KR6a0100_009.txt

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#+DATE: 2016-06-08 6:37
#+TITLE: 別譯雜阿含經
#+PROPERTY: CBETA_ID T02n0100
#+PROPERTY: ID KR6a0100
#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 100
#+PROPERTY: VOL 02
#+PROPERTY: BASEEDITION T
#+PROPERTY: WITNESS master
#+PROPERTY: LASTPB <pb:KR6a0100_T_009-0435a> 
#+PROPERTY: JUAN 9
¶
¶
《別譯雜阿含》經卷第九(丹本第九卷初准)¶
¶
失譯人名〔今〕－【明】今附秦錄今附秦錄¶

** （一六一）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，來詣佛所，身光顯¶
照，遍於祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈¶
言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「不生歡喜園，
　終不能得樂。¶
　是三十三天，
　名稱滿世間，¶
　常是彼天人，
　之所居住處。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「汝如小嬰愚，
　非爾智所及，¶
　如斯之妙法，
　乃是羅漢語。¶
　諸行斯無常，
　是生滅之法，¶
　其生滅滅已，
　寂滅乃為樂。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久棄捨，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一六二）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，來詣佛所，身光顯¶
照，遍於祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈¶
言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「能捨於家業，
　斷諸一切法，¶
　常教授於他，
　不名善沙門。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「夜叉汝當知，
　若諸種姓中，
<pb:KR6a0100_T_009-0435b>¶
　有遭苦難者，
　諸有有智人，¶
　不應不愍彼。
　善逝以大悲，¶
　安慰而教導，
　羅漢法應爾。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久捨離，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一六三）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，來詣佛所，身光顯¶
照，遍於祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈¶
言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「若有賢善人，
　能具修慚愧，¶
　譬如彼良馬，
　不為𢤱悷惡。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「一切世間人，
　少能修慚愧，¶
　能遠離諸惡，
　猶彼調乘馬。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久捨離，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一六四）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，來詣佛所，身光顯¶
照，遍於祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈¶
言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「不善知己法，
　好欲習他法，¶
　是名睡不寤，
　有時必得寤。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「既善知己法，
　不憙習他教，¶
　漏盡阿羅漢，
　棄惡就正法。」」
#+END_VERSE

<pb:KR6a0100_T_009-0435c>¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久捨離，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一六五）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，來詣佛所，身光顯¶
照，遍於祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈¶
言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「不善調於法，
　依止於異見，¶
　是名睡不寤，
　有時或得寤。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「於法善調順，
　不依止邪見，¶
　度愛之彼岸，
　佛知已涅槃。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久捨離，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一六六）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，來詣佛所，身光顯¶
照，遍於祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈¶
言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「比丘得羅漢，
　盡諸有漏法，¶
　如是滅結者，
　住於最後身。¶
　偽說言是我，
　偽說言非我。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「比丘得羅漢，
　盡諸有漏法，¶
　如斯滅結者，
　住於最後身。¶
　內心終不著，
　我及以非我，¶
　隨順世俗故，
　亦說我非我。」」
#+END_VERSE

<pb:KR6a0100_T_009-0436a>¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久捨離，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一六七）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。爾時，羅睺羅阿脩羅王手障於月。時月¶
天子極大驚怖，身毛為竪，往詣佛所，頂禮佛¶
足，即說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「如來大精進，
　我今歸命禮，¶
　能於一切處，
　悉皆得解脫。¶
　今遭大艱難，
　願作我歸依，¶
　世間之善逝，
　應供阿羅漢，¶
　我今來歸依，
　如來愍世間，¶
　使彼羅睺羅，
　自然放捨我。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊說偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「月處虛空中，
　能滅一切闇，¶
　有大光明照，
　清白悉明了。¶
　月是世明燈，
　羅睺應速放。」¶
　羅睺聞偈已，
　心中懷戰慄，¶
　流汗如沐浴，
　即速放彼月。」
#+END_VERSE
¶

時，跋羅蒲盧旃見阿脩羅王速疾放月，即說¶
偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「汝何故驚懼？
　速疾放於月，¶
　身汗如沐浴，
　掉動如病者？」」
#+END_VERSE
¶

時，阿脩羅復說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「我聞佛說偈，
　若不放月者，¶
　頭當破七分，
　終不見安樂。」」
#+END_VERSE
¶

