KR5c0114_023.txt

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#+DATE: 2015-08-29 00:25:12.257810
#+TITLE: 道德真經廣聖義
#+PROPERTY: DZID  DZ0725
#+PROPERTY: SOURCE  正統道藏，三家本，1988，14—309 五十卷 洞神部玉訣類
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道德眞經廣聖義卷之二十二羊十一¶
　　　　唐廣成先生杜光庭述¶
　　　重爲輕根章第二十六(䟽前章舉域/中稱大終令)¶
　　　(法道自然此章明重靜爲君以戒身/輕天下首兩句標宗以示義次兩句)¶
　　　(舉喻以却明又四句傷人君之失道/末兩句述輕躁以爲戒也○義曰前)¶
　　　(以人君爲理體道法天今示重靜之/文戒輕與躁將明重靜之益舉喻以)¶
　　　(申詞又述輕躁之傷垂文而深歎夫/至人修道聖主垂旒必重慎爲先安)¶
　　　(靜爲本以重靜爲國則俗和而化行/以重靜保身則道通而神泰若其輕)¶
　　　(而守器躁以處身君輕躁而民無所/遵心輕躁而神無所保神散則身逝)¶
　　　(民潰則國危/固爲深戒矣)¶
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重爲輕根靜爲躁君¶
　注重者制輕故重爲根靜者持躁故靜爲¶
　君爾¶
　䟽根本也草木根蔕重花葉輕花葉禀根¶
　蔕而生則根蔕爲花葉之本故曰重爲輕¶
　根夫重則靜輕則躁既重爲輕者根則靜¶
　爲躁者君矣是知重有制輕之功靜有持¶
　躁之力故權重則屬鼻之纊斯舉心靜則¶
　朵頤之求自息¶
　義曰重者安靜而合道躁者輕浮而喪眞¶
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　舉喻則花葉爲輕根蔕爲重花葉輕則易¶
　敗根蔕重則難傷此比於行也若夫重靜¶
　於國則民安重靜於身則神泰故政將亂¶
　也積德以鎮之心將躁也積和以制之可¶
　謂得制輕持躁之術無朵頤貪婪之誚所¶
　以周勃以嚴重而蒙顧託邾莊以弁急而¶
　委炎爐惟君惟臣此乃明戒朵頤者易頤¶
　卦初九之辭也言人之開發言語咀嚼飲¶
　食皆當動頤君子觀此頤象故謹慎言語¶
　裁節飲食也先儒曰禍從口出患從口入¶
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　宜慎於頤也初九朵頤言陽處於下而爲¶
　動始不能使物賴己而養在自動以求養¶
　是躁求損己是以凶也頤養也頤者口之¶
　樞機故曰樞機之發榮辱之主得不戒哉¶
是以君子終日行不離輜重¶
　注輜車也重者所載之物也輕躁者貴重¶
　靜亦由行者之守輜重失輜重則遭凍餒¶
　好輕躁則生禍亂¶
　䟽君子者謂人主也言其德可以君人子¶
　物故云君子輜屏車也重者所載之物也¶
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　此舉喻也言人君常守重靜猶如行者之¶
　不離輜重行者若失輜重則無所取給必¶
　遭凍餒人君若好輕躁則臣下離散必生¶
　禍亂故云終日行不離輜重也¶
　義曰人君之重靜也則事省而理求寡而¶
　贍不施而仁不言而信不求而得不爲而¶
　成懷自然抱眞樸而天下泰矣人身之重¶
　靜也則和氣積心慮平視聽不惑於外情¶
