KR3a0047_107.txt

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#+TITLE: 朱子語類
#+DATE: 2015-08-24 22:58:40.049420
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#+PROPERTY: JUAN 卷一百七
<pb:KR3a0047_WYG_107-1a>¶
欽定四庫全書¶
　朱子語類卷一百七¶
　　朱子四(内任言丙辰/後雜  行)¶
　　　孝宗朝¶
六月四日周揆令人諭意云上問朱某到已數日何不¶
　請對遂詣閤門通進榜子有㫖初七日後殿班引及¶
　對上慰勞甚渥自陳昨日浙東提舉日荷聖恩保全¶
　上曰浙東救荒煞究心又言蒙除江西提刑衰朽多¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-1b>¶
　疾不任使令上曰知卿剛正只留卿在這裏待與清¶
　要差遣再三辭謝方出奏劄上曰正所欲聞口奏第¶
　一劄意言犯惡逆者近來多奏裁減死上曰似如此¶
　人只貸命有傷風教不可不理㑹第四劄言科罰上¶
　曰聞多是羅織富民第五劄讀至置將之權旁出閹¶
　寺上曰這箇事却不然盡是採之公論如何由他對¶
　曰彼雖不敢公薦然皆託於士大夫之公論而實出¶
　於此曹之私意且如監司守臣薦屬吏葢有受宰相¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-2a>¶
　臺諌風㫖者况此曹奸偽百出何所不可臣徃蒙賜¶
　對亦嘗以此為說聖諭謂為不然臣恐䟽逺所聞不¶
　審退而得之士大夫與夫防夫走卒莫不謂然獨陛¶
　下未之知耳至去者未逺而復還(謂丼/昇)問上曰陛下¶
　知此人否上曰固是但漏洩文書乃是他子弟之罪¶
　對曰豈有子弟有過而父兄無罪然此特一事耳此¶
　人挾勢為奸所以為盛徳之累者多矣上曰髙宗以¶
　其有才薦過來對曰小人無才尚可小人有才鮮不¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-2b>¶
　為惡上因舉馬蘇論才徳之辯(云云/)至當言責者懐¶
　其私以緘黙奏曰陛下以曽任知縣人為六院察官¶
　闕則取以充之雖曰親擢然其涂轍一定宰相得以¶
　先布私恩於合入之人及當言責徃徃懐其私㤙豈¶
　肯言其過失上曰然近日一事可見矣至知其為贒¶
　而用之則用之唯恐其不速聚之唯恐其不多知其¶
　為不肖而退之則退之唯恐其不早去之唯恐其不¶
　盡奏曰豈有慮君子太多湏留幾箇小人在裏人之¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-3a>¶
　治身亦然豈有慮善太多湏留些惡在裏至軍政不¶
　脩士卒愁怨曰主將刻剥士卒以為苞苴陞轉階級¶
　皆有成價上曰却不聞此果有時豈可不理㑹卿可¶
　子細採探却來說末後辭云照對江西係是盜賊刑¶
　獄浩繁去處乆闕官正臣今迤邐前去之任不知有¶
　何處分上曰卿自諳練不在多囑(閎祖/)¶
今之兵官有副都總管路鈐路分都監統領將官州鈐¶
　轄州都監而路鈐路分統領之類多以貴㳺子弟處¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-3b>¶
　之至如副都(總/管)事體極重向以節度使為之後有以¶
　修武郎為之者如州統領至有以下班祇應為之者¶
　此士夫所親見只今天下無虞邊境不聳故無害萬¶
　一略有警便難承當兵政病敗未有如今日之甚者¶
　某屢言於夀皇夀皇謂某曰命將國之大事非朝廷¶
　之公選即諸軍之公薦決無他也某奏云陛下但見¶
　列薦於朝廷之上以為是皆公選而不知皆結托來¶
　爾且如今之文臣列薦者陛下以為果皆出於公乎¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-4a>¶
　不過有勢力者一書便可得夀皇曰果爾誠所當察¶
　卿其為朕察之(道夫/)¶
　　　寧宗朝¶
初見先生即拜問云先生難進易退之風天下所共知¶
　今新天子嗣位乃幡然一來必將大有論建先生笑¶
　云只為當時不合出長沙在官所有召命又不敢固¶
　辭又云今既受了侍從職名却不容便去先生云正¶
　為如此又笑云若病得狼狽時也只得去(自修/)¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-4b>¶
在講筵時論嫡孫承重之服當時不曽帶得文字行旋¶
　借得儀禮看又不能得分曉不免以禮律為證後來¶
　歸家檢注䟽看分明說嗣君有廢疾不任國事者嫡¶
　孫承重當時若冩此文字出去誰人敢争此亦講學¶
　不熟之咎(人傑/)¶
祧僖祖之議始於禮官許及之曽三復永嘉諸公合為¶
　一辭先生獨建不可祧之議陳君舉力以為不然趙¶
