KR3k0055_297.txt

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#+TITLE: 御定淵鑑類函
#+DATE: 2015-08-24 23:33:40.359894
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#+PROPERTY: JUAN 卷二百九十二
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　欽定四庫全書¶
御定淵鑑𩔖函卷二百九十二¶
　　人部五十一(品藻/)　(名譽/)¶
　　　品藻一¶
　増書曰知人則哲能官人　老子曰知人者智　莊子¶
　曰逺使之而觀其忠近使之而觀其敬煩使之而觀其¶
　能卒然問焉而觀其知急與之期而觀其信委之以財¶
　而觀其仁告之以危而觀其節醉之以酒而觀其則雜¶
<pb:KR3k0055_WYG_297-1b>¶
　之以處而觀其色九徴至則不肖人得矣　韓詩外傳¶
　曰居則視其所親富則視其所與達則視其所舉窮則¶
　視其所不為貧則視其所不取此五者足以觀士矣¶
　又曰良玉度尺雖有十仞之土不能掩其光良珠度寸¶
　雖有百仞之水不能掩其瑩茍有温良在中則眉睫與¶
　之矣疵瑕在中則眉睫不能匿之¶
　　　品藻二¶
　原家語子貢曰陳靈公君臣宣淫於朝泄冶諫而殺之¶
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是與比干同也可謂仁乎子曰比干於紂親則叔父官¶
則少師忠款之心在於宗廟而已故以身死争之冀身¶
死之後紂當悔悟本其情志在乎仁者也泄冶位下大¶
夫無骨肉之親懷寵不去以區區之身欲止一國之淫¶
昏死而亡益可謂懷矣詩曰民之多辟無自立辟其泄¶
冶之謂也　又子路曰澹臺子羽有君子之容而行不¶
勝其貌宰我有文雅之辭而智不充其辯孔子曰相馬¶
以輿相士以居弗可廢已以容取人則失之子羽以言¶
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取人則失之宰予　又曰子夏三年喪畢見於孔子與¶
之琴使之絃侃侃而樂作而曰先王制禮不敢不及子¶
曰君子也閔子三年喪畢見於孔子與之琴使之絃切¶
切而悲作而曰先王制禮不敢過子曰君子也子貢曰¶
二者殊情而俱曰君子賜也惑之敢問孔子曰閔子哀¶
未盡能斷之以禮子夏哀已盡能引之及禮雖均謂之¶
君子不亦可乎　孔叢子曰魏安釐王問子順曰馬回¶
梗梗亮直有大丈夫之節吾欲以為相可乎答曰亮直¶
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之節臣未明也王曰何故答曰長目而豕視者必體方¶
而心圓每以其法相人千百不失一臣見回非不偉其¶
體幹也然甚疑其目王卒用之三月果以謟言得罪¶
漢書曰髙帝置酒洛陽南宫上曰吾所以有天下者何¶
項氏之所以失天下者何王陵對曰陛下慢而侮人項¶
羽仁而敬人然陛下使人攻城略地所降下者因以與¶
之與天下同利也項羽妒賢嫉能有功者害之賢者疑¶
之戰勝而不與人功得地而不與人利此其所以失天¶
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下也上曰公知其一未知其二夫運籌帷幄之中決勝¶
千里之外吾不如子房鎮國家撫百姓給餉饋不絶糧¶
道吾不如蕭何連百萬之衆戰必勝攻必取吾不如韓¶
信此三者皆人傑吾能用之此吾所以有天下也項羽¶
唯有一范増不能用此其所以為我禽也羣臣恱服¶
姚信士緯曰周勃之勲不如霍光此前史所載較然可¶
見而以勃功大於光意竊不安何者勃本髙帝大臣官¶
尊勢顯衆所歸向居太尉位擁兵百萬既有陳平王陵¶
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之力又有朱虛諸王之援酈寄遊說以譎諸吕因衆之¶
心易以濟事若霍光者以倉卒之際受寄託之任輔弼¶
幼主天下晏然遇燕王上官之亂誅除凶逆以靖王室¶
廢昌邑立宣帝任漢家之重隆中興之祚參賛伊周為¶
漢賢相推驗事効優劣明矣　袁山松後漢書曰王允¶
字子師世仕州郡為冠蓋同郡郭林宗見而竒之曰王¶
生一日千里王佐才也遂與之友善允仕至司徒　郭¶
泰别傳曰泰字林宗少遊汝南先過袁閎不宿而退往¶
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從黄憲累日方還或問林宗林宗曰奉髙之器譬諸汎¶
濫雖清而易挹叔度汪汪若萬頃陂澄之不清混之不¶
濁不可量也　青州先賢傳曰京師號曰陳仲舉昻昻¶
如千里驥周孟玉瀏瀏如松下風　後漢書曰許劭嘗¶
到潁川多長者之遊唯不詣陳寔又陳蕃喪妻還葬鄉¶
人畢至而劭獨不往或問其故劭曰太丘道廣廣則難¶
周仲舉性峻峻則少通故不造也其多所裁量若此曹¶
操微時嘗卑辭厚禮求為己助劭鄙其人而不肯對操¶
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乃伺隙脅劭劭不得已曰君治世之能臣亂世之奸雄¶
操大恱而去初劭與從兄靖俱有髙名好共覈論鄉黨¶
人物每月輒更其品題故汝南俗有月旦評焉　袁子¶
曰或云故少府楊阜豈非忠臣哉答曰然可謂直士忠¶
則吾不知也夫為人臣見人主失道指斥其非而播揚¶
其惡可謂直士未為忠臣故司馬陳羣則不然其談論¶
終日未嘗言人主之非書數十上而外人不知君子謂¶
陳羣於是乎長者　典略曰禰衡建安初自荆州北遊¶
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許都書一刺懷之漫滅而無所遇或問之曰何不從陳¶
長文司馬伯達乎衡曰卿欲使我從屠沽兒輩邪又問¶
曰當今誰復可者衡曰大兒孔文舉小兒楊徳祖又問¶
荀令君趙盪㓂皆足蓋世乎衡見荀有容儀趙有腹乃¶
答曰文若可借面弔喪稚長可使監厨請客其意以為¶
荀但有貌趙健啖肉也　又曰趙戩遭三輔亂客於荆¶
州荆州牧劉表以為賔客是時禰衡來遊京師詆訾朝¶
士及見戩歎曰所謂劒則干將莫邪木則椅相梓漆人¶
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則顔冉仲弓也　三輔決録曰弭生字仲叔其父賤故¶
張伯英與李幼才書曰弭仲叔髙徳美名命世之才也¶
非弭氏小族所當有新豐瘠土所當出也　魏志曰盧¶
欽著書稱徐邈曰或問欽徐公當武帝之時人以為通¶
自在凉州及還京都人以為介何也欽答曰往者毛孝¶
先崔季珪用事貴清素之士于時皆變易車服以求名¶
髙而徐公不改其常故人以為通比來天下奢靡轉相¶
倣效而徐公雅尚自若不與俗同故前日之通乃今日¶
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之介也　世說曰諸葛瑾其弟亮及從弟誕並有盛名¶
