KR4d0387_005.txt

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#+TITLE: 蛟峯文集
#+DATE: 2015-08-25 00:07:05.972722
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#+PROPERTY: JUAN 卷五
<pb:KR4d0387_WYG_005-1a>¶
欽定四庫全書¶
　蛟峯文集巻五¶
　　　　　　　　　　　　宋　方逢辰　撰¶
　記¶
　　嚴陵浮橋記¶
嚴治萬山窟無河渠無大陂濼遇秋夏即浮橋面州壘¶
惟一衣帶水宜無洶湧澎湃憂然歙流直注婺流横絶¶
山包而水不洩一潦即又大浸居民遇梅霔常惴惴有¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-1b>¶
魚鱉之懼然此猶有時也由定州壘門直涉而南斷岸¶
千尺民由是出者耕焉器焉牧焉由是而入者薪焉蔬¶
焉菓焉由是往來戢戢者販夫販婦貨焉貿焉市所無¶
郊運以入郊所無市載以出一日病涉則耕者器者牧¶
者厄薪者蔬者菓者梗販夫販婦貨者貿者滯吾城内¶
外之甿且以病告此則旦旦之憂也於是不可以無舟¶
舟猶險也又從而梁之然後涉者始無憂雖然涉者無¶
憂固有任其憂者夫舟與梁皆木下渰而上覆風雨之¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-2a>¶
所剥蝕波濤之所轟豗舁擔之所蹴壓舳艫之所挩拽¶
馬牛之所騰踐數年一葺又數年一易為費且浩瀚州¶
家憚焉歲在丙辰李侯以胄簿來守兹土每事痛撙節¶
下車首問輿梁之政侯亦可謂知務者斯役也舟若梁¶
故者腐者悉撒而新之葺而仍者十不一二舟七十梁¶
百有三十其製之廣袤數之多寡悉仍其故鳩工集材¶
於府治侯躬自檢柅其受給也吏不得隠其營作也匠¶
不得鹵莽故費不浮而事集工堅而人忘其勞㑹其用¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-2b>¶
為緡萬有五千為米斛者百材木綆鐵不與焉十有二¶
月梁成官民慶之屬予記其事郡丞武博呉愷且語予¶
曰此郡太守撙節力也余謂節用愛人此治千乘者第¶
一義二者固並行而相為用也不節用者固不能愛人¶
徒節用而不能愛人則其節也必入於吝不愛人者固¶
不能節用徒愛人而不能節用則其愛也必反於刻世¶
固有墻傾壁壓而不能恤坐視民之墜水火而不拔一¶
毛者曰吾節用也又有唾金穀一切汎愛甚至屠人膏¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-3a>¶
血而濡洙乎螻蟻曰吾愛人也出納有司所專也而侯¶
謹焉興作人情所憚也而侯樂焉此無他視人之溺猶¶
己之溺怵惕惻隠一觸即奔迸不可遏而舟梁一事其¶
火然泉達之始歟余家青溪濱熟睹病涉者重有感於¶
斯而書侯名介叔字直翁宣城人也¶
　　天邊風露樓記¶
乙卯之冬十月既望余自館職言事不合以歸友人盧¶
登父上春官就坐囑余記山樓巔末余方入林而登父¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-3b>¶
將發軔請因扁樓之義共商之宇宙間一氣耳掀簸萬¶
物莫勁乎風此天地之至剛汛濯垓壤莫澤乎露此天¶
地之至潔故風露氣之清以任者也肖翹惴耎洪纎髙¶
下莫不秉是以生以潛以動以華以實故受氣之不剛¶
匪潔者為朝菌為秋蒲為糞蠅為裩&KR0034;人亦然貢薛韋¶
匡用之固葩華闕庭而熟視諸賢駢首刀鋸束頸栗股¶
於刑餘之掌握醖成漢鼎易姓之禍君子貶其孱柳宗¶
元劉禹錫元徽之之輩非不文彩燁燁而比之匪人不¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-4a>¶
辯芳臭萬世穢之信越平布拔荆棘立赤幟而頑鈍無¶
恥似任而不清西晉之士揜鼻富貴芥視六合而無能¶
為中原取一塊土似清而不任三代之下何寥寥乎我¶
思伯夷伊尹喜之慕之孟軻氏曰伯夷聖之清伊尹聖¶
之任雖然軻特區别而言之夷尹易地一也登父屋於¶
