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#+TITLE: 正蒙初義
#+DATE: 2015-08-24 22:57:54.831457
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#+PROPERTY: JUAN 卷十三
<pb:KR3a0029_WYG_013-1a>¶
欽定四庫全書¶
正蒙初義卷十三¶
邳州知州王植撰¶
有司篇第十三¶
補訓此以有司名篇不専主有司大約皆言在上之¶
事¶
愚按此篇凡九節亦節各一義文不相屬○内道¶
千乗之國節入近思録治體¶
<pb:KR3a0029_WYG_013-1b>¶
有司政之綱紀也始為政者未暇論其賢否必先正之¶
求得賢才而後舉之¶
集釋此解先有司舉賢才章¶
集解論賢否舉賢才之事也言先當正其已在位者¶
之有司然後舉賢才而續用之也¶
愚按此以先有司舉賢才二句合併言之政之綱¶
紀猶言政之要務見有司之重也正者訓飭之意¶
猶教之也諸家多以正之耑指綱紀然孔子原言¶
<pb:KR3a0029_WYG_013-2a>¶
有司豈應㤀却有司専言正綱紀耶¶
為政不以徳人不附且勞¶
補注釋孔子為政以徳之意¶
集解為政不以徳則人不親附而我亦勞苦而不得¶
寜盖徳者治人之具以簡御煩之道也¶
髙注不如衆星拱則不附不如居其所則勞¶
子之不欲雖賞之不竊欲生扵不足則民盜能使無欲¶
則民不為盜假設以子不欲之物賞子使竊其所不欲¶
<pb:KR3a0029_WYG_013-2b>¶
子必不竊故為政者在乎足民使無所不足不見可欲¶
而盜必息矣¶
補注釋孔子告康子患盜之語¶
李注此本孟子菽粟如水火而民焉有不仁之意以¶
解此章雖未必本意然亦一義也¶
愚按朱子語類如横渠之說則是孔子當面以季¶
康子比盜矣孔子於季康子雖不純於為臣要之¶
必不面斥之如此據此則張子解不欲字不如朱¶
<pb:KR3a0029_WYG_013-3a>¶
注言不貪欲之為善¶
為政必身倡之且不愛其勞又益之以不倦¶
補訓此将論語先勞不倦滚作一團說身倡先之也¶
不惜其勞勞之也益之不倦無倦也¶
愚按朱子語類問先之勞之諸說孰長曰横渠說¶
好又問以身為之倡者果勞乎曰非是之謂也既¶
以身為之倡又更不愛其勞而終之以無倦此是¶
三節事據此則朱子㸔張子之說與注無大異然¶
<pb:KR3a0029_WYG_013-3b>¶
玩張子說勞字終與注異¶
天子討而不伐諸侯伐而不討故雖湯武之舉不謂之¶
討而謂之伐陳恒弑君孔子請討之此必因周制鄰有¶
弑逆諸侯當不請而討孟子又謂征者上伐下敵國不¶
相征然湯十一征非賜鈇鉞則征討之名至周始定乎¶
徴引禮王制諸侯賜弓矢然後征賜鈇鉞然後殺¶
補訓此明征討伐三字之義○周制鄰有弑逆不請¶
而討是懸想之詞¶
<pb:KR3a0029_WYG_013-4a>¶
集釋討者征不庭也伐者正有罪也湯武以臣正君¶
故不言討書曰伐桀伐紂存萬世君臣之戒者也¶
補注孟子謂敵國不相征然湯云十一征若非賜鈇¶
鉞得専征伐則湯之時征討之名尚未定也¶
野九一而助郊之外助也國中什一使自賦郊門之内¶
通謂之國中田不井授故使什而自賦其一也¶
補訓此釋孟子國中二句之義與常解無異¶
道千乘之國不及禮樂刑政而云節用而愛人使民以¶
<pb:KR3a0029_WYG_013-4b>¶
時言能如是則法行不能如是則法不徒行禮樂刑政¶
亦制數而已耳¶
徴引易節卦象君子以制數度¶
補訓此釋論語道千乘節之義畧敬事而信句可疑¶
○如是指節用二句張子蓋以此為存諸心同於楊¶
氏之説也禮樂刑政即法凡制有數之多寡故云數¶
富而不治不若貧而治大而不察不若小而察¶
補注國家以平治為本事理以明察為尚¶
<pb:KR3a0029_WYG_013-5a>¶
補訓富貧大小以國言治以紀綱無不立人民無不¶
安言察以利害無不明政事無不理言¶
報者天下之利率徳而致善有勸不善有沮皆天下之¶
利也小人私己利於不治君子公物利扵治¶
徴引禮表記報者天下之利也陳注報以交際往来¶
言¶
補注釋表記之意¶
補訓張子解報字非陳氏交際往来之說宜主報徳¶
<pb:KR3a0029_WYG_013-5b>¶
言有徳而善䝉此典故勸無徳而不善不䝉此典故¶
沮勸善沮不善有益於天下故為天下之利如是斯¶
為治平之世矣君子欲天下皆以善而蒙報故利之¶
愚按率徳而致三句推所以為利之故私已四句¶
正解利字言小人特以陪起君子耳○率徳而致¶
言必循徳方能致此報也¶
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正䝉初義卷十三¶