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#+TITLE: 日講春秋解義
#+DATE: 2015-08-24 22:16:34.181909
#+PROPERTY: ID KR1e0093
#+PROPERTY: BASEEDITION WYG
#+PROPERTY: JUAN 聖祖仁皇帝御製日講春秋解義序
<pb:KR1e0093_WYG_000-1a>¶
聖祖仁皇帝御製日講春秋解義序¶
朕惟春秋者帝王經世之大法史外𫝊心之要典也大¶
義炳若日星而褒貶筆削微顯婉章非後世所能窺至¶
其立法謹嚴宅心一本忠恕因善惡是非而施予奪焉¶
有正例有變例有事同而辭異有事異而辭同一人之¶
身前後不相掩一人之事功過不妨殊如化工之肖物¶
隨類付形未嘗有所容心於其間後之說經者或穿鑿¶
深文或附㑹失實固難悉當聖人之心左氏親見聖人¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-1b>¶
公羊榖梁及門子夏猶彼此牴牾䮞駮互見何况去聖¶
人日逺紛紜探索如漢唐以下董仲舒趙匡啖助諸家¶
乎惟宋康侯胡氏潛心二十年事本左氏義取公榖萃¶
諸家之長勒成一家之書雖持論過激抉隠太嚴未必¶
當日聖心皆然要其本三綱奉九法明王道正人心於¶
春秋大㫖十常得其六七較之漢唐以後諸家優矣朕¶
萬幾之暇研精六經竊有慨於春秋經聖人手定其衮¶
鉞本乎王章刑賞原於忠厚義例雖繁而其明白正大¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-2a>¶
之㫖必不如後之説經者委折碎細若此爰命儒臣撰¶
集進講大約以胡氏為宗而去其論之太甚者無𫝊經¶
文則博採諸儒論注以補之朕亦時有所折衷期歸於¶
一編輯成書朝夕省覽亦欲俾學者有所遵守其於經¶
世大法𫝊心要典未必無少助云爾¶
#+PROPERTY: JUAN 御製日講春秋解義序
<pb:KR1e0093_WYG_000-3a>¶
御製¶
日講春秋解義序¶
嘗考春秋經文不過萬有六千三百餘言自三傳以後¶
羣儒義疏累數千萬言而微詞隱義之難眀者猶十有¶
六七盖是經乃孔子所手定也辭約而義深聖心之所¶
運用毎舉一事其義必貫於全經非若他經一章一節¶
各指一事雖有不通而不&KR0675;其可通者故程朱二子深¶
探力索乆之皆見謂難眀而止至明初胡氏安國之説¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-3b>¶
遂獨列於學官以朱子深病是經之難通而教門人姑¶
從胡氏之説也然謂其以義理穿鑿則非義理之真而¶
於聖人筆削之旨未能脗合眀矣故自眀以来雖著功¶
令科舉之士禀為程式而終不足以服學者之心我¶
聖祖仁皇帝聰眀天亶自少時即篤好經書及¶
躬攬大政辨色出視朝裁决萬幾甫畢即¶
召儒臣講論經義務抉其根源叅伍羣言以求至當經筵所¶
進日講四書及尚書周易解義皆裁自¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-4a>¶
聖心以為無憾者故即時刋布及晚年以明初五經大全收¶
採討論尚未精詳口授指畫成周易折衷一書詩書春¶
秋則¶
命重臣開館編次而¶
親釐定之惟三禮體大未議纂修盖有待也周易折衷成於¶
康熙五十四年春秋傳説彚纂成于六十年已經頒布¶
餘二經則至我¶
皇考繼序之後始次第告成¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-4b>¶
皇考大孝尊親凡¶
皇祖一言一動莫不敬述以昭示来兹念¶
欽定春秋于胡氏之説既多駁正則廷臣當日所進講義一¶
遵胡氏之舊者於¶
聖心自多未洽是以遲之又乆未嘗宣布必將俟諸經備成¶
而後重加討論也故再降¶
諭㫖命果親王允禮大學士張廷玉内閣學士方苞詳細校¶
訂始事於雍正七年恭呈¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-5a>¶
御覽者再而後告成凡六十四卷乾隆二年鋟版既訖諸臣¶
請製序文頒示海内朕反覆循覽扵胡氏穿鑿之説曠¶
若𤼵䝉筆削之㫖闡眀者亦過半焉夫解義之成盖數¶
十年於兹矣觀¶
皇祖之乆不宣布可以徵望道未見之心觀¶
皇考之再三考訂而後¶
命刋可以知善繼善述之義豈惟是經之窔穾將由是以開¶
通㦲即¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-5b>¶
兩朝聖人之心法治法亦於斯可睹矣¶
乾隆丁巳仲春月¶
#+PROPERTY: JUAN 銜名
<pb:KR1e0093_WYG_000-6a>¶
乾隆二年正月二十四日奉¶
㫖開載監修總裁分撰校訂校錄校刋監造諸臣銜名¶
總裁¶
經筵日講官起居注禮部左侍郎管翰林院掌院學士事(臣/)庫勒納¶
經筵日講官起居注翰林院掌院學士兼禮部侍郎(臣/)李光地¶
分撰¶
日講官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍講學士(臣/)王封濚¶
