KR4h0132_116.txt

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#+TITLE: 文章辨體彙選,卷三百八十一
#+DATE: 2015-08-25 00:39:25.356994
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#+PROPERTY: JUAN 卷一百十六
<pb:KR4h0132_WYG_116-1a>¶
欽定四庫全書¶
　文章辨體彚選巻一百十六¶
　　　　　　　　　　　　明　賀復徴　編¶
疏三十¶
　　請視朝建儲疏(明王錫爵/)¶
伏念臣猥以遭逢起蒿萊而厠丞弼臣有疾痛皇上憂¶
之臣有死喪皇上恤之臣之愚不知止老不耐事以及¶
於風波妬媢之塲皇上矜之察之生之全之皇上之於¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-1b>¶
臣真父母也夫父母之恩人子當何以為報哉臣之區¶
區獨有赤心苦口知無不言欲以增主徳之休明保皇¶
躬於康固使百神無怨恫四海無流言而庶幾酬知補¶
過之萬一耳頃者竊見今年二月以来皇上僅一出朝¶
送潞王殿下再出行太廟時享其餘常朝日期盡行傳¶
免經筵春講至今未開臣等猶幸每日因散本近侍得¶
以剽聞音㫖恭候萬安若外廷百司緬想清光於九天¶
萬里之逺耳目不接誰能無疑疑則訛言生焉晝居却¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-2a>¶
事或曰不如向晦之安酒醪却疾或曰不如勿藥之喜¶
燕婉當御或曰不如前疑後丞之嚴玩好充陳或曰不¶
如左圖右史之樂夫以小人窺聖人以外廷測宫禁臣¶
之所不敢知也而皇上茍欲明其不然則莫如勤御朝¶
講日親外臣使睟穆之天顔緝熙之聖學人人得以望¶
下風而承休問則天下幸甚其或以天氣漸暑聖躬宜¶
於靜攝則宫居十二時中以六時宴息三時㳺衍一時¶
定省慈闈二時㸔閱章奏罷曲晏捐細娛專精神滌煩¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-2b>¶
懣使羣下曉然知上意在尊生不在厭倦在色養不在¶
佚樂也則天下亦幸甚又或以天工人代不必事事身¶
勤則深惟社稷之安早定根本之計升儲出閣發㫖自¶
中然後委諸事於閣部付煩言於芻狗則天下亦幸甚¶
此三䇿者臣之犬馬愚忠以為苟效其一則皇上有辭¶
於天下而臣等亦有辭於皇上今留中諸疏動至經時¶
冊建吉期杳無明示臣初猶盛氣持將順之說以捍流¶
言而至是形影無騐心膽亦孤因竊以身自譬臣之么¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-3a>¶
麽何等人也而近日曖昧之謗尚苦自明忿悁之言屢¶
溷髙聴何况皇上配天罔極之尊比玉無瑕之徳而忍¶
使纎介疑端不白萬世簣土未覆竟虧九仞則皇上腹¶
心遇臣曾不得其彌縫匡救一分之助而臣埀老遭際¶
以来止博得完全體膚保守禄位清夜自思皇恐如此¶
亦尚何顔何面悻悻爭世上之毁譽是非為哉又閣臣¶
職親地邇宻勿輔理之外别無事任乃臣等徒值其地¶
食其食而兼旬累月不接威顔不承顧訪則又何顔何¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-3b>¶
面揚揚冒榮矜寵立羣臣之上為哉人主雖至尊天下¶
雖至大宫闈雖至深自古未有恃安而不致危積㣲而¶
不成著者葢昔我皇祖世宗間亦嘗齋居西内與外庭¶
隔絶矣然四十載神明不衰萬幾無曠則以屏聲逺色¶
糲飯澣衣手不操竒贏之算躬不狎馳騁之勞慮不忘¶
稼穡之苦此所以能終始聖神保身而保民也皇上即¶
令動法世宗何不試取寳訓寳録觀之當時邉廷警報¶
