KR1d0072_034.txt

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#+TITLE: 禮記析疑
#+DATE: 2015-08-24 22:11:04.547811
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#+PROPERTY: JUAN 卷三十四
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欽定四庫全書¶
　禮記析疑卷三十四¶
　　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰¶
　　奔喪¶
望其國竟哭¶
　竟哭終不止也過國他國也至竟至本國之界也望¶
　其國望見國都也過國至竟哭盡哀而止望見國都¶
　則行哭至家不止也¶
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至於家入門左升自西階殯東西面坐哭盡哀括髮袒¶
降堂東即位西鄉哭成踊襲絰于序東絞帶反位¶
　襲絰于序東陳氏集説謂掩其袒而加要絰非也初¶
　袒至是襲初括髮至是加首絰下絞帶乃要絰也若¶
　絞帶即襲絰之絰則不宜覆舉矣下節襲絰絞帶¶
　即位連而及之可見絰乃首絰　陳氏謂襲絰為加¶
　要絰盖以又哭三哭尚括髮疑此時不宜先加絰也¶
　不知小斂環絰小斂後奉尸夷堂襲絰帶踊是括髮¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-2a>¶
　後加絰絰後仍可括髮也疏謂惟斂殯時括髮不當¶
　斂殯大夫加素弁士加素委貌於括髮之上得之盖¶
　環絰即加弁與委貌之上及斂殯袒踊時税弁與委¶
　貌仍然括髮也即以此記證之聞喪不得行成服而¶
　後奔者至家括髮則絰後不礙括髮明矣　首絰腰¶
　帶同謂之絰對帶而言則首絰也此節襲絰於序東¶
　絞帶是也對免而言則腰絰也奔母之喪襲免絰於¶
　序東是也¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-2b>¶
婦人奔喪升自東階殯東西面坐哭盡哀東髽即位與¶
主人拾踊¶
　疏謂男子免於東序故知婦人亦髽於東序非也婦¶
　人迎客送客不下堂主人位在東序齊衰以下奔喪¶
　者復免於此外賓属耳目焉而婦人於此變容飾可¶
　乎其不言髽於東房者婦人變飾必於房中不必言¶
　耳¶
奔喪者不及殯先之墓北面坐哭盡哀主人之待之也¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-3a>¶
即位於墓左婦人墓右成踊盡哀括髮東即主人位絰¶
絞帶哭成踊拜賓反位成踊相者告事畢遂冠歸入門¶
左北面哭盡哀括髮袒成踊東即位拜賓成踊賓出主¶
人拜送有賓後至者則拜之成踊送賓如初¶
　葬日袒不得親葬事哀痛中迫不宜反不袒盖除喪¶
　而後歸於墓猶袒則不及殯者不必言矣　於墓不¶
　言送賓以下齊衰送賓則斬衰送賓不必言也不及¶
　殯與不得奔喪者皆言五哭而及殯者不言義亦如¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-3b>¶
　此¶
齊衰以下不及殯先之墓西面哭盡哀免麻于東方即¶
位與主人哭成踊襲有賓則主人拜賓送賓賓有後至¶
者拜之如初相者告事畢遂冠歸入門左北面哭盡哀¶
免袒成踊東即位拜賓成踊賓出主人拜送¶
　奔喪至家子則西面齊衰以下則北面于墓子則北¶
　面齊衰以下則西面者攒於西序葬於北方子皆正¶
　鄉齊衰以下皆旁鄉也言襲則袒可知葬日主人袒¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-4a>¶
　衆主人否不及殯而之墓齊衰以下皆袒者過禮以¶
　志痛也然曰遂冠歸入門左又曰拜賓成踊則惟同¶
　宫之親乃然　主人北面適長及衆子皆然故齊衰¶
　以下不得踐主人之位　知生者弔此賓與奔喪者¶
　相識故聞其歸而來弔也拜賓送賓必主人喪無二¶
　主也主人與賓哭踊則奔喪者亦如之¶
賓出主人拜送于門外¶
　獨此送賓於門外者非殯所也若殯所則非君夫人¶
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　弔無送於門外特言主人者獨主喪者一人拜送餘¶
　則否¶
於五哭拜賓送賓如初¶
　奔喪及殯者不言五哭既及殯則一循其常節不待¶
　言也不及殯則曰于五哭相者告事畢盖既踰卒哭¶
　之期故特明五哭後即止無算哭踊是之謂事畢也¶
　此舉五哭拜賓送賓如初恐疑聞喪不得奔於常節¶
　有變耳注䟽乃謂迫公事哀殺不復有朝夕哭繆矣¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-5a>¶
　聞喪而不得奔則哀親倍切自痛倍深何故反殺初¶
　喪既無無算哭踊並止朝夕哭設歸不及殯則五哭¶
　而畢事矣除喪而後歸則於家不哭矣先王制禮乃¶
　拂人情悖事理如是乎然則事未畢不過將事之日¶
　輟哭耳其餘日哀至則哭孰禁之者而曰哀殺哭可¶
　止旅寓他邦所居乃彼國之館也而曰館舎賓所專¶
　有可以作廬亦弗思之甚矣¶
遂除於家不哭主人之待之也無變於服與之哭不踊¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-5b>¶
　服除於墓至家不哭與養有疾者不喪服同義盖世¶
