KR5f0017_002.txt

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#+DATE: 2015-08-29 02:19:03.154495
#+TITLE: 集注太玄經
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#+PROPERTY: SOURCE  正統道藏，三家本，1988，27—740 六卷 太清部
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集註太玄經卷之二心二¶
　(一方二州/一部三家)童¶
　陰家木準蒙¶
陽氣始窺物僮然咸未有知¶
　范曰立春之節萬物孚甲始出枝葉未舒¶
　故謂之童光謂陽氣微見地上故曰始窺¶
初一顓童不寤會我蒙昬測曰顓童不寤恐¶
　終晦也¶
　一爲思始而當夜顓童之人不寤於學終¶
　亦歸於蒙昬而已¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-001b>¶
次二錯于靈蓍焯于龜資出泥入脂測曰錯¶
蓍焯龜比光道也¶
　王本龜資作元龜而注云灼于元龜資取¶
　吉凶之兆蓋經誤也焯與灼同比頻寐切¶
　泥滯泥之象脂所以爲明也二爲思中而¶
　當晝能以闇求明如錯蓍焯龜以決其疑¶
　出於滯泥而入於光明故曰比光道也比¶
　近也錯者錯綜蓍數以筮也¶
次三東辰以明不能以行測曰東辰以明奚¶
不逝也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-002a>¶
　小宋本奚不逝作奚不可逝今從諸家三¶
　爲成意如東方已明可以行矣而不能以¶
　行失時不學者也¶
次四或後前夫先錫之光測曰或後前夫先¶
光大也¶
次五蒙柴求兕其得不美測曰蒙柴求兕得¶
不慶也¶
次六大開帷幕以引方客測曰大開帷幕覽¶
衆明也¶
　帷幕蔽明之物也六爲上福乆爲盛多如¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-002b>¶
　人君延納四方之士無有雍蔽也舜賓于¶
　四門明四目達四聰¶
次七修侏侏比于朱儒測曰侏侏之脩無可¶
爲也¶
　侏音株脩長也侏侏長大貌七爲七十年¶
　已長矣而當日之夜雖侏侏然長大其智¶
　識乃比於侏儒不免童蒙也以象居君子¶
　之位行小人之道也¶
次八或擊之或刺之脩其玄鑒渝測曰擊之¶
刺之過以衰也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-003a>¶
　刺七亦切不學而愚以至衰老䧟於禍中¶
　故曰或擊之或刺之然當日之晝若尚能¶
　從學脩其玄鑒猶足以變禍爲福也晋平¶
　公問於師曠曰吾年七十欲學恐已暮矣¶
　師曠曰少而好學如日出之陽壯而好學¶
　如日中之光老而好學如炳燭之明炳燭¶
　之明孰與昧行¶
上九童麋觸犀灰其首測曰童麋觸犀還自¶
累也¶
　諸家累作纍今從小宋本力遂切王曰處¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-003b>¶
　童之極當夜之位昬昧之甚不能自反者¶
　也童麋無角之麋光謂灰猶縻碎也九居¶
　童之極逢禍之窮如童麋觸犀縻碎其首¶
　不量其力愚之甚也¶
　(一方二州/二部一家)增¶
　陽家金準益¶
陽氣蕃息物則增益日宣而殖¶
　宋陸本陽氣蕃息作陽氣兹蕃息王小宋¶
　本作陽兹蕃息今從范本陸范王本增益¶
　作益增今從二宋本二宋陸王而作如今¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-004a>¶
　從范本¶
初一聞貞增默外人不得測曰聞貞增墨識¶
内也¶
　王本聞作間今從諸家墨當作默一爲思¶
　始而當晝君子多聞正道以益其德默而¶
　識之不見於外也¶
次二不增其方而增其光冥測曰不增其方¶
徒飾外也¶
　范曰方道也冥晦也王曰不增益其道而¶
　外自夸耀欲增其光反自冥也光謂君子¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-004b>¶
　增修其道而榮名從之小人舍内而飾外¶
　求光而愈晦也¶
次三木以止漸增測曰木止漸增不可蓋也¶
　范本蓋作益今從宋陸王本王曰蓋掩也¶
　光謂君子之學如木根止於所生之士而¶
　枝葉寖長君子止於所守之道而德行日¶
　新法言請問木漸曰止於下而漸於上者¶
　其木也哉亦猶水而已矣¶
次四要不克或增之戴測曰要不克可敗也¶
　四爲下禄而當夜無德而享其禄如要弱¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-005a>¶
　而增戴必不勝任矣¶
次五澤庳其容衆潤攸同測曰澤庳其容謙¶
虚大也¶
　王曰如澤之庳下衆潤所歸光謂五增之¶
　盛也衆共益之非謙虚何以致此哉¶
次六朱車燭分一日增我三千君子慶小人¶
傷測曰朱車之增小人不當也¶
次七增其高刃其峭丘貞測曰增高刃峭與¶
損皆行也¶
　七居上體而爲禍基可懼之地也家性爲¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-005b>¶
　增增而不已必受其殃七當日之晝君子¶
　之道也故能每自裁損以保其安夫丘之¶
　所以傾者峭也若能每增其高輒刃其峭¶
　使之陂陀則終無傾矣此丘之正道也正¶
　考父三命兹益恭一命而僂再命而傴三¶
　命而俯¶
次八兼貝以役徃益來剔測曰兼貝以役前¶
慶後亡也¶
　剔他歷切削也貝富資也役賤事也以富¶
　資而爲賤事貪求不已徃雖得益來必被¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-006a>¶
　削故曰前慶後亡也¶
