KR5f0017_006.txt

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#+DATE: 2015-08-29 02:19:03.297403
#+TITLE: 集注太玄經
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#+PROPERTY: SOURCE  正統道藏，三家本，1988，27—740 六卷 太清部
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集註太玄經卷之六心六¶
　(三方二州/三部一家)割¶
　陰家火準剥¶
陰氣割物陽形縣殺七日幾絶¶
　宋陸本形作刑今從范王小宋本小宋本¶
　陰氣作羣陰宋曰殺衰也所介切王曰陰¶
　氣勝故殺傷萬物陽形消故縣而不用爲¶
　陰氣所殺也讀如字¶
初一割其耳目及其心腹厲測曰割其耳目¶
中無外也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-001b>¶
　王本中無外作中外無今從宋陸范本耳¶
　目所以輔衛心腹耳目割則心腹危矣一¶
　爲思始而當夜小人惡忠忌諫自賊其聦¶
　明者也¶
次二割其疣贅利以無穢測曰割其疣贅惡¶
不得大也¶
　肬音尤贅之苪切王曰疣贅身之惡也割¶
　而去之無復滋大也光謂二爲思中而當¶
　晝君子自攻其惡不使滋大者也¶
次三割鼻食口喪其息主測曰割鼻喪主損¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-002a>¶
無榮也¶
　虞本食作飴今從陸范王本范曰鼻者氣¶
　息之主王曰割之不得其宜是割鼻以啖¶
　其口¶
次四宰割平平測曰宰割平平能有成也¶
　王曰四居臣之盛而當晝宰割於物有均¶
　平之德光謂四爲下禄君子之始得位者¶
　也¶
次五割其股肱喪其服馬測曰割其股肱亡¶
大臣也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-002b>¶
　宋陸本亡作忘王本作無今從范本王曰¶
　五居君位而當夜無君之德是割其股肱¶
　而以求理宜喪失所乘服矣光謂服馬所¶
　以負軛而夾轅任重致遠亦大臣之象也¶
次六割之無創飽于四方測曰割之無創道¶
可分也¶
　六居盛位而當晝分布其道教思無窮容¶
　保民無疆四方靡不充足而於道無所虧¶
　損也¶
次七紫蜺矞雲朋圍日其疾不割測曰紫蜺¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-003a>¶
矞雲不知刊也¶
　二宋陸本作不利刊也今從范本王本朋¶
　作明今從二宋陸范本矞余律切王曰紫¶
　蜺妖氣矞雲日旁刺日之氣光謂七爲敗¶
　損而當夜如小人結黨以蔽惑其君爲國¶
　之患君不能割除也¶
次八割其蠹得我心疾測曰割其蠧國所便¶
也¶
　王小宋本蠹作矞今從宋陸范本便步邊¶
　切八爲禍中而當晝能割除姧蠹得我心¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-003b>¶
　之所疾惡者也¶
上九割内取骨滅頂于血測曰割肉滅血不¶
能自全也¶
　割剥之極民既困窮君亦不能自全故曰¶
　滅頂于血也¶
　(三方二州/三部二家)止¶
　陽家木準艮¶
陰大止物於上陽亦止物於下下上俱止¶
　小宋本作太陰止物於上今從諸家本宋¶
　曰謂是時物上隔陰氣下歸陽氣各止其¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-004a>¶
　所而不行也¶
初一止于止内明無咎測曰止于止智足明也¶
　小宋本止于止内作止于内今從諸家一¶
　爲思始而當晝止得其所者也夫智之不¶
　明誘於外物者也故止于可止之所則内¶
　明而無咎也易曰良其止止其所也大學¶
　曰知止而後有定定而後能静静而後能¶
　安安而後能慮慮而後能得物有本末事¶
　有終始知所先後則近道矣¶
次二車軔俟馬首止測曰車軔俟不可以行¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-004b>¶
也¶
　范本測車軔俟作車軔馬止今從宋陸王¶
　本吴曰軔而振切礙輪木也光謂二爲思¶
　中而當夜小人智不足以燭理就止則可¶
　行則凶也¶
次三關其門户用止狂蠱測曰關其門户禦¶
不當也¶
　王本禦作圉今從范本光謂蠱惑也禦亦¶
　止也三爲户又思之崇也又爲成意而當¶
　晝君子三思而行苟狂惑不當不可復掩¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-005a>¶
　故於成意之時必慎而後發也¶
次四止于童木求其疏穀測曰止于童木其¶
求窮也¶
　范本其求窮作求其窮今從宋陸本王曰¶
　童木謂然無枝幹者疏穀謂草木之可¶
　食者光謂四爲下禄而當夜小人千禄而¶
　不得其道必無獲也¶
次五柱奠盧蓋蓋車轂均疏測曰柱及蓋轂¶
貴中也¶
　范本轂作穀今從二宋陸王本穀轂古字¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-005b>¶
