KR4h0132_323.txt

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#+TITLE: 文章辨體彙選,卷三百八十一
#+DATE: 2015-08-25 00:39:30.915210
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#+PROPERTY: JUAN 卷三百二十三
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欽定四庫全書¶
　文章辨體彚選巻三百二十三¶
　　　　　　　　　　　　明　賀復徴　編¶
序四十三¶
　　浙江鄉試録後序(明王世貞/)¶
隆慶庚午嵗試浙江録成某不佞以職事當序末簡乃¶
颺言曰語有之宿沙雖善漁使漁於山雖十宿沙不可¶
得也不佞今幸而漁澤國稱㳺於諸士子之鄉又辱為¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-1b>¶
二三子餌能遂介然秦人之視哉且而不聞而之先越¶
勾踐之時乎其地東不得距海南不及嶺北不及攜李¶
而其民執干殳而號君子者六千人其號君子而貴謀¶
國者為種蠡泄庸計倪苦成皋如軰僅七八人以其筴¶
舉强呉於股掌之上而稱霸於江淮之表今浙地固三¶
倍於昔越其生齒百倍於昔越之民其握鉛槧而俟用¶
於家者十倍於所謂君子其出而試於有司者又不下¶
六千人而至於試而用用而望其服休於天子之庭多¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-2a>¶
至於九十有五噫何其盛也比年縣官北急番南急倭¶
撫髀而思古之將相大臣中外托薦書而為囮朝有上¶
夕有遷而浙為最首藩其冠帶衣履甲天下而未有卓¶
然章明如前數君子者何也業以聖賢大人之學責是¶
數君子則未合然至於筴富而富筴强而强有責輙讐¶
若燭照指計然其中於今縣官之所急者當何如也諸¶
士子咀孔孟之英發之於楮墨間固已鑿鑿中窽而考¶
其居平其卑者要以獵科名沽禄食為務其高者抗首¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-2b>¶
信眉談性命而窮要眇弁髦一世之事功而黜其勞土¶
苴一世之文章而黜其思其自負不後孔孟而程績量¶
能乃不得少比於種蠡泄庸計倪苦成皋如七八人者¶
竊甚為諸士子惜之當浙之先八十載而近而薦於鄉¶
者蓋三人為孫忠烈燧胡端敏世寜王文成守仁以後¶
先成江西之烈而顯名於天下又前八十載而近而薦¶
於鄉為于肅愍握寸管而建中興之績又前八十載而¶
近而薦於鄉者為劉文成基易祚而佐英主垂開天之¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-3a>¶
勛此其業亦豈能出於經學論䇿制表之外而其所見¶
長亦豈能盡廢訓詁駢偶記誦之習然出而為瑞於宗¶
廟社稷使天下之薦紳先生艷言之而歸效於其主試¶
者夫一日而欲盡浙之才一試而欲盡諸士子之生平¶
非不佞所敢然自今而後願諸士子毋務為虛談務本¶
乎孔孟之精㣲而究極其用時采乎種蠡數君子之所¶
以謀越者異日為縣官賛廊廟秘筴斧斷電決賈其餘¶
勁以奠綏南北之疆埸不佞獲竊比於三主試者不甚¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-3b>¶
幸至榮哉¶
　　㑹試録後序(張治/)¶
嘉靖丁未㑹試録成臣治敬拜手言曰明興有天下百¶
八十年於兹其取士以丁未者凡三見焉記曰丁明也¶
盛也陽道著明於壯盛也未者言萬物皆有滋味也天¶