大吏陞除與夫稽古考文祈年憂旱等事手批或一日¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-4a>¶
而數下口宣或一人而數反臣以為如此則不必亟見¶
羣臣血脈通矣當穆廟在邸時人情頗亦危疑然加冠¶
出封已判然長幼之序而宫闈無别子莞簟無私御臣¶
以為如此則不必更議冊立大本定矣夫法祖不師其¶
心而先襲其迹世人蚩蚩又誰能於迹外信心者此臣¶
之所以為皇上惜也且今天下多事正不減世宗朝諸¶
邉苦兵内地苦盗百姓苦年荒吏急皇上以聖人之明¶
昧爽思憂何所不悟以聖人之勇旰食思政何所不勤¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-4b>¶
矧帝王萬世之大業父子天性之至親而更有待外臣¶
之苦爭敦勸者乎臣聞自古朝廷各有一代之家法漢¶
唐家法原不正故子孫得出入其間若我朝立國在此¶
則守之亦必在此皇上即有隠軫難割之愛必不忍以¶
家法為私臣等即有承望無恥之心必不敢以家法為¶
市今皇長子倫序已定皇上三年前明㫖已宣付史官¶
播傳天下冊立之舉去年未行猶曰年未及也今年未¶
行猶曰潞王未之國也過此皆無說矣而猶拱黙遷延¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-5a>¶
日復一日不早下九卿臺諌之議以順臣民瞻戴之情¶
以塞道路揣摩之口此臣之所以日夜拊膺流涕而出¶
血者也祖廟固有靈忠臣固有心惟皇上念之臣母子¶
衰殘之命朝露不圖報恩負恩決在今日亦惟皇上憐¶
之臣不勝懇欵激𠂻冒昧隕越之至¶
　　催發閣中宻奏疏(王錫爵/)¶
昨該臣與同官臣某臣某連上四掲伏候俞㫖經今數¶
日不下伏念臣之不肖謬遇主知每有獻納䝉皇上批¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-5b>¶
答如流未有停滯至此者且其所言原不曾黨附衆人¶
必主今年冊立之説其理易明其事易處而一㮣與外¶
廷諸疏留中以此連日以来人心轉益洶洶抱非常之¶
憂與不可知之懼者其言滿廷若臣則既為皇上腹心¶
之臣亦頗知皇上腹心之事臣之憂懼與衆人不同臣¶
所憂者皇上耳煩於言心煩於慮有鬱而不得解有怒¶
而不得伸或至精神結濇寢飯失調此臣之所為皇上¶
憂也臣所懼者皇上方踟蹰却顧以待人心之定而人¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-6a>¶
心乆之不定或至美反成過信復變疑使匹夫小人得¶
睥睨宫禁之事游談横議得把握朝廷之權此臣之所¶
為皇上懼也臣今進難見皇上之面退難捍衆人之口¶
如父母疾而子不能操藥父母怒而子不能操箠臣身¶
何惜臣心何安為此日夜傾耳瞪目以候徳音之下雖¶
詬責交萃不敢言羞疾病支離不敢言困七十九嵗老¶
母委頓近京百里之内笥有皇上賜衣不敢服櫝有皇¶
上賜銀不敢用考滿過期而不敢報餘忠欲獻而不敢¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-6b>¶
陳誠自念數千里衝寒茹苦而来於此不用其誠更於¶
何處用誠於此不得其言更有何事可言此臣之所以¶
飲泣呼天歸裝已束而猶戀戀於一日之在朝以冀望¶
寛愉之色冀承謦欬之音者臣之誠懇天地所憐亦幸¶
皇上三思始終召臣之意為何臣黽勉赴召之意為何¶
亟採愚言俯埀批答或確訂明年之期或先頒出閣之¶
諭使羣疑稍解朝聴不諽皇上懽然舉萬年之觴而小¶
臣亦自慶都俞一堂之㑹矣臣不勝企悚迫切之至¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-7a>¶
　　定國論一政體疏(王錫爵/)¶
該臣病乞骸骨伏䝉皇上特諭勉留所有一念狗馬餘¶
