KR5e0002_118.txt

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#+DATE: 2015-08-29 02:06:03.850387
#+TITLE: 太平經
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#+PROPERTY: SOURCE  正統道藏，三家本，1988，24—382 五十七卷 太平部
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太平經卷之一百一十八入九¶
　　　禁燒山林訣第二百九¶
請問皇天上洞極之師師幸哀愚生不肖乃¶
告語以天上之事誠非小生所敢望也旣加¶
得已開其道路使得知天上事願聞天上皆¶
何所喜何所禁唯得其戒誠日夜思惟其意¶
不敢犯之以示後生善哉子之問也得其要¶
意真人安坐爲子道之可傳萬世無有去時¶
也唯唯受命厚厚勿謝子爲天地問疑吾主¶
爲天談非子之私也俱共公事何須謝哉欲¶
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不謝若爲輕道易事愁師謝又觸忌諱不謙¶
也但恐書益文多辭令難知故止真人言耳¶
夫辭者道之柄文之所從起也勿悒悒方爲¶
子分别之唯唯今天上乃上皇洞平氣俱至¶
興盛陽日光明邪氣止休正氣遂行衰者消¶
去道德陽天上急禁絶火燒山林叢木之鄉¶
何也願聞之然山者太陽也上地之網是其¶
君也布根之類木是其長也亦是君也是其¶
陽也火亦五行之君長也亦是其陽也三君¶
三陽相逢反相衰是故天上令急禁燒山林¶
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叢木木不燒則隂中隂者稱母故倚下也天¶
所以使子丑寅最先發去興多興多則火王¶
火王則日更明丙丁興已午悅何也願聞之¶
此天格也性也其母盛多而王則其子相其¶
子相則受氣久長得延年故天上止之也陽¶
盛即隂姦日消陽衰則隂姦日起故姦猾者¶
常起暮夜是陽衰而姦起之大證也故天上¶
乃欲除姦故禁之也此自然之術法也天上¶
亦然地上亦然善哉善哉請問三陽相得何¶
故凶衰乎善哉子之問也得其意然三陽者¶
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應天陽地陽人陽三盡陽也無一隂三盡君¶
也無一臣三盡男也無一女名爲滅亡之路¶
無後之道也不敢復傳類不而復相生成故¶
凶也是所謂有天而無地有日而無月有上¶
而無下有表而無裏天上名此爲立敗之紀¶
故惡之禁之也善哉愚生過問此甚畏之矣¶
子知畏之生之根也不知畏之凶之門也唯¶
唯¶
　　　燒下田草訣第二百一十¶
請問下田草寧可燒不天上不禁燒也當燒¶
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之獨可故當燒之乎願聞之然草者木之隂¶
也與乙相應木者與甲相應甲者陽也與木¶
同類故相應也乙者隂也與草同類故與乙¶
相應也乙者畏金金者傷木木傷則衰陽陽¶
衰則僞姦起故當燒之也又天上言乙亦隂¶
也草亦隂也下田亦土之隂也三隂相得反¶
共生姦故玄武居北極隂中隂極反生陽火¶
者陽也隂得陽而順吉生善事故天上相教¶
燒下田草以悅隂以興陽故燒之也天上亦¶
然也甲者天上木也乙者天上之草寅與卯¶
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何等也然寅者亦陽地上木也卯者隂也地¶
上之草也此四事俱東行也但陽者稱木隂¶
者稱草此自然之法天上之經也吾不敢欺¶
真人也子爲天問事决疑吾爲天說事二人¶
共職共理隂陽除天地之病令帝王不愁苦¶
萬二千物各得其所莫不悅喜而出見無有¶
冤結者也善哉善哉然真人可謂知道矣不¶
敢不敢然學而問道有何謝乎唯唯繫之胷¶
心無有去時善哉善哉學問得其數矣¶
　　　天神考過拘校三合訣第二百一十¶
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　　　一¶
今天上良善平氣至常恐人民有故犯時令¶
而傷之者今天上諸神共記好殺傷之人畋¶
射漁獵之子不順天道而不爲善常好殺傷¶
者天甚咎之地甚惡之群神甚非之今恐小¶
人積愚不可復禁共淹汙亂洞皇平氣故今¶
天之大急部諸神共記之日隨其行小小共¶
記而考之三年與閏并一中考五年一大考¶
過重者則坐小過者減年奪筭三世一大治¶
五世一滅之故今天上集三道行文書群神¶
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共記過斷好殺傷刑罰也而興樂地上亦然¶
具人幸爲善常欲有德於皇天而憐帝王愁¶
苦時氣不和實咎在人好殺傷畋射漁獵共¶
興刑罰常有共逆天地之心意故使久乖亂¶
不調帝王前後得愁苦焉是重過也真人幸¶
欲常有功於天有恩於帝王今天上積疾毒¶
之群神教吾言故今以文付真人歸有德君¶
以示天下人得文各自深省思過失念書言¶
天今良平氣俱至不喜人爲嫉賊吾知天上¶
有此言今敢不下道之不言恐爲嫉賊害在¶
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吾身吾不敢犯也故以事報諸具人愼之真¶
人不言害在子身以示凡人愚人欲犯之害¶
在其身天亦不復過責真人也自今以往天¶
乃興用群神使行考治人天上亦三道集行¶
文書以記過神亦三道行文書以記過故人¶
亦三道行文書以記過故人取象於天天取¶
象於人天地人有其事象神靈亦象其事法¶
而爲之故鬼神精氣於人諫亦諫常興天地¶
人同時是故神應天氣而作精物應地氣而¶
起鬼應人治而鬥此三者天地中和之疾使¶
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隨神氣而動作應時而往來絶洞而無間往¶
來難知處故今天道傳治與往古殊異以今¶
占古多不中以古占今不復應故古文衰竭¶
難復用用之不比中又有集處真真文故天¶
上言拘校前後三合取中善者以明事以合¶
意然後天上道正王道備邪惡悉去帝王大¶
樂乃無事人自爲謹得天意真人知此事重¶
乎唯唯善哉子知其意矣¶
　右天上禁火以興生斷刑傷殺止畋射獵¶
　不順天時氣爲天所惡記見在知赤初受¶
<pb:KR5e0002_HFL_118-006a>¶
　符更始文¶
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太平經卷之一百一十八¶
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