　通王曰奠定也如柱之定於盧舍之中得¶
　其所止蓋之蓋覆於車車運而蓋不運轂¶
　之均其疏數以湊群輻輻雖運而已常處¶
　中此皆以止爲用者也五居中得位善於¶
　止道故取象焉光謂盧草舍之圓者必先¶
　植柱於中央以定之蓋有斗以受弓輪有¶
　轂以均輻人心所止久執厥中如此三者¶
　故可貴也¶
次六方輪廉軸坎坷其輿測曰方輪坎坷還¶
自震也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-006a>¶
　范本廉作廣今從諸家范小宋本坎坷作¶
　坎坎今從宋陸本坷軻皆音可王曰輪方¶
　必止軸廉必輆以之進路必坎坎然振其¶
　車輿而不獲其適矣光謂六爲上禄爲盛¶
　多而當夜小人進不以道雖止於盛位終¶
　不得安也¶
次七車纍其傂馬擸其蹄止貞測曰車纍馬¶
擸行可鄰也¶
　宋陸本傂作僥范本作俿今從小宋本小¶
　宋本鄰作憐今從宋陸范本傂陳音雉吴¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-006b>¶
　音馳擸吴良涉切諸家或作獵筆誤也范¶
　曰俿輪也擸躐也王曰纍有所繫也擸有¶
　所挂也車纍馬擸宜乎止以求正光謂七¶
　爲失志爲敗損而當晝故纍擸也君子見¶
　險而止則不失其正矣¶
次八弓善反弓惡反善馬很惡馬很絶弸破¶
車終不偃測曰弓反馬很終不可以也¶
　王本作弓善反馬善很惡馬很宋本作弓¶
　善反惡弓反馬善很惡馬很范本很作恨¶
　今很從諸家餘從范弸薄萌切宋曰絶弦¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-007a>¶
　破車故不可用也范曰弸弦也偃止也王¶
　曰弓之反戾不可以射馬之很惡不可以¶
　御而强用之必有絶弸破車之患終不可¶
　偃息而止矣光謂弓雖善而好反馬雖善¶
　而性很終不可用况其惡者乎八爲禍中¶
　爲剥落而當夜小人邪愎而不知止者也¶
　荀子曰弓調而後求勁焉馬服而後求良¶
　焉士信慤而後求知能焉¶
上九折于株木輆于砋石止測曰折木輆石¶
君子所止也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-007b>¶
　宋陸本砋作砭彼驗切小宋本作硟音仙¶
　王本作砋音止云搗繒石也今從之吴曰¶
　輆音愷礙也光謂九爲限爲石又禍之窮¶
　也而當晝君子道既不行則當止矣¶
　(三方二州/三部三家)堅¶
　陰家金亦準艮入堅初一八分二十秒日¶
　次析木立冬氣應斗建亥位律中應鐘陸¶
　曰艮爲山石又爲木多節皆堅貌¶
陰形胼冒陽喪其緒物競堅彊¶
　小宋本形作貌冒作昌今從諸家胼部田¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-008a>¶
　切喪息浪切宋曰胼謂盛也緒業也謂是¶
　時陰氣壯盛陽喪其業無能爲矣故萬物¶
　依陰氣競謂彊也范曰胼固也王曰胼冒¶
　密盛貌¶
初一磐石固内不化貞測曰磐石固内不可¶
化也¶
　小宋本磐石作堅磐宋陸本化貞作不貞¶
　玉小宋本作不化其貞宋陸本測作磐固¶
　内中不可化也今皆從范本光謂一爲下¶
　人爲思始而當夜小人頑愚心如磐石之¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-008b>¶
　堅不可化而入於正也孔子曰惟下愚不¶
　移¶
次二堅白玉形内化貞測曰堅白玉形變可¶
爲也¶
　宋陸本無化字小宋本形作狀今從范王¶
　本二爲思中而當晝君子心雖堅固潔白¶
　如玉之美然見善則遷有過則改內化日¶
　新以就於正易曰介于石不終日貞吉¶
次三堅不凌或泄其中測曰堅不凌不能持¶
齊也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-009a>¶
　宋陸本凌作陵今從范王小宋本宋曰齊¶
　中也范曰在於堅冰之月今不凌或恐陽¶
　氣泄於中也光謂三爲成意而當夜小人¶
　處心不堅善惡交戰二三其德有始無卒¶
　不能行無越思允軌其中如冰欲堅於外¶
　而愆陽泄其中終不能成也¶
次四小蠭營營螮其蛡蛡不介在堅螮測曰¶
小蠭營營固其氐也¶
　宋陸本營作熒無在字王本介作分吴曰¶
　蠭與蜂同范作螽誤也螮都計切蛡音詡¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-009b>¶
　又音弋今蠭從諸家營介從范本宋曰氐¶
　本也范曰螮德也蛡國也王曰螮蠭子也¶
　蛡其房也光謂螮與蒂通謂蠭房之蒂也¶
　介大也螮以喻德蛡以喻國四爲下禄而¶
　當晝君子修德以保其位國不在大在勤¶
　德以固其本而已亦猶小蠭營營將爲房¶
　必先爲其蒂房不在大但蒂堅則不墜矣¶
次五蛡大螮小虚測曰蛡大螮小國虚空也¶
　范曰國小德大則民衆殷國大德小故民¶
　虚也光謂中和莫盛乎五而當夜小人享¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-010a>¶
　盛福而不能守國雖大而德薄如蠭房大¶
　而蒂小其墜不乆矣虚者言其外勢彊盛¶
　而中實無有也¶
次六韱螮紗紗縣于九州測曰韯螮之縣民¶
以康也¶