　欲不攖於内而壽命延矣¶
雖有榮觀燕處超然¶
<pb:KR5c0114_HFL_023-003b>¶
　注人君守重靜故雖有榮觀當須燕安而¶
　處超然不顧¶
　䟽夫人君好重靜則百姓不煩勞若高臺¶
　深池撞鐘舞女以爲榮觀則人力凋盡亂¶
　亡斯作故戒云雖有榮觀當須燕爾安居¶
　超然遠離而不顧也¶
　義曰榮觀華盛也若人君飾榮觀於耳目¶
　竭人力於淫奢麗色冶容以蕩其志則國¶
　亡身辱不俟旋踵乎有崇臺榮觀之盛當¶
　忽之而不顧勿以蕩心也燕安也超遠也¶
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　雖有榮觀其可樂之乎高臺深池者春秋¶
　昭公二十年冬十月齊景公疥遂痁朞而¶
　不瘳諸侯之賔問疾者多在梁丘據與裔¶
　款二大夫言於公曰吾事鬼神豐於先君¶
　有加矣今君疾病爲諸侯憂是祝史之罪¶
　也諸侯不知其謂我不敬君盍誅於祝固¶
　史囂以辭賔公悅吿晏子晏子曰宋之盟¶
　屈建問范會之德於趙武趙武曰夫子之¶
　家事治言於晋國竭情無私其祝史祭祝¶
　陳信不愧其家事無猜其祝史不祈建以¶
<pb:KR5c0114_HFL_023-004b>¶
　語康王康王曰神人無怨宜夫子之光輔¶
　五君以爲諸侯王也(五君文襄/靈成景也)公曰據與¶
　款謂寡人能事鬼神故欲誅於祝史子稱¶
　是語何故對曰若有德之君外内不廢上¶
　下無怨動無違事其祝史薦信無愧心矣¶
　是以鬼神用饗國受其福祝史與焉其所¶
　以蕃祉老壽者爲信君使也其言忠信於¶
　鬼神其適遇淫君外内頗邪上下怨疾動¶
　作僻違縱欲猒私高臺深池撞鐘舞女斬¶
　艾民力輸掠其聚以成其違不恤後人暴¶
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　虐淫縱肆行非度無所避忌不思謗讟不¶
　憚鬼神神怒民痛無悛於心其祝史薦信¶
　是言罪也其蓋失數美是矯誣也進退無¶
　辭則虚以求媚是以鬼神不饗其國以禍¶
　之祝史與焉所以夭昏孤疾者爲暴君使¶
　也其言僣嫚於鬼神公曰然則若之何對¶
　曰不可爲山林之木衡鹿守之澤之萑蒲¶
　舟鮫守之藪之薪蒸虞候守之海之鹽蜃¶
　祈望守之縣鄙之人入從其政福介之關¶
　暴征其私承嗣大夫强易其賄市當無藝¶
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　徵歛無度宫室日更淫樂弗違内寵之妾¶
　肆奪於巿外寵之臣僣令於鄙私欲養求¶
　不給則應民人若病夫婦皆詛呪若有益¶
　詛亦有損聊攝以東姑尤以西其爲人也¶
　多矣雖其善祝豈能違億兆人之詛君若¶
　欲誅於祝史脩德而後可公悦使有司寬¶
　政毁關去禁薄歛已責十二月景公畋于¶
　沛此言晏子言之所利而景公從諫修德¶
　而疾遠愈遽能畋獵也¶
　柰何萬乘之主而以身輕天下¶
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　注柰何者傷歎之詞也天下者大寳之位¶
　也言人君柰何以身從欲輕用其身令亡¶
　其位乎¶
　䟽天子提封百萬出賦六十四萬出戎馬¶
　百萬疋兵車萬乘天子是爲萬乘之主奈¶
　何者傷歎之詞也天下者大寳之位也夫¶
　萬乘之主四海必同當令子孫千億本枝¶
　百代善建則無爲偃化善抱則有截歸仁¶
　柰何承此重器躭樂是從以身充欲淪胥¶
　以敗是以一身之欲而輕大寳之位甚可¶
<pb:KR5c0114_HFL_023-006b>¶
