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#+TITLE: 經義考
#+DATE: 2015-08-24 22:53:58.915967
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#+PROPERTY: JUAN 卷四十六
<pb:KR2n0011_WYG_046-1a>¶
欽定四庫全書¶
經義考卷四十六¶
翰林院檢討朱彝尊撰¶
易(四十五/)¶
袁氏(桷/)易説¶
佚¶
蘇天爵誌曰袁公諱桷字伯長慶元鄞縣人大徳初¶
為翰林國史院檢閲官陞應奉翰林文字同知制誥¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-1b>¶
兼國史院編修官遂遷修撰厯兩考遷待制進拜集¶
賢直學士改翰林直學士遷拜侍講積階奉議大夫¶
泰定初辭歸卒贈中奉大夫浙江等處行中書省參¶
知政事䕶軍追封陳留郡公諡文清¶
任氏(士林/)中易¶
佚¶
寧波府志任士林字叔實其先緜竹人徙居奉化講¶
道㑹稽授徒錢塘至大初以薦授安定書院山長¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-2a>¶
士林自序曰大哉易乎立天之道曰隂與陽立地之¶
道曰柔與剛立人之道曰仁與義如斯而已矣是故¶
在天成象在地成形聖人設卦之宜也化而裁之存¶
乎變推而行之存乎通神而明之存乎其人聖人作¶
易之㫖也易乎易乎彰往而察來鈎深而致逺原始¶
而反終其幾神矣子曰舜隠惡而揚善執其兩端用¶
其中於民此之謂也詩云鳶飛戾天魚躍于淵言其¶
上下察也然而子思沒中庸之道不明而易隠矣予¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-2b>¶
生千載之後獨抱全經濳心研思亦既有年然後豁¶
然始悟天地之變化人事之始終作為中易分為上¶
下篇三陳其卦所以極河洛之數成大衍之用體天¶
地之撰盛徳大業顯仁藏用一本坎離頥大小過之¶
妙既未濟隨蠱之幾井噬嗑賁困之感屯鼎革䝉之¶
推聖人通變立言之㫖粲然甚明格物致知誠意正¶
心修身齊家治國平天下之道盡在是矣可不究乎¶
子曰天何言哉四時行焉百物生焉天何言哉此夫¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-3a>¶
子之所以為聖也¶
陳氏(禧/)周易略例補釋¶
一卷¶
佚¶
吳澂序曰伊川程子易傳未成之時每令學者觀三¶
家易一曰王輔嗣二曰胡翼之三曰王介甫葢漢儒¶
好以術數談易以義理注易自輔嗣始唐初諸儒作¶
疏義悉廢諸家之注而獨取輔嗣者以此也輔嗣解¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-3b>¶
經之外著略例二篇其上篇析論彖爻卦象位各一¶
章其下篇先之以五凡終之以十一卦略總一經之¶
大槩云耳唐邢璹有略例注今潮陽陳禧為之補釋¶
多所發明王氏之忠臣邢氏之益友也禧年甚少而¶
篤志於經世武功而從事於文諸侯之子而齒於庶¶
士以共學是其天質之異於人者也¶
熊氏(良輔/)周易本義集成¶
十二卷¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-4a>¶
存¶
良輔自序曰六經皆聖人垂訓後世之書而易經四¶
聖人之手乃成其為書也大而天地性命之理無不¶
包微而事物纎悉之情無不盡精入於無形粗及於¶
有象人生日用一動靜語黙之間無非易道之流行¶
顧由而不知者多耳伏羲始畫卦無文字可傳大槩¶
以陽吉陰凶為義文王周公繫之以辭象占其本㫖¶
也夫子贊易一以義理為主吉凶消長之理進退存¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-4b>¶
亡之道於是乎大備葢象占固義理之所寓而以義¶
理為主象占亦在其中矣善學者於此先求易之本¶
㫖然後廣而充之體用一源顯微無間之㫖將不待¶
