KR5f0001_006.txt

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#+DATE: 2015-08-29 02:17:43.898042
#+TITLE: 太上感應篇
#+PROPERTY: DZID  DZ1167
#+PROPERTY: SOURCE  正統道藏，三家本，1988，27—1 三十篇 太清部
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#+PROPERTY: JUAN 6
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太上感應篇卷之六義六¶
　　　　李昌齡傳鄭清之賛¶
所作必成¶
　傳曰世間無不成之事天下皆可作之人¶
　苟有其志無不成也昔張仲賔之祖本一¶
　善謀利者但以翻然改圖篤意教子其子¶
　仲容仲賔果皆登第明年仲安又登第于¶
　令儀本一市井小民亦以翻然改圖篤意¶
　教子其次子傑姪子傚亦皆登第然則有¶
　志之士欲有所作是有不成者乎況能力¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-001b>¶
　行衆善者乎竇公之事便可見也竇公禹¶
　鈞者燕山人也初夢其祖謂曰汝無子又¶
　不壽曷不早修隂德以回造化禹鈞惶懼¶
　於是内外姻婭有喪未舉有女未嫁皆𦔳¶
　成之乃至焚劵嫁㒒夫之女得金還去失¶
　之人苟可修德無不爲者又於所居建四¶
　十間屋聚萬卷書延文行師儒居之師席¶
　有志之士聽其自至由是英俊四集由公¶
　門而貴者前後接武公之身官至左諫議¶
　大夫年八十無疾而卒今爲洞天眞人晚¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-002a>¶
　得五子皆登第儀禮部尚書儼禮部侍郎¶
　𠈉左𥙷闕偁參大政僖起居郎嗚呼欲長¶
　壽而得長壽欲得子而得五子欲官爵而¶
　有官爵好修德而得登眞然則世間所作¶
　是有不成者乎¶
　　　賛曰¶
　　求仁得仁叔齊伯夷孳孳爲利¶
　　盗跖之歸天旣與善惡亦稔之¶
　　貪回隂狡動遂其爲成效美惡¶
　　要終可知¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-002b>¶
神仙可冀¶
　傳曰張楊閱道藏見一壁魚身有五色爛¶
　然奪目及開經卷則神仙字處蠧蝕殆盡¶
　乃知壁魚蠧蝕神仙字遂能身有五色也¶
　何諷買得一軸道如經中有一物狀如髪¶
　捲規可四寸循環無端旣而截斷則頭尾¶
　兩皆水出滴可升餘徧以問人無能知者¶
　一日遇一得道者舉以問之則曰君遇此¶
　物而不能羽化命也此乃壁魚三蝕神仙¶
　字化爲此物名曰脉望以規映星星使立¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-003a>¶
　降可得還丹復取其水服之便得換骨諷¶
　歸取經畢讀則一軸之中神仙字處字字¶
　果皆蝕盡又知壁魚三蝕神仙字遂能化¶
　爲脉望也嗚呼一蟲尚爾況以人冀神仙¶
　其有不可冀者也大抵人之與仙性眞本¶
　一第以情勝遂失其眞一旦反眞塵情俱¶
　盡即神仙也況能濟之以善求之于古如¶
　子房之忠吳猛之孝王進賢之不失婦節¶
　蘭期之友于兄第劉翊之損巳分人趙素¶
　臺之濟窮䘏死許眞君之行符施水嚴平¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-003b>¶
　君之以善導人周伯持之收瘗遺骸李五¶
　郎之不欺斗斛陳安世之不殺物命李奚¶
　子之拯濟飢禽楊敬直之閑則凝神唐若¶
　山之性無忿恚乃至黄萬祐之鮮過景相¶
　之酷好放生劉平阿本一醫人呉睦本一¶
