KR1d0057_107.txt

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#+TITLE: 禮記集說
#+DATE: 2015-08-24 22:10:11.906577
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#+PROPERTY: JUAN 卷一百七
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欽定四庫全書¶
　禮記集説卷一百七　　　　宋　衛湜　撰¶
君既葬王政入於國既卒哭而服王事大夫士既葬公¶
政入於家既卒哭弁絰帶金革之事無辟也¶
　鄭氏曰此權禮弁絰帶者變喪服而弔服輕可以即¶
　事也¶
　孔氏曰國家有事孝子不得遵常禮故從權也葬竟¶
　未卒哭王事入於己國既卒哭則出為王服金革之¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-1b>¶
　事公政謂國之政令入大夫家卒哭則有變服今服¶
　弔服以從金革之事無所辟也變服重弔服輕故從¶
　戎便國君當亦弁絰也然此云弁絰帶弁絰謂弔服¶
　帶謂喪服異凡弔也¶
既練居堊室不與人居君謀國政大夫士謀家事既祥¶
黝堊祥而外無哭者禫而内無哭者樂作矣故也¶
　鄭氏曰黝堊堊室之飾也地謂之黝牆謂之堊外無¶
　哭者於門外不哭也内無哭者入門不哭也禫踰月¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-2a>¶
　而可作樂樂作無哭者¶
　孔氏曰此一經論練及祥禫之節練居堊室猶不與¶
　人居也練後漸輕故君大夫士得謀己國家事也祥¶
　大祥也黝黒也平治其地令黒也堊白也新塗堊牆¶
　壁令白稍飾故也外即中門外堊室中也祥之日鼓¶
　素琴故中門外不哭若有弔者則入即位哭也内中¶
　門也禫已縣八音於庭是樂作矣故門内不復哭也¶
　鄭注禫踰月定本禫作祥禫踰月自然樂作矣¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-2b>¶
　嚴陵方氏曰既練君謀國政異乎既葬之不言國事¶
　矣大夫士謀家事異乎既葬之不言家事矣或言政¶
　或言事者主在上則曰政兼在下則曰事盖絜其地¶
　使微青塗其牆使純白以吉之先見故致飾以變其¶
　凶若既練所居之室以堊則以表哀素之心耳非致¶
　飾也¶
禫而從御吉祭而復寢期居廬終喪不御於内者父在¶
為母為妻齊衰期者大功布衰九月者皆三月不御於¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-3a>¶
内婦人不居廬不寢苫喪父母既練而歸期九月者既¶
葬而歸¶
　鄭氏曰從御御婦人也復寢不復宿殯宫也歸謂歸¶
　夫家也¶
　孔氏曰此一經釋禫節言禫時從御婦人於内也吉¶
　祭而復寢者謂禫祭之後同月之内值吉祭之節行¶
　吉祭訖而復寢不待踰月若不當四時吉祭則待踰¶
　月吉祭乃復寢案間傳既祥復寢謂不宿中門外復¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-3b>¶
　於殯宫之寢此復寢謂平常之寢文同義别故鄭注¶
　不復宿殯宮也案喪服女子為父母卒哭折笄首𤣥¶
　謂卒哭喪之大事畢可以歸於夫家此云既練不同¶
　者喪服注云可以歸是可歸之節其實歸時在練後¶
　也¶
公之喪大夫俟練士卒哭而歸¶
　鄭氏曰此公公士大夫有地者也其大夫士歸者謂¶
　素在君所食都邑之臣¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-4a>¶
　孔氏曰此經明公士大夫有地之君喪其臣歸之節¶
　臣下呼此有地大夫之君為公故曰公之喪大夫俟¶
　練者此君下之臣大夫待練而歸也知此公是公士¶
