KR6b0050_007.txt

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#+DATE: 2016-06-08 6:59
#+TITLE: 佛本行經
#+PROPERTY: CBETA_ID T04n0193
#+PROPERTY: ID KR6b0050
#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 193
#+PROPERTY: VOL 04
#+PROPERTY: BASEEDITION T
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#+PROPERTY: JUAN 7
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¶
¶
《佛本行經》卷第七(一名佛本行讚傳)¶
¶
宋涼州沙門釋寶雲譯¶

* 大滅品第二十九¶

#+BEGIN_VERSE
「　時佛與大眾，
　遊至雙樹林；¶
　梵音告阿難，
　詣雙樹敷床。¶
　佛便在繩床，
　右脇而倚臥；¶
　面向於西方，
　首北而累足。¶
　時賢善須跋，
　修仁除躁性；¶
　欲見佛求度，
　來謂阿難言：¶
　「我覺天人師，
　時至欲滅度；¶
　故來詣難見，
　覺知一切法。
<pb:KR6b0050_T_007-0106c>¶
　今求欲禮覲，
　云何盡苦原？¶
　今若不及見，
　如日入永冥。」¶
　請阿難通入，
　阿難心煩毒；¶
　便謂須跋言：
　「今非見師時。」¶
　佛以一切智，
　徹照應度者；¶
　百福德相貌，
　慈意視須跋。¶
　佛以柔軟音，
　告語阿難言：¶
　「莫違來現者，
　吾出世為善。」¶
　須跋得所願，
　甚懷喜踊躍；¶
　即往至佛所，
　果必蒙解脫。¶
　爾時賢須跋，
　謙敬尊佛德；¶
　傾屈而敬禮，
　遜辭白世尊：¶
　「前師覺世間，
　云尊從得道；¶
　己已得解脫，
　又復度眾生。¶
　願以見開示，
　儻能蒙覺悟；¶
　故來敬禮尊，
　不敢稱智力。」¶
　佛見須跋來，
　心懷甚喜敬；¶
　為說以賢聖，
　示滅苦無為。¶
　時須跋聞之，
　尋即得解脫；¶
　邪迷意覺悟，
　逮得解脫道。¶
　本執邪倒見，
　故從迷生死；¶
　倒見六十二，
　以是世沈沒。¶
　彼盡無有餘，
　白衣致得道；¶
　漏盡成羅漢，
　濟此無往受。¶
　覺佛所往路，
　普世緣愛生；¶
　愛渴兩俱滅，
　滅意諸苦結。¶
　覺佛之所說，
　深正真言教；¶
　以除意染著，
　心淨無餘漏。¶
　覺世之生死，
　須跋諦思惟；
<pb:KR6b0050_T_007-0107a>¶
　謂世間斷滅，
　是見眼脫除。¶
　世本歸滅亡，
　意覺如是已；¶
　世間有常見，
　邪疑霍然除。¶
　彼前所執持，
　捨是諸倒見；¶
　聞佛真善言，
　開慈心受持。¶
　因其前世時，
　所修諸善本；¶
　願入泥洹城，
　故速疾解脫。¶
　已得善無為，
　除冥覺正真；¶
　建立永甘露，
　除盡諸塵勞。¶
　時見佛世尊，
　欲捨就滅度；¶
　以慈心視佛，
　意便起是念：¶
　「我今理不宜，
　見佛捨壽行；¶
　普世之炬燿，
　眾生所恃怙。¶
　施善於一切，
　願我先捨身；¶
　曼佛天中天，
　未捨壽之頃。」¶
　心善踊無量，
　起五情投地；¶
　稽首禮佛足，
　生定意如山。¶
　即時尋速滅，
　猶如興大雲；¶
　普雨降甘潤，
　滅盡小野火。¶
　佛告勅比丘：
　「供養須跋身。」¶
　佛末後弟子，
　度立泥洹城。¶
　因即右脇倚，
　臥於繩床上；¶
　欲放捨佛身，
　盡受命之數。¶
　初夜時欲過，
　星月光明損；¶
　林藪鳥獸寂。
　佛告諸弟子：¶
　「卿等敬具戒，
　如尊師炬燿；¶
　吾去世之後，
　順從莫違犯。¶
　淨攝身口心，
　捨利求大安；¶
　田役畜乘僕，
　倉藏園莫為。
<pb:KR6b0050_T_007-0107b>¶
　無種殖樹木，
　亦莫斬伐傷；¶
　不得為己身，
　造立垣牆壁。¶
　無仰觀曆數，
　合和湯藥方；¶
　知時限節食，
　修己莫望敬。¶
　無身隱短穢，
　無行呪自活；¶
　無為王者使，
　無瞻相吉凶。¶
　汝等後當足，
　衣食疾湯藥；¶
　每攝意知足，
　守限節忍苦。¶
