KR5b0147_002.txt

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#+TITLE: 要修科儀戒律鈔
#+DATE: 2015-08-28 23:50:15
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¶<md:KR5b0147_HFL_001-011b>¶¶¶<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p009a>
要修科儀戒律鈔卷之¶¶¶¶¶¶¶¶<md:KR5b0147_HFL_002-001a>¶二
　　寫經鈔¶
夫龍章炳著鳳篆流慈紫筆題篇青林奏響¶浮黎國土廣度天
人冶鍊池中高明智炬皇¶人注之於曩劫青童授之於往年旣
開元始¶之章便勒帝君之筆法橋以架福岸可登抄¶寫書治於
斯見矣本際經云若復有人紙墨¶縑素刻玉鐫金抄寫素治裝
褫絛軸流通讀¶誦宣布未聞當知其人已入道分名書金格¶<md:KR5b0147_HFL_002-001b>¶列
字玉篇大戒云抄寫經文令人代代聰明¶博聞妙賾恒值聖代
當知今日明賢博達皆¶由書寫三洞尊經非唯來生得益及至
見在¶獲福大戒云抄寫尊經一錢已上皆得七十¶四萬倍報萬
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p009b>
錢已上報不可稱然捨一得於¶¶萬倍常所讚嘆何況七十四萬
之倍功德巍¶巍富貴之家可是虛受¶
千眞科云若寫三乘經寶本寫大乘而寫中¶小者得五逆罪本
寫小中令寫大乘者無犯¶

　　存念咒鈔¶<md:KR5b0147_HFL_002-002a>¶
夫經出聖口法乃凡修妙意難詳麤心易滯¶旣立文字必不孤
然部秩有殊存念亦異依¶所誦習各明典制¶
一誦本相經存咒先鳴法鼓三十六通禮經¶三禮咒曰¶
玄玄至眞道清淨歸冲實天眞洪曜集百靈¶交景日四輩傾心
享故集大仙質天堂周時¶開咸爾等檢膝妙品布宣化拔度三
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塗出¶
二誦黃庭經存念四極盟科曰誦黃庭經當¶燒香清齋身冠法
服入戶北向四拜長跪叩¶<md:KR5b0147_HFL_002-002b>¶齒二十四通上啟¶
高上萬眞玉晨太上大道君甲今當入室誦¶詠玉經鍊神保藏
乞胃宮華榮身得乘虛上¶拜帝庭畢還向東四揖太帝又叩齒
十二通¶上啟¶
扶桑大帝暘谷神王甲令入室披詠玉經乞¶使靜室英芝自生
玉華實耀三光洞明萬徧¶胎仙得同帝靈畢東向誦十徧爲一
過一過¶竟便還北向四拜東向四揖不須復啟若違¶科風刀之
考¶<md:KR5b0147_HFL_002-003a>¶
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p010b>
三誦老君經存念太極隱訣曰先燒香整法¶服禮十拜心存玄
中大法師老君河上眞人¶尹先生因開經藴咒曰¶
玄玄至道宗上德體洪元天眞雖遠妙近緣¶泥丸君宮室皆七
寶牕牖自然分清淨常致¶眞駕景乘紫雲日月左右照昇仙長
年全七¶祖上生天世爲道德門畢叩齒三十六通咽¶液三十六
過先心存左青龍右白虎前朱雀¶後玄武足下八卦神龜三十
六獅子伏在前¶頭巾七星五臟生五氣羅文覆身上三一侍¶<md:KR5b0147_HFL_002-003b>¶經
各從千乘萬騎天地各有萬八千玉女玉¶童衞之讀經五百言
輒叩齒三咽液三也¶
四誦上清經存念金籙簡文曰讀上清經當¶北向經前九拜向