卜筮而後見此又自然之妙也自後儒析經附㑹之¶
餘學者支離漫衍欲以明易而反以晦易至宋程子¶
作易傳而義理之學大明然程子亦自謂其解易只¶
説得七分朱子一以卜筮為説然後作易之本㫖益¶
著朱子嘗曰有天地自然之易有伏羲之易有文王¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-5a>¶
周公之易有孔子之易是則程子之傳孔子之易也¶
朱子之本義文王周公之易也推本而論孔子之易¶
即文王周公之易文王周公之易即伏羲之易伏羲¶
之易即天地自然之易也雖其㫖意微有不同而其¶
理則未嘗有二要在善觀之耳良輔曩執經於遙溪¶
熊先生已知好易迺大徳壬寅先生之友泉峰龔先¶
生授徒泉山之麓良輔分教小學山深日久因得肆¶
意於易取諸説而涵泳之顧以篇帙繁大衆説紛錯¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-5b>¶
時有得失乃以己意採輯成編以朱子本義為主如¶
語録如程傳以及諸家之説與本義意合者亦有與¶
本義不合而似得其㫖者備録以相𤼵名曰集疏泉¶
峰先生親為校正復云云其後間有鄙見一二亦䝉¶
不削囑遂成編至大辛亥良輔以所得復求是正而¶
二先生病不起矣自是遺編獨抱不敢廢墜重念義¶
理無窮學無止法期有所得以卒初志且欲使二先¶
生之學萬一可傳於後也於是繕冩成編凡一十二¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-6a>¶
卷藏之以俟㑹丁巳以易貢而同志益信其僭説閔¶
其久勤間出工費勉鋟諸梓而竺溪劉直方實主張¶
是不能辭也因僭書其端云¶
陳櫟序曰朱子曰有天地自然之易有伏羲之易有¶
文王周公之易有孔子之易夫易以道陰陽時有古¶
今道無古今聖人豈求異於聖人哉要皆𤼵明易道¶
之藴則聖人之意各有在也天地自然之易得伏羲¶
而後畫伏羲之畫得文王周公之辭而後明文王周¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-6b>¶
公之辭得孔子十翼而後備四聖人之心拳拳為天¶
下後世計天下後世有能得聖人之心於言象之間¶
所以開物成務存天理遏人欲之意常默寓於其中¶
所以使民日遷善而不自知也其有關於世教民彝¶
者甚大由漢以來易通湮晦其説不失之泛則失之¶
鑿至宋程邵諸先生作或以理或以數而易道復明¶
於世又将百年而朱子出焉推究作易之原以求四¶
聖人之心於千載之上易至是而本㫖益著後有作¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-7a>¶
者孰能出象占之外而言易哉熊君任重早師遙溪¶
熊氏學易繼復得易傳於遙溪之友泉峰龔氏輯成¶
易編以朱子本義為主而集諸家之善以為疏大綱¶
一正萬目畢舉然後以己意折衷之其有功於易為¶
多以是益知義理之無窮也櫟竊嘗謂孔子易集伏¶
羲以後之大成者也朱子之書集程邵以上之大成¶
者也今讀任重是編以本義為主而諸家之説附見¶
猶樂之有衆音也猶音之有清濁疾徐使之各有節¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-7b>¶
奏者也其於朱子之大成葢洋洋乎盈耳矣三復不¶
能舍敬題其編首曰周易本義集成云任重南昌忠¶
孝里人名良輔梅邊其號也嵗丁巳以易貢年壯而¶
志益勤其進詎可量哉其進詎可量哉¶
黄虞稷曰良輔字任重南昌人舉延祐丁巳鄉試是¶
書外有易傳集疏不傳¶
蕭氏(漢中/)讀易攷原¶
三卷¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-8a>¶
存¶
朱升序曰周易卦序之義自韓康伯孔頴達以來往¶
往欲求之孔聖序卦傳之外程朱諸儒用意尤篤至¶
於臨川吳先生卦統之序述亦可謂求之至矣而其¶
中間精密比次之故則猶有未當於人心者愚求之¶
半生晚乃得豫章蕭氏讀易攷原之書以為二篇之¶
卦必先分而後序閎奥精粹貫通神聖誠古今之絶¶
學也謹節縮為上下經二圖於右而録其全文於下¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-8b>¶