　大夫有地者以其臣大夫待練士待卒哭故知非正¶
　君案雜記大夫次於公館以終喪士練而歸彼謂正¶
　君與此殊也案皇氏曰鄭注素在君所食都邑之臣¶
　者素先也君所食都邑謂公士大夫之君采地言公¶
　士大夫在朝廷而死此臣先在其君所食之采邑君¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-4b>¶
　喪而来服至小祥而各反故云歸也¶
　山隂陸氏曰言俟著哀之殺早矣據父母既練而歸¶
　曰既哀有餘也¶
大夫士父母之喪既練而歸朔月忌日則歸哭于宗室¶
諸父兄弟之喪既卒哭而歸父不次於子兄不次於弟¶
　鄭氏曰歸謂歸其宫也忌日死日也宗室宗子之家¶
　謂殯宫也禮命士以上父子異宫不次謂不就其殯¶
　宫為次而居¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-5a>¶
　孔氏曰此一經明庶子遭喪歸家之節大夫士謂庶¶
　子為大夫士也父子異宫故有父母之喪至小祥各¶
　歸其宫也適子則終喪在殯宫朔月朔望也宗室適¶
　子家殯宫也雖練各歸至忌日及朔望則歸殯宫也¶
　諸父諸兄弟並期為輕故至卒哭而各歸此謂適弟¶
　則庶兄為之次下兄不次於弟謂庶弟也¶
君於大夫世婦大歛焉為之賜則小歛焉於外命婦既¶
加盖而君至於士既殯而徃為之賜大歛焉夫人於世¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-5b>¶
婦大歛焉為之賜小歛焉於諸妻為之賜大歛焉於大¶
夫外命婦既殯而往¶
　鄭氏曰為之賜謂有恩惠也加盖而至於臣之妻略¶
　也¶
　孔氏曰自此至君退必奠明君於大夫及士并夫人¶
　於大夫士恩賜弔臨主人迎送之節君於世婦謂内¶
　命婦常為之恩賜則小歛而徃然則君於大夫大歛¶
　是常小歛是恩賜案隐元年公不與小斂故不書日此¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-6a>¶
　謂卿當未襲而徃故昭十五年有事于武宫叔弓卒¶
　去樂卒事公羊云君聞大夫喪去樂卒事而徃可也¶
　是卿未襲而徃栁莊非卿衛君即弔急弔賢也君於¶
　外命婦恩輕故既大歛入棺加盖之後而君至也於¶
　諸妻謂姪娣及同姓女也同士禮故為之賜大歛焉¶
　若夫人姪娣尊同世婦當大歛為之賜小斂焉於大¶
　夫外命婦謂夫人於大夫及外命婦既殯而徃但有¶
　一禮無恩賜差降之事也¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-6b>¶
　嚴陵方氏曰小斂在先大歛在後喪事以速為敬故¶
　大歛而往者則為禮之常小歛而往者則為之賜也¶
大夫士既殯而君往焉使人戒之主人具殷奠之禮俟¶
于門外見馬首先入門右巫止於門外祝代之先君釋¶
菜于門内祝先升自阼階負墉南面君即位于阼小臣¶
二人執戈立于前二人立于後擯者進主人拜稽顙君¶
稱言視祝而踊主人踊¶
　鄭氏曰殷猶大也朝夕小奠至月朔則大奠君將来¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-7a>¶
　則具大奠之禮以待之榮君之來也祝負墉南面直¶
　君北房戸東也小臣執戈先後君君升而夾階立大¶
　夫殯即成服成服則君亦成服錫衰而徃弔之擯者¶
　進當賛主人也始立門東北面稱言舉所以來之辭¶
　也視祝而踊祝相君之禮當節之也¶
　孔氏曰此明君弔大夫之禮君於大夫雖視大歛或¶
　有既殯之後而始往與士同也君將往使人豫戒主¶
　人主人重君之來先備月朔大奠之禮待于門外見¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-7b>¶
　君馬首先君而入祝先道君升阼階在君之北立於¶
　房户之東皆負壁而鄉南墉壁也君位于阼者主人¶
　不敢有其室也執戈辟邪氣也擯者進於孝子前告¶