　揆亦右陳說文字既上有㫖次日引見上出所進文¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-5a>¶
　字云髙宗不敢祧夀皇不敢祧朕安敢祧再三以不¶
　祧為是既退而政府持之甚堅竟不行唯謝中丞入¶
　文字右先生之說乞且依禮官初議為樓大防所繳¶
　卒祧僖祖云(閎祖/)¶
先生檢熈寧祧廟議示諸生云荆公數語是甚次第若¶
　韓維孫固張師顔等所說如何及得他最亂道是張¶
　師顔說當時親法之議也如此是多少人說都說不¶
　倒東坡是甚麽様㑹辯也說得不甚切荆公可知是¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-5b>¶
　動得人主前日所論欲祧者其說不出三項一欲祧¶
　僖祖於夾室以順翼宣祖所祧之主祔焉但夾室乃¶
　偏側之處若藏列祖於偏側之處而太祖以孫居中¶
　尊是不可也一是欲祔景靈宫景靈宫元符所建貌¶
　象西畔六人東向其四皆依道家冠服是四祖二人¶
　通天冠絳紗袍乃是太祖太宗暗地設在裏不敢明¶
　言某書中有一句說(云云/)今既無頓處况元初奉祀¶
　景靈宫聖祖是用簠簋籩豆又是蔬食今若祔列祖¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-6a>¶
　主祭時湏用葷腥湏用牙盤食這也不可行又一項¶
　是欲立别廟某說若立别廟湏大似太廟乃可又不¶
　知祫祭時如何終不成四人令在那一邊幾人自在¶
　這一廟也只是不可不知何苦如此其說不過但欲¶
　太祖正東向之位别更無說他所謂東向又那曽考¶
　得古時是如何東向都不曽識只從少時讀書時見¶
　奏議中有說甚東向依稀聴得如今廟室甚狹外面¶
　又接簷似乎濶三丈深三丈祭時各捧主出祭東向¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-6b>¶
　位便在楹南簷北之間後自坐空昭在室外後却靠¶
　實穆却在簷下一帶亦坐空如此則東向不足為尊¶
　昭一列却有面南居尊之意古者室中之事東向乃¶
　在西南隅所謂奧故為尊合祭時太祖位不動以群¶
　主入就尊者左右致饗此所以有取於東向也今堂¶
　上之位既不足以為尊何苦要如此乃使太祖無所¶
　自出祝禹圭云僖祖以上皆不可考曰是不可考要¶
　知定是有祖所自出不然僖祖却從平地爆出來是¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-7a>¶
　甚說話問郊則如何曰郊則自以太祖配天這般事¶
　最是宰相没主張奏議是趙子直編是他當初已不¶
　把荆公做是了所以將那不可桃之說皆附於注脚¶
　下又甚率略那許多要祧底話却作大字冩不知那¶
　許多是説箇甚麽只看荆公云反屈列祖之主下祔¶
　子孫之廟非所以順祖宗之孝心如何不説得人主¶
　動當時上云朕聞之矍然敢不祗允這許多只閒説¶
　只是好勝都不平心看道理又云某嘗在上前説此¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-7b>¶
　上亦以為不可云髙宗既不祧夀皇既不祧朕又安¶
　可為奈何都無一人將順這好意思某所議趙丞相¶
　白乾地不付出可怪(賀孫/)¶
問本朝廟制韓維請遷僖祖孫固欲為僖祖立别廟王¶
　安石欲以僖祖東向其議如何曰韓説固未是孫欲¶
　立别廟如姜嫄則姜嫄是婦人尤無義理介甫之説¶
　却好僖祖雖無功徳乃是太祖嘗以為髙祖今居東¶
　向所謂祖以孫尊孫以祖屈者也近者孝宗祔廟趙¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-8a>¶
　丞相主其事因祧宣祖乃併禧祖祧之令人毁拆僖¶
　祖之廟當時集議某不曽預只入文字又於上前説¶
　此事末云臣亦不敢自以為是更乞下禮官與群臣¶
　集議趙丞相遂不付出當時曽無玷陳君舉之徒全¶
　然不曉但謝子肅章茂獻却頗主某説又孫從之云¶
　僖祖無功徳某云且如秀才起家貴顯是自能力學¶
　致位何預祖宗而朝廷贈官必及三代如公之説則¶
　不必贈三代矣僖祖有廟則其下子孫當祧者置於¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-8b>¶
　東西夾室於理為順若以太祖為尊而自僖祖至宣¶
　祖反置於其側則太祖之心安乎又問趙丞相平日¶
　信先生何故如此曰某後來到家檢渠所編本朝諸¶
　臣奏議正主韓維等説而作小字附注王安石之説¶
　於其下此惡王氏之僻也又問廟門堂室之制曰古¶
　之士廟如今之五架屋以四分之一為室其制甚狹¶
　近因在朝見太廟之堂亦淺祫祭時太祖東向乃在¶
　虚處群穆軰簷而坐臨祭皆以帟幙圍之古人祭惟¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-9a>¶
