KR4h0138_012.txt

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#+TITLE: 御選古文淵鑒
#+DATE: 2015-08-25 00:40:15.693180
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#+PROPERTY: JUAN 卷十二目録
<pb:KR4h0138_WYG_012-1a>¶
　欽定四庫全書¶
御選古文淵鑒巻十二目録¶
　　漢¶
　　　鼂錯¶
　　　　　上言兵事書¶
　　　　　請募民實塞奏¶
　　　　　請立邊民什伍法奏¶
　　　　　重農貴粟奏¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-1b>¶
　　　　　請入粟郡縣奏¶
　　　　　賢良對¶
　　　枚乘¶
　　　　諫吳王書¶
　　　董仲舒¶
　　　　賢良對一¶
　　　　賢良對二¶
　　　　賢良對三¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-2a>¶
　　　　限民名田奏¶
　　淮南王安¶
　　　諫誅閩越書¶
#+PROPERTY: JUAN 卷十二
<pb:KR4h0138_WYG_012-3a>¶
　欽定四庫全書¶
御選古文淵鑒巻十二¶
　　　内閣學士兼禮部侍郎教習庶吉士(臣/)徐(乾學/)等奉¶
㫖編注¶
　　漢¶
　　　鼂錯(潁川人文帝時為太子家令號曰智囊數上/書言事景帝即位為御史大夫建議削諸侯)¶
　　　　(地吳楚/反被誅)¶
　　　　上言兵事書¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-3b>¶
　臣聞漢興以来胡虜數入邊地小入則小利大入則大¶
　利髙后時再入隴西攻城屠邑敺略畜産其後復入隴¶
　西殺吏卒大寇盜竊聞戰勝之威民氣百倍敗兵之卒¶
　沒世不復自髙后以来隴西三困於匈奴矣民氣破傷¶
　亡有勝意今兹隴西之吏賴社稷之神靈奉陛下之明¶
　詔和輯士卒底厲其節起破傷之民以當乗勝之匈奴¶
　用少擊衆殺一王敗其衆而大有利非隴西之民有勇¶
　怯廼将吏之制巧拙異也故兵法曰有必勝之将無必¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-4a>¶
勝之民由此觀之安邊境立功名在於良將不可不擇¶
也臣又聞用兵臨戰合刃之急者三(合刃謂/交兵)一曰得地¶
形二曰卒服習三曰器用利兵法曰丈五之溝漸車之¶
水(漸讀曰瀐/謂浸也)山林積石經川丘阜(經川常流之水/也大陸曰阜)屮木¶
所在此步兵之地也車騎二不當一土山丘陵曼衍相¶
屬(曼衍猶聨延也屬/續也○衍弋戰反)平原廣野此車騎之地也步兵十¶
不當一平陵相逺川谷居間仰髙臨下此弓弩之地也¶
短兵百不當一兩陳相近平地淺屮可前可後此長㦸¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-4b>¶
之地也劒楯三不當一萑葦竹蕭(萑薍也葦葭也蕭/蒿也○萑音完)屮¶
木蒙蘢支葉茂接(䝉蘢覆蔽之貌/○蘢来東反)此矛鋋之地也(鋋鐵/把短)¶
(矛也○鋋/上延反)長㦸二不當一曲道相伏險阸相薄此劒楯¶
之地也弓弩三不當一士不選練卒不服習起居不精¶
動静不集(集齊/也)趨利弗及避難不畢前擊後解與金鼓¶
之音相失(金金鉦也鼔所以進/衆金所以止衆也)此不習勒卒之過也百¶
不當十兵不完利與空手同甲不堅宻與袒裼同弩不¶
可以及逺與短兵同射不能中與亡矢同中不能入與¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-5a>¶
亡鏃同(鏃矢鋒也○/鏃子木反)此將不省兵之禍也五不當一故¶
兵法曰器械不利以其卒予敵也卒不可用以其將予¶
敵也將不知兵以其主予敵也君不擇將以其國予敵¶
也四者兵之至要也臣又聞小大異形彊弱異勢險易¶
異備(易平/也)夫卑身以事彊小國之形也合小以攻大敵¶
國之形也以蠻夷攻蠻夷中國之形也今匈奴地形技¶
藝與中國異上下山阪出入溪澗中國之馬弗與也(與/猶)¶
(如/)險道傾反且馳且射中國之騎弗與也風雨罷勞饑¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-5b>¶
渴不困中國之人弗與也此匈奴之長技也若夫平原¶
易地輕車突騎(易亦平也突騎言其驍/蛻可用衝突敵人也)則匈奴之衆易¶
撓亂也勁弩長㦸射疏及逺(疏亦濶/逺也)則匈奴之弓弗能¶
格也堅甲利刃長短相雜逰弩往來什伍俱前(五人為/伍二伍)¶
(為/什)則匈奴之兵弗能當也材官騶發矢道同的(騶謂矢/之善者)¶
(也材官冇材力者騶發發騶矢/以射也手工矢善故中則同的)則匈奴之革笥木薦弗¶
能支也(革笥以皮作如螘者被之木薦/以木板作如楯○笥息嗣反)下馬地鬬劒㦸¶
相接去就相薄(薄迫/也)則匈奴之足弗能給也(給謂相/連也)此¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-6a>¶
中國之長技也以此觀之匈奴之長技三中國之長技¶
五陛下又興數十萬之衆以誅數萬之匈奴衆寡之計¶
以一擊十之術也雖然兵凶器戰危事也以大為小以¶
彊為弱在俛卬之間耳(俛俯同卬/讀作仰)夫以人之死争勝跌¶
而不振則悔之亡及也帝王之道出於萬全今降胡義¶
渠蠻夷之屬來歸誼者其衆數千飲食長技與匈奴同¶
可賜之堅甲絮衣勁弓利矢益以邊郡之良騎令明將¶
能知其習俗和輯其心者以陛下之明約將之即有險¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-6b>¶
阻以此當之平地通道則以輕車材官制之兩軍相為¶
表裏各用其長技衡加之以衆此萬全之術也傳曰狂¶
夫之言而明主擇焉臣錯愚陋昧死上狂言唯陛下財¶
擇¶
　　　請募民實塞奏¶
臣聞秦時北攻胡貉築塞河上(貉莫/客反)南攻揚粤置戍卒¶
焉其起兵而攻胡粤者非以衛邊地而救民死也貪戾¶
而欲廣大也故功未立而天下亂且夫起兵而不知其¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-7a>¶
埶戰則為人禽屯則卒積死夫胡貉之地積陰之處也¶
木皮三寸氷厚六尺食肉而飲酪其人宻理鳥獸毳毛¶
(宻理謂其肌肉/宻也毳細毛也)其性能寒揚粤之地少陰多陽其人疏¶
理鳥獸希毛其性能暑秦之戌卒不能其水土戌者死¶
於邊輸者僨於道(僨仆/也)秦民見行如往棄市因以讁發¶
之名曰讁戌先發吏有讁及贅壻賈人後以嘗有市籍¶
者又後以大父母父母嘗有市籍者後入閭取其左(秦/時)¶
(復除者居閭之左後/發役不供復役之也)發之不順行者深恐有背畔之心¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-7b>¶
凡民守戰至死而不降北者以計為之也故戰勝守固¶
則有拜爵之賞攻城屠邑則得其財鹵以富家室故能¶
使其衆䝉矢石赴湯火視死如生今秦之發卒也有萬¶
