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<pb:KR3h0066_WYG_005-1a>¶
欽定四庫全書¶
書法正傳卷五 常熟馮武撰¶
纂言上¶
李斯用筆法¶
凡書非但裹結流快終藉筆力輕徤蒙將軍恬筆經猶¶
有簡畧斯更脩改望益於用用筆法先急迴後疾下鷹¶
望鵬逝信之自然不得重改如遊魚得水景山興雲或¶
卷或舒乍輕乍重善思之此理可見斯書秦望紀功石¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-1b>¶
云吾死後五百三十年閒當有一人替吾蹟焉(一本作/九百四)¶
(十/年)¶
簡縁云此段似説正書非論玉箸疑未必是斯言也¶
蕭何筆法¶
漢相國何善篆籕其論筆道云夫書勢法猶若登陣變¶
通正在腕前文武貴於筆下出没須有倚伏開闔藉乎¶
陰陽每欲書字喻如安營下寨穩思審之方可用筆筆¶
者心也墨者意也書者營也力也通也塞也決也依此¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-2a>¶
遵妙矣何為殿成覃思三月以題其額觀者如流水何¶
使秃筆常自為之¶
簡縁云亦未說著痛痒但就唐太宗餘意而為之酇¶
侯恐無此言¶
蔡邕書說¶
蔡邕入嵩山學書於石室内得素書八角垂芒頗似篆¶
焉寫李斯并史籕等用筆勢喈得之不餐三日唯大呌¶
歡喜若對千人喈因學之三年便妙得其理用筆頗異¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-2b>¶
當代善書者咸異焉喈自書石經於太學觀者如市於¶
㑹稽作筆論曰書者散也欲書先散懷抱任意恣情然¶
後書之若綰閒務雖中山兔毫不能佳也先黙坐靜思¶
隨意取擬言不出口心不再思沈宻神彩若對人君則¶
無不善矣字體形勢若坐若行若飛若動若往若來若¶
卧若起若愁若喜若春夏秋冬若鳥啄形若蟲蝕木若¶
利戈刄若強弓矢若水火若樹雲若日月縱横有象可¶
謂書矣¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-3a>¶
蔡邕石室神授筆勢¶
邕嘗居一室不寐恍然見一客厥狀甚異授以九勢¶
言訖而没 琰字文姬邕之女也¶
蔡琰云臣父造八分時神授筆法曰書肇於自然自然¶
既立陰陽生焉陰陽既生形氣立矣藏頭䕶尾力在字¶
中下筆用力獻酧之麗故曰勢來不可止勢去不可遏¶
書有二法一曰疾二曰澀得疾澀二法書妙盡矣夫書¶
稟乎人性疾者不可使之令徐徐者不可使之令疾筆¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-3b>¶
惟軟則竒怪生焉九勢列後自然無師授而合於先聖¶
矣¶
簡縁云八體之中有疾有澀宜疾則疾不疾則失勢¶
宜澀則澀不澀則病生疾徐在心形體在字得心應¶
手妙出筆端¶
鍾繇筆法¶
鍾繇少時隨劉勝往抱犢山學書三年比還與邯鄲淳¶
韋誕孫子荆闗枇杷魏太祖等議用筆於韋誕坐中見¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-4a>¶
蔡邕筆法自拊胷盡青因嘔血魏太祖以五靈丹活之¶
苦求邕法誕不與及誕死繇陰令人發其墓遂得之故¶
知多力豐筋者聖無力無筋者病(簡縁云二/語真骨髓)一一從其¶
消息而用之由是更妙繇曰筆迹者界也流美者人也¶
(或作用筆者天/也流美者地也)非凡庸所知臨死乃囊中取出以授其¶
子㑹曰吾精思學書三十年讀他書未終盡學其字與¶
人居畫地廣數步卧畫被穿過表如厠終日忘歸毎見¶
萬類皆書象之(簡縁云用心如此/之專方成藝業)繇善三色書然最妙¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-4b>¶
八分也㸃如山頽滴如雨驟纎如絲毫輕如雲霧去若¶
鳴鳯之遊雲漢來若遊女之入花林燦燦分明遥遥逺¶
藹者矣¶
晉衞夫人筆陣圖(衞恒之從女汝陰太守/李矩之妻名鑠字茂猗)¶
夫三端之妙莫先乎用筆六藝之奥莫匪乎銀鈎昔秦¶
丞相李斯見周穆王書七日興歎患其無骨蔡尚書入¶
鴻都觀碣十旬不返嗟其出羣故知達其源者少暗其¶
理者多近代以來殊不師古縁情棄道纔記姓名或學¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-5a>¶
不該贍聞見又寡致使成功不就虚費精神自非通靈¶
感物不可與談斯道矣今刪李斯筆妙更加潤色總七¶
條并作其形容列事如左貽諸子孫永為模範庶將來¶
君子時復覽焉¶
筆要取崇山絶仭中兔毫八九月收之其筆頭長一寸¶
管長五寸鋒齊腰強者其硯取煎涸新石潤澀相兼浮¶
津耀墨者其墨取廬山之松煙代郡之鹿膠十年以上¶
強如石者為之紙取東陽魚卵虚柔滑淨者凡學書字¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-5b>¶
先學執筆若真書去筆頭二寸一分若行草書去筆頭¶
三寸一分執之下筆㸃畫芟波屈曲皆須盡一身之力¶
而送之若初學先大書不得從小善鑒者不寫善寫者¶
不鑒善筆力者多骨不善筆力者多肉多骨微肉者謂¶
之筋書多肉微骨者謂之墨豬多力豐筋者聖無力無¶
筋者病一一從其消息而用之¶
一 如千里陣雲隱隱然其實有形¶
丶 如髙峯墜石磕磕然實如崩也¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-6a>¶
丿 如陸斷犀象¶
丨 如萬嵗枯藤¶
□ 如崩浪雷奔¶
□ 如百鈞弩發¶
&KR1525; 如勁弩筋節¶
右七條筆陣出入斬斫圖執筆有七種有心急而執筆¶
緩者有心緩而執筆急者若執筆近而不能𦂳者心手¶
不齊意後筆前者敗若執筆逺而急意前筆後者勝又¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-6b>¶
有六種用筆結構圓備如篆法飄颺灑落如章草凶險¶
可畏如八分窈窕出入如飛白耿介特立如鶴頭鬱拔¶
縱横如古隸然心存委曲每為一字各象其形斯造妙¶
矣書道畢矣永和四年上虞製記¶
簡縁云知此方可寫正書¶
王右軍題衛夫人筆陣圖後¶
夫紙者陣也筆者刀矟也墨者鍪甲也水硯者城池也¶
心意者將軍也本領者副將也結構者謀畧也颺筆者¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-7a>¶
吉凶也出入者號令也屈折者殺戮也夫欲書先乾研¶
墨凝神靜思預想字形大小偃仰平直振動令筋脈相¶
連意在筆前然後作字若平直相似狀如算子上下方¶
整前後齊平此不是書但得其㸃畫耳昔宋翼嘗作此¶
書翼是鍾繇弟子繇乃叱之翼三年不敢見繇即潛心¶
