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#+DATE: 2015-08-29 00:54:42.130745
#+TITLE: 幻真先生服內元炁訣
#+PROPERTY: DZID DZ0828
#+PROPERTY: SOURCE 正統道藏,三家本,1988,18—440 一卷 洞神部方法類
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#+PROPERTY: ID KR5c0225
<pb:KR5c0225_HFL_000-001a>¶
幼真先生服内元炁訣序¶
夫形之所恃者炁也炁之所依者形也炁全¶
則形全炁竭則形斃是以攝生之士莫不鍊¶
形養炁以保其生未有有形而無炁有炁而¶
無形者也則形之與氣相須而成豈不皎然¶
哉余慕至道備尋經訣自執氣守真向三十¶
餘載所聞所見殊未愜心天寳年中遭遇羅¶
浮真人王公自北嶽而返倚䇿郵亭依然相¶
顧余意以其異人乎近之與語果是方外有¶
道之君子也哀余懇至見授吐納洎一二理¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-001b>¶
身之要仰殊恩之罔極非言詞之能盡毎云¶
道之至要不在經書悉傳於口其二景五牙¶
六戊及諸服氣法皆爲外氣外氣剛勁非俗¶
中之士所宜服也至如内氣是曰胎息身中¶
自有非假外求不遇真人不得口訣徒爲勞¶
苦终久無成今所撰錄皆承真人之㫖要以¶
申明之訓非愚䝉所自裁斷王公常謂余曰¶
老君云我命在我不在於天又曰吾與天地¶
分一氣而理天地焉能生死於吾者哉斯實¶
真言之要也修奉之士宜三復之恭承訓誘¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-002a>¶
敢不俯伏偶得其訣須慎傳之無或洩露以¶
致殃耳¶
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<pb:KR5c0225_HFL_000-002b>¶
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<pb:KR5c0225_HFL_000-003a>¶
幼真先生服内元炁訣¶
進取訣第一¶
凡欲服氣先須髙燥浄空之處室不在寛在¶
務絶風隟常今左右燒香(不用/蒸汚)¶
牀須厚軟脚稍令髙(真誥曰牀髙鬼吹不及/言鬼神善因地氣以吹)¶
(人爲祟牀髙/三尺可也)¶
衾被適寒温今冬稍煖尤佳桃髙二寸餘令¶
與背平每至半夜後生氣時或五更睡之初¶
覺先吹出腹中濁惡之氣一九下止若要細¶
而言之則亦不在五更但天氣調和腹中空¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-003b>¶
則為之先閉目扣齒三十六下以警身神畢¶
以手指捏目大小眥兼按鼻左右旋耳及摩¶
面目爲真人起居之法更隨時加之導引以¶
宣暢關節乃以舌拄上腭料口中内外津液¶
候滿口則嚥之令下入胃存胃神承之如此¶
三止是謂漱嚥靈液灌溉五藏面乃生光此¶
之去就大體畧同便兀然放神使心如枯木¶
空身若委衣内視反聽萬慮都遣然後淘之¶
毎事皆閉目握固唯臨散炁之時則展指也¶
夫握固所以閉關防而却精邪凡初服氣之¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-004a>¶
人炁道未通則不可握固待至百日或半年¶
覺炁通暢掌中汁出則可握固黄庭經云閉¶
塞三關握固停漱嚥金醴吞玉英遂至不食¶
三蟲亡久服自然得興昌¶
淘炁訣第二¶
訣曰凡人五藏亦各有正炁夜卧閉息覺後¶
欲服炁先須轉令宿食消故炁得出然後始¶
得調服其法閉目握固仰卧倚兩拳於乳間¶
竪膝舉背及尻閉炁則鼓炁海中炁使自内¶
向外輪而轉之呵而出之一九或二九止是¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-004b>¶
曰淘炁畢則調之¶
調炁訣第三¶
訣曰鼻爲天門口爲地户則鼻宜納之口宜¶
吐之不得有悮悮則氣逆氣逆乃生疾也吐¶
