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#+DATE: 2016-06-08 6:46
#+TITLE: 佛母般泥洹經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 145
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#+PROPERTY: JUAN 1
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No. 145 [Nos. 125(52.1), 144]¶
《佛母般泥洹經》¶
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宋沙門慧簡譯¶
聞如是：
一時，佛在維耶離國，行在獼猴水邊¶
拘羅曷講堂上。大愛道比丘尼者，即從佛母¶
也，時在維耶離國，與女除饉五百人俱，皆¶
是應真，獲六通四達神足變化，年耆德尊神¶
曜巍巍，其精舍在王園，所度無量，深入普智¶
定，覩世尊逮阿難、鶖鷺子、大目乾連，所度¶
已畢將欲滅度日，「吾不忍見世尊、如來、無所¶
著、正真道、最正覺，及諸應真泥曰，吾當先息¶
靈還乎本無矣。」
佛一切智具照其然，即告阿¶
難：「大愛道念曰：『吾不忍見世尊，并諸應真泥¶
曰，欲先滅度。』」
阿難聞教即稽首言：「今聞尊¶
命，四體萎墮心塞智索，不識四方之名。」
佛告¶
阿難：「汝謂大愛道滅度，將戒種、慧種、定種、解¶
脫種、度知見種，若四意止、四意斷、四神足、五¶
根、五力、七覺意、八品道行去耶？」
對曰：「不也。¶
但惟佛生七日大后薨，母慈至有大弘恩
<pb:KR6a0149_T_001-0869c>¶
在佛所耳。」
世尊歎曰：「真如汝言，母於吾誠有¶
哺乳重恩之惠，吾亦有難算之恩在母所也。¶
由吾明獲歸命佛、歸命法、歸命聖眾，自歸¶
習盡道冥滅明盛，無疑於三尊，苦習盡道¶
道眼明盡解，結解獲無所著。若人能悟愚者¶
之惑，令入正真，歸佛、歸法、歸乎聖眾，自歸¶
習盡道者，受道弟子，盡天下名珍，訖其年¶
壽供養經師，萬未塞一，歸命三尊恩過須¶
彌，弟子由芥子也。是故，阿難！吾有重恩於¶
大愛道所，其為無量也。」
於時大愛道與除¶
饉女五百人俱到佛所，皆頭面著佛足退¶
叉手立。大愛道白佛言：「吾不忍覩佛及諸應¶
真滅度，欲先泥曰。」佛默可之。大愛道以手¶
摩佛足曰：「吾免覩如來、應儀、正真道、最正覺、¶
道法御、天人師、三界明，自今不復覩之矣。」五¶
百除饉女陳辭如上，佛亦可之也，為說身患¶
生死憂悲苦、不如意𤺙之難，無欲清淨空¶
不願無相滅度之安若干淨品。諸女除饉莫¶
不歡喜，繞佛三匝稽首而去。
還乎精舍，布五¶
百座，皆各就坐。大愛道現神足德，自坐沒¶
地從東方來，在虛空中化，去地一樹轉昇七¶
樹，經行虛空中，乍坐乍臥，上身出水，下身出¶
火，下身出水，上身出火，又沒地中飛東方¶
來，沒法如前，八方上下來，放大光明以照諸¶
冥中人，上曜諸天。五百除饉變化俱然，同時¶
泥曰。¶
佛告賢者阿難：「汝明旦入城到耶游理家所，¶
告之曰：『佛母及五百耆年除饉皆已滅度，¶
佛勸理家作五百輿床，麻油、香花、樟柟梓事
<pb:KR6a0149_T_001-0870a>¶
各五百，貢妓正音當以供養。所以然者？斯諸¶
除饉皆六通四達，獲空不願無相淨定，今得¶
泥曰，為諸佛所歎，一時之供養，其福無數。』」阿¶
難稽首于地惻然敬諾，平旦入城至理家門，¶