　朝踐在堂它祭皆在室中户近東則太祖與昭穆之¶
　位背處皆實又其祭逐廟以東向為尊配位南向若¶
　朝踐以南向為尊則配位西向矣又問今之州縣學¶
　先聖有殿只是一虚敞處則堂室之制不備曰古禮¶
　無塑像只云先聖位向東又問若一一理㑹則更無¶
　是處曰固是(人傑/)¶
太廟向有十二室今祔孝宗却除了僖祖宣祖兩室止¶
　有十一室止有八世進不及祖宗時之九退不得如¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-9b>¶
　古之七豈有祔一宗而除兩祖之理况太祖而上又¶
　豈可不存一始祖今太祖在廟而四祖並列四夾室¶
　亦甚不便某謂止祧宣祖合存僖祖既有一祖在上¶
　以下諸祖列于西夾室猶可或言周祖后稷以其有¶
　功徳今僖祖無功不可與后稷並論某遂言今士大¶
　夫白屋起家以至榮顯皆説道功名是我自致何關¶
　於乃祖乃父則朝廷封贈三代諸公能辭而不受乎¶
　况太祖初來自尊僖祖為始祖諸公必忍去之乎某¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-10a>¶
　聞一日集議遂辭不赴某若去時必與諸公合炒去¶
　乃是陳君舉與趙子直自如此做曽三復孫逢吉亦¶
　主他説中間若謝子肅章茂獻張春卿樓大防皆以¶
　為不安云且待朱丈來商量曽三復乃云乘此機㑹¶
　祧了這是甚麽事乘機投㑹恁地急某先有一奏議¶
　投了樓張諸公上劄乞降出朱某議若某言近理臣¶
　等敢不遵從趙子直又不付出至於乘夜撤去僖祖¶
　室兼古時遷廟又豈應如此偶一日接奉使兩府侍¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-10b>¶
　從皆出以官馹狹侍郎幙次在茶坊中而隔幙次説¶
　及此某遂辨説一畨諸公皆順聴陳君舉謂今各立¶
　一廟周時后稷亦各立廟某説周制與今不同周時¶
　豈特后稷各立廟雖赧王也自是一廟今立廟若大¶
　於太廟始是尊祖今地歩狹窄若别立廟必做得小¶
　小廟宇名曰尊祖實貶之也君舉説幾句話皆是臨¶
　時去撿注脚來説某告之云某所説底都是大字印¶
　在那裏底却不是注脚細字向時大廟一帶十二間¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-11a>¶
　前堂後室每一廟各占一間祧廟之主却在西夾室¶
　今立一小廟在廟前不知中間如何安排後來章茂¶
　獻謝深甫諸公皆云悔不用朱丈之説想也且恁地¶
　説正淳欲借奏草看曰今事過了不湏看(賀孫/)¶
集議欲祧僖祖正太祖東向之位先生以為僖祖不可¶
　祧惟存此則順翼宣祧祖可以祔入劉知夫云諸公¶
　議欲立僖祖廟為别廟陳君舉舎人引閟宫為故事¶
　先生曰閟宫詩而今人都説錯了又因論周禮祀先¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-11b>¶
　王以衮冕祀先公以鷩冕此乃不敢以天子之服加¶
　先公故降一等直卿云恐不是祭以大夫之義先生¶
　曰祭自用天子禮只服略降耳(時舉/)¶
問甲寅祧廟其説異同曰趙丞相初編奏議時已將王¶
　介甫之説不作正文冩只注小字在下又曰祧廟亦¶
　無毁拆之理曰曽入文字論祧朝奏云此事不可輕¶
　易上云説得極好以髙宗朝不曽議祧孝宗朝不曽¶
　議祧卿云不可輕易極是又奏云陛下既以臣言為¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-12a>¶
　然合下臣章䟽集議却不曽降出(過/)¶
今日偶見韓持國廟議都不成文字元祐諸賢文字大¶
　率如此只是胡亂討得一二浮辭引證便將來立議論¶
　抵當他人似此様議論如何當得王介甫所以當時¶
　只被介甫出便揮動一世更無人敢當其鋒只看王¶
　介甫廟議是甚麽様文字他只是數句便說盡更移¶
　動不得是甚麽様精神這幾箇如何當得他伊川最¶
　説得公道云介甫所見終是髙於世俗之儒又曰朱¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-12b>¶
　公掞排禪學劄子其所以排之者甚正只是這般様¶
　論如何排得他也是胡亂討幾句引證便要斷倒他¶
　可笑之甚(時吕正獻公作相好佛士大夫競徃參禪/寺院中入室陞堂者皆滿當時號為禪鑚)¶
　(去聲故公掞上䟽/乞禁止之○僴)¶
實録院略無統紀修撰官三員檢討官四員各欲著撰¶
　不相統攝所修前後徃徃不相應先生嘗與衆議欲¶
　以事目分之譬之六部吏部專編差除禮部專編典¶
　禮刑部專編刑法湏依次序編排各具首末然後類¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-13a>¶
　聚為書方有條理又如一事而記載不同者湏置簿¶
　抄出與衆㑹議然後去取庶幾存得搃底在唯葉正¶
　則不從(葉為檢討正修髙/宗實録○閎祖)¶