　縣吏劉妍本一妓女鮑靚本一店家賀生¶
　本一屠兒丁約本一兵卒朱㹠本一劫盗¶
　李正玄本一獵人此皆自人而得仙者也¶
　求之于今如晁公逈之爲靜居天主章公¶
　文起之爲司命眞君王公素之爲王京侍¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-004a>¶
　郎吕公晦之爲上帝司紏韓公琦之主紫¶
　府冨公弼之司崑臺王公叟之掌翊聖鐵¶
　輪金公三之爲佑聖風伯張公孝基之爲¶
　嵩山主者竇公禹鈞之爲洞天眞人乃至¶
　歐陽公脩之主神清王公安國之主靈芝¶
　吕公溱之主羣玉石公延年之主芙蓉陳¶
　公靖之判司直田公承君之主維陽此亦¶
　自人而得仙者也按經云今中元二品左¶
　洞陽宫所總地上九皇土壘四維八極其¶
　靈宫僚屬共有九萬九千九十九萬衆皆¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-004b>¶
　是在世有功之人受度而得進𥙷其職如¶
　吾郷臺法何公熈志以注金剛經有𥙷於¶
　世死後乃得𥙷爲西嶽㸃檢歷數官此雖¶
　嶽府是亦受度孰謂神仙爲不可冀乎其¶
　間亦有欲冀而終不能冀者非仙之不可¶
　冀也所踐未足冀乎仙也不聞二眞人之¶
　言乎鍾離曰仙之求人甚於人之求仙洞¶
　賔曰人常以不得見吾爲恨雖日見吾而¶
　不能行吾言於事何益此皆嘆人不能冀¶
　夫仙也¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-005a>¶
　　　賛曰¶
　　神仙之說多謂渺茫求而不得¶
　　漢武㤗皇亦如釋教地獄天堂¶
　　天堂果有必處忠良地獄果有¶
　　小人之郷¶
夫欲求天仙者當立一千三百善欲求地仙¶
者當立三百善¶
　傳曰天仙地仙之有差在乎立善多寡之¶
　有異篇中巳自言之固不在論請以百尺¶
　竿頭更進一歩之說言之庶幾己得仙者¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-005b>¶
　不復從墜一向超升未得仙者不假他求¶
　即日便到釋迦曰仙有十種一曰地行仙¶
　二曰飛行仙三曰遊行仙四曰空行仙五¶
　曰天行仙六曰通行仙七曰道行仙八曰¶
　照行仙九曰精行仙十曰絶行仙旣而又¶
　曰是等皆是不循正覺别修妄念存想固¶
　形遊於山林人不到處壽千萬歳斯亦輪¶
　回妄想顛倒報盡却來散入諸趣(堅固服/餌而不)¶
　(休息食道圓成名地行仙堅固草木而不/休息薬道圓成名飛行仙堅固金石而不)¶
　(休息化道圓成名遊行仙堅固動止而不/休息氣清圓成名空行仙堅固精液而不)¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-006a>¶
　(休息潤德圓成名天行仙堅固精色而不/休息吸粹圎成名通行仙堅固呪禁而不)¶
　(休息術法圎成名道行仙堅固思念而不/休息思憶圎成名照行仙堅固交遘而不)¶
　(休息感應圎成名精行仙堅固變/化而不休息覺性圎成名絶行仙)鍾離曰¶
　仙有五種一曰鬼仙二曰人仙三曰地仙¶
　四曰神仙五曰天仙旣而答大道之問則¶
　又曰道本無問問本無答萬物之中最靈¶
　最貴者人也若能窮萬物之理盡一已之¶
　性窮理盡性以至于命全命保生以合乎¶
　道自然與天地齊其堅固而同其長乆矣¶
　(一者不悟大道惟務速成正令心若死灰/形如槁木神識内守一志不移定中以出)¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-006b>¶
　(隂神然窮其歸究竟只名清虚之鬼不得/爲純陽之仙名曰鬼仙二者暫於人中得)¶
　(聞大道然業重福溥或以魔退或僻在一/偏確守不變絶五味者不知有六氣忘七)¶
　(情者不知有十戒行咽潄者笑吐納之爲/錯著採捕者指清靜之爲愚好接物以奪)¶