地以四時之氣造化萬物陽道昭達及於明盛之紀則¶
物皆林林然成有滋味矣王者效天地本四時建道陳¶
制興立人賢所以成養萬民致明盛之理也在昔丁未¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-4a>¶
我高皇帝肇受天命首令天下設文武科取士用集大¶
業文明之運所由啟矣宣徳成化之際仁義融液王道¶
明洽人文之化日益宣著至於今聖天子懋至徳配天¶
地稽古三五之道勸學修禮崇教勵賢以風四方海内¶
懽慕含和咀淳天符人瑞雜然並至神光曜暉洪洞朗¶
大豈不明盛之極哉士生於時固宜有林林成有滋味¶
也然萬物養於天地而人則藉萬物以養也物味有美¶
惡斯生理之肥瘠因之矣荼堇烏喙蜇吻酸鼻決腸胃¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-4b>¶
而毒者則人避而棄之敗粃之粰無救饑渴封熊之趾¶
豢豹之胎窮海逾陸非可常有亦人所不尚也何者以¶
無藉於養也士者人君所與共成養萬民也士味有厚¶
薄而世治盛衰恒所由之國初之士其味真實茂以開¶
濟之畧翊戴休烈當時之民無不得養者宣成熈盈之¶
運士多持重完固其味淳厚民得其養者則皆充然而¶
肥有光澤也及乆而變焉譬之禁羞珍臠漸以宻醴和¶
以椒桂芬馨有餘而真味亦薄矣其養之惠於天下者¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-5a>¶
視昔何如哉乃下焉者伐德暴義回惑營蠱惟淫志是¶
逞用導民亂荼堇鳥喙蜇吻酸鼻決腸毒胃者也委瑣¶
頺靡饕貴利自富丁民弗勤敗粃之粰無救饑渴者也¶
幽竒詭激違衆立異以改易觀聽民日漸于匪彜封熊¶
之趾豢豹之胎窮海逾陸非所常有也數者於養之理¶
何述哉民生日凋瘁若抱瘡瘵而懼其斃焉夫豈氣化¶
使然耶要亦養之道未至耳是故養生者必擇味養民¶
者必擇士而士之自養者必擇道今夫國家之擇士也¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-5b>¶
三歳比天下之士而鄉試之三歳比其鄉之士而㑹試¶
之其法至備也及加之民乃無藉於養焉豈非以人之¶
難知而言之不可以稽乎稂莠之始天然與嘉穀並茂¶
而其味則逺矣故擇不可以不慎也然士之自擇亦猶¶
國之擇士也國之擇士也蘄以其士之道養乎天下也¶
夫以士之道誠養乎天下而後可為民之味不然其有¶
味之者乎士之自擇也蘄以其身之道養乎天下也夫¶
以其身之道誠養乎天下而後可為國之味不然其有¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-6a>¶
能味之者乎是故國以士為味士以道為味而後盛明¶
之理可從致矣昔者伊尹之於湯也思説以堯舜之味¶
而高宗之於傅説亦惟曰爾惟麯蘖惟鹽梅斯二者非¶
所謂天下之至味者乎商道之盛至今猶耿光者其有¶
以致之矣爾多士以丁未進其亦慎擇其所為味如商¶
之二臣以惠天下之養以仰對聖天子明盛之理則惟¶
亦有聞於無窮哉臣治不佞辱詔從大夫之後與校試¶
之責焉敬以是申告之末簡¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-6b>¶
　　丙戌㑹試録序(王錫爵/)¶
萬歴十有四年丙戌春禮部復當㑹試士士集闕下待¶
試者四千六百有竒尚書臣沈鯉侍郎臣朱賡臣王𢎞¶
誨以考試官請上命臣錫爵偕學士臣子義往先是科¶
臣條議以人文日盛議廣制額以易書分考官更署不¶
便議廣員額有詔皆可而上徳意所嚮尤在厚招髦俊¶
以充任使特著令自今嵗定取士之額三百五十人一¶