上九崔嵬不崩賴彼坱埤測曰崔嵬不崩群¶
士㩖㩖也¶
　宋陸本坱埤作岟崥今從范王小宋本崔¶
　徂回切坱於兩切埤必弭切㩖渠良切范¶
　曰坱埤山足也王曰㩖㩖者扶助之貌光¶
　謂九處增之極逢禍之窮然而免咎者以¶
　群士爲之助如高山之不崩以坱埤爲之¶
　足也¶
　(一方二州/二部二家)銳¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-006b>¶
　陰家士準漸入銳次五三十一分一十三¶
　秒雨水氣應¶
陽氣岑以銳物之生也咸專一而不二¶
　岑鉏簪切岑然銳貌銳道尚專¶
初一蟹之郭索後蚓黄泉測曰蟹之郭索心¶
不一也¶
　范曰郭索多足貌王曰郭索匡穰也吴曰¶
　匡穰躁動貌光謂荀子曰蚓無爪牙之利¶
　筋骨之彊上食埃士下飲黄泉用心一也¶
　蟹六跪而二敖非虵蟺之穴無所寄託者¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-007a>¶
　用心躁也一爲思始而當夜家性爲銳故¶
　有是象跪去委切足也¶
次二銳一無不達測曰銳一之達執道必也¶
　二爲思中而當晝故曰銳一無不達咸有¶
　一德曰德惟一動罔不吉德二三動罔不¶
　凶荀子曰行衢道者不至事兩君者不容¶
　目不兩視而明耳不兩聽而聰螣蛇無足¶
　而飛梧鼠五技而窮詩曰鳲鳩在桑其子¶
　七兮淑人君子其儀一兮其儀一兮心如¶
　結兮故君子結於一也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-007b>¶
次三狂銳蕩測曰狂銳之蕩不能處一也¶
　三爲思終而當夜狂者進不一之謂也蕩¶
　然無所守則不見成功也易曰晋如鼫鼠¶
　貞厲¶
次四銳于時無不利測曰銳于時得其適也¶
　四爲福始而當晝銳得其時者也故無不¶
　利¶
次五銳其東忘其西見其背不見其心測曰¶
銳東忘西不能廻避也¶
　背外也心内也五爲盛福而當夜小人知¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-008a>¶
　得而不知喪見利不顧其害貪箭忘後棄¶
　内逐外者也¶
次六銳于醜含于五軌萬鍾貞測曰銳于醜¶
福禄不量也¶
　醜衆也六爲上福又爲盛多當日之晝銳¶
　之盛美者也君子之進取務合衆心而已¶
　矣故能含容五軌萬鍾而不失其正也古¶
　者度涂以軌軌者兩轍之間其廣八尺釜¶
　十曰鍾鍾六斛四斗也五軌諭廣萬鍾諭¶
　多¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-008b>¶
次七銳于利忝惡至測曰銳于利辱在一方¶
也¶
　范曰忝辱也光謂七爲禍始而當夜小人¶
　銳於利而蒙辱惡者也方嚮也辱在一方¶
　者言其所以取辱者在於一嚮見利而不¶
　思義也¶
次八銳其銳救其敗測曰銳其銳恐轉作殃¶
也¶
　八爲禍中而當晝君子見得而思義瞻前¶
　而顧後雖銳其銳而常救其敗失故免於¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-009a>¶
　殃咎也¶
上九陵峥岸峭陁測曰陵峥岸峭銳極必崩¶
也¶
　陁直爾切范曰陁墮也峥謂峥嶸也峭峻¶
　也峥嶸高峻將墮於下故言阤也¶
　(一方二州/二部三家)達¶
　陽家水準泰入達初一日舍東壁¶
陽氣枝枚條岀物莫不達¶
　宋曰自枝别者爲枚自枚别者爲條謂陽¶
　氣動出萬物皆得其理無有鉤纏而不達¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-009b>¶
　陸曰枝枚條出此言陽布施無不浹也¶
初一中冥獨達迵迵不屈測曰中冥獨達内¶
曉無方也¶
　迵徒弄切范曰迵通也屈盡也光謂一思¶
　之微者也故曰中冥當日之晝君子内明¶
　默識通達無方者也¶
次二迷腹達目測曰迷腹達目以道不明也¶
　宋陸本以不道明今從范本光謂二爲思¶
　中而當夜内心不明則視外物亦不審矣¶
　故不明於道而恃外察無益也以用也所¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-010a>¶
　以迷腹達目由其用道不明故也¶
次三蒼木維流厥美可以達于瓜苞測曰蒼¶
木維流内恕以量也¶
　量力張切范曰維流枝枚垂下也瓜苞牽¶
　蔓於地木不下其枝枚則不得虆而蔓之¶
　而達於上光謂苞與匏同三爲進人近於¶
　禄而當晝仁者已欲立而立人已欲達而¶
　達人不專其美如木垂其枝以逮於下故¶
　瓜匏得而虆之詩云南有樛木甘瓠纍之¶
次四小利小達大迷扁扁不救測曰小達大¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-010b>¶
迷獨曉隅方也¶
　扁必沔切陸曰獨曉一隅與一方言不知¶
　四達也光謂扁扁狹小貌四爲下禄而當¶
　夜故爲小利小人獨曉隅方不達大道所¶
　得狹小不能救其所失也盆成括仕於齊¶
　孟子知其必死曰其爲人也小有才未聞¶
　君子之大道也則足以殺其軀而已矣¶
次五達于中衢大小無迷測曰達于中衢道¶
四通也¶
　五爲中和又爲著明當日之晝達之盛者¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-011a>¶
　也¶
次六大達無畛不要止洫作否測曰大達無¶
畛不可偏從也¶
　畛之人切六爲極大過中而當夜故曰大¶
　達無畛畛田界也洫所以明田界也作治¶
　也君子之道當有壇宇宫廷譬如大田無¶
　界若不要而止之正其溝洫而作治於其¶
　内則荒穢而不修矣不可偏從者田既廣¶
　大從此則失彼也¶
次七達于砭割前亡後賴測曰達于砭割終¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-011b>¶
以不廢也¶
　砭彼驗切王曰雖有砭割之損終獲念疾¶
　之利賴利也光謂砭石之刺病也七爲刀¶
