KR5g0131_000.txt

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#+DATE: 2015-08-29 02:58:23.342305
#+TITLE: 洞真太上八素真經三五行化妙訣
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#+PROPERTY: SOURCE  正統道藏，三家本，1988，33—473 一卷 正一部
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洞眞太上八素眞經三五行化妙訣通三¶
太極四眞人𧫎太上大道君曰服日月之精¶
奔二景之妙妙極之寳寳之最髙降生神丹¶
三合成德謹已聞命道足止此乎太上答曰¶
善哉要問利益一切矣凡學得道皆由積善¶
其間方術内外輔成吐納餐服皆方術也三¶
智五慧皆善行也善行不立方術无驗驗亦¶
不乆乆必滅身上士髙才先立善行然後方¶
術方術巨多多亦無數精麄有階雖各因縁¶
縁麄至妙妙極三合在此日月神丹欲速得¶
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效務行萬善萬善不可頓行行之亦不知其¶
要要在三五三五得之萬善自立其數雖不¶
倅足其間可得修方方術與善動靜兼行行¶
之積乆不過九年必獲神通豋聖眞矣眞人¶
稽首重請問曰三五之要可得聞乎太上答¶
曰可得聞耳非人勿傳三者智也五者慧也¶
三智者知天知地知人也知人法地安靜爲¶
本知地法天和順爲基知天法道動不累寂¶
寂常湛存動應利物利益一切不名不矜不¶
勞不慮不厭不辭此知明了了然无疑與日¶
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合德故號三智智者知也知此三才才堪行¶
道道者通也仁義禮知信五者同不壅不壅¶
則通通濟无極物我相生生生最急急行不¶
怠决解无疑利益无窮故號五慧五慧合三¶
智三智通五慧慧智无極智慧无崖忘滯得¶
通長生无死由於三五萬善相成各有經戒¶
科法威儀天文地章人理分明父以教子君¶
以勑臣師訓弟子卑亦獻尊无心故忘言有心¶
則相益益彼不以爲功功忘名爲上徳徳得¶
上道常得无失學者之極極此宗源也眞人¶
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又請問曰无上妙㫖方願宣行上以化下下以¶
敬上師資之宜經卷互有或前或後或在中¶
篇或别科儀𢦙傳口訣世代不同家殊國異繁¶
省既並施用多疑不敢意㫁廻遑移辰白日¶
易去寸隂難留修行乖體増罪加尤救之无¶
方俯仰慙懼歸命天尊天尊曲愍的然要㫖¶
特乞戒言太上答曰學必湏師師口爲定諸¶
文修忘多少叅差盡意豈得具言乎方演化¶
利益羣生羣生有心急宜獎就輒說要訣善¶
自詳量以時消息勿背宗源耳眞人歡喜稽¶
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首奉命¶
太上曰所以貴人與天地等者謂其能相教¶
導也先學悟後覺反流歸一源捨苦即樂可¶
貴可尊故得道仙眞未極大聖者後皆發心¶
立𩓑縁運垂感更生人中賛揚妙法積德累¶
功乃登大聖大聖之資資於行教教訓嚴明¶
治邪以正慈悲喜捨四等宣通不能爾者雖¶
日夜誦經佩服符氣勞多獲少欲成大乘大¶
乘以溥濟爲先溥濟以開化爲急急教衆¶
生守一存三行五无𢢣必究大乘其中小識¶
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不堪大方方其小者依任與之行藏在師師¶
明无謬精加内省勿妄唱爲爲巳爲物後身¶
身先自非深智洞慧之人不可與之言斯道¶
矣行化之時先誠所習所習有驗雖未究竟¶
粗可救急急便行之待僃則功不進求僃則¶
无期矣求僃有期在乎並行並行並習並習¶
並驗驗不即者乆乆自徴自徴數滿滿則得道¶
得道極修不可即登雖不可即登當稍稍行¶
習習之以時行之㑹運運之未㑹不可強時¶
易失可𧇊𧇊時強運勞而致弊得時逢運逸¶
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而保全全徳之人不失時運時運不是上下¶
相疑内外精忌隂陽相傷此不可冒犯犯之¶