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東上座左轉北向玉經隱¶注開經藴咒曰¶
微微玄宗門煥朗徹崆峒至道由靜默當見¶三素宫大道於此
成驂景乘雲龍左右侍經¶人玉女及玉童身濟不死津解羅順
靈風七¶祖及胎生世爲神仙宗金籙簡文云當叩齒¶九通思九
色雲氣覆滿室青龍白虎獅子玄¶<md:KR5b0147_HFL_002-004a>¶龜仙童玉女三界五帝之官
備衞左右前後¶便行乘天偃地而誦經經竟當從西面下床¶禮
如初玉注云叩齒三十六通咽液三十六¶過先存徊風混合帝
一百神萬眞然後讀經¶五誦靈寶經咒金籙簡文曰讀靈寶經
當東¶向經前燒香禮三拜北向上座玉經隱注開¶經玄藴咒曰¶
寂寂至無宗虛峙劫仭阿豁落洞玄文誰測¶此幽遐一入大乘
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路孰計年劫多不生亦不¶滅欲生因蓮花超凌三界塗慈心解
世羅眞¶<md:KR5b0147_HFL_002-004b>¶人無上德世世爲仙家畢叩齒三十六通咽¶液三十六
過存五藏五色之氣上注五星之¶精而讀經¶
六誦三皇經金籙簡文曰讀三皇文當南向¶經前燒香再拜西
向上床左轉南向玉經隱¶注開經藴咒曰¶
太上定神符勒命天地惠聞召不俟駕萬仙¶焂忽萃招靈無小
大豈況於滓穢清齋絶人¶事眇然與神對上昇玉清宫遨宴九
遐外畢¶簡文云當叩齒三通思三色雲氣覆滿一室¶<md:KR5b0147_HFL_002-005a>¶青龍白虎
朱雀玄武備守四方神童玉女營¶衛左右咽氣三過而誦經經
竟當東面下床¶禮如初¶
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七誦步虛經隱注曰誦步虛經時先叩齒三¶下咽液三通心存
日月在已面上從鼻孔入¶洞房金華宫光明出項後煥然作九
色圓象¶薄入玉枕徹照於十方隨我繞經旋迴而行¶矣日從鼻
左入月從鼻右入畢又叩齒如初¶因誦命魔密咒百姓齋威儀
云命魔咒曰¶
黃中策氣斬妖宗察制強精斷邪翁太上有¶<md:KR5b0147_HFL_002-005b>¶命太上房急召北
帝詣玉宫受承威令宣魔¶王五氣蓊鬱與命衝祕藏玉文方就
隆三天¶運明六天運終賢者哉都講可唱云眾官各¶思九色圓
象咽液三通存命魔密咒步虛如¶法¶
入出道戸存念金籙簡文朝入道戸齋堂於¶戸外叩齒三通咒
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曰¶
四明功曹通眞使者傳言玉童侍靖玉女爲¶我通達道室正神
上元生氣入我身中便進¶老子存思圖曰四明功曹一人通眞
使者一¶<md:KR5b0147_HFL_002-006a>¶人傳言玉童二人侍靖玉女二人金籙簡文¶云夜入道
戸於戸外向戸叩齒三通咒曰¶
四上功曹龍虎使者正一生氣侍靖素女夜¶有啟請願開明童
子上玄少女與我俱入黃¶房之裏通達所啟皆使上聞便進老
子存思¶圖云四上功曹一人龍虎使者二人侍靖素¶女一人開
明童子一人上玄少女一人金籙¶簡文云出戸又叩齒三通咒
曰¶
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出陰入陽萬神開通關啟事訖請閉黃房侍¶靜玉女明備神宫
存思圖云玉女者是自然¶<md:KR5b0147_HFL_002-006b>¶妙氣應感成形形質明淨清皎如玉
隱而有¶潤顯又無邪學者眞階漸昇進退在形出入¶在道道氣
妙微洪纎畢應應引以次從卑至¶尊故白日則玉女守宫夜則
少女通事濟度¶危難登道場也金籙簡文云夜出戸左顧又¶叩
齒三通咒曰¶
玄上太陰八牕開明向有所陳少女通靈事¶畢復位萬神潛寧¶