　父叔父同居或大父母尚存即吉已久忽衰絰而哭¶
　或心以為忌也主人之無變於服其義亦然與之哭¶
　哀生者遭大故而身不得親也不與之踊以前既要¶
　節而踊凶禮不可再舉也袒踊之節豈外加之文哉¶
凡為位非親喪齊衰以下皆即位哭盡哀而東免絰即¶
位袒成踊襲拜賓反位哭成踊送賓反位相者告就次¶
三日五哭卒主人出送賓衆主人兄弟皆出門哭止相¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-6a>¶
者告事畢成服拜賓若所為位家逺則成服而徃¶
　此當為諸父昆弟死於他國而本國宗親為位以哭¶
　之禮主人應主其人之喪者或以親或以長也告就¶
　次者聞喪不入内雖一夕必有次也若所為位家逺¶
　則成服而後徃者近則為位而哭之次日即可以徃¶
　不必待成服也首言非親喪者若親喪在外無論逺¶
　近即日奔迎無為位而哭之禮也舊説此以私事出¶
　未奔者果爾則於他國為位不應有衆主人兄弟故¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-6b>¶
　復遷就其説謂既奔喪至家則喪家之主人為之拜¶
　賓送賓衆主人兄弟亦謂在喪家者於文義事情俱¶
　不可通　成服拜賓句當在三日五哭卒下舊説五¶
　哭之明日然後成服誤矣定制三日成服五哭而告¶
　事畢今併五哭於三日内以亟赴喪家故變而就近¶
　也若緩成服之期何不三日成服而從容以畢五哭¶
　乎父母之喪三日成服而羣喪乃以四日於義何居¶
　且服尚未成安得告事畢必錯簡也　此出送賓亦¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-7a>¶
　以殯不在也　舊説人臣奉君命以出非聞父母之¶
　喪不得為位亦可為聞外喪之證¶
凡為位不奠¶
　張子云為哭位亦有神位不奠非不祭也不如喪奠¶
　之久設以新易舊耳竊疑喪奠之久設以魄體在柩¶
　仍以生人之道事之不知親之饗也何時耳既𦵏之¶
　後祭於宗廟然後以鬼神享之聞喪於異地為位而¶
　哭在喪所者自設朝夕之奠於尸柩前而遥設祭奠¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-7b>¶
　不亦虚乎宗廟正祭惟適長主之衆子不得私祭而¶
　聞旁親之喪各設祭奠不已濫乎如此類注疏終不¶
　可破¶
大夫哭諸侯不敢拜賓¶
　諸侯以朝聘薨於異國世子國卿當出迎柩在國卿¶
　大夫當次於公館朝夕哭臨於朝異國之臣有聘問¶
　或過賓者聞其國君喪未有不入唁者大夫哭諸侯¶
　不敢拜賓盖謂此也如舊説則其文當曰大夫哭舊¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-8a>¶
　君　知子必出迎者世子君行則守而曾子問君出¶
　疆而薨其入也子皆從柩必聞訃而出迎也知在國¶
　卿大夫哭臨者君雖未知喪臣服矣則哭臨不必待¶
　子之歸但不敢拜賓耳¶
諸臣在他國為位而哭不敢拜賓¶
　聘禮使者在他國君薨赴者未至則哭於巷衰於館¶
　赴者至則衰而出無受弔之禮此云不敢拜賓盖主¶
　國君臣及他國同為聘使者必相唁也¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-8b>¶
與諸侯為兄弟亦為位而哭¶
　與諸侯為兄弟鄭注謂親族婚姻在異國者正義引¶
　小記與諸侯為兄弟者服斬證此為異姓皆非也在¶
　禮非為後者不敢拜賓故重耳對秦使稽顙而不拜¶
　况兄弟乎服斬與不敢拜賓並行不悖未足為證也¶
所識者弔先哭于家而後之墓¶
　知生者弔知死者傷齊衰以下不及殯先之墓情迫¶
　於見死者之窀穸也所識者弔則先哭於家意主於¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-9a>¶
　通生者之情款也¶
凡喪父在父為主¶
　雜記父為長子杖則其子不以杖即位小記父不主¶
　庶子之喪則孫以杖即位可也言禮之常此記乃衆¶
　子無子禮以窮而變者盖尊者來弔父不得不為之¶
　主即弔賓卑亦不得使其兄弟為主嫌於自尊而不¶
　與為禮也¶
父沒兄弟同居各主其喪¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-9b>¶
　鄭注各為其妻子之喪為主非也父雖在不主衆子¶
　庶婦之喪父既沒各主妻子私喪不待言矣此承上¶
　文而言衆子之無子者父沒則同居之兄弟得各主¶
　其喪也盖慮兄弟衆多或徙家異國或同國異居或¶
　逺出不返必待異居之長適來主其喪則祭𦵏之事¶
　不可舉故使同居者主之此禮之以權制者也¶
親同長者主之不同親者主之¶
　此二句皆謂主兄弟無子者之喪如適長異居同居¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-10a>¶
　者四三人民俗之偷或有以同母為更親而越次主¶
　其喪者故禮經具此以示天顯不可紊也古者大功¶
　同財若期大功同居則必以親者主之¶
拜賓則尚左手¶
　逸喪禮言吉喪者雖聞喪而已在喪期之外也惟小¶
　功緦麻則然¶
凡奔喪有大夫至袒拜之成踊而后襲¶
　此聞喪不得奔喪於異國受弔唁之禮當袒之時而¶
<pb:KR1d0072_WYG_034-10b>¶
　大夫至則袒而拜之非特為大夫袒也¶
　¶
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　禮記析疑卷三十四¶