改蹟每作一波常三過折筆每作一㸃常隠鋒而為之¶
每作一横畫如列陣之排雲每作一戈如百鈞之弩發¶
每作一㸃如髙峯墜石屈折如鋼鈎每作一牽如萬嵗¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-7b>¶
枯藤每作一放縱如足行之趨驟翼先來書惡晉太康¶
中有人於許下破鍾公墓遂得筆勢論翼乃讀之依此¶
法學名遂大振欲真書及行書皆依此法若欲學草又¶
别有法須緩前急後字體形勢狀等龍蛇相鈎聨不斷¶
仍須稜側起伏用筆亦不使齊平大小一等每作一字¶
須有㸃處且作餘字總竟然後安㸃其㸃須空中遥擲¶
筆作之其草書亦復須象篆勢八分古隸相雜亦不得¶
急令墨不入紙若急作意思淺薄筆即直過惟有章草¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-8a>¶
及章程行押等不用此勢但用擊石波而已其擊石波¶
者缺波也又八分更有一波謂之隼尾波其即鍾公太¶
山銘及魏文帝受禪碑中已有此體夫書先須引八分¶
章草入隸字中發人意氣若直取俗字不能先發羲之¶
少學衞夫人書將謂大能及後渡江北游名山比見李¶
斯曹喜等書又之許下見鍾繇梁鵠書又之洛下見蔡¶
邕石經三體書又之從兄洽處見張旭華嶽碑始知學¶
衛夫人書徒費年月耳羲之遂改本師仍於衆碑學習¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-8b>¶
焉遂成書爾時年五十有三或恐風燭奄及聊遺教於¶
子孫耳可藏之石室千金勿傳非其人也永和十二年¶
四月十二書¶
簡縁云此篇非右軍不能道¶
王羲之論書¶
吾書比之鍾張當抗衡或謂過之張草猶當雁行張精¶
熟過人臨池學書池水盡墨若吾躭之若此未必謝之¶
後達解者知其評之不虚吾盡心精作亦久尋諸舊書¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-9a>¶
惟鍾張故為絶倫其餘為是小佳不足在意去此二賢¶
僕書次之須得書意轉深㸃畫之閒皆有意自有言所¶
不能盡得其妙者事事皆然平南李式論君不謝(平南/即右)¶
(軍叔平南將軍王/廙也李式晉侍中)¶
簡縁云非自道必不能如此之確而妥¶
王右軍筆勢論(見周子發書苑/菁華第一卷)¶
告汝子敬吾觀汝書性過人仍未閑規矩父不親教自¶
古有之令述筆勢論一篇開汝之性凡諸字勢總立十¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-9b>¶
章章有指歸定其模楷審其舛謬撮其要實録其便宜¶
或變體處多罕測其本轉筆者衆莫識其源懸針垂露¶
之法固難體制揚波騰氣之勢足可迷人故謂辨其所¶
由堪愈膏肓之疾今書樂毅論一本筆勢論一篇貽子¶
藏之勿播於外窮研篆籕功省而易成纂習精專形彰¶
而勢顯存意學者兩月可見其成天性靈者百日即知¶
其本此筆勢可為家珍學者秘之世有名譽筆削久矣¶
始克有成研精覃思審諸規矩存其要畧以為斯論¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-10a>¶
一曰凡欲書時先乾研墨安筆水中研墨須調不得生¶
用生用即浸潯漫澀㸃筆之法只可大如菽麥也不宜¶
多㸃㸃多則不利横畫之法不得緩緩則不𦂳竪牽之¶
法不得急宜卓把筆筆頭先行筆管須卓立竪傍則曲¶
也倚竿之勢亦須緩干戈形勢頭尾大小輕徤妙好真¶
書如此行草任意¶
二曰初學字時不可盡其形勢先想字成意在筆前一¶
遍正其手脚二遍須學形勢三遍須令似本四遍加其¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-10b>¶
遒潤五遍每加抽拔使不生澀如筆下未滑不可便休¶
三行兩行臨之未休取滑徤為能勿計其遍數也¶
三曰平穏為本分間布白上下齊平均其體勢大者促¶
之令小小者縱之令大自然寛狹得所不失其宜横則¶
正如長舟之截江渚竪則直如冬筍之挺寒谷¶
四曰作㸃之法必須磊磊如大石之當衢路或如蹲鴟¶
或如蝌斗或如𤓰瓣或如鶚口或如鼠矢凡此之類各¶
禀其儀用之落竿之法峨峨如長松之倚谿谷若欲倒¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-11a>¶
也復似百鈞之弩初張處其戈意妙理難窮放似弓張¶
箭發收如虎鬭龍驤直如勁松之臨谷曲類懸鈎之釣¶
水(簡縁云落/竿戈法也)¶
五曰立人之形如烏鳥之在柱首信任使之類是也屈¶
脚之勢彎彎如角弓之張烏焉為島之類是也腕脚之¶
勢要如壯士之屈臂鳯飛凡氣之類是也急引疾牽如¶
雲中之掣電還逺送道之類是也¶
六曰日月目具等字之例中畫不得觸其右右又宜粗¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-11b>¶
腕脚&KR0008;斡上搽下撚終始轉折悉令和韻勿使蜂腰鶴¶
膝放縱宜從氣力作右邊折角疾牽下微開左畔斡轉¶
令取登對勿使腰中傷慢視筆取勢直截而下¶
七曰凡字處中畫之法皆不得倒其左右横貴乎纎竪¶
貴乎粗分閒布白逺近宜均上下得所自然平穏並須¶
逓相掩蓋不可孤露形影藏鋒㸃畫使左先右回右亦¶
然藏頭㸃畫懸筆屬紙令筆心當畫中行¶
八曰作字之勢在乎精思熟察然後下筆撆不宜緩緩¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-12a>¶
則鈍捺不宜遲遲則失力脚不宜斜斜則不正腹不宜¶
促促則太濶啄不宜賖賖則失勢囘角不宜峻不宜作¶
稜角二字合為一體者並不宜闊重不宜長單不宜小¶
複不宜大宻勝乎疎短勝乎長字之形勢不宜上濶下¶
狹如此則重輕不相稱也¶
九曰作字之體須遵正法不宜宻宻則似疴瘵纒身不¶
能展舒不宜疎疎則似翔禽溺水諸處皆慢不宜傷長¶
傷長則似既死之虺腰閒無力不宜傷短傷短則似已¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-12b>¶
踐之蛙形醜而闊此為大忌¶
簡縁云此謂應短而長應長而短非謂本短而欲其¶
長本長而欲其短也¶
十曰莫以字小易而忙行筆勢莫以字大難而慢展毫¶
頭如是則筋力不等生死相混倘或一㸃失所若美人¶
之病一目一畫失節如壯士之折一肱不可不慎樂毅¶
之法王氏累世學此得成自外皆達勿以難學而自惰¶
焉此論日有丹陽僧求吾吾不復與也¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-13a>¶
簡縁云此篇孫過庭極言其偽張彦逺亦棄而不録¶
獨周子發書苑菁華首列此篇朱長文墨池編亦云¶
恐是後之學者所作然其中不無要言故存之¶
右軍書法¶
論曰夫書者𤣥妙之技也自非達人君子不可得而述¶
