KR3k0011_003.txt

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#+TITLE: 事類賦
#+DATE: 2015-08-24 23:27:59.750915
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#+PROPERTY: JUAN 卷三
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欽定四庫全書¶
　事類賦巻三¶
　　　　　　　　　　　　　宋　呉淑　撰¶
　　天部¶
　　　雨¶
夫雨者蓋隂陽之和而宣天地之施者也(春秋元命苞/曰隂陽和而)¶
(為雨河圖帝通紀曰/雨者天地之施也)若乃渰然淒淒霈焉祁祁(詩曰有/渰淒淒)¶
(興雨/祁祁)納於大麓而弗迷(書曰納於大麓/烈風雷雨弗迷)自我公田而及¶
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私(詩曰雨我公/田遂及我私)五政無差(管子曰春發五政一曰論孤/幼赦有罪二曰賦爵列授禄)¶
(位三曰修溝洫復亡人四曰治封疆正阡陌五/曰無殺麛卵無絶華萼五政得時春雨乃來)十日為¶
期(論衡曰太平之世五/日一風十日一雨)未能破塊(西京雜記曰董仲舒/云太平之時雨不破)¶
(塊/)才堪濯枝(周處風土記曰六月/有大雨名濯枝雨)微若草間委露(拾遺/記曰)¶
(甘雨濛濛似露委/草則滴瀝雨也)密似空中散絲(古詩云騰雲似灑/烟密雨如散絲)飲¶
酒方觀於御叔(左傳曰臧武仲如晉雨過御叔在其邑/將飲酒曰焉用聖人我將飲酒而已)¶
假蓋寧聞於仲尼(家語曰孔子遇雨不假/蓋於子夏䕶其短也)若夫月方離¶
畢(詩曰月離于/畢俾滂沱矣)雲初觸石(尚書大傳曰五嶽皆觸/石而出雲不崇朝而雨)紆灌¶
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壇之神馭(博物志曰太公為灌壇令武王夢婦人當道/夜哭問之曰吾是東海神女嫁於西海神童)¶
(今為灌壇令當道廢我行我行必有大風疾雨大風疾/雨是毁君之徳也武王覺召太公問之果有疾雨暴風)¶
(從太公邑/外而過)儼高唐之麗質(襄陽傳曰高唐神女/朝為行雲暮為行雨)雖潤不¶
崇朝(公羊傳曰觸石而起膚寸而合不崇/朝而徧雨乎天下者唯太山之雲爾)而暴難終日¶
(老子曰暴/雨不終日)爾其驂屏翳(廣雅曰雨/師屏翳)駕𤣥㝠(風俗通曰/雨師𤣥㝠)歎¶
室中之思婦(詩曰我來自東零雨其/濛鸛鳴於垤婦嘆于室)集水上之焦明(樂/動)¶
(聲儀曰焦明至為/雨備焦明水鳥也)蜀道淋鈴(明皇雜錄曰上初入斜谷/屬霖雨涉塗於棧道聞鈴)¶
(聲與山相應上悼念貴妃因/采其聲為雨淋鈴曲以寄恨)周郊洗兵(六韜曰文王問/散宜生卜伐紂)¶
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(吉乎曰不吉鑚龜龜不兆數蓍不交而折將行之日雨/輜車至軫行之日幟折為三散宜生曰此卜四不祥不)¶
(可舉事太公進曰是非子之所知也/祖行之日雨輜重車是洗濯甲兵也)罷陛楯於秦殿(史/記)¶
(曰秦始皇時置酒而天雨陛楯者皆沾寒優旃見而哀/之謂之曰汝欲休乎陛楯者皆曰幸甚優旃曰我即呼)¶
(汝汝疾應曰諾居有頃殿上上壽呼萬嵗優旃大呼曰/陛楯郎郎曰諾優旃曰汝雖長何益乃雨立我雖短幸)¶
(休居於是使/得半相代候)奏簫鼔於劉城(述異記曰廬山有康王谷/北嶺上有一城號為劉城)¶
(天每欲雨輒山上有鼓角/笳簫之聲村人以為候)或以占中國之聖(尚書大傳/曰成王時)¶
(有越裳氏來朝曰乆矣天之無烈/風淫雨也其意中國有聖人乎)或以伐無道之邢(左/傳)¶
(曰衛旱卜有事於山川不吉寗莊子曰昔周饑克殷而/年豐今邢方無道天其欲衛討邢乎從之師興而雨)¶
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及夫舟運庭中(成公綏隂霖賦曰沉/竈生鼃中庭運舟)衣生堂上(張孟陽/詩曰雲)¶
(根臨八極雨足洒四溟堦/下伏泉涌堂上水衣生)喜甘泉之已飛(劉楨詩曰和/風從東來𤣥)¶
(雲起西山夜中發/此氣明旦飛甘泉)伊百榖而是仰(左傳曰魯季武子如/晉范宣子賦黍苗武)¶
(子曰小國之仰大國也/如百榖之仰膏雨焉)亦有洞中鞭石(盛𢎞之荆州記/曰佷山縣有一)¶