時㫖出禁中中外喁喁創睹開科盛典士以加奮臣不¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-7a>¶
敢不加詳故事考試官受成事於分考涉筆署次其甲¶
乙巳耳而臣於此三百五十人者皆目所注閲日與在¶
事諸臣往復商校而後定自謂無遺明命題分巻皆錯¶
綜縁手探筴而決之自謂無遺法臣之愚也以上所非¶
時詔召從田間入參機筦恩幸至隆毎日惟頂踵不足¶
報萬分一則攝衣吐哺隂求天下之賢者以日月薦引¶
未嘗不心盡也然臣又自謂曩者未嘗報上報上自今¶
日始何則因六藝之筌蹄攬四方之羔雉其得人較廣¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-7b>¶
又謂聖主更化起敝丕釐士習之初有司者奉行乙酉¶
詔書一切程士之文不夙搆而具臣乃得顓其日夜之¶
力於校文録成而獻之幸不辱命此非臣之能乃上固¶
以不欺教臣也抑臣竊嘗歎世有大欺而習焉不察者¶
夫今主司之程士其有不搤吭談成𢎞之際者乎其亦¶
有以成𢎞之文課子弟者乎士之字雕句繢剽獵諸子¶
二氏之唾餘見謂弗收至主司自為辭非諸子二氏無¶
取也籍具在此可謂不欺否臣以為明興迨今太平盛¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-8a>¶
理如日方中皇上紹隆棫樸𢎞振典謨乆道之化且日¶
融月浹士當其扶輿元氣盡洩之時勢不得不日趨於¶
文而主司業受其必趨之勢羞太牢以進自不得復藉¶
口含菽飲水之適也故臣今者相士神識藻采無所偏¶
遺間亦頗參諸子二氏㣲言不詭於六藉者惟剽獵雕¶
繢無取焉而臣又不敢自犯綺語戒以明不欺使夫按¶
籍索臣者知其無違心之取舍退而與子弟無後言也¶
蓋古志有之以表示目以鼓語耳臣亦望諸士之耳目¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-8b>¶
臣而效之上也故曰報上自今日始雖然士即其一日¶
之言信臣耳録既成獻臣且率之見上而儼然班榮次¶
奉奔走焉其名甚羶其途甚逺甚羶則無所不嗜甚逺¶
則無所不跡是欺之端百而其耳目臣者一也臣何敢¶
不恐異日者臣乃在史局録士順天未關聞吏議而士¶
又方其頴舉鄉校為諸生臣竊不自揆以為賢者遭時¶
砥礪立節顯名爾毋庸以賓興為怨府當是時士聞臣¶
若言毋不灑然生氣者臣亦且自珍敝帚守之至於今¶
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十四年往矣臣非復在史局時士亦非復穎舉為諸生¶
時㑹今年天下新計吏上所受郡國之計簿臣以職事¶
得與聞因退而私考故所期砥礪立節顯名之士大都¶
悃愊治辨無全材監司臺省無全譽而臣始懼矣上赫¶
然用重典以賞罰示激勸如持兩衡而主匭司鞀之吏¶
常苦夫人情之多疑怯行賞而勇議罰而臣始益懼矣¶
一臣之身乃空言之與更事何如哉士即其過信臣則¶
臣之敝帚無為也嘗試閲當世之故考得失之林周章¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-9b>¶
漢條三五申令能自引經生束首受吏法否臨岐路而¶
涉末流能介然有所不為不欲不言否負俗豪舉智勇¶
功名之㑹能以悃欵為性真毋以脂韋為骨體否能敝車¶
羸馬以朝入里門而趨勞能謙滿能挹否此屈指一不¶
當而世輙以荃茅同腐而弃之曰上且彌天置羅嵗溢¶
額五十人焉顧直患官少不足充貢牒爾無所事惜才¶
為也此臣之所以為士懼也且夫效主酬知保終釋愳¶
則義莫如不欺者然不欺難言矣布衣伏處之士獨行¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-10a>¶
