KR4c0048_024.txt

# -*- mode: mandoku-view; -*-
#+TITLE: 柳河東集
#+DATE: 2015-08-24 23:47:33.746813
#+PROPERTY: ID KR4c0048
#+PROPERTY: BASEEDITION WYG    
#+PROPERTY: JUAN 卷二十四
<pb:KR4c0048_WYG_024-1a>¶
欽定四庫全書¶
　桞河東集巻二十四¶
　　　　　　　　　　　　唐　栁宗元　撰¶
　序十一首¶
　　送從兄偁罷選歸江淮詩序(考新史栁氏年表偁/無見焉其曰自淮陽)¶
　　　(從調抵于京師罷選而歸此序當/在貞元十七八年在京師時作)¶
伯氏自淮陽從調抵於京師冬十月牒計不至攝衽而¶
退顧謂宗元曰昔吾祖士師生於衰周與道同波為世¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-1b>¶
儀表故直道而仕三黜不去孔子稱之遺佚而不怨厄¶
窮而不憫孟子賛之今吾遑遑末路寡偶希合進不知¶
嚮退不知守所不敢折其志戚其心遵祖訓也然而闕¶
滫瀡之飬(滫息有切米泔也/瀡息委切滑也)乏庾釡之畜逼迸無成(逼/筆)¶
(力切廹也迸/北諍切走也)東轅淮湖雖欲脱細故於胷中味道腴於¶
舌端勉修厥志懼不恒久子當慰我窮局之懐袪我行¶
役之憤博之以文發於詠歌吾非子之望将誰望焉宗¶
元再拜曰夫聞善不慕與聾聵同見善不敬與昬瞽同¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-2a>¶
知善不言與嚚瘖同則聞之先達久矣矧吾兄有柔儒¶
之茂質恢曠之𢎞量敢無敬乎有述祖之美談安道之¶
貞節敢無慕乎覩徽容而敬聞嘉話而慕敢無言乎言¶
不稱徳文不盡志適為累而已矣於是賦而序之繼其¶
聲者列於左凡五十七首遂命從姪立編為後序終焉¶
　　送從弟謀歸江陵序(公之髙祖諱子夏徐州長史/其曰吾與謀從髙祖而異其)¶
　　　(别當自此然謀之父祖考之年表質之譜系皆/無見焉序言吾觸罪屏擯楚越間六年此元和)¶
　　　(五年/間作)¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-2b>¶
吾與謀由髙祖王父而異謀少吾二嵗徃時在長安居¶
相邇也與謀皆甚少獨見謀在衆少言好經書心異之¶
其後吾為京兆從事謀来舉進士復相得益知謀盛為¶
文辭通外家書一再不勝懼禄飬之緩棄去為廣州從¶
事復佐邕州連得薦舉至御史後以智免歸家江陵有¶
宅一區環之以桑有僮指三百有田五百畝樹之榖藝¶
之麻飬有牲出有車無求於人日率諸弟具滑甘豐柔¶
視寒燠之宜其隙則讀書講古人所謂求其道之至者¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-3a>¶
以相勵也過永州為吾留信次具道其所為者凡士人¶
居家孝悌恭儉為吏祗肅出則信入則厚足其家不以¶
非道進其身不以茍得時退則退尊老無井臼之勞和¶
安而益壽(一作安和/而益壽)兄弟衎衎以相友(衎空旱/切樂也)不謀食¶
而食給不謀道而道顯則謀之去進士為從事於逺始¶
也吾疑焉今也吾是焉别九嵗而㑹於此視其貎益偉¶
問其業益習叩其志益堅於虖吾宗不振久矣識者曰¶
今之世稍有人焉若謀之出處庸非所謂人歟或問管¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-3b>¶
仲孔子曰人也謀雖不識於管仲其為道無悖亦可以¶
有是名也抑又聞聖人之道學焉而必至謀之業良矣¶
