KR5b0260_000.txt

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#+DATE: 2015-08-29 00:15:23.859372
#+TITLE: 靈寶淨明黃素書釋義秘訣
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#+PROPERTY: SOURCE  正統道藏，三家本，1988，10—519 一卷 洞玄部方法類
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<pb:KR5b0260_HFL_000-001a>¶
靈寳淨明黄素書釋義祕訣身五¶
　弟子方文謹稽首¶
　眞師敢問黃素書數事伏望¶
　玉旨眞指根源分明垂教¶
書曰五炁朝元三陽聚頂方文伏覩鐘離¶
　眞仙與吕眞仙作傳道集說錬大藥金丹¶
　事有曰五炁朝元三花聚頂五炁不離五¶
　行或曰五藏也此曰三陽彼曰三花陽亦¶
　炁也且人之生諸陽聚於首五藏之炁自¶
　是朝於泥丸故目能明耳能聽鼻能嗅舌¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-001b>¶
　能味而錬金丹曰五炁朝元三花聚頂只¶
　恐别有造化伏乞分明指示¶
五炁五藏之炁合而朝於元宫元宫謂下元¶
守下元之旣固然後達於中元達於中元故¶
朝於上元名曰三陽花者三陽之異名也此¶
元陽之運動凝結爲五運用爲三如此之時¶
丹巳成矣慶雲生於頂門而頂之炁巳開如¶
日月明耳聽鼻嗅則非正朝而聚也¶
書曰當思一身何所從來方文以謂今世¶
　之人不知所以死身之從來乃從天地之¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-002a>¶
　一炁兩半相合父母之炁造化之本始也¶
　知從此來當從此修即合根究造化之本¶
　始若從此孤隂而修未合厥旨伏乞宻賜¶
　垂教¶
人之初生本乎一一與言爲二又一二之說¶
一二相化故有眞水眞火而精神具旣識眞¶
水眞火斯能知所從來¶
書曰日月差互不能成功方文詳觀丹經¶
　全以日月垂象爲則此眞法象也能法象¶
　日月則能奪天地隂陽造化而差至不成¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-002b>¶
　功者周易參同契云日月相撢持陽雄旛¶
　隂施隂雌變黃色又曰纎芥不正悔吝爲¶
　賊隂眞君丹經云採有日取有時又張眞¶
　人詩云毫髪差殊不作丹所以差殊如何¶
　何道得不差互此是火侯願賜口訣¶
日月之象本乎精神精神之生存於一二一¶
二火候之正數也水火有抽添之用然於年¶
中選月月中選日日中選時故無差互此語¶
載在火候¶
書曰辨水火交龍虎明丹藥曉鉛汞㑹抽添¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-003a>¶
轉河車方丈窮究丹經丹經不離隂陽而¶
　生異名凡數十種如水火龍虎鉛汞河車¶
　皆一也而此曰辨水火交龍虎明丹藥曉¶
　鉛汞轉河車何也識水火即識龍虎識龍¶
　虎即識鉛汞矣此便是丹藥之材也如何¶
　曰辨曰交曰明曰曉曰轉若抽添之數又¶
　自是火候若不識藥材如何㑹抽添也望¶
　指其要使不相妨以圖後學易曉¶
水火龍虎同名也水火言性故曰辨未有用¶
也龍虎言情故曰交巳有用也鉛汞言其形¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-003b>¶
則知其爲藥之材斯可曉㑹抽添即能轉河¶
車¶
書曰以魂制魄則知日月之生没焉¶
　日月生没天之道隂陽之至數也魂魄者¶
　人之神可以知之乃欲以魂制魄然後可¶
　知何也¶
此謂兩賢也右爲命門屬陽爲魂隂右陽左¶
而乃在右制魄之義也右賢之炁夜半升於¶
左目左賢之炁日午生於右目則知日月之¶
生没也子午之時日月生炁之至數¶
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書曰心腎二炁相交故曰眞水眞火¶
　心腎爲坎離爲水爲火人人有之然丹經¶
　謂採有日取有時不在心腎張儀甫丹經¶
　乃云妄指心腎爲坎離此曰眞水眞夫何¶
　也¶
心腎相交斯可言眞不交不足以成眞蓋相¶
交乃能有子¶
書曰龍心也虎腎也腎炁易耗心液難積要¶
在知交合之時採取之法有自火中生水水¶
中生火顚倒之術在也¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-004b>¶
　虎龍即水火之異名也又曰龍木也虎金¶
　也旣屬金木何故以心爲龍腎爲虎腎炁¶
　何以易耗心液何以難積交合之時是下¶
　功時龍虎交合日月炁合也心腎炁自交¶
　合有時也採取者採取何物從何物採所¶
