KR4a0007_006.txt

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#+TITLE: 山帶閣註楚辭
#+DATE: 2020-03-31 11:34:06.818563
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#+PROPERTY: JUAN 6
<pb:KR4a0007_WYG_006-1a>¶
　　欽定四庫全書¶
¶
　　山帶閣註楚辭巻五¶
¶
　　武進蔣驥撰¶
¶
　　逺遊¶
¶
　　幽憂之極思欲飛舉以舒其鬱故為此篇¶
¶
　　悲時俗之迫阨兮願輕舉而逺遊質菲薄而無因兮焉¶
(烟)託乘(去聲)而上浮遭沉濁而汚穢兮獨鬱結其誰語(去聲)¶
夜耿耿而不寐兮魂營營而至曙惟天地之無窮兮哀¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-1b>¶
人生之長勤往者余弗及兮來者吾不聞步徙倚而遙¶
思兮怊惝怳而永懷意荒忽而流蕩兮心愁悽而增悲¶
神儵忽而不返兮形枯槁而獨留内惟省以端操兮求¶
正氣之所由¶
¶
　　章首四語乃作文之㫖也原自以悲蹙無聊故發憤¶
欲逺遊以自廣然非輕舉不能逺遊而質非仙聖不¶
能輕舉故慨然有志於延年度世之事蓋皆有激之¶
言而非本意也沉濁汚穢承迫阨而言耿耿營營皆¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-2a>¶
悲緒也弗及不聞言時之促也端審也正氣正大之¶
氣也以其心之悲而念人處天地之中徒自勞苦湏¶
臾已盡是以思愈逺而心愈悲神忽往而形仍滯皆¶
由菲薄無因之故也安得不反己自修而求正氣以¶
度世乎求氣者所以煉形而歸神神仙之要訣也¶
¶
　　漠虚靜以恬愉兮澹無為而自得聞赤松之清塵兮願¶
乘風乎遺則貴真人之休德兮美往世之登仙與化去¶
而不見兮名聲著而日延竒傅説(悦)之託辰星兮羡韓¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-2b>¶
衆(平聲)之得一形穆穆以浸逺兮離人羣而遁逸因氣變¶
而遂曾(增)舉兮忽神奔而鬼怪時髣髴以遙見兮精皎¶
皎以往來超氛埃而淑郵兮終不返其故都免衆患而¶
不懼兮世莫知其所如¶
¶
　　自得即恬愉之意列仙傳赤松子神農時為雨師服¶
水玉能入火自燒虚靜而恬愉無為而自得正所為¶
赤松清塵也異乎迫阨而悲者矣故願承而法之與¶
化去者蜕形而往所謂尸解也辰星東方蒼龍之體¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-3a>¶
心尾箕之星所謂大辰也莊子曰傅説得之以相武¶
丁奄有天下乘柬維騎箕尾而比於列星今尾上有¶
傅説星是也朱鬱儀靈異篇韓衆服菖蒲十三年舉¶
體生毛日誦萬言得一見老子氣變正氣既求而變¶
化生也曾髙也彷彿遙見所謂山頂雲端時或遇之¶
蓋形質既蜕獨其精靈皎然無累而往來寰宇也淑¶
善也郵傳舎也神仙往來皆洞府名勝之地故曰淑¶
郵因悲時而欲逺遊故以離故都而免衆患為言曰¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-3b>¶
終不反亦憤辭也此節述神仙輕舉之樂¶
¶
　　恐天時之代序兮耀靈曅而西征微霜降而下淪兮悼¶
芳草之先蘦(零同)聊彷(蒲杭切)佯而逍遥兮永歷歲而無成¶
誰可與玩斯遺芳兮長鄉(向同)風而舒情髙陽邈以逺兮¶
余將焉(烟)所程¶
¶
　　曅光閃貌彷佯無成明湏時之無益也芳草遺芳皆¶
原自指焉程見懷沙此言知己難期祖業難復蓋自¶
决求仙之志以起下文也¶
¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-4a>¶
　　重(去聲)曰春秋忽其不淹兮奚乆留此故都軒轅不可攀¶
援兮吾將從王喬而娛戲飡六氣而飲(去聲)沆(杭上聲)瀣(械)¶
兮潄正陽而含朝霞保神明之清澄兮精氣入而粗穢¶
除¶
¶
　　重樂節之名洪氏曰情志未申更作賦也軒轅黄帝¶
名史記黄帝僊登於天列仙傳王子喬周靈王太子¶