以廣其傳於不朽云漢中字景元吉之泰和人其書¶
成於泰定年間¶
董氏(真卿/)周易㑹通(一曰周易經傳集/程朱解附錄纂注)¶
十四卷¶
存¶
真卿自序曰太極泄而為圖包犧氏則以之畫卦如¶
根幹之有條枝横竪方圓往來交互變通不窮而謂¶
之易大之天地日月小之萬物萬事之象與理莫不¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-9a>¶
畢具文王周公孔子繫之以辭者名曰周易於是四¶
聖之書與天地並其書廣大精深未易窺測先儒傳¶
註逮程朱子至矣盡矣詎非宋易乎然文有古今之¶
異義有理象之殊今易則自費直鄭𤣥以孔子彖象¶
之傳附釋正經之末而參解文王周公彖象經文之¶
間并附文言則始於王弼傳主理義而仍其舊古易¶
則自吕微仲晁以道始復而未盡吕伯恭復分羲文¶
周公上下經六十四卦為經二篇而以孔子十翼為¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-9b>¶
傳十篇各自為卷以合於古本義主象占而用其本¶
二子之書並行於今天下萬世師尊之無異辭矣但¶
其經文體統傳義主張各有攸當不能合為一書讀¶
易者猶病焉大徳甲辰先父深山府君命真卿從先¶
師新安雙湖胡先生讀易武夷山中并攜先父所著¶
書蔡氏傳輯録纂注訪求文獻其於程朱子之書沈¶
濳玩繹於兹有年未得其説而一之天台董楷葢嘗¶
㑹編於咸淳之世據王弼本分為髙下字行以别四¶
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聖二賢之易已不能盡行於繫辭諸篇至近嵗始出¶
不旋踵有廢其例者矣先生凡兩注本義附録纂疏¶
程傳以撮其要於諸儒之列而天台本則未及見也¶
愚因復熟朱子本義至繫辭上傳題下之註及從伯¶
父槃澗先生所録師訓通論一經之大體凡例無經¶
可附而自分上繫下繫云者與本義語録叶韻之説¶
忽有得焉夫朱子之所以宗晁吕者不過欲使學者¶
分别四聖之易以求之古耳若一切例以古人著書¶
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經傳必各自為卷竊意解經者之謙徳兼竹簡刀篆¶
之煩而然若以孔子之傳附羲文周公之經亦猶程¶
朱子之傳義附四聖之書爾固未見其不可也律以¶
今易乾卦義例其合傳之經則彖象文言混而不分¶
其附經之傳則卦象彖爻紊而無序今特標列而次¶
第之於羲文周公之經孔子之傳初不相雜而相統¶
有經可附者附之無經可附者則總附於六十四卦¶
之後亦豈非朱子之意而程子之傳可合而觀之矣¶
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苟如是讀之則周公之爻辭孔子之彖象文言與夫¶
繫辭以後四篇莫不各有聲韻音律煥乎㑹通又何¶
以為讀易者之病哉愚於是以四聖之易各標經傳¶
於其首以别之雖不分卷而先後之序已明程朱傳¶
義夾註其下名曰集解而以程子朱子曰别之既不¶
異書則理象之㫖咸在繫辭以後程子無傳姑以經¶
説補之天台本程朱子皆有語錄今朱語則兼取先¶
師所編采其精詳而有緒者各益其未備續於傳義¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-11b>¶
之後名曰附録而以程子朱子語别之諸家之説唯¶
音訓以吕氏為主悉附經文他可互相發明者全用¶
先師纂疏各廣以聞見之所及翼於語録之次名曰¶
纂註而以某氏曰别之管窺一得之愚亦間附於其¶
末合而命之曰周易經傳集程朱解附錄纂注此愚¶
編集是書之凡例綱目也嗚呼易大經也羲文周孔¶
大聖也程朱大賢也自天地開闢以來不知幾千萬¶
年至包羲氏始作易由包羲至於文王周公又不知¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-12a>¶
幾年而後有卦爻之辭由文王周公至於孔子五百¶
餘年而後有十翼之辭由孔子至於程朱子千五百¶
餘年而後有傳義今距程朱子百有餘年去大聖之¶
