KR4d0116_007.txt

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#+TITLE: 樂靜集
#+DATE: 2015-08-24 23:55:06.548649
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#+PROPERTY: JUAN 卷七
<pb:KR4d0116_WYG_007-1a>¶
欽定四庫全書¶
　樂静集巻七¶
　　　　　　　　　　　　宋　李昭玘　撰¶
　　勑諡靈慧大師傳¶
師諱仁節俗姓張澤州髙平人也母初姙夢白光照室¶
生而有異相睂目澄秀手過於膝七嵗不肉食不衣紈¶
綵耻從諸兒戯弄父為館書生授詩禮數不受教書生¶
呵責之師曰自性具足實無可學諸法空寂亦無所説¶
<pb:KR4d0116_WYG_007-1b>¶
何用讀書為書生曰小子敢爾吾獨不能教汝邪師因¶
詰以經義怳不能對師曰未能利巳焉能利人書生大¶
慙服其父聞之曰此兒夙生法器已能出離世間當求¶
正眼證了真際是時白馬寺逺法師號通性相攜往見¶
之法師使誦金剛經師纔啟帙逕發問曰一切經皆云¶
如是如是之體果在何所若有處有名即是我相無處¶
無名即是外道法師無以答顧謂侍者曰不意今日復¶
見善財童子後三十年當大揚教法汝等悉心供養師¶
<pb:KR4d0116_WYG_007-2a>¶
既融徹正智欲開度迷濁行化四方以廣縁遇幅巾芒¶
屩不求變俗初不知其異人也儀鳳元年過濮州濮陽¶
縣大姓王敬僧邀止居第躬啟法席然宿蔽情塵隂懷¶
怠慢一夕與其母問法俯仰恍惚見金粟化身放大光¶
明充滿内外敬僧惶怖回嚮亟斷疑網召畫工潛冩光¶
相六日不成師責之曰賊心未除豈見真相敬僧阻懾¶
悔罪更以黄金鑄象示堅固信一鼓完就師曰莫作是¶
念須自心解脫方得見佛開元初南逰黄梅寓蘭若堂¶
<pb:KR4d0116_WYG_007-2b>¶
中見如来像不加瞻敬拊膺自呼曰大雄世尊顧謂第¶
一座曰佛在身中莫從外覔恭敬讃嘆皆是妄想作禮¶
圍遶但行邪道一切凡夫知修福徳心不修無住心知¶
皈依色相佛不皈依自心佛如此起解未免墮落在因¶
作偈曰真佛不住有相非真若求有相即是迷人中有¶
明法師者善講大涅槃經指擿疑義懇師開決師曰三¶
世諸佛十二部尊經皆以無為法未審和尚將何詮説¶
凡如說大涅槃還見大否若見大者即是說大涅槃若¶
<pb:KR4d0116_WYG_007-3a>¶
不見大而說大者即是謗大涅槃莫為語言了了便持¶
我見如破此疑障師特為印證尋亦領契一日都督啟¶
聽事堂召禪支名宿與師評對師辨才流速無敢敵者¶
即曰是法平等本無驕慢亦無怖畏無為白衣論道輙¶
生輕賤公卿據席争持怯避今日諸人各為佛法大事¶
如兩軍決戰箭鋒相迎先墮落者便入死地有說速道¶
時諸禪子黙認𤣥㫖作禮而散開元五年南逰梁宋望¶
都梁山氣象明秀謂其徒元惟良曰昔世尊未滅嘗有¶
<pb:KR4d0116_WYG_007-3b>¶
五百羅漢於此棲迹今猶有窣堵波在乃淮川福地也¶
佛度衆生無有差别而衆生感遇自有期數吾將大起¶
佛事莫如此地耳翌日同次於盱眙先福寺頓錫涅槃¶
院相地之東偏誅墾榛棘覆茅為廬從者如流不日成¶
聚或問曰大師從何方来特起化道曰吾昔居西竺香¶
象山北方衆生宿有因㑹故来度拔先有僧伽道人過¶
寺三請不受乃言曰吾因縁不在此耳後有白衣人即¶
無垢真身為法津梁汝當歸重昔五百羅漢居此嘗有¶
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甘井大石覆焉是人至止當自開洩亦正法流通之驗¶
