KR4h0132_475.txt

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#+TITLE: 文章辨體彙選,卷三百八十一
#+DATE: 2015-08-25 00:39:36.352271
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#+PROPERTY: JUAN 卷四百七十五
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欽定四庫全書¶
　文章辨體彚選巻四百七十五¶
　　　　　　　　　　　明　賀復徵　編¶
規一¶
　復徵曰規者為圓之器以之名文所以成人之德也¶
　書曰官師相規義葢始此後世學校則每用之徐師¶
　曽曰今人以箴規並稱而文章顧分為二體者何也¶
　箴者箴上之闕而規者臣下之互相規諌者也其用¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-1b>¶
　以自箴者乃箴之濫觴耳然規之為名雖見于書而¶
　規之為文則漢以前絶無作者至唐元結始作五規¶
　豈其縁書之名而創為此體歟¶
　　出規(唐元結結本/巻俱元  作)¶
元子門人叔將出逰三年及還元子問之曰爾去我久¶
矣何以異乎諾曰叔將始自山中至長安見權貴之盛¶
心憤然切悔比年於空山窮谷與夫子甘饑寒愛水木¶
而已不數月至王公大夫卿相近臣之門無不至者及¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-2a>¶
一年有向與歡宴過之可弔有始賀拜候已聞就誅豈¶
不裂封疆土未識豈無印綬懐之未暖其客得禄位者¶
隨死得金玉者皆拏参逰宴者或刑或免叔將之身如¶
犬逃者五六似䑕藏者八九當其時環望天地如置在¶
杯斗之中元子聞之歎曰叔將汝何思而為乎汝若思¶
為社稷之臣則非正直不進非忠讜不言雖手足斧鉞¶
口能出聲猶極忠言與氣偕絶汝若思為禄位之臣猶¶
當避赫赫之路晦顯顯之機如下廐粟馬齒食而已汝¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-2b>¶
忽然望權勢而徃自致身於刑禍之方得筋骨載肉而¶
歸幸也大矣二三子以叔將為戒乎¶
　　處規¶
州舒吾問元子曰吾聞子多矣意將何為對曰雲山幸¶
不求吾是林泉又不責吾非熈然能自全順時而老可¶
矣復安為哉舒吾曰元子其過誤乎其太矯也吾厭世¶
人飾言以由道藏智以全樸退身以顯行設機以樹名¶
吾子由之使我何信元子俛而謝之滕許大夫友元子¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-3a>¶
聞不應舒吾之説乃曰嗟嗟元子少辭者邪何不曰使¶
吾得所處但如山林不見吾是非吾將娭而徃也以子¶
為飾言藏智退身設機何不曰如此豈不多於盗權竊¶
位䝉汙萬物富貴始及而刑禍廹促之者乎元子謝不¶
及季川問曰先生終不復二論先生有意乎於戲季川吾有¶
言則自是言達則人非吾安能使吾身之有是而令他¶
人之有非至於聞聞也哉¶
　　戲規¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-3b>¶
元子友倚於雲丘之顛戲牧兒曰爾為牧歌當不責爾¶
暴牧兒歌去乃暴他田田主鞭之啼而寃元子啼不止¶
召其父而止之元子友真卿聞之書過於元子曰嗟嗟¶
次山茍戲小兒俾䧟鞭焉而䝉寃之彼牧兒望次山猶¶
臺𨽻不敢干其主及茍戲乃或與次山猶仇讐斯豈慎¶
德也歟吾聞君子不茍戲無似非如何惑一兒使不知¶
所以䝉過此非茍戲似非之非者耶惡不必易此元子¶