各在一國於時以為蜀得其龍吳得其虎魏得其狗¶
又曰魏明帝使后弟毛曽與夏侯太初共坐時人謂蒹¶
葭倚玉樹又時目夏侯太初朗如明月入懷　又曰庾¶
道季云藺相如雖千載死人懍懍恒如有生氣曹蜍李¶
志雖見在厭厭如在九泉下人　又曰王濬沖裴叔則¶
二人總角詣鍾士季須㬰去後客問二童何如鍾曰裴¶
楷清通王戎簡要後二十年此二賢當為吏部尚書冀¶
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爾時天下無復滯才　又曰嵇中散語趙景真卿瞳子¶
白黒分明有白起風恨量小狹趙答曰尺表能審璿衡¶
之度寸管能測往復之晷何必在大但問識何如耳¶
又曰王大將軍稱王夷甫處衆人之中如珠玉在瓦石¶
間　又曰世稱庾文康為豐年玉庾稚恭為荒年穀¶
増人物志曰王𢎞與兄弟集㑹任子孫戲僧達跳地作¶
虎子僧綽正坐采蠟燭珠為鳯皇僧達奪取壞之僧䖍¶
累十二博棋子既不墜落亦不重作𢎞笑曰僧達爽俊¶
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當不減人然恐其危吾家僧綽當以名義見美僧䖍必¶
得髙位已而皆如其言　又曰王僧䖍退黙少文雅與¶
袁淑謝莊善淑每歎曰卿文情鴻麗學解深拔而韜光¶
潛實物莫之窺　又曰後魏游雅稱髙允曰余與髙子¶
處四十餘年未嘗見其喜慍之色且内文明而外柔順¶
必為一代名臣　潛確𩔖書曰朱异器宇宏深神表峰¶
峻金山萬丈縁陟難登玉海千尋窺映不測　唐書曰¶
太宗謂王珪曰卿識鍳精通復善談論𤣥齡以下卿宜¶
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悉加品藻且自謂與數子何如對曰孜孜奉國知無不¶
為臣不如𤣥齡才兼文武出將入相臣不如李靖敷奏¶
詳明出納惟允臣不如温彦博處煩治劇衆務畢舉臣¶
不如戴胄恥君不及堯舜以諌爭為己任臣不如魏徴¶
至於激濁揚清嫉惡好善臣於數子亦有微長　又曰¶
李靖姿貌魁秀通書史其舅韓擒虎每與論兵輒歎曰¶
可與語孫呉者非斯人尚誰哉隋吏部尚書牛𢎞見之¶
曰王佐才也左僕射楊素拊其牀謂曰卿終當坐此¶
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又曰太宗詔魏王泰曰世南於我猶一體拾遺補闕無¶
日忘之蓋當代名臣人倫凖的今其云亡石渠東觀中¶
無復人矣　又曰裴行儉善知人在吏部時見蘇味道¶
王勮謂曰二君後皆掌銓衡李敬元盛稱王勃楊炯盧¶
照鄰駱賔王之才引示行儉行儉曰士之致逺先器識¶
後文藝如勃等雖有才而浮躁衒露豈享爵禄者哉¶
又曰張昌齡與兄昌宗皆以文自名更舉進士與王公¶
治齊名皆為考功員外郎王師旦所絀太宗問其故答¶
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曰昌齡等華而少實其文浮靡非令器也取之則後生¶
勸慕亂陛下風雅帝然之　又曰姚崇問紫微舎人齊¶
澣曰予為相可比何人澣未對崇曰何如管晏澣曰管¶
晏之法雖不能施於後猶能沒身公所為法隨復更之¶
似不及也崇曰然則竟如何澣曰公可謂救時之相耳¶
　宋史曰李穀號能知人李昉嘗為穀記室穀曰子他¶
日官禄當如我昉後至宰相周顯徳中扈載以文章馳¶
名樞宻使王朴薦令知制誥穀曰斯人命薄慮不克享¶
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耳朴曰公在衡石之地當以材進人何得言命而遺才¶
載遂知制誥未幾卒　又曰太宗嘗謂吕䝉正曰卿諸¶
子孰可用對曰諸子皆不足用有姪夷簡宰相才也又¶
富言者䝉正客也一日白曰兒子十許嵗欲令入書院¶
事廷評太祝䝉正許之及見驚曰此兒他日名位與吾¶
相似而勲業逺過於吾令與諸子同學供給甚厚言子¶
即弼也　人物志曰張詠登太平興國八年第嘗曰吾¶
榜得人最多謹重雅厚無如李公沆深沉有量無如王¶
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公旦面折廷争無如寇公準當方面之任則詠不敢辭¶
　宋史曰錢若水幼聰悟十嵗能為文華山陳搏見之¶
謂曰子神清可以學道不然當富貴但忌太速爾　又¶
曰若水有人倫鑒見王旦曰真宰相器也與之同列每¶
曰王君凌霄聳壑棟梁之材貴不可涯非吾所及　又¶
曰楊億稱章得象有公輔器薦之或問之億曰閩士輕¶
狹而章公深厚有容此其貴也　人物志曰夏竦仁宗¶
朝舉制科有老宦者曰賢良他日必大用以吳綾手帕¶
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乞詩竦題云殿上衮衣明日月硯中旗影動龍蛇縱横¶
禮樂三千字獨對丹墀日未斜楊凝之歎曰真宰相器¶
也　又曰劉渙字凝之棄官隱廬山之陽歐陽脩與公¶
同年髙其節賦廬山髙以美之中有丈夫壯節似君少¶
之句朱文公守南康為作壯節亭記蘇子由稱其氷清¶
玉剛廉潔不撓凛乎非今世之士張耒云文章似司馬¶
談遷而談遷無其氣節風節似疏廣受而廣受無其文¶
學　又曰王珪字禹玉弱嵗竒警出語驚人從兄琪讀¶
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其所賦唶曰騏驥方生已有千里之志但蘭筋未就耳¶
　又曰張方平守宋都日富弼自貶所移汝過見之曰¶
人固難知也方平曰謂王安石乎亦豈難知者方平知¶
皇祐貢舉或稱其文學辟以考校既入院凡院中之事¶
皆欲紛更方平惡其人檄使出自是未嘗與語也弼有¶
愧色蓋弼素亦善安石云　又曰豐稷字相之相之所¶
薦士如陳瓘陳師鍚鄒肇輩皆知名當世人服其藻鑑¶
　又曰陳瓘字瑩中徽宗時以論蔡京曽布貶居合浦¶
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或問游酢以當今可以濟世之人酢曰四海人才不能¶
周知以所識知陳了翁其人也　金史世宗嘗謂侍臣¶
曰李仲略精神明徤如俊鶻脫帽又曰仲略健吏也¶
又曰董師中補尙書省令史右相唐古額爾衮尤器重¶
之撫其座曰子議論英發襟度開朗他日必居此座¶
元史曰太宗丙申春諸王大集帝親執觴賜耶律楚材¶
曰非卿則中原無今日朕所以得安枕者卿之力也西¶
域諸國及髙麗使者來朝帝指楚材示之曰汝國有此¶
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人乎皆對曰無有殆神人也帝曰朕亦度必無此人¶
又曰竇黙謂世祖曰犯顔諫諍剛毅不屈則許衡其人¶
也深識逺慮有宰相才則史天澤其人也　又曰安圖¶
穆呼哩四世孫其母昭睿皇后之姊通籍禁中世祖一¶
日見之問及安圖對曰安圖雖幼公輔器也世祖曰何¶
以知之對曰每退朝必與老成人語未嘗狎一年少是¶
以知之　又曰世祖嘗以葉李留夢炎優劣問趙孟頫¶
孟頫曰夢炎臣之父執其人重厚篤於自信好謀而能¶
