KR5e0010_000.txt

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#+DATE: 2015-08-29 02:06:45.360473
#+TITLE: 太上靈寶淨明九仙水經
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#+PROPERTY: SOURCE  正統道藏，三家本，1988，24—616 一卷 太平部
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二經同卷奉四¶
　太上靈寳淨明九仙水經¶
　太上靈寳淨明中黃八柱經¶
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太上靈寳淨明九仙水經¶
通乎一身而周行於四肢者血也合乎隂陽¶
之理適乎髙下之宜調暢則理窒礙則壅譬¶
之水焉水之為物行乎地中貫於江河沼沚¶
入乎海而所以流通者以如是也善養生者¶
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因炁以運之而巳且以水能載丹亦能沈舟¶
血脉之用亦可以生亦可以死上士體血炁¶
而求之於水得手足隂陽知所起知所止而¶
觀水之妙宜有曲有折有伏有沈有弱有強¶
有分而為𣲖有聚而為淵蒸以為雲澤以為¶
雨善得血脉之理者亦如是也故血起乎臍¶
行乎四肢本乎心歸乎頭聚乎賢各有所合¶
也如小腸大腸合於江淮心與心包合於漳¶
𣹟推其妙而行之於圖則其絡脉交通之義¶
散聚運通之術道所本矣仙人葛仲卿曰人¶
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之有血如地之有水自川流而為江漢逹於¶
大海海者善變化諸水也尾閭泄而通乎天¶
元炁運之也血脉之運用周乎四肢自手足¶
之指而行乎心經要其所生生乎臍也朝乎¶
肝也主乎心之正宫闔闢發散乎肺之正位¶
脾為之本今謂之血母血毋者脾主藏下合¶
湖故也賢者海也海類衆血血於此化化為¶
真精發而元炁元炁運血以為流通故朝於¶
頭頭之青髮天之雲也散之為汗天之雨也¶
汗之為雨適其和則正過不及則為害養生¶
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之道知天之所為者一取於日月之行不知¶
水亦㡬道也傅處士曰子不觀於炊㸑乎觀¶
炊㸑而鼎飪之事畢矣火者元炁也水者血¶
也蒸之物生之為熟五藏之變也其炁上逹¶
朝天宫也其欲熟未熟之間有水流而下則¶
今黃芽白雪也慎子曰吾其冷者為火㓕不¶
熟者為甑泄有不應炁而釜水竭有擊搏而¶
鳴此自然之義也隱玄子通乎經水之所造¶
以道生一一生二二生三三生萬物之數隨¶
五行而變遷之得水經之標本凡曰父母生¶
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炁有厚薄時有早晏得水脉盈虛之數於是¶
而配之五藏參之以地中之水有所證以謂¶
腎水合海脾水合湖肺水合江肝水合濟各¶
有正道其分枝有道其發源有歸於是而制¶
圖而經水之理得矣炁之運者元綱也血之¶
運者水經也知血之道路周於身會於五藏¶
所起所歸則知河通天天通海海會於崑崙¶
而黃河逆流矣¶
　　　元降圖¶
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雉子曰夫人生於父母之早晏厚薄之不同¶
者皆以筭定之而大丹啓矣筭者年月日時¶
也凡以父母所生受胎時日先下本生積年¶
次下乾坤二篇之䇿次下大衍之數以三百¶
六十除之其不盡者以四時除之得其餘數¶
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以知水經之所起起五藏而循之則知所始¶
也知所始而後生之天地之機也袁知機曰¶
人之流於身者血也血運而潤於四肢父母¶
之孕得其勝者先之所起故有髪盛至老不¶
待服餌修養而墨墨鬚髯垂鬍隂藏陽藏年¶
未壯而早衰者知筭所起知筭所窮乃能安¶
所用䟽而别之運而行之以治以塞如禹治¶
水則吾之水經可以意㑹而理推也扶風吴¶
夫人曰水之道紀自海積之𣲖而生河通乎¶
天天自河而取之海其潮應有地理各有紀¶
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且勿言之則以血之周身其數三萬六千五¶
百丈如絲之在筐也者為不覆有條理綱紀¶
吾常以水一火二木三金四土五述其盈數¶
以其成數論其窮數毎數起一尺以至一分¶
推而究之自夏至而潮應退冬至而潮應來¶
各有相脗合也今夫地形之髙下觀海潮而¶
知所在各不同人炁之厚薄舉父母生年月¶
日時而所起不同也逹士由數以悟道道之¶
融於一身豈間内外哉胡安公常為弄潮者¶
知潮之早晏進退勇猛疾徐之妙蹈水而不¶
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畏也劉延卿就學弄潮之法安公對以手足¶
隂陽之論授之五藏銅人龜鑑九年而蹈水¶
出入去來之勢不差也¶
丹陽許子曰大哉海水之潮於是取潮應之¶
妙究心三十年得水經之道述水經云耳¶
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太上靈寳淨明九仙水經(終)¶
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