KR4d0550_005.txt

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#+TITLE: 師山集
#+DATE: 2020-03-31 11:36:01.028158
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#+PROPERTY: JUAN 5
<pb:KR4d0550_WYG_005-1a>¶
　　欽定四庫全書¶
¶
　　師山集巻五　　　　　　　元　鄭玉　撰¶
¶
　　記¶
¶
　　績溪縣三皇廟記¶
¶
　　國朝之制通天下得祀者惟三皇社稷孔子而已盖治¶
始於三皇學極於孔子農之功著於后稷祀之所以崇¶
徳報功不忘其本也績溪縣故有孔子廟社稷壇壝歳¶
時有司行事如彛禮三皇廟獨未置前此縣大夫不知¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-1b>¶
其闕典也部使者數以為言至元元年今達嚕噶齊某¶
言於衆曰縣地方百里比古公侯之國三皇廟不建為¶
之上者不知為治之本為之民者不聞古昔之盛固吾¶
縣大夫之責亦爾民之羞也衆曰然乃卜日相攸得地¶
於縣治之某所鳩工度材經始於某年某月某日殿堂¶
門廡如他縣之制而雄壯有加焉既成以九月九日行¶
釋奠禮文武官屬咸與薦祼父老聚觀咨嗟嘆息相與¶
語曰使我輩得聞古昔之盛典禮之大縣大夫之力也¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-2a>¶
其可無所紀乎礱石請書其事某惟伏羲神農黄帝開¶
天立極創物作則垂之萬世天地有不能為其所為者¶
而况於人乎况於後之聖人乎故雖堯舜禹湯文武之¶
盛亦不過因三皇之治隨時而損益之非有加於三皇¶
也其見祀於天下享報於無窮宜哉朝廷之令典縣大¶
夫之盛心與父老之言皆可書也故不讓而為之記¶
¶
　　養晦山房記¶
¶
　　木之能生於春以其當天地閉塞萬物藏蟄之時乃能¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-2b>¶
收華反實聚其秀而納之根及其天地變化雷雨奮作¶
然後芽萌甲拆生意衝突而不可遏人之為人亦猶是¶
耳幼而學焉壮而行焉盖幼而不學則無以窮天下之¶
理而致其知及其壮也不究之用則亦何以為學哉未¶
有用而不本之學學而不究於用者當其學時若無所¶
為於世而人以為晦及其用也則人以其有補於世而¶
謂之顯易以龍蛇之蟄譬之精義入神於言學切矣伊¶
伊之耕於莘太公之釣於渭卒輔湯武之聖君成商周¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-3a>¶
之大業此始晦而終顯者也孔子孟子以大聖大賢而¶
不見用於當日然道隆天地澤被古今此晦於一時而¶
顯於萬世者也夫顯晦雖有窮達之不同而於聖賢者¶
無與也此予晦之所以致養而山房之所以得名歟予¶
少時嗜讀書號能記誦稍長涉獵世故出入憂患中益¶
驚恐其心勞其體馴致健忘藥石不能愈思所以完神¶
復志因逰黄山從祥符主僧借隙宇加闢治兀坐其間¶
盡取天下之書而讀之以求聖賢之所謂道濳心而勉¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-3b>¶
學焉庶㡬董仲舒之不窺園陳烈之閉户者昔紫陽夫¶
子之冠也屏山劉先生祝之曰木晦於根春容曄敷人¶
晦於身神明内腴夫子能用其言以繼往聖千載不傳¶
之學而為百代宗師嗚呼夫子往矣予其徒歟¶
¶
　　尊已堂後記¶
¶
　　汪氏望於新安自隋唐至今代有聞人七八百年衣冠¶
之傳詩書之澤不墜益振城南隅汪氏在宋淳熈間鄉¶
先生曰伯舉與其弟伯虞伯言築堂以居讀書其間兄¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-4a>¶