日講官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍講學士(臣/)髙士竒¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-6b>¶
日講官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍講學士(臣/)田喜□¶
日 講官起 居注侍讀學士(臣/)徳格勒¶
日 講官起 居 注侍讀學士(臣/)博 濟¶
日 講官起 居 注侍讀學士(臣/)朱都納¶
日 講官起居 注侍讀學士(臣/)思格則¶
日 講官起居 注侍讀學士(臣/)彭孫遹¶
監修¶
總理 事務 和 碩莊 親王(臣/)允 禄¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-7a>¶
校訂¶
總 理 事 務 和 碩 果 親 王(臣/)允 禮¶
總 理 事 務 少 保 大 學 士(臣/)張廷玉¶
内 閣 學 士 兼 禮 部 侍 郎(臣/)方 苞¶
校録¶
翰林院侍讀今任福建學政(臣/)周學健¶
翰 林 院 編 修(臣/)朱良裘¶
翰 林 院 編 修(臣/)余 棟¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-7b>¶
翰 林 院 編 修(臣/)鄧啓元¶
翰 林 院 檢 討(臣/)周龍官¶
翰 林 院 編 修(臣/)王興吾¶
翰 林 院 編 修(臣/)呂 熾¶
翰 林 院 編 修(臣/)夏廷芝¶
翰 林 院 編 修(臣/)王 檢¶
原任翰林院編修今任山西道監察御史(臣/)劉元爕¶
原任翰林院編修今任福建道監察御史(臣/)鹿邁祖¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-8a>¶
原任翰林院編修今任吏部驗封司郎中(臣/)陳其凝¶
原任翰林院編修今任刑部陕西司員外郎(臣/)吳文煥¶
原任翰林院檢討今任分廵浙江金衢嚴道按察使副使(臣/)程光鉅¶
原任翰林院編修今任四川順慶府知府(臣/)王泰甡¶
校刋¶
右春坊右庶子兼翰林院侍講(臣/)陳 浩¶
左春坊左諭徳兼翰林院修撰(臣/)嵇 璜¶
右春坊右贊善兼翰林院檢討(臣/)趙大鯨¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-8b>¶
翰 林 院 編 修(臣/)萬承蒼¶
翰林院檢討今任山東學政(臣/)李光墺¶
翰 林 院 編 修(臣/)于 枋¶
翰林院編修今任江西學政(臣/)于 辰¶
翰 林 院 編 修(臣/)林蒲封¶
翰 林 院 編 修(臣/)柏 謙¶
翰 林 院 編 修(臣/)楊廷棟¶
翰 林 院 編 修(臣/)徐以烜¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-9a>¶
翰 林 院 編 修(臣/)呉士珣¶
翰 林 院 檢 討(臣/)韓彦曾¶
翰 林 院 編 修(臣/)陳大受¶
原任翰林院編修今任雲南道監察御史貴州學政(臣/)鄒一桂¶
原任翰林院編修今任雲南曲靖府知府(臣/)王雲銘¶
監造¶
廵視長蘆等處鹽政監察御史内務府佐領(臣/)三 保¶
内務府南苑郎中兼佐領(臣/)雅爾岱¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-9b>¶
内務府掌儀司郎中兼佐領(臣/)永 保¶
内 務 府 織 染 局 員 外 郎(臣/)李之綱¶
内 務 府 廣 儲 司 司 庫(臣/)三 格¶
監 造(臣/)西 寧¶
監 造(臣/)恩 克¶
#+PROPERTY: JUAN 卷目
<pb:KR1e0093_WYG_000-10a>¶
日講春秋解義卷目 經部五 春秋類¶
第一卷¶
隱公(元年之二年/)¶
第二卷¶
隱公(三年之四年/)¶
第三卷¶
隱公(五年之七年/)¶
第四卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-10b>¶
隱公(八年之十一年/)¶
第五卷¶
桓公(元年之三年/)¶
第六卷¶
桓公(四年之八年/)¶
第七卷¶
桓公(九年之十三年/)¶
第八卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-11a>¶
桓公(十四年之十八年/)¶
第九卷¶
莊公(元年之六年/)¶
第十卷¶
莊公(七年之十一年/)¶
第十一卷¶
莊公(十二年之十九年/)¶
第十二卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-11b>¶
莊公(二十年之二十六年/)¶
第十三卷¶
莊公(二十七年之三十二年/)¶
第十四卷¶
閔公(元年之二年/)¶
第十五卷¶
僖公(元年之四年/)¶