而又増焉志専矣而又若不足焉孔子之門不道管晏¶
則謀之為人也(有/字)也其可度哉吾不智觸罪擯越楚間¶
六年築室茨草為圃乎湘之西穿地可以漁種黍可以¶
酒甘終為永州民又恨徒費禄食而無所答下媿農夫¶
上慚王官追計徃時咎過日夜反覆無一食而安於口¶
平於心若是者豈不以少好名譽嗜味得毒而至於是¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-4a>¶
耶用是愈賢謀之去進士為從事以足其家終始孝悌¶
今雖欲羡之豈復可得謀在南方有令名其所為日聞¶
於人吾恐謀不幸又為吾之所悔者将已之而不能得¶
可若何然謀以信厚少言蓄其志以周於事雖履吾跡¶
将不至乎吾之禍則謀何悔之有茍能是雖至於大富¶
貴又何慄耶振吾宗者其惟望乎爾¶
　　送澥序(以新史年表考之栁氏自晉侍中景猷生/二子耆純耆太守號西眷耆之子恭四傳)¶
　　　(而為方輿公其下五子皆有傳焉純又別而為/二其子卓有子四人號東眷其六世孫懿三傳)¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-4b>¶
　　　(而至道茂又别為二而各有傳焉子厚耆之裔/也故栁氏在髙宗時並居尚書省者為衆登即)¶
　　　(芳之子本傳元和初為大理少卿公綽温之子/永貞初為刑部郎皆有傳可考公曰終老於夷)¶
　　　(序當在永州/作澥音邂)¶
人咸言吾宗宜碩大有積徳焉在髙宗時並居尚書省¶
二十二人遭諸武以故衰耗(一有武氏敗猶/不能興七字)不能為尚¶
書吏者間數十嵗乃一人永貞年吾與族兄登並為禮¶
部屬吾黜而季父公綽更為刑(一有/吏字)部郎則加稠焉又¶
觀宗中為文雅者炳炳然以十數仁義固其素也意者¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-5a>¶
復其興乎(一無/其字)自吾為僇人(僇音/戮)居南鄉後之頴然出¶
者吾不見之也其在道路幸而過余者獨得澥澥質厚¶
不謟敦朴有裕若器焉必隆然大而後可以有受擇所¶
以入之者而已矣其文蓄積甚富好慕甚正若墻焉必¶
基之廣而後可以有蔽擇其所以出之者而已矣勤聖¶
人之道輔以孝悌復嚮時之美吾於澥焉是望汝徃哉¶
見諸宗人為我謝而勉焉無若大山之麓止而不得升¶
也其唯川之不已乎吾去子終老于夷矣¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-5b>¶
　　送内弟盧遵遊桂州序(韓昌黎銘公墓謂舅弟盧/遵涿人性謹慎學問不厭)¶
　　　(自子厚之斥遵從而家逮其死不去既徃𦵏又/将經紀其家序云以余棄于南服来從余居五)¶
　　　(年矣即銘之意時/當在元和四年作)¶
外氏之世徳存乎古史揚乎人言其敦大朴厚尤異乎¶
他族由遵而上五世為大儒兄弟三人咸為帝者師其¶
風之流者皆好學而質重遵余弟(一有/子字)也廣而不肆巽¶
而不懾孝敬忠信之道拳拳然未嘗去乎其中盖由其¶
中出者也浸潤以詩易動揺以文采以余棄于南服来¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-6a>¶
從余居五年矣未嘗見其行有悖乎義(悖音佩又/蒲沒切)言有¶
異乎行者則余之棄也適累斯人焉以愛余而慰其憂¶
思故不為京師遊以取名當世以桂之邇也而中丞之¶
道光大多容賢者故洋洋焉樂附而趍以出其中之有¶
夫如是則(一無/則字)宜奮翼鱗乗風波以遊乎無倪徃哉其¶
漸乎是行也¶
　　送表弟吕譲将仕進序(吕渭之子凡四曰温恭謙/譲渭温皆有傳温自道州)¶
