝¶
　近義惟義可以正天下之利葢人民有常業而或至¶
　於亡逸者(○鄭鍔曰謂奴婢之逃亡者或/幼小童穉不能自言其所在者)貨賄六畜¶
　有常守而或至於遺失者於是凡得獲者則委於聽¶
　獄訟之朝告於議訟之士而不敢私焉以待其人而¶
　反之不使人之見利而忘義也至于旬亦既久矣物¶
　不可反亦不可棄於是舉之大者入於公小者歸于¶
　庶民之私是又以上下輕重而制其義也若司市言¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-9a>¶
　得貨賄六畜者三日而舉之與此異者市民之所集¶
　其亡易得其求宜速故三日而舉若外朝之所委則¶
　求者或逺亡不易得待之宜緩故必至于旬而後舉¶
　各當於義而已(○鄭鍔曰外朝人所罕至故必十日/而後舉市之所舉者不以予民而盡)¶
　(以入官以其物人之所自失非得者之功此大者公/之小者與民亦以勞其能得獲之效不忘人功之意)¶
　(也/)¶
凡士之治有期日國中一旬郊二旬野三旬都三月邦¶
國期期内之治聽期外不聽¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-9b>¶
　黄氏曰凡士謂自鄉士已下治謂獄有過誤各以其¶
　期理于朝則聽之¶
　鄭鍔曰外朝正為聽斷獄訟耳苟不為之期非所當¶
　聽者亦為之聽欲使民無訟不可得也故立為期日¶
　國中一旬謂鄉士也郊二旬謂遂士也野三旬謂縣¶
　士也邦國朞謂訝士也地有逺近故期有寛廹過期¶
　則不為受理所以省煩息訟也或謂外朝正以聽訟¶
　踰期而不聽無乃不能使民伸其枉乎不知事之抑¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-10a>¶
　而不直者彼固不能久安也若過期然後反覆是其¶
　變詐或生於意外又為之聽則其證逮所及擾民多¶
　矣此其所以不聽歟質人之官謂治質劑者國中一¶
　旬郊二旬野三旬都三月邦國朞朞外不聽所以省¶
　市中之文書息民之好訟先王之治所以措於無事¶
　之域者葢如此¶
凡有責者有判書以治則聽¶
　鄭鍔曰責如今之理欠也然必有判書可為證驗則¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-10b>¶
　聽其事判書謂兩書一札一書所與之數一書所償¶
　之數人各執其半者也苟無判書則不聽小宰所謂¶
　聽稱責以傅别是也○劉執中曰所以養信而省訟¶
　○李嘉㑹曰以治者先經所屬如鄉遂縣士而後致¶
　朝士由是而觀亦不許越訴明矣¶
凡民同貨財者令以國灋行之犯令者刑罰之¶
　鄭司農曰同貨財謂合錢共賈者也○王昭禹曰司¶
　闗曰凡貨不出於闗者舉其貨罰其人所謂國法也¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-11a>¶
　若二人同而一人犯令則并舉其貨財而刑罰施於¶
　犯令者一人而已(○鄭康成曰謂同貨財者富人畜/積者多時收斂之乏時以國服之)¶
　(法出之雖有騰躍其贏不得過此以利出者/與取者過此則罰之若今時加貴取息坐贓)¶
凡屬責者以其地傅而聽其辭¶
　王昭禹曰屬責謂以已之財屬之於人而使責也○¶
　王氏曰以責屬人必使有傅傅必有地著其相抵冐¶
　而訟以其地傅來乃為之聽治屬責而無傅有傅而¶
　無地著不知所在不可追證則弗聽也(○李嘉會曰/地傅者當土)¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-11b>¶
　(之人當時為傅别者若今牙保也屬責於人有地傅/為之證則聽其辭而理之○黄氏曰屬責以貨財相)¶
　(委屬而有逋逸侵貨訟于官者猶以傅别/之傅為名地傅葢五家相受所能共知)¶
　(鄭鍔曰屬字當為親屬以財相貸葢有不用判書而/與之者及其有責而相訟不可以其所親之人為證)¶
　(何則彼以親故或不能無相容隠之情證其曲直或/至於傷恩故於法親不為證但以其地相傅近之人)¶