　(天地之炁者不肯休糧好存想而採日月/之精者不肯導引孤坐閑息者不知有自)¶
　(然屈體勞形者不誠於無爲但能延年安/樂而巳名曰人仙三者法天地升降之理)¶
　(取日月生成之數身中用年月日中用時/刻識龍虎配坎離辯水源清濁分氣候早)¶
　(晚收眞一察二儀别三才分四象列五行/定六氣聚七寳序八卦行五行九州顛倒)¶
　(氣傳子毋液行夫婦三田反復燒成丹藥/永鎮下田鍊形住世長生不死名曰地仙)¶
　(四者巳得地仙用功不巳超凡入聖却反/三山名曰神仙五者巳得神仙傳道於世)¶
　(於道有功爲人有行功行滿足超居洞天/便得效職列爲仙官若又於天地有大功)¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-007a>¶
　(於古今有大行從此漸進仙階陞擢歷任/三十六洞天反於八十一陽天復從八十)¶
　(一陽天超入虚無自/然之境名曰天仙)然則釋迦所謂正覺¶
　鍾離所謂大道果何說哉夫正覺即大道¶
　大道即正覺也大抵必欲識取自心不落¶
　情解不聞僧那之說乎僧那曰欲明自心¶
　但於日用中行住坐卧常自審諦思察遇¶
　色遇聲未起覺觀時心何所之是有耶是¶
　無耶旣不落有無處所自然心珠獨朗常¶
　照世間無一塵許間隔刹那頃斷續之相¶
　此即正覺即此大道也是故吕眞人旣因¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-007b>¶
　不學錬金而得度世矣又因聞應無所住¶
　而生其心之說而胷次始得豁然旣得胷¶
　次豁然矣又嘗飯僧於潭之興化孫眞人¶
　旣以留意方書而得度世矣又嘗咨決於¶
　唐之宣律旣得咨決於宣律矣又嘗聽寳¶
　塔品於成都之無名行僧此即百尺竿頭¶
　必欲更進一歩者也若夫立善自當然也¶
　縱不求仙亦當然也¶
　　　賛曰¶
　　禮儀三百威儀三千待人而行¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-008a>¶
　　人道乃全積功累善必有後先¶
　　條目嚴備毫髪罔愆是乃仙道¶
　　以人合天¶
若或非義而動背理而行¶
　傳曰孟子曰理也義也人心之所同然者¶
　也孟子所謂義理也大抵義理在人不可¶
　非背苟或非背不免追隨汨没闒茸駔儈¶
　無所不至矣其肯清靜自居味道爲樂乎¶
　請以一二君子言之庶幾稍知愧恥昔郭¶
　延卿以文行著名厭世澆薄葺園圃於水¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-008b>¶
　南居之凡二十餘年足跡未嘗至城市少¶
　則與張文定吕文穆游張吕相繼作相薦¶
　之于朝得職官不肯就時錢文僖惟演爲¶
　留守謝絳爲通判尹洙爲掌書記歐陽脩¶
　爲推官皆一時文行之士慕其爲人一日¶
　屏騎從同謁延卿對談良乆延卿以陶樽¶
　果簌進文僖愛其野逸引滿不辭至晚吏¶
　報申牌府吏牙甲羅列庭下延卿徐曰公¶
　等何官而從吏如是之多洙指文僖曰此¶
　留守相公也延卿曰不圖今日肯顧野人¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-009a>¶
　相與大笑更進數盃曁日入公辭歸延卿¶
　送出曰某老病不能造謁幸勿訝文僖登¶
　車茫然自失如入神仙之境旣而嘆曰此¶
　人視冨貴爲何等事乎此則士大夫中清¶
　靜自居味道爲樂者也杜五郎者本田家¶
　也亦確然有守所居距縣三十里惟兩間¶
　小屋一其自居一其子居之枵然一榻更¶
　無他物時蘩陽尉孫軫慕其爲人乗閑謁¶
　之良乆曰某村民無能何爲見訪軫因問¶
　何以不出笑曰無用於時無求於人偶不¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-009b>¶
　出耳又問何以爲生曰曏居邑南有田半¶
　頃與兄之子共耕兄子旣娶自度不足贍¶
　盡以付之因攜妻子至此適郷人有兩間¶