弟自為師友樂夫天命之貴不假外物為榮故尚書金¶
忠肅公名以尊已邕州呉文肅公為之記朱文公嘗書¶
尊已堂三大字掲之楣間炳如也當時名勝如鄂州羅¶
公皆有篇什傳誦天下膾炙人口堂災於景定元年庚¶
申繼而復之者則其孫某也元貞元年乙未郡城不戒¶
於火堂復遘災惟時綿蕝草創卑漏湫隘視舊弗稱因¶
循苟且者二十有一年延祐二年乙卯五世孫晞聖字¶
一清始更而大之髙明爽塏宏麗静深簷桷翬飛牕户¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-4b>¶
敞達烏聊前揖披雲後擁山若增而髙地若闢而廣凡¶
登斯堂者心若有所感而通目若有所豁而明格物窮¶
理若有所見而得操觚命辭若有所助而成一清則曰¶
吾非敢廣室廬侈逰觀也盖以承先志彰祖徳耳屬其¶
里人鄭玉使記之玉惟斯堂之建命名題扁作記賦詩¶
皆當世儒先生長者玉得置名壁間託以不朽是固願¶
也然斯記之作以吾文公而委重二公謙讓不遑則玉¶
何人而敢贊一辭焉第以堂之重建不可以不記姑記¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-5a>¶
其重建而已嗚呼堂存則名存名存則尊已之義存而¶
一清之先志為不孤四君子之言為有考也又烏俟夫¶
記¶
¶
　　向杲寺重建彌陀殿記¶
¶
　　向杲寺在新安郡城之西寺後為彌陀殿歳九月之望¶
合四方善信作净土㑹號曰西蓮社盖一百六十年矣¶
歳月滋久殿益傾圮寺僧徳新告於㑹之衆得錢若干¶
緡以改造焉既畢事謁余請記余惟先大父自宰鄉邑¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-5b>¶
告老來歸即主是會先君子每待次家居亦往與焉余¶
時以童子得奉几杖侍立左右見其蕆事之夕旄倪咸¶
至序齒而坐飲食之際内外肅然已乃結跏合掌黙誦¶
朗宣氣象雍容有足觀者此余之所喜聞而樂道也殿¶
起於寳慶三年丁亥扁曰極樂則里人羅永臣之所書¶
也泰定三年丙寅徳新乃建是議先從父學正公諱某¶
實始倡之同時都㑹首某人等僉謀以同衆力齊舉㑹¶
之善信鄉之好施者咸有助焉乃以九月庚申撤其殿¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-6a>¶
而新之齋㕔五間則因其舊而加葺焉按佛書阿彌陀¶
國土在天竺十萬億國土之西其民無有衆苦故名極¶
樂新安為郡介大江之東居萬山間其境四塞故無兵¶
戈之擾而隣里得以相保依山為田素無澇溢堰溪鑿¶
渠足以灌溉故無水旱之苦而老稚得以相守地曠人¶
稀其氣清&KR1065;故疫厲罕作而生死得以相安其人復以¶
禮義自持勤儉自處故其風俗淳厚家給人足有非他¶
處之所可及者是即極樂國土矣又何必天竺十萬億¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-6b>¶
國土之西而求所謂極樂國土者耶且一百六十年間¶
星移物換世異人殊至元徳祐之交鼎遷運改而斯㑹¶
未嘗廢輟亦可見其土之為極樂而其民之無有衆苦¶
矣季秋之月農事既隙鄉黨隣里父兄子弟咸㑹於此¶
修設佛事之餘因其長幼之序語以孝悌忠信之道則¶
斯殿之建豈唯足以資其冥福而於皇極之福亦有助¶
焉此則余之望也敢以為記¶
¶
　　松月齋記¶
¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-7a>¶
　　客有以松月名齋而謁記於余者余曰松月之齋何如¶
客曰吾居雲水之鄉結廬城市之㑹而有隙地焉地有¶
古松數本樛屈偃蹇蒼甲若龍適當吾齋之前月上東¶
山又在此松之外良宵美景吾坐齋上推牕慿欄輒見¶
松月吾是以名之余曰噫嘻異哉子之名齋也今夫地¶
有逺近景有優劣而月無不在焉世有古今人有賢否¶
而月無不照焉是則古今之月一同而逺近無以異也¶
自東坡以江上之清風配山間之明月而後天下之以¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-7b>¶