(山獨立峻絶西北有石穴以燭行百步許二大石其間/相去一丈許俗名其一為陽石一為隂石水旱為災鞭)¶
(隂石則雨鞭/陽石則晴)鞍上飛雲(宋永初山川記曰鄱陽長壽山/形以馬白雲出於鞍中崇朝而)¶
(雨/)煩河伯之使(神異經曰西海上有人焉乘白馬朱鬛/白衣𤣥冠從十二童子馳馬西海上如)¶
(飛名曰河伯使者其所/至之國雨水滂沱也)藉無為之君(遁甲開山圖曰鄭/有不毛山上有無)¶
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(為之君分布雲/雨於九州之内)則有諒輔聚艾(後漢書曰諒輔仕郡為/五官掾時夏大旱太守)¶
(自出禱山川連日而無所降輔乃自暴庭中慷慨咒曰/輔為股肱不能進諫納忠和調隂陽至令天地否隔萬)¶
(物焦枯咎盡在輔今敢自祈請若至日中不雨乞以身/塞無狀於是積薪聚艾茅以自環搆火將自焚未及中)¶
(時天雲晦合/須臾澍雨)戴封積薪(謝承後漢書曰戴封字平仲遷/西華令其年大旱禱請無獲乃)¶
(積薪坐其上以自焚火起而/大雨遠邇歎服遷中山相)漂麥已稱於高鳯(後漢書/曰高鳯)¶
(好學不休其家曝麥令鳯守鷄以竿授其手中鳯執竿/讀書雨大至不覺執竿如故其妻還見麥流甚以為怒)¶
(鳯亦/不愧)流粟仍傳於買臣(鄒子曰朱買臣孜孜/修學不覺雨之流粟)隨景山子¶
行車(謝承後漢書曰百里嵩宇景山為徐州刺史境遭/旱嵩出巡處甘雨輒澍東海祝其合鄉等二縣父)¶
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(老訴曰人等是公百姓獨不/迂降乃迴赴之雨隨車而下)折林宗之角巾(後漢書曰/郭林宗之)¶
(陳梁間行遇雨巾一角墊時人乃故/折巾角以為林宗巾其見慕如此)亦聞文侯期獵而¶
守信(戰國䇿曰魏文侯與虞人期獵是日天雨文侯將/出左右諌止公曰吾與虞人期不可失乃徃魏於)¶
(是始/强)謝傅出行而致怒(世説曰謝太傅安無嗔喜曽送/兄征西葬還日暮遇雨馭人皆)¶
(醉公乃於車中手取車/柱撞馭人聲色甚厲)或勤閔而求(榖梁傳曰春正月/書不雨者勤雨也)¶
(夏四月又書不/雨者閔雨也)或霖淫為苦(爾雅曰暴雨謂之涷小雨/謂之霢霂乆雨謂之淫淫)¶
(雨謂/之霖)忤羅浮之神龜(羅浮山記曰山有龜淵淵有神龜/龜鼻貫銅環若有人穢此淵便即)¶
(澍/雨)鳴武昌之石鼓(武昌記曰城西有石鼓山上/有三石鼓鼔鳴天必雨也)復見商¶
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羊奮躍(家語曰齊有一足之鳥飛集殿前舒翅而跳齊/侯異之訪諸孔子孔子曰此鳥名曰商羊昔童)¶
(兒有屈一脚振迅兩臂而跳且謠曰天將大雨商羊鼓/舞急治溝渠修堤防果大霖雨諸國傷害人民唯齊有)¶
(備/)石燕飛翔(湘州記曰霖陵山有石燕/遇風雨即飛還止為石)玉女披衣(王采/安成)¶
(記曰萍鄉西城津有玉女岡天當雨輒/先涌五色氣於石間俗為玉女披衣)雷君出装(易林/變占)¶
(曰雷君出装隱隱西行/霖雨不止流為江河)認天河之浴豨(黄子發雨書曰/四方北斗中無)¶
(雲唯河中有雲三枚相/連如浴豬豨三日大雨)觀卯日之羣羊(師曠占曰五夘/日候西北有雲)¶
(如羣羊者/雨至矣)利物為神(尸子曰神農治天下欲雨則至五/日為行雨旬為谷雨旬五日為時)¶
(雨萬物咸利/故謂之神雨)零雲有香(見雲賦燃/石聞香注)霈則喻宣尼之相魯¶
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(鹽鉄論曰孔子大聖也甞居小位相魯三月不令/而行不禁而止沛若時雨之灌萬物莫不興起也)霖則¶
為傅説之輔商(尚書説命曰若嵗/大旱用汝作霖雨)又云欒巴噀酒(神仙/傳曰)¶
(欒巴蜀人徵尚書郎大朝得酒不飲西南噀之詔問巴/巴曰臣本縣成都大火臣以酒為雨救之帝驛問咸云)¶
(雨從北來/有酒氣)樊英嗽水(漢書曰樊英隱於壺山甞有暴風/從西南起英謂學者曰成都市火)¶
(甚盛因含水西向嗽之乃命記其時日後有從蜀/來者云是日大火有雲從東起須臾大雨火滅)浮朱¶
鼈於波上(淮南子曰朱鼈浮/於波上必大雨)躍黒蜧於水底(淮南子曰/黒蜧神蚪)¶
(潛泉而居/將雨則躍)隂陽脗合而風多(西京雜記董仲舒曰隂陽/二氣之初蒸也若有若無)¶
(風多則合速故雨大而疎/風少則合遲故雨細而密)日月蔽虧而雲細(京房易飛/候曰有蒼)¶