　　　(移衡州譲取道於永求序耳/温元和六年卒序當前作)¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-6b>¶
吾觀古豪賢士能知生人艱饑羸寒蒙難抵暴捽抑無¶
告(捽昨沒切説/文持頭髮也)以吁而憐者皆飽窮厄恒孤危&KR1138;&KR1138;忡¶
忡(&KR1138;音/怡)東西南北無所歸然後至於此也今有吕氏子¶
名譲生而食肉厭粱稻欺紈縠㓜専靖不好遊不踐郊¶
牧坰野不目小民農夫耕築之倦苦不耳呼怨而獨粹¶
然憐天下之窮甿(與氓同説/文田民也)坐而言未嘗不至焉此孰¶
告之而孰示之耶積於中得於誠徃而復咸在其内者¶
也彼告而後知示而後哀由外以鑠已(上式/灼切)因物以激¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-7a>¶
志者也中之積誠之得其為賢也莫尚焉吕氏子得賢¶
人之上資增以嗜儒書多文辭上下今古左程右凖以¶
為直道(直一/作其)其於逺且大若稼而榖圃而蔬不丐買而¶
有也今来言曰道不可特出功不可徒成必由仕以登¶
假辭以通然後及乎物也吾将通其辭干於仕庶施吾¶
道願一決其可不可於子何如余曰志好焉(好一/作存)學不¶
至焉不可也學存焉辭不至焉不可也辭存焉時不至¶
焉不可也今以子之志且學而且文之(一無而/下且字)又當主¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-7b>¶
上興太平賢士大夫為宰相卿士吾子以其道從容以¶
行由於下達於上旁施其事業若健者之升梯舉足愈¶
多身愈髙人愈仰之耳道不誤矣勤而不忘斯可也怠¶
而忘斯不可也捨是吾無以為決子其行焉¶
　　陪崔使君遊宴南池序(使君崔敏也刺永州卒以/元和五年九月公嘗誌其)¶
　　　(墓又嘗為文以祭有曰某等咸以罪戾謫兹炎/方公垂恵和枯槁以光鳴鸞適野泛鷁㳂湘廣)¶
　　　(筵命樂華燭飛觴與此序意同序/云于暮之春當在元和五年春也)¶
零陵城南環以羣山延以林麓其崖谷之委㑹則泓然¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-8a>¶
為池(泓烏宏切/下深貎)灣然為溪(灣烏還切/水曲也)其上多楓柟竹箭¶
哀鳴之禽其下多芡芰蒲渠(芡音儉雞頭也/芰音騎小荷也)騰波之魚¶
韜涵太虛澹灧里閭(澹徒濫切/灧音艷)誠游觀之佳麗者已崔¶
公既来其政寛以肆其風和以亷既樂其人又樂其身¶
於暮之春徴賢合姻登舟于兹水之津連山倒垂萬象¶
在下浮空泛景蕩若無外横碧落以中貫陵太虛而徑¶
度羽觴飛翔匏竹激越熙然而歌婆然而舞持頥而笑¶
瞪目而倨(瞪文證/切直視)不知日之将暮則於向之物者可謂¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-8b>¶
無負矣昔之人知樂之不可常㑹之不可必也當歡而¶
悲者有之况公之理行宜去受厚錫而席之賢者率皆¶
在官蒙澤方将脱鱗介生羽翮夫豈趦趄湘中(趦千資/切趄千)¶
(余/切)為顦顇客耶(顦音憔/顇音悴)余既委廢於世恒得與是山水¶
為伍而悼兹㑹不可再也故為文志之¶
　　愚溪詩序(公元和五年與楊誨之書云方築愚溪/東南為室而此言丘泉溝池堂溪亭島)¶
　　　(皆具詩序當在溪室既成而作序云於是作八/愚詩紀于溪石上而集無見焉豈逸之耶良可)¶
　　　(惜/也)¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-9a>¶
灌水之陽有溪焉東流入於瀟水或曰冉氏嘗居也故¶
姓是溪為冉溪(為一/作曰)或曰可以染也名之以其能故謂¶
之染溪余以愚觸罪謫瀟水上愛是溪入二三里得其¶