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斷有大臣器葉李所讀之書臣皆讀之其所知所能臣¶
皆知之能之帝曰汝以夢炎賢於李邪夢炎在宋為狀¶
元位至丞相當賈似道誤國罔上夢炎附勢取容李布¶
衣乃伏闕上書是賢於夢炎也　又曰世祖與侍臣論¶
文學之士曰趙孟頫唐李太白宋蘇子瞻之流也　明¶
紀事本末曰太祖閱漢書問宋濂孔克仁漢治何不三¶
代也克仁對曰王霸之道雜太祖曰咎將誰始曰在髙¶
祖太祖曰髙祖創業未遑禮樂孝文時當制作復三代¶
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之舊乃逡巡未遑使漢家終於如是三代有其時而能¶
為之漢文有其時而不為周世宗則無其時而為之者¶
也　又曰太祖一日問陶安曰劉基宋濂章溢葉琛四¶
人之才何如安曰臣謀略不及劉基學問不及宋濂治¶
民之才不如章溢葉琛太祖深然之　又曰太祖欲以¶
楊憲為相問劉基基素與憲厚曰憲有相才無相器夫¶
宰相者持心如水以義理為權衡而已不與焉者也今¶
憲不然能無敗乎上曰汪廣洋何如基曰此褊淺曰胡¶
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惟庸何如基曰小犢耳將僨轅而破犁上曰吾之相無¶
踰於先生基曰臣非不自知臣疾惡太深又不耐煩劇¶
為之且辜大恩天下何患無才願明主悉心求之如目¶
前諸人臣未見其可也　獻徴録曰成祖嘗手書大臣¶
蹇義等十人名授解縉曰汝疏其人品縉對曰義天資¶
質重中無定見夏原吉有徳有量不逺小人劉儁雖有¶
才辯不知顧義鄭賜可謂君子頗短于才李至剛誕而¶
附勢雖才不端黄福秉心易直確有執守陳瑛刻于用¶
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法好惡頗端宋禮戅直而苛人怨不恤陳洽疏通警不¶
失正方賔簿書之末駔儈之心　又曰天順間國子祭¶
酒陳詢致仕去吏部請以禮部侍郎李紹兼領之上謂¶
王翺曰禮部不可無此人其别選代之翺退語同列曰¶
我不知李侍郎見重於上如此　明紀事本末曰于謙¶
自少骨相異常僧蘭古春見而異之曰此他日救時宰¶
相也　又曰陳獻章以道學名一世少許可大司馬劉¶
大夏在廣東時獻章稱之曰劉公愛民如子守身如女¶
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毋論於今人中即古人亦未易得也後歸居東山草堂¶
吳司空廷舉云憂民如有病對客似無官公之謂也林¶
司宼俊稱公清約如知白先憂如希文公望如彦國能¶
處大事如子明　又曰陳伯獻嘗稱兵部尚書林瀚曰¶
賤者即之不知其為貴卑者即之不知其為尊愚不肖¶
者即之不知其為賢且智非意相干者即之始知其凛¶
然不可犯也　又曰世宗登極用廷臣薦陞楊廉南禮¶
部尚書進大學衍義節略上以忠愛褒之引年益力得¶
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温諭以歸自居官及懸車終日手不釋卷劉晦菴嘗語¶
人曰在仕途肯讀書究理惟楊方震蔡介夫耳劉君教¶
謂公在諫垣章奏剴切南科年來重如九鼎大吕以有¶
公也林希元謂公之學門户自程朱淵源自六經權衡¶
百氏低昂漢唐王陽明稱公為君子有用之學¶
　　品藻三¶
原水鏡　玉人(襄陽記龎徳公嘗謂諸葛孔明為卧龍/龎士元為鳯雛司馬徳操為水鏡  晉)¶
(書王敦以衛/玠為玉人)　髯絶倫　穉傑出(蜀志關羽督荆州聞/馬超來降與諸葛亮)¶
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(書問超人才誰比亮答曰孟起兼資文武雄猛過人一/世之烈黥彭之徒當與翼徳並驅争先猶未若髯之絶)¶
(倫逸羣也羽美髯故亮謂之髯著後漢書桓帝徴徐穉/等不至因問陳蕃徐穉袁閑韋  先後蕃曰閎王公之)¶
(族夙聞道訓著生三輔仁義之俗不扶自直/穉爰自江南卑薄之域角立傑出宜為先也)　猶得其¶
半　必於其倫(蜀志龎統字士元為郡功曹性好人倫/每稱述多過其才人問之統曰亂世善)¶
(人少惡人多不美其言則聲名不足慕而為善者少矣/拔十失五猶得其半使有志者自勵不亦可乎  禮儗)¶
(人必於/其倫)　一時之佳　一世之烈(蜀志龎統至呉多聞/其名及西還並會閭)¶
(門陸績顧劭全悰皆往統曰陸子可謂駑馬有逸足之/力顧子可謂駑牛能負重致逺謂全悰曰卿好施慕名)¶
(似汝南樊子昭雖智力不/多亦一時之佳  下詳前)　聰明仁智　簡要清通(呉/志)¶
<pb:KR3k0055_WYG_297-16a>¶
(吳使趙咨於魏文帝問呉主何等主對曰聰明仁智雄/略之主納魯肅於凡器是其聰拔吕䝉於行陣是其明)¶
(獲于禁而不害是其仁取荆州不血刃是其智據三州/虎視天下是其雄屈身於陛下是其略也  晉書吏部)¶
(郎闕文帝問其人於鍾㑹㑹曰裴楷清/通王戎簡要皆其選也於是以楷為之)　王肅三反¶
叔度萬頃(魏志劉實以王肅忠於事上好下佞已一反/也性嗜榮貴不求茍合二反也吝惜財物而)¶
(理身不穢三反也/  下詳品藻二)　増朱絲繩　玉界尺(潛確𩔖書晉/王綦方正亮)¶
(直介然不羣人比之朱絲繩直五代史趙光逢字延/吉以文行知名時人稱其方  温潤謂之玉界尺)¶
輒言佳　各有蔽(世說司馬徳操有人倫鑒居荆州知/劉表性暗必害善人乃括囊不談時)¶
(有以人物問者不辨其髙下每輒言佳其婦諌曰人質/所疑君宜辨論而一皆言佳豈人所以咨君之意乎徽)¶
<pb:KR3k0055_WYG_297-16b>¶
(曰如卿所言亦復佳慎荀子墨子蔽于用而不知文宋/子蔽于用而不知徳  子蔽於法而不知賢申子蔽於)¶
(勢而不知智惠子蔽於辭而不/知實莊子蔽於天而不知人)　聳壑昻霄　山峙淵¶
渟(唐書隋吏部侍郎髙孝基名知人見房元齡謂裴矩/曰僕觀人多矣未有如此郎者當為國器但恨不見)¶
(其聳壑昻霄耳逺潛確𩔖書許劭山峙淵渟行應規表/邵陵謝甄髙才  識見邵歎曰此乃希世之偉人也)¶
　江左夷吾　當代子房(晉書南渡時綱維未舉温嶠/以為憂及見王導曰江左自)¶
(有夷吾復何憂由是士大夫皆想望丰采放明史紀事/劉基聰穎絶人嘗與諸友遊眺西湖酒酣  言曰後十)¶
(年有王者出我當輔之衆皆未信惟/蜀人趙天澤竒之曰當代子房也)　薦士各有品目¶
　奬目皆為名士(秘笈宋度宗時趙蛟騰嘗薦八士各/有品目於李伯玉曰銅山鐵壁立朝)¶
<pb:KR3k0055_WYG_297-17a>¶
(風節大較似之卿人物志唐蕭穎士以推引後進為己/任如李陽李幼  皇甫冉吕渭等數十人自經奬目皆)¶
(為名士天下推知/人者稱蕭功曹焉)　門第人文皆第一　宦官宫妾不¶
知名(唐書李揆美風儀善奏對肅宗嘗歎之曰卿門第/人物文章皆當世第一信朝廷羽儀也  雜録宋)¶
(仁宗問王素曰孰可命以相者素曰臣何敢言帝曰姑/言之素曰惟宦官宫妾不知名者可任帝曰如此則富)¶