　孝子使行禮喪賛曰相此云擯者以君之弔禮故以¶
　擯言主人北面拜而稽顙君舉弔辭祝以相君先踊¶
　君乃視祝而踊君踊畢主人乃踊鄭注直君北者直¶
　當也顧命云夾階上刃故鄭知夾階立也¶
　横渠張氏曰殷衆也周禮立其殷謂置衆士也殷奠¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-8a>¶
　者以盛此禮報事衆人執物以進所以表其勤也是¶
　以殷奠不足則取諸大功以下又不足則反之是知¶
　用人之多也其進之也必人執一物以薦薦有不盡¶
　則反之却來取以再薦之也易言殷薦之上帝亦是¶
　衆進之義¶
大夫則奠可也士則出俟于門外命之反奠乃反奠卒¶
奠主人先俟于門外君退主人送于門外拜稽顙君於¶
大夫疾三問之在殯三往焉士疾壹問之在殯壹往焉¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-8b>¶
君弔則復殯服¶
　鄭氏曰迎不拜拜送者拜迎則為君之荅己三問三¶
　徃壹問壹徃所以致殷勤也君弔則復殯服者復反¶
　也反其未殯未成服之服新君事也謂臣喪既殯後¶
　君乃始來弔也復或為服¶
　孔氏曰此一節明君來弔士與大夫其禮不同也大¶
　夫則奠可也者君既在阼主人在庭踊畢則釋此殷¶
　奠于殯可也言對人君可為此奠士卑不敢留君待¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-9a>¶
　奠故先出俟君于門外君使人命反設奠士乃反入¶
　設奠主人奠畢又先出門待君大夫士同君退主人¶
　門外送之而拜案曲禮凡非弔喪非見國君無不荅¶
　拜然則喪法孝子拜賔無荅拜之禮鄭注云為君荅¶
　己者意恐君之荅故不拜迎案僖二十四年左傳宋¶
　先代之後於周為客有喪拜焉謂其餘諸侯來弔國¶
　喪主不拜宋用敵禮拜謝之亦主人拜賔之義也殯¶
　服則苴絰免布深衣也不散帶故小記云君弔雖不¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-9b>¶
　當免時也主人必免此謂臣喪大歛殯君有故不得¶
　來殯後始來弔也¶
夫人弔於大夫士主人出迎于門外見馬首先入門右¶
夫人入升堂即位主婦降自西階拜稽顙于下夫人視¶
世子而踊奠如君至之禮夫人退主婦送于門内拜稽¶
顙主人送于大門之外不拜¶
　鄭氏曰視世子而踊世子從夫人夫人以為節也世¶
　子之從夫人位如祝從君也¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-10a>¶
　孔氏曰此一經明夫人弔臣禮先入門右門亦大門¶
　也孝子迎君之妻亦如迎君禮也主婦臣妻也夫人¶
　來弔故婦人為主人世子夫人之世子隨夫人來也¶
　夫人來弔則世子在前道引其禮奠如君至之禮者¶
　亦先戒乃具殷奠夫人即位哭後主婦拜竟而設奠¶
　事如君弔禮主婦送于門内門寢門也婦人迎送不¶
　出門故夫人去於路寢門内拜送之主人送于大門¶
　外喪無二主主婦已拜故主人不拜¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-10b>¶
　金華應氏曰君臣之際猶家人也君於外内婦既殯¶
　徃夫人於大夫士之家亦往弔之然盖弔内子士妻¶
　之禮亦在其中矣主人迎而先入門右夫人升而自¶
　階待夫人猶待君也主婦拜稽顙于下執妾禮猶臣¶
　禮也夫人之行世子實侍之世子視祝而踊夫人則¶
　視世子而踊也退則送于門外婦人迎送不下堂而¶
　特至門者為所尊變也其來也主人迎于門外送亦¶
　如之所以代主婦而伸敬也門外者男子之所有事¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-11a>¶
　婦人迎送不出門雖對所尊而不敢變也古之君臣¶
　猶一體也頭目手足疾痛慘楚彼此無不相應君臣¶
　猶一家也父兄子弟吉凶休戚上下無不相闗視之¶