溪山境樓曰天邊風露白雲趙漢宗扁也風乎露乎取¶
二氣之剛且潔乎陟而俯之四望迢嶤鬱乎蒼蒼面浸¶
寒碧蛟宅驪窟樓之偉觀也左冊右絃積床牙緗鉅公¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-4b>¶
名人走筆龍蛇樓之貯珍也笠樵入林斧烟丁丁謳漁¶
泊艇燎月熒熒樓之朝昏也柘洲春藍菘町夏甲圃秋¶
橘霜坡冬梅雪樓之四時也其人如玉人醉我醒踞吟¶
風濤已重物輕樓之賔主也斯主斯賔歴覽四時徜徉¶
朝暮挾貯珍飽偉觀把酒呑英風拂劒嘯勁氣風露在¶
天乎在我乎窮則夷達則尹不綽綽乎漢唐諸子之孱¶
穢當望避三舍¶
　　勤有堂記¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-5a>¶
余外兄吳景邁寺簿壯年築居室經營數載而後畧備¶
旁為書室三間取昌黎之言榜曰勤有為讀書敎子之¶
所丙子春宇宙大故屋遭刼燬獨勤有巍然烈熖外景¶
邁語予曰殆天未喪斯文子為我一言以訓諸子余惟¶
勤有之為言勞也力於所有事也人在宇宙間未有惰¶
而生者農與工賈雞鳴而起雖善利不同莫不孳孳各¶
有所事士獨可以不自力乎哉天下物之不可以力而¶
求假使求而得之亦非可以力而有之所可以力而有¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-5b>¶
者獨學問所得天之所與我與生俱生者也常人於力¶
所不可求者則遑遑以爭而於可以力而有者反悠悠¶
以媮不亦失其勤己乎人與萬物之生天地間我乃得¶
其全以為人天與我以人之形又與我以人之理而我¶
乃不能承其所與而有之則人之形雖具而所以為人¶
者則亡然則何以有之學而已孔氏之敎法曰博學之¶
審問之慎思之明辨之篤行之先儒曰五者缺一不可¶
學之目有五所以行之者一勇而已矣學以弗能求能¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-6a>¶
學之弗能弗措也問以弗知求知問之弗知弗措也思¶
者必於求得思之不得而舍置焉是無勇也辨者必於¶
求明辨之弗明而含胡焉是無勇也行者必於之善行¶
之弗篤而茍簡焉是無勇也人能行此五者決之以果¶
持之以毅進之以序終之以不倦一念之決為賢則賢¶
為聖則聖孰禦陶士衡志在事功則朝暮運百甓以自¶
勞蘇明允志在文章則閉戸讀書十年然後下筆則沛¶
然矣事無精粗無大小未有不自力而至者况以上而¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-6b>¶
求為聖賢哉彼亦有以頴悟為道以鹵莽滅裂為學者¶
其說謂不由階級不假修為以致知格物為支離以躐¶
等陵節為易簡以日就月將為初學以真積力久為鈍¶
才匪徒誣人亦以自誣天下未有一超徑詣忽焉而聖¶
賢者吾景邁甫所取勤有之說意葢為此豈徒為撐腸¶
柱腹五千巻而已哉¶
　　芳潤堂記¶
文章以芳潤擅名自陸士衡之說始予外兄呉景邁築¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-7a>¶
居室也於進修敎子之所榜曰勤有於游息延賓之所¶
榜曰芳潤其用力於進修而游息於文章也歟丙子宇¶
宙大故屋室為煨燼獨勤有芳潤二堂在予既為發勤¶
有之義復俾記斯堂所以擅芳潤者予惟山川之氣升¶
為雲降為雨潤莫大焉其滋液鍾聚為根荄芽甲洩為¶
春華斂為秋實芳莫大焉宇宙芳潤之氣吾與斯人凡¶
有生者所共食也文章家士安能而專有之青溪之南¶
去邑三十里曰雲程其溪山演迤其勢宏以放足以大¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-7b>¶
受吾景邁伯仲以詩書宅焉絶溪而南有墟市富者商¶
者鳩焉其水陸達杭越通衢建凡舟車日夜之所奔走¶
皆奪吾山川芳潤之實以去之者溪山不改風景頓殊¶
井落荆榛㕓市瓦礫俯仰宇宙山川芳潤之氣鬱積磅¶
礴無所發洩廼為山林枯槁者之所受用而獨專其有¶
於斯堂又非他人所得而奪之者幅巾藜杖徜徉山水¶
間昕往暮歸歴覽無際斯堂之行窩也左右面勢小垤¶