時，跋羅蒲盧旃復說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「佛出未曾有，
　見者得安隱，
<pb:KR6a0100_T_009-0436b>¶
　阿修聞說偈，
　即時放於月。」」
#+END_VERSE
¶

** （一六八）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，來詣佛所，身光顯¶
照，遍於祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈¶
言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「汝手為有杻，
　及有靽桁不？¶
　不處於牢獄，
　乃至繫閉不？」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「我都無手杻，
　及以諸桁械，¶
　羇靽繫閉等，
　一切皆永滅。¶
　夜叉汝當知，
　我脫如是事。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈問曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「云何名為杻？
　云何是桁械？¶
　云何是羇靽？
　云何為繫閉？」」
#+END_VERSE
¶

佛復以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「母即名為杻，
　婦名為桁械，¶
　子名為羇靽，
　愛名為繫閉。¶
　我無母之杻，
　亦無妻桁械，¶
　無有子羇靽，
　復無愛繫閉。」」
#+END_VERSE
¶

天復說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「善哉得無杻！
　亦無有桁械。¶
　善哉無羇靽！
　無繫閉亦善。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久捨離，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一六九）

如是我聞：

一時，佛在釋翅鳩羅脾大斯¶
聚落。爾時，世尊剃除鬚髮，未久之間，晨朝早¶
起，正身端坐，以衣覆頭。時彼鳩羅脾大斯
<pb:KR6a0100_T_009-0436c>¶
聚落之中，有一天神來至佛所，而問佛言：「汝¶
憂愁耶？」佛言：「我無所失，何故憂愁？」天神復¶
言：「汝歡喜耶？」佛答之曰：「我無所得，何故歡¶
喜？」復言：「沙門汝不憂愁不歡喜耶？」佛言：「誠如¶
所言。」

天即說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「比丘汝云何，
　得無煩惱耶？¶
　汝無少歡喜，
　獨坐於林野，¶
　是處難忍樂。
　而汝於今者，¶
　不為不忍樂，
　之所覆蔽障。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「我都無煩惱，
　安住得解脫。¶
　亦無有歡喜，
　不樂所不亂，¶
　天神應當知，
　是故能獨住。」」
#+END_VERSE
¶

天神復以偈問言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「比丘汝今者，
　何故無煩惱？¶
　云何無歡喜？
　而獨住林野，¶
　不為彼不樂，
　之所覆蔽障？」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「歡喜即煩惱，
　煩惱即歡喜。¶
　我無喜煩惱，
　天神應當知。」」
#+END_VERSE
¶

天神復說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「比丘快善哉！
　而無諸煩惱，¶
　亦無有歡喜，
　無歡喜善哉！¶
　善哉處閑獨！
　不樂所不亂。」」
#+END_VERSE
¶

天神復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久捨離，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一七〇）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤
<pb:KR6a0100_T_009-0437a>¶
獨園。時有一天，光色倍常，來詣佛所，身光顯¶
照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「端坐百牟鋑，
　頭上亦火然，¶
　應勤思方便，
　而斷於欲結。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「端坐百牟鋑，
　頭上亦火然，¶
　念覺之比丘，
　應勤思方便，¶
　而斷於邊見，
　及以吾我見。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久棄捨，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說是偈已，歡喜還宮。¶

** （一七一）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛¶
所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一¶
面，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「天女侍左右，
　毘舍闍充滿，¶
　愚癡黑闇林，
　云何得過去？」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「正直名為道，
　無畏名方便，¶
　無聲名快樂，
　能覆善覺觀。¶
　慚愧為拘靷，
　念為諸翼從，¶
　智慧為善乘，
　正見為引導。¶
　男子若女人，
　能乘是乘者，¶
　必捨棄名色，
　離欲斷生死。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久捨離，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。
<pb:KR6a0100_T_009-0437b>¶

