KR3j0181_060.txt

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#+TITLE: 事實類苑
#+DATE: 2015-08-24 23:26:36.340593
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#+PROPERTY: JUAN 卷六十
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欽定四庫全書¶
　事實類苑卷六十　　　　宋　江少虞　撰¶
　　廣知博識¶
　　　論地動儀¶
地動儀候地震之器也續漢書張衡字平子作此儀也¶
以精銅鑄之其器圓徑八尺形似酒罇中有都柱旁行¶
八道施關發外有八龍首銜銅丸毎龍作一蟾蜍仰首¶
張口而承之機闗巧制皆罇中龍首以置九州地分如¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-1b>¶
過某分州地動則龍銜之丸即墜蟾蜍口中乃鏗鏗然¶
有聲司候者占視之知某州分地震也嘗有丸落久無¶
奏報未㡬龍石地震也此法久亡更無補續矣又按張¶
衡靈憲云元氣剖判清濁異位地定於内而體於陰地¶
有九域山川聖人始紀綱而後經緯也春秋元命苞曰¶
天左旋地右轉也河圖云地恒動不息譬如人在大舟¶
上開牖而坐舟行覺矣詳其地右動非震也旋行而動¶
亦人所不知者也若舟中不窺崕開牖而坐定不知舟¶
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行也張衡竊物理之極致而謂其右旋地道壅塞之時¶
乃氣凌此州之分機闗阻滯地則為之動焉如人中息¶
氣晝夜從頭至足周身一萬三千五百息具㑹寸口其¶
或營行壅滯不通行處便成癰癤瘡疱者譬之丸落處¶
也故漢翼奉云人氣尚逆則感天地天變見星氣日蝕¶
地變見奇物震動所以然者陽用其精陰陽之形猶人¶
之有五臟六體五臟象天六體象地臟病則氣色發於¶
面體病則穴中動於貌也又易云天地之數五十有五¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-2b>¶
所以成變化而行鬼神也或曰為張衡得以匿思而作¶
為傳習乎通曰厥疑有三必難盡騐也一如嶺表兼海¶
中洲渚頻動居人以為常也此儀可騐則揚州之分日¶
日時時落丸也二張衡不教子孫後無述焉三於國家¶
無所利也故不行於世矣¶
　　　論取火¶
古法用火隨時不同人免疫氣矣或曰火是一氣豈同¶
水有山井雨川不同也通曰火以木為母母木有異故¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-3a>¶
也周書月令有改火之文終而復始也鄒子曰春取榆¶
栁之火盖食榆栁之火也孟夏取棗杏之火季夏取桑¶
柘之火秋取柞楢冬取槐檀也此乃四時五取也以季¶
夏取桑柘則益脾也或曰古之取火必以所利者何通¶
曰火亦氣也久食此氣五臟迭休囚王相是以春宜榆¶
栁之氣冬宜槐檀之氣則百疾不生茍此道不行人嬰¶
逆氣犯乎厲也此改火之法豈可輕易漢武置别火官¶
令丞專掌司四時取火之事也此五常之(闕/)設五行之¶
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官火官之職司四時五變之術是以共工祝融為火正¶
焉或曰火之為氣可堪食乎通曰火以食為氣人之食¶
熱豈非食乎故易有水火既濟則水本寒為火之奪彌¶
久成熱矣人利於熟則成濟用焉豈不見爇勞薪為味¶
味必不正若正則荀公不别矣又有誤以巴豆木入爨¶
令人泄痢不止其如乾糞苑草炊爨令物味惡是火官¶
不得不重慎與昔并州之俗為介之推禁火此疑古人¶
託以鬼神為名得以盡禁然後用鑽燧出之得變新象¶