第十六卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-12a>¶
僖公(五年之九年/)¶
第十七卷¶
僖公(十年之十五年/)¶
第十八卷¶
僖公(十六年之二十年/)¶
第十九卷¶
僖公(二十一年之二十三年/)¶
第二十卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-12b>¶
僖公(二十四年之二十七年/)¶
第二十一卷¶
僖公(二十八年/)¶
第二十二卷¶
僖公(二十九年之三十三年/)¶
第二十三卷¶
文公(元年之四年/)¶
第二十四卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-13a>¶
文公(五年之九年/)¶
第二十五卷¶
文公(十年之十四年/)¶
第二十六卷¶
文公(十五年之十八年/)¶
第二十七卷¶
宣公(元年之四年/)¶
第二十八卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-13b>¶
宣公(五年之十年/)¶
第二十九卷¶
宣公(十一年之十三年/)¶
第三十卷¶
宣公(十四年之十八年/)¶
第三十一卷¶
成公(元年之二年/)¶
第三十二卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-14a>¶
成公(三年之六年/)¶
第三十三卷¶
成公(七年之九年/)¶
第三十四卷¶
成公(十年之十四年/)¶
第三十五卷¶
成公(十五年之十六年/)¶
第三十六卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-14b>¶
成公(十七年之十八年/)¶
第三十七卷¶
襄公(元年之六年/)¶
第三十八卷¶
襄公(七年之九年/)¶
第三十九卷¶
襄公(十年之十三年/)¶
第四十卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-15a>¶
襄公(十四年之十六年/)¶
第四十一卷¶
襄公(十七年之二十年/)¶
第四十二卷¶
襄公(二十一年之二十三年/)¶
第四十三卷¶
襄公(二十四年之二十五年/)¶
第四十四卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-15b>¶
襄公(二十六年之二十七年/)¶
第四十五卷¶
襄公(二十八年之二十九年/)¶
第四十六卷¶
襄公(三十年之三十一年/)¶
第四十七卷¶
昭公(元年之二年/)¶
第四十八卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-16a>¶
昭公(三年之五年/)¶
第四十九卷¶
昭公(六年之八年/)¶
第五十卷¶
昭公(九年之十二年/)¶
第五十一卷¶
昭公(十三年/)¶
第五十二卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-16b>¶
昭公(十四年之十八年/)¶
第五十三卷¶
昭公(十九年之二十一年/)¶
第五十四卷¶
昭公(二十二年之二十五年/)¶
第五十五卷¶
昭公(二十六年之二十八年/)¶
第五十六卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-17a>¶
昭公(二十九年之三十二年/)¶
第五十七卷¶
定公(元年之四年/)¶
第五十八卷¶
定公(五年之八年/)¶
第五十九卷¶
定公(九年之十二年/)¶
第六十卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-17b>¶
定公(十三年之十五年/)¶
第六十一卷¶
哀公(元年之五年/)¶
第六十二卷¶
哀公(六年之十年/)¶
第六十三卷¶
哀公(十一年之十四年/)¶
第六十四卷¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-18a>¶
哀公(十五年之二十七年/)¶
(臣/)等謹按¶
日講春秋解義六十四卷是書為¶
聖祖仁皇帝經筵舊稿¶
世宗憲皇帝復加考論乃編次成帙説春秋者莫夥¶
於兩宋其為進講而作者宋史藝文志有王葆¶
春秋講義二卷今已散佚張九成横浦集有春¶
秋講義一卷永樂大典有戴溪春秋講義三卷大¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-18b>¶
抵皆演繹經文指陳政理與章句之學迥殊是非¶
惟崇政邇英奏御之體裁如是亦以統馭之柄在¶
慎其賞罰賞罰之要在當其功罪而别嫌疑明是¶
非定猶豫者則莫精於春秋聖人筆削之㫖實在¶
於是也故孟子曰春秋天子之事也公扈子曰有¶
國者不可以不學春秋春秋國之鑑也董仲舒¶
推演公羊之㫖得二百三十二條作春秋决事¶
十六篇其義葢有所受矣是編因宋儒進御舊¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-19a>¶
