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#+TITLE: 御定孝經衍義
#+DATE: 2015-08-24 23:01:30.422823
#+PROPERTY: ID KR3a0105
#+PROPERTY: BASEEDITION WYG
#+PROPERTY: JUAN 卷七十一
<pb:KR3a0105_WYG_073-1a>¶
欽定四庫全書¶
御定孝經衍義卷七十一¶
天子之孝¶
制國用¶
(臣/)按古之用財所以行禮禮者一定之經制然猶¶
視其年之上下為盈減葢稱財而舉取足以崇恪¶
表迹而止矣豐年物備從其厚非加隆也凶年時¶
詘從其薄非降殺也惟祭祀之禮豐年不奢凶年¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-1b>¶
不儉則所以致敬于神祗祖先者不敢以卑承尊¶
而有所損益也夫自氓庻之賤茍知義理雖有菜¶
色猶將進其甘㫖也王者于父母天地何遽不若¶
是乎自祭祀而外王之服御膳羞工作器用賞賜¶
玩好賓客徃來則皆可稱財而舉豈以盈禮為貴¶
也是故量入為出者敬以約也量出為入者肆以¶
侈也歛而不散厚自封殖者與夫錙銖取之泥沙¶
用之者敢慢于人之甚者也易曰甘節吉(九/五)又曰¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-2a>¶
苦節不可貞(上/六)有中正之道焉以廣敬也述制國¶
用¶
易節(卦/名)彖𫝊曰天地節而四時成節以制度不傷財不¶
害民¶
程頤傳曰天地有節故能成四時無節則失序也聖¶
人立制度以為節故能不傷財害民人欲之無窮也¶
茍非節以制度則侈肆至于傷財害民矣¶
(臣/)按乾卦文言曰利者義之和也繫辭曰理財正¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-2b>¶
辭禁民為非曰義然則聖人未嘗不言利言理財¶
也其亦主于義而已矣義者裁制之宜宜即當而¶
通者是也故聖人之言利言理財皆言節道也天¶
地之氣序自然之節王者制度法天地自然之節¶
故其不過取不濫用信于四時也一不能節則必¶
至於傷財傷財必至於害民而禍不可勝言矣故¶
天生時而地生財以養民也王者父母天地法其¶
自然之節亦所以養民也此之謂敬天此之謂敬¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-3a>¶
親¶
禮記曲禮積而能散¶
鄭康成註曰謂己有蓄積見貧窮則當能散以賙救¶
之¶
(臣/)按阜財利用民生之原洪範五福其二曰富故¶
聖人之制國用也不禁人之費而患其不能節不¶
惡人之積而患其不能散也¶
王制冡宰制國用必于嵗之杪五榖皆入然後制國用¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-3b>¶
鄭康成註曰制國用如今度支經用杪末也¶
用地大小視年之豐耗¶
鄭康成註曰小國大國豐凶之年各以嵗之收入制¶
其用多少多不過禮少有所殺¶
以三十年之通制國用量入以為出¶
國無九年之蓄曰不足無六年之蓄曰急無三年之蓄¶
曰國非其國也三年耕必有一年之食九年耕必有三¶
年之食以三十年之通雖有凶旱水溢民無菜色(食菜/飢色)¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-4a>¶
然後天子食日舉以樂(侑/食)¶
(臣/)按冢宰制國用是宰相自領度支也嵗杪五榖¶
畢登而四方之豐耗皆可知也鄭註云大國小國¶
豐凶之年者天災流行非必一嵗四方皆耗一嵗¶
四方皆豐孔疏但云地大年豐則制用多地小年¶
耗則制用少其實亦有大國年耗小國年豐之時¶
不得而齊也通三十年為率者每年所入均分為¶
四分一分擬為儲積三分為當年所用二年又留¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-4b>¶
一分三年又留一分是三年總得三分為一年之¶
蓄也三十年之率當有十年之蓄此云當有九年¶
之蓄者三十年之間大畧有閏月十三足為一年¶
孔頴逹言假令一年有四萬斛以一萬斛擬三十¶
年通融積聚為九年之蓄以現在三萬斛制國之¶
來嵗一年之用葢無問豐耗必有現在所入四分¶
之一為積貯而用之多少視此三分為損益諸凡¶
給百官賓客人民及為國家造器物之類雖有一¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-5a>¶
定之禮然亦以現在所入為率多則不過儉有所¶
殺初非拘繋於常法而無所損益也若三十年之¶
通則蓄積足以備水旱可謂禮成樂備之日矣然¶
猶大荒則不舉又可見其與民同患之意古之制¶
國用者如此則宰相安得不身任其事耶若唐時¶
則量出為入也久矣會計當而已矣安用宰相領¶
度支耶¶