　汝等但能勤，
　奉持是禁戒；¶
　具戒之根株，
　相載之泥洹。¶
　從是起定慧，
　禁戒具諧偶；¶
　守護能備悉，
　智慧增長益。¶
　除滅諸塵勞，
　緣是致泥洹；¶
　此言戒印封，
　因識守戒者。¶
　其戒具不缺，
　備悉無短少；¶
　彼則清淨善，
　脫塵勞寂滅。¶
　無有禁戒者，
　彼則無沙門；¶
　因禁戒地立，
　成沙門善妙。¶
　已立淨戒具，
　心不走諸欲；¶
　勉則制令住，
　伏使忍不起。¶
　如迴牛離苗，
　縱情念邪者；¶
　差失淨禁戒，
　顛墜大衰耗。¶
　若遇惡賊對，
　一世受苦身；¶
　隨從諸欲者，
　今世及後世，¶
　具受諸苦毒，
　故不當從欲；¶
　悅可諸欲者，
　後必遭大苦。¶
　人不當畏懼，
　熾火之所燒；¶
　莫畏蛇虺毒，
　及兇弊惡賊。¶
　害奪人命者，
　當自畏癡意；
<pb:KR6b0050_T_007-0107c>¶
　如愚見巖蜜，
　不顧碎身患。¶
　如無鈎醉象，
　躁跳如獼猴；¶
　心晝夜隨欲，
　莫聽隨所便。¶
　不滅其心者，
　身不得休息；¶
　已能調伏心，
　不邪屈泥洹。¶
　得食如服藥，
　不當起愛憎；¶
　所得方便食，
　趣愈飢支形。¶
　喻如眾蜂集，
　採花之精味；¶
　以時度施食，
　無壞人慈敬。¶
　莫煩好施者，
　莫數役良畜；¶
　好施煩則厭，
　良畜數役疲。¶
　汝等晝夜勤，
　方便加建進；¶
　莫自縱睡眠，
　損耗難得命。¶
　普世死所燒，
　誰通夜安寐；¶
　怨賊所圍遶，
　恐怖焉得安。¶
　可捨塵勞垢，
　陳宿久居者；¶
　塵勞蓋安寐，
　覺寐滅塵勞。¶
　慚愧為衣服，
　瓔珞象之鈎；¶
　放捨慚愧者，
　眾德善所棄。¶
　執持慚愧者，
　以故名為人；¶
　強顏不知慚，
　是名為畜獸。¶
　若節節支解，
　心不當起亂；¶
　亦莫違禁戒，
　口發麤穬言。¶
　戒則是忍辱，
　亦是其強力；¶
　不忍他麤言，
　終不得解脫。¶
　恚壞法失名，
　善心悅顏怨；¶
　心毒不當聽，
　令止宿斯須。¶
　諸善之強敵，
　無過於瞋恚；¶
　捷疾無為喻，
　毀壞仁禁戒。
<pb:KR6b0050_T_007-0108a>¶
　居家有愛著，
　雖恚愆不重；¶
　守戒恚愆重，
　如冷水出火。¶
　剃頭被法衣，
　執鉢行乞食；¶
　威儀以持世，
　不宜與恚俱。¶
　慢增則善損，
　居家者尚爾；¶
　況捨家離著，
　調伏定心者。¶
　中平正真法，
　不與邪偽合；¶
　正法建善事，
　邪偽者虛欺。¶
　積財聖憂惱，
　少欲者離苦；¶
　是故吾弟子，
　少求增眾善。¶
　卿等當知足，
　爾乃心安定；¶
　知足人間樂，
　無厭生天苦。¶
　饒財無厭貧，
　財貪知足富；¶
　無厭貧馳騁，
　知足者所憐。¶
　欲求解脫者，
　莫依眾憒閙；¶
　天帝釋以下，
　敬禮獨靜者。¶
　卿等除親愛，
　親愛苦止宿；¶
　捨家戀親愛，
　如老象沒泥。¶
　志意勇進者，
　眾事無疑難；¶
　水性徹柔弱，
　漸渧能穿石。¶
　鑽火數休息，
　不能得致火；¶
　勤鑽尋致火，
　精進者諧偶。¶
　故當建精進，
　趣向泥洹門；¶
　邪違無為道，
　汝等慎莫為。¶
　守志不錯亂，
　眾邪不得下；¶
　守志沙門友，
　失志忘眾善。¶
　志被鉀仗備，
　敵莫能得勝；¶
　心專服德鎧，
　塵勞無能勝。¶
　專精定意者，
　諦了世生死；
<pb:KR6b0050_T_007-0108b>¶
　是故當定意，
　意定苦不起。¶
　若欲度流水，
　因橋梁浮材；¶
　欲度一切苦，
　定意第一舡。¶
　卿等慧離者，
　今故顯世法；¶
　有是則得度，
　法外者不愛。¶
　不謂為捨家，
　鎧良藥利器；¶
　舟船度流江，
　智慧度生死。¶
　是故常聽法，
　當從法言教；¶
　慧見者見正，
　無慧者盲冥。¶
　心與塵勞俱，
　終不得解脫；¶
　審欲求度者，
　勤除去塵勞。¶
　沙門學調心，
　除去放逸意；¶
　天帝心調樂，
　阿須倫無樂。¶
　吾教汝等善，
　卿等當勤修；¶
　廣設眾方便，
　便令至泥洹。¶
　靜寂山巖間，
　林藪空閑舍；¶
　於中學定意，
　吾去後莫恨。¶
　良醫盡方術，
　合和若干藥；¶
　病者服得瘳，
　醫不自還服。¶
　導師引導正，
　從者無憂患；¶
　違失者有損，
　不顧慮患故。¶
　吾已為汝等，
　敷演四正諦；¶
　懷疑者便問，
