KR6c0001_012.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:07
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
#+PROPERTY: CBETA_ID T05n0220a
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 05, No. 220a
#+PROPERTY: VOL 05
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#+PROPERTY: WITNESS master
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#+PROPERTY: JUAN 12
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《大般若波羅蜜多經》卷第十二¶
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三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分教誡教授品第七之二¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多時，不應觀因緣若常若無常，不應觀等無¶
間緣、所緣緣、增上緣若常若無常；不應觀因¶
緣若樂若苦，不應觀等無間緣、所緣緣、增上¶
緣若樂若苦；不應觀因緣若我若無我，不應¶
觀等無間緣、所緣緣、增上緣若我若無我；不¶
應觀因緣若淨若不淨，不應觀等無間緣、所
<pb:KR6c0001_T_012-0062b>¶
緣緣、增上緣若淨若不淨；不應觀因緣若空¶
若不空，不應觀等無間緣、所緣緣、增上緣若¶
空若不空；不應觀因緣若有相若無相，不應¶
觀等無間緣、所緣緣、增上緣若有相若無相；¶
不應觀因緣若有願若無願，不應觀等無間¶
緣、所緣緣、增上緣若有願若無願；不應觀因¶
緣若寂靜若不寂靜，不應觀等無間緣、所緣¶
緣、增上緣若寂靜若不寂靜；不應觀因緣若¶
遠離若不遠離，不應觀等無間緣、所緣緣、增¶
上緣若遠離若不遠離；不應觀因緣若有為¶
若無為，不應觀等無間緣、所緣緣、增上緣若¶
有為若無為；不應觀因緣若有漏若無漏，不¶
應觀等無間緣、所緣緣、增上緣若有漏若無¶
漏；不應觀因緣若生若滅，不應觀等無間緣、¶
所緣緣、增上緣若生若滅；不應觀因緣若善¶
若非善，不應觀等無間緣、所緣緣、增上緣若¶
善若非善；不應觀因緣若有罪若無罪，不應¶
觀等無間緣、所緣緣、增上緣若有罪若無罪；¶
不應觀因緣若有煩惱若無煩惱，不應觀等¶
無間緣、所緣緣、增上緣若有煩惱若無煩惱；¶
不應觀因緣若世間若出世間，不應觀等無¶
間緣、所緣緣、增上緣若世間若出世間；不應¶
觀因緣若雜染若清淨，不應觀等無間緣、所¶
緣緣、增上緣若雜染若清淨；不應觀因緣若¶
屬生死若屬涅槃，不應觀等無間緣、所緣緣、¶
增上緣若屬生死若屬涅槃；不應觀因緣若¶
在內若在外若在兩間，不應觀等無間緣、所¶
緣緣、增上緣若在內若在外若在兩間；不應¶
觀因緣若可得若不可得，不應觀等無間緣、
<pb:KR6c0001_T_012-0062c>¶
所緣緣、增上緣若可得若不可得。

「復次，善現！¶
諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應¶
觀從緣生法若常若無常，不應觀從緣生法¶
若樂若苦，不應觀從緣生法若我若無我，不¶
應觀從緣生法若淨若不淨，不應觀從緣生¶
法若空若不空，不應觀從緣生法若有相若¶
無相，不應觀從緣生法若有願若無願，不應¶
觀從緣生法若寂靜若不寂靜，不應觀從緣¶
生法若遠離若不遠離，不應觀從緣生法若¶
有為若無為，不應觀從緣生法若有漏若無¶
漏，不應觀從緣生法若生若滅，不應觀從緣¶
生法若善若非善，不應觀從緣生法若有罪¶
若無罪，不應觀從緣生法若有煩惱若無煩¶
惱，不應觀從緣生法若世間若出世間，不應¶
觀從緣生法若雜染若清淨，不應觀從緣生¶
法若屬生死若屬涅槃，不應觀從緣生法若¶
在內若在外若在兩間，不應觀從緣生法若¶