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(雲細如杼軸蔽/日月五日必雨)或因掩骼而降(謝承後漢書曰周暢性/仁慈為河南尹夏旱乆)¶
(禱無應因収塟洛城傍客/死骸骨萬餘應時澍雨)或為省寃而致(東觀漢記曰/永初二年三)¶
(月京師旱至五月和熹鄧太后幸/雒陽省獄舉寃未還宫澍雨大降)考於犧易悵西郊之¶
未零(易曰密雲不/雨自我西郊)翫彼麟經睠北陵而可避(左傳曰殽/有二陵夏)¶
(后臯之墓其北陵文/王之所避風雨也)¶
　　　霧¶
夫霧者地氣發而天不應者也(爾雅曰地氣發/天不應曰霧)爾其蒙¶
冒霑濡(釋名曰霧冒也氣蒙冒覆物也昏暗之時則為/妖災明王聖主則為祥瑞霑濡見下置以文犀)¶
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(注/)㝠㝠曉敷(禮曰仲冬行夏/令則氛霧㝠㝠)𤣥豹潛藏而炳蔚(劉向列/女傳曰)¶
(陶答子化陶三年名譽不興家富三倍其妻諫曰夫子/能薄而官大是謂嬰害無功而家昌是謂積殃妾聞南)¶
(山有𤣥豹霧雨七日不下食者何也欲以澤其衣毛/而成其文章故藏以遠害今君與此背得無後患乎)騰¶
蛇游泳而䊸餘(韓子曰飛龍乘雲騰蛇游/霧雲罷霧散與螾蟻同矣)馬援既居於¶
浪泊(後漢書曰馬援南征交址斬徵側乃釃酒勞軍從/容謂官屬曰吾從弟少游常哀吾慷慨多大志曰)¶
(士生一世但取衣食才足乘下澤車御欵段馬為郡掾/吏守墳墓鄉里稱善人斯可矣當吾在浪泊西里間虜)¶
(未滅時下潦上霧毒氣薰蒸仰視飛鳶跕/墮水中卧念少游平生時話何可得也)欒巴方還於¶
蜀都(葛洪神仙傳曰欒巴為尚書郎正旦天大霧對坐/不相見失巴所在後問其故乃是巴還成都與親)¶
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(故别/也)劉猗之負國璽(燕書烈祖後記曰元璽六年蔣幹/遣侍中繆嵩太子詹事劉猗賫傳)¶
(國璽詣晉求救猗負之行數里黄霧四/塞迷荒不得進乃還易取行璽始得去)軒轅之得大魚¶
(帝王世紀曰黄帝時天大霧三日帝遊洛水之上見大/魚殺五牲以醮之天乃甚雨七日七夜魚流始得圖書)¶
(焉今之河圖即其書也世傳大/霧三日必有甚雨自此始也)若夫祖和半天(李先生/傳曰先)¶
(生名曠字祖和南陽人劉備遣軍取先生/先生起霧半天備騎自相殺先生乃入呉)公超五里(謝/承)¶
(後漢書曰河南張楷字公超好道術居華隂/能作五里霧時闗西人裴優亦能作三里霧)占彼羣猾¶
(潛潭記曰大霧三十日羣猾起/上下相蒙上少下多故羣猾起)推其隱士(京房妖占曰/雲霧四起則)¶
(時多/隱士)觀雝丘之神井(陳留風俗記曰雍丘縣有祠/名夏后祠有神井能致霧雹)識茂¶
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陵之芳氣(漢武帝故事曰武帝塟茂陵芳香/之氣異常積於墳埏之間如大霧)且憂隂盛¶
(漢書曰成帝建始中黄霧四塞上/問楊興等對曰隂盛侵陽之氣也)俄聞雨至(帝王世紀/曰大霧三)¶
(日必有甚雨雨未/降不可冒行也)淮南被遷而不還(史記曰漢文帝時/淮南王長以罪遷)¶
(蜀袁盎諫曰王為人剛如有遇霧露行道/死陛下有殺弟之名上弗聴長至雝病死)雄鳴弗迷而¶
遠逝(魏畧曰劉雄鳴每出行霧中識/道不迷時人因謂能為雲霧)則有結同行而飲¶
酒(博物志曰王爾張衡馬均者昔俱冐霧行一人無/恙一人病一人死無恙者飲酒病者食死者空腹)逢¶
仙客之乘龜(王烈之安成記曰縣人謝廩行路中忽遇/雲霧霧中有一人乘龜而行廩知神人拜)¶
(請求隨去人/曰汝無仙骨)嗟五侯之見封(漢書曰王氏五侯同日/俱封其日黄霧四塞)憂¶
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漢高之被圍(漢書曰高祖至平城為匈奴所圍七日天/大霧漢使人還徃胡不覺後得免平城之)¶
(難/)譬諸善人(抱朴子曰與善人遊如行/霧中雖不濡濕潛自有潤)置以文犀(抱/朴)¶
(子曰通天犀角有白理如綿自本徹末者/以此角大霧重露之夜置中庭終不沾濡)宜都則飛烟¶
縹緲(宜都山川記曰丹山天晴時忽有/霧起迴轉如烟不過再朝雨必降)曲江則積素霏¶
微(湘州記曰曲江縣/銀山常多素霧生)或以困蚩尤之術(志林曰黄帝與/蚩尤戰於涿鹿)¶
(之野蚩尤作大霧彌三日軍人皆惑黄帝乃令/風后法斗機作指南車以别四方遂擒蚩尤焉)或以傳¶