惟影獨寢惟衾斯可以肝膽不外見而遁也若乃同任¶
職而良楛見同趨名而静躁見同游世而茹吐見夫且¶
奚遁文中子曰我未見詐静偽儉者又曰惡衣薄食少¶
思寡欲今人以為詐我則好詐焉不為誇衒若愚似鄙¶
今人以為恥我則不恥也此皆待㝷聲辨貌以知其肝¶
膽士獨柰何敢輕言不欺故浮澆在前切實居後而謬¶
悠自信以鄉評官論舉無足懼者則言不欺乃欺也臣¶
故以臣之自為懼終不欺之説焉在易漸之六爻以鴻¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-10b>¶
之漸羽取象仕進而初之干三之陸四之木五之陸大¶
抵皆兩立貞悔之交當喜而懼者其間當磐之衎衎見¶
謂無懼然聖人且以素飽戒之乃後始歸之升逵不亂¶
而吉於戯懼豈獨在臣哉士惟毋懼懼則臣亦且毋忘¶
故録士順天之言行復抵掌而效之臣不懼矣謹序¶
　　雲南武鄉試録序(徐渭/)¶
余嘗讀唐書南蠻傳永昌西野人之桑取以為弓不筋¶
漆而利越睒之西多薦草産善馬至金鐡銅鉛則在在¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-11a>¶
有之故滇之刀劍矛㦸名天下是習武者之物他蠻莫¶
與爭利也其始䝉舍詔之自王也雖属偽然觀其擇鄉¶
兵為四軍羅苴子戴朱鞮負犀革銅盾而跣走險如飛¶
百人置羅苴子統一人又有望苴蠻其馳宇如神其師¶
行乃人齎糧斗五升滿二千五百人為一營其令前傷¶
者養治後傷者斬是習武之法他蠻莫與爭强也遂以¶
大而驕唐至孽孫異㝷牟而敗其於夷夏之權衡可謂¶
不審矣而馬伏波有側之役諸葛武侯有獲之役並履¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-11b>¶
歴經營於爾滇之鄉其權衡不失分寸雖兒童婦女至¶
今神之非百世習武者之蓍龜驕泰者之藥石耶而邇¶
者諸生之見收於武也以弓則取材於西野以馬則取¶
駿於越睒以刀㦸則取五金於諸産所以運籌而權衡¶
於一心者茍能取師於馬葛兩公是勘定之武也又以¶
是弓以是馬以是劍㦸進而取師於我高皇帝之五將¶
軍一舉而定滇者是開創之武也生之鄉人在漢有李¶
恢策蜀漢破劉璋又自請代鄧方又治叛酋定南土及¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-12a>¶
於臨難不忘喪元而段赤城以身飼大蟒所持劍自蟒¶
腹出卒活一鄉人此二豪者亦庶幾殺身以成仁者之¶
武也於此三者生等將誰取師乎量其力而取之得其¶
一亦不負今日選生者之意矣¶
　　㑹試録序(馮琦/)¶
臣頃從冡宰後大計羣吏靡所短長事甫竣復有禮闈¶
之役竊自念課吏不能考其成程士不能正其始是兩¶
辠也蓋文體之弊至比嵗極矣功令條格不啻詳復士¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-12b>¶
胡背馳至此或謂明興二百餘年道化蒸蒸比於雲漢¶
故其氣磅薄揚翊發為人文不能自止勢不得不横流以¶
取鬯旁收以見愽蓋氣運使然非人力也臣以為氣運何¶
如人心為之耳九賔之席必不唱鞮語九奏之樂必不¶
入蠅聲乃今取六籍遺言而强傅以竺乾柱下之説割¶
裂浮妄必且無能影響於彼矧其能縁飾於此且以高¶
皇帝神聖兼總條貫至風厲學宫齊一統類萃萬世之¶
耳目而縣之一鵠獨稟於紫陽之訓詁夫宋儒之訓詁¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-13a>¶
豈必千慮無一失然而王制也即今為之新説者豈必¶
千慮無一得然而非王制也先王所是著為令士安得¶
倡異説於難結之外乎臣與諸臣奉詔㫖取士即明與¶