　今正是其時。」¶
　時佛令如是，
　弟子默無言；¶
　阿那律知念，
　於大眾中曰：¶
　「日可令涼冷，
　月可使炎熱；¶
　是四諦真正，
　終不可違故。¶
　苦諦苦所逼，
　終愛則有苦；¶
　諸佛之所說，
　滅盡諦滅愛。
<pb:KR6b0050_T_007-0108c>¶
　甘露八正道，
　寂滅為泥洹；¶
　覺是沙門眾，
　佛後末度厄。¶
　眾會未度者，
　初入道老少；¶
　佛粗說羅漢，
　如冥電照道。¶
　其已得解脫，
　度於生死者；¶
　眾共懷悲恨，
　師滅一何速。」¶
　佛聞阿那律，
　如是正諦語；¶
　欲堅眾生意，
　慈悲說是言：¶
　「假令有劫壽，
　必當終歸盡；¶
　吾以具施善，
　何用長壽為？¶
　世間及天上，
　吾所應度者；¶
　半度半示道，
　轉教法得住。¶
　汝等當覺制，
　不足追念吾；¶
　但勤說方便，
　莫遭離別痛。¶
　以慧燈除冥，
　覺世無牢強；¶
　垂終心懷悅，
　猶如重患除。¶
　慧者脫凶衰，
　遠離弊惡人；¶
　得捨是二患，
　何緣得懷憂。¶
　汝等勤修善，
　一切次當死；¶
　吾入泥洹城，
　時今已近到。¶
　於是捨壽行，
　是吾末後言。」¶
　佛於是思惟，
　第一離欲禪，¶
　從第一禪起，
　思惟第二禪，¶
　如是歷四禪；
　如是周遍歷，¶
　往返於九禪，
　逆順盡端緒；¶
　世尊天中天，
　還至第一禪。¶
　從第一禪起，
　重思至四禪；¶
　佛時審諦思，
　逆順歷禪觀。¶
　又還從是起，
　微震動其意；
<pb:KR6b0050_T_007-0109a>¶
　然後捨壽行，
　奄入泥洹城。¶
　佛適捨壽行，
　地六返震動；¶
　空中有大炬，
　如劫盡燒火。¶
　四方有大火，
　猶如阿修羅；¶
　燒天林樹澤，
　名曰愛盡樂。¶
　暴雨雹其塵，
　電光如吐炎；¶
　普世如大火，
　雷震甚可畏。¶
　卒暴塵霧風，
　折樹崩山巖；¶
　猶如劫盡風，
　所摧傷無限。¶
　白日無精光，
　星月闇不明；¶
　日月俱失光，
　譬如泥所塗。¶
　日月雖俱照，
　黤黮不精明；¶
　莫能識東西，
　晝夜不可知。¶
　世尊冥所覆，
　江河皆逆流；¶
　佛樹側雙林，
　憂感花零落。¶
　江河水皆熱，
　猶如沸釜湯；¶
　雙樹為之萎，
　屈覆世尊身。¶
　五頭大龍王，
　悲痛身放緩；¶
　或悶熱視佛，
　啼哭眼皆赤。¶
　即時吐熱氣，
　欝毒不可言；¶
　燒熱其咽喉，
　如吐心重患。¶
　觀世都無常，
　自諫強除憂；¶
　自意王將從，
　念法制啼泣。¶
　淨居諸天子，
　解道心調定；¶
　寂然不啼泣，
　愍世或起滅。¶
　第一執樂神，
　龍王大力神；¶
　愛重法天神，
　悲感塞虛空。¶
　普為憂所覆，
　周慞走哀動；¶
　雜類之大聲，
　遍滿於世間。
<pb:KR6b0050_T_007-0109b>¶
　魔已得其願，
　及惡兵屬喜；¶
　舞調雷震鼓，
　種種放洪聲。¶
　大叫傳令言：
　「吾主強敵亡，¶
　自今誰復能，
　越其境界者？」¶
　佛德樹崩墮，
　如大象牙折；¶
　如高山巖摧，
　如大牛角脫。¶
　佛今捨身壽，
　世間諸天人；¶
　無所復歸仰，
　失恃怙如是。¶
　如虛空無日，
　如國失倉藏；¶
　如華池被霜，
　眾華皆摧傷。¶
　世尊捨軀命，
　寂潛於泥洹；¶
　一切有形類，
　莫不失精榮。」
#+END_VERSE
¶

* 《佛本行經》嘆無為品第三十¶

#+BEGIN_VERSE
「　於時從空中，
　天寶宮照耀；¶
　駕以千象車，
　懸虛而在上；¶
　敬心熟視佛，
　捨命臥身形；¶
　懷感而悲嘆，
　因說是辭曰：¶
　「處在大生死，
　一切皆無常；¶
　始生現興盛，
　卒衰損滅亡。¶
　迴旋向所樂，
　便生種種苦；¶
　都滅盡諸苦，
　無為第一快。¶
　生死雜種薪，
　燒令無有餘；¶
　慧炎德稱煙，
　流遍天世間。¶
　無常水忽至，
　滅佛盛光明；¶
　猶如野猛火，
　卒遇大暴雨。」¶
　復有天仙人，
　敏善心調良；¶
　止處淨居宮，
　清淨除諸欲。¶
　見佛甚愛敬，
　啼泣如雲雨；¶
　意重如須彌，
　便發是言曰：
<pb:KR6b0050_T_007-0109c>¶
　「世間終不有，
　生而不死者；¶
　自古來未曾，
　生而有長存。¶
　上中下究暢，
　決定無不知；¶
　是尚不得免，
　其餘難長在。¶