考深幽顯得罪不可解除欲免斯禍諦識運¶
時四序五行相續不絶依時修習无蹔懈退¶
感至運開各有其法三洞諸經法法不同運¶
興則用運衰則捨不得輕慢敬與用平運有¶
行藏道无輕重也化身化家化郷化國化天¶
下天下不相許與勿犯之國郷家身皆同一¶
法身習不宜亦莫若强苦强致敝退敗成災¶
墜䧟地獄永隔天堂人身尚不可得何冀乎¶
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仙眞眞人之學自試爲先先習某所受事可¶
則進不可則止止不爲惡更思因縁因縁未¶
深徐宻又進進可則前不可又巳巳重首過¶
慙愧屏營不得對退與他言之黙復潜習一¶
事三爲三爲不可可更易方方法无數隨受¶
施行行化化身然後及物自一身及天下至¶
于无央天下皆同宻行此術此術練心心練¶
質易質易心精成眞有期矣¶
凡行妙化當先化身化身者先志道道在心¶
中心中存道道不可見心不可忘不忘心者存¶
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道堅正正道在心心事不懷邪不敢干名之¶
爲志志道至堅成於事也何由自堅堅由大¶
慈慈愛一切不異已身身不損物物不損身¶
一切含炁木草壤灰皆如巳身念之如子不¶
生輕慢意不起傷彼心心𢘆念之與巳同存¶
有識願其進道無識願其識生此應天徳萬¶
善之先久行朗逹與日月並明也¶
凡行妙化先當化身化身者先志道志道已¶
次守徳徳在識中識中有神神識䔍道守徳¶
成眞眞人所習習善不忘憶之无遺名之爲¶
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識識善行慈生生爲始次用儉慎慎終如始¶
无敗无雜號曰眞人謹宻不忘動身𨼆靜爲¶
事出則應時時去即淪不滯乎物聲色不能¶
汚勞辱不能累處富貴時不積不傲不驕不¶
奢不華不耀在貧賤日不謟不佞不矯不偷¶
不嗊不嗃居中有常厚薄取衷潛光布實持¶
莭用敬節有尊貴之報實光招洞眞之果修¶
儉不休與日月合徳也¶
凡行妙化先當化身化身者先志道次守徳¶
終謙卑卑者知也移也底也識神有知道知¶
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徳道尊徳貴不可妄求求之以謙卑以自牧¶
位勢在前退身在後次苐在後无覬於前恒¶
居衆下底極之郷人所不競俗所不營止而¶
不悶思道益堅守徳彌固羣生所伏凡所不¶
能巳獨能之超羣出衆神明所矜正眞所祐¶
移下昇髙自地豋天捨凡入聖遂成大智慧¶
之源一切所宗天人所仰由平退身度人致¶
能居後反前謙讓更得不靜最雄不敢爲先¶
自之先逹人中之尊天地齊一白日登晨星¶
辰之極三智之實實在慈儉不敢爲先智之¶
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妙也¶
凡行妙化先當化身化身者習三智三智巳¶
遵五慧五慧者仁禮信義智也三智洞者包¶
乎五慧五慧中智即是三智學習未究三智¶
未相包修行未通五慧未相一故立名有殊¶
三五成異然則五慧中智智未極也極則在¶
三同一一同无復五矣仁禮信義亦有智分¶
智分在四四故得成四无此智不能立也四¶
有少分故不受智名智分居多故與四徳爲¶
五五徳相通平等无偏无偏則无復五名名无¶
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則與三智爲一三智初一一就五焉號爲六¶
通洞逹之後又無三焉三五旣䐇謂之七覺¶
覺悟了然究竟无極有數无數朗徹无碍分¶
之則分合之則合合不累分分不累合合則¶
總稱曰一分則略名爲七七階示漸引末歸¶
源識神生知是其一也知而能見是其二也¶
見而能從是其三也從而能習是其四也習而¶
能堅是其五也堅而能成是其六也成而不¶
居是其七也七覺七階由乎一覺覺有淺深¶
次苐爲七過此以往洞入道源八逹无窮非¶
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言所說說不能窮黙識自了黙識自了其言¶
自忘忘言得道道之上也¶
凡行妙化先當化身化身者遵五慧仁者好¶
生惡殺救敗護成禁忌殺傷隔絶嫉妬能和¶
合隂陽放生度死慈悲慊欵念念弗忘積仁¶
長夀遂登神仙神仙所貴貴乎相生生長不¶
絶隱顯相傳傳行有氣氣質有名名仁者主¶
木木生火火爲禮禮者恭敬内外揖拜有儀¶