體以闡𤼵微言毎條先列左氏之事跡而不¶
取其浮夸次明公榖之義例而不取其穿鑿¶
反覆演繹大㫖歸本於王道允足明聖經之¶
書法而探帝學之本原¶
聖祖仁皇帝¶
世宗憲皇帝¶
聖¶
聖相承鄭重分明以成此一編豈非以經世之樞要¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-19b>¶
具在斯乎乾隆四十一年十月恭校上¶
總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅¶
總 校 官(臣/)陸 費 墀¶
#+PROPERTY: JUAN 總説
<pb:KR1e0093_WYG_000-20a>¶
欽定四庫全書¶
日講春秋解義總説¶
綱領¶
孟子曰春秋夫子之事也是故孔子曰知我者其惟春¶
秋乎罪我者其惟春秋乎孔子成春秋而亂臣賊子¶
懼¶
又曰王者之迹熄而詩亡詩亡然後春秋作晉之乗楚¶
之檮杌魯之春秋一也其事則齊桓晉文其文則史¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-20b>¶
孔子曰其義則丘竊取之矣¶
又曰春秋無義戰彼善於此則有之矣征者上伐下也¶
敵國不相征也¶
禮記經解屬辭比事春秋教也¶
莊氏周曰春秋經世先王之志聖人議而不辯¶
又曰春秋以道名分¶
董氏仲舒曰春秋之道視人所惑大為説以明之¶
又曰春秋無通辭從變而移¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-21a>¶
又曰有國者不可以不知春秋前有讒而不見後有賊¶
而不知為人臣者不可以不知春秋守經事而不知¶
其宜遭變事而不知其權為人君父而不通於春秋¶
之義者必䝉首惡之名為人臣子而不通於春秋之¶
義者必陷死罪之名故春秋禮義之大宗也¶
劉氏向曰春秋無通義¶
司馬氏遷曰孔子西觀周室論史記舊聞興於魯而次¶
春秋約其辭文去其煩重以制義法七十子之徒口¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-21b>¶
受其傳指為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書¶
見也¶
班彪引古語殺史見極平易正直¶
韓氏愈曰春秋謹嚴¶
又曰春秋書王法不誅其人身¶
邵子曰春秋孔子之刑書也功過不相掩五伯者功之¶
首罪之魁也先定五伯之功過而學春秋則大意立¶
矣春秋之間有功者未有大於四國者也有過者亦¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-22a>¶
未有大於四國者也不先治四國之功過則事無統¶
理不得聖人之心矣¶
程子曰春秋大義數十炳如日星乃易見也惟其㣲辭¶
奥義時措從宜者為難知也或抑或縱或予或奪或¶
進或退或微或顯而得乎義理之安文質之中寛猛¶
之宜是非之公乃制事之權衡揆道之模範也¶
又曰春秋有重疉言者如征伐㑹盟之類蓋欲成書勢¶
須如此不可事事各求異義但一字有異或上下文¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-22b>¶
異則義須别¶
胡氏安國曰春秋為誅亂臣賊子而作其法尤嚴於亂¶
賊之黨¶
朱子曰春秋是聖人據魯史以書其事使人自觀之以¶
為鑒戒耳如書即位者是魯君行即位之禮繼故不¶
書即位者是不行即位之禮若桓公之書即位則是¶
桓公自正其即位之禮耳¶
通論¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-23a>¶
公羊氏高曰君子何為為春秋撥亂世反諸正莫近諸¶
春秋¶
董氏仲舒曰孔子知言之不用道之不行也是非二百¶
四十二年之中以為天下儀表曰我欲載之空言不¶
如見之行事之深切著明也¶
又曰春秋辨是非故長於治人¶
王氏通曰春秋之於王道是輕重之權衡曲直之繩墨¶
也舎則無所取衷矣¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-23b>¶
孔氏穎達曰年時月日四者史之所記皆應具文而春¶
秋之經或時而不月月而不日亦有日不繫月月而¶
無時者或史文先缺而仲尼不改或仲尼備文而後¶
人脱誤桓十七年五月無夏昭十年十二月無冬既¶
得其月時則可知仲尼不應故闕其時獨書其月當¶
是寫者脱漏其日不繫於月或是史先闕文若僖二¶
十八年冬下無月而有壬申丁丑雖欲改正無以復¶
知其時而不月月而不日者史官之文亦或自有詳¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-24a>¶
畧案經傳書日者凡六百八十一事自文公以上書¶
日者二百四十九宣公以下亦俱六公書日者四百¶
三十二計年數畧同而日數嚮倍此則乆逺遺落不¶
與近同且他國之告有詳有畧若告不以日魯史無¶
由得其日而書之如是則當時之史亦不能使日月¶
皆具仲尼從後修之舊典參差安能皆使齊同去其¶