(弼可素曰陛/下得之矣)　廊廟器　卿相材(唐書張行成少師事/劉炫炫謂門人曰行)¶
(成體局方正廊廟之器也之温大雅與弟彦/博大有皆知名薛道衡見  曰卿相材也)　包容仁¶
傑　師服王曽(唐書狄仁傑之入相也婁師徳實薦之/而仁傑不知意頗輕之武后覺之嘗問)¶
(仁傑曰師徳知人乎對曰臣嘗同僚未見其知人也后/曰朕之知卿乃師徳所薦也亦可謂知人矣仁傑出歎)¶
<pb:KR3k0055_WYG_297-17b>¶
(曰婁公雅量我為其所包容久矣師宋史韓琦/論近代宰相獨許可裴度本朝則  服王曽)　子儀¶
社稷臣　王旦宰相器(唐書代宗嘗謂侍臣曰子儀古/社稷之臣也  宋史翰林學士)¶
(錢若水號知人嘗見王旦曰/真宰相器也已而旦果拜相)　潞公異人　子瞻大器¶
(宋史文彦博在朝契丹使者來聘蘇軾奉詔館客與使/者入覲望見彦博殿門外却立改容曰此潞公也耶軾)¶
(曰使者見其容未聞其語其綜理庶務酬酢事物雖精/練少年有不及貫串古今博聞強記雖專門名家有不)¶
(逮使者拱手曰天下異人也才蘇軾試中制科英宗即/欲授知制誥韓琦曰蘇軾之  逺大之器也他日自當)¶
(為天下用要在/朝廷培飬之耳)　政事何琬　文章葉濤(宋史神宗嘗/書何葉二子)¶
(姓名於御屏曰政事之/才何琬文章之才葉濤)　海内竒才　江南夫子(宋史/蘇軾)¶
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(在揚州晁補之為倅以其弟泳之詩獻於軾軾大加歎/賞曰此海内竒才也  蔡用之天禧中登第上萬言書)¶
(上大喜曰自朕有天下以來竒才偉器未有如/用之者出文以示諸學士曰此江南夫子也)　後來¶
王粲　今世李白(唐書蘇晉作八卦論房穎叔王紹宗/歎曰後來之王粲也  金史李經作)¶
(詩喜出竒語李純甫見/而竒之曰今世李白也)　决其必貴　稱其逺到(唐書/王珪)¶
(少孤且貧母李嘗曰兒必貴然未知所與遊者何如人/而試與偕來會房元齡等過其家李窺見大驚謂珪曰)¶
(此數子皆公輔才兒決貴無疑也學蕭嵩擢中書舍人/時崔琳王丘齊幹皆有名以嵩少  術不以輩行許也)¶
(獨姚崇稱/其逺到)¶
　　品藻四¶
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原璞玉渾金(晉書王戎曰山濤如璞玉渾/金人皆欽其寳莫知名其器)　宗廟武庫¶
(世說裴楷目夏侯元云肅肅如入宗廟但見禮樂器鍾/㑹如觀武庫森森但見矛㦸在前瑕玷靡所不見山濤)¶
(若登山臨下/幽然深逺矣)　但虞傷缺(唐書盧藏用嘗謂李邕如干/將莫耶難與争鋒但虞傷缺)¶
(耳/)　太無皁白(後漢書鍾皓兄子瑾李膺姑之子也瑾/與膺年齊並有令名瑾有退讓之風膺)¶
(謂瑾曰孟軻以人無是非之心非人也公何太無皁白/瑾以白皓皓曰國武子好昭人過以致怨本今豈其時)¶
(汝道/是也)　増得孝廉(後漢書河南尹田歆甥王湛名知人/歆謂之曰今當舉孝廉欲用一名士)¶
(以報國家爾助我求之明日湛送客遥見种暠異之還/白歆曰為尹得孝廉矣近洛陽門下史也歆笑曰當得)¶
(山澤隐滯迺洛陽吏耶湛曰山澤不必有異/士異士不必在山澤歆即召暠遂舉孝廉)　定人品¶
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(彚苑郭泰性知人好奬訓士𩔖秦之所名人品乃定先/言後驗衆皆服之故適陳留則友符偉明遊太學則師)¶
(仇季和之東國則親龎徳/公入汝南則交黄叔度)　稱神明(元史安圖見許衡/語同列曰若輩自)¶
(謂不相上下蓋十百與千萬也翰林學士王磐/氣槩一世少所許可獨見衡曰先生神明也)　非逺¶
器(元史龔伯璲以才俊為馬祖常所喜祖常官御史中/丞伯璲遊其門祖常亟稱之欲虞集為薦引集不可)¶
(曰是子雖小有才然非逺器亦恐不得令終祖常猶未/以為然一日邀集至其家設宴酒半出薦牘求集署集)¶
(固拒之祖常不樂而罷伯璲後/以事敗殺其身世乃服集知人)　超羣絶塵(宋史蘇軾/見黄庭堅)¶
(歎曰此人所謂超軼絶/塵獨立萬物之表者也)　貌厚心小(五代史後唐髙行/周隸明宗帳下初)¶
(為裨將趙徳鈞識之謂明宗曰此子/貌厚而心小他日必大貴宜善待之)　南金東箭(晉書/顧榮)¶
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(虞潭賛曰顧實/南金虞惟東箭)　龍躍鳯鳴(潛確𩔖書張華與褚陶書/曰二陸龍躍於雲津彦先)¶
(鳯鳴于朝陽自此以來常恐南金已盡而復得/之于吾子故知延州之徳不孤淵岱之寳不匱)　遺以¶
石硯(事文𩔖聚熙寜間蘇公頌以集賢院學士守杭州/梁况之以朝官通判明州道出錢塘公一見異之)¶
(待遇甚厚既别以硯遺之曰石硯一枚留為異日玉堂/之用梁入翰苑宣召草制將入而常所用硯誤墜地碎)¶
(倉卒攜他硯以行面受㫖則蘇公拜右僕射制也退歸/玉堂視所攜硯則頃年蘇公所贈也因忧然大驚是夕)¶
(梁公亦有左丞之命他日㑹/政事堂語及蘇公一笑而已)　言若鹽酒(通鑑崔浩言/於魏主曰臣)¶
(嘗私論近世人物王猛之經國苻堅之管仲也慕容恪/之輔少主慕容暐之霍光也劉裕之平逆亂司馬徳宗)¶
(之曹操也語至中夜賜浩縹醪酒十斛水精戎/鹽一兩曰朕味卿言若此鹽酒故與卿同味)　不衣¶
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自煖(世說謝叅軍超宗一日詣東府自通爾時風寒/慘厲太祖謂四座曰此客至使人不衣自煖)¶
清氣拂人(又謝太傅云小時在殿廷見/王丞相便覺清風來拂人)　每變益上(說/苑)¶
(趙簡子問成摶曰吾聞羊殖者賢大夫也對曰其為人/也數變其十五年也廉以不匿其過其二十也仁以喜)¶
(義其三十也為晉中軍尉勇以喜仁其五十為邊/城將逺者復親簡子曰果賢大夫也每變益上)　有¶
短見長(彚苑霍王元軌數引見處士劉元平為布衣交/或問王所長於元平答曰無長問者不解元平)¶
(曰人有所短所以見長/王無所不備吾何以稱)　海岱清士(世說桓彝有人倫/鑒見東海徐寜曰)¶
(人所應有已不必有人所應/無已不必無真海岱清士)　南州冠冕(潛確𩔖書司/馬徳操有知)¶
(人鑒龎統少時往見之徳操採桑樹上/與統談論自晝連夜稱為南州冠冕)　孔顔道徳(彚/苑)¶
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(武帝謂東方朔孔顔道徳孰勝方朔曰顔淵/如桂馨一山孔子如春風至則萬物化生)　三人一¶
龍(魏略靈帝時華歆與邴原管寜遊學相善時號/三人為一龍謂歆為龍頭寜為龍腹原為龍尾)　三¶
人敗徳(太平御覽夏侯元求交于傅嘏不納曰太初虛/聲而無實才何平叔言逺而情近好辯而無誠)¶
(鄭元茂外狥名利内無闗/鑰此三人者皆敗徳也)　凝然不動(雜録吕夷簡四/子公弼公著公)¶
(奭公孺皆少夷簡語夫人曰四兒皆繫金帶但未知誰/堪作相者吾將驗之四子居外夫人使小鬟擎四寶器)¶