　　講說咒¶
夫眞經聖典煥發諸天玉字金篇流傳今日¶<md:KR5b0147_HFL_002-007a>¶道深甚奥祕藏難
開若非大大能人寧使迷¶迷見曉¶
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一明背向者昇玄經曰講經之時法師與經¶師對坐座高五尺
坐時東西南北隨便以三¶拜爲限¶
二明存思者老君存思圖曰上講時先存三¶色次存三一行道
有六時上講恒三時食後¶上晡人定三時入齋堂捻香禮三拜
巡迴依¶次坐坐竟有眾者法師以板擊席仍放板膝¶前臨目握
固存頭氣青兩手氣赤兩足氣白¶<md:KR5b0147_HFL_002-007b>¶三氣繞身訖次存三一者三
處之神同一道¶也其道本一應感成三三界內外無乎不在¶統
化主物號三天太上宣教侍經號三素老¶君降人成德號曰三
一三一在人人有三宫¶頭腦名爲上元宫其神曰夷心內名爲
中元¶宫其神曰希臍下名爲下元宫其神曰微皆¶如嬰兒俱長
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一寸靜坐正拱無欲無爲體無¶應有次存三師先起向座於座
前禮三尊三¶拜次仍存經師籍師度師各禮一拜合六拜¶乃登
高座次存侍衛登座大坐歛板當以鳴¶<md:KR5b0147_HFL_002-008a>¶鼓三十六通咽液三十
六過臨目見左青龍¶右白虎前朱雀後玄武足下八卦神龜三
十¶六獅子伏在前頭巾七星五臟生五氣羅文¶覆身上三一侍
經各千聖萬騎仙童玉女衞¶之夫存思爲靜念之首入定爲息
慮之端辯¶鑒神遊不疾而速座下以存三師三一上座¶又思侍
衛威靈三拜足表三尊六拜乖於四¶眾今座下無勞存思但三
拜訖上座安坐先¶存三一次三師後存威靈侍衛稍將簡要存¶
思之法心想易周過事盤迴乃近時務謹依¶<md:KR5b0147_HFL_002-008b>¶舊典書而述焉¶
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三明讚誦本相經云齋主請法師開講便起¶三上香齎香爐詣
法師前三拜長跪請曰弟¶子等千載幸會遭值法輪元始遺教
流布於¶世今日某雖復奉道希聞靈音唯願法師流¶布慈澤法
師許欲昇高座詠曰¶
弟子仰法師　敢啟有所陳　眾生闇塞久¶　思聞至法音
大慈開長夜　設化萬劫新¶　主人建福齋　延及四輩人¶
　法師昇高座時詠曰¶<md:KR5b0147_HFL_002-009a>¶
齋直道所務　妙品元始貴　故設祖劫橋¶　廣度諸民物
爾曰設清齋　帳座羅五色¶　天仙遊誕上　五帝列方軄
功曹傳符命¶　擁衛左右直　我昇龍輿座　玉梯附机息¶
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p015a>
神霄助授護　天魔不舉目　五神不移動¶　披宣太上域¶
　　定座詠曰¶
大道無爲中　積氣運起形　爲眾設橋梁¶　故遺無等經
修之得長樂　莫有三界生¶　燒去六塵垢　一心靜念聽¶<md:KR5b0147_HFL_002-009b>¶
　　下座詠曰¶
妙品演布化　迢迢霄玄音　等受無礙智¶　三梁度黃津
神霄功曹使　疲勞小停神¶　三會因勞賞　當報不負言
須啟更當白¶　便曹未恚懸　下座服居位　禮拜三寶尊¶
夫論修建福田皆希言簡事要類以繁重行¶者難遵今人唯受
齋主拜請兼以上座下座¶讚詠足得以成法事何俟曲碎云爲
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故兩存¶焉恐情有去取耳¶

　　發心鈔¶<md:KR5b0147_HFL_002-010a>¶