晉也好吹笙作鳯鳴道士浮&KR0960;公接之僊去轅軒王¶
喬皆得道者不可攀援以軒轅既尊且逺也甘石星¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-4b>¶
經以日月星辰晦明為六氣沆瀣北方夜半之氣也¶
正陽南方日中之氣也朝霞日始欲出赤黄氣也人¶
之神明本自清澄而不能不淆於後天昏濁之氣故¶
必取天地之精氣以自益而麄穢自消神明所以能¶
保此求正氣之始事也¶
¶
　　順凱風以從遊兮至南巢而壹息見王子而宿之兮審¶
壹氣之和德曰道可受而不可傳其小無内兮其大無¶
垠毌滑(骨)而魂兮彼將自然壹氣孔神兮於中夜存虚¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-5a>¶
以待之兮無為之先庶類以成兮此德之門¶
¶
　　南風曰凱風南巢今廬州府巢縣有金庭山王喬洞¶
王子昇仙之所也宿肅同審訊問也外氣既入内德¶
自成所謂六氣者凝煉而為一氣矣然必得所養而¶
後能和故就王子而訊之曰者王子之言也道即養¶
氣之道受心受傳言傳也小無内所謂巻之則藏於¶
宻也大無垠所謂放之則彌六合也滑亂而汝也孔¶
甚也言養氣之道但可心受不可言傳其藏之至宻¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-5b>¶
而放之至廣但能無以私意滑亂其神魂則所養漸¶
近自然而所謂一氣者極其神妙自存於中夜靜虚¶
之時而不離矣如此則於應世之務皆虚以待之于¶
無微之先而和徳既全萬化自出此求正氣之中事¶
也¶
¶
　　聞至貴而遂徂兮忽乎吾將行仍羽人於丹&KR0960;兮留不¶
死之舊鄉朝濯髮於湯(陽)谷兮夕晞余身兮九陽吸飛¶
泉之微液兮懷琬琰(炎上聲)之華英玊色頩(劈影切)以脕(脕)¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-6a>¶
顔兮精醇粹而始壯質銷鑠以汋約兮神要眇以滛放¶
¶
　　至貴上所言之要道也仍就也羽人飛仙也丹&KR0960;晝¶
夜常明之處不死之鄉仙靈所宅也既得要道故能¶
直往仙鄉九陽即所謂湯谷上有扶木九日居下枝¶
者也飛泉張楫云飛谷也在崑崙西南琬琰玉名山¶
海經稷澤多白玉黄帝是食是饗又周穆王薦琬琰¶
之膏以為酒上文王子所授皆内養之事此又以採¶
服為言者蓋當聞言之時其於一氣之和德固巳心¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-6b>¶
解力行矣然其氣不盛則無以厚養之之本故益取¶
天地萬物之精以充其氣而大其養此求正氣之終¶
事也頩淺赤色脕澤也醇厚也粹不雜也質銷鑠謂¶
凡質盡也汋約柔弱貌要眇深逺貌淫縱也色之美¶
於外者極其腴澤精之純乎内者極其壯盛渣滓日¶
消神明日生蓋真能煉形歸神而所為氣變者於斯¶
在矣何患菲薄無因哉¶
¶
　　嘉南州之炎德兮麗桂樹之冬榮山蕭條而無獸兮野¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-7a>¶
&KR1821;(寂同)漠其無人載營魄而登霞兮掩浮雲而上征¶
¶
　　此僊質既成而遂能輕舉以上浮也南州故居之地¶
桂樹冬榮與芳草之先零者異亦即景以寓意也載¶
營魄見老子營熒同營魄者質既銷鑠晶熒而輕也¶
霞遐同逺也人死則魂升而魄降惟有道者質銷神¶
旺故其魂神能載此晶熒之魄而升於高逺也¶
¶
　　命天閽其開闗兮排閶闔而望予召豐隆使前𨗳兮問¶
太微之所居集重(平聲)陽入帝宫兮造旬始而觀清都朝¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-7b>¶
發軔於太儀兮夕始臨乎於微閭¶
¶
　　此下歷言逺遊之境而此先言遊於天闕也排推也¶
望予湏我之來也與騷經倚閶闔而望予不同矣太¶
微宫垣十里在翼軫北天帝南宫也天有九重故曰¶
重陽旬始星名列子曰清都紫微帝之所居今按旬¶
始在北斗旁則清都疑中宫太一之居也太儀天帝¶
之庭習威儀之處也周禮東北曰幽州其山鎮曰醫¶
無閭即於微閭也遊天既畢乃從東北而下也¶
¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-8a>¶
　　屯余車之萬乘兮紛溶(容)與而並馳駕八龍之婉婉兮¶
載雲旗之委蛇建雄虹之采旄兮五色雜而炫燿服偃¶
蹇以低昻兮驂連蜷以驕(去聲)驁騎膠葛以雜亂兮班漫¶
衍而方行撰余轡而正䇿兮吾將過乎句(勾)芒¶
¶
　　此遊於東方也溶水盛也服衡下夾轅兩馬驂衡外¶
挽&KR0008;兩馬也驕傲馬行縱恣也膠葛猶交加也班駮¶
文也漫衍無極貌月令東方甲乙其帝太皥其神勾¶
芒太公金匱東海之神曰勾芒¶
¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-8b>¶
　　歷太皓以右轉兮前飛廉以啟路陽杲杲其未光兮凌¶
天地以徑度風伯為(去聲)余先驅兮氛埃辟(必)而清凉鳳¶
凰翼其承旂兮遇蓐(辱)收乎西皇擥彗星㠯為旍(旌同)兮¶
舉斗柄以為麾叛(判)陸離其上下兮遊驚霧之流波¶
¶
　　此遊於西方也太皓即太皥庖犧氏也自東向西故¶
曰右轉徑直也西方庚辛其帝少皥其神蓐收西皇¶
即少昊也金匱西海之神曰蓐收斗柄北斗之柄所¶
謂杓也麾旗屬叛分散貌波能衝霧水之大者騷經¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-9a>¶
所謂指西海以為期也¶
¶
　　旹曖曃(逮)其曭(湯上聲)莽兮召元武而奔屬(燭)後文昌使¶
掌行兮選署衆神以並轂路曼曼其修逺兮徐弭節而¶
髙厲左雨師使徑待兮右雷公而為衛欲度世以忘歸¶
兮意恣睢(誨)㠯担(欺亦切)撟(矯)内欣欣而自美兮聊媮娛¶
以淫樂(去聲)涉青雲以汎濫游兮忽臨睨夫(扶)舊鄉僕夫¶
懷余心悲兮邊馬顧而不行思舊故以想像兮長太息¶
而掩涕汜(汎)容與而遐舉兮聊抑志而自弭指炎神而¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-9b>¶
直馳兮吾將往乎南疑覽方外之荒忽兮沛&KR1697;(罔)瀁(養)¶
而自浮祝融戒而蹕御兮騰告鸞鳥迎宓妃張咸池奏¶
承雲兮二女御九韶歌使湘靈鼓瑟兮令(平聲)海若舞凴¶
夷元螭蟲象並出進兮形蟉(力尤切)虬而逶蛇雌蜺(宜壹切)¶
便(平聲)娟㠯增撓(去聲)兮鸞鳥軒翥(朱樹切)而翔飛音樂博衍¶
無終極兮焉(如字)乃逝以徘徊¶
¶
　　此遊於南方也曖曃暗也曭日不明也元武北方七¶
宿謂龜蛇也位在北方故曰玄身有鱗甲故曰武時¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-10a>¶
方自西之南而玄武在北故曰召文昌在紫薇宫北¶
斗魁前六星掌行掌領從行者署置也厲凴陵之意¶
髙厲者自西海而升天際也度世度越塵世而仙去¶
也恣睢放肆也担撟軒舉也淫樂樂之深也邊旁也¶
謂兩驂炎神炎帝神農也南方丙丁其帝炎帝其神¶
祝融南疑九疑也&KR1697;瀁水盛貌言自西而南經過楚¶
地愴然感懐然義不反顧故抑按其念舊之心而自¶
弭其悲益向南直行歷九疑窮方外而遊於南海也¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-10b>¶
金匱南海之神曰祝融戒前戒也蹕止行人也御禦¶
也咸池堯樂承雲黄帝樂或曰顓頊樂二女娥皇女¶
英也御侍也湘靈承二女而言海若海神號馮夷河¶
伯也螭龍類象罔象也皆水中神物蟉虬盤却貎便¶
娟輕麗貎撓纒也翥舉也衍盛貎焉乃猶言於是言¶
南遊之樂至矣於是遂逝而徘徊以擇所往也樂不¶
至不足以弭悲故言南方之樂獨詳至樂之中有至¶
悲者存不可不察也¶
¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-11a>¶
　　舒并節以馳騖兮逴(卓)絶垠乎寒門軼迅風於清源兮¶
從顓頊乎增冰¶
¶
　　此遊於北方也舒縱并合逴逺也絶垠天之邊際寒¶
門北極之門軼從後出前也清源水源謂北海也北¶
方壬癸其帝顓頊其神元宴金匱北海之神曰顓頊¶
北方增冰峩峩見招魂¶
¶
　　歷元㝠以邪徑兮乗間(去聲)維以反顧召黔羸而見之兮¶