之夫書大須存意思予覽李斯等論筆勢又鍾繇書骨¶
皆是不輕恐子孫不記故序而論之夫書字不用平直¶
不用調端先須用筆或偃或仰或欹或側或大或小或¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-13b>¶
長或短凡作一字或似篆籕或如鵠頭或如散隸或如¶
八分或如蟲食木或如流水態或如壯士利劍或似婦¶
人纎麗先構筋力然後裝束(簡縁云裝束布/置結構是也)必須汪濊¶
詳雅起發齊宻疎闊相閒每作㸃必須懸手作之或作¶
波抑而復曳每作一字即須作數種意况或横畫似八¶
分而發如篆籕或牽竪如深林之喬木而屈折如鋼鐵¶
鈎或上大如稈藁或下細如針韭或轉發如鳥飛或稜¶
側如流水作一字横竪可連滿一行直看媚態第一須¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-14a>¶
存筋藏鋒滅迹隠端用筆尖如落鋒勢無一毫如尖筆¶
勢意况生舉爽爽若神為一字須數體俱入若作一紙¶
皆須字字意别勿使相同若書弱紙用強筆若書強紙¶
用弱筆強弱不等則蹉跌不入凡書之時貴乎沈靜令¶
意在筆前筆居心後未作之始結思成矣然下筆不用¶
急而須遲何也管是將軍故須持重心不宜遲心是箭¶
鋒箭不欲遲遲則中物不入夫字有緩急一字之中何¶
者是急止如鳥字下手一㸃㸃須急横直皆須遲欲鳥¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-14b>¶
之脚張大須急不急不有形勢每書欲得十遲五急十¶
曲五直十藏五出十起五伏然後是書若直㸃急牽急¶
裹此暫看是書久味無力又須用筆著墨不過三分不¶
得深浸深浸則毫弱無勢墨用松節研之久久不動彌¶
佳矣¶
簡縁云閱此則知唐宋人所說皆原於此故不以其¶
重出而並録之¶
又筆陣圖¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-15a>¶
晉右軍將軍王羲之曠之子也七嵗善書年十二見前¶
代筆說於父枕中竊而讀之父曰爾何來吾所秘羲之¶
笑而不荅母曰爾觀用筆秘法否父見其小恐不能秘¶
之不與語羲之拜曰今藉而用之使待成人晚矣父遂¶
與之不盈期月書大進衛夫人語太常王榮曰此兒必¶
見吾用筆訣也妾近見其書便有老成之意因流涕曰¶
此子必蔽吾名晉穆帝時書祭北郊文久乃更寫工人¶
削之筆入木三分三十三書蘭亭序三十七書黄庭經¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-15b>¶
訖空中有語卿書感我而况人乎吾天台丈人自言真¶
勝鍾繇羲之書多不一體永和九年作筆陣圖與子敬¶
曰夫紙者城也筆者主也水者兵也硯者糧也銛者智¶
也躁者形也大座者壘也調神者謀也輕者鉦也重者¶
鼔也心者刀也手者騎也並以書之經緯夫筆墨皆強¶
者然後可行若勾者似用干將之劍陸截犀革若曳者¶
似六鈞之弓夏服之箭縱横若花開草野起伏若雲霧¶
去來至於主客勝負皆須姑息而後行之先作者主也¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-16a>¶
後為者客也夫用筆似安營似用槊調墨如調弓端箭¶
㸃水似觀象察色看毫似砥刃合鋒畜硯似甲楯舟航¶
用紙似突騎屯聚出入若由門戶囘轉若似旌旗挺發¶
若號令齊整小大若法律嚴明正直若糾察吏官輕重¶
若破賊㑹圍結字若獻凱廟堂凡解如此可謂是書不¶
然虚費紙筆終日矻矻何所成名¶
簡縁云按筆陣圖與前篇不同嵗月亦異蓋永和十¶
二年所作是右軍題衞夫人筆陣圖後者也九年所¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-16b>¶
作是右軍與子敬者也故並存之¶
右軍述天台紫真傳授筆法¶
天台紫真因及余曰子雖至於斯仍未至於斯若書之¶
器必達乎道同混元之理似七寳之貴垂萬古之名陽¶
氣明而華壁立陰氣大而風神生把筆抵鋒肇於本性¶
力圓則潤勢疾則澀法以𦂳而勁逸以險而峻内盈外¶
虚起不孤伏不寡面迎非近背接非逺望之惟逸發之¶
惟靜敬茲法也盡妙矣言訖遂隠予遂鐫石以為陳迹¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-17a>¶
維永和九年九月五日晉右軍將軍王羲之記¶
王僧䖍筆意贊¶
書之妙道神彩為上形質次之兼之者方可紹於古人¶
以斯言之豈易多得必使心忘於筆手忘於書心手遺¶
情書筆相忘是謂求之不得考之即彰乃為筆意贊曰¶
剡子易墨心圓管直漿深色濃萬毫齊力先臨告誓次¶
寫黄庭骨豐肉潤入妙通靈努如植槊勒若横釘虚專¶
妥帖毆鬭崢嶸開張鳯翼聳擢芝英粗不為重細不為¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-17b>¶
輕纎微鄉背毫髪死生工之盡矣可擅時名¶
梁武荅陶貞白¶
夫運筆斜則無芒角執手寛則書緩弱㸃撆短則法擁¶
腫㸃撆長則法灕澌畫促則字横畫疎則形慢拘則乏¶
勢放又少則純骨無媚純肉無力少墨浮澀多墨笨鈍¶
此並黙然在心所謂自然理也若抑揚得所趣舍無違¶
值筆廉斷觸勢峯鬱揚波折節中規合矩分閒上下濃¶
纎有方肥瘦相和骨力相稱婉婉曖曖視之不足稜稜¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-18a>¶
凜凜常有生色適眼合心便為甲科衆家可識亦當復¶
由事耳六文可工亦當復由習耳一聞能持一見能記¶
亘古亘今不無其人大抵為論終歸於是程邈所以能¶
變書體為舊也張芝所以能善書工學之積習也¶
隋釋智果心成頌¶
囘展右肩¶
頭項長者向右展寧宣臺尚字是¶
簡縁云非是頭項長是右肩也¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-18b>¶
長舒左足¶
有脚者向左舒實其典字是(謂亻彳木才之/類非其典之謂)¶
峻拔一角¶
字方者擡右角國周用字是¶
潛虚半腹¶
畫稍粗於左右亦須著逺近均匀逓相覆蓋放令右¶
虚用見岡月字是¶
閒開閒闔¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-19a>¶
無字四㸃四畫為綜上開則下闔也¶
簡縁云畫即竪也¶
隔仰隔覆¶
並字隔二畺字隔三皆斟酌二三字仰覆用之¶
迴互留放¶
謂字有磔掠重者若爻字上住下放茶字上放下住¶
是也不可并放¶
變換垂縮¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-19b>¶
謂兩竪畫一垂一縮并字右縮左垂斤字左縮右垂¶
是也¶
繁則減除¶