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也并州之俗又誠太過冷食斯久民有餒死者故魏武¶
帝出罰令甚嚴故止周舉為荆州刺史移書介推止禁¶
三日後國家賜羣臣火㳂之為禮式焉今大宋應乎火¶
徳若按法取之則宜於清明日賜百官火四時唯取食¶
餌供具太官御膳用之其利深博哉¶
　　　論正朔¶
昔者皇王受命必改正朔示不相沿而革人視聽之故¶
一曰天統謂周以十一月建子為正天始施之端也二¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-4b>¶
曰地統謂商以十二月建丑為正地始化之端也三曰¶
人統謂夏以十三月建寅為正人始成之端也盖三者¶
法天地人故曰三統也觀古之三統循環終始文質不¶
同用捨有異其如秦變周制以十月建亥為正此三統¶
之外除三才外為法何耶所以後代史家為閏秦者猶¶
十二月外加一月歸餘于終爾漢高祖得天下以滅學¶
坑儒之後尚行秦制至孝武帝方用夏正必用夏后氏¶
之正者縁孔子曰行夏之時左傳夏數得天也至唐武¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-5a>¶
后永昌元年以十一月建子為嵗首後復用夏正肅宗¶
上元元年用建子為正三年還以今正月為嵗首矣(並/湘)¶
(山野/録)¶
　　　論太平¶
帝王受命化成乃登岱封勒成頌以紀太平之功焉太¶
平者天下之人家給民足路無&KR1025;&KR1327;時康榖稔物無疵¶
癘刑罰措置之謂也故太階六符相對而平正乃曰太¶
平也唐太宗即位與羣臣議宜行王道霸道耶有言宜¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-5b>¶
行帝王道封德彛復沮其議帝王之道行之遲效請以¶
霸道魏杜堅請行王道數年之間天下治太宗曰恨封¶
徳彛不見今日之太平也今聖上初即位以此紀年號¶
俾紀致其太平也(贊寧/要言)¶
　　　蛇雉遺卵千年而為蛟龍¶
唐陸&KR0008;續水經嘗言蛇雉遺卵於地千年生而為蛟龍¶
漢武帝元封中潯陽江中親射蛟於江中獲之乃是也¶
其蛟出殻之日害於一方洪水漂蕩吳人謂之發洪余¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-6a>¶
少時嘗逰杭州西城之伊山目擊此事日晚忽茂草中¶
一雌雉飛起丈餘翅翼零亂又復入草中數四不絶久¶
而不出余竊怪之薙草往觀果一巨蛇雌雉蟠結糾纒¶
津沫狼籍斯雉驚而飛蛇入草始騐&KR0008;之説(玉壺/清話)¶
　　　見龍¶
張洎使高麗方泛舟海中因問舟人龍可識乎對曰常¶
因雲起多見垂尾於波瀾間動揺伸縮良久雨大作未¶
嘗見其全體及頭足也洎因冠帶焚香祝以見真龍時¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-6b>¶
天晴霽忽有龍見於水際少頃漸多以至彌望矗然無¶
數洎甚震駭良久而没(楊文公/談苑)¶
　　　氏族¶
士人以氏族相高雖從古有之然未嘗著盛自魏氏銓¶
緫人物以氏族相高亦未嘗專任門地惟四夷則全以¶
氏族為貴賤如天竺以刹利婆羅門二姓為貴種其餘¶
皆為庶姓如毗舍首陀是也其下又有貧四姓如工巧¶
純陀是也其他諸國亦如是國主大臣各有種姓茍非¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-7a>¶
貴種國人莫肯歸之庶姓雖有勞能亦自甘居大姓之¶
下至今如此自後魏據中原此俗遂盛行於中國故有八¶
氏十姓三十六族九十二姓凡三世公者曰膏粱有令¶
僕者曰華腴尚書領䕶而上者為甲姓九卿方伯者為¶
乙姓散騎常侍太中大夫者為丙姓吏部正員外郎為¶
丁姓得入者謂之四姓其後遷易紛争莫能堅定遂取¶
前世仕籍定以博陵崔范陽盧隴西李滎陽鄭為甲族¶