　是世間大導，
　去邪示正路；¶
　慧眼最第一，
　觀世轉上下。¶
　如是世慧滅，
　當還往邪導；¶
　猶如盲無目，
　迷失平正路。」¶
　弟子天眼最，
　號名阿難律；¶
　愛憎意已竭，
　勞盡生死斷。¶
　見佛已滅度，
　世間當闇冥；¶
　諸根寂意滅，
　便歎是辭言：¶
　「處在大生死，
　慧義不得暢；¶
　世間如霧氣，
　斯須空不現。¶
　無常金剛杵，
　擊佛寶須彌；¶
　忽然盡崩壞，
　今墜墮于地。¶
　生世何輕脆，
　無一可恃怙；¶
　恍惚無堅要，
　躁動合則散。¶
　普世滅亡法，
　如夢無吾我；¶
　佛師子能伏，
　塵勞象自墮。¶
　未逮道跡者，
　何能不畏是；¶
　觀世叵恃怙，
　如朝露聚沫。¶
　佛號天人師，
　金剛之大柱；¶
　忽然壞在地，
　其力安所在？¶
　六種生五枝，
　一萌五菓實；¶
　俱溉是三株，
　勞意固難伐。¶
　佛大力之象，
　突壞塵勞樹；¶
　碎散令無餘，
　然後自墮地。¶
　千目執金剛，
　天帝蒙時雨；
<pb:KR6b0050_T_007-0110a>¶
　立之於正法，
　滅其苦清涼。¶
　德稱彌弘廣，
　普覆於世間；¶
　諸聖賢之師，
　寂然而隱滅。¶
　名德無不周，
　微妙法澹潤；¶
　猶如秋時雨，
　法水滿江河。¶
　天師垂濟護，
　自意王營從；¶
　授以無為道，
　潛身如日沒。¶
　興雲降是雨，
　秋冬雨雪霜；¶
　熾火之熾炎，
　莫之為之滅。¶
　如祠竟火滅，
　今諸天師火；¶
　霍滅寂無光，
　世間永長冥。¶
　斷解脫者望，
　違本願失歡；¶
　善名德流布，
　周遍滿十方。¶
　懷四等大慈，
　愍眾如赤子；¶
　莫不蒙其善，
　如何寂然滅。¶
　得妙無著道，
　諸佛之所生；¶
　無礙諸善法，
　寂然而自覺。¶
　以神足輕舉，
　覺身是苦滅；¶
　以是故速疾，
　捨身安無為。¶
　除一切心冥，
　如日千光明；¶
　滅心之婬垢，
　如雨掩地塵。¶
　不復遭眾苦，
　不為惱所迫；¶
　已度廣無邊，
　無涯底海淵。¶
　出興顯于世，
　壞諸苦毒患；¶
　愍傷於世間，
　欲求寂滅者。¶
　眾好甚明曜，
　寂如梵天王；¶
　大智慧普備，
　為世天人師。¶
　轉眾生以善，
　練塵勞離惡；¶
　晝夜增諸善，
　如月之初生。
<pb:KR6b0050_T_007-0110b>¶
　每長養眾善，
　德稱弘廣普；¶
　在家時已解，
　況其捨家後。¶
　乃往古自誓，
　當為塵勞戰；¶
　愍諸貧賤者，
　誓充其所願。¶
　佛以平等心，
　食不却䟽惡；¶
　亦無所專著，
　於精細美味。¶
　惠施難放捨，
　人所不能者；¶
　不受取於人，
　亦不求利益。¶
　相好大名稱，
　自然如嚮應；¶
　廣採眾善意，
　決定於善聽。¶
　故現相姿好，
　見者三垢滅；¶
　發言成法律，
　長益眾生善。¶
　以行忍相明，
　與塵勞為怨；¶
　積功德無量，
　不免於無常。¶
　所生積功德，
　受報無有限；¶
　決定得正道，
　如薪盡火滅。¶
　示眾生善道，
　伐盡塵勞林；¶
　制御於一切，
　生死縛著者。¶
　捨八勝五趣，
　覩見於三趣；¶
　伐三審盡三，
　因得淨三眼。¶
　隱一覺知一，
　逮一至重七；¶
　散令無有餘，
　乃誓於無礙。¶
　以甘露充世，
　言辭斷瞋恚；¶
　用善染眾生，
　世間難悟者。¶
　每殖眾善本，
　不施惡於惡；¶
　建立正法幢，
　於一切世間。¶
　鹿野轉法輪，
　普喜悅世間；¶
　成就諸解脫，
　淨諸自愛者。¶
　見所未曾見，
　普與清淨合；
<pb:KR6b0050_T_007-0110c>¶
　覺諸難覺事，
　諸未曾覺法。¶
　告世以無常，
　所生輙有苦；¶
　告世以無我，
　無彼長迷惑。¶
　建立法幢幡，
　壞破貢高山；¶
　猶如七寶柱，
　於祠祀中崩。¶
　面毀不懷恨，
　不悅於嘆譽；¶
　厭生受天福，
　方便求不生。¶
　自度生死海，
　又度脫一切；¶
　自以慧逮覺，
　又覺悟眾生。¶
　如覺時潤雲，
　如山林藪花；¶
　脫見如日出，
　又授以正見。¶
　雖生於世間，
　不染於世事；¶
　涉世之險路，
　不同其所趣。¶
　心未曾犯非，
　得善道尚滅；¶
　普世遭艱難，
　無恃怙可傷。¶
　愚癡蔽其眼，
　終無所顧慮；¶
　不思設方便，
　求出生死要。¶
　生老病死苦，
　迫世間無免；¶
　唯佛能救苦，