　如一體故疾則君三問再問喪則君或撫或踊真若¶
　吾手足之虧折焉視之如一家故君喪則大夫士位¶
　乎東世婦士妻位乎西不翅父兄之痛也及臣之有¶
　故則君視之夫人視之世子視之真若子弟之失亡¶
　焉然諸婦之至君所惟喪祭為然詩曰諸宰君婦廢徹¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-11b>¶
　不遲諸侯非問疾弔喪則不入諸臣之家夫人之行¶
　必與世子偕其動也不茍矣¶
大夫君不迎于門外入即位于堂下主人北面衆主人¶
南面婦人即位于房中若有君命命夫命婦之命四鄰¶
賔客其君後主人而拜¶
　鄭氏曰入即位于下不升堂而立阼階之下西面下¶
　正君也衆主人南面於其北婦人即位於房中君雖¶
　不升堂猶辟之也後主人而拜者將拜賔使主人陪¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-12a>¶
　其後而君前拜不俱拜者主人無二也¶
　孔氏曰此經明大夫君之禮大夫下臣稱大夫為君¶
　故曰大夫君不迎于門外貶於正君也主人北面者¶
　其君即阼階下位故適子辟之所以在君之南北面¶
　也婦人之位在堂君雖不升堂猶辟於房中正君來¶
　禮亦如此不言大夫君之妻來者當同夫人禮也前¶
　君臨大歛云主婦尸西以大歛哀深故不辟君今謂¶
　殯後也當此大夫君來弔時或有本國之君命或有¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-12b>¶
　國中大夫命婦之命或有昔經使四鄰之國卿大夫¶
　遣使来弔若有此諸賔在庭則此大夫君代主人拜¶
　命及拜賔以喪用尊者拜賔故也然大夫君不敢同¶
　於國君専代為主故以主人陪置君之後君先拜主¶
　人後拜不同時拜故鄭云主人無二也¶
君弔見尸柩而后踊大夫士若君不戒而往不具殷奠¶
君退必奠¶
　鄭氏曰君弔塗之後雖往不踊也君退必奠榮君之¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-13a>¶
　來¶
　孔氏曰君來不先戒當時雖不得殷奠君去後必設¶
　奠告殯以榮君來故也案皇氏曰前文既殯君往視¶
　祝而踊殯後有踊者謂既殯未塗得有踊也故鄭注¶
　云塗之後不踊¶
君大棺八寸屬六寸椑四寸上大夫大棺八寸屬六寸¶
下大夫大棺六寸屬四寸士棺六寸¶
　鄭氏曰大棺棺之在表者也檀弓曰天子之棺四重¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-13b>¶
　水兕革棺被之其厚三寸杝棺一梓二四者皆周此¶
　以内説而出也然則大棺及屬用梓椑用杝以是差¶
　之上公革棺不被三重也諸侯無革棺再重也大夫¶
　無椑一重也士無屬不重也庻人之棺四寸上大夫¶
　謂列國之卿也趙簡子云不設屬椑時僣也¶
　孔氏曰自此至篇末總論君大夫士等棺椁及飾棺¶
　之異并椑繂之殊此經君大夫士等棺椁厚薄之制¶
　天子四重之棺屬與椑合一尺大棺六寸水兕革棺¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-14a>¶
　共六寸都合厚二尺四寸也上公棺則去水皮所餘¶
　三重合厚二尺一寸伯子男則又去兕皮但餘三棺¶
　為二重合厚一尺八寸也上大夫去椑四寸所餘大¶
　棺與屬合為一尺四寸下大夫大棺與屬各减二寸¶
　厚一尺也士則不重唯大棺六寸檀弓從内而説一¶
　次出外謂近尸有水革次外有兕革次外有椑次外¶
　有屬次外有大棺此先云大棺及屬乃始云椑是從¶
　外向内而説故知大棺及屬當梓棺也椑當杝棺也¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-14b>¶
　案檀弓孔子為中都宰制四寸之棺五寸之椁是庻¶
　人棺四寸也案哀公二年趙簡子與鄭戰于鐵簡子¶
　自誓云桐棺三寸不設屬椑下卿之罰也大夫依禮¶