世若此其逺也去大賢之世若此其近也乃僭敢析¶
合經傳集四聖二賢及歴代諸儒之説以備一書犯¶
不韙甚矣然使讀者開卷瞭焉於古易今易之所由¶
分合先聖後聖之經傳所宜區别程子朱子之傳義¶
各有攸當其於天地萬物萬事之象與理可以一覽¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-12b>¶
而得之雖於先聖先賢著書立言之意非曰小功而¶
於世之學者心身家國天下之用未必不有小補焉¶
非止於知易而已兹當大衍用數之年是為天厯初¶
元蒼龍戊辰天開之月陽復後十日序於審安書室¶
子僎跋曰周易經傳自漢諸儒以來紛紜不一欲速¶
好徑者則混淆而莫分嗜古復初者則離析而難讀¶
家君授受之際頗欲更定編集以程子朱子易傳本¶
義合為一書而未能決乃筮之遇師之坤於是尊經¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-13a>¶
以統傳而不失於古訂傳以附經而且便於今合程¶
朱傳義之全采諸家注釋之要僎幸供檢閲叅校之¶
職久已成書不敢私於一已負笈閩關謀繡諸梓庶¶
幾家傳而人誦之¶
楊士奇曰易㑹通十四卷元鄱陽董真卿季真輯五¶
經先儒所論著者易最多而精義悉具此書至於經¶
傳古今之辨先儒傳授之詳披卷瞭然可為易書集¶
大成者也¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-13b>¶
易傳因革¶
一卷¶
存¶
真卿自序曰朱子以伏羲易文王易孔子易當分為¶
三等又曰易自伏羲至伊川自成四樣因而推之由¶
伏羲始畫八卦以來歴代聖賢經傳注解其所因所¶
革何啻三等四樣之不同哉姑據師授及其聞見叙¶
其大槩列於編首非唯使讀易者不惑於古今之同¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-14a>¶
異且知程朱子之因革則於愚所妄定者庶無大過矣¶
吳氏(師道/)讀易雜記¶
二卷¶
佚¶
元史吳師道字正傳婺州蘭谿人至治元年進士以¶
奉議大夫禮部郎中致仕所著有易詩書雜説春秋¶
胡傳附辨¶
師道後序曰學者類喜言易今世尤甚愚不知其¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-14b>¶
何説也自漢魏以來王輔嗣之説單行雖未盡善¶
而數百年實宗之至宋而邵子闡伏羲之秘程子¶
衍周孔之文朱子又發明易專為卜筮作融㑹義¶
理象數之㫖説者無以復加矣所宜虛心濳玩以求¶
聖賢之心不當横生己意喜新好奇穿鑿破碎務以¶
求多為也其有名為祖程朱而誇多騁博援引叢雜¶
自相矛盾不之顧又有摭前人之所已言以為己出¶
架屋下之屋不相為嫌若是者葢不勝其紛紛焉果¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-15a>¶
何益於易哉某讀是經有年頗厭衆説乙亥丙子之¶
嵗來池建徳陸走道逺不能多負書獨取吕氏古易¶
音訓程傳(仁山金氏/標點者)朱本義北山何氏啓䝉大傳二¶
發揮魯齋王氏諸圖論自隨與兒輩説讀懼汨亂也¶
既而番易新安友人摹寄鶴山魏公集義平庵項氏¶
玩辭及近時纂集者數家集義自周程諸門人下及¶
朱吕淵源所自可以參觀但其取漢上朱氏以備象¶
數一家未免蕪雜項氏説多精善其餘家類皆擇勿精¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-15b>¶
語勿詳以此較彼是非瞭然矣竊不自揆管窺之愚¶
時亦有之因記於篇將就正於有道非敢言易也但¶
俾兒輩知守正途而毋忘鄉老先生之所以導啓我¶
者則其於易學葢庶幾焉¶
潘氏(弼/)讀易管見¶
四卷¶
佚¶
黄虞稷曰元龍興路司獄麗水潘弼良輔撰¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-16a>¶
涂氏(溍生/)易主意¶
一卷¶
佚¶
江西通志涂溍生字自昭宜黄人邃於易三上春官¶
不第為贑州濓溪書院山長著有四書斷疑易義矜¶
式行世¶
楊士竒曰易主意一冊元臨川鄉貢進士涂溍生著¶