　授之以甘露。¶
　往昔天魔兵，
　不能勝天師；¶
　自然無常力，
　無常忽勝之。¶
　世尊耳所聽，
　三千世界聲；¶
　神足然昇降，
　乃至梵居天。¶
　覺眾生心念，
　下至無擇獄；¶
　諸生死起滅，
　悉審諦見了。¶
　天師從始生，
　輪轉所周更；¶
　諦憶如面見，
　盡生死漏原。¶
　具足六通慧，
　備悉覺決定；¶
　今盡罷捨置，
　棄身餘壽行。
<pb:KR6b0050_T_007-0111a>¶
　世愛流生死，
　誰說法令息；¶
　世俗愚無智，
　誰當覺慧滅。¶
　猶如車無御，
　江海船失師；¶
　篤病離良醫，
　如何當自持。¶
　如言離誠信，
　無覺意求智；¶
　王者失容飾，
　行善不忍辱。¶
　已離是四事，
　其功不顯現；¶
　今佛捨世間，
　無濟難成事。¶
　如夏五六月，
　清淨無風雲；¶
　亢陽相薄燒，
　及至諸虫物。¶
　眾生應度者，
　今當普遭難；¶
　世尊捨壽命，
　何一甚苦痛。¶
　時天懷悲心，
　慈愍說是辭；¶
　婬怒癡薄故，
　嘆師毀生死。」¶
　弟子未脫者，
　悲痛㘁啼哭；¶
　已得解脫者，
　諦計興衰數。¶
　聲流聞諸國，
　拘夷諸力士；¶
　悲勇速馳赴，
　集詣雙樹間。¶
　哀踊自投壁，
　種種嘆佛德；¶
　其聲甚悲痛，
　如群鵠遇鷹。¶
　倒見佛無光，
　寂滅叵復覺；¶
　同聲悲啼叫，
　宛轉如旱魚。¶
　見佛奄然臥，
　支體皆展直；¶
　猶轉輪王崩，
　諸國靡不㘁。¶
　人民無央數，
　出城詣佛所；¶
　諸男女長幼，
　懷悲毒狂亂。¶
　或掣裂衣裳，
　痛感口自嚙；¶
　或自搣頭髮，
　爬爴壞面目。¶
　又復無數人，
　懊惱自投擲；
<pb:KR6b0050_T_007-0111b>¶
　椎胸向天㘁，
　嘆佛德無量。¶
　「嗚呼！天人師，
　眾生所仰賴；¶
　相捨棄何疾，
　永絕無復望。」¶
　大眾悲啼哭，
　各盡所堪任；¶
　諸力士之王，
　毒痛㘁嘆言：¶
　「覺法悟世師，
　已臥不復起；¶
　猶如大軍罷，
　大幢不復現。¶
　所辦事已辦，
　應覺佛已覺；¶
　於世猶如眼，
　今奄然長眠。¶
　佛是度苦橋，
　以濟駃流江；¶
　大橋卒破壞，
　因何度苦痛。¶
　佛慧光照曜，
　心明精進暉；¶
　昔佛日現耀，
　令天地普明。¶
　今便隱光潛，
　無為之大山；¶
　世間便當還，
　奄入長衰冥。」¶
　或悲㘁寱語，
　或懷悶熟視；¶
　或有盡聲哭，
　或有面掩地。¶
　眾生懷惱毒，
　啼哭形不同；¶
　莫不懷戀慕，
　疼痛心惕灼。¶
　於是七寶挍，
　象牙之輦輿；¶
　諸力士輿佛，
　擎置寶輦上。¶
　華香之雜珍，
　種種眾奇妙；¶
　諸力士㘁哭，
　供養佛舍利。¶
　諸貴姓少女，
　體婉手柔弱；¶
　執持七寶幔，
　微妙如天繒。¶
　明珠挍寶蓋，
　或持寶垂珠；¶
　或捉寶拂扇，
　供養佛舍利。¶
　諸力士擎輿，
　啼哭眼皆赤；¶
　空中雷震聲，
　稱耳悅意樂。
<pb:KR6b0050_T_007-0111c>¶
　天散諸意花，
　續下如淋雨；¶
　諸天墮花地，
　鮮明始如敷。¶
　諸天塞虛空，
　眾寶供養佛；¶
　暢發悲楚辭，
　追嘆佛功德。¶
　諸執樂神女，
　灑栴檀香汁；¶
　散瓔珞寶衣，
　供養佛舍利。¶
　諸力士擎輿，
　携至城中央；¶
　天人恭敬禮，
　追慕而啼哭。¶
　繒綵寶幢幡，
　嚴飾其城郭；¶
　華香及伎樂，
　供養尊舍利。¶
　供養擎寶輿，
　從城西門出；¶
　至城西便度，
　寶底流江水。¶
　上於甘樹下，
　以種種香木；¶
　積為大薪𧂐，
　及若干種香。¶
　若干種花香，
　及種種澤香；¶
　各各秉炬火，
　欲燒佛薪𧂐。¶
　三燒佛薪𧂐，
　火終不肯燃；¶
　眾人咸懷疑，
　不知其緣故。¶
　大迦葉不遠，
　懷慈往見佛；¶
　時火以是故，
　共吹終不然。¶
　時迦葉速至，
　禮敬佛𧂐已；¶
　於是佛薪𧂐，
　即時自然燃。¶
　塵勞不損佛，
　今為火所燃；¶
　肌體雖然盡，
　骨如故不燋。¶
　爾時諸力士，
　以乳澆滅火；¶
　以香湯洗骨，
　金瓶盛舍利。¶
　猶往昔天帝，
　欲燒金剛山；¶
　以其功德大，
　故火不能燒。¶
　今以大熾火，
　不能燒佛骨；
<pb:KR6b0050_T_007-0112a>¶
　諸力士展轉，
　說此喻相謂：¶
　「四等心所生，
　滅除婬欲火；¶