今之史官全無相統攝每人各分一年去做或有一件¶
　事頭在第一年末稍又在第二三年者史官只認分¶
　年去做及至把來全鬬湊不著某在朝時建議説不¶
　要分年只分事去做且天下大事無出吏禮兵刑工¶
　户六件事如除拜注授是吏部事只教分得吏事底¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-13b>¶
　人從建炎元年逐一編排至紹興三十二年他皆倣¶
　此却各將來編年逐月類入衆人不從某又云若要¶
　逐年做湏是實置三簿一簿闗報上下年事首末首¶
　當附前年某月末當附後年某月一簿承受所闗報¶
　本年合入事件一簿考異向後各人收拾得也存得¶
　箇本又别置一簿列具合立傳者若干人某人傳當¶
　行下某處收索行狀墓誌等文字專牒轉運司疾速¶
　報應已到者勾銷簿未到者㨿數再催庶幾易集後¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-14a>¶
　來去國聞此説又不行(賜/)¶
而今史官不相統揔只是各自去書書得不是人亦不¶
　敢改更是他書了亦不將出來㨿他書放那裏知他¶
　是不是今雖有那日厯然皆是兼官無暇來修得而¶
　今湏是别差六人鎻放那裏教他專工修方得如近¶
　時作髙宗實録却是教人管一年這也不得且如這¶
　一事頭在去年尾在今年那書頭底不知尾書尾底¶
　不知頭都不成文字如為臣下作𫝊某將來看時説¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-14b>¶
　得詳底只是冩行狀其略底又恰如春秋樣更無本¶
　末可攷又有差除去了底這一截又只休了如何地¶
　稽攷㨿某看來合分作六項人管一事謂如刑事便¶
　去闗那刑部文字看他那用刑皆有年月恁地把來¶
　編類便成次序那五者皆然俟編一年成了却合歛¶
　來如元年五月一日有某事這一月内事先後便皆¶
　可見且如立傳他那日月上薨卒皆有年月在這便¶
　當印板行下諸州索行實墓誌之屬却今運司專差¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-15a>¶
　一人督促史院却去督促運司有未到底又刷下去¶
　催來便恁地便好得成箇好文字而今實録他們也¶
　是將日厯做骨然却皆不曽實用心有時攷不得後¶
　將牒下州縣去討那州郡不應也不管恁地如何解¶
　理㑹得(義剛/)¶
近世修史之弊極甚史官各自分年去做既不相闗又¶
　不相示亦有事起在第一年而合殺處在二年前所¶
　書者不知其尾後所書者不知其頭有做一年未終¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-15b>¶
　而忽遷他官自空三四月日而不復修者有立某人¶
　傳移文州郡索事實而竟無至者嘗觀徽宗實録有¶
　傳極詳似只冩行狀墓誌有傳極略如春秋様不可¶
　曉其首末雜手所作不成倫理然則如之何本朝史¶
　以日厯為骨而參之以他書今當於史院置六房吏¶
　各專掌本房之事如周禮官屬下所謂史幾人者即¶
　是此類如吏房有某注差刑房有某刑獄户房有某¶
　財賦皆各有冊糸日月而書其吏房有事渉刑獄則¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-16a>¶
　闗過刑房刑房有事渉財賦則闗過戸房逐月接續¶
　為書史官一閲則條目具列可以依㨿又以合立傳¶
　之人列其姓名于轉運司令下諸州索逐人之行狀¶
　事實墓誌等文字專委一官掌之逐月送付史院如¶
　此然後有可下筆處及異日史成之後五房書亦各¶
　存之以備漏落(淳/)¶
君舉謂不合與諸公爭辯這事難説嘗記得林少頴見¶
　人好說話都記冩了嘗舉一項云國家嘗理㑹山陵¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-16b>¶
　要委諭民間遷去祖墳事後區處未得特差某官前¶
　徃定奪果當如何這箇官人看了乃云只消看中做¶
　林說這話說得不是當時只要理㑹當遷與不當遷¶
　當遷去雖盡去亦得若不當遷雖一毫不可動當與¶
　不當這便是中如何於二者之間酌中做此正是今¶
　時人之大病所以大學格物窮理正要理㑹這些湏¶
　要理㑹教是非端的分明不如此定不得如初間看¶
　善惡如隔一牆只管看來漸漸見得善惡如隔一壁¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-17a>¶
　看得隔一壁底已自勝似初看隔一牆底了然更看¶
　得又如隔一幅紙這善惡只是争些子這裏看得直¶
　是透善底端的是善惡底端的是惡略無些小疑似¶
　大學只要論箇知與不知知得切與不切¶
先生看天雨憂形於色云第一且是&KR1148;宫掘箇窟在那¶
　裏如何保得無水出梓宫甚大&KR1148;宫今濶四丈自成¶
　池塘奈何奈何這雨浸淫已多日奈何(賀孫/)¶