王書懸字虞書毚字皆去下一㸃張書盛字改血從¶
皿¶
簡縁云盛字去内丁字非從皿也若皿字則本無㸃¶
疎當補續¶
王書神字䖏字皆加一㸃却字卩從阝字是也¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-20a>¶
分若抵背¶
卅冊之類皆須自立其抵背鍾王毆虞皆守之¶
合如對目¶
八字州字之類皆須潛相矚視¶
孤單必大¶
一㸃一畫成其獨立者是也¶
重並仍促¶
昌吕爻棗等字上小林棘絲羽等字左促森淼等字¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-20b>¶
兼用之¶
以側映斜¶
撆為斜磔為側交欠以入之類是¶
以斜附曲¶
謂人為曲女安必互之類是¶
單精一字力歸自得¶
鄉背仰覆垂縮廻互不失也¶
盈虚統視連行妙在相承起伏¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-21a>¶
行行皆相映帶聨屬而不背違也¶
簡縁云其說多有重見但其人在隋唐之際言之所¶
始故存之¶
唐太宗論書¶
太宗嘗謂朝臣曰書學小道初非急務時或留心猶勝¶
棄日凡諸藝業未有學而不得者也病在心力懈怠不¶
能專精耳朕少為公子時頻遭陣敵義旗之始乃平冦¶
亂執金鼔必有指揮觀其陣即知強弱以吾弱餌其強¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-21b>¶
以吾強衝其弱敵犯吾弱追奔不踰百數十步吾擊其¶
弱突過其陣自背而反擊之無不大潰多用此制朕思¶
得其理深也今吾臨古人之書殊不學其形勢惟在求¶
其骨力而形勢自生吾之所為皆先作意是以果能成¶
也¶
簡縁云雖重骨力而結體不妥則骨力反見其怪¶
唐太宗論筆法¶
欲書之時當收視反聽絶慮凝神心正氣和則契於妙¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-22a>¶
心神不正字則欹斜志氣不和書必顛仆其道同魯廟¶
之器虚則欹滿則覆中則正正者和之謂也大抵腕竪¶
則鋒正鋒正則四面勢全次實指指實則筋力均平次¶
虚掌掌虚則運用便易為㸃必收貴𦂳而重為畫必勒¶
貴澀而遲為撆必掠貴險而勁為竪必努貴戰而雄為¶
戈必潤貴遲疑而右顧為環必卸貴蹙鋒而緩轉為波¶
必磔貴三折而遣毫側不得平其筆勒不得卧其筆須¶
筆鋒先行努不宜直直則失力趯須&KR2230;其筆鋒得勢而¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-22b>¶
出策須仰䇿而收掠須筆鋒左出而利啄須卧筆而疾¶
罨磔須戰筆發外得意徐乃出之夫㸃要作稜角忌圓¶
平貴通變合策處策年字是也合勒處勒士字是也凡¶
横畫並上仰下覆志字是也凡三畫悉用之合掠即掠¶
戶字是也彡乃形影字右邊不可一向為之須背下撆¶
之爻須上磔衂鋒下磔放出不可雙出多字四撆一縮¶
二少縮三亦縮四須出鋒巧在乎躪躒則古秀而意深¶
拙在乎輕浮則薄俗而直置採摭精能芟薙蕪穢庶近¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-23a>¶
乎翰墨脫專執自賢闕於師授則衆病蜂起衡鑑徒懸¶
於闇矣¶
簡縁云此篇最明白最要𦂳¶
唐太宗筆意¶
夫學書者先須知有王右軍絶妙得意處真書樂毅論¶
行書蘭亭草書十七帖勿令有死㸃死畫方盡書之道¶
也¶
簡縁云一語道破¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-23b>¶
唐太宗指意¶
夫字以神情為精魄神若不和則無態度也以心為筋¶
骨心若不堅則字無勁健也以副毛為皮膚副若不圓¶
則字無温潤也所資心副相參用神氣沖和為妙今比¶
重明輕用指腕不如鋒芒用鋒芒不如沖和之氣自然¶
手腕虚則鋒含沈靜夫心合於氣氣合於心神心之用¶
也心必靜而已矣虞安吉云夫解書意者一㸃一畫皆¶
求象本乃轉自取拙豈是書邪縱放類本體樣奪真可¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-24a>¶
圖其字形未可稱解筆意此乃類乎效顰未入西施之¶
奥室也故其始學得其粗未得其精太緩者滯而無筋¶
太急者病而無骨横毫側管則鈍慢而肉多竪筆直鋒¶
則乾枯而無骨及其悟也心動而手均圓者中規方者¶
中矩粗而能銳細而能壯長者不為有餘短者不為不¶
足思與神㑹同乎自然不知所以然而然矣¶
簡縁云本者筆畫也¶
歐陽詢書法¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-24b>¶
瑩神靜慮端已正容秉筆思生臨池志逸虚拳直腕指¶
齊掌虚意在筆前文向思後分閒布白勿令偏側墨淡¶
即傷神彩絶濃必滯鋒毫肥則為鈍瘦則露骨勿使傷¶
於軟弱不須怒降為竒調匀㸃畫上下均平逓相顧揖¶
筋骨精神隨其大小不可頭輕尾重勿令左短右長斜¶
正如人上稱下載東映西帶氣宇融和精神灑落省此¶
微言孰為不可也¶
歐陽詢八法¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-25a>¶
丶 如髙峯之墜石¶
乚 如長空之新月¶
一 如千里之陣雲¶
丨 如萬嵗之枯藤¶
□ 如勁松倒折落掛石崖(簡縁云勁松倒折不/如峩峩乎如喬松之)¶
(欲倒/也)¶
&KR1525; 如萬鈞之弩發¶
丿 如利劍斷犀象角¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-25b>¶
□ 一波常三過筆¶
簡縁云此與右軍大同小異此是最要語何妨再見¶
歐陽詢付善奴訣¶
每秉筆必在圓正重氣力縱横重輕凝神靜慮當審字¶
勢四面停匀八邊具備(簡縁云此即方法此八字/惟歐公獨妙他人不能也)短長¶
合度粗細折中心眼準程疎宻欹正最不可忙忙則失¶
勢次不可緩緩則骨癡又不可瘦瘦當形枯復不可肥¶
肥則質濁細詳緩臨自然備體此是最要妙處貞觀六¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-26a>¶
年七月十二日詢書付善奴秘訣¶
唐人論書(見指/南)¶
字裏金生行閒玉潤真則字終意不終草則行盡勢不¶
盡其得書之趣矣¶
簡縁云是言褚法¶
張懷瓘用筆十法¶
凡工書㸃畫體理精𤣥約象立名究之可悟豈不以㸃¶
如利鑽鏤金畫似長錐界石倣茲用筆坐進千里夫書¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-26b>¶
第一用筆第二識勢第三裹束三者兼備此為法書茍¶
守一途即為未得夫用筆豈止於偏傍向背其要在蹲¶