　採之物可見不可見可名不可名火中生¶
　水水中生火固爲顚倒而人身之中如何¶
　得便火中生水水中生火一一望爲¶
　詳示¶
此語與前說相互換也火生於木金生於水¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-005a>¶
即子從於父得眞性矣然火水未濟不交變¶
不能以有用此火中生水水中生火之至術¶
也火運用可便生水此口訣不可紙筆道¶
書曰内丹者藥材出於心腎是人皆有靈胎¶
就眞炁生於如龍有珠牛有黄本於黄芽生¶
内丹成方文以丹經考之并自古修錁髙¶
　眞所著述所謂藥材者非在心腎之間若¶
　在心腎之間即是人皆可以結靈胎也孤¶
　隂寡陽不能成造化龍以何道而有珠牛¶
　以何修而有黄黄芽者不知是何物也可¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-005b>¶
　得見否何故謂之黄芽黄芽大丹頭也得¶
　黄芽即又要行火候修持然後内丹可成¶
以何道而得黄芽生¶
藥材不在心腎復歸何處心腎之用自有根¶
本龍不以耳聽而以口聽善於内視牛能鼔¶
嚥而人不能所以心腎之藥不能成眞¶
書曰交龍虎辨丹藥砂中有汞鉛中有銀鉛¶
汞相合煆錬自成¶
　交龍虎辨丹藥且丹藥未辨如何得交龍¶
　虎龍虎便是丹藥也辨得丹藥然後可使¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-006a>¶
　龍虎交砂中有汞鉛中有銀此便是丹藥¶
　但非是凡汞經云凡汞凡鉛不勞弄正爲¶
　此也煆錬者此乃火候如何下火候書中¶
　都不說但云煆錬何以下火願詳指示¶
此謂火候又魂制魄之說知魂制魄即見火¶
候火候可以用時易月以刻易日不在乎年¶
深也¶
書曰鉛汞抽添之法要達天地之機¶
　大凡抽添巳是得藥在爐抽添者火候抽¶
　添也達天地之機者合日月之進退經云¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-006b>¶
　萬論千經講至眞不將火候著於文要知¶
　口訣通玄處須共神仙子細論自古火候¶
　不傳文字願賜夢授口訣或親蒙¶
　聖訓方文雖巳知恐失眞實及至下功却¶
　有差互可惜今日幸得遭遇䖍切叩請以¶
　考正所學不勝幸甚方文皇覆¶
截法中有火候當以面授方文伏見¶
　眞師昔日豫章與衆仙唱和詩曰刃鋒¶
　頭兩角飛起金丹便落更候八月中秋專¶
　記勿令忘却又一刃鋒頭兩角生金丹只¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-007a>¶
　向上頭成此皆言上品大丹方文雖已得¶
　知未知合與不合¶
　眞師昔日修行事乞賜訓誨方文伏見¶
　眞師行三五飛歩事莫便是隱書¶
　太微帝君鎮天英守延期存元輔事否¶
　方文見行之乞賜批示又伏覩¶
　眞師得下義神方事莫是¶
　老君金口要訣事六丁玉女事否欲望¶
　批示方文呈覆¶
此乃修丹之截法也後人多恃其聦明僞爲¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-007b>¶
謬說以誤後學終不能成功不知一刀鋒頭¶
者水中有金也兩角者火中有木也以木巽¶
火然後能水沸八月中秋者十五之數也十¶
五河圖之數八月者金也引脾之說非直指¶
八月十五日三五飛歩不言三六四五而曰¶
三五眞人星也眞人星者虚一已以爲用存¶
身爲眞人守三三數之成眞人星第三星也¶
能存眞人然後能變化此非金口要訣六丁¶
玉女事丁義是一人常言金丹之術本不姓¶
丁名義隱其名以丁義丁者火也義者亦火¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-008a>¶
也此火中火以眞火合凡火此正火候之法¶
亦不曽以授人當别以相示¶
　方文伏覩¶
　眞師興靈寳淨明教法而靈寳妙道在度¶
　人經中教法甚多方文甞探𧷤一二伏望¶
　眞師大演度人經教以爲教法之祖又行¶
　持符法在於積行累功伏覩¶
　九老帝君廻屍起死之經本出度人眞經¶
　亦是靈寳法門伏乞¶
　眞師頒示眞本以教在壇之士方文呈覆¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-008b>¶
度人經者太上始授之於道君道君授之於¶
我我未全其妙故道君直指淨明之教以爲¶
度人之喉襟如彼元綱亦其至妙勤而行之¶
不在多閱所謂一撞三關門直出九衢路汝¶
知之乎又曰九天又曰三天又曰三九此其¶
要妙想所未知何謂三九者十二之數也捨¶
三以爲九則九鼎也存三以爲三即三關也¶
此正三一之法一生三二生四即金木之用¶
昔廻屍起死之經爲度人法教之術今則眞¶
本訛舛無復可辨好事者易之故炁鏡之篇¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-009a>¶