　小宋本紗作𢆶音幽云𢆶𢆶微貌今從諸¶
　家韯與纖同縣與懸同王曰紗與眇同光¶
　謂六爲上禄爲盛多爲極大而當晝天子¶
　秉德之堅一人有慶兆民賴之如纖蒂之¶
　縣大房也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-010b>¶
次七堅顛觸冢測曰堅顛觸冢不知所行也¶
　顛頂也七爲失志爲敗損爲下山而當夜¶
　小人彊很而不知道如用其堅頂進觸丘¶
　冢不知所如也¶
次八𢛅堅禍維用解𧋈之貞測曰𢛅堅禍用¶
直方也¶
　𢛅與怙同解𧋈與獬豸同王曰解𧋈觸邪¶
　之獸光謂八爲禍中而當晝恃其堅而犯¶
　禍者也然君子之志在於觸邪雖堅以蹈¶
　禍不失其正也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-011a>¶
上九蠭焚其翊喪于尸測曰蠭焚其翊所憑¶
喪也¶
　宋陸本作蠭熒其翊今從范王小宋本喪¶
　息浪切范曰尸主也光謂翊當作蛡九爲¶
　禍極而當夜小人爲惡之堅至於覆家如¶
　蠭自焚其房失其所主也易曰鳥焚其巢¶
　(三方三州/一部一家)成¶
　陽家水準既濟入成次九日舍箕¶
陰氣方清陽藏於靈物濟成形¶
　范本陰氣方清作陰氣方消小宋本作太¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-011b>¶
　陰方清今從二宋陸王本宋曰地稱靈陸¶
　曰清寒也光謂陽藏地中潜爲物主物賴¶
　以濟得成其形¶
初一成若否其用不已冥測曰成若否所以¶
不敗也¶
　王曰處成之初得位當晝功成若否不伐¶
　其功則其用不已而冥契於道也光謂一¶
　爲思下而當晝君子之道闇然日彰冥者¶
　隱而不顯也老子曰功成不居夫惟不居¶
　是以不去¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-012a>¶
次二成微改改未成而殆測曰成微改改不¶
能自遂也¶
　王本改字止一今從諸家王曰失位當夜¶
　成之尚微而又改之則事必不成且危殆¶
　也光謂二爲反復而當夜小人秉心不壹¶
　必無成功易曰晋如鼫鼠貞厲¶
次三成躍以縮成飛不逐測曰成躍以縮成¶
德壯也¶
　王曰事之既成已躍而進又縮而退知自¶
　戒懼則進而無咎光謂三爲成意而當晝¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-012b>¶
　君子臨事而懼躍縮未決所以然者以事¶
　之既成則如鳥之飛不可復逐故進退宜¶
　慎也易曰或躍在淵無咎¶
次四將成矜敗測曰將成之矜成道病也¶
　王曰失位當夜是將成而矜必敗其成成¶
　功之道惡其矜伐也光謂四爲下禄故將¶
　成也當夜故矜也葵丘之會齊桓公震而¶
　矜之諸侯叛者九國¶
次五中成獨督大測曰中成獨督能處中也¶
　小宋本作中能成今從諸家本中和莫盛¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-013a>¶
　乎五而當晝王者功成獨運皇極以督四¶
　方德業光大者也¶
次六成魁瑣以成獲禍測曰成之魁瑣不以¶
謙也¶
　小宋本作成魁瑣瑣今從諸家范本謙作¶
　讓今從二宋陸王本王曰六居盛滿而失¶
　位當夜雖爲成之魁主而内懐瑣細之行¶
　必且墮其功而獲禍矣光謂六爲極大而¶
　當夜凡大功既成則人欲分功者多矣爲¶
　其首者既尸其大必分其細以與人則衆¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-013b>¶
　無不悦若欲兼而有之則爲衆所疾反因¶
　成功以獲禍矣¶
次七成闕補測曰成闕之補固難承也¶
　宋陸本承作依今從范王本范曰七爲失¶
　志故闕也君子之道善於補愆故有闕則¶
　補之王曰成功之下難以承之當思補過¶
　之道也¶
次八時成不成天降亡貞測曰時成不成獨¶
失中也¶
　王本亡作止今從諸家范曰八木也秋之¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-014a>¶
　所成也光謂小人當可成之時而無德以¶
　成之失時之中故天降咎而失正也¶
上九成窮入于敗毁成君子不成測曰成窮¶
以毁君子以終也¶
　小宋本作小人毁成今從諸家九爲盡弊¶
　而當晝日中則□月盈則食成窮而入于¶
　敗物理自然敗則毁其成矣君子知成之¶
　必毁也故常自抑損使不至于成以終其¶
　福禄也養由基去栁葉百步而射之百發¶
　而百中之有一人立其旁曰善子不以善¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-014b>¶
　息少焉氣衰力倦弓撥矢鉤一發不中百¶
　發盡息謂此類也¶
　(三方三州/一部二家)䦯¶
　陰家火準噬嗑范王讀爲致密之致陳以¶
　䦯爲𨴗陟栗切閉門也吴曰𨴗丁結切與¶
　窒同陸曰嗑者合也䦯亦陰陽相䦯闔也¶
陰陽交跌相闔成一其禍泣萬物¶
　宋曰謂是時陰跌興閏於上陽跌衰守於¶
　下下上閈守其闔密如一矣光謂跌猶過¶
　甚也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-015a>¶
初一圜方杌棿其内窾换測曰圜方杌棿内¶