崇仰三尊貴養重和禁忌驕慢斷絶貪媱能¶
清貞廉潔乆則神仙火生土土爲信信者中¶
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實不妄誓无負違禁忌虚詐欺内者誅能心¶
口相應孚諒有徴篤厚誠實乆則神仙土生¶
金金爲義義則明斷是非賞善罰惡去邪就¶
正决嫌定疑捨財不盜抑猛佑羸禁忌迷惑¶
邪見狐疑強梁自用竊奪公私能奨福遏禍¶
治亂止暴清素博贍乆則神仙金生水水爲¶
智智者一切知了分别眞僞禁忌姦邪愚癡¶
執滯能清平洞徹勤學教人善誘无倦乆則¶
神仙五徳偏多有功有罪有進有退更相補¶
贖多善受福多惡受禍禍福无門唯人所召¶
<pb:KR5g0131_HFL_000-008b>¶
所召未專善惡廻換雖福至天堂尚有退落禍¶
入地獄亦有超昇皆非學道之儔正是流俗之¶
侣粗知信向不能得眞眞仙之道付上士志¶
人志人上志皆好學眞仙懃習三智精修五¶
慧三智平等俱行不偏不著積乆周通克登¶
上聖與道合眞更相傳授必得其人學不知¶
三五徒自勞苦耳知者祕之宻行勿泄也¶
凡行妙化先當化身化身者先受法受法不¶
齋率爾傳付或齋戒不精信物不僃或協勢¶
强求不遵師法或因縁遇得不㝷明師或玄¶
<pb:KR5g0131_HFL_000-009a>¶
盟不洗信物不輸初欲修行俄便廢棄或更¶
狐疑訾毀敞露形言醜惡穢辱萬端或祕之¶
不解无意研尋供養違科施置非所䡖慢靈¶
文苟存我有或奪或乞竊覧妄行犯此諸罪¶
風刀无原急宜觧謝洗心浣腸歸命青童禮¶
拜首愆三年不替罪必被原後不重犯乃得¶
行經若相命未合由功徳未充唯存青童開¶
通心識觧咎殃之結降洞朗之明使究了玄¶
義自照因縁修行速驗克成上眞也¶
存青童君法¶
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東海之中方諸之山本名東壟東華之宫周¶
廻三千里有六門¶
東門名青華門門郎姓立名伯淵主學仙簿¶
録所經¶
南門名神華玉門門郎姓王名祖思主眞人¶
飛仙出入¶
西門名玉洞門門郎姓康名尚節主髙上衆¶
眞玉皇三十九帝二十四玉眞西龜王母出入¶
北門名玉隂門門郎姓史名少業主眞仙及¶
始學者紀糺退降所經¶
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東南門名天關門門郎姓文名五車主人宿¶
命因縁簿録得仙所由¶
東北門名寒水門門郎姓重名林都主鬼爽¶
轉敘所經¶
右六門治天東壟山門有師子巨狩各三百¶
衛門門將各三千學道之人先知門名次苐¶
有知者則不死名奏青宫入室燒香𢘆存門¶
名及門郎姓字九年得乘雲昇入六門也¶
六門内有三宫第一宫名方諸青宫上相青¶
童所治¶
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第二宫名玉保青宫上相大司馬髙晨師所治¶
第三宫名玉華青宫東海青華小童所治¶
右三宫内宫並有玉樹數百株上有鵾雞鳳¶
凰九色之鳥下有芝草玉井自生之泉飲之¶
夀同三光師子天獸輔衛墻外¶
凡學道未成皆由罪障當清齋燒香謝罪請¶
福以一卯日時出於露地雨則住堂注心東¶
向叩齒三通閉目存見三宫念上相青童君¶
在方諸青宫之内金殿瓊房之裏衆眞侍女¶
三千人直衛左右玄輝自暎神灼自明青霞¶
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廕其上紫霄繞其間宫北殿上有玉格格上¶
有學仙簿録玄名年月金簡玉札有十萬篇¶
領仙郎典之想我名存中諦存良乆然後見¶
青童君姿貌光彩煥爛煒燁堅心歛手稱位¶
姓名今至心歸命上相青童君仍禮三拜拜¶
畢仍伏宻叩搏各三宻言乞赦小生某先後¶
深愆重罪開心悟意使解了玄經自識宿命¶
速成神仙家門興𨺚道徳流布畢又禮三拜¶
三叩搏止亦可向北六十日一行禮至於存思¶
𢘆在心也若不能得丁卯日餘卯皆可用又¶
<pb:KR5g0131_HFL_000-011b>¶
不能六十日一行亦可四時爲之爲之䟽者¶
罪積難積不精不攺徒勞増尤必能至到年¶
一行之䟽而慊實勝於數而浮虚自非六十¶
日一修皆一禮三百六十拜至三千六百拜¶
止若體不甚疲可一日一夜十二時行之一¶
時禮三百拜合三千六百也禮後思過攺之¶
勿復重犯存善行之不得蹔休如此三年三¶
尊降現矣¶
¶
洞眞太上八素眞經三五行化妙訣¶