　無椑今云罰始無椑故知當時大夫常禮用椑時僣¶
　也¶
君裏棺用朱綠用雜金鐕大夫裏棺用𤣥綠用牛骨鐕¶
士不綠¶
　鄭氏曰鐕所以琢著裏¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-15a>¶
　孔氏曰此一經明裏棺之制裏棺謂以繒貼棺裏也¶
　以朱繒貼四方綠繒貼四角雜金□者鐕釘也尚書¶
　云貢金三品黄白青色舊説云用金釘又用象牙釘¶
　雜之以琢朱綠著棺也大夫四面𤣥四角綠士用𤣥¶
　亦同大夫用牛骨鐕¶
君盖用漆三衽三束大夫盖用漆二衽二束士盖不用¶
漆二衽二束¶
　鄭氏曰用漆者塗合牝牡之中也衽小要也¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-15b>¶
　孔氏曰此一經明衽束之數盖棺上盖也用漆謂漆¶
　其衽合縫處也衽謂燕尾合棺縫際也束謂以皮束¶
　棺也棺兩邊各三衽每當衽上輙以牛皮束之故云¶
　三衽三束大夫士横衽有二每衽有束故云二束士¶
　卑不用漆衽束與大夫同檀弓云棺束縮二衡三者¶
　據君言也若大夫士横唯二束此文是也¶
君大夫鬊爪實于綠中士埋之¶
　鄭氏曰綠當為角聲之誤也角中謂棺内四隅也鬊¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-16a>¶
　亂髪也將實爪髪棺中必為小囊盛之此緑或為簍¶
　孔氏曰此一節明鬊爪之異綠即棺角也士賤以物¶
　盛埋之¶
君殯用輴櫕至于上畢塗屋大夫殯以幬櫕至于西序¶
塗不暨于棺士殯見衽塗上帷之¶
　鄭氏曰櫕猶菆也屋殯上覆如屋者也幬覆也暨及¶
　也此記參差以檀弓參之天子之殯居棺以龍輴櫕¶
　木題凑象椁上四柱如屋以覆之盡塗之諸侯輴不¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-16b>¶
　畫龍櫕不題湊象椁其他亦如之大夫之殯廢輴置¶
　棺西牆下就牆櫕其三面塗之不及棺者言櫕中狹¶
　小裁取容棺帷之鬼神尚幽闇也士逹於天子皆然¶
　孔氏曰此一經明尊卑殯之制度凡殯之禮天子先¶
　以龍輴置於客位殯處然後從阼階舉棺於輴中輴¶
　外以木菆聚輴之四邉木髙於棺乃從上加綃黼於¶
　棺上然後以木題湊題頭也湊鄉也謂以木頭相湊¶
　鄉内也象椁上之四柱以覆之如屋形以泥塗之於¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-17a>¶
　屋之上又加席三重於殯上其諸侯殯時則置棺輴¶
　内亦菆木輴外木髙於棺後加布幕於棺上又菆木¶
　於塗上不題湊象椁也亦中間髙似屋形但不為四¶
　柱此記稱君若據諸侯不得云櫕至于上畢塗屋若¶
　君據天子應稱龍輴不得直云輴故鄭注云此記參¶
　差也大夫殯以幬者幬覆也謂棺衣覆之於大夫言¶
　幬覆則王侯並幬覆也西序屋堂西頭壁也大夫不¶
　輴又不四面櫕以一面倚西壁而三面櫕之又上不¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-17b>¶
　為屋也塗不暨于棺暨及也王侯塗之而櫕廣去棺¶
　逺大夫櫕狹裁使塗不及棺耳士掘肂見衽其衽之¶
　上所處之出亦以木覆而塗之故謂塗上士喪禮云¶
　乃塗注云以木覆棺上而塗之為火備也帷幛也朝¶
　夕哭乃徹帷¶
熬君四種八筐大夫三種六筐士二種四筐加魚腊焉¶
　鄭氏曰熬者煎榖也將塗設於棺旁所以惑蚍蜉使¶
　不至棺也士喪禮曰熬黍稷各二筐又曰設熬旁各一¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-18a>¶
　筐大夫三種加以粱君四種加以稻四筐則手足皆¶
　一其餘設於左右¶
　孔氏曰此經明熬榖之異火熬其榖使香欲使蚍蜉¶
　聞其香氣食榖不侵尸也魚腊謂乾腊特牲士腊用¶
　兎少牢大夫用麋天子諸侯無文當用六獸之屬亦¶