相失也¶
　杌音兀棿音臬窾音款范曰水在火家更¶
　相克如圓鑿方枘杌棿不安光謂䦯合也¶
　一爲思始而當夜其心不合者也¶
次二䦯無間測曰無間之䦯一其二也¶
　范曰二火合會䦯密如一光謂二爲思中¶
　而當晝其合無間二如一也易曰二人同¶
　心其利斷金¶
次三龍襲非其穴光亡于室測曰龍襲非穴¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-015b>¶
失其常也¶
　王小宋本無龍字今從宋陸范本王曰襲¶
　入也¶
次四臭肥滅鼻利美貞測曰滅鼻之貞没所¶
芳也¶
　宋陸本作所没方也范小宋本作没所勞¶
　也今從王本䦯準噬嗑故有食象四爲福¶
　始而當晝飲食之來先覺臭若見得思義¶
　不可失正也¶
次五嚙骨折齒滿缶測曰嚙骨折齒大貪利¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-016a>¶
也¶
　五爲福中而當夜小人貪利以自傷者也¶
　易曰噬腊肉遇毒¶
次六飲汗吭吭得其膏滑測曰飲汗吭吭道¶
足嗜也¶
　王本吭吭作吮吮小宋本汗作污音鳥吭¶
　作哾山劣反云哾哾小飲也道足嗜作道¶
　得嗜今從宋陸范本范曰汗潤澤也潤澤¶
　多吭吭然也光謂六爲盛多爲極大君子¶
　所嗜者道雖多取而無害也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-016b>¶
次七䦯其差前合後離測曰䦯甘差甘合離¶
也¶
　七爲消爲敗損而當夜故䦯密自是而差¶
　跌前合後離也¶
次八輔甘折廅甘缺其人暉且偈測曰輔折¶
廅缺猶可善也¶
　宋陸本廅作盧今從范王本陳音廅鳥合¶
　切小宋偈音傑范曰覆庇其瑕廅其缺也¶
　王曰能輔助其折廅藏其缺小宋曰偈武¶
　勇也光謂八爲耗爲剥落而當晝故有是¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-017a>¶
　象¶
上九陰陽啓𠯒其變赤白測曰陰赤陽白極¶
則反也¶
　范本測作陰陽啓𠯒極則反也王本作陰¶
　陽赤白極作反也小宋本啓作晵音啓赤¶
　作殷爲閑反測曰陰殷陽白極作反也今¶
　從宋陸本𠯒五禾切王曰𠯒古化字吴曰¶
　吪化也光謂䦯者陰陽閉塞不通之象物¶
　極則反故復變而開通化生萬物萌赤牙¶
　白也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-017b>¶
　(三方三州/一部三家)失¶
　陽家木準大過入失次四二十六分十一¶
　秒小雪氣應¶
陰大作賊陽不能得物䧟不測¶
　宋曰謂是時陽爲賊陰所攻奪不能復有¶
　所得也¶
初一刺虚滅刃測曰刺虚滅刃深自幾也¶
　幾者動之微吉凶之先見者也一者思之¶
　微也生神莫先乎一而當晝君子雖或有¶
　失能深思遠慮自其幾微而正之不形於¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-018a>¶
　外如以刀刺虚雖復滅刃終無傷夷之迹¶
　也¶
次二藐德靈微失測曰藐德之失不知畏微¶
也¶
　宋陸范本微作徵今從王本藐音眇藐猶¶
　遠小也二爲思中故曰藐德得失之機既¶
　靈且微而時當夜小人不能慎微以至大¶
　失也¶
次三卒而從而恤而竦而于甘心祖測曰卒¶
而從而能自改也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-018b>¶
　王曰卒終也從順也恤憂也竦敬也三居¶
　失之時得位當晝是能終順大道恤憂過¶
　失而加之以竦敬焉于其心祖者心之思¶
　慮以此爲主也光謂三爲成意當晝故有¶
　是象一正之於未形三改之於既成¶
次四信過不食至于側匿測曰信過不食失¶
禄正也¶
　范本作正禄也今從宋陸王本王曰居失¶
　之時而失位當夜不能自正其失則是信¶
　其過差之行而不食焉至于側匿言終日¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-019a>¶
　也終日不食必且喪其身矣食又喻禄故¶
　測互言之小宋曰日斜爲側日没爲匿光¶
　謂四爲下禄而當夜故有是象¶
次五黄兒以中蕃君子以之洗于愆測曰黄¶
兒以中過以洗也¶
　兒五稽切范曰黄兒謂年老有黄髮兒齒¶
　之徵也宋曰髮白復變謂之黄齒落復生¶
　謂之兒蕃籬也能以中正而爲蕃籬¶
次六滿其倉蕪甘田食甘實不養其根測曰¶
滿倉蕪田不能修本也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-019b>¶
　范曰不修其德而據上禄倉滿田蕪百姓¶
　罷極食實困根本基不固失之甚也光謂¶
　六爲上禄爲盛多爲極大而當夜故有是¶
　象百姓足而君足猶養根而食實也¶
次七疾則藥巫則酌測曰疾藥巫酌禍可轉¶
也¶
　范曰巫以謝闕闕除疾瘳酌以福之也光¶
　謂七爲禍下離咎而犯菑而時當晝故有¶
　是象¶
次八雌鳴于辰牝角魚木測曰雌鳴于辰厥¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-020a>¶
正反也¶
　范曰牝雞無晨牝宜童而角魚宜水而木¶
　失之甚也¶
上九日月之逝改于尸測曰改于尸尚不遠¶