報真卿曰於戲吾獨立於空山之上戲歌牧兒得過幾¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-4a>¶
不可免彼行於世上有愛憎相忌是非相反名利相奪¶
禍福相從至於有䝉戮辱者焉得不因茍戲似非世兒¶
惑之以及者乎真卿吾當以戲為規¶
　　心規¶
元子病逰世歸于商餘山中以酒自肆有醉歌里夫公¶
聞之&KR0008;元子之酒請歌之歌曰元子樂矣俾和者曰何¶
樂亦然何樂亦然我曰我雲我山我林我泉又曰元子¶
樂矣俾和者曰何樂然爾何樂然爾我曰我鼻我目我¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-4b>¶
口我耳歌已矣夫公曰自樂山林可也自樂耳目何哉¶
人誰無此元子引酒觴夫公曰勸君此杯酒緩飲之聼¶
我説子行于世間目不隨人視耳不隨人聽口不隨人¶
語鼻不隨人氣其甚也則須封包裹塞不爾有㓕身亡¶
家之禍傷汙毁辱之患生焉雖王公大人亦不能自主¶
口鼻耳目夫公何思之不熟耶¶
　　時規¶
乾元已亥漫叟待詔在長安時中行公掌制在中書中¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-5a>¶
書有醇酒時得一醉醉中叟誕曰願窮天下鳥獸蟲魚¶
以充殺者之心願窮天下醇酎美色以充欲者之心中¶
行公聞之歎曰子何思不盡耶何不曰願得如九州之¶
地者億萬分封君臣父子兄弟之争國者使人民免賊¶
虐殘酷者乎何不曰願得布帛錢貨珍寳之物溢於王¶
者府藏滿將相權勢之家使人民免饑寒勞苦者乎叟¶
聞公言退而記之授於學者用為時規¶
　　惡圓¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-5b>¶
元子家有乳母為圓轉之器以悦嬰兒嬰兒喜之母使¶
為之聚孩孺助嬰兒之樂友人公植者聞有戲兒之器¶
請見之及見之趣焚之責元子曰吾聞古之惡圓之士¶
歌曰寧方為皁不圓為卿寧方為汙辱不圓為顯榮其¶
甚者則終身不仰視曰吾惡天圓或有喻之以天大無¶
窮人不能極逺視四垂因謂之圓天不圓也對曰天縱¶
不圓為人稱之我亦惡焉次山柰何任造圓轉之器恣¶
令悅媚嬰兒少喜之長必好之教兒學圓且䧟不義躬¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-6a>¶
自戲圓又失方正嗟嗟次山入門愛嬰兒之樂圓出門¶
當愛小人之趍圓吾安知次山異日不言圓行圓動圓¶
静圓以終身乎吾豈次山之友也元子召季川謂曰吾¶
自嬰兒戲圓公植尚辱我言絶况乎吾與汝圓以應物¶
圓以趍時非圓不預非圓不為公植其操矛㦸刑我乎¶
　　惡曲¶
元子時與鄰里㑹曲全當時之懽以順長老之意歸泉¶
上叔盈問曰向夫子曲全其懽道然也茍為爾乎元子¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-6b>¶
曰叔盈視吾曲其心以狥財利曲其行以希名位當過¶
吾吾茍全一懽於鄰里無惡然可也東邑有全直之士¶
聞元子對叔盈恐曰吾聞元次山約其門人曰無惡我¶
之小曲真惽鄙惡辭也吾軰全直三十年未嘗曲氣以¶
轉聲曲辭以逹意曲歩以便徃曲視以囘目猶患於古¶
人古人有惡曲者不曲臂以取物不曲膝以便坐見天¶
下有曲於君曲於民曲於鬼神者徃刼而死之今元次¶
山茍曲言貎强全一懽以為不喪其直慁哉若能茍曲¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-7a>¶
於鄰里强全一懽豈不能茍曲於鄉縣以全言行茍能¶
曲於鄉縣豈不能茍曲於邦國以彰名譽茍能曲於邦¶
國豈不能茍曲於天下以揚德義若言行名譽德義皆¶
顯豈有鐘鼎不入門權位不在已乎嗚呼曲為之小為¶
大之漸曲為之也有何不可姦邪凶惡其㘥乎元子聞¶