尤絶者家焉古有愚公谷(列子湯問第五太形王屋二/山方七百里髙萬仞北山愚)¶
(公者年且九十面山而居懲山北之塞出入之迂也聚/室而謀曰吾與汝畢力平險指通豫南逹于漢隂可乎)¶
今予家是溪而名莫定土之居者猶齗齗然(齗魚斤切/説文齒夲)¶
(也/)不可以不更也故更之為愚溪愚溪之上買小丘為¶
愚丘自愚丘東北行六十歩得泉焉又買居之為愚泉¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-9b>¶
愚泉凡六穴皆出山下平地盖上出也合流屈曲而為¶
愚溝遂負土累石塞其隘為愚池愚池之東為愚堂其¶
南為愚亭池之中為愚島嘉木異石錯置皆山水之竒¶
者以余故咸以愚辱焉夫水智者樂也(樂五/孝切)今是溪獨¶
見辱於愚何哉盖其流甚下不可以溉灌又峻急多坻¶
石大舟不可入也幽䆳淺狹蛟龍不屑不能興雲雨無¶
以利世而適類於余然則雖辱而愚之可也寗武子邦¶
無道則愚智而為愚者也顔子終日不違如愚睿而為¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-10a>¶
愚者也(二事見/論語)皆不得為真愚今余遭有道而違於理¶
悖於事故凡為愚者莫我若也夫然則天下莫能爭是¶
溪余得専而名焉溪雖莫利於世而善鑒萬類清瑩秀¶
徹鏘鳴金石能使愚者喜笑眷慕樂而不能去也余雖¶
不合於俗亦頗以文墨自慰潄滌萬物牢籠百態而無¶
所避之以愚辭歌愚溪則茫然而不違昬然而同歸超¶
鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也於是作八愚詩紀于溪¶
石上¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-10b>¶
　　婁二十四秀才花下對酒唱和詩序(婁君即圖南/也集有送圖)¶
　　　(南遊淮南将入道序有酬婁秀才病中見寄詩/有酬婁秀才将之淮南見贈之作婁去永而之)¶
　　　(淮南在元和三年則此詩序/必其未如淮南之前作云)¶
君子遭世之理則呻呼踴躍以求知於世而遯隱之志¶
息焉於是感激憤悱思奮其志略以効於當世故形於¶
文字伸於歌詠是(一有/故字)有其具而未得行其道者之為¶
之也婁君志乎道而遭乎理之世其道宜行而其術未¶
用故為文而歌之有求知之辭以余弟同志而偕未逹¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-11a>¶
故為(一無/為字)贈詩以悼時之徃也余既困辱不得預覩世¶
之光明而幽乎楚越之間故合文士以申其致将俟夫¶
木鐸以間於金石大凡編辭于斯者皆太平之不遇人¶
也¶
　　法華寺西亭夜飲賦詩序(寺在永州公嘗為作西/亭記其詩亦具於集以)¶
　　　(記考之亭已作於元和/四年詩序當必繼作)¶
余既謫永州以法華浮圖之西臨陂池丘陵大江連山¶
其髙可以上其逺可以望遂伐木為亭以臨風雨觀物¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-11b>¶
初而遊乎顥氛之始(氛一/作氣)間嵗元克巳由柱下史(周藏/書室)¶
(史之柱下也因以為官/名老𣆀嘗為柱下史焉)亦謫焉而来無㡬何以文從余¶
者多萃焉是夜㑹兹亭者凡八人既醉克已欲志是㑹¶
以貽於後咸命為詩而授余序昔趙孟至於鄭賦七子¶
以觀鄭志克已其慕趙者歟(左氏㐮公二十七年鄭伯/享趙孟於垂隴子展伯有)¶
(子西子産子太叔二子石從趙孟曰七子從君以寵武/也請皆賦以卒君貺武亦以觀七子之志於是子展賦)¶