死之害而亡銖兩之報死事之後不得一筭之復(復復/除也)¶
天下明知禍烈及已也陳勝行戌至于大澤為天下先¶
倡天下從之如流水者秦以威刼而行之之敝也胡人¶
衣食之業不著於地其埶易以擾亂邊竟何以明之胡¶
人食肉飲酪衣皮毛非有城郭田宅之歸居如飛鳥走¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-8a>¶
獸於廣壄美草甘水則止草盡水竭則移以是觀之往¶
来轉徙時至時去此胡人之生業而中國之所以離南¶
畮也今使胡人數處轉牧行獵於塞下或當燕代或當¶
上郡北地隴西以候備塞之卒卒少則入陛下不救則¶
邊民絶望而有降敵之心救之少發則不足多發逺縣¶
纔至則胡又已去聚而不罷為費甚大罷之則復入如¶
此連年則中國貧苦而民不安矣陛下幸憂邊竟遣将¶
吏發卒以治塞甚大恵也然令逺方之卒守塞一嵗而¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-8b>¶
更不知胡人之能不如選常居者家室田作且以備之¶
以便為之髙城深塹具藺石布渠答(藺石城上雷石也/渠答鐵蒺藜也)¶
復為一城其内城間百五十步要害之處通川之道調¶
立城邑毋下千家(調謂算度之也/○調徒釣反)為中周虎落(虎落者/外蕃也)¶
(以竹篾相連/遮落之也)先為室屋具田器廼募辠人及免徒復作¶
令居之(募有罪者及罪人遇赦復作竟其/日月者今皆除其罰令居之也)不足募以丁¶
奴婢贖辠及輸奴婢欲以拜爵者不足廼募民之欲往¶
者皆賜髙爵復其家予冬夏衣廩食能自給而止郡縣¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-9a>¶
之民得買其爵以自增至卿其亡夫若妻者縣官買予¶
之人情非有匹敵不能乆安其處塞下之民祿利不厚¶
不可使乆居危難之地胡人入驅而能止其所驅者以¶
其半予之縣官為贖(官為備/價贖之)其民如是則邑里相救助¶
赴胡不避死非以徳上也欲全親戚而利其財也此與¶
東方之戌卒不習地埶而心畏胡者功相萬也以陛下¶
之時徙民實邊使逺方亡屯戌之事塞下之民父子相¶
保亡係虜之患利施後世名稱聖明其與秦之行怨民¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-9b>¶
相去逺矣(言發怨恨之人使行戌役也/於是上從其言募民徙塞下)¶
　　　請立邊民什伍法奏¶
陛下幸募民相徙以實塞下使屯戌之事益省輸將之¶
費益寡甚大恵也下吏誠能稱厚恵奉明法存䘏所徙¶
之老弱善遇其壯士和輯其心而勿侵刻使先至者安¶
樂而不思故鄉則貧民相募而勸往矣臣聞古之徙逺¶
方以實廣虚也(所以充實寛/廣空虚之地)相其隂陽之和嘗其水泉¶
之味審其土地之宜觀其草木之饒然後營邑立城製¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-10a>¶
里割宅通田作之道正阡陌之界先為築室家有一堂¶
二内門户之閉置器物焉民至有所居作有所用此民¶
所以輕去故鄉而勸之新邑也為置醫巫以救疾病以¶
修祭祀男女有昏生死相䘏墳墓相從種樹畜長室屋¶
完安此所以使民樂其處而有長居之心也臣又聞古¶
之制邊縣以備敵也使五家為伍伍有長十長一里里¶
有假士四里一連連有假五百(五百帥名也假/如假借之假)十連一¶
邑邑有假候皆擇其邑之賢材有䕶(冇保䕶之/能者也)習地形¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-10b>¶
知民心者居則習民于射法出則敎民於應敵故卒伍¶
成於内則軍正定於外服習以成勿令遷徙幼則同逰¶
長則共事夜戰聲相知則足以相救晝戰日相見則足¶
以相識驩愛之心足以相死如此而勸以厚賞威以重¶
罰則前死不還踵矣所徙之民非壯有材力但費衣糧¶
不可用也雖有材力不得良吏猶亡功也陛下絶匈奴¶
不與和親臣竊意其冬来南也壹大治則終身創矣欲¶
立威者始於折膠(秋氣至膠可折弓弩可用/匈奴常以為候而出軍)来而不能¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-11a>¶
困使得氣去後未易服也愚臣亡識唯陛下財察(安土/重遷)¶
(黎民之性募徙邊塞事慮難/行錯所以條厝置之法甚備)¶
　　　重農貴粟奏¶
聖王在上而民不凍饑者非能耕而食之織而衣之也¶
為開其資財之道也故堯禹有九年之水湯有七年之¶
旱而國亡捐瘠者(肉腐為瘠捐/骨不埋者)以畜積多而備先具也¶
今海内為一土地人民之衆不避湯禹(不避猶言/不讓也)加以¶
亡天災數年之水旱而畜積未及者何也地有遺利民¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-11b>¶
有餘力生榖之土未盡墾山澤之利未盡出也游食之¶
民未盡歸農也民貧則姦邪生貧生於不足不足生於¶
不農不農則不地著不地著則離鄉輕家民如鳥獸雖¶
有髙城深池嚴法重刑猶不能禁也夫寒之於衣不待¶
輕煖饑之於食不待甘㫖饑寒至身不顧㢘恥人情一¶
日不再食則饑終嵗不制衣則寒夫腹饑不得食膚寒¶
不得衣雖慈母不能保其子君安能以有其民哉明主¶
知其然也故務民於農桑薄賦斂廣畜積以實倉廩備¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-12a>¶
水旱故民可得而有也民者在上所以牧之趨利如水¶
走下四方亡擇也夫珠玉金銀饑不可食寒不可衣然¶
而衆貴之者以上用之故也其為物輕微易臧在於把¶
握可以周海内而亡饑寒之患此令臣輕背其主而民¶
易去其鄉盗賊有所勸亡逃者得輕資也粟米布帛生¶
於地長於時聚於力非可一日成也數石之重中人弗¶
勝不為姦邪所利一日弗得而饑寒至是故明君貴五¶
榖而賤金玉今農夫五口之家其服役者不下二人其¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-12b>¶
能耕者不過百畮百畮之收不過百石春耕夏耘秋穫¶
冬臧伐薪樵治官府給繇役春不得避風塵夏不得避¶
暑熱秋不得避隂雨冬不得避寒凍四時之間亡日休¶
息又私自送往迎来弔死問疾養孤長幼在其中勤苦¶
如此尚復被水旱之災急政暴虐賦斂不時朝令而暮¶
改當其有者半賈而賣亡者取倍稱之息(取一償二為/倍稱稱舉也)¶
於是有賣田宅鬻子孫以償責者矣而商賈大者積貯¶
倍息小者坐列販賣操其竒贏日㳺都市(竒贏謂有餘/財而畜聚竒)¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-13a>¶
(異之/物也)乗上之急所賣必倍故其男不耕耘女不蠶織衣¶
必文采食必粱肉亡農夫之苦有仟佰之得(仟謂千錢/伯謂百錢)¶
因其富厚交通王矦力過吏埶以利相傾千里㳺敖冠¶
蓋相望乗堅策肥履絲曳縞(堅謂好車也縞皓/素也繒之精白者)此商人¶
所以兼并農人農人所以流亡者也今法律賤商人商¶
人已富貴矣尊農夫農夫已貧賤矣故俗之所貴主之¶
所賤也吏之所卑法之所尊也上下相反好惡乖迕(迕/違)¶
(也○迕/五故反)而欲國富法立不可得也方今之務莫若使民¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-13b>¶