也¶
　范曰君子之道執行於世雖没猶存不以¶
　年高日月巳逝其有得失雖在尸柩猶念¶
　自改王曰先賢垂勸戒之深死而後改猶¶
　謂之不遠光謂生時之失死告子孫而改¶
　之猶未爲遠也楚恭王臨薨告令尹進□¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-020b>¶
　蘇而逐申侯劉向曰於以開後嗣覺來世¶
　猶愈於没身不寤者也□字書無之申侯¶
　楚文王之臣新序之誤也¶
　(三二部方/三州一家)劇¶
　陰家金亦準大過入劇次日舍南斗王¶
　曰劇極也過差之極光謂大過棟橈之世¶
　劇亦離亂之象¶
陰窮大泣於陽無介離之劇¶
　王小宋本泣作位范本無於字王本介作¶
　分范本作儔小宋本作音仍惹也今¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-021a>¶
　從宋陸本□音儔宋曰泣於陽使陽泣也¶
　謂是時陰氣極大陵弱於陽使其泣無復¶
　有纖介之功於萬物也光謂□古儔字儔¶
　類也凡物得陽而生者皆陽之類也陰既¶
　窮大用事凡陽之類皆遭離其劇禍也¶
初一骨纍其肉幽測曰骨纍其肉賊内行也¶
　宋陸范皆作骨纍其肉内幽今從王小宋¶
　本骨肉相親之物一爲思始而當夜禍亂¶
　之本自其内生如骨纍繫其肉潜隱而人¶
　莫之見也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-021b>¶
次二血出之蝕凶貞測曰血出之蝕君子内¶
傷也¶
　范本作君子傷之今從二宋陸王本¶
次三酒作失德鬼睒其室測曰酒作失德不¶
能將也¶
　范本將作持今從二宋陸王本睒失冉切¶
　王曰睒視也¶
次四食于劇父母來餕若測曰食劇以若爲¶
順禄也¶
　范小宋本來作采今從宋陸王本餕音俊¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-022a>¶
　爲于爲切范曰餕熟食也若順也光謂四¶
　爲下禄而當晝君子仕於亂世求禄以食¶
　其親不失於順也¶
次五出野見虚有虎牧猪攓絝與襦測曰出¶
野見虚足也¶
　王本虎作唐今從諸家虚與墟同攓音愆¶
　取也絝與袴同襦音儒短衣也王曰出于¶
　田野而見丘虚光謂五爲中禄而當夜小¶
　人乘亂世而居盛位務爲貪暴以殘民如¶
　虎牧猪民無所措其手足也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-022b>¶
次六四國滿斯宅測曰四國滿斯求安宅也¶
次七麃而丰而戴禍顔而測曰麃而丰而戴¶
禍較也¶
　范本丰作半王本作牛小宋本作羊今從¶
　宋陸本麃普表切丰敷容切較音角¶
次八缾纍于繘貞測曰纍于缾厥職迫也¶
　范本測作缾纍繘厥職迫也今從二宋陸¶
　王本繘餘律切¶
上九海水群飛弊于天杭測曰海水群飛終¶
不可語也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-023a>¶
　范本弊作蔽王小宋本語作落今從二宋¶
　陸本王本天作大今從諸家¶
　(三方三州/二部二家)馴¶
　陽家士準坤宋曰坤順也馴亦順也¶
陰氣大順渾沌無端莫見其根¶
　宋曰謂陰成功於是將大順時歸之於陽¶
　其事渾沌無有端際莫能見其根源也¶
初一黄靈幽貞馴測曰黄靈幽貞順以正也¶
　　　故黄生神故靈下下故幽當晝故貞¶
　思慮之德順而能正者也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-023b>¶
次二□其膏女子之勞不静亡命測曰□膏¶
之亡不能浮也¶
　宋陸本□作繩小宋本作□音鴛云美好¶
　也今從范王本王本亡作正今從諸家吴¶
　曰□古孕字范曰膏潤澤也¶
次三牝貞常慈衛其根測曰牝貞常慈不忘¶
本也¶
　易曰恒其德貞婦八吉坤爲母三性喜情¶
　仁又爲多子而當晝故曰牝貞常慈言常¶
　慈乃婦人之正道也三爲木爲思上爲成¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-024a>¶
　意爲自如能不忘其本者也¶
次四徇其勞不如五之豪測曰徇其勞伐善¶
也¶
　小宋本作不如五五之豪今從諸家王曰¶
　德兼千人爲豪光謂四爲下禄而當夜小¶
　人事君則伐其功不如五之靈囊大包不¶
　敢自盛也¶
次五靈囊大包其德珍黃測曰靈囊大包不¶
敢自盛也¶
　王本靈作虚今從諸家小宋本靈囊作靈¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-024b>¶
　括巨橐今從諸家王曰珍者爲物所貴黄¶
　者得中之義光謂五爲囊爲包地之爲物¶
　含弘光大故曰靈囊大包五居盛位而當¶
　晝君子爲臣位高而不驕功大而不伐故¶
　有是象易曰黄裳元吉¶
次六囊失括泄珍器測曰囊失括臣口溢也¶
　小宋本囊亦作橐今從諸家六爲穴爲竇¶
　過中而當夜小人不能含章以從王事如¶
　囊之失結而泄珍器也易曰臣不密則失¶
　身¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-025a>¶
次七方堅犯順利臣貞測曰方堅犯順守正¶
節也¶
　七離咎犯菑而當晝君子事上獻可替否¶