是夜雨甚先生屢惻然憂歎謂明日掩&KR1148;雨勢如此奈¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-17b>¶
　何再三憂之賀孫問紹興山陵土甚卑不知如何曰¶
　固是可慮只這事前日既在那裏部說來只滿朝無¶
　一人可恃卒為下面許多隂陽官占住了問聞趙丞¶
　相前亦入文字說得甚好曰是說得煞好後來一不¶
　從也只住了自髙宗&KR1148;宫時在蜀中入文字說此今¶
　又舉此不知如何又只如此住了某初到亦入一文¶
　字後來却差孫從之相視只孫從之是朝中煞好人¶
　他初間畫三項利害云展發引之期别卜&KR1148;宫上䇿¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-18a>¶
　也只依舊在紹興下䇿也說得煞力到得相視歸來¶
　更說得沒理㑹到後來又令集議初已告報日子待¶
　到那一日四更時忽扣門報云不湏集議待問其故¶
　云已再差官相視時鄭恵叔在吏書乃六部之長闗¶
　集都是他當時但聼得說差官便止了衆人集議當¶
　時若得集議一番湏說得事理分明初孫從之去那¶
　曾得看子細纔到那裏便被守把老閹促將去云這¶
　裏不是乆立處某時在景靈宫行香聞此甚叵耐即¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-18b>¶
　與同坐諸公說如此亦不可不說遂囬聚於鄭恵叔¶
　處待到那裏更無一人下手作文字只管教某某云¶
　若作之何辭止縁某前日已入文字今作出又止此¶
　意思得諸公更作庶說得更透切都只說過更無人¶
　下手某遂推劉得脩作劉遂下手鄭恵叔又只管說¶
　不消説如何某說這是甚麽様大事如何恁地住遂¶
　顧左右即取紙筆令劉作衆人合湊遂成待去到待¶
　漏院要進都署衘位各了黄伯耆者他已差做相視¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-19a>¶
　官定了不簽他他又來湏要簽又換文字將上待得¶
　他去相視歸來却説道自好這事遂定滿朝士夫都¶
　靠主不得便如此這般事為臣子湏做一家事盡心¶
　竭誠乃可明知有不稳當事大體重如此如何住得¶
　他説湏要山是如何水湏從某方位盤轉經過某方¶
　位從某方位環抱方可用不知天地如何恰生這般¶
　山依得這般様子更莫管他也依他説為臣子也湏¶
　盡心尋求那知不有如此樣驀忽更有也未可知如¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-19b>¶
　何便住得聞亦自有人來説幾處可用都被那邊計¶
　較阻抑了又云許多侍從也不學宰相也不學將這¶
　般大事只恁地做且如祧廟主議某時怕去争炒遂¶
　不去只入文字後來説諸公在那日争起譁然甚可¶
　畏宰相都自怕了君舉所主廟議是把禮記祖文王¶
　宗武王為㨿上面又説祖契而宗湯又引詩小序禘¶
　太祖詩序有甚牢固又引烝祭歲文王騂牛一武王¶
　騂牛一那時自是卜洛之始未定之時一時禮數如¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-20a>¶
　此又用國語亦是難憑器之問濮議如何先生曰歐¶
　公説固是不是辨之者亦説得偏既是所生亦不可¶
　不略示殊異若止封皇伯與其他皇伯等亦不可湏¶
　封號為太王之類乃可伊川先生有説但後來已自¶
　措置得好凡祭享禮數一付其下面子孫朝廷無所¶
　預(賀孫/)¶
林丈説彭子夀彈韓侂胄只任氣性不顧國體致伌胄¶
　大憾放趙相激成後日之事曰他純不曉事情率爾¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-20b>¶
　而妄舉(淳/)¶
　　　丙辰後¶
正卿問命江陵之命將止於三辭曰今番死亦不出纔¶
　出便只是死(賀孫/)¶
直卿云先生去國其他人不足責如呉徳夫項平父楊¶
　子直合乞出先生曰諸人怕做黨錮看徳夫是不解¶
　恁地且如楊子直前日纔見某入文字便來勸止且¶
　攅著眉做許多模樣某對他云公何消得恁他如今¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-21a>¶
　都是這一串説話若一向絶了又都無好人去(賀孫/)¶
季通被罪臺謂及先生先生飯罷樓下起西序行數囬¶
　即中位打坐賀孫退歸精舍告諸友漢卿筮之得小¶
　過公弋取彼在穴曰先生無虞蔡所遭必傷即同輔¶
　萬季弟至樓下先生坐睡甚酣因諸生偶語而覺即¶
　揖諸生諸生問所聞蔡丈事如何曰州縣捕索甚急¶
　不曉何以得罪因與正淳説早上所問孟子未通處¶
　甚詳繼聞蔡已遵路防衛頗嚴諸友急徃中涂見别¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-21b>¶