　為惑蚍蜉¶
飾棺君龍帷三池振容黼荒火三列黻三列素錦褚加¶
偽荒纁紐六齊五采五貝黼翣二黻翣二畫翣二皆戴¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-18b>¶
圭魚躍拂池君纁戴六纁披六大夫畫帷二池不振容¶
畫荒火三列黻三列素錦褚纁紐二𤣥紐二齊三采三¶
貝黻翣二畫翣二皆戴綏魚躍拂池大夫戴前纁後𤣥¶
披亦如之士布帷布荒一池揄絞纁紐二緇紐二齊三¶
采一貝畫翣二皆戴綏士戴前纁後緇二披用纁¶
　鄭氏曰飾棺者以華道路及壙中不欲衆惡其親也¶
　荒蒙也在旁曰帷在上曰荒皆所以衣栁也士布帷¶
　布荒者白布也君大夫加文章焉黼荒縁邊為黼文¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-19a>¶
　畫荒縁邉為雲氣火黻為列於其中耳偽當為帷或¶
　作于聲之誤也大夫以上有褚以襯覆棺乃加帷荒¶
　於其上紐所以結連帷荒者也池以竹為之如小車¶
　笒衣以青布栁象宫室縣池於荒之爪端若承霤然¶
　云君大夫以銅為魚縣於池下揄揄翟也青質五色¶
　畫之於絞繒而垂之以為振容象水草之動摇行則¶
　又魚上拂池雜記大夫不揄絞屬於池下是不振容¶
　也士則去魚齊象車盖蕤縫合雜采為之形如瓜分¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-19b>¶
　然綴貝絡其上及旁戴之言值也所以連繫棺束與¶
　栁材使相值因而結前後披也漢禮翣以木為筐廣¶
　三尺髙二尺四寸方兩角髙衣以白布畫者畫雲氣¶
　其餘各如其象柄長五尺車行使人持之而從既窆¶
　樹於壙中檀弓曰周人牆置翣是也綏當為蕤讀如¶
　冠蕤之蕤盖五采羽注於翣首也¶
　孔氏曰此一經明葬時尊卑棺飾君龍帷者諸侯也¶
　帷栁車邊障也王侯畫龍以象君徳三池者織竹為¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-20a>¶
　籠挂於荒之爪端象平生宫室有承霤也天子生有¶
　四注屋四面承霤栁亦四池諸侯屋亦四注而栁降¶
　一池闕於後一故三池也振容者振動也容飾也以¶
　絞繒為之長丈餘如幡畫幡上為雉縣於池下為容¶
　飾車行則幡動也黼荒火三列黻三列者荒為栁車¶
　上覆為鼈甲也緣荒邊為白黒斧文於黼文之上荒¶
　之中央又畫火黻各三行列行也火形如半環黻兩¶
　已相背也素錦褚者素白也褚屋也於荒下用白錦¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-20b>¶
　為屋在路象宫室也加帷荒者帷是邊牆荒是上盖¶
　褚覆竟而加帷荒於褚外也纁紐六者上盖與邉牆¶
　相離故以纁為紐連之旁各三凡六也齊五采五貝¶
　者鼈甲上當中形圓如車盖髙三尺徑二尺餘凡車¶
　盖四面有垂下蕤今此齊形上象車盖旁象盖蕤上¶
　下縫合五采繒列行相次如瓜内之子以穰為分限¶
　又連貝為五行交絡齊上也黼翣二黻翣二畫翣二¶
　皆戴圭者翣形似扇在路則障車入椁則障柩二畫¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-21a>¶
　黼二畫黻二畫雲翣兩角皆戴圭玉禮噐云天子八¶
　翣諸侯六大夫四魚躍拂池者凡池必有魚故此車¶
　池縣振容又縣銅魚於振容間若車行則魚跳躍上¶
　拂池也君纁戴六纁披六者事異飾棺故更言君也¶
　棺横束有三每束兩邊屈皮為紐三束有六紐用纁¶
　帛戴索連繫棺束之紐與外畔栁材使相當值謂連¶
　棺著栁故有六戴纁披亦用絳帛為之將一頭結此¶
　戴出一頭於帷外人牽之每戴繫之故亦有六也謂¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-21b>¶
　之披者若牽車登髙則引前以防軒車適下則引後¶
　以防翻車欹左則引右欹右則引左使車不傾覆也¶