　行之以方守之以堅雖有犯無隠而不失¶
　其順得爲臣之正道故利也¶
次八馴非其正不保厥命測曰馴非其正無¶
所統一也¶
　八爲疾瘀爲耗爲剥落而當夜小人事上¶
　左右前却是非可否惟君是順不能守道¶
　執一故不保其命也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-025b>¶
上九馴義忘生賴于天貞測曰馴義忘生受¶
命必也¶
　九禍之窮也而當晝君子事君盡節有死¶
　無貳順義忘生所賴者天之正命耳¶
　(三方三州/二部三家)將¶
　陰家水準未濟入將次八日次星紀大雪¶
　氣應斗建子位律中黄鐘陸曰將者陰陽¶
　窮上反下甫當復升既濟曰物不可窮故¶
　受之以未濟其義同之¶
陰氣濟物乎上陽信將復始之乎下¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-026a>¶
　王本始作如今從諸家宋曰謂是時陰成¶
　物於上功成者退故陽氣復始之於下也¶
初一將造邪元厲測曰將造邪危作主也¶
　范曰厲危也元始也王曰居將之初而失¶
　位當夜將造於邪者也以危爲本故云作¶
　主光謂一爲思始而當夜故有是象¶
次二將無疵元晬測曰將無疵易爲後也¶
　范曰睟純也王曰得位當晝將寡其過故¶
　曰將無疵也二之本質純睟故云元睟始¶
　而無疵後必易繼也光謂二爲思中而當¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-026b>¶
　夜故有是象¶
次三鑪鈞否利用止測曰鑪鈞否化内傷也¶
　宋陸測作鈎不化内傷也今從范王本范¶
　曰冶爲鑪陶爲鈎王曰鑪鈞者造物之始¶
　始而不以其道利在速止也將道益盛而¶
　失位當夜將而不以理者也光謂否音鄙¶
　不善也三爲成意而當夜故有是象¶
次四將飛得羽利以登于天測曰將飛得羽¶
其輔彊也¶
　四爲下禄爲外它而當晝君得位人復輔¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-027a>¶
　之如將飛而得羽也¶
次五大爵將飛拔其翮毛羽雖衆不得適測¶
曰大雀拔翮不足賴也¶
　王曰五居盛位當爲首主而失位當夜乖¶
　於其宜如大鳥將飛而拔其六翮雖有毛¶
　羽之衆安得有所飛哉光謂晋平公曰吾¶
　食客三千餘人尚可謂不好士乎固桑曰¶
　鴻鵠冲天所恃者六翮耳夫腹下之毳背¶
　上之毛增去一把飛不爲高下不知君之¶
　食客六翮邪將腹背之毛毳也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-027b>¶
次六日失烈烈君子將衰降測曰日失烈烈¶
自光大也¶
　宋陸本衰降作襄隆王本降亦作隆今從¶
　范小宋本小宋失作昊今從諸家范曰降¶
　下也五爲日中故六爲日昳也烈烈盛也¶
　日之熱恒在中之後故言烈烈也光謂失¶
　與昳同徒結切六爲上禄然過中而當晝¶
　雖有烈烈之盛君子知其將衰能自降抑¶
　故不失其光大也¶
次七趹船跋車其害不遐測曰趹船跋車不¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-028a>¶
遠害也¶
　王本船作肱遐作今從宋陸范本趺古宂¶
　切跋蒲撥切范曰七爲失志船車載治之¶
　具賢者亦治世之具也失志之主故蹋趹¶
　之棄治之具害自己招故不遠也光謂七¶
　爲禍始而當夜故有是象國之將敗先棄¶
　賢輔¶
次八小子在淵丈人播船測曰丈人播船濟¶
溺世也¶
　范曰小子謂百姓也在禍難中若在淵也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-028b>¶
　丈人播船而濟之光謂八爲禍中而當晝¶
　故有是象¶
上九紅蠶緣于枯桑其繭不黄測曰緣枯不¶
黄蠶功敗也¶
　范本測緣枯不黄作緣于枯桑王本作枯¶
　桑不黄今從宋陸本范曰蠶之初生有毛¶
　爲老故爲紅王曰九居亢極而失位當夜¶
　無所復將紅蠶蠶之病者而緣於枯桑則¶
　何由成其繭矣不黃謂不中用也¶
　(三方三州/三部一家)難¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-029a>¶
　乃旦切陽家火準蹇¶
陰氣方難水凝地坼陽弱於淵¶
　小宋本陰氣方難作太陰難今從諸家小¶
　宋曰陰窮極陽信復陰懼於陽大作險¶
　難¶
初一難我冥冥測曰難我冥冥見未形也¶
　范本作未見形也今從二宋陸王本難者¶
　阻抑之象一思之微也而當晝阻抑禍惡¶
　於未形之時夫何病哉¶
次二凍于冰瀆狂馬揣木測曰狂馬揣木妄¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-029b>¶
生也¶
　范本無于字揣作椯今從二宋陸王本¶
次三中堅剛難于非常測曰中堅剛終莫傾¶
也¶
　王本傾作顧今從諸家三爲成意而當晝¶
　心能堅剛以阻抑非常者也¶
次四卵破石毈測曰卵破之□小人難也¶
　宋陸王本難作雜今從范小宋本□徒玩¶
　切王曰當難之時失位當夜不知難之道¶
　是故以卵破石則其毈壞而不生也必矣¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-030a>¶