務農而已矣欲民務農在於貴粟貴粟之道在於使民¶
以粟為賞罰今募天下入粟縣官得以拜爵得以除罪¶
如此富人有爵農民有錢粟有所渫(渫散也○/渫先列反)夫能入¶
粟以受爵皆有餘者也取於有餘以供上用則貧民之¶
賦可損所謂損有餘補不足令出而民利者也順於民¶
心所補者三一曰主用足二曰民賦少三曰勸農功今¶
令民有車騎馬一匹者復卒三人(當為卒者/免其三人)車騎者天¶
下武備也故為復卒神農之教曰有石城十仞湯池百¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-14a>¶
步帶甲百萬而亡粟弗能守也以是觀之粟者王者大¶
用政之本務令民入粟受爵至五大夫以上廼復一人¶
耳(五大夫第/九等爵也)此其與騎馬之功相去逺矣爵者上之所¶
擅出於口而亡窮粟者民之所種生於地而不乏夫得¶
髙爵與免罪人之所甚欲也使天下人入粟於邊以受¶
爵免罪不過三嵗塞下之粟必多矣(於是文帝從錯言/令民入粟於邊賜)¶
(爵有/差)¶
　　　請入粟郡縣奏¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-14b>¶
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵甚大恵也竊恐塞卒¶
之食不足用大渫天下粟邊食足以支五嵗可令入粟¶
郡縣矣(入諸郡縣以/備凶災也)足支一嵗以上可時赦勿收農民¶
租如此徳澤加於萬民民俞勤農(俞進也/○音踰)時有軍役若¶
遭水旱民不困乏天下安寧嵗孰且美則民大富樂矣¶
(上復從其言廼下詔賜民十二年租稅之半明年遂除/民田之租稅後十二嵗孝景二年令民半出田租三十)¶
(而稅/一也)¶
　　　賢良對(文帝十五年詔舉賢良大學士錯在選/中上親策詔之對策者百餘人唯錯為)¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-15a>¶
　　　　(髙第繇是/選中大夫)¶
臣竊聞古之賢主莫不求賢以為輔翼故黄帝得力牧¶
而為五帝先(刀牧黄/帝之佐)大禹得咎繇而為三王祖齊桓得¶
筦子而為五伯長今陛下講於大禹及髙皇帝之建豪¶
英也退託於不明以求賢良讓之至也臣竊觀上世之¶
傳若髙皇帝之建功業陛下之徳厚而得賢佐皆有司¶
之所覽刻於玉版藏於金匱厯之春秋紀之後世為帝¶
者祖宗與天地相終今臣窋等廼以臣錯充賦(猶言備/數時曺)¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-15b>¶
(窋等/舉之)甚不稱明詔求賢之意臣錯少茅臣亡識知昧死¶
上愚對曰詔策曰明於國家大體愚臣竊以古之五帝¶
明之臣聞五帝神聖其臣莫能及故自親事處於法宫¶
之中明堂之上(法宫路/寢正殿)動静上配天下順地中得人故¶
衆生之類亡不覆也根著之徒亡不載也(冇根著地者/皆載之○著)¶
(直略/反)燭以光明亡偏異也徳上及飛鳥下至水蟲草木¶
諸産皆被其澤然後陰陽調四時節日月光風雨時膏¶
露降五榖孰袄孽滅賊氣息民不疾疫河出圗洛出書¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-16a>¶
神龍至鳳鳥翔徳澤滿天下靈光施四海此謂配天地¶
治國大體之功也詔䇿曰通於人事終始愚臣竊以古¶
之三王明之臣聞三王臣主俱賢故合謀相輔計安天¶
下莫不本扵人情人情莫不欲夀三王生而不傷也人¶
情莫不欲富三王厚而不困也人情莫不欲安三王扶¶
而不危也人情莫不欲逸三王節其力而不盡也其為¶
法令也合於人情而後行之其動衆使民也本扵人事¶
然後為之取人以已内恕及人情之所惡不以彊人情¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-16b>¶
之所欲不以禁民是以天下樂其政歸其徳望之若父¶
母從之若流水百姓和親國家安寧名位不失施及後¶
世此明於人情終始之功也詔策曰直言極諫愚臣竊¶
以五伯之臣明之臣聞五伯不及其臣故屬之以國任¶
之以事五伯之佐之為人臣也察身而不敢誣奉法令¶
不容私盡心力不敢矜遭患難不避死見賢不居其上¶
受祿不過其量不以亡能居尊顯之位自行若此可謂¶
方正之士矣其立法也非以苦民傷衆而為之機陷也¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-17a>¶
以之興利除害尊主安民而救暴亂也其行賞也非虚¶
取民財妄予人也以勸天下之忠孝而明其功也故功¶
多者賞厚功少者賞薄如此斂民財以顧其功(顧讐也/若今言)¶
(僱賃/也)而民不恨者知與而安已也其行罰也非以忿怒¶
妄誅而從暴心也(從讀/曰縱)以禁天下不忠不孝而害國者¶
也故辠大者罰重辠小者罰輕如此民雖伏辠至死而¶
不怨者知罪罰之至自取之也立法若此可謂平正之¶
吏矣法之逆者請而更之不以傷民主行之暴者逆而¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-17b>¶
復之不以傷國(謂逆主意而反還之/不令施行致傷國也)救主之失補主之¶
過揚主之美明主之功使主内亡邪辟之行外亡騫汚¶
之名(騫損也/汚辱也)事君若此可謂直言極諫之士矣此五伯¶
之所以徳匡天下威正諸矦功業甚美名聲章明舉¶
天下之賢主五伯與焉此身不及其臣而使得直言極¶
諌補其不逮之功也今陛下人民之衆威武之重徳恵¶
之厚令行禁止之埶萬萬於五伯而賜愚臣策曰匡朕¶
之不逮愚臣何足以識陛下之髙明而奉承之詔策曰¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-18a>¶
吏之不平政之不宣民之不寧愚臣竊以秦事明之臣¶
聞秦始并天下之時其主不及三王而臣不及其佐然¶
功力不遲者何也地形便山川利財用足民利戰其所¶
與並者六國六國者臣主皆不肖謀不輯民不用故當¶
此之時秦最富强夫國富彊而鄰國亂者帝王之資也¶
故秦能兼六國立為天子當此之時三王之功不能進¶
焉及其末塗之衰也任不肖而信讒賊宫室過度耆慾¶
亡極民力罷盡賦斂不節矜奮自賢羣臣恐䛕(恐懼而/為諂䛕)¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-18b>¶
(也/)驕溢縱恣不顧患禍妄賞以随喜意妄誅以快怒心¶
法令煩㦧(㦧痛也○/㦧千感反)刑法暴酷輕絶人命身自射殺天¶
下寒心莫安其處姦邪之吏乗其亂法以成其威獄官¶
主斷生殺自恣上下瓦解各自為制秦始亂之時吏之¶
所先侵者貧人賤民也至其中節所侵者富人吏家也¶
及其末塗所侵者宗室大臣也是故親疎皆危外内咸¶
怨離散逋逃人有走心陳勝先倡天下大潰絶祀亡世¶
為異姓福此吏不平政不宣民不寧之禍也今陛下配¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-19a>¶
天象地覆露萬民絶秦之迹除其亂法躬親本事廢去¶
滛末除苛解嬈(嬈煩繞也○/嬈如紹反)寛大愛人肉刑不用辠人¶
亡帑非謗不治(非讀/曰誹)鑄錢者除(除鑄錢之律聴/民得自鑄也)通闗去¶
