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#+TITLE: 欽定盛京通志
#+DATE: 2015-08-24 22:40:42.061904
#+PROPERTY: ID KR2k0040
#+PROPERTY: BASEEDITION WYG
#+PROPERTY: JUAN 卷九十二
<pb:KR2k0040_WYG_092-1a>¶
欽定四庫全書¶
欽定盛京通志卷九十二¶
仙釋¶
後漢¶
金¶
元¶
明¶
國朝¶
<pb:KR2k0040_WYG_092-2a>¶
欽定四庫全書¶
欽定盛京通志卷九十二¶
仙釋¶
(臣/)等謹案隋虞綽銘遼比之蓬瀛仙都明文貴¶
亦稱為招提勝境以故前代頗傳有仙釋之蹟¶
雖其事或涉俶詭然魏收志釋老范蔚宗傳方¶
術仙釋之志亦纂述所不廢也謹志仙釋第三¶
十一¶
<pb:KR2k0040_WYG_092-3a>¶
欽定四庫全書¶
欽定盛京通志卷九十二¶
仙釋¶
後漢¶
丁令威遼東人學道於太平府靈波山後化鶴來¶
集於遼陽華表柱歌曰有鳥有鳥丁令威去家千¶
載今來歸城郭如故人民非何不學仙塜纍纍又¶
搜神記云遼東城門有華表柱忽有一白鶴集柱¶
<pb:KR2k0040_WYG_092-3b>¶
頭時有少年舉弓欲射之鶴乃飛去徘佪空中而¶
言如是遂高上冲天今遼東諸丁氏云其先世有¶
升仙者不知名字¶
帛和字仲理遼東海州人初入地肺山師事董奉¶
又到西城山事王君王君與和大道訣曰往北山¶
石室中熟視北壁當見壁有文字則得道矣仲理¶
視壁三年乃見文字後入林慮山為地仙相傳謂¶
既成神丹作金以濟窮民云(按水經注神仙傳等/書皆作帛仲理晉時)¶
<pb:KR2k0040_WYG_092-4a>¶
(有帛道猷帛本古姓舊志誤作/白仲理林慮山或作徐無山)¶
金¶
王予可字南雲遼西人父本軍校南雲亦常預籍¶
年三十大病後忽發狂能把筆作詩文及說世外¶
恍惚事南渡後游上蔡為人軀幹雄偉貌亦奇古¶
戴青葛巾項後垂雙帶狀若牛耳一金縷環在頂¶
額之間兩頰以青湼之指為翠靨衣長不能掩脛¶
故時有哨腿王之目落魄嗜酒每入城市人爭以¶
<pb:KR2k0040_WYG_092-4b>¶
酒食遺之夜宿土室中人或問以故事其應如響¶
諸所引書皆世所無有烹茶詩云簾捲緑隂花外¶
月玉山冰雪醉扶翁凌霄花詩云啼鳥倒啣金羽¶
舞驚蛇斜傍玉簾飛張伯玉與之游最狎壬辰兵¶
亂有軍將欲挈之北歸館於州之瑞雲觀南雲明¶
日見將領自言云我不能住君家瑞雲觀也越三¶
日卒後有見之淮上者見大金國志(按元好問中/州集劉祁歸)¶
(潛志又稱王予/可係河東人)¶
<pb:KR2k0040_WYG_092-5a>¶
王元粹字子正平州人系出遼世衣冠年十八九¶
作詩有高趣性習専固世事不以累其業流寓襄¶
陽遭亂隻身北歸寄食燕中遂為黄冠主太極道¶
院其卒也淄川楊叔能挽之有五言造平淡隻影¶
臥黄昬之句¶
元¶
劉秉忠本瑞州人(按瑞州今/廣寧縣境)因曾祖官邢州徙家¶
焉初名侃字仲晦少補邢臺節度使令史慨然投¶
<pb:KR2k0040_WYG_092-5b>¶
筆去𨼆武安山中遂從浮屠法更名子聰後游雲¶
中留居南堂寺世祖在潛邸時海雲禪師被召過¶
雲中聞其博學多材藝邀與俱入見應對稱㫖屢¶
承顧問秉忠於書無所不讀尤邃於易及邵氏經¶