次五難無間雖大不勤測曰難無間中密塞¶
也¶
　王曰得位處中爲難之主是能窒塞其端¶
　而無間則禍難無自入矣雖處大難之際¶
　不勞勤力而遂免焉¶
次六大車川川上輆于山下觸于川測曰大¶
車川川上下軔也¶
　宋陸王本川川作巛巛吴曰巛古川字范¶
　王小宋本上下軔作上下輆今從宋陸本¶
　吴曰輆苦海切礙也軔而振切范曰川川¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-030b>¶
　重遲之貌王曰六居盛滿而失位當夜不¶
　得免難之宜¶
次七拔石䂦䂦力没以引測曰拔石䂦䂦乘¶
時也¶
　范本引作盡今從二宋陸王本䂦之人切¶
　宋曰時謂晝也范曰石以諭難䂦䂦難致¶
　之貌王曰力没謂盡力而引將出於難也¶
　勞而僅免以得位當晝故也¶
次八觸石決木維折角測曰觸石决木非所¶
治也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-031a>¶
　王曰難道轉極而失位當夜無以自免是¶
　觸石决木必遇折角之凶光謂遇難當循¶
　理以免乃與木石爲敵非所以治難也¶
上九角觟䚦終以直其有犯測曰角觟䚦終¶
以直之也¶
　范本觟䚦作解衆范王本其有犯作其有¶
　施小宋本作有所施今從宋陸本觟䚦與¶
　解衆同觟音蟹䚦直介切王曰處難之極¶
　而得位當晝是以直免禍用其解䚦之¶
　角以直之終必有所施而不至於咎悔也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-031b>¶
　光謂解衆之角所犯必以直也¶
　(三方三州/三部二家)勤¶
　陰家木亦準蹇¶
太陰凍沍戁創於外微陽邸冥膂力於内¶
　諸家無太字今從小宋本小宋本冥作寘¶
　今從諸家戁奴板切吴曰悚懼也邸與抵¶
　同王曰陰氣以極雖凍沍凝閉而戁恐創¶
　艾於外陽氣尚微而將邸觸冥昧之中以¶
　見其膂力於内陰極陽生之漸故象勤勞¶
初一勤謀于心否貞測曰勤謀否貞中不正¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-032a>¶
也¶
　諸家無謀字今從宋陸本王曰處勤之初¶
　而失位當夜勤而不以其道者也否貞不¶
　正之謂也光謂一爲思始爲勤勞居勤家¶
　而當夜故有是象¶
次二勞有恩勤悾悾君子有中測曰勞有恩¶
勤有諸情也¶
　悾音空王曰二得位當晝得勤之道勞而¶
　有恩勤不虚施者也性悾猶款款也勤之¶
　而款款不倦其勤者也又得君子之中道¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-032b>¶
　則何咎悔之能及乎光謂中衷情也二爲¶
　思中而當畫君子盡忠於人恩斯勤斯至¶
　誠悾悾非徒有於外者也¶
次三羈角之吾其泣呱呱未得繦扶測曰羈¶
角之吾不得命也¶
　小宋本未得作未有今從諸家一宋陸范¶
　本扶皆作杖今從王本繦居兩切宋曰羈¶
　角謂童幼也王曰男角女羈孩子之飾也¶
　吾者吾吾然無所歸之貌呱呱泣聲繦抱¶
　扶持也若孩童之吾吾而泣不得長者抱¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-033a>¶
　持之雖勤勞怨苦終無所歸以喻三當勞¶
　苦之時而失位當夜無所復歸故云然也¶
次四勤于力放陪忘食大人有克測曰勤力¶
忘食大人德也¶
　范本陪作倍今從二宋陸王本宋陸本德¶
　作得今從范王小宋本放甫罔切王曰勤¶
　道轉盛而得位當晝不失其宜是當勤難¶
　之時而能勤其力放乎陪隸之事而忘其¶
　禄食之報有大人之德乃能之以至于成¶
　功也光謂四爲下禄而當晝故有是象¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-033b>¶
次五狂蹇蹇禍邇福遠測曰狂之蹇蹇遠乎¶
福也¶
　宋陸范本狂作徃今從王小宋本王曰五¶
　居盛位而失位當夜勤而大失其宜故象¶
　狂而蹇蹇宜其遠福而近禍矣¶
次六勤有成功幾于天測曰勤有成功天所¶
來輔也¶
　宋陸王本作天夾也宋曰夾近也近之所¶
　以福也陸曰夾者洽也小宋本作天所夾¶
　輔今從范本王曰六居盛位而得位當晝¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-034a>¶
　故幾近也¶
次七勞牽不其鼻于尾弊測曰勞牽之弊其¶
道逆也¶
　范曰牽牛不其鼻而尾故勞弊也光謂七¶
　爲索爲繩又爲失志而當夜故有是象¶
次八勞踖踖心爽蒙柴不却測曰勞踖其心¶
殉國也¶
　踖吴資昔切小宋音鵲¶
上九其勤其勤抱車入淵負舟上山測曰其¶
勤其勤勞不得也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-034b>¶
　王曰九居亢極之地而又失時當夜勤而¶
　不以其道者也¶
　(三方三州/三部三家)養¶
　陽家金準頤九之末天度氣餘猶有六十¶
　分二十四秒踦當四十分一十六秒贏當¶
　二十分八秒¶
陰弸于野陽蓲萬物赤之於下¶
　宋陸本弸作□王本作殆小宋赤作殷今¶
　皆從范本□字字書無之弸蒲萌切蓲陳¶