𤣥女之機(黄帝𤣥女戰法曰黄帝與蚩尤九戰九不勝黄/帝歸於太山三日三夜霧㝠有一婦人人首鳥)¶
(形黄帝稽首再拜伏不敢起婦人曰吾𤣥女也子/欲何問黄帝曰小子欲萬戰萬勝遂得戰法焉)識夏¶
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桀將亡之兆(書中候曰桀無/道地吐黄霧)想伊尹既卒之時(帝王世/紀曰伊)¶
(尹卒年百有餘嵗天霧三日沃丁塟以天/子之禮祀以太牢親臨喪三年以報大徳)文王得姜公¶
而共載(中論曰文王遇姜公於渭陽執竿而釣文王得/之灼若披雲而見白日霍若開霧而覩青天)¶
衛瓘見樂廣而稱竒(晉書曰衛瓘稱樂廣曰每見/廣瑩然若披雲霧而覩青天)亦有¶
竟寧白樹(伏候古今注曰漢元帝/竟寧元年大霧樹皆白)徳陽翳日(宋書曰後/漢正月朔)¶
(天子臨徳陽殿受賀舍利從南方來戯於殿/前激水化成比目魚跳躍嗽水作霧翳日)淮南仙客¶
(神仙傳曰淮南王聞有道術之士必卑辭厚幣以/致之於是八公乃徃一人能坐致風雨立起雲霧)東海¶
竒術(西京雜記曰東海人黄/公立興雲霧坐成山河)猛獸吐嗽以徃來(東方朔/十洲記)¶
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(曰漢武天漢中西胡國獻猛獸使者曰猛獸生崑崙/或生𤣥圃立起風雲吐嗽霧露百邪迸走因名猛獸)鄧¶
公呼吸而除疾(蘇子曰蜀郡鄧/公呼吸成霧)斯輕霧之侵淫蓋騰水¶
之上溢(荘子曰騰水/上溢故為霧)¶
　　　露¶
夫露者蓋隂陽之氣(大戴禮曰露隂陽之氣也隂氣盛/則凝為霜雪陽氣盛則散為雨露)¶
神靈之精(瑞應圖曰甘露者美露也神靈之精仁瑞之/澤其凝如脂其甘如飴一名膏露一名天酒)¶
淪軒轅之積粹(禮斗威儀曰君治政則/軒轅之精散為甘露)含天乳之純英¶
(列星圖曰天乳一星在氐北/主甘露占明潤則甘露降)承以漢宫之仙掌(漢武故/事曰帝)¶
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(作銅承露盤上有仙人掌擎玉盤以承雲表之露於/其旁生芝草九莖莖如金葉朱實夜中有光上嘉之)擢¶
以魏室之金莖(魏志曰明帝鑄承露盤莖長十二丈/銅龍繞其根立於芳林園甘露乃降)或¶
感至孝於趙郡(隋書曰李徳饒趙郡栢鄉人性至孝丁/父憂單縗徒跣甘露降其樹白鳩巢其)¶
(廬/)或表善政於零陵(謝承後漢書曰沈豐為零陵太/守至官一年甘露降膏潤草木)若¶
夫色嫓渥丹(拾遺記曰崑崙山有甘露望之/色如丹著木石則皎然如霜雪)味侔勺蜜¶
(論衡曰甘露味如/蜜王者太平之應)既號天酒(東方朔神異經曰西北海/外有人長二千里兩脚中)¶
(間相去一千里但日飲天酒/五斗張華云天酒甘露也)亦名隂液(蔡邕月令章句/曰露者隂液也)¶
(釋為露/結為霜)取自方諸(淮南子曰方/諸取露於月)飲聞姑射(莊子曰姑射/之山有神人)¶
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(焉不食五榖/吸風飲露)承木蘭之曉墜(楚辭曰朝飲木蘭之墜/露夕餐秋菊之落英)挹¶
吉雲之五色(洞㝠記曰東方朔遊吉雲之地漢武問之曰/其國俗常以雲氣占吉凶苦樂之事吉則滿)¶
(室雲起五色照著於草木皆成五色露露味甘帝曰可/得否朔乃東走至夕而還得𤣥黄青露盛之琉璃器以)¶
(授帝帝徧賜羣臣得露甞/者老者皆少疾病皆愈)湛湛露斯匪陽不晞(出/詩)詎能¶
綴冕(束晳集曰薄氷凝池非宗廟/之寶零露埀林非綴冕之飾)猶堪飲龜(洞㝠記曰/元封二年)¶
(䣚過國獻能言龜東方/朔曰唯承桂露以飲之)履怵惕而見禮(禮曰春雨露既/濡君子履之必)¶
(有怵惕/之心)行厭浥而聞詩(詩曰厭浥行露豈不夙夜謂/行多露注道露多故不行喻)¶
(禮不足故婦/人不肯行)亦有其凝如脂其甘如飴(晉中興書曰王/者敬養耆老則)¶
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(甘露降於松柏尊賢容衆則行葦受之/甘露者仁澤也其凝如脂其美如飴)享遐壽於搖山¶
(山海經曰諸沃之野搖山之/民甘露是飲下壽者八百嵗)零甘液於三危(吕氏春秋/曰伊尹説)¶
(湯曰水之美者有三危之/露注三危者西極國也)至若盛在囊中(述征記曰八/月一日作五)¶
(明囊盛取百草頭/露洗眼眼明也)取於雲表(漢武故事曰帝作金莖/擎玉杯以承雲表之露)既¶