為(去聲)余先乎平路經營四方兮周流六漠上至列缺兮¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-11b>¶
降望大壑下崢嶸(活恒切)而無地兮上寥廓而無天視儵¶
忽而無見兮聽惝怳而無聞超無為以至清兮與泰初¶
而為隣¶
¶
　　此縱遊上下四方之極際也天有六間地有四維反¶
顧欲他適也黔羸天上造化神名六漠六合也列缺¶
天隙電照一説列仙之宫闕也大壑在渤海東寔維¶
無底之谷名曰歸墟崢嶸深逺貎無地出地之下也¶
寥廓廣逺也無天出天之上也無見無聞㝠漠之境¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-12a>¶
也列子曰泰初者氣之始也莊子曰泰初有無為有¶
無名言歷元㝠之都乃由斜徑而乗北隅之間維回¶
首反顧與造化者遊以徧歷上下四旁窈㝠寂閴之¶
境蓋至此真無逺弗届矣¶
¶
　　卜居¶
¶
　　居謂所以自處之方以忠獲罪無可告訴託問卜¶
以號之其謂不知所從憤激之辭也¶
¶
　　屈原既放三年不得復見竭知(去聲)盡忠而蔽鄣於讒心¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-12b>¶
煩慮亂不知所從乃往見太卜鄭詹尹曰余有所疑願¶
因先生决之詹尹乃端策拂龜曰君將何以教之¶
¶
　　此三年未知何時詳其詞意疑在懐王斥居漢北之¶
日也太卜掌卜之官端正也策蓍莖也正之將以筮¶
龜龜底殻也拂之將以卜¶
¶
　　屈原曰吾寧悃悃欵欵朴以忠乎將送往勞(去聲)來斯無¶
窮乎寧誅鋤草茅以力耕乎將游大人以成名乎寧正¶
言不諱以危身乎將從俗富貴以媮(偷)生乎寧超然高¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-13a>¶
舉㠯保貞乎將哫(足)訾(咨)粟斯喔(握)咿儒兒㠯事婦人¶
乎寧廉潔正直以自清乎將突梯滑(骨)稽如脂如韋以¶
絜楹乎寧昻昻若千里之駒乎將汜汜(汎)若水中之鳬¶
與波上下偷以全吾軀乎寧與騏驥亢軛乎將隨駑馬¶
之迹乎寧與黄鵠比翼乎將與雞騖爭食乎此孰吉孰¶
㓙何去何從¶
¶
　　悃款誠寔傾盡之貎送往勞來猶俗云隨處周旋巧¶
於媚世者也無窮環轉不定之意力耕所以退隱遊¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-13b>¶
大人所以干進大人勢要之人正言危身從彭咸之¶
意也髙舉亦退隠之臣哫訾以言求媚也粟斯一作¶
栗&KR0008;飾為小心之狀喔咿欲言不言之貌儒侏儒兒¶
嬰兒皆柔媚之容也儒兒一作嚅唲洪註喔咿嚅唲¶
皆强笑之貌婦人指鄭袖言以事婦人與髙舉對言¶
者舉朝皆因事袖而進舎是則惟有退隠而巳亷直¶
自清正色而立於朝也突梯滑澾貌滑稽圓轉貌脂¶
韋皆愞熟之物絜楹如工人之絜度其柱而使之圓¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-14a>¶
也昻昻不肯下人之意駒馬未壯者鳬野鴨也亢舉¶
也軛車轅前衡亢軛喻以功業自建也黄鵠大鳥一¶
舉千里比翼亦髙舉意以上皆問卜之辭¶
¶
　　世溷濁而不清蟬翼為重千鈞為輕黄鐘毁棄瓦釡雷¶
鳴讒人髙張(去聲)賢士無名吁嗟黙黙兮誰知吾之亷貞¶
¶
　　蟬翼二語言是非之不清黄鐘鐘之律中黄鐘者釜¶
量名以瓦為之其聲本無可取而衆爭擊之故如雷¶
鳴也二語言用舎之不清張自侈大也此言不善既¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-14b>¶
有所不從而善又未必𫉬吉以明所以欲卜居之意¶
東漢范滂謂其子曰吾欲使汝為惡則惡不可為欲¶
使汝為善則我不為惡與此正同皆憤激之辭也¶
¶
　　詹尹乃釋䇿而謝曰夫(扶)尺有所短寸有所長物有所¶
不足智有所不明數有所不逮神有所不通用君之心¶
行君之意龜䇿誠不能知事¶
¶
　　謝辭也尺長於寸然為尺而不足則有短焉者矣寸¶
短於尺然為寸而有餘則有長焉者矣物有不足如¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-15a>¶
天傾西北地缺東南是也智有不明如堯舜知不徧¶
物孔子不如農圃是也數有不逮如日月之行雖有¶