師既来從者告無水命具絙鍤發石出井而飲溉大給¶
今號為羅漢井九年師改修故寺慮嚮道者信心未固¶
與門弟子曳杖淮上逢一流胔扣其顙而問曰金玉滿¶
堂莫知誰守四大六根今復何有明妙真性本無起滅¶
情境盖纒入生死道故了之者不受後有昧之者常與¶
物遷汝等持修可復流惰彼方之人聞是真語洗心喜¶
捨斲材取鍛千里而至師法力願海圅攝有情故神人¶
<pb:KR4d0116_WYG_007-4b>¶
弗違善惡均化方構棟未具聞豫章石浦山巨木無計¶
復領徒南度躬命採度險翳之間異物憑負有大蛇呀¶
噏氣焰燻烈衆不敢近師為之戒曰毒無自性業力所¶
成汝子在前肯復殘噬觀汝此心本來慈忍業未盡¶
故還生殺害作是語已俯首委蛇而去斬伐朞月得美¶
材萬數皆筏乘流初艤淮浦暮夜風烈漂激殆盡門人¶
惡睨師獨恬暇自如須臾風息潮泛俱集浦中後人號¶
其浦曰旌異焉將達先福淮水㡬涸最大木數百章重¶
<pb:KR4d0116_WYG_007-5a>¶
於挽曳不日水暴溢木亦隨至廣陵楊生誓鑄大鐘以¶
侈法具既而金齊方流如迅雷震聞於數里都人士子¶
竦動驚徹頓有悟入越明年殿告成未嚴像設董事者¶
請募檀施師曰異日當天授寳相行俟之耳後果有鐵¶
像浮淮而下泊於境上迎置廣筵巍然端睟乃彌勒佛¶
也江都劉氏鼎建寳塔所費億萬雕繪瓌麗工技㡬成¶
乏釦金千畨夜禱于庭翻空而下遽就縁力門人謝居¶
士西逰陕州偶都督崔公酺饗於開元寺居士過其門¶
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顧金剛像訶擊之曰汝知佛性否閽者斥其狂執以見¶
都督且疑其非常人也命具以情對居士曰吾非狂但¶
今人誦金剛經不知其義正如此土梗耳崔公却音技¶
召諸釋子談金剛經義無一人應者居士為開析如流¶
聞者通解或問曰汝從何證授曰都梁山三賢大士吾¶
師也崔公昔慕真範輙東嚮拜遣使馳五百縑副金帶¶
以獻㑹㢘使按縣或告師以左道疑衆使即詣焉引師¶
訿責曰道人當以正法示人可復簧鼔邪說師唯唯稱¶
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咎乃裒㑹學徒講涅槃義如師子音振越閎厲使者深¶
省妙趣摧伏魔見合爪稱嘆褫奉白金百千以助香炬¶
𤣥宗皇帝早服髙悟召入内殿恭問心要欲以如来衣¶
昜居士服懇託至三請俟他日乃受澤州司馬改號𤣥¶
寂并賜章服道具適其所從師以應縁未畢願歸海上¶
詔復其所將戒行有大乘雲禪師者領徒五百迎詣丈¶
室祈禀機訣師曰若欲問佛即心是佛若欲問道無心¶
是道心體清浄與虚空等不可執取亦無證解如如自¶
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然乃是真覺大衆此是自身中事莫認他人語句努力¶
珍重師還抵舊住有南山暉律師来勞跋履因問曰大¶
士不破律儀不持戒法和俗同塵何有差别師曰名有¶
緇俗心無凡聖吾從阿閦佛已来深得正法故内秘菩¶
薩外現聲聞與物波流實非有我今如此言迷執我見¶
持戒出家本求逺離而心有我者即同凡夫律師感喻¶
而去忽有二梵僧參禮師引納尤厚嘗中夜講話但聞¶
婆羅門語數日梵僧辭去門人訊詰宗嗣答曰此吾師¶
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也昔在西域逰化五天竺國為吾授記行止相失今四¶
十年因謁清涼山方知投足此地然彼我異縁吾亦西¶
還耳師道化大行風靡四逺華岳黄冠郭談虚朅来訪¶
問遽謂師曰吾服氣鍊形積有功地將何便門示我解¶