日月則或害事之先後備其日月則古史有所不載¶
自然舊有日者因而詳之舊無日者因而畧之既有¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-24b>¶
詳畧不可以為褒貶故春秋諸事皆不以日月為例¶
啖氏助曰左氏比餘傳其功最高博采諸家叙事尤備¶
能令百代之下頗見本末因以求意經文可知穀梁¶
意深公羊辭辯隨文解釋徃徃鉤深但以守文堅滯¶
泥難不通比附日月曲生條例義有不合亦復强通¶
或至矛盾不近聖人夷曠之體又不知有不告則不¶
書之義凡不書者皆以義説之列國至多若盟㑹征¶
伐喪紀不告亦書則一年之中可盈數卷况他國之¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-25a>¶
事不慿告命從何得書但書所告之事定其善惡以¶
文褒貶耳左氏言褒貶者又不過十數條其餘事同¶
文異者亦無他解舊解皆言從告及舊史之文若如¶
此論乃是夫子寫魯史耳何名修春秋乎故謂二者¶
之説俱不得中¶
趙氏匡曰啖氏依公羊家舊説云春秋變周之文從夏¶
之質予謂春秋因史制經以明王道其指大要二端¶
而已興常典也著權制也故凡郊廟喪紀朝聘蒐狩¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-25b>¶
昏取皆違禮則譏之是興常典也非常之事典禮所¶
不及則裁之聖心以定褒貶所以窮精理也精理者¶
非權無以及之故曰可與適道未可與立可與立未¶
可與權是以㳺夏之徒不能贊一辭然則聖人當機¶
𤼵斷以定厥中辯惑質疑為後王法何必從夏乎問¶
者曰然則春秋救世之宗指安在荅曰在尊王室正¶
陵僭舉三綱提五常彰善癉惡不失纖芥而已又曰¶
褒貶之指在乎例綴叙之意在乎體所謂體者其大¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-26a>¶
概有三而區分有十所謂三者凡即位崩薨卒葬朝¶
聘㑹盟此常典所當載也故悉書之隨其邪正而加¶
褒貶此其一也祭祀婚姻賦税軍旅蒐狩皆國之大¶
事亦所當載也其合禮者夫子修經之時悉皆不取¶
故公榖云常事不書是也其非者及合於變之正者¶
乃取書之而増損其文以寄褒貶之意此其二也慶¶
瑞災異及君被殺被執及奔放逃叛歸入納立如此¶
竝非常之事亦史册所當載夫子則因之而加褒貶¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-26b>¶
焉此其三也此述作之大凡也所謂十者一曰悉書¶
以志實二曰畧常以明禮三曰省辭以從簡四曰變¶
文以示義五曰即辭以見意六曰記是以著非七曰¶
示諱以存禮八曰詳内以異外九曰闕畧因舊史十¶
曰損益以成辭知其體推其例觀其大意然後可以¶
議之耳或曰聖人之教求以訓人也微其辭何也荅¶
曰非微之也事當爾也人之善惡必有淺深不約其¶
辭不足以差之也若廣其辭則是史氏之書耳焉足¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-27a>¶
以見條例而稱春秋乎¶
周子曰春秋正王道明大法也孔子為後世王者而修¶
也亂臣賊子誅死者於前所以懼生者於後也¶
程子曰詩書載道之文春秋聖人之用詩書如藥方春¶
秋如用藥治病聖人之用全在此書所謂不如載之¶
行事深切著明者也¶
又曰五經之有春秋猶法律之有斷例也律令惟言其¶
法至於斷例則始見其法之用也¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-27b>¶
又曰春秋之文一一意在示人如土功之事無小大莫¶
不書之其意止欲人君重民力也¶
又曰春秋一句即一事是非便見於此乃窮理之要學¶
者只觀春秋亦可以盡道矣¶
又曰春秋已前既已立例到近後来書得全别一般事¶
便書得别有意思若依前例觀之殊失也春秋大率¶
所書事同則辭同後人因謂之例然有事同辭異者¶
葢各有義非可例拘也¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-28a>¶
汪氏藻曰六經惟春秋為仲尼作聖人見其所志之書¶
也學而不眀乎是非何以為人治而不眀乎刑賞何¶
以為國此書之所以作而為萬世法也¶
朱子曰史記易本隐以之顯春秋推見至隐易與春秋¶
天人之道也易以形而上者説出在那形而下者上¶
春秋以形而下者説上那形而上者去¶
吕氏大圭曰春秋穿鑿之患其大端有二一曰以日月¶
為褒貶二曰以名稱爵號為褒貶春秋以事繫日以¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-28b>¶
日繫月以月繫時事成於日者書日事成於月者書¶
月事成於時者書時其或宜月而不月宜日而不日¶
者皆史失之也¶
劉氏永之曰春秋因乎魯史而筆之傳之而王法由諸¶
而明亂逆由諸而章也言之重辭之複必有大羙惡¶
焉此先儒之説也抑嘗考之蓋史册之實錄而其紀¶
載之體異焉耳其凡有五有據其事之離合而書之¶
者有重其終而錄其始者有重其始而錄其終者有¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-29a>¶