馭起伏識勢豈止於散水烈火其要在權變改製裹束¶
豈止於虚實展促其要歸於互出曉此三者始可言書¶
今作成頌以盡精㫖¶
偃仰向背¶
兩字併為一字須求㸃畫上下偃仰離合之勢¶
陰陽相映¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-27a>¶
陰為内陽為外斂心為陰展筆為陽必須相應左右¶
亦然¶
鱗羽參差¶
㸃畫編次無使齊平如鱗羽參差之狀¶
峯巒伏起¶
起筆蹙衂如峯巒之狀殺筆亦須存結¶
真草偏枯¶
兩字或三字不得真草合成一字謂之偏枯須求映¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-27b>¶
帶字勢雄媚¶
斜正失則¶
落筆結字分付㸃畫之法須依位次¶
遲澀飛動¶
勒鋒側筆字須飛動無凝滯之勢是為得法¶
簡縁云勒鋒磔筆最易凝滯¶
射空玲瓏¶
謂烟感識字行草用筆不依前後¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-28a>¶
尺寸規度¶
不可長有餘而短不足須引筆至盡處則字有凝重¶
之態¶
隨字變轉¶
如蘭亭一筆作懸針其下嵗字則變垂露又其閒一¶
十八箇之字各别其體¶
張懷瓘論行書¶
夫行書非草非真離方遁圓在乎季孟兼真者謂之真¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-28b>¶
行兼草者謂之行草子敬之法非草非行開張於行流¶
便於草又處其中閒無藉因循寧拘制則臨事制宜從¶
意適便風行雨散潤色開花數體之中最為風流者也¶
逸少秉真行之要子敬執行草之權父之靈和子之神¶
俊皆古今之獨絶¶
張懷瓘論執筆¶
草書論云執筆亦有法若執筆淺而堅掣打勁利掣三¶
寸而一寸著紙勢有餘矣若執筆深而束牽三寸而一¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-29a>¶
寸著紙勢已盡矣其故何也筆在指端則掌虚運動適¶
意騰躍頓挫生氣在焉筆居半則掌實如樞不轉折豈¶
能自由既不能轉運迴旋乃成稜角筆既死矣寧望字¶
之生動乎¶
張懷瓘評書¶
評書藥石論云夫馬筋多肉少為上肉多筋少為下書¶
亦如是今之書人或得肉多筋少之法薫蕕同氣十年¶
不分寧知不有藏其知能渾其體法雷同賞遇或使之¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-29b>¶
然至如馬之羣行驥子不出其外列柂銜策方知逸足¶
含識之物皆欲骨肉相稱神貌怡然若筋骨不任其脂¶
肉在馬為駑駘在人為肉疾在書為墨豬惟其病狀未¶
即已也非醫緩不能為之惟題署及八分則肥宻可也¶
自此之外皆宜蕭散恣其運動然能之至難鑒之不易¶
精察之者必如庖丁解牛目無全形析枝分理其有一¶
㸃一畫意態縱横偃亞中閒綽有餘裕結字峻秀類於¶
生動幽若深逺煥若神明以不測為量書之妙也是曰¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-30a>¶
無病勤而行之益佳其有方闊齊平支體肥腯佈置偪¶
側有所不容稜角且形况復無像神貌昏懵氣候蔑然¶
以濃淡為華者書之困也是曰病甚稍須毒藥以攻之¶
古文篆籕書之祖也都無角節將古合道理亦可明蓋¶
欲方而有規圓不失矩亦猶人之指腕促則如指之拳¶
賖則如腕之屈理須譬之以皮肉若露筋骨是乃病也¶
豈曰壯哉書亦須用圓轉順其天理若輒成稜角是乃¶
病也豈曰力哉夫良工理材斤斧無迹才子敘事潛刃¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-30b>¶
其閒書能入流含於和氣宛與理㑹曲若天成刻角耀¶
鋒無利餘害萬事拙者易能者難童䝉書有稜角豈謂¶
能也若始疎而終宻者則大同始宻而終疎者則大異¶
故小人甘以壞君子淡以成耀俗之書甘而易入乍觀¶
肥滿則悅目開心亦猶鄭聲之在聽也稜角者書之弊¶
薄也脂肉者書之滓穢也嬰斯病弊須訪良醫滌蕩心¶
胷除其煩憒古人妙迹用思沈鬱自非冥搜不可得見¶
也夫學鍾王尚不能繼虞褚况他者哉¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-31a>¶
李陽冰筆法¶
夫㸃不變謂之布棊畫不變謂之布算方不變謂之斗¶
圓不變謂之環¶
東海公璹筆法(璹徐浩之子傳其父筆/法浩之父嶠之亦書家)¶
置筆於大指中節前居動靜之際以頭指齊中指兼助¶
為力指自然實掌自然虚雖執之使齊必須用之自在¶
今人皆置筆當大指節碍其轉動拳指塞掌絶其勢力¶
况執之愈急則愈滯不通縱用之規矩無以施為也¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-31b>¶
執筆在乎便穩用筆在乎輕徤輕則須沈便則須澀謂¶
藏鋒也不澀則險勁之狀無由而生太流則成浮滑浮¶
滑則俗故㸃畫須依筆法然後書同古人之迹而合於¶
作者矣¶
欲書當先看所書紙中是何詞句言語多少及紙色相¶
稱以何等書令與書體相合或真或行或草與紙相當¶
意在筆前筆居心後皆須存用筆法難書之字預於心¶
中布置然後下筆自然容與徘徊意態雄逸不可臨時¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-32a>¶
無法任筆成形¶
李華論書¶
用筆在乎虚掌而實指緩衂而急送意在筆前字居筆¶
後其勢如舞鳯翔鸞則其妙也大抵字不可拙不可巧¶
不可今不可古華質相半可也鍾王之法悉而備矣近¶
世虞世南深得其體别有婉媚之態凡云八法學者悉¶
善予有二字之訣至妙之方所謂截拽是也茍善斯字¶
逸少伯英彼何人哉¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-32b>¶
虞雋臨池訣¶
第一用紙筆第二認勢第三裹束第四真如立行如行¶
第五草如走第六上稀第七中匀第八下宻用筆之法¶
拓大指擫中指斂第二指拒名指令掌心虚如握卵此¶
大要也凡用筆以大指節外置筆令轉動自在勿令太¶
𦂳名指拒中指小指拒名指此細要也皆不過雙包自¶
然虚掌實指永字論云以大指拓頭指鈎中指拒此言¶
單包者然必順氣脈均匀拳心須虚虚則轉側圓潤腕¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-33a>¶
須挺起粘紙則輕重失準把筆淺深在去紙逺近逺則¶
浮泛虚薄近則搵鋒體重用水墨之法水散則墨在近¶
迹浮而稜斂有若自然紙剛則用軟筆策掠按拂制在¶
一鋒紙柔則用硬筆衮努鉤磔順成五指純剛如以錐¶
畫石純柔如以泥洗沙既不圓暢神格亡矣書石及壁¶
用紙剛例蓋相得也¶