之頌曰吾以顔貌曲全一懽全直君子之惡我如此猶¶
有過於此者何以自免¶
　¶
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　文章辨體彚選巻四百七十五¶
#+PROPERTY: JUAN 卷四百七十五
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欽定四庫全書¶
　文章辨體彚選巻四百七十五¶
　　　　　　　　　　　明　賀復徵　編¶
規一¶
　復徵曰規者為圓之器以之名文所以成人之德也¶
　書曰官師相規義葢始此後世學校則每用之徐師¶
　曽曰今人以箴規並稱而文章顧分為二體者何也¶
　箴者箴上之闕而規者臣下之互相規諌者也其用¶
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　以自箴者乃箴之濫觴耳然規之為名雖見于書而¶
　規之為文則漢以前絶無作者至唐元結始作五規¶
　豈其縁書之名而創為此體歟¶
　　出規(唐元結結本/巻俱元  作)¶
元子門人叔將出逰三年及還元子問之曰爾去我久¶
矣何以異乎諾曰叔將始自山中至長安見權貴之盛¶
心憤然切悔比年於空山窮谷與夫子甘饑寒愛水木¶
而已不數月至王公大夫卿相近臣之門無不至者及¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-9a>¶
一年有向與歡宴過之可弔有始賀拜候已聞就誅豈¶
不裂封疆土未識豈無印綬懐之未暖其客得禄位者¶
隨死得金玉者皆拏参逰宴者或刑或免叔將之身如¶
犬逃者五六似䑕藏者八九當其時環望天地如置在¶
杯斗之中元子聞之歎曰叔將汝何思而為乎汝若思¶
為社稷之臣則非正直不進非忠讜不言雖手足斧鉞¶
口能出聲猶極忠言與氣偕絶汝若思為禄位之臣猶¶
當避赫赫之路晦顯顯之機如下廐粟馬齒食而已汝¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-9b>¶
忽然望權勢而徃自致身於刑禍之方得筋骨載肉而¶
歸幸也大矣二三子以叔將為戒乎¶
　　處規¶
州舒吾問元子曰吾聞子多矣意將何為對曰雲山幸¶
不求吾是林泉又不責吾非熈然能自全順時而老可¶
矣復安為哉舒吾曰元子其過誤乎其太矯也吾厭世¶
人飾言以由道藏智以全樸退身以顯行設機以樹名¶
吾子由之使我何信元子俛而謝之滕許大夫友元子¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-10a>¶
聞不應舒吾之説乃曰嗟嗟元子少辭者邪何不曰使¶
吾得所處但如山林不見吾是非吾將娭而徃也以子¶
為飾言藏智退身設機何不曰如此豈不多於盗權竊¶
位䝉汙萬物富貴始及而刑禍廹促之者乎元子謝不¶
及季川問曰先生終不復二論先生有意乎於戲季川吾有¶
言則自是言達則人非吾安能使吾身之有是而令他¶
人之有非至於聞聞也哉¶
　　戲規¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-10b>¶
元子友倚於雲丘之顛戲牧兒曰爾為牧歌當不責爾¶
暴牧兒歌去乃暴他田田主鞭之啼而寃元子啼不止¶
召其父而止之元子友真卿聞之書過於元子曰嗟嗟¶
次山茍戲小兒俾䧟鞭焉而䝉寃之彼牧兒望次山猶¶
臺𨽻不敢干其主及茍戲乃或與次山猶仇讐斯豈慎¶
德也歟吾聞君子不茍戲無似非如何惑一兒使不知¶
所以䝉過此非茍戲似非之非者耶惡不必易此元子¶
報真卿曰於戲吾獨立於空山之上戲歌牧兒得過幾¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-11a>¶