　又爲禍始而當晝君子達於事變知禍之¶
　至割愛去惡如砭割之去病雖有亡後得¶
　其利不爲廢疾也¶
次八迷目達腹測曰迷目達腹外惑其内也¶
　二在内體故曰達腹八在外體故曰迷目¶
　惑於外物以𨎬內明雖心知其非而不能¶
　自克所以終敗也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-012a>¶
上九達于咎貞終譽測曰達咎終譽善以道¶
退也¶
　九爲禍終而當晝君子知禍之窮守正而¶
　退不失令名也¶
　(一方二州/三部一家)交¶
　陰家火亦準泰¶
陽交於陰陰交於陽物登明堂矞矞皇皇¶
　小宋本作陰陽交泰雍容無疆今從諸家¶
　矞音聿宋曰於七分息卦爲泰升陽在三¶
　已出地上也陸曰地下稱黄宫故地上稱¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-012b>¶
　明堂矞矞皇皇休美貌王曰矞矞皇皇明¶
　盛之貌¶
初一冥交于神齊不以其貞測曰冥交不貞¶
懷非含慙也¶
　齊與齋同范曰冥暗昧也交於鬼神必以¶
　肅敬齋也貞精誠也交於鬼神雖在冥闇¶
　不以精誠神弗福也思始而當¶
　夜故有是象¶
次二冥交有孚明如測曰冥交之孚信接神¶
明也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-013a>¶
　　　　中而當晝君子能以明信交於鬼¶
　神者也¶
次三交于木石測曰交于木石不能嚮人也¶
　　　　意始交於外而當日之夜交於愚¶
　人如交木石不能相益也孔子曰無友不¶
　如巳者¶
次四徃來熏熏得亡之門測曰徃來熏熏與¶
神交行也¶
　　　　作福今從諸家王曰熏熏衆多之¶
　貌¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-013b>¶
次五鸎猩不獲其榮測曰交于鸎猩鳥¶
獸同方也¶
　　　　言不離飛鳥猩猩能言不離禽獸¶
　五居盛位交物不以禮者也交不¶
　以禮而求榮耀安可云兕觥其觩¶
　旨酒思柔彼交匪敖萬福來求¶
次六大圈閎閎小圈交之我有靈肴與爾殽¶
之測曰大小之交待賢焕光也¶
　二宋陸王本閎閎作閣閣今從范本范王¶
　本肴作殽今從二宋陸本范本殽之或作¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-014a>¶
　散之圈求晩切王曰圈者殽羞之器待賢¶
　之道焕然有光交道之盛也光謂圈養畜¶
　閑也閎閎大貌靈善也肴骨體也殽之字¶
　當作肴肴啖也大圈以諭富有之君子小¶
　圈以諭無禄之士六爲盛多而當晝君子¶
　有禄樂與賢者共之易曰我有好爵吾與¶
　爾靡之¶
次七交于鳥鼠費其資黍測曰交于鳥鼠徒¶
費也¶
　七爲敗損而當夜交非其人徒費而已法¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-014b>¶
　言曰頻頻之黨甚於□斯亦賊夫粮食而¶
　已矣¶
次八戈矛徃來以其貞不悔測曰戈矛徃來¶
征不可廢也¶
　八爲禍中交不以好而以兵者也故曰戈¶
　矛徃來然當日之晝君子交兵所以沮亂¶
　禁暴不得已而用之不違於正故無悔也¶
　夫鞭朴不可弛於家刑罰不可廢於國征¶
　伐不可偃於天下用之有本末行之有逆¶
　順耳¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-015a>¶
上九交于獸伐不貞覆于城猛則噉測曰交¶
于獸伐奚可遂也¶
　九爲禍窮而當夜小人交獸争勝不以其¶
　正覆國喪家者也以桀攻桀德不相殊則¶
　以猛噉弱而已無有優劣也¶
　(一方二州/三部二家)耎¶
　耎與軟同陽家木準需入耎初一日舍奎¶
　入次九八分二十秒日次降婁驚蟄氣應¶
　斗建卯位律中夾鐘¶
陽氣能剛能柔能作能休見難而縮¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-015b>¶
　難乃旦切¶
初一赤卉方鋭利進以退測曰赤卉方鋭退¶
以動也¶
　范曰赤卉草木萌牙也光謂萌牙之生必¶
　先屈如君子退讓而身益進也¶
次二耎其心作疾測曰耎其心中無勇也¶
　二爲思中而當夜家性爲耎以無勇爲病¶
　者也春秋傳曰仁而不武無能達也¶
次三耎其厀守其節雖勿肆終無拂測曰耎¶
其厀體不可肆也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-016a>¶
　厀與膝同拂扶勿切王曰拂戾也光謂三¶
　在下體故曰耎其厀雖不得自肆終未違¶
　於常道也¶
次四耎其哇三歲不噣測曰耎哇不噣時數¶
失也¶
　哇於佳切噣竹角切又音晝王曰哇喉也¶
　光謂四爲下禄又爲條暢而當夜可語而¶
　默者也孔子曰言及之而不言謂之隱¶
次五黄菌不誕俟于慶雲測曰黄菌不誕俟¶
逑耦也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-016b>¶
　二宋陸本作救禍也王本作俟㐜偶也吴¶
　曰㐜古仇字今從范本逑音仇王曰居中¶
　體正爲耎之主而又得位當晝黃菌謂靈¶
　芝也誕生也靈芝未生將待慶雲同表嘉¶
　瑞須待之義也光謂逑匹也芝不生者俟¶
　慶雲士不進者俟明君君明臣賢相匹偶¶
　也¶
次六縮失時或承之菑測曰縮失時坐逋後¶
也¶
　菑與灾同王曰地居過滿而又失位遇夜¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-017a>¶
　乖於處耎之宜是縮而失時者也光謂君¶
　子進退消息與時皆行六過中而當夜退¶
　縮後時則菑承之矣¶
次七詘其節執其術共所歾測曰詘節共歾¶
内有主也¶
　詘與屈同歾與没同王曰能執其心則爲¶
　有主光謂七爲禍始而當晝君子屈身而¶
　伸道者也故曰詘其節執其術君子外雖¶
　遜順而内主正直執是道也與之共没其¶