可得若不可得。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多時，不應觀無明若常若無常，不應觀行、識、¶
名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若¶
常若無常；不應觀無明若樂若苦，不應觀¶
行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦；不應觀¶
無明若我若無我，不應觀行乃至老死愁歎¶
苦憂惱若我若無我；不應觀無明若淨若不¶
淨，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若¶
不淨；不應觀無明若空若不空，不應觀行乃¶
至老死愁歎苦憂惱若空若不空；不應觀無¶
明若有相若無相，不應觀行乃至老死愁歎
<pb:KR6c0001_T_012-0063a>¶
苦憂惱若有相若無相；不應觀無明若有願¶
若無願，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若¶
有願若無願；不應觀無明若寂靜若不寂靜，¶
不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若寂靜若不¶
寂靜；不應觀無明若遠離若不遠離，不應觀¶
行乃至老死愁歎苦憂惱若遠離若不遠離；¶
不應觀無明若有為若無為，不應觀行乃至¶
老死愁歎苦憂惱若有為若無為；不應觀無¶
明若有漏若無漏，不應觀行乃至老死愁歎¶
苦憂惱若有漏若無漏；不應觀無明若生若¶
滅，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若生若¶
滅；不應觀無明若善若非善，不應觀行乃至¶
老死愁歎苦憂惱若善若非善；不應觀無明¶
若有罪若無罪，不應觀行乃至老死愁歎苦¶
憂惱若有罪若無罪；不應觀無明若有煩惱¶
若無煩惱，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱¶
若有煩惱若無煩惱；不應觀無明若世間若¶
出世間，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若世¶
間若出世間；不應觀無明若雜染若清淨，不¶
應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若雜染若清淨；¶
不應觀無明若屬生死若屬涅槃，不應觀行¶
乃至老死愁歎苦憂惱若屬生死若屬涅槃；¶
不應觀無明若在內若在外若在兩間，不應¶
觀行乃至老死愁歎苦憂惱若在內若在外¶
若在兩間；不應觀無明若可得若不可得，不¶
應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若可得若不可¶
得。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多時，不應觀布施波羅蜜多若常若無常，不
<pb:KR6c0001_T_012-0063b>¶
應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若常¶
若無常；不應觀布施波羅蜜多若樂若苦，不¶
應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若樂¶
若苦；不應觀布施波羅蜜多若我若無我，不¶
應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若¶
我若無我；不應觀布施波羅蜜多若淨若不¶
淨，不應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜¶
多若淨若不淨；不應觀布施波羅蜜多若空¶
若不空，不應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波¶
羅蜜多若空若不空；不應觀布施波羅蜜多¶
若有相若無相，不應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、¶
般若波羅蜜多若有相若無相；不應觀布施¶
波羅蜜多若有願若無願，不應觀淨戒、安忍、¶
精進、靜慮、般若波羅蜜多若有願若無願；不¶
應觀布施波羅蜜多若寂靜若不寂靜，不應¶
觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若寂靜¶
若不寂靜；不應觀布施波羅蜜多若遠離若¶
不遠離，不應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波¶
羅蜜多若遠離若不遠離；不應觀布施波羅¶
蜜多若有為若無為，不應觀淨戒、安忍、精進、¶
靜慮、般若波羅蜜多若有為若無為；不應觀¶
布施波羅蜜多若有漏若無漏，不應觀淨戒、¶
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若有漏若無¶
漏；不應觀布施波羅蜜多若生若滅，不應觀¶
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若生若¶
滅；不應觀布施波羅蜜多若善若非善，不應¶
觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若善若¶
非善；不應觀布施波羅蜜多若有罪若無罪，¶
不應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若
<pb:KR6c0001_T_012-0063c>¶
有罪若無罪；不應觀布施波羅蜜多若有煩¶
惱若無煩惱，不應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般¶
若波羅蜜多若有煩惱若無煩惱；不應觀布¶
施波羅蜜多若世間若出世間，不應觀淨戒、¶
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若世間若出世¶
間；不應觀布施波羅蜜多若雜染若清淨，不¶
應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若雜¶
染若清淨；不應觀布施波羅蜜多若屬生死¶
若屬涅槃，不應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若¶
波羅蜜多若屬生死若屬涅槃；不應觀布施¶
波羅蜜多若在內若在外若在兩間，不應觀¶
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若在內若¶
在外若在兩間；不應觀布施波羅蜜多若可¶
得若不可得，不應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般¶
若波羅蜜多若可得若不可得。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多時，不應觀內空若常若無常，不應觀外空、¶
內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、¶
畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自¶
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、¶
自性空、無性自性空若常若無常；不應觀內¶
空若樂若苦，不應觀外空乃至無性自性空¶
若樂若苦；不應觀內空若我若無我，不應觀¶
外空乃至無性自性空若我若無我；不應觀¶
內空若淨若不淨，不應觀外空乃至無性自¶
性空若淨若不淨；不應觀內空若空若不空，¶
不應觀外空乃至無性自性空若空若不空；¶
不應觀內空若有相若無相，不應觀外空乃¶
至無性自性空若有相若無相；不應觀內空
<pb:KR6c0001_T_012-0064a>¶
若有願若無願，不應觀外空乃至無性自性¶
空若有願若無願；不應觀內空若寂靜若不¶
寂靜，不應觀外空乃至無性自性空若寂靜¶
若不寂靜；不應觀內空若遠離若不遠離，不¶
應觀外空乃至無性自性空若遠離若不遠¶
離；不應觀內空若有為若無為，不應觀外空¶
乃至無性自性空若有為若無為；不應觀內¶
空若有漏若無漏，不應觀外空乃至無性自¶
性空若有漏若無漏；不應觀內空若隱若顯，¶
不應觀外空乃至無性自性空若隱若顯；不¶
應觀內空若善若非善，不應觀外空乃至無¶
性自性空若善若非善；不應觀內空若有罪¶
若無罪，不應觀外空乃至無性自性空若有¶
罪若無罪；不應觀內空若有煩惱若無煩惱，¶