(草蟲伯有賦鶉之賁賁子西賦黍苗之四章子産賦隰/桑子太叔賦野有蔓草印叚賦蟋蟀公孫叚賦桑扈二)¶
(子石即印叚/公孫叚也)卜子夏為詩序使後世知風雅之道余其¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-12a>¶
慕卜者歟誠使斯文也而傳於世庶乎其近古矣¶
　　序飲(集有鈷鉧潭西小丘記云其石之突怒偃蹇/争為竒恠者不可勝數其&KR0706;然相累而下者)¶
　　　(若牛馬之飲于溪今所謂嚮之為記所謂牛馬/之飲者離坐其背即潭西小丘之地也婁圖南)¶
　　　(者見前篇潭西小丘記作於/元和四年此序當作于記後)¶
買小丘一日鋤理二日洗滌遂置酒溪石上嚮之為記¶
所謂牛馬之飲者離坐其背實觴而流之接取以飲乃¶
置監史而令曰當飲者舉籌之十寸者三逆而投之能¶
不洄于洑(洄胡雷切説文席洄/也洑房六切伏流也)不止于坘(音遲與/坻同)不沉¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-12b>¶
于厎者過至(一無/至字)不飲而洄而止而沉者飲如籌之數¶
既或投之則旋眩滑汩(眩熒/絹切)若舞若躍速者遲者去者¶
住者衆皆據石(一有/位字)注視懽抃以助其勢&KR0691;然而逝(突/㢮)¶
(沒/切)乃得無事於是或一飲或再飲客有婁生圖南者其¶
投之也一洄一止一沉獨三飲衆乃大笑驩甚余病痞¶
(部鄙切腹/内結痛)不能飲酒至是醉焉遂損益其令以窮日夜¶
而不知歸吾聞昔之飲酒者有揖譲酬酢百拜以為禮¶
者有叫號屢舞如沸如羮以為極者有裸裎袒裼以為¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-13a>¶
逹者(裸魯果切裎/音呈裼音錫)有資絲竹金石之樂以為和者有以¶
促數糺逖而為宻者(數音/朔)今則舉異是焉故捨百拜而¶
禮無叫號而極不袒裼而逹非金石而和去糺逖而宻¶
簡而同肆而恭衎衎而從容於以合山水之樂成君子¶
之心宜也作序飲以貽後之人¶
　　序棊(棊出公之新意然觀其末曰余墨者徒也觀/其始與末有似棊者故叙其謫居零陵時遊)¶
　　　(戯間有所寓意焉耳其二弟宗直宗一晏元獻/公本題云序飲序棊二篇古本或有或無云)¶
房生直温與予二弟遊皆好學予病其確也思所以休¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-13b>¶
息之者得木局隆其中而䂓焉其下方以直置棊二十¶
有四貴者半賤者半貴曰上賤曰下咸自第一至十二¶
下者二乃敵一用朱墨以别焉房於是取二毫如其第¶
書之既而戲者二人則視其賤者而賤之貴者而貴之¶
其使之擊觸也必先賤者不得已而使貴者則皆慄焉¶
惽焉亦鮮克以中其獲也得朱焉則若有餘得墨焉則¶
若不足余諦視之以思其始則皆類也房子一書之而¶
輕重若是適近其手而先焉非能擇其善而朱之否而¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-14a>¶
墨之也然而上焉而上下焉而下貴焉而貴賤焉而賤¶
其易彼而敬此遂以逺焉(易以/䜴切)然則若世之所以貴賤¶
人者有異房之貴賤兹棊者歟無亦近而先之耳有其¶
果能擇其善否者歟其敬而易者亦從而動止矣有敢¶
議其善否者歟其得於貴者有氣不揚而志不蕩者歟¶
其得於賤者有不貎慢而心肆者歟其所謂貴者有敢¶
輕而使之者歟所謂賤者有敢避其使之撃觸者歟彼¶
朱而墨者相去千萬不啻有敢以二敵其一者歟余墨¶
<pb:KR4c0048_WYG_024-14b>¶
者徒也觀其始與末有似棊者故叙¶
　¶
　¶
　¶
　¶
　¶
　¶
　栁河東集巻二十四¶