諸士約離經㫖弃傳注叅用釋老者皆置之令既具一¶
稟尺幅從事而諸士習詭異者且數年舍故步而從臣¶
一日之約宜不能盡馴雅臣亦士耳豈不相體其文醇¶
亟收之醇而不能無少瑕亦收之然而上駟當中駟矣¶
其在繩墨之外即絶塵而奔弃不録此非臣負士士負¶
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臣非負臣負上制也歐陽修知貢舉黜劉幾豈不惜才¶
所惜者體耳臣才識駑下不及修逺甚為國家識文體¶
兼為士惜心術意乃不後於修然而退人易耳進人難¶
士即退更端以進未嘗不復收適以成之進而不效未¶
操刀而使割寔壊之矣臣毎歎天下才士甚盛文不逮¶
古人才吏甚盛治不逮古人議論甚盛識不逮古人功¶
能甚盛真心憂國不逮古人總之病坐浮耳文之浮臣¶
等能正之過此以往在士所自處矣士自鄉校與計偕¶
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至對公車費國家供億不可勝記一對於庭百寮稱賀¶
榮次素定他途無敢望豈不亦國士遇我哉即能一官¶
效一職度其事曾不足稱餼廩尚何論報若次及於事¶
内不顧身外不顧誹譽真心為國家逺謀出死力衛社¶
稷乃可言報稱耳今夫合海内為一舟而主與臣共操¶
之安則同其利危則共其敗人臣一心為國家計亦以¶
自為也士能以自為之心為國計則不浮矣合衆心以¶
圖事蔑不勝矣頃臣引古誼策士士具道所以然響對¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-14b>¶
無窮者此亦足稱先資已及試於事能真以古人自期¶
待者幾人與人約而忘之猶有諾責與已約而忘之謂¶
此心何夫士有國士臣有社稷臣業以國士遇我而不¶
能為國家逺謀出死力衛社稷則何取於士即文體正¶
矣亦何益於國臣等所以正文體者誠欲得正人報國¶
家顧臣等所能為者止此耳過此以徃在士所自處矣¶
　　武舉録序(馮琦/)¶
萬歴十九年十月試畿内才武士御史劉公實監臨之¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-15a>¶
既告成事有司遇以賓興之禮愚以為國家取文士歌¶
鹿鳴而宴之是役也宜歌兔罝兔罝之詩曰赳赳武夫¶
公侯干城其卒章曰公侯腹心夫干城士所自有也請¶
畧陳腹心之㫖蓋不佞驅馳秦晉燕代間再從使者試¶
士於上谷晉陽是時匃奴未有隙也天下干戈化為文¶
儒士彎孤射策循故事而已上之人易而得之亦易而¶
用之今邊事脊脊動矣當宁謀將帥之臣廷臣合牘而¶
薦之其需士甚急待士甚重上之人用士不敢易而士¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-15b>¶
自用亦難蓋天下無事士詘於見長天下有事士詘於¶
見短馭之以羈勒授之以鼎俎駑良勇怯立見矣誠有¶
一將如長城一士如百萬師者乎未敢知也在功令三¶
年一比士脫迹行伍角藝於澤宫借籌於畫室嵗未嘗¶
乏一旦有緩急無以當縣官指説者以為士不素具氣¶
不素厲而愚以為不在氣不厲在心不一其不一也非¶
獨三軍之心各不一也即一人之心亦不一夫士受命¶
為將被介胄冒矢石目無二視耳無二聴有進死無退¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-16a>¶
生所謂一也以僥倖圖富貴退而二心則不一以全軀保妻¶
子退而二心則不一以請配功以賂蔽辠退而二心則¶
不一將以二詒士士以二詒將將士相二而詒各退而¶
有心則不一任人者二自任者亦二任事者二議事者¶
亦二亦各退而有心則不一凡一退之心足以鼓百敗¶
而欲以無不退之心嘗百進凡一敗之氣足以喪百勝¶