　先生舟徃不及聞蔡留邑中皆詹元善調䕶之先生¶
　初亦欲與經營包顯道因言禍福已定徒爾勞擾先¶
　生嘉之且云顯道説得自好未知當局如何是夜諸¶
　生坐樓下圍爐講問而退聞蔡編管道州乃沈繼祖¶
　文字主意詆先生也(賀孫/)¶
或有謂先生曰沈繼祖乃正淳之連袂也先生笑曰彌¶
　子之妻與子路之妻兄弟也何傷哉(人傑/)¶
先生徃浄安寺候蔡蔡自府乘舟就貶過浄安先生出¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-22a>¶
　寺門接之坐方丈寒暄外無嗟勞語以連日所讀參¶
　同契所疑扣蔡蔡應答洒然少遲諸人醵酒至飲皆¶
　醉先生間行列坐寺前橋上飲囬寺又飲先生醉睡¶
　方坐飲橋上詹元善即退去先生曰此人富貴氣(賀/孫)¶
論及偽學事云元祐諸公後來被紹聖群小治時却是¶
　元祐曽去撩撥它來而今却是平地起這件事出(義/剛)¶
有一朋友㣲諷先生云先生有天生徳於予底意思却¶
　無㣲服過宋之意先生曰某又不曽上書自辯又不¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-22b>¶
　曽作詩謗訕只是與朋友講習古書説這道理更不¶
　教做却做何事因曰論語首章言人不知而不愠不¶
　亦君子乎斷章言不知命無以為君子(賜錄云且以/利害禍福言)¶
　(之此是至粗底此處人都信不及/便講學得待如何亦沒安頓處)今人開口亦解一¶
　飲一啄自有定分及遇小小利害便生趨避計較之¶
　心古人刀鋸在前鼎鑊在後視之如無物者(賜録作/如履平)¶
　(地/)盖縁只見得這道理都不見那刀鋸鼎鑊又曰死¶
　生有命如合在水裏死湏是溺殺此猶不是深奥底¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-23a>¶
　事難曉底話如今朋友都信不及覺見此道日孤令¶
　人意思不佳(人傑/)¶
或勸先生散了學徒閉户省事以避禍者先生曰禍福¶
　之來　也(廣/)¶
先生曰如某軰皆不能保只是做將去事到則盡付之¶
　人欲避禍終不能避(徳明/)¶
今為辟禍之説者固出於相愛然得某壁立萬仭豈不¶
　益為吾道之光(閎祖/)¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-23b>¶
其黙足以容只是不去擊鼓訟寃便是黙不成屋下合¶
　説底話亦不敢説也(同/)¶
或有人勸某當此之時宜略從時某答之云但恐如草¶
　藥煆煉得無性了救不得病耳(僴/)¶
有客遊二廣多年知其山川人物風俗因言亷州山川¶
　極好先生笑曰被賢説得好下梢不免去行一番此¶
　時黨事方起又因問舉業先生笑曰某少年時只做¶
　得十五六篇義後來只是如此發舉及第人但不可¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-24a>¶
　不㑹作文字及其得也只是如此今人却要求為必¶
　得豈有此理(祖道/)¶
時偽學之禁嚴彭子夀䥴三官勒停諸權臣之用事者¶
　睥睨不已先生曰某今頭常如黏在頸上又曰自古¶
　聖人未嘗為人所殺(胡泳/)¶
　　　雜記言行¶
某嘗言吾儕講學正欲上不得罪於聖賢中不誤於一¶
　已下不為來者之害如此而已外此非所敢與(道夫/)¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-24b>¶
吾軰不用有忿世疾惡之意當常自體此心寛明無係¶
　累則日充日明豈可涯涘耶泛愛親仁聖人忠恕體¶
　用端的如此(振/)¶
人言好善嫉惡而今在閑處只見疾惡之心愈至伯謨¶
　曰唯其好善所以嫉惡(道夫/)¶
先生愛説恰好二字云凡事自有恰好處(過/)¶
先生每語學者云凡事無許多閒勞攘(過/)¶
先生每論及靖康建炎間事必蹙額慘然太息乆之(義/剛)¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-25a>¶
長孺問先生湏得邵堯夫先知之術先生乆之曰吾之¶
　所知者惠廸吉從逆凶滿招損謙受益若是明日晴¶
　後日雨吾又安能知耶(㦛/)¶
因言科舉之學問若有大賢居今之時不知當如何曰¶
　若是第一等人它定不肯就又問先生少年省試報¶
　罷時如何曰某是時已自斷定若那畨不過省定不¶
　復應舉矣(僴/)¶
有為其兄求薦書先生曰沒奈何為公發書某只云某¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-25b>¶
　人為某官亦老成諳事亦可備任使更湏求之公議¶
　如何某不敢必辛弃疾是朝廷起廢為監司初到任¶
　也湏采公議薦舉他要使一路官員他所荐舉湏要¶
　教一路官員知所激勸是如何人他若把應副人情¶
　有書來便取去這一任便倒了某兩為太守嘗備員¶
　監司非獨不曽以此事&KR0548;人而人亦不曽敢以此事¶