誤人多矣近作丹井縁事乃以時數未定然¶
此經更數日方可出終以相授¶
　方文赫赤金丹一日成古仙此語實堪聽¶
　若言九載三年者緫是拖延欵日程又云¶
　都來片餉工夫永保無窮逸樂不知何道¶
　如此之速又云以汞投鉛以鉛投汞而造¶
　化成亦片時間爾又云眞鉛是永中金古¶
　仙詩云世人不識水中金又云識者便是¶
　眞仙子是知一㸃眞金便作仙吕公詩云¶
　捉得金精作命基又云須得眞鉛錬甲庚¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-009b>¶
　火取南方赤鳯髓水求北海黒龜精於此¶
　見水火自是水火水火乃在心腎也眞鉛¶
　自是眞鉛非在心腎之水火錬此眞鉛乃¶
　是大道望¶
　眞師慈悲不隱的當宻示方文呈覆¶
一日之間取黄素之炁而吞之乃八十一文¶
也何謂八十一文九九黄素之緫炁欲知欲¶
取清和濁仍留濁去清工夫别無事一刻也¶
能成又汞投鉛鉛投汞則造化之法心交腎¶
腎交心兩炁相假合不離於一二金鉛中之¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-010a>¶
子也知其母識其子矣此左腎之炁升於肝¶
以達於肺而入於頂由頂而還中所謂上下¶
五分緫炁上玄從此可知眞鉛之金甲庚之¶
義也¶
　方文受¶
　太上五雷神法乃¶
　眞師遇華岳向玉洞靈安汪眞君所傳今¶
　惟有五印眞文其餘醮祭四維神法不全¶
　并赤鵝等符文未見應千訣目恐未眞的¶
　更乞¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-010b>¶
　眞師特賜頒示方文呈覆¶
終不及今之正一五雷法徒費心力前日監¶
度眞師五雷乃其要也¶
　方文自癸酉年年始二十見一西川李道¶
　人說汞事拜採取之法至庚子年又見東¶
　京一陳道士傳方文丹經鉛汞事至癸卯¶
　年又見河朔一王先生及京師庶道人拜¶
　郷人王學士參同丹竈鉛汞事及火候去¶
　年任官崇仁遇王絳州先生髙弟傳火丹¶
　之法甚詳巳奏知¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-011a>¶
　太上同結丹友及講論火候子細縁火候¶
　不立文字止存口訣今告¶
　眞師決其是非端的令方文無疑欲擇庚¶
　戌年下功成就大藥伏望¶
　眞師輔佐教誨方文今黙問火候事乞¶
　報應詳示方文呈覆¶
未得門庭空多差路事非竒異未欲盡言只¶
如採取之法須問採何藥可見不可見可聞¶
不可聞或不見聞或須見聞只在一二火候¶
之法周天火候錬形之訣不足以成金丹如¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-011b>¶
欲成丹須辨丹中之火候下手亦有術要知¶
心上事須向腎中推腎中有眞火鉛鼎生金¶
液何謂鉛鼎生金液木生火金生水水火夫¶
婦之用金木父子之用也有父子然後有家¶
何謂有家脾中之丹也然求夫婦必能相剋¶
非相剋不能相治非相治不能相生欲知其¶
術只在一二一二之說更細思之可且講此¶
一端其中未有曉者無惜以喻¶
　方文禀問下項¶
　　一劒訣中如何是金木相剋日起手此¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-012a>¶
　　　後日日存想不知在甚時或無時候¶
　　　或只遇金火日存想夜間如何¶
　　一金水相生日起手鑄惟復日日鑄有¶
　　　無時候夜間如何¶
　　一如何養一年¶
　　一如何磨劒¶
　　一金水木相生日如何是¶
　　一訣尾有心授之語¶
相剋相生謂之支干相生相剋之日心授乃¶
隱訣用之從師所指秘術也¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-012b>¶
　方文行丹景道精隱地八術内玉皇道君¶
　　正諱隱名不同及不識天篆欲問下項¶
　一八宫玉皇正諱¶
　　艮宫曰太噐震宫曰幽窕(或曰/幽寥)¶
　　巽宫曰无英離宫曰伯史¶
　　坤宫曰運珠兌宫曰二儀(或曰/二義)¶
　　乾宫曰元輔坎宫曰隂精¶
　一紫清帝君¶
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實名雖不同然八宫皆北斗玉皇君之隱諱¶
<pb:KR5b0260_HFL_000-013a>¶
各隨其所在而用之如金在石爲鑛在鎔爲¶
之丹¶
　方文欲問召使玉女有何捷法六丁玉女¶
　名字與符多不同欲乞¶
　教誨¶
玉女之法皆出一宗然誠者易感今法之无¶
訛謬者莫先於白猿經¶
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靈寳淨明黃素書釋義祕訣¶
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