　尊骨寂清涼，
　我等心燋燃。¶
　諸天神力士，
　不能勝佛身；¶
　忽今遭無常，
　我以能擔行。¶
　佛力強無比，
　聲流聞十方；¶
　如何便恍惚，
　盛之在金甖。¶
　佛輝輝喻日，
　未曾以貢高；¶
　遭遇無常火，
　唯留其神骨。¶
　以金剛慧杵，
　壞塵勞強山；¶
　遭苦不捨忍，
　心堅定不動。¶
　斷盡諸苦本，
　滅不更受身；¶
　如是之妙體，
　永終於火中。」¶
　力士每所至，
　力伏令人啼；¶
　人來歸伏者，
　能慰沃使悅。¶
　假其遭艱難，
　恃力未曾泣；¶
　念慈敬佛德，
　啼哭擔舍利。¶
　力強勇武備，
　志精懷自大；¶
　啼哭還入城，
　意謙除貢高。¶
　幡蓋授大殿，
　施七寶高座；¶
　舍利置其上，
　一切禮供養。」
#+END_VERSE
¶

* 《佛本行經》八王分舍利品第三十一¶

#+BEGIN_VERSE
「　諸力士悲感，
　在於王殿上；¶
　供養尊舍利，
　如是至數日。¶
　隣側七國王，
　時各尋遣使；¶
　皆共同一時，
　如會至城下。¶
　各通其王命，
　諸力士相聞；¶
　皆陳其敬意，
　求得舍利分。¶
　諸力士答言：
　「佛於我國滅，
<pb:KR6b0050_T_007-0112b>¶
　自供養舍利，
　不能以相與。」¶
　爾時諸國使，
　相聞至數返；¶
　力士擎舍利，
　又恃其力強。¶
　使不肯還返，
　當遣以威力；¶
　意各齎貢高，
　無心分舍利。¶
　諸使還返命，
　諸王各起意；¶
　尋即興師眾，
　風發至其城。¶
　以無數軍眾，
　圍繞力士城；¶
　軍來趣其城，
　如霖雨暴水。¶
　人民入城底，
　莫不懷恐怖；¶
　人眾甚繁多，
　城中不能容。¶
　七國王軍眾，
　象吼馬鳴聲；¶
　震動其城墎，
　人民戰如波。¶
　於是七王軍，
　各於其部分；¶
　精練甚壯勇，
　戰士及象馬。¶
　於是諸國王，
　力任各嚴辦；¶
　四種之戰陣，
　象馬車步兵。¶
　力士亦嚴施，
　城上拒戰具；¶
　修治其池壍，
　杜塞諸城門。¶
　即便皆建立，
　軍陣大行旗；¶
　國內諸細民，
　莫不懷恐怖。¶
　於時七國王，
　計議同一心；¶
　各與無數眾，
　器鉀精銳備。¶
　猶如七星宿，
　同夜俱出現；¶
　七王之兵眾，
　俱時到城下。¶
　大眾起黃塵，
　坌塞人眾眼；¶
　但象之氣臭，
　塞鼻不得息。¶
　鼓角吹貝聲，
　塞耳無所聞；¶
　婦女諸幼小，
　惶怖皆失色。
<pb:KR6b0050_T_007-0112c>¶
　對設火攻具，
　消銅鐵為湯；¶
　皆貫冑被鉀，
　當仗嚴進戰。¶
　象馬皆被鉀，
　整陣當對戰；¶
　力士沒體命，
　不圖分舍利。¶
　城里皆令催，
　執仗上城戰；¶
　諸力士齊心，
　決定戰不退。¶
　皆立於城上，
　樓櫓却敵間；¶
　看城外諸王，
　軍眾無央數。¶
　軍奮作威勢，
　同時大叫呼；¶
　一時大叫呼，
　聲嚮震天地。¶
　拔露劍擲弄，
　晃昱曜天日；¶
　或有跳勇走，
　捷疾欲向城。¶
　外軍見力士，
　嚴備自束帶；¶
　決定欲對戰，
　殊無退却意。¶
　各與其妻息，
　辭別當進戰；¶
　諸戰士妻息，
　懷怖心驚波。¶
　又有父母者，
　心愛戀其子；¶
　見子被鉀鎧，
　欲出詣戰場。¶
　垂泣皆啼哭，
　呪樹請神祇；¶
　子見父母悲，
　心皆懷遺疑。¶
　或有諸婦女，
　默然懷愁悶；¶
　或持天弓箭，
　啼遮不令戰。¶
　見妻子啼哭，
　心猛銳果敢；¶
　掣奪取弓箭，
　必欲戰不疑。¶
　諸力士自恃，
　意決必欲戰；¶
　如藏虺在器，
　懷怒毒熾盛。¶
　心意皆決定，
　必欲戰不疑；¶
　七王亦嚴辦，
　對陣垂當戰。¶
　皆以素嚴辦，
　四部之兵眾；
<pb:KR6b0050_T_007-0113a>¶
　象兵及馬兵，
　車步之兵眾。¶
　有貴姓梵志，
　厥名香草性；¶
　性博慧篤慈，
　喻諫諸王言：¶
　「觀諸王威勢，
　利器劍戰備；¶
　欲伏強力敵，
　滅盡形勢命。¶
　居城自守者，
　不易可得勝；¶
　力士得城內，
　皆共同一心。¶
　如今重圍閉，
　意必欲獲勝；¶
　唯願諸大王，
　幸迴隆盛威。¶
　省其城中有，
　遵善調良者；¶
　諸王皆共悉，
　何辜橫加惱？¶
　以力所閉者，
　必果不獨勝；¶
　或時墮圍者，
　方便勝外敵。¶
　毒虺自濟命，
　入穴藏其形；¶
　無故手探者，