脫師曰大道無形至虚為體滌除𤣥覽物物皆無舍己¶
尋方猶鑚氷求火氷盡力窮火從何得談虚慙屈悻然¶
告往遇三虎踞道求哀戰伏師遥為攝持遂獲行邁初¶
工事起徒邑人陳招不倦財施䪺輸錢數萬師曰此暫¶
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從汝貸為汝守之耳師赴詔還招已殫困屬夜寢方寤¶
聞風雨暴至卒無有也黎明家奴報數百萬錢還帑中¶
矣師多刼因縁悲智具足威力無量降伏一切宴息經¶
行天神擁衛故能警動聲縁成不退轉調服魔戯為善¶
知識者其事非一也嘗訪臨淮富人藺氏家有嵩山李¶
全芝蹢闍展謁藺氏揖與之進師方隱几澄觀有二大¶
宻跡士紫金相持劒左右全芝怖却願垂悲濟師為攜¶
接門人吉證從師往上方既還已昏暮覩介胄巨人標¶
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相威厲徐躡廡下師至具以疑告師曰此名樓至如来¶
最後得佛有大神力護持正法阿修羅種見即膽裂汝¶
以定眼觀之勿畏也開元十五年為凶人誣訟刺史械¶
付吏鞠訊尤棘一夕大雷雨墻户俱徹同時繫者五木¶
隨解吏以變白刺史徬徨懼禍師勉之曰瞋為毒業如¶
火熾然火盡復寒終歸清浄我法無諍猶如虚空穢溺¶
兵燒空終不壊如是浄念勿生狐疑後縣令以強忍挟¶
恚召師具飯餌毒其中師覆盃於地震裂三尺令觸顙¶
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謝過師曰法無我人寃親同等雖殺父害母不生憎怨¶
如来性中不說罪福但㝠有心永離顛倒何多謝我也¶
緇流無明每忌師出已隂賂姦侠託以戕害偵夜僚操¶
䤹潛入見天人捧足龍象㳺戯屏氣辟昜乆之推户閴¶
然遽欲前進變現如故乃投兵悲涕誓從悛洗師棲止¶
簡昜不戒扄楗每出應供詔執金剛曰善為吾守果有¶
盜得衣將竄拘不能去師還猶奉伏待命顧謂執金剛¶
曰姑舎之盜即棄衣慚遁其變異感忽不可思議皆此¶
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類也天寳初化事大就更命督工劉海者増傅殿址以¶
杖畫壁曰大水將至明年淮流漲溢不移所誌廣陵耆¶
老依止既乆来懇師曰我輩與佛同世未能斷除結習¶
願畫一音相晨昏瞻事庶㡬常起正念不染三毒師許¶
之尋召工和涅丹碧種種變化竟不能繪寺傭李逺者¶
素侍巾錫以無心觀相落筆皆肖衆競讃禮五年十二¶
月十三日早方盥召門弟子曰吾因願既成来去順流¶
今將逝矣吾滅度後四十年不移此邑當復相見學道¶
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人心生則法生心滅則法滅心法雙寂此名見性諸境¶
攀縁悉是邪見應如是知應如是住違吾言者非吾弟¶
子吾非汝師嗚呼生死事大如救頭燃嵗不我與悔將¶
何及復作偈曰身從幻化生四大隨變換還從幻化滅¶
不滅乃非幻滔滔生死海迷者自流轉但照本来心一¶
息過彼岸是夜向晨沐浴趺坐而滅報齡一百有五平¶
地大雪林鹿悲鳴山祇慟泣門人相與議曰昔皇帝為¶
師改服云請俟他日今其時也乃掛衣祝髮儼如生存¶
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卜葬於山之髙原而建塔焉師恵命無碍凡所說法皆¶
宻契楞嚴圎覺金剛的義故順㫖投悟委順而化者或¶
以側足或以坐忘盖亦千計建中末傳業繼序者猶數¶
百人屬兵蹴兩河師昔建浄居竟為煨燼因移寺於涅¶
槃院將遷其化身傅以塗漆啟發之日鐵函已壞而神¶