(貯茶而往囑令至門故跌而碎之三子皆失聲獨/公著凝然不動夷簡乃謂夫人曰此子必作相也)　吉¶
人辭寡(晉書王獻之與兄徵之俱詣謝安徽之多言俗/事獻之寒温而已既退客問王氏兄弟優劣安)¶
(曰小者佳客問其故/安曰吉人之辭寡)　氷清玉潤(又衛玠妻父樂廣有/海内重名議者以為)¶
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(婦翁氷清/女壻玉潤)　美兼諸人(世說晉時人語云阮裕骨氣不/如逸少簡秀不如真長韶潤不)¶
(如仲祖思致不如殷/浩而兼有諸人之美)　棟梁之用(又晉庾敳見和嶠歎/曰森森如千丈松雖)¶
(磥砢多節目施之/大厦有棟梁之用)　才患其多(晉書陸機天才秀逸辭/藻𢎞麗張華嘗謂之曰)¶
(人常患才少而/子更患其多)　越無一仁(漢書董仲舒為江都易王/相王問之曰越王勾踐與)¶
(大夫泄庸種蠡伐呉滅之吾以為越有三仁何如對曰/昔魯君問伐齊于栁下惠惠有憂色曰吾聞伐國不問)¶
(仁人此言何為至於我哉徒見問耳猶且羞之况設詐/以行之乎夫仁人者正其誼不謀其利明其道不計其)¶
(功是以仲尼之門五尺之童羞稱五霸為其先詐/力而後仁義也由此言之則越未嘗有一仁也)　賁¶
育弗奪(又武帝問莊助曰汲黯何如人對曰使黯任職/居官無以踰人然至其輔少主守成招之不來)¶
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(麾之不去雖自謂賁育亦不能奪之矣/上曰然古有社稷之臣至如黯近之矣)　明練簡至(魏/志)¶
(司馬文王與陳泰親友武陔亦與泰善文王問陔曰元/伯何如其父陔曰通雅博暢能以天下聲教為己任者)¶
(不如也明練簡至/立功立事過之)　異日秉鈞(事文𩔖聚王沂公知制/誥一日至中書見王文)¶
(正公問識吕夷簡否曰不識也退而訪諸人吕方以太/常博士倅濵州文正曰此人異日與舎人對秉鈞軸沂)¶
(公曰何以知之公曰吾亦不識但以其奏請得之如不/稅農器之𩔖沂公姑應之及丁晉公敗沂公引為執政)¶
(卒與並相沂公從容為道文/正語皆嗟歎以為不可及)　不可當國(又宼萊公與/丁晉公始相)¶
(善李文靖為相丁尚為兩制萊公屢薦而公不用問之/文靖曰今己為兩制矣稍進則當國如斯人者果可當)¶
(國乎宼曰如丁之才相公終能抑之乎文靖曰行且用/之然他日勿悔也既而丁公秉政果傾軋如文靖之言)¶
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　翰苑名流(元史揭徯斯字曼碩早有文名大徳間遊/湘漢湖南帥趙淇雅號知人見之驚曰他)¶
(日翰苑/名流也)　文章冠世(又歐陽元字原功幼時有黄冠師/注目視元謂其塾師曰是皃神氣)¶
(凝逺目光射人異日當以/文章冠世廊廟之器也)　江左之秀(晉書桓温嘗與/僚屬讌會羅含)¶
(後至温問衆坐曰此何如人或曰可謂荆楚之/杞梓桓曰此自是江左之秀豈惟荆楚而已)　唐突¶
西子(世說庾亮嘗謂周顗曰諸人咸以君方/樂廣顗曰何乃刻畫無鹽唐突西子也)　清静黙¶
識(又張茂先嘗言成公簡清静/比楊子雲黙識擬張安世)　周邵程朱(元史劉因/論周邵程)¶
(朱學之所長曰邵至大也周至精也程至/正也朱子極其大盡其精而貫之以正也)¶
　　品藻五¶
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原論後漢孔融汝潁優劣論曰融以汝南士勝潁川士¶
陳長文難融答之曰汝南戴子髙親止千乗萬騎與光¶
武皇帝共於道中潁川士雖抗節未有頡頏天子者也¶
汝南許子伯與其友人共說世俗將壞因夜舉聲號哭¶
潁川雖憂時未有能哭世者也汝南府許掾教太守鄧¶
晨圖開稻陂數萬頃累世獲其功夜有火光之瑞韓元¶
長雖好地理未有成功見效如許掾者也汝南張元伯¶
身死之後見夢范巨卿潁川士雖有竒異未有能神而¶
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靈者也汝南應世叔讀書五行俱下潁川士雖多聰明¶
未有能離婁並照者也汝南李洪為太尉掾弟殺人當¶
死洪自劾詣閣乞代弟命便飲酖而死弟用得全潁川¶
雖尚節義未有能殺身成仁如洪者也汝南翟子威為¶
東郡太守始舉義兵以討王莽潁川士雖疾惡未有能¶
破家為國者也汝南袁公著為甲科郎上書欲治梁冀¶
潁川士雖慕忠讜未有能投命直言者也　魏夏侯元¶
樂毅論曰夫求古賢之意宜以大者逺者先之必迂迴¶
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而難通然後已焉可也觀樂生報燕惠王之書其殆庶¶
乎知機合道以終始者與其喻昭王曰伊尹放太甲而¶
不疑太甲受放而不怨是以天下為心者也夫欲極道¶
徳之至量務以天下為心者必致其主於盛隆合其趣¶
於先王樂生之志豈其局迹當時止於兼并而已哉舉¶
齊之事所以運其機而動四海也圍城而害不加於百¶
姓此仁心著於遐邇矣舉國不謀其功除暴不以威力¶
此至徳全於天下矣邁至徳以率列國則幾於湯武之¶
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事矣樂生方恢大綱以縱二城牧民明信以待其弊將¶
使即墨莒人顧仇其上願釋干戈賴我猶親善守之智¶
無所施之然則求仁得仁即墨大夫之義也任窮則從¶
微子適周之道也開彌廣之路以待田單之徒長容善¶
之風以申齊士之志我澤如春下應如草道光宇宙智¶
者宅心鄰國傾慕四海延頸思戴燕主仰望風聲二城¶
必從則王業隆矣雖淹留於兩邑乃所以致速於天下¶
也不幸之變勢所不圖敗於垂成時運固然樂生豈不¶
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知拔二城之速了哉顧城拔而業乖也豈不慮不速之¶
致變哉顧業乖與變同也由是觀之樂生之不屠二城¶
其亦未可量也　晉張輔遷固優劣論曰世人論司馬¶
遷班固多以固為勝余以為史遷叙三千年事五十萬¶
言固叙二百年事八十萬言煩省不敵不如一也良史¶
述事善足以奬勸惡足以鑒誡人道之常中流小事無¶
取皆書不如二也毀敗晁錯傷忠臣之道不如三也遷¶
既造創固又因循難易益不同矣又遷為蘇秦張儀范¶
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雎蔡澤作傳逞詞流離亦足以明其大才此真所以為¶
良史也　又名士優劣論曰世人見魏武皇帝處有中¶
土莫不謂勝蜀昭烈也余以昭烈為勝夫撥亂之主先¶
以能収相獲將為本一身善戰不足恃也世人以昭烈¶
為吕布所襲為武帝所走舉軍東下而為陸遜所覆然¶
未若武帝為徐榮所敗失馬被創之危也為張繡所困¶
挺身逃遁以喪二子也至其忌克安忍無親董公仁賈¶
文和恒以佯愚自免荀文若楊徳祖之徒多見賊害行¶
