KR5d0027_001.txt

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#+DATE: 2015-08-29 00:59:39.723057
#+TITLE: 周易參同契
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#+PROPERTY: SOURCE  正統道藏，三家本，1988，20—297 三卷 太玄部
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#+PROPERTY: JUAN 1
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周易參同契卷上若四¶
　　　　儲華谷註¶
乾坤者易之門户衆卦之父母坎離匡郭運¶
轂正軸¶
　易者乾坤之合體徃來闔闢故曰門户交¶
　錯而生六十四卦故曰父母坎蔵於坤離¶
　蔵於乾故曰匡郭坎離宅乾坤之中中爻¶
　之運猶軸之運轂也¶
牝牡四卦以爲橐籥覆冒陰陽之道猶工御¶
者執衘轡準繩墨隨軌轍處中以制外¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-001b>¶
　以乾坤坎離爲牝牡造化萬有中爻爲乾¶
　坤妙用故曰處中以制外¶
　　　已上言藥物¶
數在律曆紀月節有五六經緯奉日使兼并¶
爲六十剛柔有表裏朔旦屯直事至莫蒙當¶
受晝夜各一卦用之如次序旣未至晦爽終¶
則復更始¶
　月節五六三十日兩卦直一日以配六十¶
　卦兩卦十二爻六爻屬陽六爻屬陰按十¶
　二時合律之十二聲曆之十二月紀之十¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-002a>¶
　二年始屯蒙而終旣未周而復始¶
　　　此章以一月論火候¶
日辰爲期度動靜有早晚春夏據内體從子¶
到辰巳秋冬當外用自午訖戌亥賞罰應春¶
秋昏明順寒暑爻辭有仁義隨時發喜怒如¶
是應四時五行得其序¶
　十二時以應十二月氣候從子至辰巳自¶
　午訖戌亥定二至陰陽也賞罰應春秋爻¶
　辭有仁義定二分刑德也¶
　　　此章以一日論火候¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-002b>¶
天地設位而易行乎其中矣天地者乾坤也¶
設位者列陰陽配合之位也易謂坎離坎離¶
者乾坤二用二用無爻位周流行六虚徃來¶
旣不定上下亦無常幽潜淪匿升降於中包¶
囊萬物爲道紀綱¶
　日月爲易故曰易謂坎離坎離中爻乃乾¶
　坤之妙用進退升降於六爻故中爻變化¶
　爲道紀綱坎離獨得乾坤之中氣人受天¶
　地之中以生也¶
　　　此章以中爻論坎離之體¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-003a>¶
以無制有器用者空故推消息坎離没亡¶
　器以空爲用故離虚能受坎實離虚爲無¶
　坎實爲有離中之陰爻化爲坎之中畫變¶
　成純乾失其坎離之體故曰坎離没亡此¶
　皆中爻妙用以明易行乎其中之義¶
　　　此章以交姤論坎離之用¶
言不苟造論不虚生引驗見效校度神明推¶
類結字原理爲徵坎戊月精離己日光日月¶
爲易剛柔相當土旺四季羅絡始終青赤白¶
黑各居一方皆禀中宫戊己之功¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-003b>¶
　坎離所以能交日月所以能合者以坎中¶
　有戊離中有己也戊己者中也亦明升降¶
　於中處中制外易行其中之義¶
　　　此章兼言藥物之體¶
易者象也懸象著明莫大乎日月窮神以知¶
化陽徃則陰來輻輳而輪轉出入更卷舒時¶