　(證之乃為之聽其辭如地傅之人有不知其事實則/不聽矣○愚案黄鄭二説俱通若參以小宰聽稱責)¶
　(以傅别之言不/若黄李為平易)¶
　黄氏曰有責治以判書同貨行以國法屬責聽以地¶
　傅皆著聽訟之法也皆細事也無不得上達則民情¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-12a>¶
　無壅矣然教化素行民訟簡少畿外委之諸侯畿内¶
　委之家都朝士所治者甚寡朝廷雖尊而事勢常與¶
　民接故其法可行非後世所能為也¶
凡盜賊軍鄉邑及家人殺之無罪¶
　鄭鍔曰軍謂屯為軍旅以攻圍人也盜賊或羣輩軍¶
　屯於鄉邑至於犯及家人其熾如此凡能殺之者皆¶
　無罪王安石乃以為攻圍鄉邑及家則人得殺之其¶
　意謂既圍鄉邑矣又及吾之私家故人殺之無罪然¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-12b>¶
　與下殺之無罪為不叶良由考之不詳强為之説(○/易)¶
　(氏曰專殺固聖人之所禁凡盜賊結集徒黨已成軍/伍而害及鄉邑及家人者苟禁其殺勢將猖獗而不)¶
　(可禦殺之無罪/去天下之害也)¶
凡報仇讎者書於士殺之無罪¶
　鄭康成曰謂同國不相辟者將報之必先言於士○¶
　賈氏曰士即朝士也○鄭鍔曰報仇者必告於士已¶
　書於士而士得之則以刑而論其罪已書於士而士¶
　不得其人苟是人後自得而殺之則無罪謂已告於¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-13a>¶
　公故也許之以報仇讎所以伸人之私恩必使先告¶
　於公然後得以行其事所以杜人之專殺也既書于¶
　士矣及其既報則不論以罪葢非私殺也¶
若邦凶荒札喪寇戎之故則令邦國都家縣鄙慮刑貶¶
　賈氏曰縣鄙謂六遂不言六鄉者舉遂則鄉在其中¶
　○劉迎曰刑之貶而以朝士慮之者葢凶荒札喪寇¶
　戎之際法不寛減則民滋不安而盜賊之變起正朝¶
　士所當慮而令邦國都家縣鄙議刑貶也先儒以減¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-13b>¶
　用為慮貶朝士何與於減用哉¶
司民中士六人府三人史六人胥三人徒三十人¶
　林椅曰外朝有司民猶司士之在治朝○鄭鍔曰天¶
　子為天牧民則民者天子之所司官曰司民葢天子¶
　司其牧養之事司民司其多寡之數而登之耳○王¶
　氏詳説曰天府云若祭天之司民司禄而獻民數榖¶
　數則受而藏之祭之同其時掌之異其屬司禄為地¶
　官之屬固然矣司民不屬地官而屬秋官者秋官主¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-14a>¶
　刑聖人用刑本為好生耳(○陳君舉曰司徒處繇役/不時教化不至征賦不均)¶
　(則民犯法者衆故於刑官中設司民之官知/其多寡與司徒相闗今戸部刑部不相闗)○薛平¶
　仲曰五刑皆戕民者也知所以愛其民則知所以謹¶
　其刑此司民所以列於司刑之上¶
掌登萬民之數自生齒以上皆書於版辨其國中與其¶
都鄙及其郊野異其男女歲登下其死生¶
　鄭康成曰登上也男八月女七月而生齒(○鄭鍔曰/生齒則能)¶
　(食能食則成人/戸口之所始也)版今戸籍也○賈氏曰國中據六鄉¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-14b>¶
　在城中者都鄙據三等采地及其郊野者郊謂六鄉¶
　之民在四郊者野謂六遂及四等公邑是徧畿内矣¶
　○鄭鍔曰不辨其國中都鄙郊野無以知其地之人¶
　數辨之使不相雜則其地之戸口衆寡皆可見不異¶
　其男女無以知其生之種類異之而各從其類則他¶
　日嫁娶之年髙下皆可知也每歲有死者則下之有¶
　生者則登之以知其存沒也(○吕氏曰案周官媒氏/男女自成名以上皆書)¶