塞(文帝十二年/除闗不用傳)不孽諸矦(接之以禮不/以庶孽畜之)賓禮長老愛䘏¶
少孤辠人有期(罪人各以輕重不亡逃有年/而免滿其年免為庶人也)後宫出嫁¶
尊賜孝悌農民不租明詔軍師愛士大夫求進方正廢¶
退姦邪除去隂刑(宫刑/也)害民者誅憂勞百姓列侯就都¶
(各就其/國也)親耕節用視民不奢所為天下興利除害變法¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-19b>¶
易故以安海内者大功數十皆上世之所難及陛下行¶
之道純徳厚元元之民幸矣詔䇿曰永惟朕之不徳愚¶
臣不足以當之詔䇿曰悉陳其志毋有所隠愚臣竊以¶
五帝之賢臣明之臣聞五帝其臣莫能及則自親之三¶
王臣主俱賢則共憂之五伯不及其臣則任使之此所¶
以神明不遺而賢聖不廢也故各當其世而立功徳焉¶
傳曰往者不可及来者猶可待(言各當其時/務立功也)能明其世¶
者謂之天子此之謂也竊聞戰不勝者易其地民貧窮¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-20a>¶
者變其業今以陛下神明徳厚資財不下五帝(資質也/謂天子)¶
(之財/質)臨制天下至今十有六年民不益富盜賊不衰邊¶
竟未安其所以然意者陛下未之躬親而待羣臣也今¶
執事之臣皆天下之選已然莫能望陛下清光(今之臣/不能望)¶
(見陛下之/光景所及)譬之猶五帝之佐也陛下不自躬親而待不¶
望清光之臣臣竊恐神明之遺也(言天子虚棄/神明之徳)日損一¶
日嵗亡一嵗日月益暮盛徳不及究於天下(究竟/也)以傳¶
萬世愚臣不自度量竊為陛下惜之昧死上狂惑屮茅¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-20b>¶
之愚臣言惟陛下財擇(按錯學申商刑名其勸帝自親/事意在綜核名實然帝於禮樂)¶
(制度多謙讓未遑則/錯言自足切劘也)¶
　　枚乗(字叔淮隂人為吴王濞郎中王謀為逆乗奏/書諫及吴滅乗由是知名召拜為𢎞農都尉)¶
　　　(病免武帝即/位徴乗道卒)¶
　　　諌吴王書¶
臣聞得全者全昌失全者全亡舜無立錐之地以有天¶
下禹無十户之聚以王諸矦(聚聚/邑也)湯武之土不過百里¶
上不絶三光之明下不傷百姓之心者有王術也故父¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-21a>¶
子之道天性也忠臣不避重誅以直諫則事無遺策功¶
流萬世臣乗願披腹心而効愚忠唯大王少加意念惻¶
怛之心於臣乗言夫以一縷之任係千鈞之重上縣無¶
極之髙下垂不測之淵雖甚愚之人猶知哀其將絶也¶
馬方駭鼓而驚之係方絶又重鎮之係絶于天不可復¶
結隊入深淵難以復出其出不出間不容髪能聴忠臣¶
之言百舉必脫必若所欲為危於絫卵難於上天變所¶
欲為易於反掌安於泰山今欲極天命之夀敝無窮之¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-21b>¶
樂究萬乗之埶不出反掌之易以居泰山之安而欲乗¶
絫卵之危走上天之難此愚臣之所以為大王惑也人¶
性有畏其景而惡其跡者卻背而走跡愈多景愈疾不¶
知就陰而止景滅跡絶欲人勿聞莫若勿言欲人勿知¶
莫若勿為欲湯之凔(凔寒也○/凔音愴)一人炊之百人揚之無¶
益也不如絶薪止火而已不絶之於彼而救之於此譬¶
猶抱薪而救火也養由基楚之善射者也去楊葉百步¶
百發百中楊葉之大加百中焉可謂善射矣然其所止¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-22a>¶
廼百步之内耳比於臣乗未知操弓持矢也(乗自言所/知者逺非)¶
(止見百步之中故謂/由基為不曉射也)福生有基禍生有胎納其基絶其¶
胎禍何自来泰山之霤穿石單極之䋁斷幹(䋁古綆字/單盡也盡)¶
(極之綆斷幹幹井上四交之幹常/為汲索所契傷也○幹河干切)水非石之鑽索非木¶
之鋸漸靡使之然也夫銖銖而稱之至石必差寸寸而¶
度之至丈必過石稱丈量徑而寡失夫十圍之木始生¶
如蘖足可搔而絶手可擢而拔(如蘖言若蘖之生牙也/搔謂抓也○搔索髙反)¶
據其未生先其未形也磨礱底厲不見其損有時而盡¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-22b>¶
種樹畜養不見其益有時而大積徳絫行不知其善有¶
時而用棄義背理不知其惡有時而亡臣願大王孰計¶
而身行之此百世不易之道也¶
　　董仲舒(廣川人治春秋孝景時為博士下帷講誦/非禮不行學者皆師尊之武帝時厯江都)¶
　　　(膠西相去位歸居以修學著書為事/所著皆明經術之意年老夀終於家)¶
　　　賢良對一(武帝即位舉賢良文學/之士仲舒以賢良對策)¶
陛下發徳音下明詔求天命與情性皆非愚臣之所能¶
及也臣謹案春秋之中視前世已行之事以觀天人相¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-23a>¶
與之際甚可畏也國家將有失道之敗而天廼先出災¶
害以譴告之不知自省又出怪異以警懼之尚不知變¶
而傷敗廼至以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也¶
自非大亡道之世者天盡欲扶持而全安之事在彊勉¶
而已矣彊勉學問則聞見博而知益明彊勉行道則徳¶
日起而大有功此皆可使還至而立有效者也詩曰夙¶
夜匪解(大雅烝/民之詩)書云茂哉茂哉(虞書咎繇謨/之辭茂勉也)皆彊勉之¶
謂也道者所繇適於治之路也仁義禮樂皆其具也故¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-23b>¶
聖王已沒而子孫長乆安寧數百嵗此皆禮樂教化之¶
功也王者未作樂之時廼用先王之樂宜於世者而以¶
深入敎化於民敎化之情不得雅頌之樂不成故王者¶
功成作樂樂其徳也樂者所以變民風化民俗也其變¶
民也易其化民也著故聲發於和而本於情接於肌膚¶
臧於骨髓故王道雖微缺而筦弦之聲未衰也夫虞氏¶
之不為政乆矣然而樂頌遺風猶有存者是以孔子在¶
齊而聞韶也夫人君莫不欲安存而惡危亡然而政亂¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-24a>¶
國危者甚衆所任者非其人而所繇者非其道是以政¶
日以仆滅也夫周道衰於幽厲非道亡也幽厲不繇也¶
至於宣王思昔先王之徳興滯補弊明文武之功業周¶
道粲然復興詩人美之而作上天祐之為生賢佐後世¶
稱頌至今不絶此夙夜不解行善之所致也孔子曰人¶
能𢎞道非道𢎞人也故治亂廢興在於已非天降命不¶
可得反其所操持誖謬失其統也臣聞天之所大奉使¶
之王者必有非人力所能致而自至者此受命之符也¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-24b>¶
天下之人同心歸之若歸父母故天瑞應誠而至書曰¶
白魚入於王舟有火復于王屋流為烏(書偽泰誓之辭/也謂伐紂之時)¶
(有此/瑞也)此蓋受命之符也周公曰復哉復哉(周公視火烏/之瑞乃曰復)¶