至朔旦震來受符當斯之時天地姤其精日¶
月相撢持雄陽播玄施雌陰化黄包混沌相¶
交接權輿樹根基經營養鄞鄂凝神以成軀¶
衆夫蹈以出蝡動莫不由¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-004a>¶
　觀日月合璧之象而得坎離交姤之道觀¶
　震來受符之卦而見一陽來復之機坎男¶
　爲雄陽中蔵乾畫施其天玄之氣於離離¶
　女爲雌陰化其中爻坤黄之體而成乾¶
　　　此章論進火交姤¶
於是仲尼賛洪濛乾坤德洞虚稽古稱元皇¶
關雎建始初冠婚氣相紐元年乃芽滋¶
　日月合璧天地姤精也人與萬物皆天地¶
　姤精而生仲尼於易發明男女姤精萬物¶
　化生之道於詩則序正夫婦人倫之首以¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-004b>¶
　明陰陽相求之義¶
　　　此章言藥物¶
聖人不虚生上觀顯天符天符有進退屈信¶
以應時¶
　觀天之道執天之行明易卦火候上合天¶
　符之進退也下章詳論之¶
故易統天心復卦建始萌長子繼父體因母¶
立兆基消息應鐘律升降據斗樞三日出於¶
爽震受庚西方八日兊受丁上弦平如繩十¶
五乾體就盛滿甲東方蟾蜍與兔魄日月氣¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-005a>¶
雙明蟾蜍眡卦節兔者吐生光¶
　復見天地之心是爲冬至候莫祕於一陽¶
　也自一陽而後六陰六陽一消一息應十¶
　二鐘律詘伸升降應斗樞轉旋坤初變震¶
　故曰因母此說出伏羲先天卦¶
　　　此章論陽火之候¶
七八道已訖屈折低下降十六轉受統巽辛¶
見平明艮直於丙南下弦二十三坤乙三十¶
日東北喪其朋節盡相禪與繼體復生龍¶
　　　此章論陰符之候¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-005b>¶
壬癸配甲乙乾坤括始終七八數十五九六¶
亦相應四者合三十陽氣索滅蔵八卦列布¶
曜運移不失中¶
　壬甲配乾乙癸配坤七八九六乃洛書五¶
　行之成數皆得十五應十五日三爻屬乾¶
　十五日三爻屬坤合三十日日月一會終¶
　而復始八卦列布曜運移不失中者謂八¶
　方布二十八宿斗運中天火符陰陽之分¶
　不可違也中謂二至也¶
　　　此章論納甲火候¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-006a>¶
玄精眇難覿推度効符證居則觀其象準擬¶
其形容立表以爲範占候定吉凶發號順時¶
令勿失爻動時上察河圖文下序地形流中¶
稽於人情參同考三才動則循卦節靜則因¶
彖辭乾坤用施行天下然後治可不慎乎¶
　天道深遠而難窺因易象以見之立表占¶
　候正欲勿失動時而已言一陽之候不可¶
　失動其機食其時斯可以交姤坎離而成¶
　純乾之體夫斗極運化進退屈伸此天道¶
　示象之昭昭者也潮候應月相與虧盈地¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-006b>¶
　道流形之顯著者也是日閉關商旅不行¶
　人情之順時合天者也動靜一循易道皆¶
　以發眀不失爻動之時之妙¶
　　　此章總論陰符陽火¶
　　　下章獨明一陽之候¶
御政之首管括微密闓舒布寳要道魁柄統¶
化綱紐¶
　御政之首乃子陽初動交姤坎離之時管¶
　括微密乃閉關不行后不省方塞兊閉門¶
　不傷稚陽之長自然子陽進而成泰隨斗¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-007a>¶
　柄以定晨昏故曰統化綱紐謂斗也¶
　　　此章論一陽¶
　　　下章論進火法度¶
爻象内動吉凶外起五緯錯順應時感動四¶
七乖戾侈離俯仰文昌總録詰責台輔百官¶
有司各典所部¶