　傷歎故曰柰何¶
　義曰天子父天而母地告類上帝承統昊¶
　天謂之天子亦云法天行道子育萬人謂¶
　之天子提封者疆土四方之内也萬井者¶
　井田也方里爲井百萬井則辟十萬里出¶
　戎馬百萬疋兵車萬乘輿賦之多富有四¶
　海故云萬乘之主也齊大司馬田穰苴爲¶
　兵法有車乘之賦其法起於步人舉一足¶
　曰跬跬三尺也兩足曰步歩六尺也百歩¶
　爲畝即其地廣六尺長百步六百尺爲一¶
<pb:KR5c0114_HFL_023-007a>¶
　畝畝者母也既長百歩可植苗稼有母養¶
　之功曰畝也百畝爲夫夫者農夫也王制¶
　云上農夫食田百畝也三夫爲屋並而言¶
　之則長百歩廣三百歩謂之屋者言人一¶
　家有夫婦兒三百具則爲家爲屋也三屋¶
　爲井一屋長百歩廣一里則三屋之地方¶
　一里也名井者因夫間有遂水縱橫相通¶
　爲井字何者畝廣六尺長百歩用耜耕之¶
　耜廣五寸兩耜爲耦耦廣一尺長沮桀溺¶
　耦而耕是也畝廣六尺以一尺耦耕垈爲¶
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　畎以通水流畎然因名畎也而夫田田首¶
　倍之廣二尺深二尺謂之爲遂九夫爲井¶
　井間廣深四尺謂之爲溝取其遂相通如¶
　井字故謂之井田十井爲通並之其地長¶
　一里廣十里合三十里相通共出士一人¶
　徒二人十通爲城者地方十里謂之爲城¶
　言兵賦一乘成也城出革車一乘士十人¶
　徒二十人千乘之國則其地千城出士一¶
　萬人徒二萬人也萬乘之國地方萬城出¶
　兵車萬乘士十萬人徒二十萬人此司馬¶
<pb:KR5c0114_HFL_023-008a>¶
　法所出也王制云一城之地九萬頃出兵¶
　車一乘甲士三人歩卒七十二人萬乘之¶
　地甲士三萬歩卒七十二萬人王制與司¶
　馬法不同故兩存之大寳之位者易繫云¶
　聖人之大寳曰位言大寳可愛者天下之¶
　位也位是有用之地寳是有用之物以居¶
　盛大之位能廣用無疆故稱大寳何以守¶
　位曰仁言人居此大寳之位當須保守之¶
　以仁愛爲心道德爲體重靜爲用儉約爲¶
　基令四海同文萬方述職天枝帝葉傳於¶
<pb:KR5c0114_HFL_023-008b>¶
　子孫善崇建於根蔕善抱守其淳樸使天¶
　下慕其仁而歸之不可以耽樂畋遊荒禽¶
　惑色歛天下之力以養其身率天下之怨¶
　以充其欲使運窮祚滅衆叛親離以天下¶
　之大而一身輕失之如夏癸殷辛周赧漢¶
　獻以萬乘之尊死匹夫之手故傷歎之曰¶
　奈何也¶
　輕則失臣躁則失君¶
　注君輕易則人離散故失臣臣躁求則主¶
　不齒故失君¶
<pb:KR5c0114_HFL_023-009a>¶
　䟽夫君多輕易則必煩擾煩擾則人散誰¶
　與爲臣故云輕則失臣此戒人君也¶
　義曰人君懷輕易之行不重靜其心或畋¶
　獵爲荒或巡遊不息或朝令夕改或變法¶
　易常事多則政煩政煩則人困人困則兵¶
　戈四起户口流亡人散民流失臣之謂也¶
　則如夏后洛汭之畋十旬不返隋煬遼東¶
　之役百萬淪亡蓋此謂也¶
　䟽爲人臣者當量能受爵無速官謗若矯¶
　跡干禄飾詐祈榮躁求若斯禍敗尋至坐¶
<pb:KR5c0114_HFL_023-009b>¶
　招竄殛焉得事君故云躁則失君此申誡¶
　人臣也¶
　義曰謗誹也干求也詐誑也竄逃也殛殺¶
　也申重也人臣貪榮躁進亂侮國常大則¶
　有誅殛之凶小則有竄逐之戾非天作孽¶
　自失其君况習道之人懷輕躁之行則恬¶
　和虚寂之㫖安所容其窺伺哉申者重戒¶
　之也竄三苗殛鯀之例是也¶
¶
道德眞經廣聖義卷之二十二¶