不應觀外空乃至無性自性空若有煩惱若無¶
煩惱；不應觀內空若世間若出世間，不應觀¶
外空乃至無性自性空若世間若出世間；不¶
應觀內空若雜染若清淨，不應觀外空乃至¶
無性自性空若雜染若清淨；不應觀內空若¶
屬生死若屬涅槃，不應觀外空乃至無性自¶
性空若屬生死若屬涅槃；不應觀內空若在¶
內若在外若在兩間，不應觀外空乃至無性¶
自性空若在內若在外若在兩間；不應觀內¶
空若可得若不可得，不應觀外空乃至無性¶
自性空若可得若不可得。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多時，不應觀真如若常若無常，不應觀法界、¶
法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法¶
定、法住、實際、虛空界、不思議界若常若無
<pb:KR6c0001_T_012-0064b>¶
常；不應觀真如若樂若苦，不應觀法界乃至¶
不思議界若樂若苦；不應觀真如若我若無¶
我，不應觀法界乃至不思議界若我若無我；¶
不應觀真如若淨若不淨，不應觀法界乃至¶
不思議界若淨若不淨；不應觀真如若空若¶
不空，不應觀法界乃至不思議界若空若不¶
空；不應觀真如若有相若無相，不應觀法¶
界乃至不思議界若有相若無相；不應觀真¶
如若有願若無願，不應觀法界乃至不思議¶
界若有願若無願；不應觀真如若寂靜若不¶
寂靜，不應觀法界乃至不思議界若寂靜若¶
不寂靜；不應觀真如若遠離若不遠離，不應¶
觀法界乃至不思議界若遠離若不遠離；不¶
應觀真如若有為若無為，不應觀法界乃至¶
不思議界若有為若無為；不應觀真如若有¶
漏若無漏，不應觀法界乃至不思議界若有¶
漏若無漏；不應觀真如若隱若顯，不應觀法¶
界乃至不思議界若隱若顯；不應觀真如若¶
善若非善，不應觀法界乃至不思議界若善¶
若非善；不應觀真如若有罪若無罪，不應觀¶
法界乃至不思議界若有罪若無罪；不應觀¶
真如若有煩惱若無煩惱，不應觀法界乃至¶
不思議界若有煩惱若無煩惱；不應觀真如¶
若世間若出世間，不應觀法界乃至不思議¶
界若世間若出世間；不應觀真如若雜染若¶
清淨，不應觀法界乃至不思議界若雜染若¶
清淨；不應觀真如若屬生死若屬涅槃，不應¶
觀法界乃至不思議界若屬生死若屬涅槃；¶
不應觀真如若在內若在外若在兩間，不應
<pb:KR6c0001_T_012-0064c>¶
觀法界乃至不思議界若在內若在外若在兩¶
間；不應觀真如若可得若不可得，不應觀法¶
界乃至不思議界若可得若不可得。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多時，不應觀四念住若常若無常，不應觀四¶
正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道¶
支若常若無常；不應觀四念住若樂若苦，不¶
應觀四正斷乃至八聖道支若樂若苦；不應¶
觀四念住若我若無我，不應觀四正斷乃至¶
八聖道支若我若無我；不應觀四念住若淨¶
若不淨，不應觀四正斷乃至八聖道支若淨¶
若不淨；不應觀四念住若空若不空，不應¶
觀四正斷乃至八聖道支若空若不空；不應¶
觀四念住若有相若無相，不應觀四正斷乃¶
至八聖道支若有相若無相；不應觀四念住¶
若有願若無願，不應觀四正斷乃至八聖道¶
支若有願若無願；不應觀四念住若寂靜若¶
不寂靜，不應觀四正斷乃至八聖道支若寂¶
靜若不寂靜；不應觀四念住若遠離若不遠¶
離，不應觀四正斷乃至八聖道支若遠離若¶
不遠離；不應觀四念住若有為若無為，不應¶
觀四正斷乃至八聖道支若有為若無為；不¶
應觀四念住若有漏若無漏，不應觀四正斷¶
乃至八聖道支若有漏若無漏；不應觀四念¶
住若生若滅，不應觀四正斷乃至八聖道支¶
若生若滅；不應觀四念住若善若非善，不應¶
觀四正斷乃至八聖道支若善若非善；不應¶
觀四念住若有罪若無罪，不應觀四正斷乃¶
至八聖道支若有罪若無罪；不應觀四念住
<pb:KR6c0001_T_012-0065a>¶
若有煩惱若無煩惱，不應觀四正斷乃至八¶
聖道支若有煩惱若無煩惱；不應觀四念住¶
若世間若出世間，不應觀四正斷乃至八聖¶
道支若世間若出世間；不應觀四念住若雜¶
染若清淨，不應觀四正斷乃至八聖道支若¶
雜染若清淨；不應觀四念住若屬生死若屬¶
涅槃，不應觀四正斷乃至八聖道支若屬生¶
死若屬涅槃；不應觀四念住若在內若在外¶