唐髙宗時又増太原王清河崔趙郡李通謂七姓然地¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-7b>¶
勢相傾互相排詆各自著書盈編連簡殆數十家至於¶
朝廷為之置官譔定而流習所狥扇以成俗雖國勢不¶
能排奪大率高下五等通有百家皆謂之士族此外悉¶
為庶姓婚宦皆不敢與百家齒隴西李氏乃皇族亦自¶
列在第三其重族望如此一等之内又如崗頭盧澤底¶
李土門崔靖恭王之類自為鼎族其俗至唐末方漸衰¶
息(筆/談)¶
　　　記里鼓¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-8a>¶
西京記云記里鼓者車上有二層皆有木人行一里則¶
下層擊鼓行十里則上層擊鐘其機法皆妙絶焉隋開¶
皇九年平陳得此車法得而用焉今公亮重修此車古¶
制或記里鼓也今皇朝蘇弼重修焉¶
　　　銅渾儀¶
司天監銅渾儀景徳中厯官韓顯符所造依倣劉曜時¶
孔挺晁崇斛蘭之法失於簡略天文院渾儀皇祐中冬¶
官正舒易簡所造乃用唐梁令瓚僧一行之法頗為詳¶
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備而失於難用熙寧中予更造渾儀并創為玉壺浮漏¶
銅表皆置天文院别設官領之天文院舊銅儀送朝服¶
法物庫收藏以備講求¶
　　　魚尾鴟吻¶
漢以宫殿多災術者言天上有魚尾星宜為其像冠於¶
屋以禳之今自有唐以來寺殿宫觀守舊有為飛魚形¶
尾底上指者不知何時易名為䲭吻狀亦不類魚尾¶
　　　磁石指南栢指西¶
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方家以磁石磨針鋒則能指南然常微偏東不全南也¶
水浮多蕩搖指爪及盌唇上皆可為之運轉尤速但堅¶
滑易墜不若縷懸為最善其法取新纊中獨蠒縷以芥¶
子許蠟綴於針腰無風處懸之則針常指南其中有磨¶
而指北者予家指南北者皆有之磁石之指南猶柏之¶
指西莫可原其理(沈括/筆談)¶
　　　金雞放赦¶
杜鎬言肆赦樹金雞不知起於何代闗中風俗傳云宋¶
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孝王問司馬膺之後魏北齊赦日樹金雞事膺之曰按¶
海中星占云天雞星動為有赦盖王者以天雞為度隋¶
書刑法志北齊赦日武庫令設金雞及鼓於闗門右撾¶
鼓千聲宣鼓建金雞或云起於西涼吕光未知孰是究¶
其㫖盖西主兑兑為澤金者巽之神巽為號令故合是¶
二物制其形掲于長竿使人覩之也(楊文公/談苑)¶
　　　延州五城¶
延州今有五城説者以為舊有東西二城夾河對立髙¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-10a>¶
萬典郡始展東北南三闗城予因讀杜甫詩曰五城何¶
迢迢迢迢隔河水延州秦北戸闗防猶可倚乃知天寶¶
中已有五城矣(以下並/筆談)¶
　　　石油墨¶
鄜延境内有石油舊説髙奴縣出脂水即此也生於水¶
際沙石與泉水相雜惘惘而出土人以雉尾裛之乃採¶
入缶中頗似淳漆然之如麻但煙甚濃所霑幄幕皆黒¶
予疑其煙或可用試掃其煤以為墨黒光如漆松墨不¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-10b>¶
及也遂大為之其識文為延州石液者是也此物後必¶
盛行於世自予始為之盖石油至多生於地中無窮不¶
若松木有時而竭今齊魯間松林盡矣漸至太行京西¶
江南松山大半皆童矣造煤人盖未知石煙之利也石¶
炭煙亦大墨人衣予戲為延州詩云二郎山下雪紛紛¶
旋卓穹廬學塞人化盡素衣冬木老石煙多似洛陽塵¶
　　　鹽南風¶
解州鹽澤之南秋夏間多大風謂之鹽南風其勢發屋¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-11a>¶
拔木㡬欲動地然東與南不過中條西不過席張鋪北¶
不過鳴條縱廣止於數十里之間解鹽不得此風不氷¶