(哉復哉復報也言周有盛徳/故天報以此瑞也亦泰誓也)孔子曰徳不孤必有鄰皆¶
積善絫徳之效也及至後世滛佚衰微不能統理羣生¶
諸矦背畔殘賊良民以争壤土廢徳敎而任刑罰刑罰¶
不中則生邪氣邪氣積於下怨惡畜於上上下不和則¶
陰陽繆盭而妖孽生矣此災異所緣而起也臣聞命者¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-25a>¶
天之令也性者生之質也情者人之欲也或夭或夀或¶
仁或鄙陶治而成之不能粹美有治亂之所生故不齊¶
也孔子曰君子之徳風也小人之徳屮也屮上之風必¶
偃故堯舜行徳則民仁夀桀紂行暴則民鄙夭夫上之¶
化下下之從上猶泥之在鈞唯甄者之所為(甄作瓦之/人也鈞造)¶
(瓦之法其/中旋轉者)猶金之在鎔唯冶者之所鑄(鎔謂鑄器/之模範也)綏之¶
斯倈動之斯和此之謂也臣謹案春秋之文求王道之¶
端得之於正(謂正/月也)正次王王次春春者天之所為也正¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-25b>¶
者王之所為也其意曰上承天之所為而下以正其所¶
為正王道之端云爾然則王者欲有所為宜求其端於¶
天天道之大者在隂陽陽為徳隂為刑刑主殺而徳主¶
生是故陽常居大夏而以生育養長為事隂常居大冬¶
而積於空虚不用之處以此見天之任徳不任刑也天¶
使陽出布施於上而主歲功使隂入伏於下而時出佐¶
陽陽不得隂之助亦不能獨成嵗終陽以成嵗為名(謂/年)¶
(首稱春也即上所/云王次春者是也)此天意也王者承天意以從事故任¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-26a>¶
徳敎而不任刑刑者不可任以治世猶隂之不可任以¶
成嵗也為政而任刑不順於天故先王莫之肯為也今¶
廢先王徳敎之官而獨任執法之吏治民毋乃任刑之¶
意歟孔子曰不敎而誅謂之虐虐政用於下而欲徳敎¶
之被四海故難成也臣謹春秋謂一元之意(隱公始即/位何不稱)¶
(一年而言/元年也)一者萬物之所從始也元者辭之所謂大也¶
(易稱元者善之長也/故曰辭之所謂大也)謂一為元者視大始而欲正本也¶
(視讀/曰示)春秋深探其本而反自貴者始故為人君者正心¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-26b>¶
以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正萬民正萬民¶
以正四方四方正逺近莫敢不壹於正而亡有邪氣奸¶
其間者是以隂陽調而風雨時羣生和而萬民殖五穀¶
孰而草木茂天地間被潤澤而大豐美四海之内聞盛¶
盛徳而皆倈臣諸福之物可致之祥莫不畢至而王道¶
終矣孔子曰鳯鳥不至河不出圖吾已矣夫自悲可致¶
此物而身卑賤不得致也今陛下貴為天子富有四海¶
居得致之位操可致之勢又有能致之資行髙而恩厚¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-27a>¶
知明而意美愛民而好士可謂誼主矣然而天地未應¶
而美祥莫至者何也凡以敎化不立而萬民不正也夫¶
萬民之從利也如水之走下不以敎化隄防之不能止¶
也是故敎化立而姦邪皆止者其隄防完也教化廢而¶
姦邪並出刑罰不能勝者其隄防壞也古之王者明於¶
此是故南面而治天下莫不以敎化為大務立太學以¶
敎於國設庠序以化於邑漸民以仁摩仁以義節民以¶
禮故其刑罰甚輕而禁不犯者敎化行而習俗美也聖¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-27b>¶
王之繼亂世也掃除其迹而悉去之復修敎化而崇起¶
之敎化已明習俗已成子孫循之行五六百嵗尚未敗¶
也至周之末世大為亡道以失天下秦繼其後獨不能¶
改又益甚之重禁文學不得挾書棄捐禮誼而惡聞之¶
其心欲盡滅先聖之道而顓為自恣茍簡之治故立為¶
天子十四嵗而國破亡矣自古以倈未嘗有以亂濟亂¶
大敗天下之民如秦者也其遺毒餘烈至今未滅使習¶
俗薄惡人民嚚頑抵冒殊扞孰爛如此之甚者也(抵觸/也冒)¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-28a>¶
(犯也殊絶/也扞拒也)孔子曰腐朽之木不可彫也糞土之墻不可¶
圬也今漢繼秦之後如朽木糞墻矣雖欲善治之亡可¶
奈何法出而姦生令下而詐起如以湯止沸抱薪救火¶
愈甚亡益也竊譬之琴瑟不調甚者必解而更張之乃¶
可鼓也為政而不行甚者必變而更化之乃可理也當¶
更張而不更張雖有良工不能善調也當更化而不更¶
化雖有大賢不能善治也故漢得天下以來常欲善治¶
而至今不可善治者失之於當更化而不更化也古人¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-28b>¶
有言曰臨淵羡魚不如退而結網今臨政而願治七十¶
餘嵗矣不如退而更化更化則可善治善治則災害日¶
去福祿日來詩云宜民宜人受祿于天(大雅假/樂之詩)為政而¶
宜於民者固當受祿于天夫仁誼禮知信五常之道王¶
者所當修飭也五者修飭故受天之祐而享鬼神之靈¶
徳施於方外延及羣生也¶
　　　賢良對二¶
臣聞堯受命以天下為憂而未以位為樂也故誅逐亂¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-29a>¶
臣務求賢聖是以得舜禹稷卨咎繇衆聖輔徳賢能佐¶
職敎化大行天下和洽萬民皆安仁樂誼各得其宜動¶
作應禮從容中道故孔子曰如有王者必世而後仁此¶
之謂也堯在位七十載廼遜於位以禪虞舜堯崩天下¶
不歸堯子丹朱而歸舜舜知不可辟(辟讀/曰避)乃即天子之¶
位以禹為相因堯之輔佐繼其統業是以垂拱無為而¶
天下治孔子曰韶盡美矣又盡善也此之謂也至於殷¶
紂逆天暴物殺戮賢知殘賊百姓伯夷太公皆當世賢¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-29b>¶
者隱處而不為臣守職之人皆奔走逃亡入於河海天¶
下耗亂萬民不安故天下去殷而從周文王順天理物¶
師用賢聖是以閎天太顛散宜生等亦聚於朝廷愛施¶
兆民天下歸之故太公起海濱而即三公也當此之時¶
紂尚在上尊卑昏亂百姓散亡故文王悼痛而欲安之¶
是以日昃而不暇食也孔子作春秋先正王而繫萬事¶
見素王之文焉繇此觀之帝王之條貫同然而勞逸異¶
者所遇之時異也孔子曰武盡美矣未盡善也此之謂¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-30a>¶
也臣聞制度文采𤣥黄之飾所以明尊卑異貴賤而勸¶
有徳也故春秋受命所先制者改正朔易服色所以應¶
天也然則宫室旌旗之制有法而然者也故孔子曰奢¶
則不遜儉則固儉非聖人之中制也臣聞良玉不瑑資¶
質潤美不待刻瑑此亡異於達巷黨人不學而自知也¶
(人項/槖也)然則常玉不瑑不成文章君子不學不成其徳臣¶
聞聖王之治天下也少則習之學長者材諸位(隨其材/之優劣)¶
(而授之/位也)爵祿以養其徳刑罰以威其惡故民曉於禮誼¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-30b>¶