忠謹蓄以待青蒲之對至於國論政體所在願與大小¶
臣工剖心滌慮以共成蕩平正直之治者請得頌言而¶
陳之臣幸得與諸臣立不諱之朝事明聖之主以至人¶
無擇言言無擇官皆得揚眉吐氣論天下事豈非甚盛¶
雖然言太輕則浮太煩則亂太執則頗太深則刻就此¶
甚盛中亦不無大可憂者臣之所憂不為臣亦不為諸¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-7b>¶
臣獨念上下相信而後政事可修相重而後論説可入¶
今言不已而漸輕輕不巳而漸厭使君父視外廷之論¶
奏如賈䜿之爭言因一人而疑衆人因一事而疑衆事¶
上下之際無復相信相重之意後雖有忠言讜論亦將¶
格而不入此臣之憂也古稱有對則爭興爭興則黨立¶
雖聖明在宥萬不至如前代之黨禍然朝中議論已分¶
兩岐恐因水火之爭致成左右之袒此以彼為邪彼以¶
此為邪使天下之士智力殫於相伺名望損於相詆即¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-8a>¶
使一彼一此一勝一負朝廷亦止得一半人才之用若¶
始於兩持終於兩敗不但人才盡壊亦且國體大傷此¶
臣之憂也上有所處分而下未必服則其勢必爭下有¶
所爭執而上未必亮則其勢必處處之而仍不服爭之¶
而彌不亮則處者益處爭者益爭下以忤上為髙上以¶
反汗為恥上下相激何事不有譬之水然波方起而擊¶
之以石則其躍彌髙譬之石然方出於火而即沃之以¶
水則其壊彌速此又臣之憂也大抵數年議論始於相¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-8b>¶
矯成於相激事未必平是以有激激之一字即為不平¶
彼既不平此復相矯前弊雖矯後議復生議數更而難¶
窮法數更而難守事數更而難睹其效人數更而難課¶
其成政事不修紀綱不振皆始於此今習尚已成極重¶
難反既不當激之過顙又不當峻若防川則莫若導之¶
使言而總之使一竊謂題覆宜慎聴納宜公甄别宜先¶
勘核宜審向者皇上嘗嚴出位之禁矣臣以為不必禁¶
也古人所患於盈庭者第以莫執其咎耳如使言有歸¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-9a>¶
着事有總萃則雖盈庭何害臣請一切章奏悉下部議¶
是曰是非曰非可行則行當止則止以言責事以事責¶
功卓有執持毫不假借使天下議論總條貫而歸六部¶
六部題覆别黒白而定一尊嘉言用之足為益而妄言¶
置之不為損則在廷議論更患其少耳所謂覆題宜慎¶
者此也孔子曰君子不以言舉人不以人廢言兩者低¶
昻之間實相為用乃臣見近来聴言之弊往往不問其¶
所言之事而先揣其所以言之心故上之視言愈賤則¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-9b>¶
下之挾言愈貴其究也上不勝下賤不勝貴而聴言與¶
用人卒兩不得其平臣以為鄉有鄉評官有官箴使其¶
人不肖朝廷原自有黜陟之權而何必於聴納之時逆¶
意深求如此自今請一斷於孔子之説就言論言不主¶
必賤就人論人不主必貴使士絶踰涯之望則無所為¶
而言自公朝開翕受之途則無所激而氣自平所謂聴¶
納宜公者此也天下之人品不齊迹同心異言同行異¶
者誠不可不辨然必先用其賢而徐簡其不賢亟暴其¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-10a>¶
長而薄責其所短然後衆心愧服物論自平乃臣又見¶
近来淹棄諸臣之中葢有素心馴行卓然流俗之外者¶
而或屢推未報或一斥不復朝廷既不盡得真才之用¶
而天下且得借為議論之端此所謂推波助瀾澄之愈¶
濁不若盡捐前忤以次特表用之庶幾舉直而枉自錯¶
忘我而人自安所謂甄别宜先者此也朝廷用舎多憑¶