盖大滷之氣相感莫知其然也又汝南亦多大風雖不及¶
鹽南之厲然亦甚於他處不知縁何如此或云自城北¶
風穴山中出今所謂風穴者已夷矣而汝南自若了知¶
非有穴也方諺云汝州風許州葱其來素矣¶
　　　跳兔¶
契丹北境有跳兔形皆兔也但前足纔寸許後足㡬一尺¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-11b>¶
行則用後足跳一躍數尺止則蹶然仆地生於契丹慶¶
州之地大漠中予使北日捕得數兔持歸盖爾雅所謂¶
蟨也亦曰蛩蛩巨驉也¶
　　　螓¶
蟭蟟之小而緑色者北人謂之螓即詩所謂螓首蛾眉¶
者也取其頂深且方也又閩人謂大蠅為胡螓亦螓類¶
也¶
　　　白雁謂之霜信¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-12a>¶
北方有白雁似雁而小色白秋深則來白雁至則霜䧏¶
河北人謂之霜信杜甫詩云故國霜前白雁來即此也¶
　　　淤田¶
熙寧中初行淤田法論者以謂史記所載涇水一石其¶
泥數㪷且糞且漑長我禾黍所謂糞即淤也予出使至¶
宿州得一石碑乃唐人鑿六陡門發汴水以淤下澤民¶
獲其利刻石以頌刺史之功則淤田之法其來盖久矣¶
　　　大陸¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-12b>¶
予奉使河北遵太行而北山崕之間往往遇螺蚌殻及¶
石子如鳥卵者横亘石壁如帶此乃昔之海濱今東距¶
海已近千里所謂大陸者皆濁泥所湮耳堯殛鯀於羽¶
山舊説在東海中今乃在平陸凡大河漳水滹沱涿水¶
桑乾之類悉是濁流今闗陕以西水行地中不減百餘¶
尺其泥穢東流皆為大陸之土此理必然¶
　　　淮泗不入江¶
唐李翺為来南録云自淮沿流至於高郵乃泝於江孟¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-13a>¶
子所謂决汝漢排淮泗而注之江則淮泗固嘗入江矣¶
此乃禹之舊迹也熙寧中遣使按圗求之故道宛然但¶
江淮已深其流無復能至高郵耳¶
　　　雁蕩山¶
温州雁蕩山天下竒秀然自古圖牒未嘗有言者祥符¶
中因造玉清宫伐山取材方有人見之此時尚未有名¶
按西域書阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山¶
芙蓉峯龍湫唐僧貫休為諾矩羅賛有雁蕩經行雲漠¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-13b>¶
漠龍湫宴坐雨濛濛之句此山南有芙蓉峰峰下芙蓉¶
驛前瞰大海然未知雁蕩龍湫所在後因伐木始見此¶
山山頂有大池相𫝊以為雁蕩下有二潭水以為龍湫¶
又有經行峽宴坐峯皆後人以貫休詩名之也謝靈運¶
為永嘉守凡永嘉山水逰歴殆遍獨不言此山葢當時¶
未有雁蕩之名予觀雁蕩諸峰皆峭拔險怪上聳千尺¶
窮崕巨谷不類他山皆包在諸谷中自嶺外望之都無¶
所見至谷中則森然干霄原其理當是為谷中大水衝¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-14a>¶
激沙土盡去惟巨石巋然挺立耳加大小龍湫水簾初¶
月谷之類皆是水鑿(音漕/去聲)自下望之則高巖峭壁從上¶
觀之適與地平以至諸峯之頂亦低於山頂之地面世¶
間溝壑中水鑿之處皆有植土龕巖亦此類耳今成皋¶
陜西大澗中立土動及百尺迥然聳立亦雁蕩具體而¶
微者但此土彼石耳既非陡出地上則為深谷林莽所¶
蔽故古人未見靈運所不至理不足怪也¶
　　　屯羅島¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-14b>¶
嘉祐中蘇州崑山縣海上有一船桅折風飄抵岸船中¶
有三十餘人皆衣冠如唐人繫紅鞓角帶短皂布衫見¶
人皆慟哭語言不可曉試令書字字亦不可讀行則相¶