　(年月日名焉成名子生三月父名之也内則子生三/月之末男角女羈以見於父父名之宰書曰某年某)¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-15a>¶
　(月某日生而藏之宰告閭史閭史書為二其一藏諸/閭府其一獻諸州史州史獻諸州伯州伯命藏諸)¶
　(州府其制詳密如此重民之生也秦始皇令男子/書年此特恐民避征役耳豈有三代重民之意)¶
及三年大比以萬民之數詔司寇司寇及孟冬祀司民¶
之日獻其數于王王拜受之登于天府¶
　鄭鍔曰司寇刑官也宜無預於民數大比之年則以¶
　戸口之數詔之何也以刑之繁簡民之息耗繫焉所¶
　以告之者使省刑而已司寇既得其數俟至孟冬祀¶
　天司民之日則獻于王以為民之所以生者屬乎天¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-15b>¶
　亦隠有神者相之而其權在王王能恤天之所生則¶
　已得以省刑矣司民天之星也王者以名官所以法¶
　之也小司寇孟冬祀司民獻民數于王葢小司宼每¶
　歲祀司民則獻每歲之數此則大比之歲於祀司民¶
　之時乃獻三年之大數也○王氏詳説曰司禄為文¶
　昌三台之第六星司民為軒轅角葢軒轅十七星兩¶
　角有大民小民天文志所載明矣先鄭以司禄司民¶
　為文昌星何所經見○鄭康成曰天府主祖廟之藏者¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-16a>¶
　(○孫氏曰天府受民數榖數之藏司寇獻民數而不/及榖數以圖國用觀之則榖數必與民數俱上司禄)¶
　(與司民亦同祭也葢民數自生齒以上俱/登之不得穀數之實則國用亦無所稽矣)○賈氏曰¶
　王拜受之登于天府者重此民數民為邦本故也¶
内史司㑹冢宰貳之以賛王治¶
　鄭康成曰賛佐也○賈氏曰内史掌八柄司㑹掌天¶
　下大計冢宰貳王治事皆掌大事故皆寫一通副貳¶
　民數藏之所以賛助王之治民也○鄭鍔曰内史司¶
　㑹冢宰貳之以見民非特王之事而為大臣者不可¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-16b>¶
　不任其責小司寇貳之以制國用此言貳之以賛王¶
　治者司宼刑官也民至於犯刑以其貧窮而抵冐爾¶
　故言制國用意欲使三官知為民富之術不至使之¶
　犯刑也司民掌民數之官耳民之貧而犯刑非已所¶
　得而知也以為民者王所當治民有登耗則為公卿¶
　大臣者當據是數佐王以治之使之繁庶而已故曰¶
　以賛王治(○易氏曰此言貳之以賛王治小司寇言/貳之以制國用者葢財之豐耗出於民民)¶
　(之繁簡係乎刑小司寇既敬刑以為生民之本故冢/宰資之以制國用若司民專掌萬民之數故泛言賛)¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-17a>¶
　(王治/而已)¶
司刑中士二人府一人史二人胥二人徒二十人¶
　鄭鍔曰刑者民命所係大小司寇司之而士師以下¶
　行之非中士二人所獨得而私也名曰司刑者使掌¶
　五刑之書¶
掌五刑之灋以麗萬民之罪墨罪五百劓罪五百宫罪¶
五百刖罪五百殺罪五百¶
　鄭鍔曰刑當與罪相應掌其刑書於此因其罪而附¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-17b>¶
　麗之則國法不濫而民亦無寃矣五刑之屬二千五¶
　百其至輕者墨刑也劓重於墨宫重於劓刖重於宫¶
　○鄭康成曰墨黥也先刻其面以墨窒之劓截其鼻¶
　也今東西夷或以墨劓為俗古刑人亡逃者之世類¶
　與宫者丈夫則割其勢女子閉於宫中若今宦男女¶
　也刖斷足也周改臏作刖殺死刑也書𫝊曰決闗梁¶
　踰城郭而略盜者其刑臏男女不以義交者其刑宫¶
　觸易君命革輿服制度姦宄盜攘傷人者其刑劓非¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-18a>¶