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兵三十餘年無不親征功臣謀士曽無列土之封仁愛¶
不加親戚惠澤不流百姓豈若昭烈威而有恩勇而有¶
義寛𢎞而大略乎諸葛孔明達治知變殆王佐之才昭¶
烈無強盛之勢而令委質張飛關羽皆人傑也服而使¶
之夫明闇不相為用能否不相為使武帝雖處安強不¶
為之用也况在危急之間勢弱之地乎若令昭烈據有¶
中州將與周室比隆豈徒三傑而已哉　又樂毅諸葛¶
孔明論曰樂毅相弱燕合五國之兵以破強齊雪君王¶
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之恥圍城而不急攻將令道窮而義服此則仁者之師¶
莫不謂毅為優余以五國之兵共伐一齊不足為強大¶
戰濟西服尸流血不足為仁若孔明包文武之徳劉先¶
主以知人之明屢造其廬咨以濟世竒䇿泉湧智謀從¶
横遂東説孫權北抗大魏以乘勝之師翼佐取蜀及先¶
主臨終禪以大位在擾攘之際立童蒙之主設官分職¶
班敘衆才文以寜内武以折衝然後布其恩澤於中國¶
之民其行軍也路不拾遺毫毛無犯勲業垂濟而隕觀¶
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其遺文謀謨𢎞逺雅規恢廓已有功則讓於下下有闕¶
則躬自咎見善則遷納諫則改故聲烈振於遐邇也孟¶
子曰聞伯夷之風貪夫亷余以為覩孔明之忠姦臣立¶
節矣殆將與伊吕爭儔豈徒樂毅為伍哉　増唐皇甫¶
湜夷惠清和論曰伯夷孟子謂之為清栁下惠孟子謂¶
之為和若較之聖人則彼之所行皆一方之士也夫聖¶
人之道出攣拘之域不凝滯於物通塞若水變化猶龍¶
動之謂權静之謂道非可以一善目一行稱故曰彼之¶
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行皆一方之士也即而評焉互有長短請列而辨之彼¶
伯夷者掲標表於不滅蹈臣子所難行信道之篤執之¶
如山嫉惡之心惡之如鬼清風所激有心必動此其為¶
長也至於傳之汎愛易之隨時聖人之權濟物之義豈¶
止不暇亦將有妨焉栁下惠辱身以求利物潔身以事¶
無道唯斯人是哀惟吾道是存薰蕕不同河濟不雜此¶
其長也至於無道則隱亂邦不居而飲盗泉水食不仁¶
粟垂傲物之迹近寛身之仁又君子所不由矣則清和¶
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之用於與奪為均雖然清之流矯於前而激於後使萬¶
年亂臣賊子懼貪夫惡人恥且衆人之難行者也和之¶
迹疑於往而敝於今使末代偷茍之輩有容貪利之徒¶
得語且衆人之易為者也士之率性飭躬立志希古當¶
以聖人為準的中庸為慕尚力茍不足寜終止焉則清¶
與和皆非通道不可準則若循迹而變以矯俗為心必¶
不得已願附清者　李徳裕人物志論曰余嘗覽人物¶
志觀其索隱精微研幾元妙實天下竒才然品其人物¶
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往往不倫以管仲商鞅俱為法家是不究其成敗之術¶
也以子産西門豹俱為器能是不辨其精麤之迹也子¶
産多識博聞叔向且猶不及故仲尼敬事之西門豹非¶
其匹也其甚者曰辨不入道而應對資給是謂口辯樂¶
毅曹丘生是也樂毅中代之賢人潔去就之分明君臣¶
之義自得卷舒之道深識存亡之機曹丘生招權傾金¶
毀譽在口季布以為非長者焉可以比君子哉又曰一¶
人之身兼有英雄髙祖項羽是也其下雖曰項羽英分¶
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少有范増不能用陳平去之然稱明能合變斯言謬矣¶
項羽坑秦卒結怨關中焚咸陽而眷懐舊土所謂倒持¶
太阿受人以柄豈得謂之合變乎又願與漢王挑戰漢¶
王笑白吾寜鬭智不能鬭力及將敗也自為歌曰力拔¶
山兮氣蓋世其所恃者氣力而已矣可謂雄於韓信氣¶
又過之所以能為漢王敵聰明睿智不足稱也　宋蘇¶
轍三國論曰天下皆怯而獨勇則勇者勝皆闇而獨智¶
則智者勝勇而遇勇則勇者不足恃也智而遇智則智¶
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者不足用也夫唯智勇之不足以定天下是以天下之¶
難蠭起而難平蓋嘗聞古者英雄之君其遇智勇也以¶
不智不勇而後真智大勇乃可得而見也悲夫世之英¶
雄其處於世亦有幸不幸耶漢髙祖唐太宗是以智勇¶
獨過天下而得之也曹公孫劉是以智勇相遇而失之¶
者也以智攻智以勇擊勇此譬如兩虎相捽齒牙氣力¶
無以相勝其勢足以相擾而不足以相斃當此之時惜¶
乎無有以漢髙帝之事制之者也昔者項籍乘百戰百¶
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勝之威而執諸侯之柄咄嗟叱咤奮其暴怒西向以逆¶
髙祖其勢飄忽震蕩如風雨之至天下之人以為遂無¶
漢矣然髙帝以其不智不勇之身横塞其衝徘徊而不¶
得進其頑鈍椎魯足以為笑於天下而卒能摧折項氏¶
而待其死此其故何也夫人之勇力用而不已則必有¶
所耗竭而其智慮久而無成則亦必有所倦怠而不舉¶
彼欲用其所長以制於一時而我閉門而拒之使之失¶
其所求逡巡求去而不能去而項籍固已憊矣今夫曹¶
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操孫權昭烈此三人者皆知以其才相取而未知以不¶
才取人也世之言者曰孫不如曹而劉不如孫夫劉唯¶
智短而勇不足故有所不若於二人者而不知因其所¶
不足以求勝則亦已惑矣觀昭烈之才近似於髙祖而¶
不知所以用之之術昔髙祖之所以自用其才者其道¶
有三焉耳先據勢勝之地以示天下之形廣收信越出¶
竒之將以自輔其所不逮有果銳剛猛之氣而不用以¶
深折項籍猖狂之勢此三事者三國之君皆無有能行¶
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之者獨有一昭烈近之而未至其中猶有翹然自喜之¶
心欲為椎魯而不能純欲為果銳而不能達二者交戰¶
於中而未有所定是故所為而不成所欲而不遂棄天¶
下而入巴蜀則非地也用諸葛孔明治國之才而當紛¶
紜征伐之衝則非將也不忍忿忿之心犯其所短而自¶
將以攻人則是其氣不足尚也嗟夫方其奔走於二袁¶
之間困於吕布而狼狽於荆州百敗而其志不折不可¶
謂無髙祖之風矣而終不知所以自用之方夫古之英¶
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雄唯漢髙為不可及也夫　明歸有光泰伯至徳論曰¶
聖人者能盡乎天下之至情者也夫以物與人情之所¶
安則必受受之而安焉情之所不安則必不受雖受之¶
而必不慊焉論語於泰伯之讓稱至徳自太史公好為¶
異論以為太王有翦商之心將遂傳季厯以及文王鄭¶
康成何晏之徒祖而述之世之說者遂以為雖以國讓¶