綴如雁行久之自出一書示人乃唐天祐中告授屯羅¶
島首領陪戎副尉制又有一書乃是上高麗表亦稱屯¶
羅島用漢字葢東夷之臣属高麗者船中有諸穀惟麻¶
子大如蓮的蘇人種之初嵗亦如蓮的次年漸小數年後只¶
如中國麻子時贊善大夫韓正彦知崑山縣事召其人犒¶
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以酒食食罷以手捧首而囅意如懽感正彥使人為其¶
治桅桅舊植船上木不可動工人為之造轉軸教其起¶
倒之法其人又喜復捧首而囅¶
　　　珠輦國入貢撒殿¶
熙寧中珠輦國使人入貢乞依本國俗撒殿詔從之使¶
人以金盤貯珠跪捧於殿楹之間以金蓮花酌珠向御¶
座撒之謂之撒殿乃其國至敬之禮也朝退有司掃撒¶
珠得十餘兩分賜是日侍殿閤門使副内臣¶
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　　　嵗首畫鍾馗於門¶
嵗首畫鍾馗於門不知起自何時皇祐中金陵發一塚¶
有石誌乃宋宗慤母鄭夫人宗慤有妹名鍾馗則知鍾¶
馗之説亦逺¶
　　　雀舌茶芽¶
茶芽古人謂之雀舌麥顆言其至嫩也今茶之美者其¶
質素良而所植之土又美則新芽一發便長寸餘尖細¶
如針惟芽長為上品以其質幹土力皆有餘故也如雀¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-16a>¶
舌麥顆者極下材耳乃北人不識誤為品題予山居有¶
茶論嘗茶詩云誰把嫩香名雀舌定來北客未曽嘗不¶
知靈草天然異一夜風吹一寸長¶
　　　焦核茘枝¶
閩中茘枝核有小如丁香者多肉而甘土人亦能為之¶
取茘枝木去其宗根乃火燔令焦復種之以大石抵其¶
根但令旁根得生其核乃小種之不復芽正如六畜去¶
勢則多肉而不復有子耳¶
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　　　子方蟲¶
元豐中慶州界生子方蟲方為秋田之害忽有一蟲生¶
如土中狗蝎其喙有鉗千萬蔽地遇子方蟲則以鉗搏¶
之悉為兩段旬日子方蟲皆盡嵗以大穣其蟲舊曽有¶
之土人謂之傍不肯¶
　　　養鷹鸇法謂之㕲潄¶
養鷹鸇者其類相語謂之㕲潄(㕲音以/麥反)三館書有㕲潄¶
三卷皆養鷹鸇法度及醫療之術¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-17a>¶
　　　芋梗治蜂螫¶
處士劉易隠居王屋山嘗於齋中見一大蜂罥於蛛網¶
蛛搏之為蜂所螫墜地俄頃蛛鼓腹腹欲裂徐徐行入¶
草蛛嚙芋梗微破以瘡就嚙處磨之良久腹漸消輕躁¶
如故自後人有為蜂螫者挼芋梗傅之即愈¶
　　　油煎蛤蜊¶
宋眀帝好食蜜漬鱁鮧鱁鮧乃烏賊腸也如何以蜜漬¶
食之大業中吳郡貢蜜蟹二千頭蜜擁劍四甕又何嗣¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-17b>¶
嗜糖蟹大抵南人嗜鹹北人嗜甘魚蟹加糖蜜盖便於¶
北俗也如今之北方人喜用麻油煎物不問何物皆用¶
油煎慶厯中羣學士㑹於玉堂使人置得生蛤蜊一簣¶
令饔人烹之久且不至客訝之使人檢視則曰煎之已¶
焦黒而尚未爛坐客莫不大笑予甞過親家設饌有油¶
煎鯉魚鱗鬛虬然無下箸處主人則捧而横嚙終不能¶
咀嚼而罷¶
　　　烏脚溪¶
<pb:KR3j0181_WYG_060-18a>¶
漳州界有一水號烏脚溪涉之者足皆如墨數十里間水¶
皆不可飲飲則病瘴行人皆載水自隨梅龍圖公儀宦¶
州縣時公牒至漳州素多病預憂瘴癘為害至烏脚溪¶
使數人肩荷之以物蒙身恐為毒水所霑兢惕過甚睢¶
盱矍鑠忽墜水中至於没頂乃出之舉體黒如崑崙自謂必¶
死然自此宿疾盡除頓覺康健無復昔之羸瘵又不知¶
何也(並筆/談)¶
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　事實類苑卷六十¶