若在兩間，不應觀四正斷乃至八聖道支若¶
在內若在外若在兩間；不應觀四念住若可¶
得若不可得，不應觀四正斷乃至八聖道支¶
若可得若不可得。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多時，不應觀苦聖諦若常若無常，不應觀集、¶
滅、道聖諦若常若無常；不應觀苦聖諦若樂¶
若苦，不應觀集、滅、道聖諦若樂若苦；不應觀¶
苦聖諦若我若無我，不應觀集、滅、道聖諦若¶
我若無我；不應觀苦聖諦若淨若不淨，不應¶
觀集、滅、道聖諦若淨若不淨；不應觀苦聖諦¶
若空若不空，不應觀集、滅、道聖諦若空若不¶
空；不應觀苦聖諦若有相若無相，不應觀集、¶
滅、道聖諦若有相若無相；不應觀苦聖諦若¶
有願若無願，不應觀集、滅、道聖諦若有願若¶
無願；不應觀苦聖諦若寂靜若不寂靜，不應¶
觀集、滅、道聖諦若寂靜若不寂靜；不應觀苦¶
聖諦若遠離若不遠離，不應觀集、滅、道聖諦¶
若遠離若不遠離；不應觀苦聖諦若有為若¶
無為，不應觀集、滅、道聖諦若有為若無為；不¶
應觀苦聖諦若有漏若無漏，不應觀集、滅、道
<pb:KR6c0001_T_012-0065b>¶
聖諦若有漏若無漏；不應觀苦聖諦若生若¶
滅，不應觀集、滅、道聖諦若生若滅；不應觀苦¶
聖諦若善若非善，不應觀集、滅、道聖諦若善¶
若非善；不應觀苦聖諦若有罪若無罪，不應¶
觀集、滅、道聖諦若有罪若無罪；不應觀苦聖¶
諦若有煩惱若無煩惱，不應觀集、滅、道聖諦¶
若有煩惱若無煩惱；不應觀苦聖諦若世間¶
若出世間，不應觀集、滅、道聖諦若世間若出¶
世間；不應觀苦聖諦若雜染若清淨，不應觀¶
集、滅、道聖諦若雜染若清淨；不應觀苦聖諦¶
若屬生死若屬涅槃，不應觀集、滅、道聖諦若¶
屬生死若屬涅槃；不應觀苦聖諦若在內若¶
在外若在兩間，不應觀集、滅、道聖諦若在內¶
若在外若在兩間；不應觀苦聖諦若可得若¶
不可得，不應觀集、滅、道聖諦若可得若不可¶
得。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多時，不應觀四靜慮若常若無常，不應觀四¶
無量、四無色定若常若無常；不應觀四靜慮¶
若樂若苦，不應觀四無量、四無色定若樂若¶
苦；不應觀四靜慮若我若無我，不應觀四無¶
量、四無色定若我若無我；不應觀四靜慮若¶
淨若不淨，不應觀四無量、四無色定若淨若¶
不淨；不應觀四靜慮若空若不空，不應觀四¶
無量、四無色定若空若不空；不應觀四靜慮¶
若有相若無相，不應觀四無量、四無色定若¶
有相若無相；不應觀四靜慮若有願若無願，¶
不應觀四無量、四無色定若有願若無願；不¶
應觀四靜慮若寂靜若不寂靜，不應觀四無
<pb:KR6c0001_T_012-0065c>¶
量、四無色定若寂靜若不寂靜；不應觀四靜¶
慮若遠離若不遠離，不應觀四無量、四無色¶
定若遠離若不遠離；不應觀四靜慮若有為¶
若無為，不應觀四無量、四無色定若有為若¶
無為；不應觀四靜慮若有漏若無漏，不應觀¶
四無量、四無色定若有漏若無漏；不應觀四¶
靜慮若生若滅，不應觀四無量、四無色定若¶
生若滅；不應觀四靜慮若善若非善，不應觀¶
四無量、四無色定若善若非善；不應觀四靜¶
慮若有罪若無罪，不應觀四無量、四無色定¶
若有罪若無罪；不應觀四靜慮若有煩惱若¶
無煩惱，不應觀四無量、四無色定若有煩惱¶
若無煩惱；不應觀四靜慮若世間若出世間，¶
不應觀四無量、四無色定若世間若出世間；¶
不應觀四靜慮若雜染若清淨，不應觀四無¶
量、四無色定若雜染若清淨；不應觀四靜慮¶
若屬生死若屬涅槃，不應觀四無量、四無色¶
定若屬生死若屬涅槃；不應觀四靜慮若在¶
內若在外若在兩間，不應觀四無量、四無色¶
定若在內若在外若在兩間；不應觀四靜慮¶
若可得若不可得，不應觀四無量、四無色定¶
若可得若不可得。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多時，不應觀八解脫若常若無常，不應觀八¶
勝處、九次第定、十遍處若常若無常；不應觀¶
八解脫若樂若苦，不應觀八勝處、九次第定、¶
十遍處若樂若苦；不應觀八解脫若我若無¶
我，不應觀八勝處、九次第定、十遍處若我若¶
無我；不應觀八解脫若淨若不淨，不應觀八
<pb:KR6c0001_T_012-0066a>¶
勝處、九次第定、十遍處若淨若不淨；不應觀¶
八解脫若空若不空，不應觀八勝處、九次第¶