舉劾任已則耳目不廣任衆則毁譽易淆比年以来幾¶
於朝無完人人無完行言者以為必有辨者以為必無¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-10b>¶
當事者不復窮詰有無但為調停量處若其事果虚則¶
是近在輦轂猶有不白之寃若其事果實則既聞於朝¶
廷豈有不行之法近時法紀縱弛勸懲不立人才缺乏¶
推用不敷弊率由此請諭廷臣以後論人者湏的列年¶
月明指左驗下部查勘務求確實實者理法自甘虚者¶
心迹自白被言者虚實既定言之者是非自明所謂勘¶
劾宜審者此也凡此皆所以導之使言而總之使一以¶
至臣所以自處處人者亦敢聞於皇上而併以告天下¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-11a>¶
以與士大夫更始夫威福還朝廷政事還六部此先臣¶
徐階之言而臣夙所服膺者也然部臣之題覆閣臣之¶
票擬皆共此一事耳所事一君所理一事豈得自分彼¶
此唐介有言身在政府而事不預聞即上有所問何以¶
為對臣既謬在此地一切政務豈得全不與知然事各¶
有主者亦非臣所敢自擅大興革大利病當亦不妨商¶
確就臣所見未必盡是各部院叅酌事理題奏不必盡¶
以狥臣就部院所見間有未是臣等叅酌事理請㫖裁¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-11b>¶
決亦不必盡狥各部院事有可否事過即休言有同異¶
言過即休總之期於至公至當共濟國事而已史稱諸¶
葛亮為相集衆思廣忠益布所失於天下謂僚屬曰諸¶
君能攻亮之過則事可立也臣之不敏請事斯語自今¶
以往敢謂無過如其有過便當與天下明白見之與天¶
下明白改之人以平心易氣言之臣以平心易氣受之¶
臣素有淺中狷狹之名未必一旦化而為雅量顧今事¶
任及身茹荼知苦竊計以為朝廷所與共理天下國家¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-12a>¶
者大臣及百執事耳心須耳目耳目須手足今手足仇¶
耳目耳目又仇心心與耳目手足相仇而身受其病臣¶
誠不忍以臣等之爭而使病移於天下國家又誠不忍¶
以天下國家之事為臣等私事而使扶持國體調燮人¶
情之勞反盡委之君父且天下有真是有真非是中有¶
非非中有是不講自明愈講愈不明不爭自定愈爭愈¶
不定故臣願先自處於不講不爭之地以成大臣小臣¶
比肩事主之忠事之理亂當責之於臣臣之得失當付¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-12b>¶
之天下已有未當即當舍已以從人人有未確不妨舍¶
人而從理此外嘵嘵茍非有大撓時政大惑人心者請¶
一切以諸葛亮之言處之此臣所以報國家而忠皇上¶
之職分也抑臣又自惟臣等以二三寒士參預政務惟¶
藉皇上之知遇故其體隆藉皇上之明斷故其事舉譬¶
之星然依天而髙依日月而明當其上列則有光芒及¶
其下隕與石無異若使宫禁隔於邃嚴威顔違於咫尺¶
雖鈴閣之下即同外臣有何機畧而能康濟有何依恃¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-13a>¶
而敢主持且君臣相隔上下不交伏禍隠憂難以言悉¶
即皇上神聖獨斷羣下莫敢窺然以此為法後世必有¶
受其弊者天下見臣等備員輔弼之司而終嵗不一䝉¶
接遇則安得不輕宫府隔絶而茫然不知事之所出則¶
安得不疑喜怒有時而不測則乗不測而疑章奏有時¶
而不報則乗不報而疑閣臣處見輕見疑之勢日凛凛¶
救過不給安能展布四體以佐萬分之一哉伏望皇¶
上勤批答以明聖斷平喜怒以調羣情時御朝講以圖¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-13b>¶