　&KR0548;某自謂平日脩行得這些力他明知以私意來&KR0548;¶
　祝必被某責然某看公議舉人是箇好人人人都知¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-26a>¶
　若是舉錯了也是自家錯了本不是應付人情又不¶
　是交結權勢又不是被他獻䛕這是多少明白人皆¶
　不來私&KR0548;其間有當薦之人自公舉之待其書來説¶
　某已自舉荐他了更無私&KR0548;者(賀孫/)¶
有親戚託人求舉先生曰親戚固是親戚然荐人於人¶
　亦湏是荐賢始得今鄉里平平等人無可稱之實某¶
　都不與發書&KR0548;人况某人事母如此臨財如此居鄉¶
　曲事長上如此教自家荐舉他甚麽得因問所託之¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-26b>¶
　人公且與撰幾句可薦之迹將來是説得説不得假¶
　使説道向來所為不善從今日自新要求舉狀是便¶
　有此心何可保(賀孫/)¶
人每欲不見客不知它是如何若使某一月日不見客¶
　必湏大病一月似今日一日與客説話却覺得意思¶
　舒暢不知它們闗著門不見人底是如何過日(義剛/)¶
直卿勸先生且謝賔客數月將息病先生曰天生一箇¶
　人便湏著管天下事若要不管湏是如楊氏為我方¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-27a>¶
　得某却不曽去從他這般學(義剛/)¶
擇之勞先生人事之繁答曰大凡事只得耐煩做將去¶
　纔起厭心便不得(道夫/)¶
先生病中應接不倦左右請少節之先生厲聲曰你懶¶
　惰教我也懶惰(淳/)¶
先生病起不敢峻補只得平補且笑曰不能興衰撥亂¶
　只得扶衰補敝(淳/)¶
近日百事都如此醫者用藥也只用平平稳稳底藥亦¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-27b>¶
　不能為害亦不能治病是他初不曽識得病故且如¶
　此酌中世上事都如此扁鵲視疾察見肺肝豈是看¶
　見裏面如何也只是看得證候極精纔見外面便知¶
　五臟六腑事(賀孫/)¶
先生一日説及受贓者怒形於言曰某見此等人只與¶
　大字面配去徐又曰今説公吏不合取錢為知縣者¶
　自要錢矣節節言之為之吁歎(過/)¶
梅雨溪流漲盛先生扶病徃觀曰君子於大水必觀焉¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-28a>¶
　(僴/)¶
先生毎觀一水一石一草一木稍清隂處竟日目不瞬¶
　飲酒不過兩三行又移一處大醉則趺坐髙拱經史¶
　子集之餘雖記録雜説舉輙成誦㣲醺則吟哦古文¶
　氣調清壯某所聞見則先生每愛誦屈原楚騷孔明¶
　出師表淵明歸去來并詩并杜子美數詩而已(夀昌/)¶
先生於父母墳墓所託之鄉人必加禮或曰敵已以上¶
　拜之(賀孫/)¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-28b>¶
先生毎日早起子弟在書院皆先著衫到影堂前擊板¶
　俟先生出既啟門先生陞堂率子弟以次列拜炷香¶
　又拜而退子弟一人詣土地之祠炷香而拜隨侍登¶
　閣拜先聖像方坐書院受早揖飲湯少坐或有請問¶
　而去月朔影堂薦酒果望日則薦茶有時物薦新而¶
　後食(過/)¶
先生早晨拈香春夏則深衣冬則戴漆紗帽衣則以布¶
　為之濶袖皂褖裳則用白紗如濓溪畫像之服或有¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-29a>¶
　見任官及它官相見易窄衫而出(過/)¶
問衣裳制度曰也無制度但畵像多如此故效之又問¶
　有尺寸否曰也無稽攷處那禮上雖略説然也説得¶
　没理㑹處(義剛/)¶
先生嘗立北橋忽市井游手數人悍然突過先生歛衽¶
　橋側避之毎閒行道間左右者或辟人先生即厲聲¶
　止之曰爾管他作甚先生毎徒行拜謁歩速而意專¶
　不左右顧及無事領諸生遊賞則徘徊顧瞻緩歩㣲¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-29b>¶
　吟先生有疾及諸生省問必正冠坐揖各盡其情略¶
　無倦接之意諸生有未及壯年者待之亦周詳先生¶
　病少愈既出寢室客至必見見必降階肅之去必送¶
　至階下諸生夜聴講退則不送或在坐有外客則自¶
　降階送之先生於客退必立視其車行不復顧然後¶
　退而觧衣及應酬他事或客方登車猶相面或以他¶
　事禀者不領之或前客纔登車而尚留之客輒有所¶
　禀議亦令少待先生對客語及本路監司守將必稱¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-30a>¶
　其官(賀孫/)¶
侍先生到唐石待野叟樵夫如接賔客略無分毫畦町¶