而實以天下讓不以其盡父子之情而以其全君臣之¶
義故孔子大之夫湯武之所以為聖人者以其無私於¶
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天下也使其家密相付授隂謀傾奪雖世嗣亦以是定¶
則何以異於曹操司馬懿之徒也太王奔亡救敗之餘¶
又當武丁朝諸侯之世雖欲狡焉以窺大物其志亦無¶
由萌矣就使泰伯逆覩百年未至之兆而舉他人之物¶
為讓此亦好名不情之甚亦非孔子之所取蓋翦商之¶
事先儒嘗已辨之而論語之註釐革之未盡者也說者¶
徒以太王溺愛少子而有此此晉獻公漢髙祖中人以¶
下之所為而太王必不至於是故以傳厯及昌為有天¶
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下之大計殊不知兒女之情賢者之所不免也簒逆之¶
惡中人之所不為也詩云爰及姜女來朝走馬孟子以¶
為太王之好色也詩人之意未必然而孟子之言亦不¶
為過太王固不勝其區區之私以與其季子泰伯能順¶
而承之此泰伯所以為能讓也泰伯之去不于傳位之¶
日而於採藥之時此泰伯之讓所以無得而稱也使太¶
王有其意而吾與之並立於此太王賢者亦終勝其邪¶
心以與我也吾於是明言而公讓之則太王終於不忍¶
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言而其弟終于不受是亦如夷齊之終不遂其父之志¶
而已矣張子房敎四皓以羽翼太子其事近正而終于¶
傷父之心申生徘徊不去其心則恭而陷父于殺嫡之¶
罪故成而為惠帝不成而為申生皆非也惟泰伯不可¶
及矣孔子所謂以天下讓者國與天下常言之通稱也¶
讓其自有之國則不信而求其讓於所未有之天下置¶
家庭父子之愛勦百年以後君臣之事而為之說是孤¶
竹不為賢而必箕潁以為大厯山不為孝而必首陽以¶
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為髙諸儒之論之謬也夫先意承志孝子之至也泰伯¶
能得之故泰伯之所為迺匹夫匹婦之所為當然者夫¶
惟匹夫匹婦以為當然是天下之至情也　馮從吾董¶
揚王韓優劣論曰儒者立言所以明道也有得於道雖¶
淺而常合無得於道雖深而常離知此而董揚王韓優¶
劣辨矣昔仲舒時道術混殽仲舒下帷發憤潛心大業¶
進退容止非禮不行學士皆師尊之漢承秦後仲尼之¶
道蔑如武帝襲文景業一切制度尚多闕略仲舒對冊¶
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推明孔氏抑黜百家立學校之官郡舉茂才孝廉皆自¶
仲舒發之此其議論鑿鑿可見諸行真足羽翼道術禆¶
益世教者文辭云乎哉真西山謂西漢儒者惟仲舒一¶
人予以為知言揚雄製作深奥而行事不副其作太元¶
也衆人不好而汲汲於解嘲比之天地比之典謨比之¶
雅頌又比之簫韶夫雕蟲之技壯夫不為而又不勝其¶
誇張得意之態深於養者如是乎屈原雖過於忠而耿¶
耿一念誠可以愧世之為人臣而懐二心者子雲作反¶
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騷以駮之雄之出處大節君臣大義豈待劇秦美新而¶
後決白黒哉縱其言髙出蒼天大含元氣與道術世敎¶
何補兩漢以降歴魏晉六朝而吾道益陵夷不可振王¶
仲淹起隋之末造當衆口嘵嘵慨然以著述為己任其¶
立言指事一禀於仲尼故曰通於夫子受罔極之恩即¶
此一言而通之人品學術可知矣或以太平十二䇿嫌¶
通出處不知開皇孰與新□若以雄而律通則與懲羮¶
吹虀何異况獻䇿不報即退而講道河汾屢徴不起此¶
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其於出處間豈不大有可觀哉明道稱其極有格言考¶
亭稱其循規蹈矩誠謂其與道合耳通之後越百餘年¶
而得韓愈氏愈之文天下宗之而說者議其因文以見¶
道蓋唐以詩賦取士故學者不得不取材於諸子百家¶
而孔孟之傳不絶如綫愈獨舉堯舜以來之統歸之孔¶
孟佛氏之教浸淫人心牢不可破愈上表陳言雖蒙竄¶
斥而其志不隳其有功於吾道何如哉噫三子之文淺¶
而於道合雄之文深而於道離此董揚王韓之優劣也¶
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　周思兼八司馬論曰執朝廷之政以亂天下者小人¶
也然亦有好竒功而不量力不幸而入小人之黨者唐¶
之八司馬也夫八司馬之用事天下莫不以小人目之¶
而一旦廢棄遂終其身不復齒於清議吾獨悲夫八司¶
馬之材皆天下偉人而為小人之所誘雖悔之而不可¶
復洗也天子寢疾於内而伾文之徒以東宫之舊用事¶
於外其心之邪正猶未著而一時之政亦未至於甚悖¶
則雖當時士大夫未必不想望丰采而又持爵禄之權¶
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以誘天下之士亦足以感其心而奪其不從之願故雖¶
八司馬之材亦墮其術中而不覺雖覺之而不可復叛¶
伾文奴𨽻之材八司馬非不能識之而業已同之又戀¶
戀於富貴是以不能決䇿而去元和之盛君子莫不以¶
其材自顯於世而伾文之黨獨憂愁抑鬰於遐荒雖欲¶
發憤以白其志而竟以貶死者其素行不足以取信於¶
朝廷而其材又天下之所忌也夫行不足以取信故君¶
子不敢任其咎以開其入仕之路而材足以起人之忌¶
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則小人亦從而交阻之是以天下皆惜其才坐視而莫¶
為之言以裴度之賢不能寛禹鍚之貶而楊於陵與宗¶
元為婣屬亦終不能少為之助蓋疑而忌之者盈於朝¶
廷而一人之力無所容其間故寜屈數人之材而不敢¶
強人之所忌以起天下之謗八司馬之黨惟程异之材¶
為下而元和之末猶得以自進於朝廷者忌之者寡也¶
夫然後知劉栁之名愈盛於天下而貶斥之禍愈不得¶
以自伸也嗚呼始以其才誘於伾文而復取忌於元和¶
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之世八司馬之才乃其所以自禍也與　張采宋名臣¶
前集論曰前集首趙普昔人有煩言然普内瑕猶著顯¶
績若程琳當章獻垂簾上七廟圖且庸庸何取要之善¶
善長惡惡短勸懲焉爾我讀是集而考其世蓋自藝祖¶
迄仁宗四朝於時君求相相求賢人皆輕於為善而易¶
於見才故出則良臣處則吉士即中人邂逅推前引後¶
亦將聲施矣然吕夷簡之任術得全功名王旦之約守¶
不保晚節者真宗以媚求下仁宗以正道進退其臣旦¶
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懼禍故媚以自脱夷簡戀爵位故假正道以固寵上使¶
之然爾夫謂臣下之賢不肖因乎上其言未可量賢者¶
徳望如吕端李沆范仲淹杜衍經國如冦準張詠恬退¶