溥博以増海(張衡奏事曰飛塵/増山霧露増海)亦霑濡而潤草(春秋元/命苞曰)¶
(霜以殺木/露以潤草)若乃被蒹葭之蒼蒼(詩曰蒹葭蒼/蒼白露為霜)零蔓草兮¶
瀼瀼(詩曰野有蔓/草零露瀼瀼)為瑞既聞於如雪(宋書曰文帝元嘉/中甘露頻降状如)¶
(細/雪)因寒常見於為霜(詩含神霧曰陽/氣終白露為霜)若夫貯之寶器(拾/遺)¶
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(記曰崑崙甘露其味/如飴人君聖徳則下)承之瓊爵(曹植魏徳論曰𤣥徳洞/幽飛化上蒸甘露以降)¶
(蜜淳氷凝覩陽弗晞瓊爵/是承獻之帝朝以明聖徵)遠遊始訝於騰蛇(説苑曰騰/蛇遊於霧)¶
(露千里/不止)宵驚仍聞於白鶴(周處風土記曰白鶴性警至/八月露降流於草葉上滴滴)¶
(有聲/則鳴)子胥豫見其霑衣(呉越春秋曰子胥諌呉王王怒/胥暮歸舉衣出宫中曰宫中生)¶
(草棘霧露/沾吾衣)少孺假言於捕雀(劉向説苑曰呉欲伐荆王/令曰敢有諌者死舍人有)¶
(少孺子者欲諫懷彈於後園露沾其衣如是三朝王曰/子求何苦露沾衣如是對曰園中有樹其端有蟬蟬高)¶
(居悲鳴吸風飲露不知螳螂在其後曲跗欲取之而螳/螂又不知黄雀居其後延頸欲啄之然黄雀又不知臣)¶
(操彈丸在其下臣但捕其黄雀不覺露濕衣如/此者為貪其利而不思後患王聞之遂不伐荆)亦有著¶
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水凝素(已見上色/皎如霜注)下地騰文(江奄别賦曰日出天而/耀景露下地而騰文)傳¶
美味於仙丘(山海經曰仙丘降/露仙人常飲之)識運氣於崑崙(徐整長/厯曰北)¶
(斗當崑崙上氣運注天/下春夏為露秋冬為霜)爾其畢勒含丹(洞㝠記曰畢勒/國人長三寸有)¶
(翼善言語戯笑因名語國飲丹露為/漿丹露者日初出有露汁如珠也)揭雲布紫(吕氏春/秋曰和)¶
(之美者揭雲之露/揭雲之露其色紫)終陽氣而斯凝(詩含神霧曰陽氣/終白露凝為霜)應¶
立秋而下委(易通卦騐曰/立秋白露下)唱薤歌以申哀(古今注薤露/喪歌也其一)¶
(章曰薤上露何易晞露晞明/朝更復落人生一去何時歸)宴諸侯而有禮(詩湛露天/子燕諸侯)¶
(也/)嘉零露之漙兮含滋廣被(詩曰野有蔓/草零露漙兮)¶
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　　　霜¶
蒹葭蒼蒼白露為霜(出/詩)物當収縮(詩曰九月肅霜注肅/縮也霜降而収縮萬)¶
(物/也)義取喪亡(釋名曰霜喪也其氣慘毒物皆喪也/考異郵曰霜之為言亡也物以終也)庭樹¶
槭以落(潘岳秋興賦曰/庭樹槭以灑落)桑葉鬱其黄(古艷歌曰秋霜白/露下桑葉鬱為黄)¶
非宜介樹(唐書曰寧王憲疾時寒甚凝霜封樹或以為/春秋雨木氷即此亦名樹介言象介胄也憲)¶
(歎曰此俗謂樹嫁者也諺曰樹/嫁達官怕吾其死乎憲果薨)無為檻羊(後漢書曰光/武崩廣陵王)¶
(荆作飛書與東海王疆搆逆曰當為秋霜無/為檻羊注秋霜肅殺於物檻羊受制於人)動感時之¶
悽愴(禮曰霜露既降君子履之必有悽愴/之心非其寒之謂也注感親念時也)増正月之憂¶
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傷(詩曰正月繁霜我心憂傷/注正月夏四月正陽之月)爾其皎潔凝條(何瑾悲秋/夜賦曰霜)¶
(凝條而璀璀露/霑葉兮泠泠)紛披殺木(春秋元命苞曰霜/以殺木露以潤草)皚然皓白¶
(説文曰皚霜/雪之白皃)凜乎慘毒(慘毒已見義/取喪亡注)伯竒被逐以援¶
琴(琴操曰尹吉甫聴後妻之言疑其孝子伯竒遂逐之/伯竒清朝履霜自傷無罪乃援琴而鼓之作履霜操)¶
鄒衍遭讒而慟哭(淮南子曰鄒衍事燕惠王盡忠左右/譛之王繫之獄仰天而哭夏五月天)¶
(為之/下霜)既聞地升(五經通義曰寒氣凝/以為霜從地升也)還知露凝(蔡邕月/令章句)¶
(曰露凝/為霜)房星見而衣裘具(國語曰駟見而霣霜霣霜/而冬裘具注駟房星也)百¶
工休而膠漆停(禮曰霜始降則百工/休注膠漆之作停)至於嵰州味甘(見/雪)¶
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(賦西母貢嵰/州之味注)廣延色碧(拾遺記曰廣延/國有霜色紺碧)鴻鴈厲翼而南¶
飛(五經鈎沈曰天霜樹/落葉而鴻鴈南飛)鷹隼順時而始擊(感精符曰霜/殺伐之表季)¶