納之際尤宜慎之亦不使自耳聞調之或五¶
或七至九令平和也是曰調炁畢則嚥之夜¶
睡則閉之不可口吐之也¶
嚥炁訣第四¶
訣曰服内炁之妙在乎嚥炁世人嚥外炁以¶
爲内炁不能分別何以謬哉吐納之士宜審¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-005a>¶
而爲之無或錯誤耳夫人皆禀天地之元炁¶
而生身身中自分元炁而理每因嚥及吐納¶
則内炁與外炁相應自然炁海中炁隨吐而¶
上直至喉中但候吐極之際則輒閉口連鼔¶
而嚥之令郁然有聲汨汨然後男左女右而¶
下納二十四節知水瀝瀝分明聞之也如此¶
則内炁與外炁相顧皎然而別也以意送之¶
以手摩之令速入炁海炁海臍下三寸是也¶
亦謂之下丹田初服炁人上焦未通以手摩¶
之則今速下若流通不摩亦得一閉口三連¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-005b>¶
嚥止乾嚥號曰雲行一濕口嚥取口中津嚥¶
謂之雨施初服炁之人炁未流行毎一嚥則¶
旋行之不可遽至三連嚥也候氣通暢然漸¶
漸加之直至於小成也一年後始可流通三¶
年功成乃可恣服新服炁之人既未通嚥或¶
未下須一嚥以爲候但自郁然有聲汨汩而¶
下直入炁海¶
行炁訣第五¶
訣曰下丹田近後二穴通脊脉上達泥丸泥¶
丸腦宫津名也每三連嚥則速存下丹田所¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-006a>¶
得内元炁以意送之令入二穴因想見兩條¶
下毛髮面部頭項兩臂及手指一時而下入¶
胷至中丹田中丹田心宮神也灌五藏却歷¶
入下丹田至三星遍經䏶膝脛腂下達湧泉¶
湧泉足心是也所謂分一炁而理鼓之以雷¶
霆潤之以風雨之狀也只如地有泉源非雷¶
霆騰鼔無以潤萬物人若不廻蕩濁惡之炁¶
則令人有不安既有津液非堪漱嚥之雖堪¶
溉灌五藏發於光彩终不能還精補腦非交¶
¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-006b>¶
合則不能泝而上之嚥服内炁非吐納則不¶
能引而用之是知廻蕩之道運用之理所以¶
法天則地想身中濁惡結滯邪炁瘀血被正¶
炁蕩滌皆從手足指端出去謂之散炁則展¶
手指不須握固如此一度則是一通通則無¶
疾則復調之以如使手使手復難鼓嚥如前¶
閉炁鼔嚥至三十六息爲之小成若未絕粒¶
但至此常須少食務令腹中曠然虚靜無問¶
坐卧但腹空則嚥之一日通夕至十度自然¶
三百六十嚥矣若久服炁息頓三百六千嚥¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-007a>¶
亦謂之小成一千二百嚥謂之大成謂之大¶
胎息但閉炁數至一千二百息亦是大成然¶
木色無精光又有鍊炁閉炁委炁布炁并諸¶
訣要具列於文同志詳焉¶
鍊炁訣第六¶
訣曰服炁鍊形稍暇入室脫衣散髮仰卧展¶
手勿握固梳頭令通垂席上布之則調炁嚥¶
之嚥訖便閉炁候極乃㝠心絶想任炁所之¶
通理悶即吐之喘息即調之候炁平又鍊之¶
如此十遍即止新服炁之人未通有暇漸加¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-007b>¶
一至十候通漸加至二十至五十即令遍身¶
汗出如有此狀是其効也安志和炁且卧勿¶
起衝風乃却老延年之良術耳但津清爽時¶
爲之耳炁惛亂欲睡慎勿爲也常勤行之四¶
支煩悶不暢亦爲之不必毎日但要清爽時¶
爲之十日五日亦不拘也黄庭經云千災巳¶
消百病痊不憚虎狼之兇殘亦以却老年永¶
延¶
委炁訣第七¶
訣曰夫委炁之法體炁和平身神調暢無問¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-008a>¶
行住坐卧皆可爲之但依門户調炁或身卧¶
於牀或兀然而坐無神無識寂寂沉沉使心¶
同太空因而調閉或十炁二十炁皆通須任¶
炁不得與意相爭良久炁當從百毛孔中出¶
不復口吐也縱有十分無二也復調復為能¶
至數十息巳上彌佳行住坐卧皆可爲之如¶
此勤行百闗開通顔色光澤神爽炁清長如¶
新沐浴之人但有不和則爲之亦當清泰也¶
黄庭經云髙拱無爲魂魄安清淨神見與我¶
言¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-008b>¶
閉炁訣第八¶
訣曰忽有修養乖宜偶生疾患宜速於宻室¶
依服炁法布手足訖則調炁嚥之念所苦之¶
處閉炁想注以意攻之炁極則吐之訖復嚥¶
相繼依前攻之炁急則止炁調復攻之或二¶
十至五十攻覺所苦處汗出通潤即止如未¶
損即毎日夜半或五更畫日頻作以意攻之¶
若病在頭面手足但有疾之處則攻之無不¶
愈者是知心之所使炁甚於使手有如神助¶
功力難知也¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-009a>¶
布炁訣第九¶
訣曰凡欲布炁與人療病先須依前人五藏¶
所患之處取方面之炁布入前人身中令病¶
者面其方息心淨慮始與布炁布炁訖便令¶
嚥炁鬼賊自逃邪炁永絶¶
六炁訣第十¶
訣曰六炁者嘘呵呬吹呼嘻是也五炁各屬¶
一藏餘一炁屬三焦也¶
呬屬肺肺主鼻鼻有寒熱不和及勞極依呬¶
吐納兼理皮膚瘡疥有此疾則依狀理之立¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-009b>¶
愈也¶
呵屬心心主舌口乾舌澀炁不通及諸邪炁¶
呵以去之大熱大開口呵小熱小開口呵仍¶
須作意是宜理之¶
呼屬脾脾主中宫如微熱不和腹胃脹滿炁¶
悶不洩以呼炁理之¶
吹屬腎腎主耳腰肚冷陽道衰以吹炁理之¶
嘘屬肝肝連目論云肝盛則目赤有疾作以¶
嘘炁理之¶
嘻屬三焦三焦不和嘻以理之炁雖各有所¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-010a>¶
理但五藏三焦冷熱勞極風邪不調都屬於¶
心心主呵呵所理諸疾皆愈不必六炁也¶
調炁液訣第十一¶
訣曰人食五味五味各歸一藏毎藏各有濁¶
炁同出於口又六炁三焦之炁皆湊此門衆¶
穢併投合成濁炁每睡覺熏熏炁從口而出¶
自不堪聞審而察之以知其候凡口中焦乾¶
口苦舌澀乳頻無津或嚥唾喉中痛不能食¶
是熱極狀也即須大張口呵之每嚥必須門¶
戸出之十呵二十呵即鳴天鼓或七或九以¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-010b>¶
古下華池而嚥津復呵復嚥令熱炁退止但¶
候口中清水甘泉生即是熱退五藏凉也若¶
口中津液冷淡無味或呵過多心頭汪汪然¶
食飲無味不受水則是冷狀也即當吹以温¶
之如温熱法伺候口美心調温即止黄庭經¶
云玉池清水灌靈根審能修之可長存又云¶
漱嚥靈液災不干¶
食飲調䕶訣第十二¶
訣曰服炁之後所食須有次第可食之物有¶
益不可食之物必有損損宜永斷益乃恒服¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-011a>¶
毎日平旦食少許淡水粥或胡麻粥甚益人¶
理脾炁令人足津液日中淡麫餺飥及餅並¶
佳秖不得承熱食之勃亂正氣也煑葱薤羮¶
可佳飯必粳米太麥麫益人服氣之人經四¶
臨時之意欲食之鹿肉作白脯食之佳如是¶
齋戒即不得食也三十六禽神直日其象鳥¶
獸不可食棗栗之徒兼䭔餅亦食得也乍可¶
餒慎勿飽飽則傷心氣尢難行凡熱麫蘿蔔¶
羮切忌切忌鹹酸辛物宜漸漸節之每食畢¶
即須呵出口中食毒濁氣永無患矣服氣之¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-011b>¶
人腸胃虚淨生冷酸滑黏膩陳硬腐敗難消¶
之物不用食若偶然食此等之物一口所在¶
處必當微痛慎之但食軟物乃合宜也毎食¶
先三五嚥氣後喫食令作主兼吞三五粒生¶
椒佳也食畢更吞三粒此物能消食引氣向¶
下通三焦利五藏趂濁穢消宿食助正氣也¶
宜長久服之能辟寒沍暑濕明目生髮理氣¶
功力不可具述備在太清經中服椒别有方¶
服候有氣下則泄之慎而勿留留則恐爲疾¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-012a>¶
毎空腹隨性飲一兩盃清酒甚佳冬温夏冷¶
助正氣排遣諸邪其功不細戒在多多則惛¶
醉醉則傷神損壽若遇尊貴不獲巳即宜飲¶
放即呵三五口飮併即大開口呵十數下以¶
遣出麹襲之毒調理之常時飲一二升徐徐¶