　吴侯切吴音敷范曰盛極稱弸蓲隱也物¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-035a>¶
　之初生其色赤謂是時陰氣盛極於野¶
　故陽隱藏萬物赤之於下陸曰蓲讀與漚¶
　菅之漚同言陽養漚萬物之根使皆赤光¶
　謂弸也¶
初一藏心于淵美厥靈根測曰藏心于淵神¶
不外也¶
　小宋本美厥靈根作美厥靈元今從諸家¶
　　　　爲思下存神固本所以養生¶
次二墨養邪元函匪貞測曰墨養邪中心敗¶
也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-035b>¶
　范本匪作否今從二宋陸王本吴曰墨與¶
　默同函胡男切王曰失位當夜失養之宜¶
　默然養其邪僻之道光謂元始也二爲思¶
　中而當夜小人之惡雖未著於言行養其¶
　邪端内含非正終不能入於君子之塗¶
次三糞以肥丘育厥根荄測曰糞以肥丘中¶
光大也¶
　荄古哀切王曰得位當晝善於養道故象¶
　糞於肥丘之上以育草木之根荄則其滋¶
　茂蕃昌可立待矣¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-036a>¶
次四燕食扁扁其志𠑩𠑩利用征賈測曰燕¶
食扁扁志在賴也¶
　小宋本在作有今從諸家扁音篇𠑩居蠖¶
　切賈音古宋曰賴利也光謂四爲下禄而¶
　當夜小人得位志在求利以自養如燕之¶
　飛扁扁然𠑩食而已此乃行賈之道耳¶
次五黃心在腹白骨生肉孚德不復測曰黄¶
心在腹上德天也¶
　范本上德作上得今從二宋陸王本宋曰¶
　言上德如天施也光謂黄中也骨枯槁之¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-036b>¶
　物也孚信之洽者也五爲福中而當晝爲¶
　養之主允執其中以養天下雖白骨可以¶
　生肉況於人乎況於鳥獸草木乎其德如¶
　天雲行雨施治于四表萬物不可德之而¶
　報復也¶
次六次次一日三餼祇牛之兆肥不利測曰¶
次次之餼肥無身也¶
　王本無次次字小宋本作沉沉睢睢又曰¶
　肥没今從宋陸范本吴曰次與趑同¶
　音咨范曰次次不安之貌巳卜之牛待肥¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-037a>¶
　則用故無身也陸曰六居過滿失位當夜¶
　養之太過而不得其宜者也故象一日三¶
　餼以豐其食若神祇郊廟之牛芻秣過常¶
　已應卜郊之兆然而體益肥則益不利於¶
　身矣光謂六爲上禄當夜故有是象¶
次七小子牽象婦人徽猛君子養病測曰牽¶
象養病不相因也¶
　宋陸本徽作微今從諸家王曰七居過滿¶
　之地理近於危然得位當晝君子處之則¶
　吉小人婦人處之則凶若小子牽象力不¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-037b>¶
　服制必有顛危之患唯君子知時之極以¶
　道養其病乃可以得終吉焉一吉一凶二¶
　道相反故曰不相因也光謂徽大索謂縻¶
　縶也猛猛獸也七爲敗損爲禍階故曰病¶
　時當晝故爲君子養之太過福極禍來小¶
　人不量其力尚欲固其所養君子知時與¶
　之消息如養病然故無咎也¶
次八鯁不脱毒疾發鬼上壟測曰鯁疾之發¶
歸于墳也¶
　八爲禍中當夜小人固養不已如骨鯁其¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-038a>¶
　咽不能自脱以致大禍如毒疾之發而不¶
　可救藥也¶
上九星如歲如復繼之初測曰星如歲如終¶
養始也¶
　范本作終始養今從宋陸王本養之上九¶
　居首賛之末日窮于次月窮于紀星回于¶
　天歳將更始以終養始以初繼末循環無¶
　端此天道之所以無窮也¶
踦賛一¶
　水踦不足也朞三百六十五日四分日之¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-038b>¶
　一玄七百二十九賛當三百六十四日半¶
　其不足者半日爲踦賛踦居宜切¶
凍登赤天晏入玄泉測曰凍登赤天陰作首¶
也¶
　范曰凍至寒也而天至高也晏至熱也而¶
　泉至深也凍在天上故爲首也光謂赤陽¶
　之盛也玄陰之極也凡物極則反自始以¶
　來陰陽之相生晝夜之相承善惡之相傾¶
　治亂之相仍得失之相乘吉凶之相反皆¶
　天人自然之理也¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-039a>¶
贏賛二¶
　火贏有餘也三百六十五日之外有餘者¶
　四分日之一爲贏賛¶
一虚一贏踦踦所生測曰虚贏踦踦儃無巳¶
也¶
　范小宋本踦踦作踦奇范本儃作禪今從¶
　宋陸王本儃古禪字時戰切陸曰陰極陽¶
　生更相儃代無窮巳也光謂數之踦贏雖¶
　天地不能齊也夫惟不齊乃能變化生生¶
　無窮是故曰二十九日有踦而遷次月二¶
<pb:KR5f0017_HFL_006-039b>¶
　十七日有踦而周天然後有晦朔十干十¶
　二支然後有六甲此其所以爲長久也¶
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集註太玄經卷之六¶
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