(秋霜始降鷹隼擊王者順/天行誅以成肅殺之威)於是行冬令(考異郵曰霜者/隂精冬今也四)¶
(時代謝以/霜収歛)成婦功(家語曰霜降而婦/功成嫁娶者行焉)覆員嶠之寒蠶(拾/遺)¶
(記曰員嶠山名環丘有氷蠶以霜雪覆之然後作繭其/色五采織為文錦入水不濡投火不燎唐堯之代海人)¶
(獻以為/黼黻)振豐山之洪鐘(山海經曰豐山有/九鐘霜降則鳴)亦聞鷓鴣蔽¶
葉(古今注曰鷓鴣常向日而飛/畏霜露夜棲以樹葉覆其背)崑崙運氣(見露賦識運/氣於崑崙注)¶
知馬蹄之所踐(莊子曰馬蹄可以踐/霜雪毛可以禦風寒)思葛屨之曽履(詩/曰)¶
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(紏紏葛屨/可以履霜)當隂氣之始凝(大戴禮曰隂氣/勝則凝而為霜)至堅氷而馴¶
致(易曰履霜堅氷隂始凝/也馴致其道至堅氷也)或應候而挫物(援神契曰/霜以挫物)或¶
當春而大摯(禮曰孟春行冬令則/霜雪大摯注摯傷也)若其神為青女(淮南/子曰)¶
(至秋三月青女乃出降以雪霜注/曰青女天神青天玉女主雪霜也)威立侯文(漢書曰孫/寶為京兆)¶
(尹以立秋日署侯文東部督郵入見勅曰今日/鷹隼始擊當順天氣取奸惡以成嚴霜之詠)故不殺¶
知其失政(考異記曰魯僖即位隕/霜不殺草臣威疆也)夏隕表其暴君(命厯/序曰)¶
(桀無道/夏隕霜)然則道義得則時令順夫復何云¶
　　　雪¶
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雪之時義遠矣哉蓋隂氣之凝(元命苞曰隂/氣凝而為雪)五榖之精¶
(汜勝之書曰取雪汁漬原蠶屎五六日待釋手/援之和榖種之能禦旱故謂雪為五榖精也)始布同¶
雲之影(詩曰上天同/雲雨雪雰雰)俄飄六出之霙(韓詩外傳曰凡草/木花多五出雪花)¶
(獨六出雪花/曰霙音英)謝女之風中絮起(晉書曰太傅謝安因雪/驟降欣然曰白雪紛紛)¶
(何所似兄子客兒曰撒鹽空中差可/擬兄女道蘊曰未若栁絮因風起)侍臣之衣上花明¶
(宋書曰大明中元日雪花降殿庭右將軍謝莊/下殿雪集衣白上以為嘉瑞羣臣皆作雪花詩)若夫雪¶
苑創於梁王(謝惠連雪賦曰梁王不悦遊於兎園俄而/微霰零密雪下王乃歌北風於衛詩詠南)¶
(山於周雅授簡命於司馬大夫曰抽子/袐思騁子妍詞侔色揣稱為寡人賦之)雪宫建於齊國¶
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(孟子曰齊宣王見孟子於雪宫王曰賢者亦有/此樂乎孟子曰為人上而不與民同樂者非也)應時而¶
不必封條(西京雜記曰董仲舒曰太平之/世雪不封條可以彌毒害而已)為瑞而每聞¶
盈尺(惠連雪賦曰盈尺則呈瑞於/豐年袤丈則表沴於隂徳)角哀道窮而併衣(見/琴)¶
(賦憐窮士/之投楚注)東郭履穿而留迹(史記曰東郭先生乆待詔/公車貧困饑寒履有上無)¶
(下行雪中足盡踐/地道中人笑之)武王之五車兩騎(金匱曰武王伐紂都/洛邑雨雪十餘日深)¶
(丈餘甲子平旦有五丈夫乘五車從兩騎止門外王使/尚父謝五丈夫曰賓幸臨之失不先問方修法服太師)¶
(尚父使人持一器粥出進之曰先王之大夫在内方對/王子寒故進熱粥尚父告武王曰客可見矣五車兩騎)¶
(四海之神與/河伯雨師耳)楚子之翠被豹舄(左傳曰楚子次于乾谿/雨雪王皮冠秦復陶翠)¶
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(被豹舄執鞭以出注/秦復陶秦遺羽衣也)焦先露寢以自若(高士傳曰焦先/世莫知所出野)¶
(火燒其廬因露寢遭冬雪大至先/袒卧不移人以為死就視如故)袁安高卧而不出(錄/異)¶
(傳曰大雪丈餘洛陽令身出案行見民家皆除雪出至/袁安門無有行路謂安已死令人除雪入户見安僵卧)¶
(問何不出安曰大雪/人皆餓不宜干人)至於王恭鶴氅(晉書曰王恭衣鶴/氅衣繞雪行時人)¶
(謂之神/仙中人)曹國麻衣(詩曰蜉蝣掘閲麻衣/如雪注麻衣深衣也)麗見相如之賦¶
(見雪苑創/於梁王注)皓如姑射之肌(莊子曰藐姑射之山有神人/居焉肌膚若氷雪綽約若處)¶
(子/)楚客之歌陽春(見歌賦楚/國陽春注)周文之詠來思(詩曰文王/歌采薇以)¶
(遣帥也昔我徃矣楊栁依/依今我來思雨雪霏霏)曽子梁山之操(琴操曰曽子/耕太山下雨)¶
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(雪不得歸思父/母作梁山操)穆滿黄竹之辭(穆天子傳曰獵於鈃山/北風雨雪有凍死人天)¶