飲之亦不中酒兼不失食味亦不退乃如故¶
矣不用衝生産死亡并六畜一切穢惡不潔¶
之氣並不可及門况近之耶甚不宜正氣如¶
不意卒逢以前諸穢惡速閉氣上風閉目速¶
過便求一兩盃酒以蕩滌之覺炁入腹不安¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-012b>¶
即須調氣逼出濁氣即嚥納新氣以意送之¶
當以手摩之則便吞椒及飮一兩盞酒令散¶
矣如不肯散即不須過理逼任出無苦此則¶
上焦壅故終須調氣理之使和平也而食油¶
膩辛味甚犯正氣切意省之當知向犯使勿¶
忤也故亦有服氣一年通氣二年通血實三¶
年功成元氣凝實縱有觸犯無能爲患日服¶
千嚥不足爲多返老還童漸從此矣氣化爲¶
津津化爲血血化爲精精化爲髓髓化爲筋¶
一年易氣二年易血三年易脉四年易肉五¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-013a>¶
年易髓六年易筋七年易骨八年易髮九年¶
易形即三萬六千真神皆在身中化爲仙童¶
號曰真人矣勤修不怠則關節相連五藏牢¶
固黃庭經云千千百百自相連一一十十似¶
重山是内氣不出外氣不入寒暑不侵刀兵¶
不害昇騰變化夀同三光也¶
休粮訣第十三¶
訣曰凡欲休粮但依前勤修三年之後正氣¶
流通髓實骨滿百神守位三尸遁逃如此漸¶
不欲聞五味之氣常思不食欲絶則絶不爲¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-013b>¶
難也但覺腹空即須嚥氣無問早晚何論限¶
約久久自知節候無煩具言何用藥物大抵¶
服藥之人多不能服氣區區终日但以藥物¶
爲務身形不得精實固爲未得亦非上士用¶
心也黄庭經云百穀之實土地精五味外美¶
邪魔腥臭亂神明胎氣零那從反老却還孾¶
何不食氣太和精故能不死入黄寧此之謂¶
也¶
守真訣第十四¶
訣曰世上之人率多嗜慾傷生伐命今古共¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-014a>¶
焉不早自防追悔何及夫人臨終方始惜其¶
身命罪定而後思求喜事病成方求其藥天¶
網巳發何可救之故賢哲上士惜未終之命¶
防未禍之禍理未病之病遂拂衣人寰攝心¶
歸道道者氣也氣者心之主主者精也精者¶
命之根愛精重氣然後重命必平之矣黄庭¶
經云方寸之中謹蓋藏精神還老復丁壯養¶
子玉𣗳令如杖急固子精以自償又曰長生¶
至慎房中急何爲死作令神泣若當泱海百¶
瀆傾葉去𣗳枯失青青夫長生久視未有不¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-014b>¶
愛精保氣而能致之隂丹内御之道世莫得¶
知雖務於氣而不解絶慾亦未免殃矣故曰¶
人自失道非道失人人不知生非生去人修¶
養君子保自省耳¶
服氣胎息訣第十五¶
訣曰精者氣也氣者道也先叩齒三十六通¶
右轉頭一匝如龜引頸其胎息上至咽喉即¶
嚥之如此三遍方閉口以舌内外摩料取津¶
滿口漱流昂頭嚥之上補泥丸泥丸即昂碩¶
是也下潤五藏老子曰甘雨潤萬物胎津潤¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-015a>¶
五藏晝夜不寐乃成真人上致神仙下益夀¶
考在身所有疾苦想氣送至所苦處即愈真¶
炁逐濁氣上衝下泄覺神清爽則氣自冲和¶
故聖人有言曰夫人在氣中氣在人中人不¶
離氣氣不離人人籍氣而生因失氣而死死¶
生之理盡在氣也但調得其氣求死不得則¶
毎夜半及五更展兩脚握固展手去身五寸¶
其忱不得過二寸閉目依前法嚥之梳洗巳¶
煖一盃酒飲之益胎息潤六府引氣閉百關¶
此峨眉山仙人幽祕法不可言也老君曰靈¶
<pb:KR5c0225_HFL_000-015b>¶
芝玉英並在其腹名山大澤取藥服之與道¶
甚乖吾道甚易如但能行之早起展兩脚喘¶
息勻以兩手义腦後手向煎拽頭向後拽頓¶
如此三畢兩手相义向煎拽前拽三兩遍左¶
右掣三二畢嚥津二十遍如覺四體不和即¶
乃舌漱液三二十嚥氣通疾愈萬金不傳非¶
其人造次殃及三代也¶
幼真先生服内元炁訣¶
¶
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