定、十遍處若空若不空；不應觀八解脫若有¶
相若無相，不應觀八勝處、九次第定、十遍處¶
若有相若無相；不應觀八解脫若有願若無¶
願，不應觀八勝處、九次第定、十遍處若有願¶
若無願；不應觀八解脫若寂靜若不寂靜，不¶
應觀八勝處、九次第定、十遍處若寂靜若不寂¶
靜；不應觀八解脫若遠離若不遠離，不應觀¶
八勝處、九次第定、十遍處若遠離若不遠離；¶
不應觀八解脫若有為若無為，不應觀八勝¶
處、九次第定、十遍處若有為若無為；不應觀¶
八解脫若有漏若無漏，不應觀八勝處、九次¶
第定、十遍處若有漏若無漏；不應觀八解脫¶
若生若滅，不應觀八勝處、九次第定、十遍處¶
若生若滅；不應觀八解脫若善若非善，不應¶
觀八勝處、九次第定、十遍處若善若非善；不¶
應觀八解脫若有罪若無罪，不應觀八勝處、¶
九次第定、十遍處若有罪若無罪；不應觀八¶
解脫若有煩惱若無煩惱，不應觀八勝處、九¶
次第定、十遍處若有煩惱若無煩惱；不應觀¶
八解脫若世間若出世間，不應觀八勝處、九¶
次第定、十遍處若世間若出世間；不應觀八¶
解脫若雜染若清淨，不應觀八勝處、九次第¶
定、十遍處若雜染若清淨；不應觀八解脫若¶
屬生死若屬涅槃，不應觀八勝處、九次第定、¶
十遍處若屬生死若屬涅槃；不應觀八解脫¶
若在內若在外若在兩間，不應觀八勝處、九¶
次第定、十遍處若在內若在外若在兩間；不
<pb:KR6c0001_T_012-0066b>¶
應觀八解脫若可得若不可得，不應觀八勝¶
處、九次第定、十遍處若可得若不可得。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多時，不應觀空解脫門若常若無常，不應觀¶
無相、無願解脫門若常若無常；不應觀空解¶
脫門若樂若苦，不應觀無相、無願解脫門若¶
樂若苦；不應觀空解脫門若我若無我，不應¶
觀無相、無願解脫門若我若無我；不應觀空¶
解脫門若淨若不淨，不應觀無相、無願解脫¶
門若淨若不淨；不應觀空解脫門若空若不¶
空，不應觀無相、無願解脫門若空若不空；不¶
應觀空解脫門若有相若無相，不應觀無相、¶
無願解脫門若有相若無相；不應觀空解脫¶
門若有願若無願，不應觀無相、無願解脫門¶
若有願若無願；不應觀空解脫門若寂靜若¶
不寂靜，不應觀無相、無願解脫門若寂靜若¶
不寂靜；不應觀空解脫門若遠離若不遠離，¶
不應觀無相、無願解脫門若遠離若不遠離；¶
不應觀空解脫門若有為若無為，不應觀無¶
相、無願解脫門若有為若無為；不應觀空解¶
脫門若有漏若無漏，不應觀無相、無願解脫¶
門若有漏若無漏；不應觀空解脫門若生若¶
滅，不應觀無相、無願解脫門若生若滅；不應¶
觀空解脫門若善若非善，不應觀無相、無願¶
解脫門若善若非善；不應觀空解脫門若有¶
罪若無罪，不應觀無相、無願解脫門若有罪¶
若無罪；不應觀空解脫門若有煩惱若無煩¶
惱，不應觀無相、無願解脫門若有煩惱若無¶
煩惱；不應觀空解脫門若世間若出世間，不
<pb:KR6c0001_T_012-0066c>¶
應觀無相、無願解脫門若世間若出世間；不¶
應觀空解脫門若雜染若清淨，不應觀無相、¶
無願解脫門若雜染若清淨；不應觀空解脫¶
門若屬生死若屬涅槃，不應觀無相、無願解¶
脫門若屬生死若屬涅槃；不應觀空解脫門¶
若在內若在外若在兩間，不應觀無相、無願¶
解脫門若在內若在外若在兩間；不應觀空¶
解脫門若可得若不可得，不應觀無相、無願¶
解脫門若可得若不可得。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多時，不應觀陀羅尼門若常若無常，不應觀¶
三摩地門若常若無常；不應觀陀羅尼門若¶
樂若苦，不應觀三摩地門若樂若苦；不應觀¶
陀羅尼門若我若無我，不應觀三摩地門若¶
我若無我；不應觀陀羅尼門若淨若不淨，不¶
應觀三摩地門若淨若不淨；不應觀陀羅尼¶
門若空若不空，不應觀三摩地門若空若不¶
空；不應觀陀羅尼門若有相若無相，不應觀¶
三摩地門若有相若無相；不應觀陀羅尼門¶
若有願若無願，不應觀三摩地門若有願若¶
無願；不應觀陀羅尼門若寂靜若不寂靜，不¶
應觀三摩地門若寂靜若不寂靜；不應觀陀¶
羅尼門若遠離若不遠離，不應觀三摩地門¶
若遠離若不遠離；不應觀陀羅尼門若有為¶
若無為，不應觀三摩地門若有為若無為；不¶
應觀陀羅尼門若有漏若無漏，不應觀三摩¶
地門若有漏若無漏；不應觀陀羅尼門若生¶