山月為勝者有人也至於月生松外景若天成則世未¶
有知其妙者堅貞夭矯歲寒不易者松也清輝皎潔容¶
光必照者月也而月出滄海之上松影牕牖之間虚室¶
生白素壁如畫此時此景則與世間月色為不同而吾¶
齋之所獨有也此齋之所以得名與而余未之前聞也¶
何時具扁舟過太湖訪子齋中哦松弄月收覽景物為¶
子記之未晚也客曰公言詎非記乎吾請歸而書之齋¶
壁客姓某氏名某毗陵人¶
¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-8a>¶
　　黄竹嶺廵檢司記¶
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　　黄竹嶺在休寧縣之西百六十里前至元間江南新附¶
殷民未安時多反側乃設廵檢司置官一人行省版受¶
吏一人兵三十人以守之及天下既平海宇寧謐若無¶
所事乎兵黄竹在深山中幽僻不可處乃移治江潭江¶
潭去縣纔七十里亦一墟市也然無吏舍僦民居以為¶
治無常所得盗賊寄繫閭閻情或漏泄案牘棲藏無所¶
復多散逸前承後繼漫不之省元統二年春吾友程君¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-8b>¶
以文以著書奎章閣借注是官始命於朝既至慨然曰¶
廵檢官雖卑亦天子九品吏涖事無所非所以示觀瞻¶
乃出錢為倡其𨽻於兵與民之好事者咸以錢助為若¶
干緡而莫宜其地江潭舊有三官祠地勢夷亢山川回¶
合為一方勝處請於提控官以緡錢貿得之舁三官像¶
置道士觀以至元元年某月某日徙治其中除舊布新¶
構塗甃甓各盡其美中為涖事之堂扁曰不欲東西各¶
為一室以待部使者與大府之客有事過吾境者而館¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-9a>¶
焉又以儀制之未備也兩旁繚以脩牆列樹竹木其前¶
因門為樓置鉦鼓其上候測更㸃以警民出入其西别¶
為屋三間使吏處其中右厨左庫案牘庋焉書抵京師¶
乞記於閣老豫章掲公未至以文滿且代走書語予曰¶
掲記不可得矣子其為我記之使來者嗣而葺之則子¶
之賜也予念以文不卑其官能勤其事後之人或不能¶
承其志也強為書其歲月著作之始然觀以文此舉豈¶
禍福利害所能動其中者乎斯亦可書也已若夫求掲¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-9b>¶
公之文而再刻之則來者之任也提控官縣達魯花赤¶
名額森托音字仲禮官承事郎以文名文婺源人¶
¶
　　聽雨舟後記¶
¶
　　予既為李文卿作聽雨舟記又四年始識文卿於京師¶
卿之言曰自吾少時即有江湖之興長而益篤甚欲上¶
龍門訪七澤效古人為萬里之逰而吾有母朝夕以奉¶
養為事安得舍吾所事以勤舟楫之勞乎然而良晨佳¶
夕波濤上下漁歌響答江湖之樂雖不能心賞而目識¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-10a>¶
之亦未嘗頃刻而去于懷也此聽雨舟之所說而子記¶
之所以作也今吾不幸至於大故且除䘮矣方將駕一¶
葉之舟掛數尺之㠶得意於風煙之上放情於滄海之¶
間遍尋名山大川徜徉乎泉石之側以遂平昔之志然¶
後歸卧此舟以終餘生此則吾情之所至切而子記之¶
所未及者請書其逸語為後記如何予乃諾而記之時¶
元統二年正月二十有五日也¶
¶
　　黄石施水菴記¶
¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-10b>¶
　　休寧縣東南三十五里地曰黄石是為四通八達之衢¶
行旅之趨閩廣渡淮浙者踵相接也齊祈寺僧某未祝¶
髮時在宋咸淳庚午因里人王公竹牕父母墓兆餘地¶
卓菴三間其女兄程四娘者家饒於財又能割其所有¶
以成某志夏秋設茗飲其中以待行者且買田園為齋¶
粥計傳之永久其徒某某某勤苦不懈相繼興葺又得¶