政理而決壅蔽臣等亦得依末光奉隆㫖以盡欵欵之¶
愚忠若猶政事不修朝廷不治則治臣之罪以彰其慢¶
惟皇上一加意於臣言臣於前月中已進有召見一掲¶
方屏息俟報而特恐倉皇造膝之頃不能盡所欲言是¶
用竊取周易泰交之義畧陳要務如此葢主與臣交大¶
臣與小臣交當事者與言事者交皆所與共成泰道以¶
定國論以一政體者也臣不勝悚息願望之至¶
　　申請舉行泰交用人原奏疏(王錫爵/)¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-14a>¶
臣前上泰交用人二疏並䝉皇上俯鑒愚忠温㫖批答¶
臣不勝受知受眷刺心刻骨之感乃連月以来引領以¶
望舉行而猶未也臣伏而自疑天下亦因而疑臣臣初¶
惟甘心受疑而已既復思輔弼之職當直引君事為已¶
事又當直以已心格君心譬之立表必見景操劵必取¶
償非僅僅以議論塞責茹納示廣已也今皇上有英明¶
獨斷之聖徳而臣不能闡揚有抑囂止競之盛心而臣¶
不能宣布甚至反累皇上損威遷怒重致紛紛則臣股¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-14b>¶
肱一體之謂何而敢復支吾推委以負知眷乎夫今之¶
以御朝請以用廢棄諸臣請者非不累牘連章然臣竊¶
恨其言之不詳而發之太激何者皇上雖靜攝累年而¶
朝無不閲之章奏下情可謂達矣官無不舉之職業賢¶
路可謂開矣惟是朝講之乆輟也葢或以手批目覽即¶
為勵精而垂裳數刻之雍容未必遽關紀綱之興廢耳¶
乃言者務别尋疑端以怠政歸皇上宜皇上之玩而不¶
聴也其廢棄諸臣之不即用也葢或以官充事辦原無¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-15a>¶
乏才而草野數人之用舎未必遽係天下之安危耳乃¶
言者務為激詞以拒言歸皇上宜皇上之怒而不聴也¶
一不聴而疑者愈疑激者愈激其始皆起於知皇上之¶
不深夫匹夫庶士尚可以知不知聴之人是不是信之¶
已若天子而不見知於臣民則舉凡發號施令與慶賞¶
刑威之權皆將日輕日䙝而又何所恃以制天下哉今¶
夫小民不畏上帝而畏有司非有司之權加於上帝也¶
上帝之嚬笑難知而有司之喜怒易知也惟逺人故難¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-15b>¶
知惟近人故易知皇上乃不從其近而獨從其逺豈以¶
齋宫決事有皇祖成法在乎皇祖從民間繼統早嵗英¶
聲睿斷已震懾於人之耳目故晩季深居大内而人曉¶
然無釡鬵之疑今皇上惟天縱之資同符皇祖而生長¶
於深宫之中出匣光芒已半為張居正所掩蔽迨居正¶
事敗朦朧之迹尚未分明而已拱手稱神君矣天下誰¶
復知之即其間聖問之周詳御筆之絢爛自臣等二三¶
親臣之外亦罕能耳聞目見者而天下又誰能信之皇¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-16a>¶
上縱自信其實未嘗怠荒決不至叢脞然以舜之至聖¶
而尚有倦勤之時湯之貽謀而尚有風愆之警皇上能¶
必臨御千萬年之後盡如今日而千萬世之聖子神孫¶
能盡如皇上乎萬一勵精之念少弛而以靜攝為故事¶
則舉天下元元一綫之命脈不免内寄於房帷之意嚮近¶
侍之喉舌居常慮變可為寒心今之言者動以隔絶旁¶
落為疑夫今特其似耳循此道而不變後必漸至於真¶
方其似則人皆敢言而及其真則人將不敢言臣為此¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-16b>¶
慮故於建言得罪諸臣每有掲解實非博休休好善之¶
名葢常恐國家萬一有不敢言之時而預養其敢言之¶
氣然則何不乘此泰運方隆之日聨屬宫府以杜絶禍¶
源必待真旁落而後救也且今天下之士風澆薄甚矣¶