而恥犯其上武王行大誼平殘賊周公作禮樂以文之¶
至於成康之隆囹圄空虚四十餘年此亦敎化之漸而¶
仁誼之流非獨傷肌膚之效也至秦則不然師申商之¶
法(申不害/商鞅)行韓非之説憎帝王之道以貪狼為俗(狼性/貪故)¶
(謂貪為/貪狼)非有文徳以敎訓於天下也誅名而不察實(誅/責)¶
(也/)為善者不必免而犯惡者未必刑也是以百官皆飾¶
虚辭而不顧實外有事君之禮内有背上之心造偽飾¶
詐趣利無恥又好用㦧酷之吏賦斂亡度竭民財力百¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-31a>¶
姓散亡不得從耕織之業羣盜並起是以刑者甚衆死¶
者相望而姦不息俗化使然也故孔子曰𨗳之以政齊¶
之以刑民免而無耻此之謂也今陛下并有天下海内¶
莫不率服廣覽兼聽極羣下之知盡天下之美至徳昭¶
然施於方外夜郎康居殊方萬里說徳歸誼(夜郎西南/夷也康居)¶
(西域/國名)此太平之致也然而功不加於百姓者殆王心未¶
加焉曽子曰尊其所聞則髙明矣行其所知則光大矣¶
髙明光大不在於它在乎加之意而已願陛下因用所¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-31b>¶
聞設誠於内而致行之則三王何異哉陛下親耕籍田¶
以為農先夙寤晨興憂勞萬民思惟往古而務以求賢¶
此亦堯舜之用心也然而未云獲者士素不厲也(厲謂/勸勉)¶
(之/也)夫不素養士而欲求賢譬猶不瑑玉而求文采也故¶
養士之大者莫大虖太學太學者賢士之所闗也敎化¶
之本原也今以一郡一國之衆對亡應書者(書謂舉賢/良文學之)¶
(詔書/也)是王道往往而絕也臣願陛下興太學置明師以¶
養天下之士數考問以盡其材則英俊宜可得矣今之¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-32a>¶
郡守縣令民之師帥所使承流而宣化也故師帥不賢¶
則主徳不宣恩澤不流今吏既亡敎訓於下或不承用¶
主上之法暴虐百姓與姦為市(言小吏有為姦欺者守/令不舉乃反與之交易)¶
(求利/也)貧窮孤弱寃苦失職甚不稱陛下之意是以隂陽¶
錯繆氛氣充塞羣生寡遂黎民未濟皆長吏不明使至¶
於此也夫長吏多出於郎中中郎吏二千石子弟選郎¶
吏又以富訾未必賢也(訾與/資同)且古所謂功者以任官稱¶
職為差非所謂積日絫久也故小材雖絫日不離於小¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-32b>¶
官賢材雖未久不害為輔佐是以有司竭力盡知務治¶
其業而以赴功今則不然絫日以取貴積久以致官是¶
以廉恥貿亂賢不肖渾殽未得其真臣愚以為使諸列¶
侯郡守二千石各擇其吏民之賢者嵗貢各二人以給¶
宿衛且以觀大臣之能所貢賢者有賞所貢不肖者有¶
罰夫如是諸侯吏二千石皆盡心于求賢天下之士可¶
得而官使也徧得天下之賢人則三王之盛易為而堯¶
舜之名可及也毋以日月為功實試賢能為上量材而¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-33a>¶
授官録徳而定位則㢘恥殊路賢不肖異處矣陛下加¶
恵寛臣之罪令勿牽制於文使得切磋究之臣敢不盡¶
愚¶
　　　賢良對三¶
臣聞論語曰有始有卒者其唯聖人虖今陛下幸加恵¶
留聽於承學之臣(言轉氶師説而/學之葢謙辭也)復下明冊以切其意¶
而究盡聖徳非愚臣之所能具也前所上對條貫靡竟¶
統紀不終辭不别白指不分明此臣淺陋之罪也冊曰¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-33b>¶
善言天者必有徴於人善言古者必有驗於今臣聞天¶
者羣物之祖也故徧覆包函而無所殊建日月風雨以¶
和之經隂陽寒暑以成之故聖人法天而立道亦溥愛¶
而亡私布徳施仁以厚之設誼立禮以導之春者天之¶
所以生也仁者君之所以愛也夏者天之所以長也徳¶
者君之所以養也霜者天之所以殺也刑者君之所以¶
罰也繇此言之天人之徴古今之道也孔子作春秋上¶
揆之天道下質諸人情參之於古考之於今故春秋之¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-34a>¶
所譏災害之所加也春秋之所惡怪異之所施也書邦¶
家之過兼災異之變以此見人之所為其美惡之極乃¶
於天地流通而往來相應此亦言天之一端也古者修¶
敎訓之官務以徳善化民民已大化之後天下常亡一¶
人之獄矣今世廢而不修亡以化民民以故棄行誼而¶
死財利是以犯法而罪多一嵗之獄以萬千數以此見¶
古之不可不用也(古謂古/法也)故春秋變古則譏之天令之¶
謂命命非聖人不行質樸之謂性性非敎化不成人欲¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-34b>¶
之謂情情非制度不節是故王者上謹於承天意以順¶
命也下務明敎化民以成性也正法度之宜别上下之¶
序以防欲也修此三者而大本舉矣人受命於天固超¶
然異於羣生入有父子兄弟之親出有君臣上下之誼¶
㑹聚相遇則有耆老長幼之施粲然有文以相接驩然¶
有恩以相愛此人之所以貴也生五穀以食之桑麻以¶
衣之六畜以養之服牛乗馬圏豹檻虎是其得天之靈¶
貴於物也故孔子曰天地之性人為貴明於天性知自¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-35a>¶
貴於物知自貴於物然後知仁誼知仁誼然後重禮節¶
重禮節然後安處善安處善然後樂循理樂循理然後¶
謂之君子故孔子曰不知命亡以為君子此之謂也冊¶
曰上嘉唐虞下悼桀紂寖微寖滅寖明寖昌之道虚心¶
以改臣聞衆少成多積小致鉅故聖人莫不以晻致明¶
以微致顯(晻與/暗同)是以堯發於諸侯舜興虖深山非一日¶
而顯也蓋有漸以致之矣言出於已不可塞也行發於¶
身不可掩也言行治之大者君子之所以動天地也故¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-35b>¶
盡小者大慎微者著(能盡衆小則致髙大/能慎至微則著明也)詩云惟此文¶
王小心翼翼故堯兢兢日行其道而舜業業日致其孝¶
善積而名顯徳章而身尊此其寖明寖昌之道也積善¶
在身猶長日加益而人不知也積惡在身猶火之銷膏¶
而人不見也非明虖情性察虖流俗者孰能知之此唐¶
虞之所以得令名而桀紂之可為悼懼者也夫善惡之¶
相從如景鄉之應形聲也(鄉讀/曰響)故桀紂暴謾讒賊並進¶
賢知隱伏惡日顯國日亂晏然自以如日在天終陵夷¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-36a>¶
而大壞夫暴逆不仁者非一日而亡也亦以漸至故桀¶
紂雖亡道然猶享國十餘年此其寖微寖滅之道也冊¶
曰三王之敎所祖不同而皆有失或謂久而不易者道¶
也意豈異哉臣聞夫樂而不亂復而不厭者謂之道(復/謂)¶
(反復/行之)道者萬世亡弊弊者道之失也先王之道必有偏¶
而不起之處故政有眊而不行(眊不/明也)舉其偏者以補其¶
弊而已矣三王之道所祖不同非其相反將以捄溢扶¶