　毒螫或死傷。¶
　自覺有威勢，
　能震彼令恐；¶
　集聚入城藏，
　堅固修守備。¶
　雖素力薄弱，
　入城成大力；¶
　如燈火垂滅，
　得膏薪還熾。¶
　若其城中有，
　戒具神真者；¶
　以其戒德重，
　外敵自壞散。¶
　猶昔重怨王，
　用兵力竭盡；¶
　清明王有德，
　勝外強怨敵。¶
　往過去諸王，
　以力廣土地；¶
　欲以恣其情，
　馳名至無外。¶
　王食祿忽過，
　如牛飲氷水；¶
　諸王盡過去，
　國土地續存。¶
　是故當熟思，
　世間正真理；¶
　設方便和同，
　得舍利為貴。
<pb:KR6b0050_T_007-0113b>¶
　以矢力勝怨，
　生讐逆返迫；¶
　以和順取勝，
　終已不起返。¶
　雖所言愚鄙，
　誠無可採納；¶
　諸王力盛強，
　能消伏微敵。¶
　如所敬尊師，
　奉法者為上；¶
　今宜追念師，
　受行忍辱教。」¶
　今時彼梵志，
　盡其體所知；¶
　和順正真言，
　慈心諫諸王。¶
　皆迴降諸王，
　隆盛猛銳心；¶
　於是諸王便，
　順辭答梵志：¶
　「所言得時宜，
　和順知方便；¶
　今所說善理，
　篤厚存終始。¶
　汝當審吾等，
　心悟善法力；¶
　心之所求欲，
　不勞恣世俗。¶
　或以願以力，
　或以忿恚恨；¶
　已諍今鬪者，
　曼當對戰者。¶
　如我等今意，
　純求以佛德；¶
　執仗求舍利，
　不貪國財寶。」¶
　往古烈力士，
　貢高答曰大：¶
　「戰諍於仙林，
　死傷難呰計。¶
　佛布教世間，
　除勞滅自大；¶
　如何不為佛，
　愛危脆命為？¶
　往古諸帝王，
　迷惑賢女色；¶
　興師相討罰，
　諸王死無數。¶
　佛教誠世間，
　滅除貪婬意；¶
　而我不為佛，
　愛危脆命為？¶
　往日有兄弟，
　愚嫉興嫌諍；¶
　還共相傷殺，
　令盡無有餘。¶
　佛興顯於世，
　滅除愚嫉心；
<pb:KR6b0050_T_007-0113c>¶
　如何不為佛，
　惜命而不戰？¶
　昔手臂力士，
　挾嫌結瞋恚；¶
　便執持武備，
　欲盡諸王種。¶
　佛出於世間，
　能除盡恚害；¶
　我等為佛故，
　愛此軀命為？¶
　昔者華上子，
　號曰十頭神；¶
　堅固著色欲，
　緣喪沒身命。¶
　佛出於世間，
　解一切縛著；¶
　我等為佛故，
　著此身命為？¶
　往昔諸愚人，
　以癡諍水蟲；¶
　以其愚癡盛，
　求其相殺害。¶
　佛興出於世，
　除一切愚癡；¶
　我等為佛故，
　愚愛是身為？¶
　古來愚不達，
　所諍諸臭穢；¶
　無有一堅要，
　相害不可計。¶
　佛出除世患，
　吾等為佛故；¶
　當與閻羅鬪，
　豈當疑世戰？¶
　吾等心堅正，
　終不疑於戰。¶
　勞人使入城，
　至諸力士所，¶
　盡意設方便，
　陳吾等至意；¶
　其委仰於仁，
　必令一對戰。¶
　吾等錯利矢，
　剋意當交戰；¶
　聞仁說善法，
　正真之言辭。¶
　內心即退滅，
　瞋恚之惡毒；¶
　猶如虺被呪，
　毒害滅無餘。」¶
　爾時其梵志，
　承諸王教命；¶
　便即行入城，
　至諸力士所。¶
　欲見諸力士，
　貴重有勢者；¶
　便以謙恪意，
　宣諸王教命：
<pb:KR6b0050_T_007-0114a>¶
　「城外諸王兵，
　皆各嚴備仗；¶
　貫丳被寶鉀，
　晧晧曜天日。¶
　發心欲同聲，
　以盡其武力；¶
　意勇如師子，
　張目向城看。¶
　摩拭豫嚴張，
　金寶錯塗弓；¶
　意勇無疲極，
　晝夜不脫鎧。¶
　卒發心憶念，
　佛之慈明法；¶
　勞以義相讓，
　不疑畏戰鬪。¶
　不以諍土地，
　來至此城下；¶
　不自大貪悋，
　不以瞋慊來。¶
　敬佛功德故，
　來到汝此耳；¶
　客以善義來，
　主人宜敬待。¶
　佛為一切師，
　吾等同敬事；¶
　欲供養舍利，
　故來至此城。¶
　共為法兄弟，
　幸可分舍利；¶
　廣可令眾生，
　各各得供養。¶
　慳惜財寶者，
　是不為穢耻；¶
　慳惜善法者，
　是乃為愧恥。¶
　愛悋之為物，
　必有醜穢名；¶
　除慳施善者，
　聖賢之所歎。¶
　仁等若執意，
　不與舍利者；¶
　今便可出城，
　與客共捔力。¶
　居城依門扇，
　不執杖出戰；¶
　是則不為王，
　非貴非勇士。¶
　城外諸王意，
　如向來所說；¶
　鄙俱有善心，
　等義示二家。¶
　又別有私意，
　欲以向仁等；¶
　幸小垂聽採，
　請說正真法。¶
　唯仁等莫必，