　身而不變者也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-017b>¶
次八窾枯木衛振其枝小人有耎三却鉤羅¶
測曰窾木之振小人見侮也¶
　王小宋本振作扼小宋本枝作柯今從宋¶
　陸范本范本却作郄今從諸家窾音款¶
上九悔縮徃去來復測曰悔縮之復得在後¶
也¶
　居物之上䧟於禍極苟能悔而自縮猶不¶
　失道也故徃則遂去不返來則復得其所¶
　也¶
　(一方二州/三部三家)徯¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-018a>¶
　陰家金亦準需陸曰徯待也¶
陽氣有徯可以進而進物咸得其願¶
初一冥賊徯天凶測曰冥賊之徯時無吉也¶
　一爲思始而當夜小人包藏禍賊之心必¶
　受其殃¶
次二冥德徯天昌測曰冥德之徯昌將日也¶
　小宋本昌將日作昌將有日今從諸家王¶
　曰以德徯時昌時不日而至光謂二爲思¶
　中而當晝君子積德於隱而蒙福於顯昌¶
　美之至將無日也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-018b>¶
次三徯後時測曰徯而後之解也¶
　王本作徯而後時今從諸家解與懈同三¶
　爲思終不得其中而當夜懈慢後時者也¶
次四詘其角直其足維以徯穀測曰詘角直¶
足不伎刺也¶
　伎音寘刺郞達切四爲角爲下禄而當晝¶
　糓禄也伎與忮同很也刺戾也屈其角不¶
　與物校也直其足行不失正也不爲很戾¶
　可以待福禄也¶
次五大爵集于宫庸小人庳徯空測曰宫庸¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-019a>¶
之爵不可空得也¶
　五爲宫爲宅小人而逢盛福如大爵集于¶
　宫庸爵集于倉可以得食集于宫庸何所¶
　待也小德庫而位高之象也¶
次六徯福貞貞食于金測曰徯福貞貞正可¶
服也¶
　金者堅剛之物六爲上福而當晝徯之盛¶
　者也正以待福雖金可食况其餘乎正可¶
　服者可以服行以待福也¶
次七徯禍介介凶人之郵測曰徯禍介介與¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-019b>¶
禍期也¶
　介介僻邪之貌郵過也七爲禍始而當夜¶
　故有是象¶
次八不禍禍徯天活我測曰禍不禍非厥訧¶
也¶
　王本活作治今從諸家説音尤罪也八爲¶
　禍中而當晝君子非罪而逢禍者也儻審¶
　己之道不以禍爲禍天道福善必將生我¶
　也易曰困而不失其所亨¶
上九徯尫尫天撲之顙測曰徯尫之撲終不¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-020a>¶
可治也¶
　撲普卜切王曰尫者疾病仰向天光謂撲¶
　擊也顙額也小人不慎其初隱於禍極乃¶
　始尫尫然俟天之救天且益降之禍矣¶
　故曰天撲之顙¶
　(一方三州/一部一家)從¶
　陽家水準隨¶
陽躍于淵于澤于田于嶽物企其足¶
　宋曰陽氣踊躍在淵澤田嶽者謂其高下¶
　備矣萬物亦企其足而隨之¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-020b>¶
初一日幽嬪之月冥隨之基測曰日嬪月隨¶
臣應基也¶
　嬪婦也基始也一爲思始故曰幽冥月始¶
　過朔潜隨日行若婦之從夫人君有爲始¶
　發慮於心而同德之臣已從而應之不謀¶
　而叶也¶
次二方出旭旭朋從爾醜測曰方出朋從不¶
知所之也¶
　旭旭日初出之貌醜類也二爲思中而當¶
　夜小人之心雜將形于外如日之方出旭¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-021a>¶
　旭然反復思慮未知所之之善則善朋從¶
　之之惡則惡朋從之故曰朋從爾醜¶
次三人不攻之自牽從之測曰人不攻之自¶
然證也¶
　三爲思終又爲進人而當晝君子率性自¶
　從於善不待攻治也證當作正¶
次四鳴從不臧有女承其血匡亡測曰嗚從¶
之亡奚足朋也¶
　王本朋作明今從諸家匡與筐同君子修¶
　德而人自從之鳴而求從不足善也施之¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-021b>¶
　夫婦則喪配偶而不獲所求矣易曰女承¶
　筐無實士刲羊無血無攸利¶
次五從水之科滿測曰從水滿科不自越也¶
　王曰水之從下自然之理五既得位當晝¶
　爲從之主物之從者如水之從科科者坎¶
　也滿科而已不復過越得中之道¶
次六從其目失其腹測曰從目失腹欲丕從¶
也¶
　王曰從其耳目之好而失其心腹之安大¶
　從其欲亡之道也光謂六過中而當夜徇¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-022a>¶
　外欲而亡内德者也¶
次七拂其惡從其淑雄黄食肉測曰拂惡從¶
淑救凶也¶
　小宋本雄作赨音雄今從諸家七爲禍始¶
　而當晝君子去惡從善如雄黃能去惡肉¶
　生善肉也¶
次八從不淑禍飛不逐測曰從不淑禍不可¶
訟也¶
　小宋本作訟不淑今從諸家宋曰不可辨¶
　訟而解光謂小人從於不善禍發如飛不¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-022b>¶
　可追治也¶
上九從徽徽後乃升于階終測曰從徽徽後¶
得功也¶
　范本升作登今從諸家¶
　(一方三州/一部二家)進¶
　陰家火準晋入進次六日舍婁¶
陽引而進物出溱溱開明而前¶
　王本引作承今從諸家宋曰萬物隨之而¶
　出溱溱然盛也¶
初一冥進否作退母測曰冥進否邪作退也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-023a>¶
　王曰失進之道退之本也故曰作退母光¶
　謂一爲思始而當夜潜進而不以其正者¶
　也¶