張旭傳永字八法并五畫軌則¶
側不患平 勒不貴卧¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-33b>¶
努過直而力敗 趯當存而勢生(當存一/作宜峻)¶
策仰收而暗掲 掠左出以鋒輕¶
啄倉皇而疾罨 磔趯䟐以開撐¶
簡縁云按此八句書家皆作栁宗元語不知其本出¶
於張旭也蓋宗元傳八法於皇甫閲閲傳之徐浩浩¶
傳之旭古人授受淵源毫髪不亂如此¶
丨 頓筆先縮鋒驟努令頓下衂之其垂露懸針即衂¶
之餘勢抽筆成懸針住筆成垂露也¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-34a>¶
一策 奮南寺者真¶
一勒 其齊在¶
一飛 事子十¶
一鱗勒阻 不下可¶
已上五畫軌則先賢口傳手授不形紙墨今特明¶
之¶
筆法¶
一曰囓鏃門 此一門亦曰書之祖也亦曰書之命也¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-34b>¶
又云乾坤清氣此古諸聖秘而不傳者也¶
簡縁云多力多筋則清無力無筋則濁¶
二曰陰陽門 濃淡去住内外肥瘦等¶
簡縁云妙在有形者為陰妙在無形者為陽¶
三曰君臣門 内外左右上下君須君臣須臣不得違¶
背¶
簡縁云即賔主也一筆是主衆筆是臣須有相顧意¶
四曰鄉背門 鄉即俱鄉背即俱背不得一鄉一背¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-35a>¶
簡縁云此言一字内也¶
五曰偏枯門 不得一邊真一邊草一面大一面小也¶
簡縁云亦説一字¶
六曰孤露門 肥瘦上下不等名曰孤露須得自在¶
簡縁云妙在形勢束裹¶
七曰五指玲瓏門 凡㸃筆常迴避相觸也¶
簡縁云一字内㸃畫皆有遜避黒白分明也¶
八曰停筆遲澀門 遲自遲澀自澀常欲令其透過紙¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-35b>¶
背¶
簡縁云此言得勢也¶
九曰通氣門亦云通水 凡㸃畫令通其氣不得塞也¶
簡縁云筆不斷形不撒使血脈相通總說一字¶
十曰顧荅門 凡㸃畫字勢常須相顧也¶
古今傳授筆法¶
蔡邕得之於神人傳女文姬文姬傳鍾繇繇傳衛夫人¶
夫人傳羲之羲之傳獻之獻之傳羊欣欣傳王僧䖍僧¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-36a>¶
䖍傳蕭子雲子雲傳智永智永傳虞世南世南傳歐陽¶
詢詢傳張旭旭傳李陽冰陽冰傳徐浩浩傳顔真卿真¶
卿傳鄔彤彤傳韋玩玩傳崔邈¶
&KR1525;(勾/裏) 岡罔南向田諸皆例此¶
勹(勾/努) 匀旬均物等用此¶
返異勢 當豈長扆¶
促左轉右勢 常宣尚¶
實左虚右勢 其月周同¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-36b>¶
抑左昻右勢 圖圍國¶
上下不齊勢 行河水¶
永 八法¶
挫決囊&KR0146;仰曳抛引殺 人¶
托撲摺勒 口¶
送勾摺許 也¶
蹲掠駐努趯 州¶
報荅勢 交爻門賑¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-37a>¶
摺 抛曳如救抑¶
努趯 鈎評¶
托口勒 挫人引¶
搭州駐 揖也¶
撲 囊決&KR0146;¶
蹲掠 送壓¶
已上十三訣先賢只口傳授並不形紙墨張旭唯¶
傳永字後自𢎞五勢一切字法無不該矣¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-37b>¶
元巙巙子山九生法¶
一生筆 純毫為心薄覆長短不過六寸軟而復徤¶
二生紙 漸出篋者暢潤受書¶
三生硯 用即著水使筆須洗滌令乾淨¶
四生水 須汲新水¶
五生墨 隨要用旋研多研則凝滯¶
六生手 過或執勞須得腕徤¶
七生目 欲寢適寤不得眠寐既寐須歇¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-38a>¶
八生神 凝念不令躁煩¶
九生景 晴窻明曉¶
解此九生法乃得名書也¶
簡縁云果然要寫好字此亦不可不講¶
韓方明執筆五法(與前變法法/畧有不同)¶
第一執管¶
平腕雙包虚掌實指世俗多愛單包則力不足書無¶
神氣每作一㸃畫雖有其法亦當使用不成惟平腕¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-38b>¶
雙包虚掌實指妙無可加也若篆書則多用單勾取¶
其圓直有準¶
第二簇管¶
聚五指頭筆管在其中心也急疾無體之書或起草¶
藁用之¶
第三撮管¶
大草圖障用之五指頭聚筆管也與握管不逺¶
第四握管¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-39a>¶
以四指押筆於掌心懸腕以肘力書之或云諸葛誕¶
倚柱書雷擊柱書不撤如此執管後王僧䖍學此執¶
筆人以為笑近世張從申亦如此¶
第五搦管¶
二指節中搦之非書家之事也¶
陸希聲傳筆法¶
鄧州錢若水嘗言古之善書者鮮有得筆法陸希聲得¶
之凡五字曰擫押鈎格氐用筆雙鈎則㸃畫遒勁而盡¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-39b>¶
妙謂之撥鐙法希聲自言昔二王皆傳此法自斯公以¶
下陽冰亦得之希聲以授沙門𧦬光𧦬光入長安為翰¶
林供奉希聲猶未達以詩寄𧦬光曰筆下龍蛇似有神¶
天池雷雨變逡巡寄言昔日不龜手應念江頭洴澼人¶
𧦬光感其言因引薦希聲於貴倖後至宰相刁術言江¶
南後主得此法書絶勁復增二字曰導送今待詔尹希¶
古亦得之而所書為一時之妙李無感小篆亦得其法¶
查道始習篆患其體勢柔弱希古教以法乃雙鈎用筆¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-40a>¶
經半年始習熟而篆體勁直甚佳¶
栁公權筆諫¶
唐穆宗即位栁公權以夏州掌書記入奏帝曰我於佛¶
寺見卿筆迹思之久矣即拜翰林侍書學士穆宗問公¶
權筆法對曰用筆在心心正則筆正上改容知其為筆¶
諫也公權筆勢勁媚自成一家當時公卿大臣家碑板¶
不得公權手筆者以為不孝至外夷入貢别書貨貝曰¶
此購栁書¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-40b>¶
鄭子經天五篇¶
夫執筆者法書之機鍵也夫善執筆則八體具不善執¶
筆則八體廢寸以内法在掌指寸以外法兼肘腕掌指¶
法之常也肘腕法之變也又學古篇云執筆貴圓握管¶