　某因侍立乆之先生曰此一等人若勢分相絶如何¶
　使他得以盡其情唐石有社倉徃徃支發不時故彼¶
　人來告先生云救弊之道在今日極是要嚴不嚴如¶
　何得實恵及此等細民(炎/)¶
先生端居甚嚴而或温而厲恭而安望其容貌則見面¶
　盎背當諸公攻偽學之時先生處之雍容只似平時¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-30b>¶
　故炎祭先生文有云凜然若&KR0742;馭之甚嚴泰然若方¶
　行之無畔盖乆而後得之又何止流行乎四時而昭¶
　示乎河漢(炎/)¶
先生書所居之桃符云愛君希道泰憂國願年豐書竹¶
　林精舎桃符云道迷前聖統朋誤逺方來(先是趙昌/父書曰教)¶
　(存君子樂朋自逺方來故嗣歲/先生自家易之以此○若海)¶
先生書閣上只扁南軒藏書二字鎮江一竇兄託過禀¶
　求書其家齋額不許因云人家何用立牌榜且看熹¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-31a>¶
　家何曽有之先是漳州守求新貢院二字巳為書去¶
　却以此説彼有數百間貢院不可無一牌人家何用¶
　(過/)¶
登先生藏書閣南軒題壁上題云於穆元聖繼天測靈¶
　開此謨訓恵我光明靖言保之匪金厥籯含英咀實¶
　百世其承意其為藏書閣銘也請先生書之刻置社¶
　倉書樓之上先生曰只是以此記書厨名待為别做¶
　(振/)¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-31b>¶
道間人多來求詩與䟦某以為人之所以與天地日月¶
　相為長乆者元不在此(可學/)¶
先生因人求墓銘曰吁嗟身後名於我如浮煙人既死¶
　了又更要這物事做甚或曰先生語此豈非有為而¶
　言曰也是既死去了待他説是説非有甚干渉又曰¶
　所可書者以其有可為後世法今人只是虛美其親¶
　若有大功大業則天下之人都知得了又何以此為¶
　且人為善亦自是本分事又何必湏要恁地寫出(賀/孫)¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-32a>¶
信州一士人為其先人求墓碑先生不許請之不已又¶
　却之臨别送出舉指云贈公務實二字(過/)¶
先生初欲正甫以沙隨行實來為作墓碑乆之不到既¶
　而以舊人文字稍多又欲屬筆汪季路亦不曽及是¶
　議立祠堂於徳興縣學(曽為徳/興丞)為書沙隨先生之祠¶
　六字(過/)¶
陳同父一子一壻呉康同來求銘文先生是時列不作¶
　此與冩有宋龍川先生陳君同父之墓十二字婺源¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-32b>¶
　李參仲於先生為鄉舊其子亦來求墓銘只與䟦某¶
　人所作行實亦書有宋鍾山先生李公之墓與之(過/)¶
夀昌因先生酒酣興逸遂請醉墨先生為作大字韶國¶
　師頌一首又作小字杜牧之九日詩一首又作大字¶
　淵明歸田園居一首有舉子亦乘便請之先生曰公¶
　既習舉業何事於此請之不已亦為作淵明阻風於¶
　規林第二首且云但能參得此一詩透則公今日所¶
　謂舉業與夫他日所謂功名富貴者皆不必經心可¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-33a>¶
　也(夀昌/)¶
先生語朋舊無事時不妨將藥方看欲知得飬生之理¶
　也(過/)¶
先生説南軒論熹命云官多禄少四字因云平日辭官¶
　文字甚多(過/)¶
因上亮隔取中間一條為正云事湏有一箇大本(方/)¶
因對雨云安徐便好(昨日做雨今日方㣲下已浹洽悠/悠未已有周溥意不似前日暴也)¶
　(○/方)¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-33b>¶
開窓坐見窓前地上日色即覺熱退坐不見即不熱目¶
　受而心忌之則身不安之矣如許渤著衣問人寒熱¶
　則心凝不動也僧有受焚者亦爾(方/)¶
先生於世俗未嘗立異有歲迫欲入新居而外門未立¶
　者曰若入後有禁忌何以動作門欲横從巷出曰直¶
　出是公道横則與世俗相拗(淳/)¶
先生問直卿何不移入新屋居曰外門未立曰歲暮只¶
　有兩日便可下工若搬入後有禁忌如何動作初三¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-34a>¶
　又是赤口(義剛/)¶
夀昌問先生此心元自通天地枉却靈宫一炷香(先生/遊南)¶
　(嶽/詩)若在小能王廟還敢如此道否先生曰某却不曽¶
　到呉城山(夀昌/)¶
　¶
　¶
　¶
　¶
<pb:KR3a0047_WYG_107-34b>¶
　¶
　¶
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　¶
　朱子語類卷一百七¶