** （一七二）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛¶
所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一¶
面，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「九門四輪轉，
　內盛滿重銅，¶
　深淤泥之中，
　云何而得去？」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「斷於喜愛結，
　及以欲貪惡，¶
　拔於愛根本，
　然後安隱出。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久捨離，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一七三）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛¶
所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一¶
面，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「云何外結髮，
　內亦有結髮，¶
　世界俱結髮？
　我今問瞿曇，¶
　云何令結髮，
　作於不結髮？」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「堅持立禁戒，
　修心及智慧，¶
　懃行於精進，
　具念名比丘，¶
　速能令結髮，
　作於不結髮。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久棄捨，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一七四）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤
<pb:KR6a0100_T_009-0437c>¶
獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛¶
所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一¶
面，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「出家甚為難，
　極難難可見，¶
　愚者作沙門，
　多有諸事難。¶
　怖畏懈怠者，
　常無歡喜心，¶
　云何而得行，
　於彼沙門法？¶
　不能禁其心，
　數生不歡喜，¶
　想欲得自在，
　云何而除滅？」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「比丘覆惡覺，
　譬如龜藏六，¶
　比丘無所依，
　亦不惱害彼，¶
　比丘入涅槃，
　都無有譏論。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久棄捨，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一七五）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛¶
所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一¶
面，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「睡臥厭頻申，
　頻申而不樂，¶
　飲食不調適，
　并心下狹劣，¶
　五事來覆障，
　不得見賢道。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「若人睡臥厭，
　頻申而不樂，¶
　飲食不調適，
　并其心下劣，¶
　精進捨五事，
　後必見聖道。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚言：
<pb:KR6a0100_T_009-0438a>¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久棄捨，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一七六）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛¶
所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一¶
面，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「池水云何竭？
　有何流還返？¶
　世間之苦樂，
　何處都消盡？」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「眼耳與鼻舌，
　并及於身意，¶
　名色都消盡，
　如是池枯竭。¶
　盡於諸結業，
　世間之苦樂，¶
　於斯盡無餘，
　亦無有還返。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久棄捨，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一七七）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛¶
所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一¶
面，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「牟尼之世雄，
　猶如伊尼延，¶
　少食不嗜味，
　寂然處林坐。¶
　我今有少疑，
　欲問於瞿曇，¶
　苦從誰出要？
　云何解脫苦？¶
　苦於何處盡？
　願為決所疑。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「世間有五欲，
　意第六顯現，
<pb:KR6a0100_T_009-0438b>¶
　除斷於喜欲，
　遠離一切苦，¶
　是名苦出要，
　亦名苦解脫，¶
　斯處名盡滅，
　是事汝當知。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久棄捨，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一七八）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛¶
所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一¶
面，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「都無所緣攀，
　又無安足處，¶
　甚深洪流中，
　誰能不沈沒？¶
　誰有勤精進，
　能度瀑駛流？」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「淨持於禁戒，
　修智及禪定，¶
　觀察內身念，
　難度而得度。¶
　得離於欲結，
　出過色有使，¶
　盡於歡喜有，
　如是能履深，¶
　而不為沒溺，
　能度瀑駛流。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久棄捨，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一七九）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，赫然大明，遍于祇¶
洹，來詣佛所，頂禮足已，在一面坐。問言：「瞿¶
曇！汝今能知一切眾生所著所縛，及知一切¶
眾生得解脫者，并淨解脫不？」

爾時，世尊即告
<pb:KR6a0100_T_009-0438c>¶
天曰：「我實盡知一切之所縛著，及得解脫、盡¶
解脫、淨解脫者。」

天復問言：「瞿曇！云何能知¶
一切眾生之所縛著得解脫、盡解脫、淨解脫¶
耶？」

佛復告言：「我盡觀見有，汝天當知，今我¶
之心得善解脫，得解脫故，能知眾生之所縛¶
著，得解脫、盡解脫、淨解脫，亦悉知之。」

天即讚¶
言：「善哉！善哉！瞿曇！知縛著，乃至能知得淨解¶
脫。」

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久棄捨，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一八〇）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛¶
所，威光顯照，遍于祇洹，晃然大明，却坐一¶
面，而問佛言：「瞿曇！汝為能度瀑駛流耶？」

爾時，¶
世尊答言：「實爾！」

天言：「瞿曇！如此駛流，深廣¶
無際，傍無攀緣，中無安足，而能得度，甚為奇¶
特。」

佛言：「實爾。」

天復問曰：「瞿曇！汝今云何於此¶
駛流，無可攀挽，無安足處，而能得度？」

佛答天¶
曰：「若我懈怠，必為沈沒。若為沈沒，必為所¶
漂。若我精進，必不沈沒。若不沈沒，不為所¶
漂。我於如是大洪流中，無可攀挽，無安足¶
處，而能得度此大駛流。」

天即讚言：「善哉！善哉！¶
比丘於此駛流，無所攀挽，而能得度，甚為希¶
有！」¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「我昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　久捨於嫌怖，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。
<pb:KR6a0100_T_009-0439a>¶