議論亦太多端矣其始實以二三君子乆見廢棄而人¶
皆貪求廢棄以自附於君子故有身當其事者洞然無¶
疑恬然無怨而旁人故為離跂攘臂以描寫異同之形¶
引繩批根以搆合水火之釁此其故可察也今皇上察¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-17a>¶
其影不察其形徒知衆之所附者為黨而不知為衆所¶
附者之未必黨徒知請用廢棄諸臣之為黨附而不知¶
用之正所以破其黨徒知用之必借勢以為援而不知¶
不用則反能借聲以為援徒知重處以明示多言之戒¶
而不知不處以黙奪嗜言之利葢抑囂止競各有時宜¶
譬如潢汙之水則塞之而怒決之水則必疏之爝炬之¶
火則撲之而藴崇之火則必宣之今一槩目之為黨但¶
有撲塞更不疏宣使不黨者坐真黨之累真黨者反驅¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-17b>¶
而入於不黨之交此近来朝廷之上聚訟所以滋起而¶
吏道為之益雜也今天下東西交訌南北並荒財困民¶
窮兵疲食盡實政有闕信非一端顧此御朝用人兩事¶
似於虚而不急而天下之實政要皆待此而舉不然則¶
一令出人爭以意伺之一人用人爭以説撓之即黜虚¶
崇實之諭祗託空言而臣等亦萬萬無以佐末議矣故¶
今臣不憚饒舌再請將臣泰交用人二疏稍留神觀覽¶
斟酌施行使百官庶府皆得與臣等共覩聖容親聆聖¶
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論則壅蔽之疑何自而生使廢錮諸臣中類得以實行¶
實政聴推擇於公論有賢者進有能者使則同異之嫌¶
何自而搆又使天下之人知臣等進退得關其忠論說¶
得行其志不但以體貌見寵爵禄見縻則窺伺阻撓之¶
隙何自而成有如皇上不欲循常朝之制亦請間御便¶
殿召臣等與部院大臣從容咨詢既彰聖徳亦因可以¶
揣知臣下之忠佞又有如皇上不欲以雨露廢雷霆之¶
威則亦請罰如其人人如其事而止或偶觸盛怒則怒¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-18b>¶
過而徐思之或本激人言則言已而自用之若乙代甲¶
受譴而譴因事増加適示人以可測而教之易犯耳善¶
用威者宜不如是也臣且不暇逺引即皇祖季年手札¶
諭部院諭天下大事不少於閣臣又常命部中録放罪¶
謫諸臣列名者百四十餘人而報罷者六人耳况罪之¶
不至於謫者乎皇上若永言法祖則已事可考矣臣身¶
參帷幄口熟鹽梅所言實至委至詳至真至苦與外人¶
疼痛不着矢口陳説者不同其所請又皆至易至簡量¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-19a>¶
今日所能行與外人之責難求備者不同至就中用人¶
一事臣原主分别材品憑皇上之取裁與外臣之偏右¶
建言者不同皇上政不必以市恩植黨之説先入於胸¶
槩疑臣等也昨日玉牒報成䝉皇上特㫖將臣加官廕¶
子三疏懇辭然後得免因復念皇上天髙地厚之恩茍¶
可以榮臣之身者且不惜度越衆人大破常格而與之¶
則何惜容臣之一見行臣之一言臣親病身衰子孫單¶
弱功名之念已矣與其以身受官不若使之志行而業¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-19b>¶
乎其官與其推恩未成之子孫藉之報主不若多舉天¶
下已用未用之賢與之共報主伏望皇上聴臣言行則¶
實行莫再以温㫖泛常批答了事使臣不枉此一出外¶
臣亦不枉其責臣望臣之心世道人心在此一舉臣不¶
勝懇祈激切之至¶
　　問安勸諷疏(王錫爵/)¶
臣昨䝉天恩存問不勝感激已於前三日望闕拜表恭¶
謝遣孫齎上既而京師忽有報至以皇上玉體偶於二¶
<pb:KR4h0132_WYG_116-20a>¶
月中㣲感風痰眠食少損臣又不勝憂疑旋而罷礦稅¶