次二進以中刑大人獨見測曰進以中刑刑¶
不可外也¶
　王本無可字今從諸家¶
次三狂章章不得中行測曰狂章章進不中¶
也¶
　王本狂作徃今從諸家三爲思外過中而¶
　當夜妄進者也故曰狂章章章章失據貌¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-023b>¶
次四日飛懸陰萬物融融測曰日飛懸陰君¶
道¶
　四爲福始而當晝君德進盛明無不燭如¶
　日飛登離陰絶遠萬物融融然莫不昭¶
　明也¶
次五進以權疏或杖之扶測曰進以欋䟽制¶
于宗也¶
　王本欋作擢制作掣范本宗作尊今從二¶
　宋陸本宋陸王本杖作枝今從范本¶
次六進以高明受祉無疆測曰進以高明其¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-024a>¶
道迂也¶
　范曰迂遠也光謂六爲隆福而當晝君子¶
　進德高明受福無疆也¶
次七進非其以聽咎窒耳測曰進非其以毁¶
滋章也¶
　七爲禍始而當夜小人不以其道進升高¶
　位衆毁滋章塞耳而滿也¶
次八進于淵君子用船測曰進淵用船以道¶
行也¶
　范本測作進淵且船今從諸家淵者險難¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-024b>¶
　之象八爲禍中故曰進于淵用船則淵可¶
　濟憑道則難可涉也¶
上九逆馮山川三歳不還測曰逆馮山川終¶
不可長也¶
　馮古憑字九爲窮禍而當夜小人進不以¶
　道至於上極而陷於禍不能自返者也¶
　(一方三州/一部三家)釋¶
　陽家木準解入釋次三二十六分一十一¶
　秒春分氣應¶
陽氣和震圜煦釋物咸税其枯而解其甲¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-025a>¶
　税與脱同宋曰震動也圜陽形也范曰煦¶
　暖也¶
初一動而無名酋測曰動而無名不可得名¶
也¶
　王本作動能無名今從諸家酋就也謂成¶
　功也一爲思始而當晝君子動於微眇化¶
　育萬物百姓見其成功而無名焉故曰動¶
　而無名酋¶
次二動于響景測曰動于響景不足觀聽也¶
　響應聲景隨形皆動不由已者也二爲思¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-025b>¶
　中而當夜小人隨人而動如響景然故不¶
　足觀聽也¶
次三風動雷興從其高崇測曰風動雷興動¶
有爲也¶
　二宋陸本從其高崇作從其高宗王本作¶
　從其道直高崇今從范本三爲成意而當¶
　晝君子動作之迹始見於外如風雷之益¶
　萬物故其功業日就高崇也¶
次四動之丘陵失澤朋測曰動之丘陵失下¶
危也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-026a>¶
　丘陵以諭高澤以諭下四爲福始而當夜¶
　小人之動務在升高而不顧其下則不免¶
　孤危也¶
次五和釋之脂四國之夷測曰和釋之脂民¶
説無疆也¶
　宋陸本和釋之脂作和釋脂民王小宋本¶
　作和釋脂今從范本説與悦同范曰和脂¶
　喻濡協也夷平也光謂五爲中和居盛位¶
　當日之晝聖人得位布其德以和協四國¶
　莫不夷懌也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-026b>¶
次六震于廷喪其和貞測曰震于廷和正俱¶
亡也¶
　喪息浪切六居二體之内而近於五廷之¶
　象也夫德以柔中國刑以威四夷以德懷¶
　近則近和以威懾遠則遠正今用震於廷¶
　失其所宜故和正俱亡也¶
次七震震不侮濯潄其訽測曰震震不侮解¶
恥無方也¶
　漱素侯切訽呼漏切漱浣也訽恥也震震¶
　有威嚴之貌七爲禍始而當晝君子有威¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-027a>¶
　嚴之德人不敢侮故可以澣濯其恥也¶
次八震于利顛仆死測曰震于利與死偕行¶
也¶
　小人見利而動以陷禍中利與死偕而不¶
　自知也¶
上九今獄後穀終説桎梏測曰今獄後穀于¶
彼釋殃也¶
　宋陸本彼作皮今從范本説與脱同穀生¶
　也九爲禍窮故今獄也在釋而當晝故後¶
　穀也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-027b>¶
　(一方三州/二部一家)格¶
　陰家金準大壯格拒也¶
陽氣内壯能格乎群陰攘而却之¶
　攘汝陽切却去略切¶
初一格内善失貞類測曰格内善中不宵也¶
　范本宵作省今從諸家吴曰宵與肖同引¶
　漢書人宵天地之貌宋曰宵類也類法也¶
　光謂善惡之原皆由乎思一爲思始而當¶
　夜拒善而納惡故失正類二爲思中而當¶
　晝拒惡而納善故幽正¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-028a>¶
次二格内惡幽貞測曰格内惡幽貞妙也¶
　范本作幽貞類今從諸家幽者内潜於心¶
　之謂也¶
次三裳格鞶鉤渝測曰裳格鞶鉤無以制也¶
　二宋陸本制作製王作掣今從范本范曰¶
　革帶曰鞶鉤所以屬鞶也王曰鞶鉤所以¶
　束其衣裳而反格拒之故當渝變而失宜¶
　也光謂三居下體故曰裳三爲下上而當¶
　夜臣拒君命不受約束必有變也¶
次四畢格禽鳥之貞測曰畢格禽正法位也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-028b>¶
　范曰畢罔也光謂四爲下禄而當晝君子¶
　之始得位者也得位則可以用法正邪而¶
　禁暴矣¶
次五膠漆釋弓不射角木離測曰膠漆釋信¶
不結也¶
　射食亦切王曰物相合者莫若膠漆角木¶
　之爲弓格而離之其可射乎光謂五性信¶
　又爲膠爲漆爲弓矢格者物相拒不合之¶
　象也弓以膠漆附合角木故可射君以信¶
　固結臣民故可使五以小人而居盛位不¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-029a>¶