大陵或曲而阿或呀而谷或崖而嶙峋或石而崔嵬一¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-8a>¶
川横陣風之則波而紋日月則絢而章鶩鳬鷗鷺之出¶
沒鱖鱸魴鱮之洋洋圉圉斯堂之詩窟也或漁而扣絃¶
或樵而行歌聲嗚嗚而田家之撫缶夜漫漫而牧童之¶
扣角或欣或嘅為過耳之飄風者皆斯堂之感心豪興¶
也日出而霏開虹收而雨歇雲脱天空而月在水落石¶
出而潭清凡朝暮四時之變化不齊者皆斯堂之澄襟¶
霽宇也是氣也流行於宇宙則為民物之所共有收斂¶
於山川則為騷人雅士之所獨專此吾景邁以文章家¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-8b>¶
而擅之者歟雖然元氣混淪絪緼於天地間著形於萬¶
物者孰主宰是孰翕闢是景邁甫平生用力於濂洛關西¶
武夷之學自明而求誠由博而反約則夫文章之妙雖¶
得助於氣而實根於道登斯堂者又當索文章於睹聞¶
之外¶
　　靑溪縣修學記¶
孔門敎人要領一言以蔽之曰學道子游得之為宰邑¶
法蓋君子學道決不肯於仇其民小人學道必不忍於¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-9a>¶
尤其上上不仇下下不尤上雖治國平天下可也於一¶
邑乎何有嚴瀨一絲凛凛有生氣青溪嚴上流治萬山¶
窟其民蠧愚而堅忍豪家畝不能百甲邑版者不十室¶
而歲收斛不滿數百甚矣民之窮也習於窮故慣於忍¶
窮以忍貧賤不能移苦以堅富貴不能奪敎之入也莫¶
易乎哉邇年來上下以&KR1472;絲為功守迫之令令迫之民¶
而胥吏最黠足以顚倒其長令之峻也火以熬政之怪¶
也湍以驚噫仇矣朝三暮四狙其不詐乎弱者買吏以¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-9b>¶
為安強者伍吏以為市畏征者逃其田怖役者竄其戸¶
鷗鳴舞而不下矣為令者又相與詆兹邑曰難治噫斯¶
民也三代之所以直道而行也民之尤乎上者其無辭¶
乎淳祐辛亥四月石君孝聞来尹兹土越明年夏大水¶
禍半天下而嚴尤甚城郭壊陵谷遷室廬十蕩八九賴¶
尹顛頓扶服而登之岸淳之赤子一飯必曰微尹吾其¶
魚乎越明年又烖以旱尹扶傷救死日不給雖大賢處¶
此亦有未暇禮義之嘆一日㑹邑之寓公秀民慨然以修¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-10a>¶
學校為急尹之心子游之心也抑將以禮義救人心之¶
溺矣雖然土木談何容易尹曰費當自公出吾將請於¶
郡民曰費當自百姓出吾當率以助尹戚曰是厲民也¶
民悦曰以佚道使民民忘勞也尹捐俸以倡鄉之秀民¶
聞風興起咸戸相裒願翼斯役而無尤其上之心羣目¶
而凛之不日而成由殿而堂堂而廡廡而門此經營之¶
序也大成殿規模舊雖壯屋老風雨摧壓兹上覆悉改¶
作餘則撤腐易牢四隅易以遊楹面殿設朱綠檻天井¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-10b>¶
悉易甃先聖賢像加繪先聖座上下四傍設障加帷仍¶
几而丹之廡下從祀七十二像升之殿東西兩夾室殿¶
北有堂三間曰化成舊梁棟微弱今易以壯撤榱桷重¶
覆之氣勢𢎞敞東西各一室再整刷亦如之仍長諭館¶
焉長東諭西堂之北明室三仍扁兌軒軒外逼通衢舊¶
甃頽塌來往者攀而入今易疊以峻之東廡入首創屋¶
三間朱扉明牖扁曰東齋㕔西廡如之扁曰西齋㕔㕔¶
相聨分兩齋扁仍之齋相聨有室四東則仍令尹祠土¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-11a>¶
祠創五先生祠西則仍融堂祠學廩兩廡舊無甃今甃¶
之門三間及左右翼室並撤新所仍者無幾并門㦸易¶
之左翼室仍扁直學位又旁室創為祭器庫并圗經在¶
焉右翼室扁曰齋館封土崇三十尺種杏扁曰杏壇庖¶
屋兩間在西廡北之右齋𨽻室兩間在東廡南之左皆¶
創也垣墉舊圮成熟路今厚築而藩焉經始於寳祐改¶
元仲秋告成於明年二月朔是役也邑尹啓之邑侯贊¶
之鄉寓翼之諸生先後之庶民懽樂之乃集厥成慶成¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-11b>¶