　專意求欲戰；
<pb:KR6b0050_T_007-0114b>¶
　古來戰諍中，
　無善義無利。¶
　佛天師每嘆，
　忍辱德第一；¶
　今諸仁何故，
　熾然怒求戰？¶
　若忿諍六欲，
　若諍寶財貨；¶
　若以此戰諍，
　事理猶可通。¶
　以福德之故，
　是善法嘆譽；¶
　善與諍為怨，
　是義當審思。¶
　每以普慈心，
　和調安隱性；¶
　佛天師導教，
　當慈加眾生。¶
　莫殺害眾生，
　而行敬事佛；¶
　終無有利義，
　是事不宜爾。¶
　仁等宜開意，
　分諸王舍利；¶
　善法當流布，
　因此為無始。¶
　若能為是者，
　則無復戰諍；¶
　可逮二善義，
　福德及名稱。¶
　其有專己見，
　離正入邪道；¶
　善人盡方便，
　當牽入正路。¶
　諸王設方便，
　欲廣建善法，¶
　欲普導世間，
　牽至天人道。¶
　世尊每嘆譽，
　眾施法最善；¶
　所至則為師，
　天人之所嘆。¶
　普觀諸世間，
　財施者不少；¶
　以法惠施者，
　時有或無有。¶
　法施名稱博，
　廣安隱世間。」¶
　是諸力士眾，
　聞是善法言；¶
　心內竊懷慚，
　默然熟相視。¶
　以謙愛敬辭，
　而謂梵志言：¶
　「仁乃善方便，
　加愛敬於眾；¶
　為梵志不妄，
　勤建立著善。
<pb:KR6b0050_T_007-0114c>¶
　能降下我等，
　善行者道中；¶
　猶御不調馬，
　不令入獸中。¶
　便可相從意，
　如師所開示；¶
　愛厚篤敬信，
　我等可用耳。¶
　忽捨忠怒言，
　正直善諫者；¶
　事敗遇艱難，
　後追悔無及。」¶
　即時以金甖，
　分聖尊舍利；¶
　別以為八分，
　安諦一平等。¶
　於是諸力士，
　從中取一分；¶
　致其餘七分，
　送與七國王。¶
　爾時諸力士，
　上賓待諸王；¶
　諸王得舍利，
　悲喜各歸國。¶
　於是七國王，
　各各自於國；¶
　興師建神塔，
　高乃至雲際。¶
　梵志草香性，
　欲己聚起塔；¶
　便從諸力士，
　乞量舍利甖。¶
　界內貴梵志，
　乞佛積灰炭；¶
　皆共收拾聚，
　恭敬立神塔。¶
　諸王造初起，
　以舍利神塔；¶
　於閻浮提地，
　巍巍德如山。¶
　梵志所建立，
　金甖塔第九；¶
　佛積炭灰塔，
　滿十妙巍巍。¶
　華香寶幡蓋，
　表顯供養塔；¶
　挍飾甚妙好，
　如香熏山巖；¶
　隣側諸國邑，
　無央數人集；¶
　或喜悲啼哭，
　禮事敬神塔。¶
　皆共追戀慕，
　憶念佛功德；¶
　辛酸悲楚毒，
　永逝一何劇！¶
　以善施世間，
　眾生所恃賴；
<pb:KR6b0050_T_007-0115a>¶
　迷失路者導，
　重病者良醫。¶
　寒者之春陽，
　旱熱者涼池；¶
　三界之覆蓋，
　忽便寂然滅。¶
　三界失覆蓋，
　無恃可痛憐；¶
　當迷失正路，
　隨邪遭艱難。¶
　世失正傾邪，
　流入三惡趣；¶
　世誰有大力，
　能制令還者？¶
　世間諸眾生，
　愚癡蔽其眼；¶
　貪婬瞋恚火，
　之所見燒然。¶
　一切世眾生，
　嬰塵勞重病。¶
　世尊普慈心，
　為三界良醫。¶
　佛日盛光明，
　始出現世時；¶
　普奮大光明，
　照三千世界。¶
　普開敷世間，
　天人芙蓉花。¶
　猶如諸池花，
　蒙日光而開。¶
　諸天世人民，
　及諸大國王；¶
　悲泣追嘆慕，
　向塔詠佛德：¶
　「唯世大覆護，
　第一慈悲師；¶
　忽孤棄眾生，
　一何甚速疾。¶
　佛日之光明，
　忽然而潛入；¶
　愚霧彌覆世，
　當何從見明？¶
　誰當導眾生，
　示以正諦路；¶
　使至泥洹城，
　寂靜無恐懼？」¶
　時密跡力士，
　廣為諸天人；¶
　以次說是法，
　宣佛本行德。¶
　諸天聞所說，
　悚然毛衣竪；¶
　思惟所說理，
　追尋佛功德：¶
　「所積眾善本，
　無限無有量；¶
　從難計數劫，
　善行之積聚。
<pb:KR6b0050_T_007-0115b>¶
　行六度無極，
　大海淵之地；¶
　眾寶德相慧，
　充滿甚盈溢。¶
　今此賢劫中，
　所興千菩薩；¶
　假令諸羅漢，
　慧如舍利弗。¶
　壽劫嘆佛德，
　不能令終竟；¶
　況吾智淺末，
　限陳所見聞。」¶
　時諸會天人，
　聞其所說法；¶
　心中忽明悟，
　意如面見佛。¶
　皆共懷悲感，
　惻愴追慕佛，¶
　願志大乘意，
　寫情心專固。¶
　稽首歸命佛，
　忽然各飛去。」
#+END_VERSE
¶
佛本行經卷第七