色不變睂髮修䵟即以華旙道迎藏於别室往日之言¶
正四十年矣五代之亂群冦剽削有士人官于盱眙者¶
挈取慈相絶淮浮泗過于彭門其舟屹然而止舟人聞¶
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之闔境奔仰或相謂曰至人化現有方隨縁度物豈吾¶
徐之民將利其賜乎越明日道俗千人頂負膝行奉安¶
于乾明寺法雲所覆千里䝉潤西跨梁宋東達鄒魯長¶
淮之南清汶之北有目有趾者咸歸赴焉我朝慶厯七¶
年尼恵忠發大願力造塔於寺西南隅層甍危絢寳坐¶
崛起四方獻饗綿絡不絶數當輪巔發布光相觀者踴¶
嘆寺有古鐘聲振脩逺而棲庇太陋方隂靄中射影簷¶
障見隱突間宛然模象連復數四玩掲重觀即不復有¶
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熙寜十年河決澶淵東注淮泗環浸城腹民命如綫太¶
守睂陽蘇公軾率吏民致齋祝期以旬日之間水退城¶
完奏乞諡號漲怒果息而淫雨連霔再罄誠謁廓爾澄¶
霽踰月表上其事天子異之賜號靈慧大師塔曰靈慧¶
塔元豐五年髙郵孫公覺来守此邦也嵗乆旱精禱塔¶
下甘澤霑足因取諡號勑書蘇公祈報詞疏并刻于石¶
河南王公說代領府事六年夏時澤愆嗇祠謁多不效¶
公黙念靈躅宿具薫饗達旦霑沃六月孫公以書移曹¶
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南李昭玘命採次遺事為之記録得大中元年釋徳秀¶
行狀于尼恵忠院元和二年翰林學士吴通微碑于故¶
先福寺以二者参訂芟其重複汰其語意鄙近與事不¶
合者證以年月為之傳云師出世與僧伽相先後故其¶
事尤類盖於後刼中同一縁化迄今雍熈塔左猶配禮¶
焉或者以為宗門手足其實非也¶
　　送吴秀才歸汶上序¶
唐李衛公薨百八十年士大夫有觀故物於其家者感¶
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嘆惻隱斂容肅心竦動耳目如見其人彼其聲音笑貌¶
已散於冥漠氣血精魄復化為塵腐後之人方且區區¶
起慕于手澤之遺物此獨愛衛公之賢為不足故也物¶
之偶存者猶然果見賢子孫則愛之宜何如故文肅吳公¶
起布衣致位二府熙寜初言事不合出治鎮海不朞年¶
告薨澤施于民者日不給道行于已者未能如所期天¶
下之論至今傷之吴君說禮文肅公之季弟子也篤志¶
好學議髙而氣直落落有大器吾於文肅公雖不及見¶
<pb:KR4d0116_WYG_007-12b>¶
所愛者吴君耳夫水之阻閼者決之則灌千里木之壅¶
壓者一發則枝大乎榦所積之勢然也吾將見魚山之¶
塜松檟有光色汶水之廬賢士大夫結轍而来逰者復¶
自斯人始傳曰樂與餌過客止吾無能留吴君矣君可¶
自畱耶日回月周時不與人逰君其勉之¶
　　晁伯均字序¶
南陽晁子過余曰公秉名伯父所命也取周詩秉國之¶
均為義願請字左右敬從教余因即其義字之曰伯均¶
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伯均之理固有本為子詳說之世俗之言薄等厚小齊¶
大割疣補劓斷脛加足一視同情乃謂之均非也此小¶
仁私智信情滅理自以謂得盡物之心不知搶攘剖擊¶
之患自此始矣天之於物寒往則暑隨之春生則秋殺¶
之一雨即潤一風即動不為大者餘小者損乗其運之¶
相推付其分之自宜即参而該更先後而一此均之義¶
也地道亦然陵髙澤深水濕火燥金沈木浮翼飛角逐¶
若違若從若離若合各正性命混為一區所均亦大矣¶