#+BEGIN_VERSE
「　牟鋑及天女
　四轉輪、髻髮¶
　睡厭、極難盡
　伊尼延、駛流¶
　無縛著解脫
　而能得濟度」
#+END_VERSE
¶

** （一八一）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，來詣佛所，身光顯¶
照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「世間常驚懼，
　眾生恒憂惱，¶
　未得財封利，
　及已得之者，¶
　於得不得中，
　能無喜懼心，¶
　如斯之等事，
　唯願為我說。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「若有智慧者，
　苦行攝諸根，¶
　棄捨一切務，
　除如此等人，¶
　更無出生死。
　若不捨諸務，¶
　常處於生死，
　驚畏而怖迮，¶
　憂愁等諸患，
　苦惱所纏逼。¶
　若捨於一切，
　能除上諸患，¶
　則離於生死，
　憂怖等諸惡。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久棄捨，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一八二）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛¶
所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一¶
面，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「誰得色最勝？
　誰乘和合逝？¶
　當於其處住，
　習學何事業？¶
　是何等種類，
　而能供養天？」」
#+END_VERSE

<pb:KR6a0100_T_009-0439b>¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「持戒有智慧，
　善能修己者，¶
　念禪不放逸，
　除去四熱惱。¶
　正法意解脫，
　如此得上色，¶
　美妙獲最勝，
　和合斯乘道。¶
　應形彼處住，
　習學於善法，¶
　若有如是人，
　名知供養天。」」
#+END_VERSE
¶

天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久棄捨，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一八三）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛¶
所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一¶
面，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「羅吒國商估，
　財產極巨富，¶
　各各相貪利，
　貪求無厭足。¶
　為財產鬪諍，
　愛欲結流漂，¶
　如斯之等類，
　誰能捨欲愛？」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「棄捨於眾緣，
　妻子及六畜，¶
　一切所翫愛，
　除去欲貪癡。¶
　捨欲而出家，
　此能斷欲結，¶
　永捨於一切，
　漂沒及諍訟。」」
#+END_VERSE
¶

爾時天復以偈讚言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「往昔已曾見，
　婆羅門涅槃，¶
　嫌怖久棄捨，
　能度世間愛。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。¶

** （一八四）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤
<pb:KR6a0100_T_009-0439c>¶
獨園。爾時，佛告諸比丘：「於往昔時，俱薩羅國¶
有五百乘車，而以為伴，行到曠野險難之¶
處，無有水草。有五百賊尋逐其車，規欲摽¶
掠。時有天神，住曠野中，知賊欲劫，而作是¶
念：『我今當往詣彼車所，我當問之，彼若能答，¶
當為救護。設有不通，我當放捨。』思惟是已，尋¶
即來到行客車前，身光遍照，五百乘車盡皆¶
大明，即便以偈問商估言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「『誰於寤者名為睡？
　誰於睡者名為寤？¶
　誰能解達如斯義，
　宜知是時應答我。』」
#+END_VERSE
¶

「時商估中，有優婆塞，於三寶所深得淨信，歸¶
佛法僧，於佛法僧得了決定，無有狐疑。又於¶
四諦，亦無疑心。已得見諦，獲於初果。晨朝早¶
起，正身端坐，繫念在前，高聲誦經，誦法句¶
偈，及波羅緣，種種經偈。彼優婆塞說偈答¶
言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「『我於寤者名為睡，
　我於睡者名為寤，¶
　我知斯事悉明了，
　是故今者以偈答。』」
#+END_VERSE
¶

「爾時，天神以偈問言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「『汝今云何作是言：
　我於寤者名為睡，¶
　我於睡者名為寤？
　云何如此而答我？』」
#+END_VERSE
¶

「優婆塞以偈答言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「『斷除貪欲瞋恚癡，
　諸漏已盡阿羅漢，¶
　彼稱為寤我名睡。
　不知苦習及滅道，¶
　我於彼睡名為寤，
　天神汝今應當知。』」
#+END_VERSE
¶

「天神復說偈問言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「『善哉於寤名為睡，
　汝能善解答我問。¶
　久來不見法兄弟，
　今得相見大歡悅。¶
　今爾眾伴為汝故，
　一切安隱得歸還。』」」
#+END_VERSE