專為科舉設近年獨廬陵謝子方有之以教學者於¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-16b>¶
是吾郡學易者皆資於此¶
史氏(公珽/)蓬廬學易衍義¶
象數發揮¶
俱佚¶
寧波府志史公珽字搢叟鄞縣人家居教授程端學¶
薦主甬東書院棄去自號蓬廬處士¶
許氏(天箎/)易象圖説¶
佚¶
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江西通志許天箎字時翁吉水人¶
陶氏(元幹/)易注¶
佚¶
湖廣總志陶元幹襄陽人嘗注易世稱為陶易¶
吾丘氏(衍/)重正卦氣¶
未見¶
陶宗儀曰衍字子行號竹房太末人寓杭之生化坊¶
好古博學不交雜客與趙魏公相厚¶
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惠氏(希孟/)易象鈎𤣥¶
十卷¶
佚¶
黄虞稷曰希孟號秋厓¶
毘陵人品記希孟江陰人家居如對大賓趨蹌進退¶
動合矩度兄希顔弟希箴皆無嗣希孟奉兄如父撫¶
弟如兒著雜禮纂要家範五卷¶
祝氏(堯/)大易演義¶
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佚¶
江西通志祝堯上饒人延祐五年進士為江山尹後¶
遷無錫州同知¶
廣信府志堯字君澤萍鄉州同知¶
魯氏(真/)周易注¶
佚¶
浙江通志魯真字起元開化人元統二年舉人隠居¶
不仕邃躬行實踐余闕薦之不起¶
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蔣氏(宗簡/)周易集義¶
佚¶
黄溍作墓碣曰宗簡字敬之四明人程先生端禮歸自江¶
東敬之以弟子禮見留旁舍數嵗凡天人性命之本古¶
今治亂得失之迹靡不叅究郡庠延敬之為小學師嘗¶
挈其徒寓湖心僧寺聚易詩春秋諸家之説而折衷焉¶
嚴氏(用父/)易説發揮¶
二卷¶
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佚¶
陸元輔曰元髙安縣尹嚴用父撰¶
解氏(蒙/)易經精藴¶
佚¶
江西通志解䝉字求我吉水人¶
解氏(季通/)易義¶
佚¶
楊士竒曰元盛時吉水解氏治易有名江鄉間而觀¶
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我求我最著季通其兄弟也此編平正典實惜多闕¶
文¶
韓氏(信同/)易經旁注¶
佚¶
閩大紀韓信同字伯循㑹稽人居寧徳從陳普游¶
姓譜信同寧徳人隠居不仕著書經講義五百篇又¶
書集解易三禮旁注¶
李氏(公凱/)周易句解¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-20a>¶
十卷¶
存¶
衛氏(謙/)讀易管窺¶
三十卷¶
佚¶
姓譜謙字山甫華亭人嘗建義塾以教學者¶
黄虞稷曰元進士號有山¶
吳氏(存/)周易傳義折衷¶
<pb:KR2n0011_WYG_046-20b>¶
佚¶
江西通志吳存字仲退鄱陽人寧國路教授¶
朱氏(祖義/)周易句解¶
十卷¶
佚¶
盧氏(觀/)易集圖¶
未見¶
黄虞稷曰觀字彦達崑山人盧熊之父隠居教授門¶
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人私諡曰夷孝先生¶
吳氏(夢炎/)補周易集義¶
佚¶
黄虞稷曰歙人後至元中紫陽書院山長典括蒼教¶
胡氏(持/)周易直解¶
佚¶
彰徳府志胡持武安人元江浙提刑按察使贈禮部¶
尚書祗遹之子官太常博士¶
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郭氏(鏜/)易説¶
佚¶
閩書郭鏜字徳基閩縣人至元中舉遺逸授泉山書¶
院山長遷興化路教授改吳江州再調興化學者私¶
諡純徳先生於四書易皆有述¶
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經義考卷四十六¶