發心者聞說大乘皆須夷心注念厯耳雖言¶是一悟入卽乃不
同有六種緣緣行不等一¶則或見邪託正則知非正二則或信
邪是正¶則以入邪三則或聞大悟小則入粗四則或¶聞小悟大
則入妙五則或從心進乃白發願¶六則或從心退乃自成咎亦
由說有巧拙亦¶由悟有淺深本際經云若悟理明師巧說諸¶法
無修無得無滅無生非有非無非因非果¶而有而無非不因果
巧解因緣假名中道解¶此說者能感異類如本際經云天尊一
音演¶<md:KR5b0147_HFL_002-010b>¶說法眾生隨類各得解又如本相經所明天¶尊於禪黎說
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p016a>
洞玄眞文七十萬劫不起于座¶七百萬眾悉不迫迮十方龍王
放光而來聽¶法天尊弟子靜惠云龍獸尚復樂道而況於¶人言
畢龍王忽怒興雲下雹積高十丈於是¶天尊布五色之氣結雲
成縵上軒雪雹不傾¶不動說法如故有此威神十方通悟本際
經¶云若說小乘有得之義生滅相法有有有無¶有因有果如是
說者名爲明師¶
大眞科曰當聽法說賞議五音調和五德時¶<md:KR5b0147_HFL_002-011a>¶習讚詠長遠鄭聲
和言徐語漸息靜辭誦詠¶靈文應和法唱久剋玉響世音之根
永斷若¶修經習業以千文爲先講說令通度人濟已¶化物無窮
此爲大乘之人雖才議未堪當發¶勇猛之志願得大乘超出三
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p016b>
界勿戀小乘貪¶著利養樂人天樂爲私已之業苟存細益忘¶忽
大功爲人齋章規化䞋信醉酒耽色聲味¶快心假言大乘實不
能解所學小術妄求大¶成誤已墮苦可悲¶
玄都律曰法師宣化天下萬民是救蒼生之¶<md:KR5b0147_HFL_002-011b>¶道不得貪財傳奴
婢等法違律考病一年若¶有德法師爲行清苦上衣法服理合
供養大¶戒云施散法師香油齋食法服一錢已上二¶十四萬倍
報功多報重代代豐有恒無窮乏¶一則若見邪爲正則知非正
者如眞藏經云¶突敖國王恒信正道妖人來欲化王令習僞¶道
變形騰空音樂讚誦宮人綵女觀之迷惑¶三七五旬遂無悟醒
王告之曰汝是妖邪急¶須早去妖人言我是正道勸王修善王
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p017a>
曰我¶聞有道之士藏名匿迹人眾不知正道杳冥¶<md:KR5b0147_HFL_002-012a>¶有形則僞命
臣通靈令與論說通靈曰外道¶多僞不足堪談共論惠源形無
立所仍卽絶¶對竄影逃蹤三千餘人更無敢出自然磨滅¶國內
清正信向大乘當知邪不害正其來久¶矣二則若信邪是正則
以入邪者如眞藏經¶云自通國王行善智劣爲野狐所惑野狐
語¶羣狐徒眾云自通國王樂善棄惡智淺不深¶我有妙術能飛
能隱向王殿前去地百丈爲¶人端正談空解義使王布施捨命
攝歸共食¶可非上計群狐徒眾俱聲唱善狐王因誦幻¶<md:KR5b0147_HFL_002-012b>¶術經文
數百餘卷飛王殿前去地百丈坐虛¶空中口誦經典國王眷屬
大小悲泣嗟嘆無¶已出國寶物悉皆捨施復有三十餘人一時¶
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p017b>
捨命狐王唱言捨命之人最是上士忽作疾¶風死屍寶物悉皆
攝去到群狐窟共食人肉¶復遣狐子變作人形齎寶市貨至屠
兒行中¶猛狗爭骨相囓狐子心怕不覺變形狗便囓¶殺屠兒惶
怖卽告市官官告州州卽申奏王¶見寶物俱皆自識王云此物
並將布施聖道¶何故得在野狐手中時有大臣名曰仙靈上¶<md:KR5b0147_HFL_002-013a>¶白