　火候爻象運於内神化景象形於外先時¶
　不及時則五緯錯行乖戾二十八宿之次¶
　　　此章言失火候之正如此¶
日合五行精月受六律紀五六三十度度竟¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-007b>¶
復更始原始要終存亡之緒¶
　一日之間震巽迭運終而復始¶
　　　此章言循火候之正如此¶
或君驕佚亢滿違道或臣邪佞行不順軌弦¶
望盈縮乖變凶咎執法刾譏詰過貽主¶
　剛柔失其道動靜失其時¶
　　　此章言交姤不合法度則如此¶
辰極受正優游任下眀堂布政國無害道内¶
以養已安靜虚無元本引明内照形軀閉塞¶
其兊築固靈株三光陸沉温養子珠視之不¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-008a>¶
見近而易求黄中漸通理潤澤達肌膚初正¶
則終修幹立末可持¶
　不失其時無爲而治自然三光陸沉有諸¶
　内則形諸外故潤澤達肌膚也自五緯錯¶
　順而下皆明爻象内動吉凶外起¶
　　　此章言交姤合法度則如此¶
一者以掩蔽世人莫知之上德無爲不以察¶
求下德爲之其用不休上閉則稱有下閉則¶
稱無無者以奉上上有神德居此兩孔穴法¶
金炁亦相須知白守黑神明自來白者金精¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-008b>¶
黑者水基水者道樞其數名一陰陽之始玄¶
今黄芽五金之主北方河車故鉛外黑内懷¶
金華被褐懷玉外爲狂夫金爲水母母隱子¶
胎水者金子子蔵母胞真人至妙若有若無¶
彷彿大淵乍沉乍浮退而分布各守境隅¶
　水數一而蔵陽金乃黑鉛中之白銀世罕¶
　知之一即上德之坎也坎爲上德爲有離¶
　爲下德爲無離以翕受爲用綿綿若存故¶
　其用不休所以奉上也離汞須陽金而變¶
　化金亦須離火而施精故曰相須知水中¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-009a>¶
　有金守其水則金自至母隱子胎故也水¶
　數一而色黑故曰守黑明一者掩蔽之義¶
　　　此章言採藥法度¶
望之類白造之則朱鍊爲表衛白裏貞居方¶
圓徑寸混而相拘先天地生巍巍尊高旁有¶
垣闕狀似蓬壺環匝關閉四通踟蹰守禦密¶
固閼絶姦邪曲閣相通以戒不虞可以無思¶
難以愁勞神炁滿室莫之能留守之者昌失¶
之者亡動靜休息常與人俱¶
　　　此章言聖胎成象貴在護養¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-009b>¶
是非歷蔵法内視有所思履行步斗宿六甲¶
以日辰陰道厭九一濁亂弄玄胞食炁鳴腸¶
胃吐正吸外邪晝夜不臥寐腸鳴未嘗休身¶
體以疲倦恍惚狀若癡百脉鼎沸馳不得清¶
澄居周迴立壇宇朝暮敬祭祠鬼物見形象¶
夢寐感慨之心歡而意恱自謂必延期遽以¶
天命死腐露其形骸舉措輙有違悖逆失樞¶
機諸術甚衆多千條有萬餘前却違黄老曲¶
折戾九都¶
　　　凡辭㫖易曉並不註後準此¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-010a>¶
明者省厥㫖曠然知所由勤而行之夙夜不¶
休服食三載輕舉遠游入火不焦入水不濡¶
能存能亡長樂無憂道成德就潜伏竢時太¶
乙乃召移居中洲功滿上昇膺籙受圖¶
　　　此章言成道之事¶
火記不虚作演易以明之偃月法鼎爐白虎¶
爲熬樞汞日爲流珠青龍與之俱舉東以合¶
西魂魄自相拘上弦兊數八下弦亦如之兩¶
弦合其精乾坤體乃成二八應一斤易道正¶
不傾¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-010b>¶
　金水同居故坎月與白虎爲樞木火同位¶
　故流珠則青龍與俱舉東合西者以離受¶