而欲以百不勝之氣獲全利以是稱干城腹心國家豈¶
有賴焉且爾士亦聞西陲之事乎彼其將不能當漢一¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-16b>¶
大郡而我日凜凜也彼師少於我而鬬士衆也彼一於¶
邀利而我二於避害無所不避則無所不怯語曰一夫¶
兩心拔刺不深此善喻也嘉靖中兵入蹂我三輔薄都¶
城當時勤王之兵四至控弦之士如雲而不敢戰僅閉¶
門謝敵敵去遙尾其後以報紫荆之役敵時盛兵入塞¶
而關中兩偏將以三千之卒執而敗之彼有遷此絶慮¶
無遷故勝敗異也故當其不一以四至勤王之兵而不¶
足以戰而當其一也以兩偏禆之力足以距關而抗敵¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-17a>¶
予嘗行紫荆道中出蜚狐口視兩將軍戰處未嘗不㨿¶
鞍太息如在鉅鹿下也燕趙故多忼慨義俠一旦受鎖¶
鑰之任豈其出關中兩將軍下天子威靈神聖敵萬無¶
深入理即如近日羽書狎至敵盛氣以乘我我無一矢¶
相加遺此亦壯士之恥也恥之莫如決戰決戰莫如齊¶
致死齊致死莫如一心往嵗天子坐幄次召輔臣計事¶
西顧而咨吾獨不得如諸葛亮杜預者而用之天子之¶
拊髀也無寕頗牧而思亮預也此兩人可謂不二心之¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-17b>¶
臣矣諸士執干戈衛社稷惟上意所注以為臣鵠庶幾¶
哉無媿干城腹心且以當長城抵百萬師也予不佞無¶
能訓迪諸士苐備宣上指以愧為人臣懐二心者惟爾¶
諸士念之¶
　　陜西鄉試録序(袁宏道/)¶
臣竊嘆昔之士以學為文而今之士以文為學也以學¶
為文者言岀於所解而響傳於所積如雲族而雨注泉¶
湧而川浩故昔之立言難而知言易也以文為學者拾¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-18a>¶
餘唾於他人架空言於紙上如貧兒之貸衣假姫之染¶
黛故今之立言易而知言難也夫文章與時高下今之¶
時藝格卑而意近若於世無損益而風行逐景常居氣¶
機之先蓋天下之精神萃焉故臣毎於尺幅之中關今¶
昔之變態無不驗者稍從坊市取時刻讀之而心切切¶
然懼也洪永之文簡質當時之風習未有不儉素真至¶
者也𢎞正而後物力漸繁而風氣漸盛士大夫之莊重¶
典則如其文民俗之豐整如其文天下之工作由朴而¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-18b>¶
造雅如其文嘉隆之際天機方鑿而人巧方始然鑿不¶
累質巧不乖理先輩之風猶十存其五六而今不可得¶
矣臣嘗以今日之時藝與今日之時事相比校似無不¶
合者士無蓄而藻繢日工民愈耗而滛巧竒麗之作日¶
甚薄平淡而樂深隠其頗僻同也師新異而騖徑捷其¶
跳越同也夫紫陽註䟽載在令甲猶爰書之有律禮例¶
之有㑹典也今有人焉以春秋案獄以周禮起例世必¶
以違制坐之時義而廢註䟽此奸紀之大者天下翕然¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-19a>¶
以為新不唯見原而且以得雋後學何創焉夫高皇帝¶
範圍天下之道託於經傳而章程於宋儒此其中自有¶
深意故洛閩之學脈窮則高皇帝之法意衰臣見天下¶
之令甲為兒嬉而變更之無日也夫士之競偶也猶射¶
者之望的貨者之走廛也冒焉以為及格則羣然趨之¶
趨之而不得勢將自止故文之至於瀾頹波激而世道¶
受其簸蕩者取士者之過也秦士之文稍為近樸臣猶¶
自幸知言之易然詭戾穿鑿者或亦人有其篇篇有其¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-19b>¶