王言前所說經教化此是狐魅但誦其文¶不解其理勸人作善
心口乖違飛行殿前卽¶知虛僞王曰錯失奈何仙靈曰可集軍
眾圍¶彼丘陵狐卽變作人形迎王再拜猛狗來逼¶變爲野狐狗
卽囓殺王命群臣鑿土窟中大¶得寶物當知王無深智爲邪所
惑三則若聞¶大悟小則入麤者如昇玄經云道陵所問云¶眾中
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p018a>
小行者多大心者少若其不說無由可¶悟若說大法恐迕小機
如說小乘復迕大行¶
天尊曰此其不難機在請緣不論多少小緣¶<md:KR5b0147_HFL_002-013b>¶請者卽爲說小大
緣請者卽爲說大其中悟¶入亦復無常或有聞小悟小或有聞
小悟大¶或有聞大悟大或有聞大反小昔有善男女¶等八千四
百餘人雖解信從執求上道起有¶得心求無得想封執大乘人
成不業經四千¶餘載正得地仙四則若聞小悟大則入妙者¶昇
玄經云天尊云我於始青之天大浮黎國¶初說法時有一地仙
厥乃姓洪名曰法起爲¶發教緣請我開說我觀其人未宜說大
卽隨¶其心說三雜經爾時大眾無億數人其中乃¶<md:KR5b0147_HFL_002-014a>¶有一十八萬
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p018b>
六千餘人聞說小乘深悟大道¶卽超三有迥出道場五則若從
心進自發願¶者本際經云若有讚說敷揚妙義應當讚嘆¶稱其
功德無使外魔破亂其事又云若講其¶義趣勿使法師遇諸横
惱明以資須給其所¶乏要令妙教必得流通本相經云天尊說
法¶之時八萬四千之眾心開意解發無上正眞¶之心而不退轉
卽除七十二結百種煩惱又¶云有長者子名曰法龍信解恭敬
有七十二¶萬人皆心務眞空無上之道眞藏經云天尊¶<md:KR5b0147_HFL_002-014b>¶說法之
時有三童子發願各別一則惠力童¶子發願修習二則寶明童
子發願說經三則¶山際童子發願學道經云有惠力童子及諸¶
眷屬俱發願言修習大乘誓無退轉了諸法¶性得到邊底悟解
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p019a>
大乘成無上道又有寶明¶童子發弘願心講大乘法誓度眾生
到解脫¶處成無上道又有山際童子勇猛精進發弘¶誓心學大
乘道修四大城決五逆賊除七惑¶鬼殺十礙魔刳無明障刻三
賊心堅硬不退¶又云有大弟子修行讀誦講說尊經能生信¶<md:KR5b0147_HFL_002-015a>¶心
常行不怠當知是人於諸尊所施行功德¶而種福田無量劫來
尊師大乘今遇此經能¶生信心六則若從心退自成過咎者昇
玄經¶云有八百七十二人聞說大乘有八男子十¶一女人生不
信意從座而退爲天魔異道惑¶亂其心此輩卽得重病髮毛墮
落死入三塗¶生輒聾盲縱有耳目好言善譽初不聞見當¶知悟
法深淺總從心生以此諸緣足明證信¶
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p019b>

　　受持鈔¶
有四緣夫以經文誰而能入雖云空有非修¶<md:KR5b0147_HFL_002-015b>¶不成若以修持要
乎眞確行合規矩道位遷¶昇穢慢靈文罪罰明矣¶
一明讀誦緣者四極明科曰誦經當令言句¶相屬不得越略天
音失一句更卻一百言而¶讀失二句卻二百言失至五句卻五
百言始¶就誦失一句便誦一篇而補之至三十犯刀¶山之考又
云誦經當令目注經文心念神眞¶不得臨經他念異想以亂天
音三十犯刀山¶之考又云誦經千言以下不得臨經進飲千¶言
以上至五千言得一進飲五千言以上得¶<md:KR5b0147_HFL_002-016a>¶二進萬言以上得三