　坎復歸純乾之體自朔八日而上弦自望¶
　八日而下弦故曰二八應一斤藥之候也¶
　　　此章以四象論藥物¶
金入於猛火色不奪精光自開闢以來日月¶
不虧明金不失其重日月形如常金本從月¶
生朔旦受日符金反歸其母月晦日相包隱¶
蔵其匡郭沉淪於洞虚金復其故性威光鼎¶
乃熹¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-011a>¶
　坎中金爲真陽之藥入離火鍊之亘古不¶
　壞諭月之金精受太陽符火光明如常也¶
　　　上章總論四象¶
　　　此章獨言金爲真藥¶
子午數合三戊己號稱五三五旣和諧八石¶
正綱紀呼吸相含育佇恩爲夫婦黄土金之¶
父流珠水之母水以土爲鬼土鎮水不起朱¶
雀爲火精執平調勝負水盛火消滅俱死歸¶
厚土三性旣會合本性共宗祖¶
　子水一午火二戊己五合爲八石坎離夫¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-011b>¶
　婦有呼吸含育之象金水火三性歸土乃¶
　合而爲一本性共宗祖者同出於一復歸¶
　於一也¶
　　　此章言交姤¶
巨勝尚延年還丹可入口金性不敗朽故爲¶
萬物寳術士服食之壽命得長久土遊於四¶
季守界定䂓矩金砂入五内霧散若風雨熏¶
烝達四肢顔色恱澤好髮白更生黑齒落出¶
舊所老翁復丁壯耆嫗成姹女改形免世厄¶
號之曰真人¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-012a>¶
　　　此章言真陽之藥其効如此¶
胡粉投火中色壞還爲鉛氷雪得温湯解釋¶
成太玄金以砂爲主禀和於水銀變化由其¶
真終始自相因欲作服食仙宜以同類者植¶
禾當以黍覆雞用其子以類輔自然物成易¶
陶冶魚目豈爲珠蓬蒿不成檟類同者相從¶
事乖不成寳是以燕雀不生鳳狐兔不乳馬¶
水流不炎上火動不潤下世間多學士高妙¶
負良才邂逅不遭值耗火亡貨財據按依文¶
說妄以意爲之端緒無因縁度量失操持擣¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-012b>¶
治羗石膽雲母及礬磁硫黄燒豫章泥汞相¶
鍊持鼓下五石銅以之爲輔樞襍性不同種¶
安肯合體居千舉必萬敗欲黠反成癡稺年¶
至白首中道生狐疑背道守迷路出正入邪¶
蹊管窺不廣見難以揆方來¶
人性貝離中真陰非真陽不能變化襍類¶
豈能相入金石皆外物爾¶
若夫至聖不過伏羲畫八卦効天圖文王帝¶
之宗結體演爻辭夫子庶聖雄十翼以輔之¶
三君天所挺迭興更御時優劣有步驟功德¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-013a>¶
不相殊制作有所踵推度審分銖有形易忖¶
量無兆難慮謀作事令可法爲世定詩書素¶
無前識資因師覺悟之皓若褰帷帳瞋目登¶
高臺火記六百篇所趣等不殊文字鄭重說¶
世人不熟思尋度其源流幽明本共居竊爲¶
賢者談曷敢輕爲書結舌欲不語絶道獲罪¶
誅寫情寄竹帛恐泄天之符猶豫增歎息俛¶
仰綴斯愚陶冶有法度未忍悉陳敷略述其¶
綱紀枝條見扶踈¶
　舉伏羲文王仲尼三聖明此道之出於易¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-013b>¶
　象河圖洛書也¶
　　　　　　　震順八數巽順三數¶
　　　　　　　離順七數坎順一六數¶
　　　　　　　乾逆四數兊逆四數¶
　　　　坤艮一順一逆合皇極十五數¶
　魏先生謂天以河圖授伏羲伏羲錯之以¶
　洛書之數是爲先天八卦以先天卦加河¶
　圖則藥物火候昭然可見此聖人之所以¶
　見道而達造化之機也夫以乾合離是謂¶
　陽爐離宅於乾也以坤合坎是謂陰鼎坎¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-014a>¶