出繫囚起廢官報至則臣又不勝驚喜北向稽首而祝¶
曰此萬年天子消禳保福第一義也既果聞傳諭之後¶
聖體一汗而愈此時料已告慶郊廟臨見羣臣真普天¶
大美大快之事而臣愚夙叨近宻勿渥被恩私敢獨於¶
萬衆謳歌之中無一言道喜哉竊聞之賤臣庶女義烈¶
可以激風霜志士勇夫精誠可以貫金石豈有上天篤¶
生之子而一念之轉移呼吸不與上天之和氣相符四¶
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海共戴之君而萬年之福禄夀考不與四海之頌聲相¶
應者乎臣固以天人感應之理測之而知皇躬勿藥有¶
喜必不待蓍龜而決也芻蕘之愚别無一得可獻竊謂¶
前鑒非逺昔何以氛祲迭奏變亂頻仍今何以人謡大¶
同天心祗豫皇上至神至明可觸類而推自礦稅諸使¶
雲擾遍海内而逆徒狂冦相與公傳偽檄駕以為名皇¶
上不聞之乎聞之則雖羣奴梟斬萬叚而償不得國體¶
之傷孰與今日雷轟電掃萬魔迸散之為榮又前此朝¶
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堂之上大臣灑涕而憂小臣矢口而爭甚者為狂為激¶
幾如罵詈皇上不聞之乎聞之則雖一切留中不理而¶
消不得聖懐之鬱孰與今日上恬下熙四門洞開之為¶
暢臣固以人和測天和又以聖體占聖徳而知皇上之¶
必無反汗也第海濵遐逺里俗囂訛信宿以来流言數¶
起有謂聖諭已傳旋即改悔者有徧掲匿名榜於城四¶
門鼔煽揺惑者臣竊以理度之礦稅不罷則已罷則明¶
㫖一下各衙門已即刻發行外鄉逺郡已即時傳到豈¶
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有可再收回之理乎人情方其久苦無聊中心孤氣衰¶
尚能強忍及至快意當前美談在口而旋又奪之已哺¶
之食既還之命豈有不譁然鼎沸之理此得失利害昭¶
然甚明豈聖明容有不知而愚民無端妄言祗自作口¶
業耳抑有愚慮凡朝廷便民之政必為羣小人所甚不¶
便而百計阻撓之至於礦稅尤其榮身肥家所以為命¶
不忍一朝奪去者彼必外託於孝順進奉之名而隂行¶
其謟䛕逢迎之説或曰此大利也或曰此成命也至於¶
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上而干和召災則或曰聖躬小疾已愈不煩懴悔也下¶
而擾民激變則或曰有司自能勦撫毋足深慮也凡為¶
此説者皇上倘不忍難割之愛誤而一入其中則所損¶
不小臣今且不暇逺憂試徴近事當玉體違豫時診視¶
調理必問太醫不問目前孝順進奉之人也檢方製餌¶
必取諸藥庫不取諸四方燒採抽辦之物也皇上試以¶
此痛定思痛足知此身日用飲食之外俱為長物雖積¶
金如山載寳滿車而緩急不得其一匕一筯之用譬之¶
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灰塵過眼了無重輕糞土沾身方當澡滌豈可更為之¶
心煩於鳩歛體倦於經營抗天怒以競錐刀彚人愁以¶
充囊槖乎臣聞天心仁愛人君必近示之小災而逺伏¶
其大警社稷宗廟之身不可嘗試匹夫匹婦之賤或能¶
勝予故願皇上乘此天休方至之機聖斷改張之日盡¶
屛謟佞猛決狐疑曠然與天地更始則臣見聖心日閒¶
而無事朝堂日靜而無譁玉板鏤鴻明之徳神寳薦萬¶
斯之年豈不休哉豈不盛哉蓬蒿逺臣避嫌引分已十¶
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年不敢言朝事而及兹猥䝉念舊之恩屬耳維新之政¶
不勝感喜交極間進一言然願皇上隂採臣忠毋發臣¶
疏以俯全臣思不出位之分狗馬一念之誠臣愚幸甚¶
天下幸甚臣不勝欣頌祈懇之至¶
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　文章辨體彚選巻一百十六¶