不可不直直則方字貴方得勢不可不轉轉則圓篆圓¶
其用而方其體隸方也外雖方而内實圓圓效天方法¶
地圓有方之理方有圓之象一方一圓其效法天地之¶
道乎¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-41a>¶
林韞撥鐙説¶
韞咸通末為州刑椽時廬陵盧肇罷南浦太守歸宜春¶
公之文翰海内知名韞竊慕小學因師於盧公子弟安¶
期嵗餘盧公忽相謂曰子學我書但求其力耳殊不知¶
用筆之方不在於力用於力筆死矣虚掌實指指不入¶
掌東西上下何所闗焉常人云永字八法乃㸃畫爾拘¶
於一字何異守株翰林禁經云筆貴饒左書尚遲澀此¶
君臣之道也大凡㸃畫不在拘拘長短逺近但勿遏其¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-41b>¶
勢俾令筋脈相連意在筆前然後作字若平直相似狀¶
如算子此畫爾非書法也吾昔受教韓吏部其法曰撥¶
鐙今將授子勿妄傳推拖撚拽是也訣盡於此子其㫖¶
而味乎韞加以久罹戎事筆硯多亡終不能窮其妙敢¶
復傳於智者¶
又曰夫作字貴乎結構結構具矣字形貴活字形活矣¶
又在㸃畫等活㸃畫活矣則為全美然欲㸃畫又在有¶
起有止則可惟撚筆方㑹其妙是撚筆實為用筆之機¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-42a>¶
也¶
簡縁云按此段恐是後人所增然其言有係故存之¶
釋棲霞論書¶
凡書通即變王變白雲體歐變右軍體栁變歐陽體永¶
禪師褚遂良顔真卿李邕虞世南等並得書中法後皆¶
自變其體以傳於世俱得垂名若執法不變縱能入木¶
三分亦被號為奴書終非自立之地此書家之大要也¶
韋榮宗論書¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-42b>¶
凡下筆心主於手然後可下若小等閒殆亦無憑又曰¶
須淺其執牢其筆實其指虚其掌論正書行草則曰真¶
書小宻執宜近頭行書寛縱執宜稍逺草書流逸執宜¶
更逺逺取㸃畫長大近取分布齊均¶
張敬𤣥論書¶
運腕不可太𦂳𦂳則腕不能轉而字體粗細上下不均¶
楷書不必懸臂氣力有限若行草須懸腕大草書須懸¶
臂筆勢無限也法成之後字體各有管束一字管兩字¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-43a>¶
兩字管三字如此管一行一行管兩行兩行管三行如¶
此管一紙凡此皆學書者所當知也¶
李後主書述¶
壯嵗書亦壯猶霍嫖姚十八從軍初擁千騎陵沙漠目¶
無全虜又如夏雲竒峯畏日烈景從横炎炎不可向邇¶
其任也如此老來書亦老若諸葛亮董戎韋叡接敵舉¶
板輿自隨以白羽揮軍不見其風骨而毫素相識筆無¶
全鋒噫壯老不同功用則異能惟所能者可以言之書¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-43b>¶
有七字法謂之撥鐙自衞夫人并鍾王家傳於歐顔褚¶
陸等流於此矣然世人罕知其道孤以幸㑹得授誨於¶
先生(謂𧦬/光也)竒哉是書也非天賦其性口授要訣然後研¶
切覃思則不能窮其奥妙安得不秘而寳之所謂法者¶
擫壓鈎掲抵導送是也此字今有顔魯公墨迹尚存於¶
世余恐將來學者無所聞焉故書此以記之¶
徐鉉小篆¶
鉉善小篆映日視之畫之中心有一縷濃墨正當其中¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-44a>¶
至於曲折處亦當中無有偏側乃筆鋒直下不倒故鋒¶
常在畫中¶
簡縁云正書亦當如是¶
翰林粹言¶
胷中有書下筆自然不俗坡詩云退筆如山未足珍讀¶
書萬卷始通神此言良是○為書之妙不必憑文按本¶
妙在應變無妨○行行要有活法字字須求生動○有¶
功無性神彩不生有性無功神彩不實兼此二者然後¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-44b>¶
得齊古人○筆正之說真格言也筆正則古人筆法皆¶
如吾手矣側鋒取妍此鍾王不傳之秘濡毫之次法與¶
鋒合然後運筆無非法也○捉筆在手便須運意不可¶
妄落一筆纔落便想第二筆合作如何下○偶寫一字¶
不成須於衆碑中尋之若無即出意自造不可輕易率¶
然而作○作字雖忌滑熟然不可生硬如顔如栁初未¶
嘗有生硬之筆○先識此字書則得之素與相忘必難¶
描寫臨書最有功以其可得精神也字形在紙筆法在¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-45a>¶
手筆意在心筆筆生意分閒布白小心布置大膽落筆¶
○左者右之右者左之偏者正之正者偏之以近為逺¶
以逺為近以連為斷以斷為連筆近者意逺筆逺者意¶
近○字看碑刻須像運筆又須挹其氣象隨其所寓成¶
形結字得形體不如得筆法得筆法不如得氣象學字¶
如女子學梳掠惟性虚者尤能作態度○只學一家書¶
學成不過為人作奴婢集衆長歸於我斯為大成○篆¶
添隸減篆長隸匾¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-45b>¶
東坡書說¶
真書難於飄揚草書難於嚴重大字難於結宻而無閒¶
小字難於寛綽而有餘¶
書法備於正書溢而為行草未能正書而能行草猶未¶
能莊語而輙放言無足道也○真生行行生草真如立¶
行如行草如走未有未能立而能行未能行而能走者¶
也¶
劉正夫論書¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-46a>¶
字美觀則不古不美觀者必古今人之字如觀文繡久¶
而生厭古人之字如觀鼎鍾愈久愈愛¶
米元章論書¶
家人謂吾書為集古字蓋取諸長處總而成之既老始¶
自成家人見之不知以何為祖也○字要骨格肉須裹¶
筋筋須藏肉帖乃秀潤書在布置穩不俗險不怪老不¶
枯潤不肥○顔魯公每使家僮刻字故㑹主意脩改波¶
撆致大失真惟吉州廬山題名題訖而去後人刻之故¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-46b>¶
皆得其真無做作之差乃知顔出於褚也夫真迹皆無¶
蠶頭燕尾之筆與郭知運爭座位帖有篆籕氣真傑思¶
也○世人皆以公權努目張拳為筋骨不知不努張自¶
有筋骨也○凡大字要如小字小字要如大字褚遂良¶
小字如大字其後經生祖述閒有造妙者大字如小字¶
則未之見也○學書須得趣他好俱忘乃入妙别為一¶
好縈之便不工也山谷亦云用心不雜乃是入神要路¶
山谷書說¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-47a>¶
凡書要拙多於巧近世少年作字如新婦子粧梳百種¶