衰所遭之變然也故孔子曰亡為而治者其舜虖改正¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-36b>¶
朔易服色以順天命而已其餘盡循堯道何更為哉故¶
王者有改制之名亡變道之實然夏上忠殷上敬周上¶
文者所繼之捄當用此也孔子曰殷因於夏禮所損益¶
可知也周因於殷禮所損益可知也其或繼周者雖百¶
世可知也此言百王之用以此三者矣夏因於虞而獨¶
不言所損益者其道如一而所上同也道之大原出於¶
天天不變道亦不變是以禹繼舜舜繼堯三聖相受而¶
守一道亡救弊之政故不言其所損益也繇是觀之繼¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-37a>¶
治世者其道同繼亂世者其道變今漢繼大亂之後若¶
宜少損周之文致用夏之忠者(致至/極也)陛下有明徳嘉道¶
愍世俗之靡薄悼王道之不昭故舉賢良方正之士論¶
誼考問将欲興仁誼之休徳明帝王之法制建太平之¶
道也臣愚不肖述所聞誦所學道師之言厪能勿失爾¶
若乃論政事之得失察天下之息耗(息生也/耗虚也)此大臣輔¶
佐之職三公九卿之任非臣仲舒所能及也然而臣竊¶
有怪者夫古之天下亦今之天下今之天下亦古之天¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-37b>¶
下古亦大治上下和睦習俗美盛不令而行不禁而止¶
吏亡姦邪民亡盜賊囹圄空虚徳潤草木澤被四海鳳¶
凰來集麒麟來㳺以古凖今壹何不相逮之逺也安所¶
繆盭而陵夷若是意者有所失於古之道與有所詭於¶
天之理與(詭違/也)試迹之古返之於天黨可得見乎(黨與/儻同)¶
夫天亦有所分予予之齒者去其角(謂牛無上齒則有/角其餘無角者則)¶
(有上/齒)傅其翼者兩其足(傅讀曰附附著/也言鳥不四足)是所受大者不¶
得取小也古之所予祿者不食於力不動於末(末謂工/商之業)¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-38a>¶
(也/)是亦受大者不得取小與天同意者也夫已受大又¶
取小天不能足而况人虖此民之所以囂囂苦不足也¶
(囂讀與嗸同嗸/嗸衆怨愁聲也)身寵而載髙位家温而食厚祿因乗富¶
貴之資力以與民爭利於下民安能如之哉是故衆其¶
奴婢多其牛羊廣其田宅博其産業畜其積委務此而¶
亡已以迫蹵民(蹵子/育反)民日削月朘(朘音/揎)寖以大窮富者¶
奢侈羡溢貧者窮急愁苦窮急愁苦而上不救則民不¶
樂生民不樂生尚不避死安能避罪此刑罰之所以蕃¶
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而姦邪不可勝者也故受祿之家食祿而已不與民爭¶
業然後利可均布而民可家足此上天之理而亦太古¶
之道天子之所宜法以為制大夫之所當循以為行也¶
故公儀子相魯(公儀/休)之其家見織帛怒而出其妻食於¶
舍而茹葵慍而拔其葵(食菜/曰茹)曰吾已食祿又奪園夫紅¶
女利虖(紅讀/曰工)古之賢人君子在列位者皆如是是故下¶
髙其行而從其敎民化其㢘而不貪鄙及至周室之衰¶
其卿大夫緩於誼而急於利亡推讓之風而有爭田之¶
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訟故詩人疾而刺之曰節彼南山惟石巖巖赫赫師尹¶
民具爾瞻(小雅節南/山之詩)爾好誼則民鄉仁而俗善爾好利¶
則民好邪而俗敗由是觀之天子大夫者下民之所視¶
效逺方之所四面而内望也近者視而放之逺者望而¶
效之豈可以居賢人之位而為庶人行哉夫皇皇求財¶
利常恐乏匱者庶人之意也皇皇求仁義常恐不能化¶
民者大夫之意也易曰負且乗致寇至(易解卦六/三爻辭)乗車¶
者君子之位也負擔者小人之事也此言居君子之位¶
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而為庶人之行者其患禍必至也若居君子之位當君¶
子之行則舍公儀休之相魯亡可為者矣春秋大一統¶
者天地之常經古今之通誼也(一統者萬物之統皆歸/於一也春秋公羊傳隱)¶
(公元年春王正月何言乎王正月大一統/也此言諸侯皆係統天子不得自専也)今師異道人¶
異論百家殊方指意不同是以上亡以持一統法制數¶
變下不知所守臣愚以為諸不在六蓺之科孔子之術¶
者皆絶其道勿使並進邪辟之說滅息(辟讀/曰僻)然後統紀¶
可一而法度可明民知所從矣(自仲舒對䇿推明孔氏/抑黜百家於是立學校)¶
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(之官州郡舉茂材孝/㢘皆自仲舒發之)¶
　　　限民名田奏(武帝時外事征伐内興功利役/費並行而民去本故仲舒上言)¶
古者税民不過什一其求易共使民不過三日其力易¶
足民財内足以養老盡孝外足以事上共税下足以畜¶
妻子極愛故民説從上至秦則不然用商鞅之法改帝¶
王之制除井田民得賣買富者田連仟伯貧者亡立錐¶
之地又顓川澤之利管山林之饒荒淫越制踰侈以相¶
髙邑有人君之尊里有公侯之富小民安得不困又加¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-40b>¶
月為更卒已復為正一嵗屯戍一嵗力役三十倍於古¶
(更卒為給郡縣一月而更者也正卒謂給中都官者也/率計今人一嵗之中屯戍及力役之事三十倍多於古)¶
(也○更/工衡反)田租口賦鹽鐵之利二十倍於古(秦賣鹽鐵貴/故下民受其)¶
(困也既收田租又出口賦而官更奪鹽鐵之利率/計今人一嵗之中失其資産二十倍多於古也)或耕¶
豪民之田見税什五故貧民常衣牛馬之衣而食犬彘¶
之食重以貪暴之吏刑戮妄加民愁亡聊亡逃山林轉¶
為盗賊赭衣半道斷獄歲以千萬數漢興循而未改古¶
井田法雖難卒行宜少近古限民名田以贍不足(名田/占田)¶
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(也各為立限不使富者遇/制則貧弱之家可足也)塞并兼之路鹽鐵皆歸於民¶
去奴婢除專殺之威薄賦斂省繇役以寛民力然後可¶
善治也(仲舒此議竟寢至哀帝時丞相孔光等申其議/帝乃下限列名田詔丁傅董賢皆不便之遂格)¶
(不行及王莽僭位名天下田曰王田不得賣買其男口/不滿八而田過一井者分餘田與族黨犯者法至死吏)¶
(緣為姦䧟刑者衆亂亦旋/作法非其人雖良亦敝也)¶
　　淮南王安(厲王子嗣封好書招致賓客作内書/二十一篇外書甚衆後有逆謀自殺)¶
　　　諌誅閩越書(武帝建元六年遣王恢韓安/國將兵誅閩越安上書諫)¶
陛下臨天下布徳施恵緩刑罰薄賦斂哀鰥寡恤孤獨¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-41b>¶
養耆老振匱乏盛徳上隆和澤下洽近者親附逺者懐¶
徳天下攝然(攝安/也)人安其生自以没身不見兵革今聞¶
有司舉兵將以誅越臣安竊為陛下重之(重難/也)越方外¶
之地劗髪文身之民也(劗與/翦同)不可以冠帶之國法度理¶
也自三伐之盛胡越不與受正朔非彊弗能服威弗能¶
制也以為不居之地不牧之民不足以煩中國也故古¶
者封内甸服封外侯服侯衛賓服蠻夷要服戎狄荒服¶