　大夫帷畫雲氣二池前後各一池或云兩邊而已畫¶
　荒謂畫雲氣火黻錦褚與君同紐用四不一色故二¶
　纁二𤣥也齊三采絳黄黒也貝亦降二也翣降兩黼¶
　翣角不圭止用五采羽作綏無絞雉而有魚躍拂池¶
　戴不並用纁其數與披同四也士唯一池在前亦畫¶
　揄雉於絞在於池上紐降𤣥用緇四紐連四旁也齊¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-22a>¶
　與大夫同一貝者一行絡之耳翣降二黻前纁後緇¶
　者戴當棺束通兩邊為四戴也二披用纁通兩旁則¶
　亦四披也鄭注以華道路及壙中以翣入壙中則知¶
　餘物堪入壙中者皆入¶
　山隂陸氏曰君龍帷登龍於山登火於宗彞尊其神¶
　明也今龍在下變於生前纁後𤣥亦以此黼荒所謂¶
　加斧于其上者此類歟黻主義斷黼可否相濟有和¶
　焉素錦禇即雜記所謂錦屋諸侯大夫士一也其異¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-22b>¶
　者士以葦席為幹爾知然者以君火三列黻三列素¶
　錦褚大夫亦云而士不言從可知也即異應言若大¶
　夫不振容士揄絞𤣥紐二緇紐二之類是也然則殯¶
　與葬儀盖無以異鄭氏謂大夫廢輴此言輴非也誤¶
　矣加偽荒荒一名偽荒以死為反真宅則凡所謂物¶
　皆偽也偽或作于亦通言加于荒則素錦褚加于偽¶
　荒之上大夫不言加偽荒則以上加偽荒知之也纁¶
　紐六素錦褚加于荒之紐歟齊五采五貝齊裳下緝¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-23a>¶
　也謂以五采五貝綴裳帷之下歟君纁戴六纁披六¶
　戴猶所謂紼披猶所謂引引之使行弗之欲止戴之¶
　使上披之欲下引弗戴披使即葬焉無係吝也見理¶
　者如是周官司士作六軍之士執披以此再言君再¶
　言大夫再言士亦如此大夫畫帷布帷不畫畫帷畫¶
　以雲氣龍帷加龍焉易曰雲從龍二池不振容振盖¶
　鷺也大夫不振容然亦不揄絞非徳不足於此者也¶
　特鷺非大夫之事也雉亦非大夫之事也不言無振¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-23b>¶
　容曰不振容不言無揄絞曰不揄絞以此揄絞縳青¶
　雉若後世以綵結鸞鳳矣士布帷據此蒲席以為裳¶
　帷亦其幹爾天子八翣皆戴璧諸侯六翣皆戴圭大¶
　夫四翣士二翣皆戴綏戴玉者必戴綏戴綏者不必¶
　戴玉綏旐也知然者以明堂位云有虞氏之綏夏后¶
　氏之綢練殷之崇牙周之璧翣知之也¶
君葬用輴四綍二碑御棺用羽葆大夫葬用輴二綍二¶
碑御棺用茅士葬用國車二綍無碑比出宫御棺用功¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-24a>¶
布¶
　鄭氏曰大夫廢輴此言輴非也輴當為輇聲之誤也¶
　輇字或作團是以文誤為國輇車柩車也尊卑之差¶
　也在棺曰綍行道曰引至礦將窆又曰綍而設碑是¶
　以連言之碑桓楹也御棺居前為節度也士言比出¶
　宫用功布則出宫而止至壙無矣綍或為率¶
　孔氏曰此一經明葬時在路尊卑載柩之車及碑綍¶
　之等輴國皆當為輇輇則蜃車在路載柩尊卑同用¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-24b>¶
　蜃車諸侯紼有四條碑有二所天子則六綍四碑羽¶
　葆以鳥羽注於柄末如盖而御者執之大夫二綍二¶
　碑各一孔樹於壙之前後綍各穿之也士二綍無碑¶
　手縣下之大夫用茅自廟至墓士卑御自廟至大門¶
　牆内而止出路便否至墓不復御也羽葆功布等其¶
　象皆如麾此經論在道之時未論窆時經當雲引而¶
　云綍與碑者初在塗後遂窆葬故鄭云連言之至窆¶
　時下棺天子殯用龍輴至壙去蜃車更載以龍輴以¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-25a>¶