㸃綴終無烈婦態也○肥字須要有骨瘦字須要有肉¶
古人學書學其工處今人學書肥瘦皆病又多偏得其¶
醜惡處如今人作顔體乃其粲然者¶
書旨¶
書必先生而後熟亦必先熟而後生始之生者學力未¶
到心手相違也熟而生者不落蹊徑不隨世俗新意時¶
出筆底具化工也¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-47b>¶
簡縁云生而熟者人知之熟而生者則未之知也不¶
惟他人不知即趙松雪亦不知¶
趙子固論書法¶
學唐不如學晉人皆能言之夫豈知晉豈易學學唐尚¶
不失規矩學晉不從唐人入多見其不知量也僅能欹¶
側雖欲媚而不媚翻成畫虎之犬耳何也書字當立閒¶
架牆壁則不骫骳思陵書法未嘗不圓熟要之於閒架¶
牆壁處不著工夫此理可為識者道近得北方舊本虞¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-48a>¶
永興破邪論序受而不知其惡也故為此說正坐無牆¶
壁也右軍樂毅畫讚蘭亭最真一一有牆壁者右軍一¶
榻直下是也李瑋家開皇帖行書之祖於此最昭昭化¶
度及魯公離堆得此法左右陰陽極明麗丁道䕶啟法¶
寺碑筆右方直下最具此法學者垂情如此下筆則妍¶
麗方直端重楷正昧此則癡鈍墨豬矣黄庭賀捷有鍾¶
體雖微欹側隱然亦有牆壁力命勁利更髙學者毋但¶
徇俗而不究本惟遺教經宛然是經生筆了無神明決¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-48b>¶
非羲筆識此已又識破懷仁聖教序之流入院體也又¶
須戒徐㑹稽之濁在跛偃李北海之濁在欹斜惟張從¶
申得大令之通暢無二公之流弊且世云㑹稽法自蘭¶
亭出蘭亭即無偃筆也又云北海深悟大令大令不若¶
是之跛倚也跛偃之弊流而悟我坡公欹斜之弊流而¶
為元章父子矣故余深信閒架牆壁為要也¶
學隸楷於魏晉之下邈乎無以稽也僅有化度寺九成¶
宫廟堂碑三者耳三書之法在平正恬澹分閒布白行¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-49a>¶
筆停匀學此者横畫必兩頭均平不可左低右昻又於¶
十字處如中牛年等字凡是一横一竪中停者皆當著¶
心凝然正直平均不可使一髙一低一斜一欹少涉世¶
俗守此法既牢則凡施之閒架自然平匀使不俗氣人¶
知蘭亭韻致取其映帶以為態度不知態度者書法之¶
餘也骨格者書法之祖也未正骨格先尚態度幾何不¶
舍本而逐末邪¶
左欲去吻 右欲去肩 左右兩平¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-49b>¶
上長下短 左上滿(喃嘯/之類) 右下滿(所井/之類)¶
行草宜用棗心筆者以其摺裊婉媚然此筆須出鋒用¶
之須捺筆鋒向左意趣如只用筆腰不用筆尖乃可如¶
真書直用筆尖則施之行草無態度此是要𦂳處人多¶
未之知孫過亭草書言能籠罨横竪最善發明棗心筆¶
於用之時每難揮運雙鈎懸腕久久得趣其要正在勿¶
使筆尖也¶
董内直書訣¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-50a>¶
無垂不縮¶
謂直下筆既下復上至中閒則垂而頭圓又謂之垂¶
露如露水之垂也¶
無往不收¶
謂波拔處既往當復囘不要一拔便去¶
如折釵股¶
圓徤而不偏斜欲其屈折圓而有力¶
如壁拆縫¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-50b>¶
用筆端正寫字有絲牽處斷頭起筆其絲正中如新¶
泥壁拆縫尖處在中閒欲其無布置之巧¶
如屋漏痕¶
寫字之㸃如空屋漏孔中水滴一㸃圓正不見起止¶
之迹¶
簡縁云向謂雨過而屋壁漏痕直而䟐&KR0146;也¶
如印印泥如錐畫沙¶
自然而然不見起止之迹¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-51a>¶
簡縁云印印泥布置均正而分明也錐畫沙筆鋒正¶
中而墨浮兩邊也¶
左欲去吻¶
左邊起筆不要有嘴¶
右欲去肩¶
右邊轉角不要露肩古人謂之暗過¶
簡縁云要圓勁無痕帶下努筆有力¶
綿裹鐵筆¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-51b>¶
力藏在㸃畫之内外不露圭角東坡所謂字外出力¶
中藏稜者也¶
劉有定論書¶
篆直分側直筆圓側筆方用法有異而執筆初無異也¶
其所以異者不過遣筆用鋒之差變耳蓋用筆直下則¶
鋒常在中欲側筆則微倒其鋒而書體自方矣若夫執¶
筆則不可不方也古人學書皆用直筆王次仲等造八¶
分始有側法¶
<pb:KR3h0066_WYG_005-52a>¶
簡縁云此隸楷之所以發源於小篆也不然而何以¶
必要正鋒然則今之以側筆取妍者皆異端也學書¶
者斷斷乎不可使邪魔外道盤踞胷中使終身陷於¶
妖俗而不自知也戒之哉戒之哉¶
凡字如日月目貝等字内有短畫者不可與兩直相粘¶
則畫乃首尾有法否則不守法度也¶
趙子昻蘭亭跋¶
書法以用筆為上而結字亦須工蓋結字因時相傳用¶
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筆千古不易右軍字勢古法一變其雄秀之氣出於天¶
然故古今以為師法齊梁人結字非不古而乏俊氣此¶
又存乎其人然古法終不可失也¶
論隸之誤¶
簡縁云宋王洙字源叔博極羣書晚喜隸書尤得古¶
法當時學者翕然宗之於是隸法復興朱長文曰余¶
内兄蔡君弼嘗謂余言隸即今之真書源叔之隸書¶
乃八分也源叔強名曰隸書耳余始疑之後考劉向¶
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列仙傳云上谷王次仲作八分而衛恒四體書勢其¶
曰隸勢則以王次仲師宜官梁鵠等為始作之人按¶
恒去漢不逺不應如此之誤又蔡邕三體石經隸書¶
及今所存漢碑皆與真字異乃知漢自有隸書而今¶
之八分乃漢魏之際增隸而作者也今之真字乃漢¶
魏之際省隸而作者也長文之所言如此余考晉江¶
式表唐韋績五十六種書及王僧䖍庾肩吾張懷瓘¶
諸君皆云王次仲作八分程邈作隸書惟庾肩吾直¶
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云隸即今正書餘皆無明文先伯鈍吟公亦云秦權¶
上字秦之隸書乃篆之捷也與今正書不同然非分¶
書也蓋隸書本如此後漸變而為今正書耳按此則¶
與長文古隸之說合歐文忠以分書為隸而今人皆¶
謂八分為隸非也¶
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書法正傳卷五¶