　閑屋因借居之初則賣藥擇日以自給及¶
　兒子長成郷人又以三十畝田令佃耕有¶
　餘力又傭於人自此稍足不欲與人爭利¶
　醫卜之類一切罷廢又問終日有何所爲¶
　曰端坐而巳又問曽看經否曰二十年前¶
　曽看一本淨名經初見其議論的當心頗¶
　愛之今己忘却經亦不知所在矣對語移¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-010a>¶
　時氣韻瀟洒言辭精簡軫大敬嘆曰眞有¶
　道之士也自此數數訪之此則田野間清¶
　淨自居味道爲樂者也彼非義背理而無¶
　所不至者視此得無愧乎¶
　　　賛曰¶
　　理本法意義爲條式原情定罪¶
　　一毫不易銖銖戒謹猶差於石¶
　　矧越繩矩肆爲頗僻人而不誅¶
　　底天之辟¶
以惡爲能忍作殘害¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-010b>¶
　傳曰天道常與善人爾乃以惡爲能天地¶
　之大德曰生爾乃忍作殘害違天背地非¶
　爾而誰所謂能者不自以爲非也所謂忍¶
　者殊無惻隱也諸惡之中莫此爲甚殘害¶
　之中莫此爲慘地獄之設端爲是人異時¶
　牛頭阿旁之屬亦豈恤爾而不加毒手乎¶
　請以不忍之說急速救之庶幾不至已作¶
　而不可復救昔西域僧名覺稱者來入中¶
　國楊文公億一見即加禮旣而求去不可¶
　留因命譯者問之則曰我土全不食肉今¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-011a>¶
　入中國在處皆屠殺猪羊懸肉市肆甚不¶
　忍觀吾意不樂居此暫到五臺禮文殊即¶
　歸矣山谷詩有蕨牙已作小兒拳之句張¶
　閣一見即蹙然不樂指爲忍人此但詩人¶
　狀物初非忍者篕閣爲河内推官而通判¶
　葛繁惟蔬食誦經閣亦斷肉故有此語若¶
　使世人皆能有悟如覺公如張公於一切¶
　物常存不忍愚保其必不敢以惡爲能而¶
　忍作殘害也今故首表出之然後略叙因¶
　果昔陸孝政欲收一聚蜂收不可得即怒¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-011b>¶
　盡以熱湯沃之死無遺者未幾復於其地¶
　忽爲一大蜂所螫而死周昻嘗晝寢户上¶
　有一燕巢三雛呢喃待哺昻怒悉以蒺䔧¶
　與之三皆胷裂而死其後三子皆喑金華¶
　寺有栢數株怱生毛蟲色黄而長近二寸¶
　蠶食枝葉莫知紀極寺僧秀榮惡之悉命¶
　掃除埋瘗或棄於柴積其徒秀仁又取柴¶
　積曬於日中俟蟲死方以供㸑數年秀榮¶
　卒時寺内别有一僧亦卒旣而得還語秀¶
　仁曰某到隂司見秀榮荷鐵枷坐烈日中¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-012a>¶
　有萬萬毛蟲縁遶𠾱噬若不可忍秀仁聞¶
　而大懼不數日亦發背而卒大慈寺僧修¶
　凖新開一軒四面皆竹欄檻上多有蟻子¶
　縁遶修凖怒立伐其竹盡取蟻子棄於火¶
　中未幾怱患癬瘡頭面尤甚命醫視之醫¶
　曰此名蟻漏瘡不可療也未幾遂卒又如¶
　王愈忿鵲之噪而生斷其舌其後竟死舌¶
　瘡張霖忿蛙之鳴而沃以熱灰其後忽爲¶
　湯爛然則人之於物是可以惡爲能忍作¶
　殘害乎旣作得無罪報乎¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-012b>¶
　　　賛曰¶
　　智伯之賢盆成之才明推丹朱¶
　　捷稱惡來受天異禀如木産材¶
　　用以爲善其孰禦哉以能濟惡¶
　　豈不可哀¶
隂賊良善¶
　傳曰陳平多隂謀自知必當無後公孫弘¶
　好陽與其後不復顯聞大抵隂謀不免陽¶
　與陽與便有隂謀譬如彈丸擊物最爲暗¶
　中施之餘人皆不可施之良善則尤不可¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-013a>¶