語焉似猶自醜其質而欲褰裳就之也竊料今天下浮¶
艷之習始於東南而漸於西北者不少珠毛繡縠之飾¶
玩好茗錯之供數者皆非北産而在在有之今秦之文¶
浸浸類是是若有物挾與俱來者而臣不敢以之程士¶
也蓋臣之進諸士也以樸而猶虞諸士之自謂以文也¶
則又申之以約曰嗣今以往苐務積學守正以求無悖¶
時王之制士如是即學問吏如是即經濟未有二道也¶
夫膏之有水也貯之甕中則澄然莫辨一旦試以鐺火¶
<pb:KR4h0132_WYG_323-20a>¶
輙電射漚激横灼而不可近富貴者燥濕相搏之㑹而¶
煅煉真性之塲也稍有一毫浮氣未盡則其氣必外射¶
而有旁溢之患世之自以為豪傑者多已而德全於見¶
炎蓋無幾矣勉矣多士愼毋以未純之質而輕於試燄¶
也夫士之有品猶文之有質贗售之刺深於黜落易操¶
之辱逾於貧賤秦士氣勁而腸剛聞斯言必有激也其¶
於世道也猶有所濟也夫¶
　　貴州鄉試録後序(鍾惺/)¶
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京朝官出典試事其地之逺近事之繁簡額之廣狹頗¶
以官為差雖不可謂制而不可謂非例也猶之邊地有¶
司以官所出之格為差雖不可謂制而不可謂非例也¶
近主者憂邊事日非稱變其格事且報聞黔邊地也屬¶
有警宜從其例而臣以為三日試事括帖從容未若官¶
黔地者千里蕭然兵民騷繹有彈壓綜理之任黔文事¶
又簡雖寡昧如臣宜皆可往且官秩次當處諸臣後臣¶
惺是以副工部主事臣明欽往典乙卯黔試也牘成臣¶
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明欽首為言矣臣惺復何言哉臣惟國家取士士舉於¶
鄉者始得名為孝亷孝亷之名倣於漢漢取士之科有¶
茂才異等有明經有孝亷三者不知所重何居顧茂才¶
者則武帝詔中所稱跅弛不羈非常之人也而今若抑¶
之以稱士之為諸生者其於明經則以稱諸生之廪於¶
庠而嵗貢諸宗伯者彼茂才明經亦安然自處於孝亷¶
之下而不争需次而不敢踰乃知國家所以鼓舞顚倒¶
之用甚妙而意甚㣲者全在於用漢取士之法高下其¶
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名稱而本末輕重較矣士之得稱斯名者柰何不反而¶
思其義也記曰資於事父以事君孟子曰不失其身而¶
能事其親事親之道曰孝而失身之罪莫大於不亷士¶
非孝安能忠非亷安能孝上不為士計而使士自為計¶
士亦安能盡亷士自今以往一官寸禄上皆使得致於¶
親上未得士一官寸禄之報而所施於士者方未已興¶
孝訓亷凡所以全士體而養其氣者一一先其未發求¶
之於無言代為之計而預為之所有甚於士之自為全¶
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自為養者而士反不自全不自養孝欲以事君而孝或¶
衰於得君之專禄用以訓亷而亷或變於聚禄之厚則¶
士負取士者取士者負國家也夫六經庸言孝與亷庸¶
徳士有&KR1542;弛不覊非常之才而能守其經術以庸始終¶
之斯豪傑而聖賢者得一人焉足以事君况上嘉與廣¶
勵不忘逺方新額至三十七人而臣等適逢其盛乎然¶
得士而必求豪傑聖賢其人者又取必於三日之文其¶
視有司之彈壓綜理於兵民間而必欲得其要領者難¶
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易又當何如諸士其懋勉之無使臣失言而可矣¶
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　文章辨體彚選巻三百二十三¶