(子作黄竹詩/三章以哀民)訪戴逵而乘興(語林曰王子猷居山隂大/雪夜開室命酌四望皎然)¶
(因詠招隱詩忽憶戴安道時在剡乘興棹舟經宿方至/既造門而返或問之對曰乘興而來興盡而返何必見)¶
(戴/)葬滕文而弛期(孟子曰滕文公卒葬有日矣天大雨/雪至牛目羣臣請弛期太子不許惠)¶
(子諫曰昔王季葬渦山之尾欒水齧其墓見棺前和文/王曰先君欲見羣臣百姓矣乃出為帳三日而後葬今)¶
(太子宜曰先君欲少留而撫社稷故使雪/甚弛期而更為日此文王義也太子曰善)訝雲南於五¶
月(廣志曰雲南郡四五月猶積雪皓然/代郡隂山五月猶宿雪八月末復雪)怪空桑於四時¶
(山海經曰由首之山小成之/山空桑之山並冬夏有雪)爾其𤣥隂晦(司馬相如美/人賦曰時既)¶
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(西夕𤣥隂晦㝠涼/風肅然素雪飄零)朔風厲(王韶之詠雪離合詩曰霰光/集兮雪乃零散輝素兮被簷)¶
(庭曲室寒兮朔風厲/川陸涸兮百籟鳴)當空而初認散鹽(見謝女風/中絮起注)入夜¶
而猶能映字(宋齊記曰孫康家/貧常映雪讀書)青雨廣延之國(拾遺記/曰廣延)¶
(國在扶桑常雨青雪/氷霜之色皆如紺碧)赤布河隂之地(晉朝雜事曰太康/七年河隂雨赤雪)¶
(二/頃)周王駭昆明之唱(拾遺記曰周靈王起昆明之臺召/諸方士有二人乘飛遊之輦上席)¶
(酣醉時赤旱地裂其一人能以歌召/霜雪於是引氣一吸則雲起雪飛)西母貢嵰州之味¶
(拾遺記曰穆王東至大㩬之谷西王母來進嵰州甜雪/嵰州去玉門三千里地寒多雪露著木石之上皆融而)¶
(甘可以為菓注㩬/音竒嵰音丘儼反)亦嘗見蘇武之持節(漢書曰蘇武持/節使于匈奴單)¶
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(于幽武置大窖中絶不與飲食天雨雪武卧齧/雪與毡毛并咽之數日不死匈奴因以為神)明漢女¶
之無罪(漢書曰漢女者居東海養姑姑女讒之/於姑姑徑詣太守訴而殺之五月下雪)悞晏子¶
而流恩(晏子春秋曰景公時雪三日公被狐白之裘晏/子入公曰怪哉雨雪三日不寒晏子曰古之賢)¶
(君飽而知人饑温而知人寒公/曰善乃脱裘發粟以與饑寒者)感負薪而施惠(孫子曰/昔衛君)¶
(重裘累裀而坐見路有負薪而哭之者問何故也對曰/雪下衣薄是以哭之於是衛君懼見於顔色曰為君而)¶
(不知民孰以我為君於是/開府金出倉粟以賑貧窮)豈獨獵鈃山而為藥(見穆滿/黄竹注)¶
獲玉馬而稱瑞云爾而已哉(見玉賦訝積/雪之消亡注)¶
　　　雷¶
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夫動萬物者莫疾乎雷者也(易曰動萬物/者莫疾乎雷)若夫虩虩方¶
來(易曰震/來虩虩)虺虺未已(詩曰曀曀其/隂虺虺其雷)挺出萬物(説文曰雷/霆餘聲所)¶
(以挺出/萬物)震驚百里(易曰振驚百/里不喪匕鬯)既明罰而勅法(易曰雷/電噬嗑)¶
(先王以明/罸勅法)亦驚遠而懼邇(易曰震驚百里/驚遠而懼邇也)若夫名之天¶
皷(河圖帝通紀曰/雷天之皷也)主以軒星(合成圖曰軒轅/星主雷雨之神)騐雊雉之¶
先覺(洪範五行論曰正/月雷微動而雊雉)知玉虎之晨鳴(河圖曰玉虎/晨鳴雷聲也)君¶
子所以作樂崇徳(易曰雷出地奮豫先王以/作樂崇徳殷薦之上帝)折獄致刑¶
(易曰雷電皆至豐/君子以折獄致刑)敬天之怒雖夜必興者也(禮曰君子/若有疾風)¶
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(迅雷甚雨則必變雖夜必興/衣服冠而坐注敬天之怒也)爾其天地大駭(荘子曰隂/陽錯行天)¶
(地大駭於是/有雷有電)隂陽相薄(榖梁傳曰隂陽相薄感/而為雷激而為霆也)或入夜¶
推車(搜神記曰義興人周永和出行田日暮道傍有女/子留宿一更後有呼阿香者云官喚汝推雷車女)¶
(遂辭周云有官事須去俄而大雷既明周/自異其處返尋惟見一新塜塜口有馬跡)或先時奮鐸¶
(見春賦先/雷振鐸注)至夫地中為復(易曰雷在地中復先王以至/日閉闗商旅不行后不省方)¶
澤中則隨(易曰澤中有雷隨/君子嚮晦入宴息)納大麓兮弗迷(書舜典曰/納於大麓)¶
(烈風雷/雨弗迷)在南山而殷其(詩曰殷其雷/在南山之陽)徒聞蓋醬之為忌¶