　能以信結物上下離心故曰膠漆釋弓不¶
　射角木¶
次六息金消石往小來奕測曰息金消石美¶
日大也¶
　范曰奕大也王曰所息者金所消者石所¶
　失者至小所得者光大光謂息生也生金¶
　而消石以美拒惡之象也六爲上禄而當¶
　晝君子道長而消小人者也故曰徃小來¶
　奕¶
次七格其珍類龜緺厲測曰格其珍類無以¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-029b>¶
自匡也¶
　緺古蛙切范曰龜爲印緺爲綬光謂君子¶
　以善類自正故能保其福禄七爲綬又爲¶
　禍始而當夜小人拒善類而不受者也拒¶
　其善類則拒其福禄也棄善失禄危孰甚¶
　焉¶
次八格彼鞶堅君子得時小人□憂否測曰¶
格彼鞶堅義不得行也¶
　王本鞶作磐今從諸家□音惕¶
上九郭其目䚩其角不庳其體撲測曰郭目¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-030a>¶
䚩角還自傷也䚩音¶
　䚩音矯撲蒲角切范曰撲擊也王曰郭目¶
　張目也䚩角高其角也光謂格者用壯拒¶
　物者也九居其上用壯之極逢禍之窮當¶
　日之夜小人張目高角以拒於人不卑其¶
　體故爲物所擊還自傷也¶
　(一方三州/二部二家)夷¶
　陽家土準豫入夷次三日舍胃夷傷也平¶
　也不物則不能平矣舊準大壯非¶
陽氣傷□陰無救瘣物則平易¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-030b>¶
　□音惕瘣户悔切宋曰□去也陸曰陽氣¶
　壯故夷傷陰而□除之瘣病也爲陽所傷¶
　故病也萬物無陰害故平易也光謂□□¶
　髮也大人曰□小兒曰□陽氣剗□群陰¶
　陰不能自救其病然後物得生殖而平易¶
矣¶
初一載幽貳執夷内測曰載幽執夷易其内¶
也¶
　范曰載始也光謂一爲思始而當晝發慮¶
　之始幽而未顯貳謂義利也二者交争君¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-031a>¶
　子能取義而舍利執坦夷之心養浩然之¶
　氣自得於内無求於外者也子夏曰吾戰¶
　勝故肥法言曰䊸朱懷金之樂也外顔氏¶
　子之樂也内¶
次二陰夷冒于天罔測曰陰夷冒罔䟽不失¶
也¶
　陸曰天罔雖䟽不失惡也光謂二爲罔又¶
　二爲思中而當夜小人爲隠慝陰傷於物¶
　自以爲人莫能知也然冒于天罔天必誅¶
　之老子曰天罔恢恢䟽而不失¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-031b>¶
次三柔嬰兒于號三日不嗄測曰嬰兒于號¶
中心和也¶
　二宋陸王本嗄作嚘今從范本號胡刀切¶
　嗄所嚘於求切王曰嚘氣逆也光謂¶
　嗄聲變也三爲成意而當晝君子含德之¶
　厚至平以易如嬰兒雖三日蹄號而聲不¶
　變者和柔故也老子曰赤子終日號而不¶
　嗄和之至也¶
次四夷其牙或飫之徒測曰夷其牙食不足¶
嘉也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-032a>¶
　飫依倨切王曰牙既平無可以食徒猶空¶
　也或飫以食徒空爾也光謂四爲骨爲齒¶
　又爲福始而當夜小人貪禄以自傷者也¶
　故曰夷其牙牙傷則雖有美食不能食適¶
　足飫其徒屬而已¶
次五中夷無不利測曰中夷之利其道多也¶
　宋陸本其道多作利其多今從范王本王¶
　曰平以御於物物所歸往何不利之有乎¶
　五既居中體正得位當晝是其中物然平¶
　易也光謂五居盛位而當晝能平易其心¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-032b>¶
　以待物者也則物無遠近皆歸之矣易曰¶
　易簡而天下之理得矣¶
次六夷于廬其宅丘虚測曰夷于廬厥德亡¶
也¶
　德者君子之常居也六過中而當夜小人¶
　始毁傷其德喪其安居者也¶
次七幹柔幹弱離木艾金夷測曰幹柔柔勝¶
彊也¶
　宋陸本測柔幹柔勝彊也范本幹柔艾金¶
　弱勝彊幹柔弱勝彊也小宋本柔¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-033a>¶
　榦之離柔勝彊也今幹柔從王柔勝彊從¶
　宋陸本艾魚廢切王曰雖居過滿而得位¶
　當晝得夷之道是能以柔弱之物夷平於¶
　堅剛也光謂離木如汲綆之斷井榦艾金¶
　如越砥之厲刀劔以弱勝彊終就平夷也¶
次八夷其角厲測曰夷其角以威傷也¶
　八爲禍中而當夜小人用威而傷自危之¶
　道也¶
上九夷于耇利敬病年貞測曰夷耇之貞懸¶
車鄉也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-033b>¶
　陸曰致仕而歸於鄉黨也王曰敬其衰病¶
　與高年貞之道也光謂九爲九十又爲極¶
　君子老而辭位自處平易者也賢者以老¶
　病而歸人君所當欽奉也¶
　(一方三州/二部三家)樂¶
　音洛陰家水亦準豫入樂次七三分一十¶
　八秒日次大梁清明氣應斗建辰位律中¶
　姑洗¶
陽始出奥舒叠得以和淖物咸喜樂¶
　淖奴教切和也清明之初陽始發出幽奥¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-034a>¶
　舒展叠積之物皆得和淖而喜樂也¶
初一獨樂款款及不遠測曰獨樂款款淫其¶
内也¶
　范曰款款獨樂貌光謂一爲思始而當夜¶
　小人獨樂其身而不能與衆共樂者也¶
次二不可知辰于天測曰樂不可知以¶
時歲也¶
　　曰謂行德政使民懽樂若天時然民不¶
　知政之　爲也¶
次三不宴不雅𠹑呱啞咋號咷倚户測曰不¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-034b>¶
宴不雅禮樂廢也¶