屬某記始末某謂前令非不言修校也為其事者無其¶
心分其事者無其人塗扄鍵粉墉壁已即功徒於室之¶
壁書曰某年某月某日某人葺也今則尹親督斯役又¶
得鄉之賢士夫老成縝實疏暢者董經營司出納一匠¶
一夫皆倣鄉例和貿僦而來之飽而役之犒而遣之民¶
悦於使工力皆堅實可經久不壊噫土木非樂事也而¶
民雖勞且費也無尤固足以見尹無仇民之政然亦可¶
以觀人心矣尹輟俸為緡五千鄉之秀民助緡五萬有¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-12a>¶
竒邑僚助緡六百寓公學職助緡萬餘刋諸珉姑以記¶
歲月云¶
　　思堂記¶
琅溪余氏其曾大父邦程捨田於安福院者二十畝至¶
於孫應龍暨曾孫繼先志又兩世以十畝入焉其祖妣¶
方氏孺人墓於院之陽也厥後於院左闢一室曰思堂¶
為奉先之所俾院僧主之春秋設饌外毎嵗孟春則輪¶
差子孫同院僧徧詣余氏之先塋所誦佛經以代俎豆¶
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展省之禮是舉也余氏有孫曰振玉者出家於本院實¶
綱維是此報本反始之心歟厥孫洙請余記其本末余¶
惟義理之敎行於堯舜三代之時禍福之説興於石姚¶
之世天下治少亂多家之貧富不常子孫之賢不肖不¶
齊是以堯舜三代之所宗主者有興有廢而石姚之所¶
興起者則有興而無廢於是孝子順孫欲報其先者悉¶
託諸石姚之所敎者焉葢禍福之説可行於亂世庶彼¶
之敎不廢則吾之祠堂亦可托之而不墜焉爾若振玉¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-13a>¶
為浮屠氏而有孝弟心此則尤可書者¶
　　贑州興國先賢祠堂記¶
贑州興國地雖僻小先賢仕國也慶厯甲申大中大夫¶
程公珦以大理寺丞知縣事二子侍焉學焉越二年丙¶
戌公由興國攝倅南安識濂溪先生周元公於理掾以¶
二子師之即明道伊川二先生也明道生於明道元年¶
伊川則生於二年侍乃翁在興國時明道年十有三伊¶
川十有二國史傳曰明道自十五六時興弟伊川聞周¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-13b>¶
茂叔論學遂厭科舉業慨然有求道之志葢此時也咸¶
淳十年吾友臨川何君時了翁試邑於斯考往牒知為¶
大賢過化之邦二程子始學之地景行先哲廼創書堂¶
於安湖於講堂東奉大中公父子祠以元公侑之二千¶
里走書介入嚴陵山中語予曰江西為周程授業傳道¶
之所實自興國開先焉子為我一言以發濓洛授受之¶
微㫖以開斯人某竊惟聖賢之學自孟氏後無傳距慶¶
厯凡一千三百五十年而周程出焉非元公無以傳絶¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-14a>¶
學於千載之不傳非大中無以識元公於衆人之未識¶
故祠以大中主之元公配之二程子侍焉若元公之面¶
命以授而二程子之捧手以受者此為何物太極一圖¶
不以語他人而獨以語二程子及二程子之教人則專¶
以語孟中庸大學為主而未嘗一語及太極或遂疑其¶
非元公之書而爭辯紛紜至今學者猶相枘鑿嗚呼夫¶
所謂太極者其盡在圖也不窮理之所自來則滯於形¶
氣之粗下而不足以為造化之樞紐品彚之根柢不體¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-14b>¶
理之所實在則淪於空寂之髙虛而不足以貫本末而¶
立大中該全體而達妙用天之所以髙地之所以下陰¶
陽之所以動静此何物哉必有為之主宰者未有天地¶
未有民物以前又何物哉必先有是理而後有是物也¶
周子將教人以窮理之所自來不得不探天地之根極¶
萬化之源以為言故名曰太極又以其形形而實無形¶
也故曰無極而太極二程子將教人以體理之所實在¶
則不得不就日月事物切近者為言故曰道不離器器¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-15a>¶
不離道二程子之不言太極乃所以詳言太極之無在¶