若滅，不應觀三摩地門若生若滅；不應觀陀¶
羅尼門若善若非善，不應觀三摩地門若善
<pb:KR6c0001_T_012-0067a>¶
若非善；不應觀陀羅尼門若有罪若無罪，不¶
應觀三摩地門若有罪若無罪；不應觀陀羅¶
尼門若有煩惱若無煩惱，不應觀三摩地門¶
若有煩惱若無煩惱；不應觀陀羅尼門若世¶
間若出世間，不應觀三摩地門若世間若出¶
世間；不應觀陀羅尼門若雜染若清淨，不應¶
觀三摩地門若雜染若清淨；不應觀陀羅尼¶
門若屬生死若屬涅槃，不應觀三摩地門若¶
屬生死若屬涅槃；不應觀陀羅尼門若在內¶
若在外若在兩間，不應觀三摩地門若在內¶
若在外若在兩間；不應觀陀羅尼門若可得¶
若不可得，不應觀三摩地門若可得若不可¶
得。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多時，不應觀極喜地若常若無常，不應觀離¶
垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠¶
行地、不動地、善慧地、法雲地若常若無常；不¶
應觀極喜地若樂若苦，不應觀離垢地乃至¶
法雲地若樂若苦；不應觀極喜地若我若無¶
我，不應觀離垢地乃至法雲地若我若無我；¶
不應觀極喜地若淨若不淨，不應觀離垢地¶
乃至法雲地若淨若不淨；不應觀極喜地若¶
空若不空，不應觀離垢地乃至法雲地若空¶
若不空；不應觀極喜地若有相若無相，不應¶
觀離垢地乃至法雲地若有相若無相；不應¶
觀極喜地若有願若無願，不應觀離垢地乃¶
至法雲地若有願若無願；不應觀極喜地若¶
寂靜若不寂靜，不應觀離垢地乃至法雲地¶
若寂靜若不寂靜；不應觀極喜地若遠離若
<pb:KR6c0001_T_012-0067b>¶
不遠離，不應觀離垢地乃至法雲地若遠離¶
若不遠離；不應觀極喜地若有為若無為，不¶
應觀離垢地乃至法雲地若有為若無為；不¶
應觀極喜地若有漏若無漏，不應觀離垢地¶
乃至法雲地若有漏若無漏；不應觀極喜地¶
若生若滅，不應觀離垢地乃至法雲地若生¶
若滅；不應觀極喜地若善若非善，不應觀離¶
垢地乃至法雲地若善若非善；不應觀極喜¶
地若有罪若無罪，不應觀離垢地乃至法雲¶
地若有罪若無罪；不應觀極喜地若有煩惱¶
若無煩惱，不應觀離垢地乃至法雲地若有¶
煩惱若無煩惱；不應觀極喜地若世間若出¶
世間，不應觀離垢地乃至法雲地若世間若¶
出世間；不應觀極喜地若雜染若清淨，不應¶
觀離垢地乃至法雲地若雜染若清淨；不應¶
觀極喜地若屬生死若屬涅槃，不應觀離垢¶
地乃至法雲地若屬生死若屬涅槃；不應觀¶
極喜地若在內若在外若在兩間，不應觀離¶
垢地乃至法雲地若在內若在外若在兩間；¶
不應觀極喜地若可得若不可得，不應觀離¶
垢地乃至法雲地若可得若不可得。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多時，不應觀五眼若常若無常，不應觀六神¶
通若常若無常；不應觀五眼若樂若苦，不應¶
觀六神通若樂若苦；不應觀五眼若我若無¶
我，不應觀六神通若我若無我；不應觀五眼¶
若淨若不淨，不應觀六神通若淨若不淨；不¶
應觀五眼若空若不空，不應觀六神通若空¶
若不空；不應觀五眼若有相若無相，不應觀
<pb:KR6c0001_T_012-0067c>¶
六神通若有相若無相；不應觀五眼若有願¶
若無願，不應觀六神通若有願若無願；不應¶
觀五眼若寂靜若不寂靜，不應觀六神通若寂¶
靜若不寂靜；不應觀五眼若遠離若不遠離，¶
不應觀六神通若遠離若不遠離；不應觀五¶
眼若有為若無為，不應觀六神通若有為若¶
無為；不應觀五眼若有漏若無漏，不應觀六¶
神通若有漏若無漏；不應觀五眼若生若滅，¶
不應觀六神通若生若滅；不應觀五眼若善¶
若非善，不應觀六神通若善若非善；不應觀¶
五眼若有罪若無罪，不應觀六神通若有罪¶
若無罪；不應觀五眼若有煩惱若無煩惱，不¶
應觀六神通若有煩惱若無煩惱；不應觀五¶
眼若世間若出世間，不應觀六神通若世間¶
若出世間；不應觀五眼若雜染若清淨，不應¶
觀六神通若雜染若清淨；不應觀五眼若屬¶
生死若屬涅槃，不應觀六神通若屬生死若¶
屬涅槃；不應觀五眼若在內若在外若在兩¶
間，不應觀六神通若在內若在外若在兩間；¶
不應觀五眼若可得若不可得，不應觀六神¶
通若可得若不可得。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第十二¶