不可免彼行於世上有愛憎相忌是非相反名利相奪¶
禍福相從至於有䝉戮辱者焉得不因茍戲似非世兒¶
惑之以及者乎真卿吾當以戲為規¶
　　心規¶
元子病逰世歸于商餘山中以酒自肆有醉歌里夫公¶
聞之&KR0008;元子之酒請歌之歌曰元子樂矣俾和者曰何¶
樂亦然何樂亦然我曰我雲我山我林我泉又曰元子¶
樂矣俾和者曰何樂然爾何樂然爾我曰我鼻我目我¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-11b>¶
口我耳歌已矣夫公曰自樂山林可也自樂耳目何哉¶
人誰無此元子引酒觴夫公曰勸君此杯酒緩飲之聼¶
我説子行于世間目不隨人視耳不隨人聽口不隨人¶
語鼻不隨人氣其甚也則須封包裹塞不爾有㓕身亡¶
家之禍傷汙毁辱之患生焉雖王公大人亦不能自主¶
口鼻耳目夫公何思之不熟耶¶
　　時規¶
乾元已亥漫叟待詔在長安時中行公掌制在中書中¶
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書有醇酒時得一醉醉中叟誕曰願窮天下鳥獸蟲魚¶
以充殺者之心願窮天下醇酎美色以充欲者之心中¶
行公聞之歎曰子何思不盡耶何不曰願得如九州之¶
地者億萬分封君臣父子兄弟之争國者使人民免賊¶
虐殘酷者乎何不曰願得布帛錢貨珍寳之物溢於王¶
者府藏滿將相權勢之家使人民免饑寒勞苦者乎叟¶
聞公言退而記之授於學者用為時規¶
　　惡圓¶
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元子家有乳母為圓轉之器以悦嬰兒嬰兒喜之母使¶
為之聚孩孺助嬰兒之樂友人公植者聞有戲兒之器¶
請見之及見之趣焚之責元子曰吾聞古之惡圓之士¶
歌曰寧方為皁不圓為卿寧方為汙辱不圓為顯榮其¶
甚者則終身不仰視曰吾惡天圓或有喻之以天大無¶
窮人不能極逺視四垂因謂之圓天不圓也對曰天縱¶
不圓為人稱之我亦惡焉次山柰何任造圓轉之器恣¶
令悅媚嬰兒少喜之長必好之教兒學圓且䧟不義躬¶
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自戲圓又失方正嗟嗟次山入門愛嬰兒之樂圓出門¶
當愛小人之趍圓吾安知次山異日不言圓行圓動圓¶
静圓以終身乎吾豈次山之友也元子召季川謂曰吾¶
自嬰兒戲圓公植尚辱我言絶况乎吾與汝圓以應物¶
圓以趍時非圓不預非圓不為公植其操矛㦸刑我乎¶
　　惡曲¶
元子時與鄰里㑹曲全當時之懽以順長老之意歸泉¶
上叔盈問曰向夫子曲全其懽道然也茍為爾乎元子¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-13b>¶
曰叔盈視吾曲其心以狥財利曲其行以希名位當過¶
吾吾茍全一懽於鄰里無惡然可也東邑有全直之士¶
聞元子對叔盈恐曰吾聞元次山約其門人曰無惡我¶
之小曲真惽鄙惡辭也吾軰全直三十年未嘗曲氣以¶
轉聲曲辭以逹意曲歩以便徃曲視以囘目猶患於古¶
人古人有惡曲者不曲臂以取物不曲膝以便坐見天¶
下有曲於君曲於民曲於鬼神者徃刼而死之今元次¶
山茍曲言貎强全一懽以為不喪其直慁哉若能茍曲¶
<pb:KR4h0132_WYG_475-14a>¶
於鄰里强全一懽豈不能茍曲於鄉縣以全言行茍能¶
曲於鄉縣豈不能茍曲於邦國以彰名譽茍能曲於邦¶
國豈不能茍曲於天下以揚德義若言行名譽德義皆¶
顯豈有鐘鼎不入門權位不在已乎嗚呼曲為之小為¶
大之漸曲為之也有何不可姦邪凶惡其㘥乎元子聞¶
之頌曰吾以顔貌曲全一懽全直君子之惡我如此猶¶
有過於此者何以自免¶
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　文章辨體彚選巻四百七十五¶