告守門者曰：「入云吾來。」門人入，如事云。理家¶
時在高觀與樂人相娛，聞阿難來，心怖毛竪，¶
即下觀疾出，五體投地，以手著足長跪而曰：¶
「賢者¶
阿難！今來甚早，斯事非恒，將以何故？」阿難如¶
佛教具為理家說之。理家聞之即擗身于地，¶
抗哀而云：「吾等豈有非佛弟子不肖之行，而¶
為除饉所棄矣，長逝無為而無遺教乎！」噓唏¶
重曰：「賢者阿難！自維耶梨精舍都為空寂，王¶
道四街不復覩神通女除饉，如彼盛德行于¶
國道。國道為空，其痛何甚乎！」阿難答曰：「佛說¶
乾坤雖為長久，始必有終，盛者有衰，恩愛當¶
離，覩異欲永者尋行受報，三界無常其如幻¶
夢，古來非常苦身之患其禍無量，而愚者不¶
見，可謂瞽矣。生求不死、會畢不離者，終不可¶
得也、上賢覩佛經奧、解四非常，如盲得視，精¶
進勤行可免重苦矣。」阿難引若干要說，以釋¶
理家結，理家心解即喜。
阿難復至諸梵志理¶
家所，時，其眾在講堂有異議，即告之曰：「佛勸¶
諸賢者作五百人葬具。所以然者？佛母并五¶
百女除饉皆已滅度。」梵志理家聞阿難言，靡¶
不擗地椎心搣髮宛轉哀號云：「當奈何？吾¶
等孤露將復誰恃乎？」阿難又說：「三界是幻都¶
為非常，身為苦器𤺙痛所聚，唯泥曰安，故三¶
尊歸之也。」理家心解稽首足下。阿難還至佛
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所，如事以聞。
梵志理家即具葬具，馳詣精舍。¶
時園門閉，理家使人緣入開門欲入講堂。有¶
女沙彌三人，一人得不還道，次者頻來，小¶
者溝港，告理家曰：「吾師坐禪今得寂定，慎無¶
擾也。」答曰：「師已滅度，不為定也。」沙彌聞之，¶
擗身絕息有頃乃穌，哀號而曰：「誰當復誨¶
吾等聖訓絕吾者廢也？」理家覩之莫不舉哀，¶
哀畢告沙彌曰：「佛本說經，恩愛雖會終必有¶
離，世榮難保唯道可久，但當建志進取應真，¶
滅三界苦。捐俗哀心也。」
理家闍維畢，奉舍利¶
詣佛所，佛告鶖鷺子：「汝東向叉手下右膝¶
曰：『有直信直業三神六智道神已足者，皆來¶
赴斯。所以然者？佛母逮諸除饉女五百人，今¶
皆善逝，宜當會。』四方俱然。」於是四方各二百¶
五十應真，神足飛來稽首佛足。佛起至大愛¶
道舍利所，千比丘從，皆就。告阿難：「取舍利盛¶
之，以鉢著吾手中。」阿難如命，以鉢盛舍利長¶
跪授佛，佛以兩手受之，告諸比丘：「斯聚舍利，¶
本是穢身凶愚急暴，輕心疾轉嫉姤陰謀，敗¶
道壞德為亂作先之類，今母拔女人兇愚之¶
穢，為丈夫行獲應真道，還靈本無淨過虛¶
空，行高無蓋何其健哉！」佛告諸比丘及理家¶
眾：「共為母及諸應真女興廟。」僉曰：「唯然！」於是¶
天人鬼龍興廟立剎，華香作樂繞廟三匝。哀¶
者震國，詣佛敬信，輒說：「生死為苦，三界無安。」¶
以釋來者，莫不歡喜，稽首而去。¶
佛母般泥洹經¶
* 佛般泥洹後變記¶
我般泥洹後百歲，我諸弟子沙門，聰明智
<pb:KR6a0149_T_001-0870c>¶
慧如我無異。我般泥洹後二百歲時，阿育¶
王從八王索八斛四斗舍利，一日中作八¶
萬四千佛圖。三百歲時，若有出家作沙門，¶
一日中便得道。四百歲時，數念佛及法以¶
比丘僧，供養和上阿闍梨。五百歲時，沙¶
門婆羅門及人民，無不啼泣念佛者。六百¶
歲時，諸沙門便行入山中樹下塚間求道。¶
七百歲時，便行內外學經，若有沙門婆羅¶
門問事無不解了，悉壞九十六種外道。八¶
百歲時，便復念行作佛圖䔺疾次作佛圖。¶
九百歲時，便念行治生求利害處所。千歲¶
時，便行與國王相隨教習兵法戰陣，自行¶
屠殺妻娶婦女。¶
佛般泥洹後變記