王氏諸孫佐之凡菴之百具始備盖七十年於此矣寺¶
僧某懼夫歲月之久将泯沒而無傳也合其衆之辭欵¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-11a>¶
門作禮請書其事於石昔者予以負薪之役嘗有事於¶
四方見七閩兩浙佛者之徒結屋道傍設粥具茗遇人¶
輒合掌恭敬捧盂而前如子弟之事其父兄及其去也¶
歡喜餞送如主人之禮其賔客濟人飢渇之苦曽無徳¶
色於人予賤且貧財不足以及人力不足以利物心竊¶
愧之某之請也故不忍辭雖然飢然後為之食渇然後¶
為之飲視人之飢猶已飢之視人之渇猶已渇之本吾¶
聖人之事佛氏最後入中國乃能得吾聖人遺意於道¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-11b>¶
路遼絶之處天氣炎歊之時為糜以待餓者為飲以待¶
暍者使行旅無飢渇之患雖吾聖人以已及人之心亦¶
不過推是心以往耳記之又豈為過乎某程氏子邑之¶
合陽人寺在菴南五里柏山之下其衆曰某某某某云¶
¶
　　王干里洪氏始祖墓記¶
¶
　　王干里洪氏始祖府君之墓在其所居里中葉村之上¶
官道之傍按譜府君諱政始自睦之遂安徙今居今里¶
中數百家皆洪姓盖祖府君云府君之墓世次既逺歴¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-12a>¶
年滋多蕭茅篠簜䝉翳其上墓道塋域蕪穢不治重以¶
埋𦵏侵陵㡬不可識十七代孫斌幼有至性每過墓下¶
輒重感傷至正六年十二月甲戌始克伐石甃砌列以¶
堦級聚土版築繚以垣墻立表其上請記於予予惟人¶
之於其祖宗所以奉其祭祀守其墳墓者無所不用其¶
至苟或祭祀之不修墳墓之不保則亦何以子孫為哉¶
且人有一金之藏猶必謹而識之恐忘其處况祖宗體¶
魄之所存乎其於四尺之封表而異之當何如也又恒¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-12b>¶
見中原士大夫家遭遼金之亂髙曾之墓已有不可考¶
者而况十七世之逺乎我輩幸生江南承平日久祖宗¶
墳墓無所遺逸子孫世守雖百世可也而况十七世之¶
近乎然則知其所在而不知所以守之其罪將有所歸¶
矣若斌者豈惟舉一家之廢墜實流俗之軌範也予故¶
樂為書之使世之為人子孫者知所勸戒而益勉焉斯¶
記也豈特為洪氏設哉斌字節夫予為邑人鄭某書者¶
婺源程文¶
¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-13a>¶
　　鳳亭里汪氏墓亭記¶
¶
　　婺源汪匯謂予曰匯之先自二十世祖徙居鳳亭里十¶
三世而生念四府君至匯又八世矣府君之配曰程氏¶
墓在里中鳳嶺環嶺左右皆其子孫之居以其墓之近¶
於家也昔者歲正之朝族人子弟㑹拜族長之家然後¶
以鼓樂前導省謁墓下還宴於家明日以次謁先世諸¶
墓遍而後止故墳墓無所遺失近年以來省墓之禮既¶
廢墳墓之失隨之矣鳳嶺之墓或創為宮室或開為道¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-13b>¶
路或犯以犁鋤五患㡬於備矣侵陵之禍至有不忍言¶
者匯之父子方謀於家圖為興復族兄梓聞之曰是亦¶
吾之志也乃合辭以告於族之長族長首助以錢力贊¶
其事然後遍吿族之人聞者以喜侵者以愧於是宫室¶
以徹道路以塞犂鋤不敢犯而侵疆盡復矣又懼久而¶
復有斯禍也圍以垣墉周五十丈負土封之累石砌之¶
創屋四楹以為拜掃之所族人讓徳又建重門焉先生¶
幸賜之言使刻墓上俾吾萬世子孫嗣而葺之無或廢¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-14a>¶
墜豈惟宗祊之幸實風教之幸也予聞𦵏者必誠必信¶
之道古之人封之若堂若坊若夏屋若斧者所以表而¶
識之欲其既堅且固久而不忘也坊墓之崩聖人為之¶
泫然流涕况於侵陵驚犯乎然非有拜掃之禮世次既¶