　宅於坤也震與離會龍從火裏岀也兌與¶
　坎會虎向水中生也亦二物總因兒産母¶
　之㫖也至於月缺震而滿乾减巽而没坤¶
　此又分至火候之妙也天道浩蕩非易象¶
　不足以明之易道精微非聖人不足以發¶
　之是道也三君啓之於前魏君明之於後¶
　信乎其出於河圖矣¶
以金爲隄防水入乃優游金數十有五水數¶
亦如之臨爐定銖兩五分水有餘二者以爲¶
真金重如本初其三遂不入火二與之俱三¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-014b>¶
物相含受變化狀若神下有太陽炁伏烝須¶
臾間先液而後凝號曰黄輿焉歲月將欲訖¶
毁性傷壽年形體爲灰土狀若明䆫塵¶
　金水同居舉金則水入矣金九水六共十¶
　五數十五分中水得六數五分有餘也金¶
　水二者爲真藥故曰二者以爲真也夫木¶
　性資金情以爲藥子蔵母胞故水隨金入¶
　發火於下變化生焉水金火三物本者性¶
　也制木以金致金以水鍊金以火木無所¶
　事故言三物而不及木其三遂不入也陽¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-015a>¶
　極故先液陰生故後凝號曰黄輿者天玄¶
　地黄坤爲地爲大輿故也修鍊至此陽極¶
　陰生乾漸變坤也坤道窮極龍戰玄黄形¶
　體爲灰土此第一真景象也¶
　　　此章言陽極陰生¶
擣治并合之馳入赤色門固塞其際會務令¶
致完堅炎火張於下晝夜聲正勤始文使可¶
修終竟武乃陳候視加謹慎審察調寒温周¶
旋十二節節盡更親觀氣索命將絶休死亡¶
魄魂色轉更爲紫赫然成還丹粉提以一丸¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-015b>¶
刀圭最爲神¶
　四象以合塞兊閉門無思無爲以固際之¶
　及陰剥陽生自坤化乾乾爲大赤故曰馳¶
　入赤色門始文使可修者爲修丹進火是¶
　也火不可以遽進始以文火調之使剛柔¶
　不抗行度其可修則進火發火初温微是¶
　也始則發火以姤之名曰野戰中則文火¶
　以養之名曰灌漑終則烈火以成之名曰¶
　烹煎言進火之節也色轉更爲紫赫然成¶
　還丹者紫爲乾大赤之象益之六三震之¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-016a>¶
　上爻也其宄爲健健乾也震變而爲乾也¶
　其爻辭有曰告公用圭益純乾乃有圭象¶
　乾爲金爲玉故曰刀圭也夫坎離因戊己¶
　二土而合乃成乾體故圭字從二土也火¶
　候已足坤化爲乾更歷三宫休死亡魄魂¶
　此第二真景象也¶
　　　此章言陰極陽生¶
推演五行數較約而不煩舉水以激火奄然¶
滅光明日月相激薄常在晦朔間水盛坎侵¶
陽火衰離晝昏陰陽相啖食交感道自然¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-016b>¶
　　　此論前章形體爲灰土炁索命將絶¶
　　　如日月相激薄掩其光明坎水勝離¶
　　　火故也¶
名者以定情字者縁性言金來歸性初乃得¶
稱還丹吾不敢虚說倣效聖人文古記題龍¶
虎黄帝美金花淮南鍊秋石王陽加黄芽賢¶
者能持行不肖母與俱古今道由一對談吐¶
所謀學者加勉力留念深思惟至要言甚露¶
昭昭不我欺¶
　金情至陽歸於水性之至陰所謂復歸其¶
<pb:KR5d0027_HFL_001-017a>¶
　根還以事之也情根於性性反其根故曰¶
　還丹與中篇推情合性同義¶
　　　此章言結成還丹¶
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周易參同契卷上¶
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