　王本嘷作嘷今從諸家𠹑古弔五弔二切¶
　啞音厄咋音責王曰𠹑呱啞咋皆歡笑之¶
　聲也光謂宴安也雅正也三爲成意而當¶
　夜棄廢禮樂沈湎淫泆廢禮則不得其安¶
　廢樂則不得其正雖𠹑呱啞咋苟窮目前¶
　之樂其憂患何遠哉近倚户外而巳詩魚¶
　藻刺幽王言萬物失其性王居鎬京將不¶
　能以自樂¶
次四拂其繫絶其纗佚厥心測曰拂繫絶纗¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-035a>¶
心誠快也¶
　繫與系同纗户圭切拂去也纗維網中繩¶
　也四爲條暢而當晝君子志道樂以忘憂¶
　外物不能累佚莫光焉故曰拂其繫絶其¶
　纗佚厥心¶
次五鍾鼓喈喈管絃嚌嚌或承之衰測曰鍾¶
鼓喈喈樂後悲也¶
　嚌側皆切嚌嚌哀思之聲五以小人而享¶
　盛福恣其淫樂樂極必悲盛極必衰也¶
次六大樂無間民神禽鳥之般測曰大樂無¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-035b>¶
間無不懷也¶
　般蒲干切王曰六居盛位當晝之時爲首¶
　之主無間者天地之間萬物咸樂人神鳥¶
　獸各遂其性而般遊光謂般樂也六爲隆¶
　福爲盛多爲極大太平之君子兼利萬物¶
　無有間異民神禽鳥靡不得所樂孰大焉¶
　四爲下禄獨善其身六爲上禄兼利天下¶
　者也¶
次七人嘻鬼嘻天要之期測曰人嘻鬼嘻稱¶
樂畢也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-036a>¶
　宋陸本畢作卑今從范本要於宵切王曰¶
　要約也光謂嘻嘆聲也七爲禍始而當夜¶
　小人樂極禍來人鬼共嘆大命近止而不¶
　自知也¶
次八嘻嘻自懼亡彼愆虞測曰嘻嘻自懼終¶
自保也¶
　王曰樂道將極又居禍中危之道也然而¶
　得位當晝善於補過是於嘻嘻笑樂之中¶
　而能自懼則無愆過與憂虞矣¶
上九極樂之幾不移日而悲則哭泣之𨲠資¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-036b>¶
測曰極樂之幾信可悔也¶
　幾音機𨲠資與嗟咨同陸曰幾危也王曰¶
　居樂之極而又當夜故不待移日而悲至¶
　矣則哭泣嗟咨也光謂三者戒之於思五¶
　者戒之於福九者戒之於禍大指皆言樂¶
　不可極使人始終反復常念之也¶
　(一方三州/三部一家)争¶
　陽家火準訟¶
陽氣汜施不偏不頗物與争訟各遵其儀¶
　汜敷梵切施式豉切頗普何切儀宜也陽¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-037a>¶
　氣汜施平均物皆争進求遂其宜也詩由¶
　儀美萬物之生各得其宜¶
初一争不争隱冥測曰争不争道之素也¶
　陸曰素質也王曰争不争謂争於未形之¶
　時不見其迹也光謂一爲思始而當晝君¶
　子執道之素争於不争之地外無其迹而¶
　物莫能勝也¶
次二嚇河臞測曰嚇河之臞何可𢛅也¶
　嚇呼嫁切臞其俱切瘠也𢛅與怙同口拒¶
　人謂之嚇河之潰溢誰能拒之而臞瘠之¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-037b>¶
　人不量其力乃欲以口嚇之何足恃也詩¶
　云反予來赫¶
次三争射齦齦測曰争射齦齦君子讓鄰也¶
　范本齦作誾今從宋陸王本射神夜切齦¶
　音銀王曰君子之争惟射而已齦齦勤至¶
　之貌讓鄰與讓相近也其意讀齦爲懇也¶
　光謂齦與誾同誾誾恭讓貌孔子曰君子¶
　無所争必也射乎揖讓而升下而飲其争¶
　也君子¶
次四争小利不酋貞測曰小利不絶正道乃¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-038a>¶
昬也¶
　　曰争不以道而争於小利焉宜其不¶
　成貞之矣¶
次五争于逵利以無方測曰争于逵争處中¶
也¶
　范曰五處中位故稱逵逵九達道也光謂¶
　五爲中和而當晝君子執道之要統理之¶
　會應變無方物莫能争¶
次六臂膊脛如股脚䐜如維身之疾測曰臂¶
膊之脛臣大隆也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-038b>¶
　王小宋本脛作胵其意音迭腫也今從宋¶
　陸范本范本測曰臂脛如股今從宋陸王¶
　本范曰枝大於幹臣大於君皆爲疾也光¶
　謂臂膊脛如言臂大如脛不可使也䐜音¶
　嗔肉脹起也六以陰質過中極大如臣之¶
　彊盛君不能制者也賈誼曰天下方病大¶
　瘇一脛之大幾如要一指之大幾如股¶
次七争干及矛䩜用亨于王前行測曰干矛¶
之争衛君躬也¶
　王本争干及矛作争于及方測曰于方之¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-039a>¶
　争今從諸家宋陸本用亨于王前行作用¶
　享王于前行今從范王本䩜與冑同行户¶
　郞切七爲禍始用兵以争者也故曰争干¶
　及矛冑用兵以争不以其私而從事吉孰¶
　大焉詩云元戎十乘以先啓行¶
次八狼盈口矢在其後測曰狼盈口不顧害¶
也¶
　王曰狼之噬物盈口是争不知後有害之¶
　者矣光謂狼性貪務盈其口而不知矢在¶
　其後如小人争利而不顧其害也天文弧¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-039b>¶
　矢星在狼後¶
上九兩虎相牙知掣者全測曰兩虎相牙知¶
所掣也¶
　宋陸本測知所掣作製范本作制今從王¶
　本掣尺制切王曰争之極者莫如虎闘而¶
　相牙必有死傷之患若能懼於患害自掣¶
　而退乃可以全物不可以終争故於争極¶
　而見自退之象所以能知自退之道者以¶
　陽當晝故也光謂掣引也¶
　(一方三州/三部二家)務¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-040a>¶
　陰家木準蠱入務次四日舍昴¶
陽氣勉務物咸若其心而總其事¶