逺不至於遺忘者㡬希矣故墓祭非古也自近世以來¶
莫之能廢也然則汪氏之事其亦可書也矣予又聞往¶
年汪氏先墓有為盜所發者匯之祖天祐傾家以討賊¶
又為人所侵&KR1025;者梓之髙祖友義竭力以陳辭予故牽¶
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連書之以見匯梓此舉其淵源有自况善善原其世亦¶
古之道乎匯之父名明初其族長名元偉於匯為族曾¶
祖云¶
¶
　　重修横山路記¶
¶
　　歙東南境接杭之昌化自昱嶺闗至郡城百里而逺出¶
入山谷間無跬步夷曠者其間自小坑口至溪子里舊路¶
由溪下﨑嶇坑澗中厲掲二三十度行者以為病其險¶
絶處髙則架木為棧低則疊石為塘修葺無時官民勞¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-15a>¶
費至不可勝計㑹宋岳武穆王飛提兵過郡境至則溪¶
水大漲軍不可前王命大衆伐山開道由三嶺出遂為¶
康莊且省其程三之一焉出其途者咸歌舞之盖二百¶
年於此矣獨葉村之下地曰横山上倚懸崖下臨深溪¶
號最險處國朝至元中討平西坑寨之亂里人洪君聲¶
甫雜木石為路取平正以通軍馬事出臨時不能經久¶
梅潦侵齧漸致崩腐負者側足而步乗者執轡而趨聲¶
甫之孫節夫與其弟仲徳季安謀鳩工選良伐山取堅¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-15b>¶
層累而上如城如堵鱗比而成如砥如掌於是戴星步¶
月不擇地而可履矣又於其傍築亭以休行者而祀武¶
穆王其中予按武穆王以紹興元年提兵討楊么過此¶
故老相傳軍過巖寺鎮夜宿人門外居民無有知者黎¶
明啟户見㸑迹宛然方知王兵已過矣其持已律人有¶
大過人者盖古之忠賢天地因之以立極人物頼之以¶
有生者也開路之役乃其餘事然功在吾州比之秦渠¶
蜀堰歴千萬世而不可忘豈但見甘棠而思召伯也哉¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-16a>¶
節夫舉此於二百年之後使王之功績因之而益著其¶
視世之修橋路徼果報者為不侔矣予懼王此遺跡國¶
史既所不書又復逸於郡志歲月滋久將遂無聞乃併¶
書之使節夫刻之道上不才名氏亦將託王以不朽也¶
¶
　　上清靈寳道院記¶
¶
　　謝君叔畊過玉言曰本真不天蚤歲孤及長羇旅江淮¶
閩蜀間險阻艱辛歴萬状久而後獲歸以至於此而無¶
有子也昔在大徳五年嘗走龍虎山中致謁太素凝神¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-16b>¶
廣道明徳大真人是為嗣漢三十八代天師乞披度為¶
道士願以城南居宅為道院節朔讚誦如宫觀禮𨽻上¶
清正一萬夀宫本真將終焉事下如請俾禮凝和宏道¶
𤣥妙法師劉公立中甲乙相傳勿墜十一年道院成屋¶
凡百餘楹太清殿居中前則玉皇閣左右奉羣真後重¶
屋以處徒衆儀制畧備賜上清靈寳道院為額乃割已¶
田五十一畝歲入租以稱計者六百三十有六以供吾¶
徒而積其六之一有竒為繕葺備復命吾兄之子曰安¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-17a>¶
老為吾後以奉先人烝嘗所存田以畆計者六十有七¶
耳願記諸玉惟三代以上天下無遺材士君子皆為有¶
用之學後世髙見逺識之士或不為世用輒相引去山¶
林藏遯而人遂指以為仙雖以子房之賢及其晚年且¶
謂欲棄人間事從赤松子逰盖始顯而終隠漢初天下¶
未定曹參得盖公之一言而齊以大治既隠者又為世¶
用是其清净合道明哲保身固非後人所可擬及然其¶
為學又豈必以捐絶世務而後為髙哉今觀是舉既不¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-17b>¶
畔吾先王之法又得以盡其師之教是可書謝君世居¶
新安祁門縣叔畊字本真名其先君子諱及篤學有聲¶