　也蓋良善者民之望也在一國則一國重¶
　在一郷則一郷重其可隂賊之乎昔李林¶
　甫未顯時在槐壇遇一道士戒曰君名已¶
　列仙籍縱不白日上升亦必爲二十年太¶
　平宰相異時事權在手切記吾言不得妄¶
　有隂賊林甫旣貴不復憶記一味怙寵多¶
　所賊害乆之復夢道士責曰君豈忘吾言¶
　乎令果獲罪矣於是命吏引入一處林甫¶
　耳中惟聞瀟瀟風水聲旣至則府署嚴飭¶
　帳榻華侈林甫復自喜曰正令居此亦自¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-013b>¶
　不惡道士笑曰此乃鱗介所居其間苦事¶
　最爲慘毒君尚以爲不惡欲如何而後謂¶
　之惡乎林甫駭然汗洽而寤此則以隂賊¶
　良善而將生水族者也許文規被攝至𡨋¶
　司以曽活一人得延一紀而還旣出望見¶
　一門守衞甚嚴許以問吏吏曰此都獄也¶
　但凡世間讒譛忠良毀敗善類常行隂賊¶
　之人死後無問貴賤皆當治罪于此此則¶
　隂賊良善而必入地獄者也孰謂爲之爲¶
　無罪乎當知明白洞逹坦然易見者近乎¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-014a>¶
　陽也姦險狠愎深而難知者近乎隂也平¶
　生宅心於隂死而復歸於隂理之必然亦¶
　無足恠所謂水族所謂地獄非隂界歟¶
　　　賛曰¶
　　犯法舞法冐法則均闘殺謀殺¶
　　同於殺人至於定罪輕重不倫¶
　　舞設智數謀秘鬼神發必命中¶
　　亦中其身¶
暗侮君親¶
　傳曰在人臣言之一味姦䛕肆其欺罔暗¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-014b>¶
　侮也在人子言之空事虚文情實不至暗¶
　侮也但凡爲臣爲子而不能盡其所以事¶
　君事親之誠皆暗侮也使爲臣而皆暗侮¶
　其君爲子而皆暗侮其親則爲君爲親者¶
　尚何望於爲臣爲子者乎害教叛道莫此¶
　爲甚太上所以言之昔曹武惠彬方在宥¶
　宻常公服危坐如對君父旣歸私第亦必¶
　閉閣宴居不敢妄通賔客五鼓纔動即待¶
　漏於禁門如此八年雖雪霜甚寒未嘗輙¶
　易其操王文正公旦雖在私第亦如在朝¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-015a>¶
　一日歸自朝中即冠帶入靜室黙坐不出¶
　家人惶恐亟遣其弟詢之趙公安仁安仁¶
　曰適議事公不欲行未決而歸必憂國家¶
　耳彼暗侮其君者視此得無愧乎郭琮㓜¶
　喪其父獨有母在常懷罔極之嘆凡三十¶
　年不茹葷不飲酒朝夕𧆛禱必欲爲母祈¶
　壽其母張氏果得一百四歳耳目不衰飲¶
　食不減孟熈者市井人也日以販賣果實¶
　養其父母雖不知學問而於温凊定省出¶
　告反面之道皆能曲盡其至知學問者徃¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-015b>¶
　徃不及其父死寢苫於地不食鹽酪哀毀¶
　過節幾至滅性如是三年始終如一彼暗¶
　侮其親者視此得無愧乎惟其不敢暗侮¶
　所以曹氏王氏二家特盛郭琮明詔褒賞¶
　旌表門閭孟熈因掘地於鋤下得金遂成¶
　富室然則天於忠孝其報之也曷嘗爽乎¶
　　　賛曰¶
　　恭不侮人僞無戴爾事父事君¶
　　恭莫大此不用吾情是欺而巳¶
　　有既面目爲人臣子借曰未知¶
<pb:KR5f0001_HFL_006-016a>¶
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　　神明彰矣¶
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太上感應篇卷之六¶
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