(風俗通曰雷不蓋醬/俗説令人腹中雷鳴)豈容掩耳而先知(文子曰疾雷/不及掩耳)隱¶
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耳發聲(洪範五行志曰春/後十日雷乃發聲)轟然急激(爾雅曰疾雷為霆/霓注云雷之急激)¶
(者為/霹靂)或以歌梁子之引(琴操曰楚高梁子出游九臯之/澤覽漸水之臺張罛置罟於荆)¶
(山臨曲池而漁疾風霣雹雷電晻㝠𤣥鶴/翔其前白虎吟其後乃援琴作霹靂引)或以破高禖¶
之石(晉朝雜事曰元康七年霹靂破城南高禖石賈后/將誅應也高禖中宫求子祠也賈后妬忌將殺愍)¶
(懷故/天怒)則有蔡順環塜(汝南先賢傳曰蔡順母平生畏雷/自亡後每有雷震順輒環塜泣曰)¶
(順在/此)樊重置室(荆州記曰湖陽縣樊重母畏雷為母立/石室以避之悉以文石為階砌至今猶)¶
(存/)㑹稽曽擊於羊羣(論衡曰建武四年夏六月雷擊㑹/稽鄞縣羊五頭羊有何隂過而雷)¶
(之乎俗以為天取龍也殺人罰隂/過與取龍吉凶不同非實道也)臨賀嘗觀於斧迹(孟/奥)¶
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(北征記曰臨賀有石方二丈石/有磨刀斧迹甚新名雷公磨石)既為長子(洪範論曰雷/於天地為長)¶
(子/)還喻人君(洪範論曰夫雷人君象/也入能除害出能興利)觀繇嘗聞於噬嗑¶
(見上明罰/勅法注)考象亦著於經綸(易曰雲雷屯/君子以經綸)撞八荒千里¶
之鼓(神異經曰八方之荒有石鼓其徑千里/撞之其音即雷也天以此為喜怒之威)為折衝拒¶
難之臣(京房易傳曰五星占云雷電殺人何雷天拒難/折衝之臣也君承用節度即雷以節暴人威福)¶
(則雷電/殺人)亦有食飛魚而不懼(山海經曰飛魚如豚赤文/無羽食之辟兵不畏雷)¶
服嘉榮而靡畏(山海經曰半石山有草名/曰嘉榮服之不畏霹靂)去不祥而弗¶
䕃(淮南子曰䕃不祥/之木為雷霆所撲)指石室而云避(孟奥北征記曰陵/雲臺南角一百步)¶
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(有白石室/名避雷室)至其成於積風(物理論曰/積風成雷)起自金門(師曠占/曰雷從)¶
(金門起上/旬者田熟)傷王裒之繞墓(晉書曰晉人王裒母畏雷母/終每天雷裒輒繞墓曰裒在)¶
(此/)嘉竺彌之伏墳(孝子傳曰竺彌字道綸父生時畏雷/每至天隂輒馳至墓伏墳哭有白兎)¶
(在其/左右)太初焦衣而自若(世説曰夏侯𤣥甞倚柱讀書將/暴雨霹靂破所倚柱衣服焦然)¶
(𤣥色無變/讀書如故)諸葛倚柱而無聞(曹嘉之晉紀曰諸葛誕以/氣邁稱甞倚柱讀書霹靂)¶
(震其柱/誕自若)亦云其聲出地(易曰雷出/地奮豫)其形連鼓(古今注曰/成帝建始)¶
(四年無雲而風天雷如擊連鼓音/可四五刻隆隆如車聲不能絶)擊東海之菑丘(韓詩/外傳)¶
(曰東海上有勇士曰菑丘訢以勇遊於天下過神淵飲/馬馬沉訢去朝服㧞劒而入三日三夜殺二蛟龍而出)¶
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(雷神隨而擊之十/日十夜眇其左目)感齊臺之庶女(淮南子曰淮齊庶女/寡養姑姑女殺母誣)¶
(之庶女以寃呌天/雷電下擊景公臺)至於碎滕放之石枕(異苑曰滕放夏/枕文石枕卧雷)¶
(震其枕四解傍人莫/不怖懾而放獨自若)震王導之栢樹(世説曰郭璞嘗為/王導作卦曰公有)¶
(震厄可命駕西出數里當得一柏樹截如公/長至寢處災可消數日中果震柏樹粉碎)既觀作解¶
(易曰雷雨作解君子赦過宥罪又曰天地/解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼)還聞奮豫(見/上)¶
稟精已聞於黄帝(河圖曰黄帝/以雷精起)感氣仍傳於子路(論衡/曰子)¶
(路感雷精而生尚剛好勇親涉衛難結/纓而死孔子每聞雷鳴則中心惻怛)仰乎一震之威¶
無忘恐懼(華陽國志曰曹公嘗與劉先主共坐從容謂/先主曰天下英雄唯使君與操爾本初之徒)¶
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(不足數也先主方食㑹雷大震失匕箸先主曰聖人言/迅雷風烈必變良有以也一震之威乃可致此公亦悔)¶
(失/言)¶
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　事類賦巻三¶