禮器故必舉其定國之數以為禮之大經禮之大倫以¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-5b>¶
地廣狹禮之厚薄與年之上下是故年雖大殺(色介/反)衆¶
不匡(與恇同/恐也)懼則上之制禮也節矣¶
陳澔集説曰定猶成也數賦税所入之數也禮非財¶
不行故必以此數為行禮經常之法也禮之大倫以¶
地之廣狹天子諸侯卿大夫地有廣狹故禮之倫不¶
同地廣者禮備地狹者禮降也禮之厚薄則與年之¶
上下為等大殺謂年凶而賦斂之入大有減殺也衆¶
不匡懼謂無溝壑之憂此其制禮有節財不過用故¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-6a>¶
能如此¶
(臣/)按此一節以制禮而言王制以用財而言然其¶
大經大倫設於地財者係於一定而其厚薄之數¶
合於天時者不限於一定也制禮故於其一定者¶
而以不一定者叅之用財故於其不一定者而以¶
一定者為則也則是此經主於言入而王制主於¶
言出此經定國之數地之廣狹是先定之法制其¶
為厚薄亦必先有定式年豐舉厚年凶舉薄不待¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-6b>¶
臨事始議減省衆知國家自有凶年之禮必不取¶
盈故不恐懼也冡宰又於嵗杪視年上下於成例¶
有所考校均節故先儒以為制禮之數用財之節¶
相繼而不離者矣¶
周禮天官冡宰大宰之職以九式均節財用一曰祭視¶
之式二曰賓客之式三曰䘮荒之式四曰羞服之式五¶
曰工事之式六曰幣帛之式七曰芻秣之式八曰匪頒¶
之式九曰好用之式¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-7a>¶
賈公彦釋曰以九式均節財用者謂依常多少用財¶
法式也一曰祭祀之式者謂若大祭次祭用大牢小¶
祭用特牲之類二曰賓客之式者謂若上公饔餼九¶
牢飱五牢五積之類三曰䘮荒之式者謂若諸侯諸¶
臣之䘮含禭贈奠賻賵之類王家之䘮所用大非此¶
所供也荒謂凶年榖不熟有所施予也四曰羞服之¶
式者謂王之膳羞衣服所用也五曰工事之式者謂¶
百工所作器用之法六曰幣帛之式者謂若贈勞賓¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-7b>¶
客也七曰芻秣之式者謂牛羊草榖也八曰匪頒之¶
式者謂若分賜羣臣也九曰好用之式者燕好所施¶
予也此九者亦依尊卑緩急為先後之次也¶
大府(為王治/藏之長)掌九貢九賦九功之貳以受其貨賄之入¶
頒其貨于受藏之府頒其賄於受用之府¶
賈公彦釋曰言掌九貢九賦之貳者大宰掌其正此¶
官掌其副以其物入大府故也九功之貳者謂九職¶
之功大宰以九職之成熟歛其税則是九功也亦大¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-8a>¶
宰掌其正物入大府故亦掌其副貳也頒其貨于受¶
藏之府者内府是也頒其賄于受用之府者職内是¶
也¶
凡頒財以式法授之關市之賦以待(給/也)王之膳服邦中¶
之賦以待賓客四郊之賦以待稍秣家削之賦以待匪¶
頒邦甸之賦以待工事邦縣之賦以待幣帛邦都之賦¶
以待祭祀山澤之賦以待喪紀幣餘之賦以待賜予(削/同)¶
(稍所/敎反)¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-8b>¶
賈公彦釋曰大宰歛得九賦之財給九式之用待來¶
則給之授以舊法式多少¶
凡邦國之貢以待弔用(此九貢之財以/給凶禮之五事)凡萬民之貢以¶
充府庫(此九職/之財)凡式貢之餘財以共玩好之用¶
鄭康成註曰謂先給九式及弔用足府庫而有餘財¶
乃可供玩好明玩好非治國之用¶
嵗終則以貨賄之入出會之¶
賈公彦釋曰貨賄之入者謂九貢九賦九功入來至¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-9a>¶
大府言出者大府以貨賄分置於衆府及給九式之¶
用亦是至嵗終總會計之¶
司會(計官/之長)掌邦之六典八法八則之貳以逆邦國都鄙¶
官府之治¶
賈公彦釋曰司會是鈎考之官逆謂鈎考知得失¶
以九貢之法致邦國之財用以九賦之法令田野之財¶
用以九功之法令民職之財用以九式之法均節邦之¶
財用掌國之官府郊野縣都之百物財用凡在書(簿/書)契¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-9b>¶
(總/目)版(户/籍)圖(土地形象/田地廣狹)者之貳以逆羣吏之治而聴其會¶
計以參互考日成以月要考月成以嵗會考嵗成¶
賈公彦釋曰以參互考日成者司會鈎考之官以司¶
書等相參交互考一日之成一日之中計筭文書也¶
以月要考月成者月計曰要亦與諸職參互考一月¶
成事文書也以嵗會考嵗成者嵗計曰會以一嵗之¶
會計考當嵗成事文書也¶