　此約之諸侯殯以輴葬用輇明矣大夫朝廟用輴殯¶
　與葬不用輴也士朝廟用輁軸若天子元士葬亦用¶
　輁軸鄭云碑桓楹者天子用大木為碑謂之豐碑諸¶
　侯則樹兩大木為碑謂之桓楹此經君稱二綍二碑¶
　故云桓楹謂每一碑樹兩楹檀弓云三家視桓楹是¶
　僣也¶
凡封用綍去碑負引君封以衡大夫士以咸君命毋譁¶
以鼓封大夫命毋哭士哭者相止也¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-25b>¶
　鄭氏曰封周禮作窆窆下棺也此封或皆作歛檀弓¶
　曰公輸若方小歛般請以機封謂此斂也然則棺之¶
　入坎為斂與斂尸相似咸讀為緘凡柩車及壙說載¶
　除飾而屬紼於柩之緘又樹碑於壙之前後以紼繞¶
　碑間之鹿盧輓棺而下之此時棺下窆使輓者皆繫¶
　紼而繞要負引舒縱之備失脫也用紼去碑者謂縱¶
　下之時也衡平也人君之䘮又以木横貫緘耳居旁¶
　持而平之又繫鼓為縱舎之節大夫士旁牽緘而已¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-26a>¶
　庶人縣窆不引紼也禮唯天子葬有隧今齊人謂棺¶
　束為緘繩咸或為㨔¶
　孔氏曰此一經論尊卑下棺之制至壙説載除飾之¶
　後解此蜃車之綍以繫於柩緘束之繩又將一頭繞¶
　碑間鹿盧所引之人在碑外背碑而立負引者漸漸¶
　應鼓聲而下故云用綍去碑負引也諸侯禮大物多¶
　棺重恐柩不正下棺之時别以大木為衡貫穿棺束¶
　之緘平持而下備傾頓也大夫士無衡使人以紼直¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-26b>¶
　繫棺束之緘下於君也君下棺時命令衆人無得喧¶
　譁以鼓封者繫鼓為縱舍之節每一鼓漸縱綍也大¶
　夫卑直命人使無哭耳士又卑哭者自相止也諸侯¶
　四綍二碑前後二綍各繞前後二綍之鹿盧其餘兩¶
　紼於壙之兩旁人輓之而下也天子則六繂四碑前¶
　後各重鹿盧每一碑用二繂前後用四繂其餘兩繂¶
　繫於兩旁之碑諸侯不重鹿盧前碑後碑各一紼其¶
　餘二紼在旁人持而下棺耳經云紼去碑謂前後紼¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-27a>¶
　耳在旁之紼無碑也¶
君松椁大夫柏椁士雜木椁¶
　鄭氏曰椁謂周棺者也天子柏椁以端長六尺夫子¶
　制於中都使庻人之椁五寸五寸謂端方也此謂尊¶
　者用大材卑者用小材耳自天子諸侯卿大夫士庻¶
　人六等其椁長自六尺而下其方自五寸而上未聞¶
　其差所定也抗木之厚盖與椁方齊天子五重上公¶
　四重諸侯三重大夫再重士一重¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-27b>¶
　孔氏曰此一經明所用椁木不同君諸侯也諸侯用¶
　松心為椁材大夫以柏為椁不用松心士又卑用雜¶
　木也案檀弓柏椁以端長六尺注云其方盖一尺以¶
　此差之諸侯方九寸卿方八寸大夫七寸士六寸庻¶
　人五寸雖有此約無正文可定也¶
棺椁之間君容柷大夫容壺士容甒¶
　鄭氏曰間可以藏物因以為節¶
　孔氏曰此一經明棺椁之間廣狹所容也柷如漆桶¶
<pb:KR1d0057_WYG_107-28a>¶
　是諸侯棺椁所容也壺是漏水噐大夫所掌甒盛酒¶
　之噐也士所用也¶
　嚴陵方氏曰柷方二尺四寸深一尺八寸壺大一石¶
　甒五斗則其所容之大小可知君必以柷則與狄人¶
　設階同義¶
君裏椁虞筐大夫不裏椁士不虞筐¶
　鄭氏曰裏椁之物虞筐之文未聞也¶
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<pb:KR1d0057_WYG_107-28b>¶
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　禮記集説卷一百七¶