進至三十犯身被左官¶考若至萬言神疲氣極得中住消息後
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p020a>
得續¶句竟篇雖爾不得經宿殘句十犯死入地獄¶誦經時有善
男女欲聽者得男左女右東西¶異位道俗殊别不得男女混亂
同床共席要¶在出家人後不得前行有犯身被左官考¶
玄都律曰若通經語論及世務罰油三升又¶云讀經忽亂請問
敗句罰油五升請問下云¶讀誦如對太上勿得傲慢狡笑論及
流俗榮¶利之務侍經仙童卽奏名於三天司直三天¶<md:KR5b0147_HFL_002-016b>¶司直上奏
太上三奏太上子必失經鬼神亂¶考必不得以壽死將何仙之
有又云經不從¶師受則侍經仙童恒司考人殃及七世金籙¶簡
文曰上座誦經當禮經師籍師度師各一¶拜餘如常法皆始登
座一行之後重誦經則¶不復如始也明日更一過行之耳誦經
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p020b>
之次¶不得與下座交語經句不竟亦不得中住若¶住後皆更從
上始五百言得進清飲咽液也¶此與前四極盟科稍有通塞盟
科云萬言得¶中住卽從前始前似稍通此文全塞誦經時¶<md:KR5b0147_HFL_002-017a>¶得存
念節度并不犯科條立有靈應本際經¶云若復讀誦此經依經
修行晝夜不懈是人¶所在之處自然安樂隨所往生得居淨土
又¶云若復有人於此經中受持一句意樂諷誦¶一念之中卽能
滅除無量無邊宿根罪惱譬¶如積夜暗室一念燈明暗暗皆盡
若入大海¶遭值惡風誦念是經風浪恬靜若入山林逢¶毒蟲猛
獸誦念是經蟲獸卻退若值盜賊𡨚¶家相逢誦念是經𡨚仇渙
釋若在怖畏誦念¶是經鬼魅消卻當知夷心注念無不果剋大¶<md:KR5b0147_HFL_002-017b>¶
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p021a>
梵國王爲國大旱迎請尊經以滅旱災多惱¶國王國多障難迎
請尊經故疾新疴並皆痊¶愈當知經有威神誦念必應太極隱
注曰誦¶道德經常有三萬六千仙童玉女侍經燒香¶散花通致
眾仙隱注又曰誦道德經萬遍雲¶輿下迎若不至可一月三誦
之無不至者眞¶藏經云昔有玉印童子燒香讀誦此經忽有¶仙
童玉女徧滿虛空一時來至燒反風名香¶讚詠靈文驚動一國
玉印童子安然不恐今¶日建齋之家亦選能人上座誦經者雖
妙極¶<md:KR5b0147_HFL_002-018a>¶音句座下者曾不存心或閙語喃喃兩兩相¶對或爭色欲
或競錢財大德高枕安眠低頭¶踞傲上既不能秉正下則豈爲
虔恭一則交¶闕威儀二則不生善信三則主人鄙薄四則¶宣考
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p021b>
至身幸須三思寧繁苦勸大德若能勉¶勵法眾何慮不從頃不
切磋是滅道法¶
二明聽誦經之得益緣自然經訣曰聽誦經¶人至章句輒心拜
隨意願念唯令心苦必有¶感應¶
玄都律曰若聽經倚據不正罰油一升若不¶<md:KR5b0147_HFL_002-018b>¶注念清虛心想意
倦爲眾所覺罰油三升若¶能心聽誦與自受持無別本際經云
若復有¶人一心正念聽讀此經歡喜踊躍得其義味¶忘於寢食
不覺爲久當知此人過去世中已¶曾聞值暫生下世寄惠人間
不久仙度終歸¶得道¶
三明供養持經緣眞藏經云天尊問善明童¶子有人將金玉重
<pb:KR5b0147_CK-KZ_01p022a>
寶並悉捨施此人功德以¶爲多不答曰功德希有然不及於此