承赴告之辭而書之者有非承赴告之辭聞而知之¶
而書之者此五者其凡也而皆所以紀實也夫首止¶
之與葵丘也皆夏之㑹而秋之盟是離而為二事矣¶
故再書焉此據其事之離合而書之者也踐土之㑹¶
羙矣而盟不異書同日也平丘之㑹無羙焉而盟則¶
異書異日也皆實之紀也非羙之大而詳其辭也將¶
書其取鼎也於稷之㑹則始之以成宋亂此重其終¶
而錄其始也既書曰宋伯姬卒也於澶淵之㑹則終¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-29b>¶
之以宋災故此重其始而錄其終也㑹未有言其故¶
者於兹二者言之特以眀其所重也他如書實来則¶
先書州公如曹書齊侯伐北燕則遂書暨齊平皆是¶
物也子朝之亂叔鞅至自京師而言之未知其孰是¶
焉故曰王室亂此非承赴告之辭聞而知之而書之¶
者也劉單以王猛居於皇則来告矣敬王居翟泉而¶
尹氏立子朝則来告矣此承赴告之辭而書之者也¶
皆實之紀也非惡之大而詳其辭也曰言之重辭之¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-30a>¶
複必有大羙惡焉者先儒之過也¶
經傳源流¶
班氏固曰左史記言右史記事事為春秋言為尚書¶
杜氏預曰周禮有史官掌邦國四方之事達四方之志¶
諸侯亦各有國史大事書之於䇿小事簡牘而已孟¶
子曰楚謂之檮杌晉謂之乗而魯謂之春秋其實一¶
也韓宣子適魯見易象與魯春秋曰周禮盡在魯矣¶
吾乃今知周公之徳與周之所以王韓子所見蓋周¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-30b>¶
之舊典禮經也周徳既衰官失其守上之人不能使¶
春秋昭眀赴告䇿書諸所記注多違舊章仲尼因魯¶
史䇿書成文考其真偽而志其典禮上以遵周公之¶
遺制下以眀將来之法其教之所存文之所害則刋¶
而正之以示勸戒其餘則皆即用舊史史有文質辭¶
有詳畧不必改也故傳曰其善志又曰非聖人孰能¶
修之¶
陸氏徳明曰古之王者必有史官君舉則書所以慎言¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-31a>¶
行昭法式也諸侯亦有國史春秋即魯之史記也孔¶
子應聘不遇自衛而歸西狩獲麟傷其虛應乃與魯¶
君子左丘明觀書於太史氏因魯史記而作春秋上¶
遵周公遺制下眀將来之法褒善黜惡勒成十二公¶
之經以授弟子弟子退而異言丘明恐弟子各安其¶
意以失其真故論本事而為之傳明夫子不以空言¶
説經也春秋所貶損人當世君臣其事實皆形於傳¶
故隐其書而不宣所以免時難也及末世口説流行¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-31b>¶
故有公羊穀梁鄒氏夹氏之傳鄒氏無師夾氏有錄¶
無書故不顯於世漢興齊人胡母生趙人董仲舒竝¶
治公羊春秋蘭陵褚大東平嬴公廣川段仲温吕歩¶
舒皆仲舒弟子嬴公守學不失師法授東海孟卿及¶
魯眭𢎞𢎞授嚴彭祖及顔安樂由是公羊有嚴顔之¶
學𢎞弟子百餘人常曰春秋之意在二子矣彭祖授¶
瑯邪王中中授同郡公孫文及東門雲安樂授淮陽¶
泠豐及淄川任翁豐授大司徒馬宫及瑯邪左咸始¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-32a>¶
貢禹事嬴公而成於眭孟以授潁川棠谿惠惠授泰¶
山㝠都又疏廣事孟卿以授瑯邪筦路筦路及㝠都¶
又事顔安樂路授大司農孫寳 瑕丘江公受穀梁¶
春秋及詩於魯申公武帝時為博士使與董仲舒論¶
江公呐於口而丞相公孫𢎞本為公羊學比輯其義¶
卒用董生於是上因尊公羊家詔太子受衛太子復¶
私問穀梁而善之其後浸微唯魯榮廣皓星公二人¶
受焉廣盡能傳其詩春秋蔡千秋梁周慶丁姓皆從¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-32b>¶
廣受千秋又事皓星公為學最篤宣宗即位聞衛太¶
子好穀梁乃召千秋與公羊家竝説上善穀梁説後¶
又選郎十人從千秋受㑹千秋病死徴江公孫為博¶
士詔劉向受穀梁欲令助之江博士復死乃徴周慶¶
丁姓待詔使卒授十人十餘嵗皆明習乃召五經名¶
儒太子太𫝊蕭望之等大議殿中平公羊穀梁同異¶
望之等多從穀梁由是大盛慶姓皆為博士姓授楚¶
申章昌曼君初尹更始事蔡千秋又受左氏傳取其¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-33a>¶
變理合者以為章句傳子咸及翟方進房鳳始江博¶
士授胡常常授梁蕭秉為講學大夫 左丘明作傳¶
以授曽申申傳衛人吳起起傳其子期期傳楚人鐸¶
椒椒傳趙人虞卿卿傳同郡荀卿名況況傳武威張¶
蒼蒼傳洛陽賈誼誼傳至其孫嘉嘉傳趙人貫公貫¶
公傳其少子長卿長卿傳京兆尹張敞及侍御史張¶
禹禹數為御史大夫蕭望之言左氏望之善之薦禹¶
徴待詔未及問㑹病死禹傳尹更始更始傳其子咸¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-33b>¶