譽與秋崖吏部方公為同門友嘗補太學生叔畊今年¶
七十一童顔兒齒行步如飛盖得於所養云¶
¶
　　龍興觀修造記¶
¶
　　老子設教清静無為而已秦漢以來乃有神仙解化飛¶
昇之說至於正一之宗冠氅以為飾宫觀以為居行符¶
水以救疾病設齋醮以祀天今惟其徒獨盛於天下者¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-18a>¶
以感應之機在人為易動禍福之語入人為已深也然¶
求精修不懈足以傳其師之教而副世人之所祈請者¶
盖亦未之見也不老山龍興觀自昔髙君景修以法籙¶
煉度為四方所尊信誅茅于此逮奚君岳卿得觀額而¶
名之鄉先達郢守羅公為之記遭宋末造鼎遷物改世¶
異事殊重以山髙氣寒風雨侵蝕簷頽壁壓支柱不仆¶
而已至今住持提㸃元素冲妙真一法師陳君崇正乃¶
始有意興復而加充拓十數年間心惟力悴銖累寸積¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-18b>¶
克厎於成内外巨細靡不完好三清像玉皇像七星十¶
一曜像諸天神王像瓊章寳藏飾以金碧光彩相射照¶
耀人目添甍易棟而加整飭則三清殿藏殿東西兩廡¶
也其重建者為法堂為玉皇閣其創建者為東華樓為¶
屋十五間凡若干楹合修造之費鈔以錠計若干米以¶
石計若干畚鍤斧斤之役以日計若干出於已者十之¶
三化於人者七起皇慶元年壬子訖天厯元年戊辰又¶
慮其久而将不繼也裒田積榖置籍以稽出入立修造¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-19a>¶
之局使其徒世守勿壞用心勤矣師字真空邑西人頎¶
然長身目光如漆誠意懇懇專事禳禬諸公貴人争相¶
迎致之用是有所樹立盖予所謂精修不懈者因其謁¶
記畧叙梗槩使刻之石若夫山川之勝沿革之故羅公¶
已著者此不復書¶
¶
　　怪松記¶
¶
　　新安在萬山間植物最繁屬縣皆宜杉而歙獨宜松山¶
顛水際青青不彫者皆松也然地奥氣和松皆直榦叢¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-19b>¶
葉不異凡木故雖繁而不為人所稱道郡城東出二十¶
里又折而北二里鑿渠引溪水灌田曰豐堨頭土人即¶
溪上為壇以祀社植松其傍為社木不記年數矣今存¶
者五株其西四株皺膚裂甲擁腫攣拳樛枝疎葉屈曲¶
槎牙與他松不類或一枝夭矯飛入雲漢如虯龍上騰¶
雲霧四起或一枝横出低垂掠地如飛鷹旋野狐兔在¶
目利爪方張或蟠結如車輪或曲折如矩尺逺視之則¶
青山矗矗翠色照眼近視之張盖當逵横縱布頂四縁¶
<pb:KR4d0550_WYG_005-20a>¶
飛舞班荆而坐恍若箕踞巖下谽谺上聳藤蔓聫絡枕¶
石而卧則疑偃息髙堂飛桷華榱蔽虧天日其東一株¶
枝皆下垂蓊欝蔥蒨又如卿雲騰空飛鸞翔集予嘗坐¶
卧其下不能捨去頃遭亂離庭户之外即如江海不見¶
此松四三年矣往來夢寐神逰而賞識之至正十有四¶
年立冬之日與友人鮑以仁行視東荘復過其處相與¶
㳺衍咏歌如見故人情不能割語以仁曰此松以偃蹇¶
不材為世所棄故得置身寂寞之濵而免於斧斤之患¶
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同於予之出處且去吾家不一舍逺所兾世道漸康四¶
方寧謐賔客過從或挽舟遡流或肩輿就陸時一過此¶
彈琴賦詩酌酒釣魚與此松結歲寒之盟為莫逆之友¶
以盡餘年之樂實予之願也以仁作而言曰先生此舉¶
固斯松之幸矣他日荘中稍有贏餘當以其資築亭松¶
下門人弟子日奉几杖來逰來歌庶㡬昔人風乎舞雩¶
之興又諸生之幸也可無一言以紀其事使之流傳以¶
為佳話乎乃誦其本末使以仁書之¶
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　　師山集巻五¶
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