　事而事之出入不以道義而誦不詳之辭者其刑墨¶
　降畔寇賊刼略奪攘撟䖍者其刑死此二千五百罪¶
　之目略也其刑書則亡夏刑大辟二百臏辟三百宫¶
　辟五百劓墨各千周則變焉所謂刑罰世輕世重也¶
　王氏詳説曰此言掌五刑之法案左𫝊文十八年季¶
　文子曰昔周公作誓命曰在九刑不忘鄭氏以正刑¶
　五流宥鞭扑贖刑之四者為九刑賈服以為五刑一¶
　與八議為九刑二説皆非也從鄭氏之説則是虞舜¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-18b>¶
　之世已有九刑矣不必周公時也從賈服之説則八¶
　議非刑矣況五刑之外不止八議如士師之五禁五¶
　戒司刺之三刺三宥三赦如大司徒之鄉八刑大司¶
　寇之三典與夫糾萬民之五刑又非墨劓刖宫大辟¶
　之五刑果若是刑與司刑之五刑又不止於九刑也¶
　且以叔向之言明之叔向云夏有亂政而作禹刑商¶
　有亂政而作湯刑周有亂政而作九刑三辟之興皆¶
　叔世也九當為甫聲之誤也既曰禹刑湯刑以當代¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-19a>¶
　名其刑則穆王訓夏贖刑作吕刑即甫刑也甫聲訛為¶
　九也明矣周之甫刑與周公之五刑自不同周公之¶
　五刑其屬二千五百大辟小辟每刑各五百也穆王¶
　之甫刑其屬三千又以五等輕重而為屬之多寡輕¶
　者屬多如墨劓之屬各千是也重者屬少如宫屬三¶
　百大辟之屬二百是已則是周公之重刑入重而穆¶
　王之重刑入輕矣又況穆王之刑贖刑也訓夏后氏¶
　之肉辟三千而作世輕世重其是之謂歟(○陳及之/曰春秋𫝊)¶
<pb:KR1d0010_WYG_062-19b>¶
　(晉叔向曰周有亂政而作九刑然則司刑五刑之屬/凡二千五百非周公之舊典其九刑之書乎穆王訓)¶
　(夏作吕刑五刑之屬凡三千而大辟二百而已今殺/罪至五百比穆王為又重然則九刑又穆王後所修)¶
　(律令歟雖然司刑所掌五刑而已其四刑安在葢五/刑者皆肉刑也而司刑掌之若夫男子入於罪隷女)¶
　(子入于舂稾見於司厲敢不闗鞭五百見於條狼氏/金罰貨罰見於司金皆輕刑也與五刑併為九耳其)¶
　(詳不可得聞也班孟堅謂司刑之屬二千五百為中/典吕刑之屬三千為重典以中典為成周之制以重)¶
　(典為穆王之刑非矣周公之制安有刑書其殺罪至/五百安在為中典也孔子曰五刑之屬三千其罪莫)¶
　(大於不孝以司刑二千五百為周公之刑則孔子不/應舎周公而稱穆王之制矣二千五百之刑決穆王)¶
　(後所修律令無疑矣使周公果有刑書而叔向不應/曰三辟之興皆叔世也書序謂穆王訓夏贖刑作吕)¶
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　(刑今以周禮考之自有金罰即贖刑葢又承穆王之/制耳穆王訓夏贖刑而不言其先世則周公無刑書)¶
　(明矣有罪而贖亦非周公之舊矣世清則刑輕世亂/則刑重自漢以後及今皆然豈有周公之際輕刑少)¶
　(而重刑多穆王之際輕刑多而/重刑少耶漢儒所言皆未達也)¶
　林椅曰先王議事以制不為刑辟然司刑五刑之屬¶
　各五百則三刺三宥八議之餘不必盡用也¶
若司寇斷獄弊訟則以五刑之灋詔刑罰而以辨罪之¶
輕重¶
　鄭鍔曰若司寇斷獄弊訟之時則執五刑之法往而¶
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　詔之以刑罰之等而以辨人罪之輕重使輕不至於¶
　失其罪重不至於濫無辜一以書為斷而已用刑書¶
　如伯州犂之欲上下其手張湯之欲輕重其心胡可¶
　得哉(○王昭禹曰以五刑之法詔刑罰所謂惟察惟/法其審克之也而以辨罪輕重所謂上下比罪)¶
　(上刑適輕下服下/刑適重上服也)¶
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　周禮訂義卷六十二¶