及翟方進胡常常授黎陽賈䕶䕶授蒼梧陳欽漢書¶
儒林傳云漢興北平侯張蒼及梁太傅賈誼京兆尹¶
張敞太中大夫劉公子皆修春秋左氏傳始劉歆從¶
尹咸及翟方進受左氏由是言左氏者本之賈䕶劉¶
歆歆授扶風賈徽徽傳子逵逵受詔列公羊穀梁不¶
如左氏四十事以奏之名曰左氏長義章帝善之逵¶
又作左氏訓詁司空南閤祭酒陳元作左氏同異大¶
司農鄭衆作左氏條例章句南郡太守馬融爲三家¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-34a>¶
異同之説京兆尹延篤受左氏於賈逵之孫伯升因¶
而注之汝南彭汪記先師竒説及舊注太中大夫許¶
淑九江太守服䖍侍中孔嘉魏司徒王朗荆州刺史¶
王基大司農董遇徴士燉煌周生烈竝注解左氏傳¶
梓潼李仲欽著左氏指歸陳郡潁容作春秋條例又¶
何休作左氏膏肓公羊墨守穀梁廢疾鄭康成鍼膏¶
肓𤼵墨守起廢疾自是左氏大興漢初立公羊博士¶
宣帝又立穀梁平帝始立左氏後漢建武中以魏郡¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-34b>¶
李封為左氏博士羣儒蔽固者數廷争之及封卒因¶
不復𥙷和帝元興十一年鄭興父子奏上左氏乃立¶
於學官仍行於世迄今遂盛行二傳漸微左氏今用¶
杜預注公羊用何休注穀梁用范寗注¶
啖氏助曰古之解説悉是口傳自漢以来乃為章句如¶
本草皆後漢時郡國而題以神農山海經廣説殷時¶
而云夏禹所紀自餘書籍比比甚多是知三傳之義¶
本皆口傳後之學者乃著竹帛而以祖師之目題之¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-35a>¶
子觀左氏傳自周晉齊宋楚鄭等國之事最詳晉則¶
毎一出師具列將佐宋則毎因興廢備舉六卿故知¶
史䇿之文毎國各異左氏得此數國之史以授門人¶
義則口傳未形竹帛後代學者乃演而通之總而合¶
之編次年月以為傳記又廣采當時文籍故兼與子¶
産晏子及諸國卿佐家傳并卜書及雜占書縱横家¶
小説諷諌等雜在其中故叙事雖多釋意殊少是非¶
交錯混然難證公羊穀梁初亦口授後人據其大義¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-35b>¶
散配經文故多乖謬失其綱統然其大指亦是子夏¶
所傳¶
鄭氏樵曰春秋者魯史記之名也有未經夫子筆削之¶
春秋有已經夫子筆削之春秋孔潁達曰春秋之名¶
無所經見惟昭二年韓起来聘見魯春秋晉語司馬¶
侯對悼公曰羊舌肸習於春秋悼公使之𫝊其太子¶
楚語申叔時論傅太子之法亦云教之以春秋由此¶
觀之是周之典禮不存惟魯春秋為列國所重皆在¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-36a>¶
夫子未修之前舊有春秋之目則韓起之所見與叔¶
向叔時之所學者乃周公伯禽以来上自天子下至¶
列國禮樂征伐等事無不備載皆周之盛時為王之¶
典章此杜預所謂周之舊典禮經是也今汲冢𤨏語¶
亦有魯春秋記魯獻公十七年事諸如此類皆夫子¶
未生之前未經筆削之春秋也孟子云王者之迹熄¶
而詩亡詩亡然後春秋作此魯史記東遷以後事已¶
經夫子筆削之春秋也或謂春秋之名取賞以春夏¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-36b>¶
刑以秋冬或謂一褒一貶若春若秋或謂春獲麟秋¶
成書謂之春秋皆非也惟杜預所謂年有四時故錯¶
舉以為所記之名此説得之汲冢瑣語記夫子時事¶
自為夏殷春秋墨子曰吾見百國春秋以至晏子虞¶
卿吕不韋陸賈著書皆曰春秋葢當時述作之流於¶
正史外各記其書皆取春秋以名之然觀其篇第本¶
無年月與錯舉春秋以為所記之名則異矣¶
問公穀傳大概皆同朱子曰所以林黄中説只是一人¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-37a>¶
只是看他文字疑若非一手者或曰疑當時皆有所¶
傳授其後門人弟子始筆之於書耳曰想得皆是齊¶
魯間儒其所著之書恐有所傳授但皆雜以己意所¶
以多差舛其有合道理者疑是聖人之舊¶
馬氏端臨曰案春秋古經雖漢藝文志有之然夫子所¶
修之春秋其本文世所不見而自漢以来所編古經¶
則俱自三傳中取出經文名之曰正經耳又曰易有¶
彖象本與卦爻為二而王弼合之詩書有序本與經¶
<pb:KR1e0093_WYG_000-37b>¶
文為二而毛萇孔安國合之春秋有三傳亦本與經¶
文為二而治三傳者合之先儒務欲存古於是取其¶
已合者復析之命之曰古經然彖象之與卦爻序之¶
與經毛孔王三公雖以之混為一書尚未嘗以己意¶
増損於其間苟復析之即古人之舊矣獨春秋一書¶
三傳各以其説與經文參錯而所載之經文又各争¶
異蓋事同而字異者及邾儀父盟于蔑于眜之類是¶
也事字俱異者尹氏君氏之類是也元未嘗書其事¶
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而以意増入者孔子生孔丘卒是也然擇其差可信¶
者則左氏為優何也葢公羊穀梁直以其所作傳文¶