<pb:KR6a0100_T_009-0440a>¶

佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。¶

** （一八五）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。爾時，佛告諸比丘：「乃往古昔，輸波羅城¶
有優婆塞所居住處，諸優婆塞咸共集會於¶
其堂上，訶欲之過：欲現外形，如露白骨；又¶
如肉段，眾鳥競逐；欲如糞毒，亦螫亦污；又如¶
火坑，亦如疥人，向火癢痛，愈增其疾；又如¶
向風執炬逆走，若不放捨，必為所燒；亦如夢¶
幻，又如假借，亦如樹果，又如鉾戟；欲為不¶
淨，穢惡充滿；如食不消，噦臭可惡。雖復共集¶
種種言說訶欲之過，然其還家，各自放逸。¶
時優婆塞所集堂神，而作是念：『諸優婆塞集¶
會此堂，說欲過患，及其還家，嗜欲滋甚，不名¶
清淨，不依法行。我今為彼，作諸觸惱，令其覺¶
寤。』作是念已，時彼堂神於優婆塞集會之¶
時，即說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「『優婆塞集論，
　說欲是無常，¶
　汝等還自為，
　欲流所沈沒。¶
　譬如深淤泥，
　老牛墜在中，¶
　如今我觀察，
　優婆塞眾多，¶
　多聞持禁戒，
　唯說一欲過，¶
　言欲是無常，
　但空有是言，¶
　實無棄欲心，
　貪著男女相。¶
　貪著名非法，
　汝等宜捨棄，¶
　於佛教法中，
　應如法修行。』」
#+END_VERSE
¶

「爾時，天神說如是偈，諸優婆塞聞是偈已，¶
皆悉解悟，厭惡於欲，剃除鬚髮，信家非家，出¶
家學道，勤行精進，修戒定慧，悉皆獲得阿羅¶
漢果。」

佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉
<pb:KR6a0100_T_009-0440b>¶
行。¶

** （一八六）

如是我聞：

一時，佛在王舍城迦蘭陀竹¶
林。時須達多長者有少因緣，從舍衛國至王¶
舍城，詣護彌長者家，見其家中，竟夜不睡，破¶
薪然火，辦諸供具，安置高座，敷諸床榻。須¶
達多長者見是事已，作是思惟：「今此長者施¶
設供具，為欲結婚歡樂宴會？為欲屈彼頻婆¶
娑羅王及大臣乎？」復更思念：「若請國王，及以¶
官屬，婚姻宴會，而此長者不應躬身，而自栖¶
栖，執於勞苦，然火作食；必有勝人，不審是¶
誰？我今當問。」思惟是已，即以所念，問於長¶
者。

時護彌長者即答之曰：「我亦不為婚姻歡¶
會，亦不屈請頻婆娑羅王及大臣等，而為此¶
會。我於明日，將欲請佛及比丘僧，故設斯供。」¶

須達多長者初聞佛名，身毛為竪，驚喜問言：¶
「云何名佛？」

護彌答言：「釋種出家，剃除鬚髮，成¶
於無上正真之道，號曰為佛。」

須達又問：「云¶
何名僧？」

長者答曰：「若剎利子，剃除鬚髮，逐¶
佛出家。婆羅門種、居士種、首陀羅種，如是¶
之等，信家非家，隨佛出家，是名為僧。我於今¶
者，請佛及僧。」

須達多問言：「今日如來為可¶
見不？」

護彌答言：「如來近在迦蘭陀林，爾今¶
小待，佛當自來受我供養。」

時須達多內心踊¶
躍，思覩世尊，便小睡眠，眠已尋寤，天猶未¶
曉，意謂平旦，即便早起，趣於城門。然彼城¶
門，初夜後夜二時常開。時須達多既至門¶
下，見城門開，謂天已曉，即出門外，欲詣佛¶
所。先以念佛故，有光明來照其身。到城外¶
已，見一天祠，即時繞祠，恭敬禮拜，還復黑
<pb:KR6a0100_T_009-0440c>¶
闇，心自念言：「天大黑闇，若人非人，或能害¶
我，當還入城。」