經中講¶說書寫受持供養功德勝彼百千萬倍此經¶<md:KR5b0147_HFL_002-019a>¶名爲惠力
法城善護群生除邪惑障本際經¶云若復有人捨家資財或賣
妻子市諸香油¶種種法具及以齋食供養資給持此經人所¶得
功德最爲無量何以故是人能成功十方¶天尊出生眾聖故昇
玄經云供養持經者功¶德相亞次供給香油燈奉上旛花本際
經云¶若有國王及以民庶殿堂帳座寶蓋旛幢香¶花燈燭供養
此經者汝等四眾及諸天帝三¶五吏兵天龍神鬼金剛力士侍
經眞官應將¶徒眾隨逐尊奉禮敬供養護其國土保祐人¶<md:KR5b0147_HFL_002-019b>¶民本
行經云昔有女人奉受是經晨夕誦習¶夫恒供給香火婦遂昇
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天受號今爲梵行元¶君夫後命過經入大山具陳供給之功婦
卽¶來授夫是經卽昇南宫百年得生國王之家¶大受經法令爲
九宮眞人又有賢士受持此¶經婦意悋惜不與夫同夫得昇天
婦後化爲¶餓鷹夫以化度還爲女身受持經法今爲南¶極元君
皇妃當知持經奉法明明不虛誹謗¶慢黷自招其考¶
四明謗法緣眞藏經云眾生不信法者是爲¶<md:KR5b0147_HFL_002-020a>¶謗法是爲滅法不
信根中而有三寶不信去¶來而爲眞實不信大乘而爲根本不
信眾生¶等天尊性不信諸法寂滅無根無因無果不¶信眾生從
無量劫積種未形而無生滅如此¶不信是名毀法是名滅法法
不可滅障法不¶見名爲滅法既滅法已而得身相是爲生死¶輪
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迴不絶必墮地獄無緣得出本相經云若¶見經法忽若土草了
無恭敬之心見他行善¶背面呰笑永無助仰之性斯人從六畜
中來¶始得人形故不信法眞藏經云往古劫時有¶<md:KR5b0147_HFL_002-020b>¶五貧士不信
經法不信眾生有眞道性不信¶眾生卽經妙法不信眾生不生
不滅不信眾¶生心大如海不信眾生爲太空聚如此不信¶卽得
重病生入闇獄死入闇獄食入闇獄息¶入闇獄諸善男女各自
思惟勿生不信天尊¶因作頌曰¶
爲人不信法　毀謗於賢良　死受酆都報¶　劒樹碎形傷
萬劫無期出　魂神痛斷腸¶　呌聲聲不絶　獄卒染鑊湯
受報無休息¶　瞋眼四邊張　誰能受此苦　迷惑亂猖狂¶<md:KR5b0147_HFL_002-021a>¶
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寄語修眞子　修福永無殃¶
然聖人之言本無虛誕爲不信法自以招殃¶若更語云經有萬
八千玉女玉童侍衞益不¶信受或以敞露或雜世典或不洗口
手或無¶護淨但不依讀經儀則卽名誹謗請問下云¶經汚不以
香水洗沐則魂魄奔落本際經云¶若復有人誹謗此經生不信
想輕慢法寶疑¶毀聖文當知此人無量劫來沉淪下鬼受諸¶苦
報備歷異形始得受生還於人道愚癡觸¶辟無所解知習惡種
因不能信受所行非法¶<md:KR5b0147_HFL_002-021b>¶動爲罪由背正入邪違眞信俗三官九
府記¶入功過書名黑簿死錄之中或在見世恒縈¶諸苦或犯王
法執繫鞭笞或在惡風蟲癩之¶病憂厄惱難貧窮困乏或爲外
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魔異道惑亂¶其心雖在世間人所棄薄周詣遊處不值善¶緣一
失生道永乖賢域死入地獄無有還期¶受報幽牢緘閉重檻晝
夜考掠不覩三光或¶抱銅柱形體燋傷或上刀山痛毒難忍冥
冥¶長夜萬劫無出縱得受生還爲六畜非人之¶類永失人道總
明經法諸緣以畢於此開經¶<md:KR5b0147_HFL_002-022a>¶受誦子細詳之