司書(主會計/之簿書)掌邦之六典八法八則九職九正(九貢九/賦正税)¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-10a>¶
(也/)九事(謂九式變言/之者重其職)邦中之版土地之圖以周知出入¶
百物以叙其財受其幣(受財幣/之簿書)使入於職幣¶
賈公彦釋曰司㑹主鉤考司書掌書記故二官所掌¶
其事通焉¶
三嵗則大計羣吏之治以知民之財器械之數以知田¶
野夫家六畜之數以知山林川澤之數以逆羣吏之徴¶
令¶
賈公彦釋曰此書知民之財器已下川澤已上恐其¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-10b>¶
羣吏濫徴斂萬民故知此本數乃鉤考其徴令也¶
職内掌邦之賦入辯其財用之物而執其總以貳官府¶
都鄙之財入之數以逆邦國之財用¶
賈公彦釋曰掌邦之賦入者謂九職九貢九賦之税¶
入皆掌之辯其財用之物凡所税入者種類不同湏¶
分别之而執其總者總謂税入多少總要簿書言貳¶
者謂職内受取一通副貳文書¶
及會以逆職嵗與官府財用之出¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-11a>¶
賈公彦釋曰言會者謂至嵗終會計以逆職嵗者逆¶
謂鉤考也職嵗主出職内主入以已之入財之數鉤¶
考職嵗出財之數¶
而叙其財以待邦之移用¶
賈公彦釋曰叙財謂比次職内藏中餘見為簿書以¶
待邦之移用更給他官職内所藏者惟當嵗所用故¶
用不盡者移用之也¶
職嵗掌邦之賦出以貳官府都鄙之財出賜之數以待¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-11b>¶
會計而考之¶
鄭康成註曰以貳者亦如職内書其貳令而編存之¶
賈公彦釋曰二官一入一出皆書其貳共相鉤考故¶
職内云以逆邦之賦用此職嵗云以待會計而考之¶
其事通也¶
凡上之賜予以叙與職幣授之¶
鄭康成曰叙受賜者尊卑¶
及會以式法贊逆會¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-12a>¶
賈公彦釋曰嵗終會計之時則以法式贊助司會鉤¶
考會計之事¶
職幣(掌餘/財)掌式法以斂官府都鄙與凡用邦財者之幣¶
鄭康成註曰幣謂給公用之餘凡用邦財者謂軍旅¶
振掌事者之餘財¶
賈公彦釋曰振者抍(音/拯)也檢也以財與之謂之抍知¶
其足剩謂之檢掌事奉王命有所造為故職幣檢掌¶
事者有餘則受取¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-12b>¶
皆辯其物(防其或以/賤貿貴)而奠其録(防其或以/多為寡)以書揭之以¶
詔上之小用賜予¶
賈公彦釋曰奠其録者謂定其所録簿書色别各入¶
一府以書揭之者謂府各别為一牌書知善惡價數¶
多少¶
嵗終則會其出凡邦之會事以式法贊之¶
賈公彦釋曰職幣主出故嵗終與司會會之贊之亦¶
謂贊司會之事也¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-13a>¶
(臣/)按易曰天地節而四時成節以制度不傷財不¶
害民聖人之當位中正其用財有節猶天地之平¶
分四時也詳攷周官大宰之職愈知夫古之冢宰¶
制國用者異乎後世之以宰相領度支之意焉夫¶
其均節財用猶之天地之平分四時也斯亦爕理¶
陰陽之事也大宰者總其大要者也則有大府為¶
之副貳焉物皆入于大府者也則又有受藏之府¶
受用之府以出納焉司會鉤考之官也司書書記¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-13b>¶
之官也二官通事者也然必與職内職歳二官者¶
參互焉賦入職内主之者也然乃謂受用之府者¶
亦有財物出給職嵗主一嵗之出也而其藏中亦¶
有餘見以待更給他用是言入亦出言出亦入二¶
官又自相鉤考者也職幣之官以受百官餘幣而¶
使人占賣之不致久藏朽蠧是以陳易新而遷化¶
於藏用出入之間者也若是乎藏之用之出之入¶
之其為均節之者葢不専繫於一官之職守而不¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-14a>¶
使胥吏之屬得縁為奸徴斂之官得以溢取也故¶
疏於司書計羣吏之治言恐其濫徵歛萬民故知¶
此本數乃鉤考其徵令真得先王制節謹度之大¶
指矣夫其鉤考第嚴於在官出入之數而初非鉤¶
其在民者也嚴於在官又祇以節夫一己之濫取¶
予亦非督促官吏務為聚斂也後世勾勘之使徵¶
理之司則意全在於剥民奉上不特苦民官吏亦¶
坐累無窮矣其間如邦國之貢以待弔用則以其¶
<pb:KR3a0105_WYG_073-14b>¶
入之多者待其用之寡者常使之有餘畿内之賦¶
以給九式則以其入之少者待其費之廣者無使¶
之不足又分置於衆府則不見其充積而無侈肆¶
之心别藏於内府則會其羞服而有裁量之意葢¶
古制之善如此¶
¶
¶
御定孝經衍義卷七十一¶