時尸婆天神放光照曜，乃至¶
祇洹悉皆大明。天神即語須達多言：「汝可前¶
進，不宜退還。」爾時天神即說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「假使百匹馬，
　載滿眾珍寶，¶
　并及百金人，
　以持用布施，¶
　如是展轉施，
　遍滿閻浮提，¶
　如是功德聚，
　以用為一分，¶
　不如有一人，
　發心向佛所，¶
　舉足行一步，
　十六分中一。¶
　假使雪山中，
　所有大力象，¶
　其數足滿百，
　金寶莊挍身，¶
　其體甚姝大，
　其行極迅疾，¶
　暴逸倍有力，
　滿載諸雜寶，¶
　以此用布施，
　不如向佛所，¶
　一步之功德，
　十六分中一。¶
　假使劍摩耆，
　所出之寶女，¶
　顏容甚端嚴，
　其數足滿百，¶
　瓔珞以嚴身，
　真金為首飾，¶
　頭著寶珠瓔，
　以此用布施，¶
　所得之功德，
　不如向佛所，¶
　舉足行一步，
　十六分中一。¶
　是故我勸爾，
　於此莫退還。」」
#+END_VERSE
¶

時須達多即問之曰：「汝是誰耶？」

天即答言：「我¶
是汝昔日親舊善身摩納，於舍利弗、大目連¶
所，臨終之時，生歡喜心，命終生天，得為北¶
方天王毘沙門子。我於如來弟子所，發心隨¶
喜，尚獲此福，況復佛也？」

時須達多復自念言：¶
「今此天神稱讚乃爾，以此量之，必知彼人功
<pb:KR6a0100_T_009-0441a>¶
德尊勝。」爾時，世尊露地經行，須達多長者即¶
詣佛所，初見世尊，不知禮敬，輒前直坐。時彼¶
天神化作婆羅門，來至佛所，繞佛三匝，頂禮¶
恭敬，然後就坐。時須達多既見之已，方效¶
於彼，禮敬而坐，問訊：「不審聖體安樂以不？」

爾¶
時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「一切事安樂，
　婆羅門涅槃，¶
　無為欲所污，
　解脫於諸有。¶
　心斷諸欲求，
　心除熱惱病，¶
　其心得清淨，
　寂滅安隱眠。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊即將長者須達多入於房中，敷座¶
而坐。時須達多禮佛足已，在一面坐。佛為種¶
種說法，示教利喜，施論、戒論、生天之論，欲為¶
不淨，出要為樂。佛知須達多心意專正，踊躍¶
歡喜，佛為說四真諦，即於座上見四真諦，如¶
新淨㲲易受染色，須達多易悟，亦復如是，¶
見法證法，斷八十億洞然之結，得須陀洹。即¶
從座起，整衣服，禮佛足已，白佛言：「世尊！我¶
名須達多，我以布施貧乏之故，諸人稱為給¶
孤獨氏。」

佛言：「汝是何國人？出生何種族？」

須達¶
白言：「我所出生舍衛國，唯願世尊往詣彼國，¶
我當終身施設供養。」

佛告須達多：「彼國為有¶
僧坊以不？」

須達多白佛言：「世尊但往於彼，我¶
當營造，使諸比丘來往於彼。」爾時如來默然¶
受請。

時須達多聞佛所說，并受其請，頂禮¶
佛足，歡喜而去。¶

** （一八七）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。爾時，須達多長者遇病困篤。於時世尊¶
聞其病甚，即於晨朝，著衣持鉢，往詣其家。
<pb:KR6a0100_T_009-0441b>¶
須達長者遙見佛來，動身欲起，佛告長者：¶
「不須汝起。」爾時世尊別敷座坐，佛告長者：「汝¶
所患苦，為可忍不？醫療有降，不至增乎？」

長者¶
白佛：「今所患苦，甚為難忍，所受痛苦，遂漸增¶
長，苦痛逼切，甚可患厭。譬如力人以繩繫於¶
弱劣者頭，㨑搣掣頓，揉捺其頭，我患首疾，¶
亦復如是。譬如屠家以彼利刀，而開牛腹，撓¶
攪五內，我患腹痛，亦復如是。譬如二大力士，¶
捉彼羸瘦極患之人，向火燺炙，我患身體，¶
煩熱苦痛，亦復如是。」