逺近埶異也自漢初定已來七十二年吴越人相攻擊¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-42a>¶
者不可勝數然天子未嘗舉兵而入其地也臣聞越非¶
有城郭邑里也處谿谷之間篁竹之中(竹田/曰篁)習於水鬬¶
便於用舟地深昧而多水險中國之人不知其埶阻而¶
入其地雖百不當其一得其地不可郡縣也攻之不可¶
暴取也以地圖察其山川要塞相去不過寸數而間獨¶
數百千里(間中間也或八九/百里或千里也)阻險林叢弗能盡著(不可/盡載)¶
(於圖/也)視之若易行之甚難天下賴宗廟之靈方内大寧¶
戴白之老不見兵革民得夫婦相守父子相保陛下之¶
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徳也越人名為藩臣貢酎之奉不輸大内(大内都内也/國家寳蔵也)¶
(百官公卿表云治粟/屬官有都内令丞也)一卒之用不給上事自相攻擊而¶
陛下發兵救之是反以中國而勞蠻夷也且越人愚戅¶
輕薄負約反覆其不用天子之法度非一日之積也壹¶
不奉詔舉兵誅之臣恐後兵革無時得息也間者數年¶
歲比不登民待賣爵贅子以接衣食(贅子令出就/婦家為贅壻)賴陛¶
下徳澤振救之得毋轉死溝壑四年不登五年復蝗民¶
生未復今發兵行數千里資衣糧入越地(資猶/齎)輿轎而¶
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隃領(轎今竹輿車也江表作竹/輿以行是也領山嶺也)拕舟而入水(拕曵也○/拕音它)¶
行數百千里夾以深林叢竹水道上下擊石林中多蝮¶
蛇猛獸(蝮惡/蛇也)夏月暑時歐泄霍亂之病相隨屬也(泄吐/也)¶
曽未施兵接刃死傷者必衆矣前時南海王反陛下先¶
臣使將軍間忌將兵擊之(先臣淮南厲王長也間忌/人姓名淮南王傳作簡忌)以¶
其軍降處之上淦(淦工/含反)後復反㑹天暑多雨樓船卒水¶
居擊櫂(言常居舟中水上而又有擊櫂行/舟之役故多死也○櫂直孝反)未戰而疾死¶
者過半親老涕泣孤子謕號(謕古/啼字)破家散業迎尸千里¶
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之外裹骸骨而歸悲哀之氣數年不息長老至今以為¶
記曽未入其地而禍已至此矣臣聞軍旅之後必有凶¶
年言民之各以其愁苦之氣薄隂陽之和感天地之精¶
而災氣為之生也陛下徳配天地明象日月恩至禽獸¶
澤及草木一人有饑寒不終其天年而死者為之悽愴¶
於心今方内無狗吠之警而使陛下甲卒死亡暴露中¶
原霑漬山谷邊境之民為之早閉晏開鼂不及夕(鼂古/朝字)¶
臣安竊為陛下重之不習南方地形者多以越為人衆¶
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兵彊能難邊城(為邊城/作難也)淮南全國之時多為邊吏臣竊¶
聞之與中國異限以髙山人迹所絶車道不通天地所¶
以隔外内也其入中國必下領水領水之山峭峻漂石¶
破舟不可以大船載食糧下也越人欲為變必先田餘¶
干界中(越邑鄱/陽縣也)積食糧廼入伐材治船邊城守候誠謹¶
越人有入伐材者輙收捕焚其積聚雖百越奈邊城何¶
且越人緜力薄材不能陸戰又無車騎弓弩之用然而¶
不可入者以保地險而中國之人不能其水土也臣聞¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-44b>¶
越甲卒不下數千萬所以入之五倍廼足(不下言/不減也)輓車¶
奉饟者不在其中南方暑溼近夏癉熱(癉黄病○/癉丁幹反)暴露¶
水居蝮蛇蠚生(蠚毒也○/蠚音壑)疾癘多作兵未血刃而病死¶
者什二三雖舉越國而虜之不足以償所亡臣聞道路¶
言閩越王弟甲弑而殺之(甲者閩王/弟之名)甲以誅死其民未¶
有所屬陛下若欲來内處之中國使重臣臨存(存謂省/問之)¶
施徳垂賞以招致之此必攜幼扶老以歸聖徳若陛下¶
無所用之則繼其絶世存其亡國建其王侯以為畜越¶
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(如人畜養/六畜也)此必委質為藩臣世共貢職陛下以方寸之¶
印丈二之組填撫方外(組者印/之綬)不勞一卒不頓一㦸(頓/壞)¶
(也讀/作鈍)而威徳竝行今以兵入其地此必震恐以有司為¶
欲屠滅之也必雉兎逃入山林險阻(如雉兎之逃竄而/入山林險阻之中)¶
背而去之則復相羣聚留而守之厯嵗經年則士卒罷¶
勌食糧乏絶(勌即/倦字)男子不得耕稼樹種婦人不得紡績¶
織絍丁壯從軍老弱轉餉居者無食行者無糧民苦兵¶
事亡逃者必衆隨而誅之不可勝盡盜賊必起臣聞長¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-45b>¶
老言秦之時嘗使尉屠睢擊越(郡都尉姓/屠名睢也)又使監祿鑿¶
渠通道(監郡御史/也祿名)越人逃入深山林叢不可得攻留軍¶
屯守空地曠日持久士卒勞倦越乃出擊之秦兵大敗¶
廼發適戍以備之當此之時外内騷動百姓靡敝行者¶
不還往者莫反皆不聊生亡逃相從羣為盜賊於是山¶
東之難始興此老子所謂師之所處荆棘生之者也兵¶
者凶事一方有急四面皆從(從讀作/聳動也)臣恐變故之生姦¶
邪之作由此始也周易曰髙宗伐鬼方三年而克之(既/濟)¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-46a>¶
(九三/爻辭)鬼方小蠻夷髙宗殷之盛天子也以盛天子伐小¶
蠻夷三年而後克言用心之不可不重也臣聞天子之¶
兵有征而無戰言莫敢校也如使越人䝉死徼幸以逆¶
執事之顔行(在前行者曰顔行䝉/犯也○行胡郎反)厮輿之卒有一不備¶
而歸者(厮析薪者輿主駕車/者此皆言賤役之人)雖得越王之首臣猶竊為¶
大漢羞之陛下以四海為境九州為家八藪為囿江漢¶
為池(八藪謂魯有大野晉有大陸秦有楊汙宋有孟諸/楚有雲夢吴越之間有具區齊有海隅鄭有圃田)¶
生民之屬皆為臣妾人徒之衆足以奉千官之共租税¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-46b>¶
之收足以給乗輿之御玩心神明秉執聖道負黼依(負/背)¶
(也白與黑畫為斧文謂之黼也依讀曰扆扆/形如屏風而曲之畫以黼文張於户牖之間)馮玉几(馮/讀)¶
(曰/凭)南面而聽斷號令天下四海之内莫不嚮應陛下垂¶
徳惠以覆露之使元元之民安生樂業則澤被萬世傳¶
之子孫施之無窮天下之安猶泰山而四維之也夷狄¶
之地何足以為一日之閒(得其地不足為一/日閒暇之虞也)而煩汗馬¶
之勞乎詩云王猶允塞徐方既來(大雅常/武之詩)言王道甚大¶
而逺方懷之也臣聞之農夫勞而君子養焉愚者言而¶
<pb:KR4h0138_WYG_012-47a>¶
　智者澤焉臣安幸得為陛下守藩以身為鄣蔽人臣之¶
　任也邊境有警愛身之死而不畢其愚非忠臣也臣安¶
　竊恐將吏之以十萬之師為一使之任也(言漢發一人/鎮撫之則越)¶
　(人賓服不煩兵往也是時漢兵遂出踰領閩越/王弟餘善殺王以降上乃令嚴助諭意於安)¶
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御選古文淵鑒巻十二¶