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有人道焉貴食肉賤食藿君子乘小人徒賢役不肖不¶
能事能尊則數隆卑則數殺使人以域守以畔立靡然¶
聽順而無怨争者各得其均故也天地隂陽猶不能反¶
物以行其私任人之事者不以好惡取舍累其心從其¶
理之當得則不待斟酌推移而天下平矣必曰吾能貴¶
吾能賤可進可抑可與可奪不任其均而惟其均之者¶
在我其克濟者鮮矣斗斛權衡不為怨府至公之所寄¶
也輕重虚滿一有心焉則無以信於人操之者罪也晁¶
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氏漢家令後文莊公以亮直忠厚參真宗政事推大公¶
至正以服天下而天下稱其賢吾子四世孫也好學有¶
逺致以名節自勵異日必能似之吾子勉夫¶
　　晁子安字序¶
潁川晁子求字於余而俾序其說三反而益勤吾聞責¶
善朋友之道也吾子既不鄙而與之㳺不敢不告人之¶
秉物大小輕重要之執而勿失也而莫慎於執玉冕弁¶
入朝奉祀宗廟大君天臨神明交乎左右圭璧在手屹¶
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然而立聲氣不動若有所聽者安其心以奉之故也不¶
然傲而髙怠而每下有所思而墮驚懼顛仆而倒置者¶
中自亂耳士之學道者必以執心為主智及之仁守之¶
莊以蒞之擇術既審見善既明吾將操而勿捨也如彼¶
而阨窮如彼而利達吾不知也行或縶之止或挽之吾¶
不知也所知者吾如是而已見得不惑臨難不懼奉其¶
身以立於義命之際甘言厚利不可撼揺大威強有力¶
者不能掣而奪也行無奔息卧無噩夢神舒氣怡泰然¶
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自若者吾能安之耳夫心危物也一動則不可禁三牲¶
在前五鼎在後文綉眩亂淫哇嘈然勢利之徒左右招¶
之睥睨之間風回波靡一舉手而攬之頽然形往安暇¶
固平日之捉持者哉詩曰秉心塞淵外物之来不得其¶
隙而入窅然静深無以撓之非安而何昔文元公仕¶
仁宗朝致位内相履道夷坦與物無競及其老也退而¶
家居著書樂道以終天年出處之際始終完一天下大¶
夫皆尊仰之究其心之所安非一日之積也吾子好學¶
<pb:KR4d0116_WYG_007-15b>¶
特立静以自守不妄取捨異日必能似之謹再拜以告¶
請字曰子安¶
　　燕逰十友序¶
余發故箧得頃嵗所藏古器銘識晉唐石刻唐人遺書¶
名公墨蹟臨倣諸帖小畫水石蟲鳥傳模畫本類而緝¶
之判為十帙名曰燕逰十友此十友者淡然相與無求¶
無責數見不怠乆不相接不相遺信乎可與忘年者也¶
日有餘力悠漫無寄遇事齟齬頽惰不怡揖十友者置¶
<pb:KR4d0116_WYG_007-16a>¶
之坐隅更出迭進各獻其能而為余勉焉吾是以出處¶
與之俱而人莫能間也客有聞十友者過而謁之謂余¶
曰孰無好子獨𤨏陋淺促非磊落人也特兒戯耳余曰¶
以紙為鳶以竹為馬奔走跳擲觀者笑之乃自為戯而¶
不以戯人於人何病必曰舍己所好以從人正所病也¶
客曰垂頭几案手不停披目運心移巻窮意盡此須臾¶
之適耳余曰雕堂綺席歌筦迭作歡樂飲酒亦須㬰之¶
適也適去而憂隨之則余不與焉客既無以屈余意又¶
<pb:KR4d0116_WYG_007-16b>¶
從而䛕之曰傳有云不有博奕者乎為之猶賢乎已爾¶
今子之賢過博奕逺矣余曰彼夫子進人之語也若賢¶
之實其誰可居自囘賜而下不敢覬焉不然何其賢之¶
多也果以此為賢必有操戈逐其後者矣因強而藏之¶
曰余友者聊以自娱非恱於人也何必示人客黙黙而¶
退政和丙申季秋序¶
　¶
　樂静集巻七¶