佛告長者：「汝於今者，應¶
於佛所生不壞信，法僧及戒，亦當如是。」

長者¶
白言：「如佛所說，四不壞信，我亦具得。」

佛告長¶
者：「依四不壞，爾今次應修於六念，汝當念佛¶
諸功德，憶佛十號，如來、應供、正遍知、明行足、¶
善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世¶
尊，是名念佛。云何念法？如來所說勝妙之¶
法，等同慶善，現在得利，及獲得證，離諸熱¶
惱，不擇時節，能向善趣。現在開示，乃至智¶
者自知，是名念法。云何念僧？常當憶念僧之¶
德行，如來聖僧，得向具足，應病授藥，正真向¶
道，所行次第，不越限度，能隨於佛。所行之¶
法，須陀洹果，向須陀洹，斯陀含果，向斯陀含，¶
阿那含果，向阿那含，阿羅漢果，向阿羅漢，¶
是名如來聲聞僧。具足戒、定、慧、解脫、解脫知¶
見，為他所請，如是等僧，宜應敬禮，合掌向¶
之，是名念僧。云何念戒？自念所行滿足之戒，¶
白淨戒，不瑕戒，不缺戒，不穿漏戒，純淨戒，¶
無垢穢戒，不求財物戒，智者所樂戒，無可譏¶
嫌戒。次應自念，是名念戒。云何念施？己所
<pb:KR6a0100_T_009-0441c>¶
行施，我得善利，應離慳貪，行於布施，心無所¶
著，悉能放捨。若施之時，手自授與，心常樂¶
施，無有厭倦，捨心具足。若有乞索，常為開¶
分，是名念施。云何念天？常當護心，念六欲天，¶
念須陀洹、斯陀含，生彼六天。」

須達多白佛言：¶
「世尊！如佛所說，六念之法，我已具修。」須達白¶
佛：「唯願世尊，在此中食。」佛默受請。日時既¶
到，須達長者為於如來設眾餚饌，種種備具，¶
清淨香潔。設是供已，合掌向佛，而作是言：「世¶
尊出世，難可值遇。」佛為長者種種說法，示教¶
利喜，從座而去。

須達長者於佛去後，尋於其¶
夜，身壞命終，得生天上。既生天上，尋還佛¶
所，須達天子光色倍常，照于祇洹，悉皆大明，¶
頂禮佛足，在一面坐，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「此今猶故是，
　祇洹之園林，¶
　仙聖所住處，
　林池甚閑靜。¶
　法主居其中，
　我今生喜樂，¶
　信戒定慧業，
　正命能使淨。¶
　若能修如是，
　向來之上行，¶
　非種姓財富，
　能得獲斯事。¶
　智慧舍利弗，
　寂然持禁戒，¶
　空處樂恬靜，
　最勝無倫匹。」」
#+END_VERSE
¶

佛告天曰：「如是！如是。」爾時，世尊即說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「信戒定慧業，
　正念能使淨，¶
　非種姓財富，
　能獲如斯事。¶
　智慧舍利弗，
　寂滅能持戒，¶
　空處樂恬靜，
　最上無倫匹。」」
#+END_VERSE
¶

須達天子聞佛所說，歡喜頂禮，於座上沒，還¶
於天宮。
<pb:KR6a0100_T_009-0442a>¶

爾時，世尊於天未曉，入講堂中，敷座而坐，告¶
諸比丘：「向有一天，光色倍常，來詣我所，其光¶
暉曜，普照祇洹，悉皆大明。禮我足已，却坐一¶
面，而說斯偈：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「『此今猶故是，
　祇洹之園林，¶
　仙聖所住處，
　林池甚閑靜。¶
　法主居其中，
　我今生悅樂，¶
　信戒定慧業，
　正命能使淨。¶
　若能修如是，
　向來之上事，¶
　非種姓財富，
　能獲如斯事。¶
　智慧舍利弗，
　寂然持禁戒，¶
　空處樂恬靜，
　最勝無倫匹。』」」
#+END_VERSE
¶

爾時，尊者阿難在如來後，聞天說偈，即白佛¶
言：「此必是須達長者，得生天上，是故還來¶
讚舍利弗。」

佛言：「如是！如是。彼須達多生天上，¶
來至我所，說如斯偈。」

爾時，阿難及諸比丘聞¶
佛所說，歡喜奉行。¶

** （一八八）

如是我聞：

一時，佛在曠野園第一林¶
中。時首長者身遇困疾，爾時，世尊聞其患已，¶
後日晨朝，著衣持鉢，往詣其家。時首長者遙¶
見佛來，動身欲起，佛告長者：「不須汝起。」佛即¶
慰問：「汝所患苦，為可忍不？醫療有降，不至¶
增耶？」