如錢若水丰裁如馬知節魯宗道薛奎包拯田鍚孫奭¶
孔道輔孫甫此諸䁂者天然間氣豈夷險榮辱足動蕩¶
其萬一然而坦坦履道不致憂讒畏譏即或時有罷遣¶
而卒至舉朝别白無終回枉者斯非生適逢世之幸乎¶
即將臣如曹彬惟藝祖自將將故得成其武功他若曹¶
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瑋非李迪則秦川報警且以妄言戮种世衡狄青非龎¶
籍保任則青澗不得立智髙不得平蓋軍庸與品節有¶
辨品節可自樹即摧折屈抑因以愈顯軍庸厥繫君相¶
設小旁撓或呼應不當機事去矣凡此皆有志之士審¶
時度勢不能不流連於此四朝者也然希夷君復之徒¶
生斯世而悠然髙卧者曰惟斯世得髙卧爾故朱子前¶
後二集俱於卷末録處士使學者知言行攸關出處一¶
致若而人者又匪君相可輕重之者矣其亦有遯世之¶
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心夫　又宋名臣後集論曰後集載王安石何居夷考¶
集中如韓富司馬六七公皆身任宗社為世元龜其他¶
舉聲實茂烈式昭軌度而安石一人敗之有餘故諸君¶
子多以不合新法著則朱子豈有恕辭乃我則曰君心¶
常渺焉不如其祖宗則自能知人而守法如神宗非不¶
明韓富司馬之賢謂祖宗舊人不足有為俟制度一新¶
徐與論思爾故韓琦死帝自為碑文富弼召拜司空迄¶
後眷禮不替蒲宗孟一斥司馬光帝直視不語其待諸¶
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大臣何如乃卒不見用者非薄其才也非薄舊人而思¶
凌越其祖宗此意豈有量哉蓋神宗苐以諸君子為無¶
才故熙寜之罷斥猶得為元祐用哲宗直以諸君子為¶
奸邪故紹聖之黨禁遂與國俱盡嗟夫端起微芒而害¶
貽天下可不慎乎¶
　　名譽一¶
原行浮　徳蕩(禮行浮於名名/莊子徳蕩於)　勿取名　可責實(魏/志)¶
(文帝謂盧毓曰取士勿取名有名如畫地作餅不可啖/也毓曰名不足以得異人而可以得常士常士畏教慕)¶
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(善然後有名非所當/疾正可循名責實也)　飾非釣名　違道干譽(上見漢/書公孫)¶
(𢎞傳書/下見)　増震京師　動宫禁(金史元好問字裕之年/十四從陵川郝晉卿學)¶
(不事舉業淹貫經傳百家六年而業成下太行渡大河/為箕山琴臺等詩禮部趙秉文見之以為近代無此作)¶
(也於是名震京師密歸田録王樞密疇之夫人梅鼎臣/女也景徳初拜樞  副使夫人入謝慈壽宫太后問夫)¶
(人誰家子對曰梅鼎臣女太后笑曰是/聖俞家乎由是知聖俞名聞於宫禁也)　游其聲譽¶
稔其名望(宋史歐陽修賞識後進率為聞人曽鞏王安/石蘇洵洵子軾轍布衣屏處未為人知修即)¶
(游其聲譽謂必顯於世司太宗於蘇易簡/欲稔其名望而後正台  乃先以為承㫖)　原簧鼓¶
游揚(莊子枝於仁者擢徳塞性以收名聲使天下簧鼓/以奉不及之法曽史是已  漢書曹丘生謂李布)¶
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(曰僕與足下俱楚人使僕游/揚足下名於天下顧不美乎)　増共相標榜　不為表¶
襮(後漢書黨錮傳海内希風之流遂共相標榜指天下/名士為之稱號上曰三君次曰八俊八顧八及八厨)¶
(猶古之八元八凱也州金史世宗嘗召張汝霖謂曰卿/嘗言監察御史所察  縣官多因沽買以得名譽良吏)¶
(奉法不為表襮必無所稱朕意/亦然卿今為臺官可革其弊)　原實賔　公器(莊子/名者)¶
(實之賔也/名公器)¶
　　名譽二¶
原為善無近名(見莊/子)　死名(莊子伯夷死名/於西山之下)　狥名(漢/書)¶
(賈誼傳烈/士狥名)　為吏不好名(又直不疑惟恐人知為吏/之跡不好立名稱長者)¶
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増李杜齊名(後漢書范滂母謂滂曰汝今得與李/杜齊名死復何恨謂李膺杜密也)　少¶
得名譽(人物志晉繁欽字休伯以文/章機辯少得名譽於汝潁間)　少有佳譽(南史/齊髙)¶
(帝欲用張緒為僕射以問王儉儉曰緒少/有佳譽誠美𨕖矣南士由來少居此職)　無惜齒牙¶
(世說謝朓好奬人才㑹稽孔闓未為時知孔稚圭嘗令/草讓表以示朓嗟歎良久手自折簡寫之語圭曰是子)¶
(聲名未立應共奬/成無惜齒牙餘論)　宜稍自抑(唐書劉延祐擢進士補/渭南尉有吏能治第一)¶
(李勣戒之曰子春秋少而有/美名宜稍自抑無為出人上)　崔蘇齊名(又李嶠與王/勃楊炯接中)¶
(與崔融蘇味道齊名晚諸人没而/為文章宿老一時學者取法焉)　盛名難居(又房琯/賛琯以)¶
(忠誼自奮片語悟主而取宰相必有以過人者用違所/長遂無成功然盛名之下為難居矣夫名盛則責望備)¶
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(實不副則/訾咎深也)　名動里中(又韓琬字茂貞舉茂才名動里/中刺史行鄉飲餞之主人揚觶)¶
(曰孝於家忠於國今始充/賦請行無算爵儒林榮之)　人死留名(五代史王彦章/傳豹死留皮人)¶
(死留/名)　不求聲譽(宋史李沆性直諒内行修謹言無/枝葉識大體居位慎密不求聲譽)¶
為善近名(又蔡襄疏一曰好名夫忠臣務盡其心事有/必湏切直者則極論之豈顧名哉若避好名)¶
(之毀而無所陳施則土木其人皆可備數何煩陛下𨕖/揀如此之至况名者聖人以之勵世俗分善惡豈可廢)¶
(乎借使為善近名陛下試思今之人/逺權利敦潔行以近名者亦幾人哉)　實美得名(又田/况知)¶
(制誥嘗面奏事論及政體帝頗以好名為非况退而著/論曰名者由實而生非徒好而自至也堯舜三代之君)¶
(非好名者而鴻烈休徳倬若日月不能纖晦者有實美/而然也設或謙弱自守不為恢閑睿明之事則名從而)¶
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　(晦矣雖欲好之何可得耶陛下儻奮乾剛明聽斷則有/英睿之名行威令懾姦兇則有神武之名斥奢侈革風)¶
　(俗則有崇儉之名澄冗濫輕㑹斂則有廣愛之名悅亮/直惡巧媚則有納諫之名務咨詢逹壅蔽則有勤政之)¶
　(名責功實抑偷幸則有求治之名今/皆棄之不為則天下何所望以平乎)　為之延譽(又田/錫字)¶
　(表聖幼聰悟好讀書屬文楊徵之宰峨嵋宋白/宰玉津皆厚遇之為之延譽由是聲稱翕然)　聲譽¶
　大振(金史麻九疇字知幾以古學自力博通五經於易/春秋為尤長聲譽大振雖婦人小兒皆知其名)¶
　　標目(獻徵録明刑部郎梁有譽與同舎郎王世貞李/攀龍徐中行謝山人榛宗考功臣吳舎人國倫)¶
　(切劘為古文辭唱和為樂/都人士無不標目七子焉)¶
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御定淵鑑𩔖函卷二百九十二¶