無不在也何也入孝出悌徐行後長即太極也桑麻穀¶
粟日用飲食即太極也出門如賓承事如祭即太極也¶
為堯舜則揖遜為湯武則弔伐為禹則胼胝為回則簞¶
瓢即太極也去齊則接淅去魯則遲行為乘田則牛羊¶
茁為委吏則㑹計當即太極也語其隠則上天之載無¶
聲無臭語其費則即事在事即物在物程子之言道器¶
其得於周子太極之説歟某不敏姑以是復何君之命¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-15b>¶
　　常州路重修儒學記¶
至元二十二年乙酉常州路學正前鄉貢士李君闡等¶
書來言常州自乙亥歲火於兵幸夫子廟在唐君駿發¶
以鄉國名士為教官立司存瓦礫中先汛掃以新廟貌¶
次營搆以居生徒修講堂修經閣建直舍建兩廡為六¶
齋六楹暨内外夾屋垣墉四周咸一新之學田為戍守¶
軍將奪占者請於官復其舊越十年甫訖事徵予一言¶
以誌之予謂唐君有功於鄉學大矣考州誌常為延陵¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-16a>¶
季子采邑今墓在焉葢先哲興遜之邦也立學自唐李¶
栖筠為刺史始五季以兵燬宋景祐乃復建炎又以兵¶
燬越紹興再復今又一燬而一復矣噫唏此天之不肯¶
喪斯文也天以於穆之命寄於人也書謂之帝衷詩謂¶
之民彝帝衷民彝不能懸空以獨存於是寄以學校無¶
學校則三綱淪九法斁君不君臣不臣父不父子不子¶
天下之人胥為禽獸維天之命於穆不已者疇托此天¶
之所以不肯喪斯文也虞書天敘有典勑我五典五惇¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-16b>¶
哉天秩有禮自我五禮有庸哉五典五禮於天何預然¶
不曰我敘我秩而一則曰天二則曰天葢斯道之原出¶
於天非人力所能造為者堯舜特為之守典禮而奉行¶
之耳挈帝衷民彞之目寄司徒今州縣有學學有官其¶
司徒之屬也三代盛時家有塾黨有庠國有學術有序¶
五典之教自鄉州而達於黨族閭比自遂縣而達於都¶
鄙里隣其所講明所踐行者皆此物也民彞宣明於學¶
而天命流行於民熏䀨浸灌是以風俗醇厚人人有士¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-17a>¶
君子之行此天下所以久安長治三代衰學校廢教法¶
壊人之道不立天下遂為紛紛爭戰之場天生孔子孟¶
子扶帝衷民彞出之汚穢糜爛中載之六經載之七篇¶
以示萬世而後維天之命於穆不已者始有所托三代¶
而後歴漢晉唐宋一千六百餘年其間雖有大亂大禍¶
而天地猶得以位萬物猶得以育者斯文未喪孔孟之¶
教猶在也後之學孔孟者其以四書為根本以六經為¶
律令格物致知以窮此理誠意正心以體此理學之博¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-17b>¶
以積之反之約以一之庶不負天之未喪斯文之意¶
　　癸丑嚴陵鄉㑹題名記¶
寳祐初元夏五之四日皇帝臨軒策士越二十有二日¶
賜文武正特奏名發嚴陵進士洪承祖暨方哲凡一十¶
人續鄭璹又以今科中嚴之傑士山湧泉出或齒穉且¶
壯而先登或器大以周而成晩或以韜畧而出間道或¶
以法理而收竒功視丁庚兩科未遜也鄉之仕於朝居¶
京者楊鑽約鄉之新進循比講序拜禮鄉寓致禮者或¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-18a>¶
自逺而來餽者或畱京而預集者鄉貴郡侯李鏞輩偕¶
諸邑尹多以幣將意乃差穀盍簪於湖山之四面亭禮¶
畢泛舟從遊籩豆洋洋絇履鏘鏘斯亦鄉邦之偉舉歟¶
時孟秋後五日也¶
　　徐義士旌門記¶
歲在壬午至元十九年十二月浙西道宣慰使司奉行¶
中書省劄以徐洪甫賑濟飢民令府縣旌其門閭并將¶
戸下一切科役並行蠲免淳安縣尹丞若簿李君震髙¶
<pb:KR4d0387_WYG_005-18b>¶
君天祐魏君惟寅皆以力行好事為心咨於鄉之士為¶
之榜曰積善徐家復徵予紀其事嚴在萬山中本無富¶
家然有洪甫之力無洪甫之心故寧辱身以藩貨不肯¶
扶危以利物有司此舉豈為一家所以愧鄙夫勵薄俗¶
也予安得不特書以為風俗勸¶
　¶
　¶
　蛟峯文集巻五¶