長者白佛：「今我患苦，極為難忍，所受痛¶
劇，遂漸增長，苦痛逼切，甚可厭患。譬如有力¶
之人，以手㨑搣無力者頭，揉捺牽掣，我患¶
頭痛，亦復如是。譬如屠者以彼利刀，撓攪牛¶
腹腸胃寸絕，我患腹痛，亦復如是。譬如二大¶
力人，捉一羸病，向火燺炙，身體焦爛，患體¶
熱痛，亦復如是。」

佛告長者：「汝今，應於佛所生
<pb:KR6a0100_T_009-0442b>¶
不壞信，法僧及戒，亦當如是。」

長者白佛：「如佛¶
所說，四不壞信，我已具得。」

佛告長者「依於如¶
是四不壞信，應修六念。」

長者白佛：「如此六念，¶
我已具修。」時首長者即白佛言：「唯願世尊，在¶
此中食。」佛默然受請。日時已到，彼首長者為¶
於如來設眾餚饍，種種備具，清淨香潔。設是¶
供已，尋便奉施，合掌向佛，而作是言：「世尊出¶
世，難可值遇。」佛為長者種種說法，示教利喜，¶
從座而去。

時首長者如來去後，尋於其夜，身¶
壞命終，生無熱天。既生天已，即作此念：「我於¶
今者，應往佛所。」作是念已，尋來佛所，光色倍¶
常，照于祇洹，悉皆大明，頂禮佛已，却坐一¶
面，身滲入地，譬如蘇油。

佛告天子：「汝可化¶
為麁身，當作住想。」時首天子受佛勅已，即便¶
化作欲界麁形，不復滲沒。佛告首天子言：¶
「汝行幾法不生厭足，身壞命終，生無熱天？」

首¶
天白佛：「我行三法，心無厭足，故得生天。見佛，¶
聽法，供養眾僧，無厭足故，命終得生無熱天¶
上。」時首天子即說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「我樂常見佛，
　不捨於聽法，¶
　供養比丘僧，
　受持賢聖法，¶
　調伏貪嫉心，
　得生無熱天。」」
#+END_VERSE
¶

時首天子說是偈已，歡喜頂禮，即從座沒，還¶
於天宮。¶

** （一八九）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤¶
獨園。時有一天，來至佛所，光色倍常，威光暉¶
曜，遍照祇洹，悉皆大明，却坐一面，而說偈¶
言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「七比丘解脫，
　生於無煩天，
<pb:KR6a0100_T_009-0442c>¶
　盡於善受有，
　度世間愛著。¶
　誰使度駛流？
　而此駛流者，¶
　死極得自在，
　甚難可得度。¶
　誰救死羂弶？
　出過天境界。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「優比羅建陀，
　第三佛羯羅，¶
　跋直羯提婆，
　婆睺提毘紐，¶
　如是等比丘，
　盡度於駛流。¶
　能度死自在，
　盡斷生死羂，¶
　出過於天界，
　言說極深遠，¶
　難識難可解，
　所說無不善。¶
　汝是何天耶？
　來問我此事。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，此天以偈答曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「我不還此有，
　名為無煩天，¶
　是故我盡知，
　七比丘解脫，¶
　斷棄於愛有，
　度世之縛結。¶
　我生天先緣，
　今日當具說。¶
　梵行盡於漏，
　迦葉優婆塞，¶
　瓦師養父母，
　遠離於婬欲，¶
　迦葉及父母，
　愛答摩納等，¶
　彼是我親友，
　我亦與彼昵。¶
　淨身守口意，
　盡住最後身，¶
　如是諸大人，
　我共為善伴。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊復答天曰：「如是！如是。實如所說。¶

#+BEGIN_VERSE
「　「瓦師如爾言，
　本毘婆陵伽，¶
　難提婆瓦師，
　迦葉優婆塞，¶
　孝事於父母，
　梵行盡於漏，¶
　彼與我親友，
　我亦為彼親。¶
　如是諸大人，
　本日相親近，
<pb:KR6a0100_T_009-0443a>¶
　善修身口意，
　住於最後身。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，彼天聞佛所說，歡喜頂禮而去。¶

#+BEGIN_VERSE
「　常驚恐、顏色
　羅吒國、估客¶
　輸波羅、須達
　須達多生天¶
　首長者生天
　又有無煩天」
#+END_VERSE
¶
《別譯雜阿含》經卷第九¶