　陽氣勉務而生物物咸順其心而自喜總¶
　其事而不二也¶
初一始務無方小人亦用罔測曰始務無方¶
非小人所理也¶
　范本作初一始用無方今從宋陸王本宋¶
　陸王無人字今從范本一爲思始可以應¶
　變無方然當日之夜非小人之所能爲也¶
　故日小人亦用罔罔無也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-040b>¶
次二新鮮自求珍潔精其芳君子攸行測曰¶
新鮮自求光于已也¶
　王本芳作方行作臧今從諸家二爲思中¶
　而當晝君子精潔其心將以有爲者也¶
次三不拘不掣其心腐且敗測曰不拘不掣¶
其體不全也¶
　宋陸王本其體不全作其體全今從范小¶
　宋本掣尺制切三爲思終而當夜小人觸¶
　情而動喪心虧體者也¶
次四見矢自升利羽之朋蓋戴車載測曰矢¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-041a>¶
及蓋車厥道然也¶
　二宋陸測矢及蓋車作見矢及蓋范作矢¶
　及蓋今從王本范曰矢而自升羽之力也¶
　羽金朋合而後乃飛猶君臣同心乃馳風¶
　化也車之載物猶君子之濟世也¶
次五蜘蛛之務不如蠶之緰測曰蜘蛛之務¶
無益人也¶
　緰音須衫帛也王改作褕音遥范曰蜘蛛¶
　有絲雖其勉務非人所用則不如蠶一緰¶
　之利也光謂五爲織爲衣爲繭小人事非¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-041b>¶
　其事勞而無功故有是象旅獒曰不作無¶
　益害有益功乃成¶
次六華實芳若用則臧若測曰華芳用臧利¶
當年也¶
　范本無實字今從宋陸王本六爲極大務¶
　之大成者也務之大成莫若全德華實兼¶
　茂年時方盛則何用不臧也¶
次七喪其芳無攸往測曰喪其芳德以衰也¶
　喪息浪切范曰七爲失志故德衰也¶
次八黄中免于禍貞測曰黃中免禍和以正¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-042a>¶
也¶
　王曰八居過滿幾於禍者也而得位當晝¶
　以居之中是得黃中之道以免咎悔¶
　者也光謂八爲禍中而當晝君子以中正¶
　爲務雖禍不害也¶
上九務成自敗雨成自隊測曰務成自敗非¶
厥命也¶
　隊與墜同王曰處務之極而失位當夜則¶
　其所務業雖成必敗如陰成雨墜必至¶
　之理其可救乎光謂萬物營爲務成終敗¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-042b>¶
　所以然者小人功成驕惰不能盡其天命¶
　也¶
　(一方三州/三部三家)事¶
　陽家金亦準蠱¶
陽氣勗昭職物則信信各致其力¶
　范本勗作冒今從二宋陸王本信與伸同¶
　言陽氣勸勗萬物膏核莢各明其職物¶
　則伸伸自竭其力各從其事也務者有所¶
　營爲事者各職其事也¶
初一事無事至無不事測曰事無事以道行¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-043a>¶
也¶
　王曰萬事皆理豈有爲也哉正其本而已¶
　然則處陽當晝居事之始能正其本者也¶
　光謂一爲思始心精之源萬事之本也君¶
　子澄其源正其本則事無不矣老子曰¶
　無爲而無不爲¶
次二事在樞不咨不𧩻喪其哲符測曰不咨¶
不𧩻其知亡也¶
　𧩻與諏同子侯切又子于切知與智同符¶
　者所瑞也二爲思中故曰事在樞樞¶
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　者榮辱安危所係之地也事方在樞思而¶
　未行宜訪問於善以求至當而當日之夜¶
　愚而自用不咨不諏以喪其智符也堯稽¶
　于衆舜樂取於人以爲善孔子每事問¶
次三時徃時來間不容𣯛測曰時徃時來不¶
失趣也¶
　王本無容字今從二宋陸范本三爲成意¶
　思慮既成當決志而行一失其時悔無所¶
　及故曰時徃時來間不容𣯛言得失之間¶
　相去微也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-044a>¶
次四男女事不代之字測曰男女事非厥務¶
也¶
　王曰事非其事必之於凶男而女事事失¶
　之甚何不代之字育乎四失位當夜乖於¶
　其宜故云然也光謂男代女事則家凶君¶
　奪臣職則國亂明事各有常也¶
次五事其事王假之食測曰事其事職所任¶
也¶
　王曰假錫與也光謂事其事者事其所當¶
　事也各居其職故王予之食受福禄也¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-044b>¶
次六任大自事方來不救測曰任大自事奚¶
可堪也¶
　六過中而極大力小而任重者也故曰任¶
　大自事事方大來故顛覆不救也¶
次七丈人扶孤竪子提壺測曰丈人扶孤小¶
子知方也¶
　　曰七雖過滿而得位當晝不失事事之¶
　宜人有扶持弧弱之事小子亦知提¶
　壺以致養也¶
次八女男事十年不誨測曰女男事終家不¶
<pb:KR5f0017_HFL_002-045a>¶
亨也¶
　范本作男女事今從宋陸王本王曰君位¶
　過滿而失位當夜乖事之宜是女代男事¶
　十年者數之極也不誨者不可教也光謂¶
　女任男事則家不亨臣侵君權則國不昌¶
　十年以徃力勢已成不可復制故女不承¶
　男之教臣不受君之命也¶
上九到耳順上事貞測曰到耳順止逆聞順¶
行也¶
　到與倒同止與趾同九爲禍終而當晝能¶
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　納忠不失正順者也忠言逆耳利於¶
　行良藥苦口利於病¶
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集註太玄經卷之二¶
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