世書至於天文地理律厯三式六壬遁甲之屬無¶
不精通世祖正大位一時規模制作皆所草定賜¶
第奉先坊拜光禄大夫太保參領中書省事至元¶
十一年扈從至上都築精舍於南屏山居之秋八¶
<pb:KR2k0040_WYG_092-6a>¶
月無疾端坐而逝(按劉秉忠在元既以勲名顯貴/位至師保本不當以釋日之然)¶
(其始也寄跡禪林其没也亦以禪脫/是終始以禪悅者也故仍志之仙釋)¶
明¶
張三丰遼東懿州人名全一一名君寶三丰其號¶
也生有異質龜形鶴骨大耳圓目鬚髯如㦸以其¶
不飾邊幅又號張邋遢洪武初入武當山修煉寒¶
暑惟一衲一蓑或處窮寂或游市井或數日一食¶
或數月不食浩浩自得書經目不忘有問之者終¶
<pb:KR2k0040_WYG_092-6b>¶
日不答若與論三教經書則吐辭滚滚皆本道徳¶
忠孝行則一日千里靜則暝目旬日太祖聞其名¶
嘗遣三山道士訪之不至其在揚州咏瓊花詩云¶
瓊枝玉樹屬仙家未識人間有此花清致不沾凡¶
雨露高標猶帶古烟霞厯年既久何曾老舉世無¶
雙莫浪誇便欲載回天上去擬從博望借靈槎葢¶
自况也既而羽化於甘州張指揮園中復屢見他¶
處或言三丰金時人元初與劉秉忠同師後學道¶
<pb:KR2k0040_WYG_092-7a>¶
於鹿邑之太清宫說鈴云今西域入貢者猶見為¶
台吉供養云然皆不可考¶
黄花老人不知所從來天順中居葢州山寺有道¶
術修煉數年一旦鶴來即乗之以去後人因名其¶
地為伴仙山¶
馬真一河南人年百餘歲矣明季居廣寧之北鎮¶
廟中採蘑菇拾野果為食會廣寧大旱經畧袁崇¶
煥使禱雨立應後去之山海闗與士人談經論藝¶
<pb:KR2k0040_WYG_092-7b>¶
剖決如流為人言休咎率奇驗後不知所終¶
連姓僧葢平人成化間約百歲不計飢飽毎與羣¶
兒戲於市歲旱祈雨輒應將死先以時日告人後¶
有人自南來者遇之於途計其日即僧死之次日¶
雪庵居千山香巖寺生有異質殁有舍利其葬處¶
至今呼為雪庵塔¶
行榮遼陽人精通禪理經史子集無不究覽尤深¶
於詩律編註大藏釋音寳鏡凡十卷辛苦三十年¶
<pb:KR2k0040_WYG_092-8a>¶
始成¶
馬禪居遼陽清風寺相貌竒古每夜環走首山喃¶
喃三匝東方始白今寺中塑像在焉¶
國朝¶
古林湖廣長沙人朱氏子既而為僧居奉天諸刹¶
康熙乙亥十月忽延僧俗至囑以後事夜半歸方¶
丈留偈端坐而逝衆用僧法荼毘之現金色毘盧¶
像從辰至午衣文數珠儼然可辨古林說法時有¶
<pb:KR2k0040_WYG_092-8b>¶
一顛僧相往來古林甚敬之人問其故古林曰此¶
人行甚深吾不及也後此僧至村堡中覔車輪一¶
具端坐輪上須臾火發與輪俱化至今相傳為異¶
碧庵㓜不茹葷出家居保安寺能前知荼毘日火¶
光中現觀音大士像及樓閣獅象種種異境人咸¶
異之¶
顛僧廣寧人不知姓名頗顛常與羣兒戲或畫兒¶
掌中使拳之放拳則雷聲殷然兒輩往往乞雷以¶
<pb:KR2k0040_WYG_092-9a>¶
為笑樂又能煑石為糧或與羣兒食之以為味如¶
芋也善醫請療者身到即愈後一難産家延之僧¶
不肯行强之至門而婦遂産僧頂暴裂濃血不止¶
每悵然曰吾行已壞真寃孽也從此不復至人家¶
來就醫者或以濃血塗之往往而愈後不知所終¶
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欽定盛京通志卷九十二¶