攙入正經不曽别出而左氏則經自經而傳自傳又¶
杜元凱經傳集解序文以為分經之年與傳之年相¶
附則是左氏作傳之時經文本自為一書至元凱始¶
以左氏傳附之經文各年之後是左氏傳中之經文¶
可以言古經矣¶
傳注得失¶
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歐陽氏修曰傳之於經勤矣其述經之事時有賴其詳¶
焉至其失傳則不勝其戾也其述經之意亦時有得¶
焉及其失也欲大聖人而反小之欲尊經而反卑之¶
取其詳而得者廢其失者可也嘉其尊大之心可也¶
取其卑小之説不可也¶
又曰經不待傳而通者十七八因傳而惑者十五六¶
程子曰以傳考經之事迹以經别傳之真偽¶
晁氏説之曰穀梁晚出於漢因得監省左氏公羊之違¶
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畔而正之至其精深逺大者真得子夏之所傳范氏¶
又因諸儒而博辯之申穀梁之志也其於是非亦少¶
公矣非若征南一切申傳汲汲然不敢異同也¶
楊氏時曰伯淳先生嘗有語云㸔春秋若經不通則當¶
求之傳傳不通則當求之經某曽問之云傳不通則¶
當求之經何也曰只如左氏春秋書君氏卒君氏乃¶
惠公繼室聲子也而公羊春秋則書曰尹氏傳云大¶
夫也然聲子而書曰君氏是何義當以尹氏為正此¶
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所謂求之經¶
胡氏安國曰傳春秋者三家左氏叙事見本末公羊穀¶
梁辭辯而義精學經以傳為案則當閲左氏玩辭以¶
義為主則當習公穀¶
胡氏寧曰左氏釋經雖簡而博通諸史叙事尤詳能令¶
百世之下頗見本末其有功於春秋為多公穀釋經¶
其義皆密如衛州吁以稱人為討賊之辭也公薨不¶
地故也不書葬賊不討以罪下也若此之類深得聖¶
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人誅亂臣討賊子之意考其源流必有端緒非曲説¶
所能及也啖趙謂三傳所記本皆不謬義則口傳未¶
形竹帛後代學者妄加附益轉相傳授浸失本真故¶
事多迂誕理或舛駁其言信矣然則學者於三傳忽¶
焉而不習則無以知經習焉而不察擇焉而不精則¶
春秋之宏意大旨簡易明白者汨於僻説愈晦而不¶
顯矣¶
朱子曰左氏曽見國史考事頗精只是不知大義專去¶
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小處理㑹徃徃不曽講學公穀考事甚踈然義理却¶
精二人乃是經生傳得許多説話徃徃不曽見國史¶
又曰左傳君子曰最無意思因舉芟夷藴崇之一段是¶
闗上文甚事左傳是一箇審利害之幾善避就底人¶
所以其書有貶死節等事其間議論有極不是處如¶
周鄭交質之類是何議論其曰宋宣公可謂知人矣¶
立穆公其子饗之命以義夫只知有利害不知有義¶
理此段不如公羊説君子大居正却是儒者議論¶
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又曰或有解春秋者專以日月為褒貶書時月則以為¶
貶書日則以為褒穿鑿得全無義理若胡文定公所¶
解乃是以義理穿鑿故可觀¶
問胡春秋如何曰胡春秋大義正但春秋自難理㑹¶
又曰前輩做春秋義言辭雖粗率却説得聖人大意出¶
如二程未出時便有胡安定孫泰山石徂徠他們説¶
經雖是甚有踈畧處觀其推明治道直是凜凜可畏¶
又曰左傳是後来人做為見陳氏有齊所以言八世之¶
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後莫之與京見三家分晉所以言公侯子孫必復其¶
始左氏是史學公穀是經學史學者記得事却詳於¶
道理上便差經學者於義理上有功然記事多誤¶
擇之説文定説得理太多盡堆在裏面朱子曰不是如¶
此底亦壓從這理来¶
問春秋胡文定公之説如何曰尋常亦不滿於胡説且¶
如解經不使道理明白却就其中多使故事大與做¶
時文答䇿相似¶
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晁氏公武曰三傳之學穀梁所得最多諸家之解范寗¶
之論最善¶
郝氏經曰三傳之説雖不同要之出於聖人之門而學¶
有所自終不外聖人之書法自王通為三傳作而春¶
秋散之言而盧仝輩遂謂三傳當束髙閣而獨抱遺¶
經陸淳啖助趙匡等因之遂創為之傳自是春秋之¶
學不專於三傳矣¶
虞氏集曰昔之傳春秋者有五家鄒夾先亡學春秋者¶
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據左氏以記事以觀聖筆之所㫁而或議其浮華與¶
經意逺者多矣是以公穀據經以立義專門之家是¶
以尚焉唐啖趙師友之間始知求聖人之意於聖人¶
手筆之書宋之大儒以為可與三傳竝治者明其能¶
專求於經也然傳亡存者惟纂例等書意其傳之所¶
𤼵明無出於所存之書者清江劉氏權衡三傳得之¶
為多而其所為傳用意奥深非博洽於典禮舊文者¶
不足以盡明之是以知者鮮矣¶
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日講春秋解義總説¶