定數然不無盈縮之異是也神有不通如伯夷餓死¶
首陽盜跖壽終牖下是也宜去者不幸而吉宜從者¶
不免於㓙鬼神不詔人以㓙而尤不𨗳人以不義則¶
亦安能與其事哉¶
¶
　　集註以篇中所指婦人為鄭袖陸昭仲謂其嫌於斥¶
非也怨靈修之浩蕩兮終不察夫民心君且無嫌而¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-15b>¶
况於袖乎哫訾喔咿諸語皆深肖上官靳尚之情態¶
而著其憤嫉之思也則此篇所謂放者其為漢北奚¶
疑問卜之辭曰誅鋤草茅以力耕曰正言不諱以危¶
身蓋居蔽湏時與為彭咸之志尚相參也然則卜居¶
之作殆與思美人相近歟¶
¶
　　漁父¶
¶
　　或云此亦原之寓言然太史採入本傳則未必非¶
寔録也漁父有無弗可知而江潭滄浪其所經歷¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-16a>¶
蓋可想見矣¶
¶
　　屈原既放游於江潭行吟澤畔顏色憔悴形容枯槁漁¶
父見而問之曰子非三閭大夫與(平聲)何故至於斯屈原¶
曰舉世皆濁我獨清衆人皆醉我獨醒是以見放¶
¶
　　江謂沅江潭深淵也今常德府沅水旁有九潭憔悴¶
枯槁近死之容色也斯指江潭言没於利祿曰濁昧¶
於危亡曰醉¶
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　　漁父曰聖人不凝滯於物而能與世推移世人皆濁何¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-16b>¶
不淈(骨)其泥而揚其波衆人皆醉何不餔其糟而歠(穿入¶
聲)其釃(離)何故深思髙舉自令放為¶
¶
　　淈濁餔食歠飲也糟酒滓也以水&KR0034;糟曰釃深思則¶
怵於危亡所以獨醒髙舉則超於利禄所以獨清¶
¶
　　屈原曰吾聞之新沐者必彈冠新浴者必振衣安能以¶
身之察察受物之汶汶者乎寧赴湘流葬於江魚之腹¶
中安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎¶
¶
　　振搖動也察察皎潔汶汶玷辱也察察二語承沐浴¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-17a>¶
言皓皓二語原自謂也言人之沐浴者將服衣冠必¶
彈而振之誠不願以身既皎潔而復受衣冠之垢汙¶
也夫人之清醒亦猶是矣雖竄斥不堪寧誓以死安¶
能隨俗推移以蒙其垢乎上文止言見放而此言死¶
者蓋不推移則其勢不止於放吾故曰原之死非得¶
已也時未至湘而死計已决此懷沙所以作也¶
¶
　　漁父莞爾而笑鼓枻而去乃歌曰滄浪之水清兮可以¶
濯吾纓滄浪之水濁兮可以濯吾足遂去不復與言¶
¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-17b>¶
　　莞微笑貌鼓枻叩船舷也滄浪水在今常德府龍陽¶
縣本滄浪二山發源合流為滄浪之水纓冠系也濯¶
纓濯足蓋與世推移之意漁父遂去而原亦不復與¶
言各行其志也¶
¶
　　舊解以滄浪為漢水下流余按今均州沔陽皆有滄¶
浪在大江之北原遷江南固不能復至其地且與篇¶
首遊於江潭不相屬矣及觀楚省全志載原與漁父¶
問答者多有皆影響不足憑惟武陵龍陽有滄山浪¶
<pb:KR4a0007_WYG_006-18a>¶
山及滄浪之水又有滄港市滄浪鄉三閭港屈原巷¶
參而覈之最為有據蓋自渉江入溆浦之後返行適¶
湘而從容邂逅乎此其言寧赴湘流則懐沙汨徂南¶
土之先聲也原之就死長沙余既詳之懷沙矣抑湘¶
中記云湘水至清深五六丈下見底了了則原之赴¶
此亦不忘清醒之意也夫¶
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<pb:KR4a0007_WYG_006-18b>¶
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　　山帶閣註楚辭巻五¶
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