KR2a0002_059.txt

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#+TITLE: 史記集解
#+DATE: 2015-08-24 22:19:17.598693
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#+PROPERTY: JUAN 卷六十一
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欽定四庫全書¶
　史記集解卷六十一¶
　　　　　　　　　　　　　　宋　裴駰　撰¶
史記六十一¶
伯夷列傳第一¶
夫學者載籍極博猶考信于六藝詩書雖缺然虞夏之¶
文可知也堯將遜位讓于虞舜舜禹之間岳牧咸薦乃¶
試之于位典職數十年功用既興然後授政示天下重¶
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器王者大統傳天下若斯之難也而說者曰堯讓天下¶
于許由許由不受恥之逃隠及夏之時有卞隨務光者¶
此何以稱焉太史公曰余登箕山其上盖有許由冢云¶
孔子序列古之仁聖賢人如吳太伯伯夷之倫詳矣余¶
以所聞由光義至髙其文辭不少概見何哉孔子曰伯¶
夷叔齊不念舊惡怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲¶
伯夷之意睹軼詩可異焉其傳曰伯夷叔齊孤竹君之¶
二子也父欲立叔齊及父卒叔齊讓伯夷伯夷曰父命也¶
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遂逃去叔齊亦不肯立而逃之國人立其中子于是伯夷¶
叔齊聞西伯昌善養老盍往歸焉及至西伯卒武王載木¶
主號為文王東伐紂伯夷叔齊叩馬而諫曰父死不塟爰¶
及干戈可謂孝乎以臣弑君可謂仁乎左右欲兵之太公¶
曰此義人也扶而去之武王已平殷亂天下宗周而伯夷¶
叔齊恥之義不食周粟隠于首陽山采薇而食之及餓且¶
死作歌其辭曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知¶
其非矣神農虞夏忽焉没兮我安適歸矣于嗟徂兮命之¶
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衰矣遂餓死于首陽山由此觀之怨耶非耶或曰天道無¶
親常與善人若伯夷叔齊可謂善人者非耶積仁累行如¶
此而餓死且七十子之徒仲尼獨薦顔淵為好學然回也¶
屢空糟糠不厭而卒蚤夭天之報施善人其何如哉盜跖¶
日殺不辜肝人之肉暴戾恣雎聚黨數千人横行天下竟¶
以夀終是遵何徳哉此其尤大彰明較著者也若至近世¶
操行不軌専犯忌諱而終身逸樂富厚累世不絶或擇地¶
而蹈之時然後出言行不由徑非公正不發憤而遇禍災¶
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者不可稱數也余甚惑焉儻所謂天道是邪非邪子曰¶
道不同不相為謀亦各從其志也故曰富貴如可求雖¶
執鞭之士吾亦為之(鄭𤣥曰富貴不可求而得之當修/徳以得之若于道可求而得之者)¶
(雖執鞭賤職/我亦為之)如不可求從吾所好(孔安國曰所好/者古人之道)歲寒¶
然後知松柏之後凋(何晏曰大寒之歲衆木皆死然後/松柏少凋傷平歲衆木亦有不死)¶
(者故須歲寒然後别之喻凡人處治世亦能自修/整與君子同在濁世然後知君子之正不茍容也)舉世¶
混濁清士乃見豈以其重若彼其輕若此哉君子疾沒¶
世而名不稱焉賈子曰貪夫徇財烈士徇名夸者死權¶
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衆庶馮生同明相照同類相求雲從龍風從虎(王肅曰/龍舉而)¶
(景雲屬虎嘯而谷風興張蟠/曰猶言雲從龍風從虎也)聖人作而萬物覩(馬融曰/作起也)¶
伯夷叔齊雖賢得夫子而名益彰顔淵雖篤學附驥尾¶
而行益顯巖穴之士趨舍有時若此類名堙滅而不稱¶
悲夫閭巷之人欲砥行立名者非附青雲之士惡能施¶
于後世哉¶
　¶
　史記集解卷六十一¶